جريدة الجرائد

التحالف الكردي الشيعي في مهب الريح

قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك

محمد واني


قضية نائب رئيس الجمهورية العراقي، الهاشمي، المتهم بالإرهاب واللاجئ في إقليم كردستان شبه المستقلة منذ أكثر من شهرين تأخذ أبعادا خطيرة بعد أن طالبت وزارة الداخلية، التي يديرها المالكي "وكالة"، السلطات الكردية في إقليم كردستان بتسليمه إلى بغداد "فورا" لمحاكمته على التهم الموجهة إليه والموزعة بين الاغتيالات والتفخيخات وإدارة الصراعات الطائفية. جمعت الحكومة لحد الآن 150 تهمة من هذا النوع، وكل تهمة من شأنها أن تبعده نهائيا عن الساحة السياسية.. ذكرتني قضية الهاشمي بقضية أخرى وشخصية أخرى، كان لها دور بارز في الحياة السياسية والاقتصادية لبلادها وهي السياسي الماليزي "أنور إبراهيم"، وزير المالية في حكومة "مهاتير محمد". استطاع الزعيمان أن يحدثا ثورة علمية وثقافية كبيرة في بلادهما، وكان متوقعا أن يخلف "أنور" "مهاتير" في قيادة التحالف الوطني الحاكم، لولا الخلاف الذي وقع بين الرجلين في عام 1998، والنتيجة أن "أنور" أقيل من جميع مناصبه السياسية، واتهم أو دبرت له تهم "غير أخلاقية"، لا فرق، ودخل السجن، ورغم معاودته للعمل السياسي بعد خروجه من السجن، لكنه أصبح كرتا محروقا ولم يعد ينفع السياسة.. وهو ما حدث للهاشمي بالضبط، رغم أن "أنور إبراهيم" واجه القضاء بشجاعة ودافع عن نفسه بكل ضراوة، ومن ثم سجن لعدة سنوات وخرج ومارس السياسة مرة أخرى، بعكس الهاشمي اللاجئ في الإقليم دون أن يواجه الموقف ويظهر للرأي العام العراقي والعالمي زيف التهم والقضاء المسيس كما يقول.

ولكن كيف تدهورت العلاقة بين الحكومة، أو بالأحرى رئيس الوزراء "المالكي"، ونائب رئيس الجمهورية "الهاشمي" إلى هذا الحد الخطير الذي استحالت فيه أي تسوية سياسية..؟ هل هي حلقة من حلقات مسلسل الصراع الطائفي الجاري في العراق؟ أم هو صراع على السلطة وتوزيع المناصب الحساسة في الدولة، وخاصة الوزارات الأمنية الثلاث بعد أن رشح بعض القادة في القائمة العراقية السنية "الهاشمي" لتولي حقيبة وزارة الدفاع المحسومة بحسب اتفاقيات أربيل لشخصية سنية عربية؟ أم أنها فعلا تهم جنائية حقيقية تورط الهاشمي في ارتكابها، وعلى "المالكي" الذي يمثل رأس السلطة التنفيذية أن ينفذ أوامر المحاكم المختصة ويسلمه إلى القضاء؟

قد تكون هذه العوامل بمجموعها أدت إلى تعميق الأزمة الحالية ووضع البلاد في عنق الزجاجة، وهذه نتيجة حتمية بحسب بعض المحللين السياسيين للواقع السياسي القائم على المحاصصة الطائفية والعرقية، ولا يمكن تجاوز هذه الأزمات المتراكمة ما لم تتخلص الدولة من هذه السياسة الخاطئة التي تؤدي إلى التناحر والتنازع الدائم.. ولكن إذا كانت الأزمة القائمة نتيجة صراع طائفي بين السنة والشيعة، أو اختلاف على وزارة أمنية بينهما، فلماذا تورط الأكراد في هذا الصراع الذي يبدو أنه لا ناقة لهم فيه ولا جمل؟ ولم يكن لهم يد في أحداث الأزمة من أساسها، ولكن لماذا سمحوا للقضية أن تتطور بالشكل الذي هي عليه الآن؟ هل هم أرادوا ذلك عن سابق قصد، للانتقام من دولة القانون ومن شخص "المالكي" نفسه الذي لم يلتزم بوعوده لهم بتطبيق بنود الدستور؟ وخاصة المادة 140 الدستورية التي تقضي بإرجاع المناطق المتنازع عليها لكردستان وحل مسألة النفط والغاز، أم أنهم التزموا بجملة من القضايا الأخلاقية تتعلق بقوانين الإقليم والتقيد بالعادات والتقاليد الكردية المتوارثة التي تمنع تسليم المستجير مهما كانت العواقب والتضحيات..؟

مهما يكن، فإن دخول الأكراد على الخط الساخن بين الطرفين جعلهم طرفا أساسيا في الأزمة، سواء أرادوا ذلك أم لم يريدوا. وما دامت الأمور وصلت إلى حد أن يهدد "المالكي" القادة الأكراد بالبحث عن تحالفات استراتيجية مع قوائم أخرى في حالة عدم تسليم الهاشمي إلى بغداد، فإن على الأكراد أيضا البحث عن شركاء سياسيين آخرين جديرين بعقد شراكة استراتيجية حقيقية معهم، تقوم على أساس الصدق والشفافية والالتزام بالتعهدات والوعود، وليس على أساس المراوغة والخداع و"الضحك على الذقون".


التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
فتش عن ایران !
امجد محمد سعید-السلیمانیە -

باعتقادی بان الطائفە الشیعیە الکریمە مثلنا کأکراد لدیهم (فوبیا) من السنە ولیس من السهل مسح عشرات السنین من القهر والعجاف والاضطهادمن ذهنهم بسهولە ، ناهیک عن ملذات ونشوة السلطە!!لذا نری یتعاملون بالریبة والشک ازائهم،اما علاقاتهم مع حلفاءالامس باعتقادی یحدده ایران ، ویقوم بتحریکهم خاصة بعد دعم الواضح لرئيس اقليم كوردستان للثورە السوریە،وهذا ما ازعج الایرانیین ،وقام بتحریک عناصرە داخل الحکومە العراقیە،ولا تنسی ان مصیر نظام الاسد بنسبە لایران قضیة الحیاة او الموت ، حتی الاشکالیە الاخیرە علی میناء مبارک وقضیة هبوط الطائرات الترکیە لها علاقە بالموقفین الترکیە والکویتیە من ثورة الشعب السوری ، وقام مساعدوا نفس الشخصیەالذی اثارە المشاکل السابقە باثارة مسألة تسلم السید زیباری للرشوە من الکویت ، وظهر بطلانە فیما بعد، و هو الآن رئیس لجنة المادة 140!!!!!! ایران تعمل بخفاء ، خاصة مع الکرد

فتش عن ایران !
امجد محمد سعید-السلیمانیە -

باعتقادی بان الطائفە الشیعیە الکریمە مثلنا کأکراد لدیهم (فوبیا) من السنە ولیس من السهل مسح عشرات السنین من القهر والعجاف والاضطهادمن ذهنهم بسهولە ، ناهیک عن ملذات ونشوة السلطە!!لذا نری یتعاملون بالریبة والشک ازائهم،اما علاقاتهم مع حلفاءالامس باعتقادی یحدده ایران ، ویقوم بتحریکهم خاصة بعد دعم الواضح لرئيس اقليم كوردستان للثورە السوریە،وهذا ما ازعج الایرانیین ،وقام بتحریک عناصرە داخل الحکومە العراقیە،ولا تنسی ان مصیر نظام الاسد بنسبە لایران قضیة الحیاة او الموت ، حتی الاشکالیە الاخیرە علی میناء مبارک وقضیة هبوط الطائرات الترکیە لها علاقە بالموقفین الترکیە والکویتیە من ثورة الشعب السوری ، وقام مساعدوا نفس الشخصیەالذی اثارە المشاکل السابقە باثارة مسألة تسلم السید زیباری للرشوە من الکویت ، وظهر بطلانە فیما بعد، و هو الآن رئیس لجنة المادة 140!!!!!! ایران تعمل بخفاء ، خاصة مع الکرد

الفكر العروبي القومي
Rizgar -

الفكر العروبي القومي السني و الفكر الدیني المذهبي الشیعيلا تحمل في طیاتها ایة حقوق متمیزة لقومیات غیرا لقومیة السائدة , ولنا في التجربة الایرانیة مثلا واضحأفي اسلوب تعاطیها مع الحقوق المشروعة للقومیات الغیر فارسیة, ناهیك عن مفاهیم حقوق الانسانوالتي لا تنحصر آثارها السلبیة على الكورد فحسب , بل تمس حقوق نصف المجتمع العراقي كجنس,وحقوق وباقى الاطیاف العراقیة الغیر مسلمة ایضأ .

الفكر العروبي القومي
Rizgar -

الفكر العروبي القومي السني و الفكر الدیني المذهبي الشیعيلا تحمل في طیاتها ایة حقوق متمیزة لقومیات غیرا لقومیة السائدة , ولنا في التجربة الایرانیة مثلا واضحأفي اسلوب تعاطیها مع الحقوق المشروعة للقومیات الغیر فارسیة, ناهیك عن مفاهیم حقوق الانسانوالتي لا تنحصر آثارها السلبیة على الكورد فحسب , بل تمس حقوق نصف المجتمع العراقي كجنس,وحقوق وباقى الاطیاف العراقیة الغیر مسلمة ایضأ .

مفاهیم حقوق الانسان
نارينا -

فلا الفكر العروبي القومي السني ولا الفكر الدیني المذهبي الشیعيتحمل في طیاتها ایة حقوق متمیزة لقومیات غیرا لقومیة السائدة , ولنا في التجربة الایرانیة مثلا واضحأفي اسلوب تعاطیها مع الحقوق المشروعة للقومیات الغیر فارسیة, ناهیك عن مفاهیم حقوق الانسان

مفاهیم حقوق الانسان
نارينا -

فلا الفكر العروبي القومي السني ولا الفكر الدیني المذهبي الشیعيتحمل في طیاتها ایة حقوق متمیزة لقومیات غیرا لقومیة السائدة , ولنا في التجربة الایرانیة مثلا واضحأفي اسلوب تعاطیها مع الحقوق المشروعة للقومیات الغیر فارسیة, ناهیك عن مفاهیم حقوق الانسان

القیادات الشیعیة
منفتح -

ان القیادات الشیعیة قد تحاول لبعض الوقت ان تبدو منفتحةومرنة, وتتظاهر بقبول الآخر والاستعداد لتبنيالدیمقراطیة وبكلمات والفاظ هلامیة ومطاطیة , ونزولا عند متطلبات المرحلة الراهنة عراقیأ واقلیمیأودولیأ , ولكنها لا تستطیع ان تمثل هذا الدور الى النهایة ,لأنها ستفقد بذلك مصداقیتها ( الشیعیة) مذهبیأودینیأ, وتتحول الى احزاب اخرى , بعیدة كلیا عن المفاهیم المذهبیة الاصلیة , وهذا خلاف المطلوب منها,وقد تنتهي وجودها المعنوي وكما انتهى السید عبد المجید الخوئي جسدیأ

القیادات الشیعیة
منفتح -

ان القیادات الشیعیة قد تحاول لبعض الوقت ان تبدو منفتحةومرنة, وتتظاهر بقبول الآخر والاستعداد لتبنيالدیمقراطیة وبكلمات والفاظ هلامیة ومطاطیة , ونزولا عند متطلبات المرحلة الراهنة عراقیأ واقلیمیأودولیأ , ولكنها لا تستطیع ان تمثل هذا الدور الى النهایة ,لأنها ستفقد بذلك مصداقیتها ( الشیعیة) مذهبیأودینیأ, وتتحول الى احزاب اخرى , بعیدة كلیا عن المفاهیم المذهبیة الاصلیة , وهذا خلاف المطلوب منها,وقد تنتهي وجودها المعنوي وكما انتهى السید عبد المجید الخوئي جسدیأ

لرحمة على سارق الاكفان!)
صوت العراقییون -

وقد صوت العراقییون بالاكثریة الساحقة لقائمة المرجع الدیني في عملیة دیمقراطیة غریبة الاطوار وعجیبةالمدلولات والنتائج، فان المثل الكردي یقفز الى الاذهان رغما عن التحلیلات السیاسیة والفكریة والفلسفیةالعصریة، وهو ما نصه (الرحمة على سارق الاكفان!) ومفاد الحكمة ان اهل القریة = العراق كانوا یلعنون عنكل شئ رجلا عرف بسارق الاكفان، فقرر ابنه البار بعد موت ابیة الملعون ان یقلب الامر رأسا على عقب، وذلكبنبش القبور ودق وتد في مؤخرة المیت، فبدأ اهل القریة یقولون: رحم الله سارق الاكفان، فقد ظهر لائط الاموات!هذا ما یؤول الیه وضع العراق ولاشك بعد ان تشبع بالقناعات الدینیة المتخلفة وصوت لعقلیة القرون الغابرة فيعصر العولمة! وهو واهم بان ذلك هو عین الصواب وحقه في ممارسة ارادته بالطریقة الدیمقراطیة الحدیثة،والنتیجة ان المرجع اعلن وقبل تأكید فوزه: ممنوع مساواة انصاف البشر المرأة ب(الرجل القوام)، لانه منافوبالتأكید لتعالیم القرآن، وفي أیات عدیدة، منها) :الرجال قوامون على النساء. وللرجل مثل حظ الانثیین. التي تتناقض معروح العصر والدیمقراطیة وحقوق الانسان والمساوات وغیرها من الشرائع البشریة الحضاریة المتقدمة ومنهاالاعلان العالمي لحقوق الانسان.ان یختار الشعب العراقي متأثراً ب(الحملة الایمانیة (للسید الرئیس القائد الجرذ صدام حسین، المرجع الدینيالقابع دهالیز القرون ما قبل ال 16 قرناالغابرة، فلابد ان نترحم على سارق الاكفان القائد الرمز صدام حسین، لانلائط الموتى في طریقه الى حكمنا! فاننا نحن اخترنا بطریقة دیمقراطیة ان نعود الى العصور التي لم تسمع بمثلهذه المصطلحات الالحادیة السخیفة التي تسمى بالدیمقراطیة والمساوات

لرحمة على سارق الاكفان!)
صوت العراقییون -

وقد صوت العراقییون بالاكثریة الساحقة لقائمة المرجع الدیني في عملیة دیمقراطیة غریبة الاطوار وعجیبةالمدلولات والنتائج، فان المثل الكردي یقفز الى الاذهان رغما عن التحلیلات السیاسیة والفكریة والفلسفیةالعصریة، وهو ما نصه (الرحمة على سارق الاكفان!) ومفاد الحكمة ان اهل القریة = العراق كانوا یلعنون عنكل شئ رجلا عرف بسارق الاكفان، فقرر ابنه البار بعد موت ابیة الملعون ان یقلب الامر رأسا على عقب، وذلكبنبش القبور ودق وتد في مؤخرة المیت، فبدأ اهل القریة یقولون: رحم الله سارق الاكفان، فقد ظهر لائط الاموات!هذا ما یؤول الیه وضع العراق ولاشك بعد ان تشبع بالقناعات الدینیة المتخلفة وصوت لعقلیة القرون الغابرة فيعصر العولمة! وهو واهم بان ذلك هو عین الصواب وحقه في ممارسة ارادته بالطریقة الدیمقراطیة الحدیثة،والنتیجة ان المرجع اعلن وقبل تأكید فوزه: ممنوع مساواة انصاف البشر المرأة ب(الرجل القوام)، لانه منافوبالتأكید لتعالیم القرآن، وفي أیات عدیدة، منها) :الرجال قوامون على النساء. وللرجل مثل حظ الانثیین. التي تتناقض معروح العصر والدیمقراطیة وحقوق الانسان والمساوات وغیرها من الشرائع البشریة الحضاریة المتقدمة ومنهاالاعلان العالمي لحقوق الانسان.ان یختار الشعب العراقي متأثراً ب(الحملة الایمانیة (للسید الرئیس القائد الجرذ صدام حسین، المرجع الدینيالقابع دهالیز القرون ما قبل ال 16 قرناالغابرة، فلابد ان نترحم على سارق الاكفان القائد الرمز صدام حسین، لانلائط الموتى في طریقه الى حكمنا! فاننا نحن اخترنا بطریقة دیمقراطیة ان نعود الى العصور التي لم تسمع بمثلهذه المصطلحات الالحادیة السخیفة التي تسمى بالدیمقراطیة والمساوات

الخیمة الممزقة المدفوعة ا
كركوك, -

لقد اضحت قضیة كركوك الحلم والكابوس لكل انسان كردي في ارجاء كردستانه الاربعة. حلم نهاري جمیلبعودة المدینة المغتصبة الى احضان كردستان الفیدرالي بعد عودة اهلها المشردین الى ارض الاجداد وكنسسیاسات التتریك والتعریب, وكابوس لیلي مرعب بضیاع المدینة الكوردیة في دوامة سیاسات المهادنة والصبروالتأجیل والتسامح حفاظأ على العراق الموحد الذي بات فیه الكورد الضحیة المضحیة دومأ الذي یجب ان یتنازلعن حقه حتى یثبت للجلاد وورثته أنه مواطن صالح لا یحلم الا بالعطاء السخي حتى لو كان الثمن التفریطبالأرض والشعب.المعادلة التي دأب مغتصبو كردستان فرضها على شعب كردستان ولا تزال (لا كورد مع النفط ولا نفط معالكورد) , وهذا هو جوهر الصراع الكوردي _ غیر الكوردي, وعلى الكوردي ان یرحل عن ایة بقعة من ارضهكوردستان اذا شاءت الطبیعة ان تضم في اعماقها بقایا الدایناصورات, والا كان مصیره كمصیر كورد كركوك,الترحیل والانفال والتتریك والتعریب.أما المعادلة التي تحاول قیادات الكورد ایهامنا بها نحن كورد كركوك هو الدفاع المزعوم عن كوردستانیةكركوك وحتى الموت، فهذا یعتبره قدسه وذاك یجعله قلبه , وبین القلب والقدس نقاسي نحن ونعاني , فلا القلبیرفدنا بدماءه الغزیرة ولا القدس یسعفنا بالمعجزات .كنا قبل تحریر العراق نرنو الى یوم العودة الى الارض والموطن , اما الیوم فقد عاد بعضنا, ولكن حلمنا تلاشىعند حافة الخیمة الممزقة المدفوعة الثمن , والثمن هو التخلي عن كوردیة كركوك, لأننا و بكل بساطة لا صوتلنا في اول انتخابات ولن یكون لنا ایة صوت, مادام القلب والقدس لا یعتبرون حرماننا من التصویت ككرد كركوكخطا احمر وماداموا یعتقدون ان التفریط بكوردیة كركوك اهون من التفریط بالمكاسب المقدسة والامتیازات القلب

الخیمة الممزقة المدفوعة ا
كركوك, -

لقد اضحت قضیة كركوك الحلم والكابوس لكل انسان كردي في ارجاء كردستانه الاربعة. حلم نهاري جمیلبعودة المدینة المغتصبة الى احضان كردستان الفیدرالي بعد عودة اهلها المشردین الى ارض الاجداد وكنسسیاسات التتریك والتعریب, وكابوس لیلي مرعب بضیاع المدینة الكوردیة في دوامة سیاسات المهادنة والصبروالتأجیل والتسامح حفاظأ على العراق الموحد الذي بات فیه الكورد الضحیة المضحیة دومأ الذي یجب ان یتنازلعن حقه حتى یثبت للجلاد وورثته أنه مواطن صالح لا یحلم الا بالعطاء السخي حتى لو كان الثمن التفریطبالأرض والشعب.المعادلة التي دأب مغتصبو كردستان فرضها على شعب كردستان ولا تزال (لا كورد مع النفط ولا نفط معالكورد) , وهذا هو جوهر الصراع الكوردي _ غیر الكوردي, وعلى الكوردي ان یرحل عن ایة بقعة من ارضهكوردستان اذا شاءت الطبیعة ان تضم في اعماقها بقایا الدایناصورات, والا كان مصیره كمصیر كورد كركوك,الترحیل والانفال والتتریك والتعریب.أما المعادلة التي تحاول قیادات الكورد ایهامنا بها نحن كورد كركوك هو الدفاع المزعوم عن كوردستانیةكركوك وحتى الموت، فهذا یعتبره قدسه وذاك یجعله قلبه , وبین القلب والقدس نقاسي نحن ونعاني , فلا القلبیرفدنا بدماءه الغزیرة ولا القدس یسعفنا بالمعجزات .كنا قبل تحریر العراق نرنو الى یوم العودة الى الارض والموطن , اما الیوم فقد عاد بعضنا, ولكن حلمنا تلاشىعند حافة الخیمة الممزقة المدفوعة الثمن , والثمن هو التخلي عن كوردیة كركوك, لأننا و بكل بساطة لا صوتلنا في اول انتخابات ولن یكون لنا ایة صوت, مادام القلب والقدس لا یعتبرون حرماننا من التصویت ككرد كركوكخطا احمر وماداموا یعتقدون ان التفریط بكوردیة كركوك اهون من التفریط بالمكاسب المقدسة والامتیازات القلب

الاكراد لؤماء
farid -

بكل اسف اتضح ان الاكراد لاتنفع معهم الا سياسة الطاغية صدام

الاكراد لؤماء
farid -

بكل اسف اتضح ان الاكراد لاتنفع معهم الا سياسة الطاغية صدام

عشم ابليس بالجنة !!
احمد المهاجر -

مقال خاو هزيل لعنوان رنان كبالع فيه يعزف على النغمة الطائفية المخدرة للشعوب العربية كما الافيون والقات. على العموم فان العلاقة بين الكرد والشيعة هي علاقة تاريخية استراتيجية وحميمية جدا, علاقة قامت على الاحترام المتبادل والمحبة بين الكورد والشيعة والتي تبدو على وجه الكوردي حين يعرف بانك من الجنوب وعلى الشيعي حين يعرف بان الاخر هو كاكا حما صاحب القلب الابيض النقي والشديد الارادة ضد الظلم والطغيان البعثي العفلقي الطائفي , نضال اشترك به الطرفان لعقود طويلة وحدت قلوبهم وافكارهم ضد كل ما هو غير عادل. علاقة تعود لسنين طويلة خلت حين افتى مراجع الشيعة العقلاء في النجف بحرمة دم الكورد واعراضهم واموالهم وممتلكاتهم حين كان البعث الطائفي القومجي يفتك بهم ويهجرهم ويستولي على اموالهم واراضيهم واعطائها لاناس من طائفة بطل الحفرة بمباركة شلة القومجية العرب ووعاظ السلطان. هذه العلاقة تعززت اكثر واكثر بعد تحرير العراق من طغمة البعث حيث قاد الطرفان العملية السياسيةالديمقراطية الى بر الامان بعد ان حاربها واراد قتلها نفس مجرمي العهد السابق وكلا الطرفين بحكمة كافية لادراك ان مصلحة العراق وشعبه هو ببقائهما معا حتى ايصال العراق الى بر الامان. نعم قد يحصل ثمة خلاف بين التحالفين من وقت لاخر, لكن ثقتهما بالاخر ليس لها ان تتصدع فكلاهما لم ولن يعرف الغدر في تاريخه بعكس الاخرين والذين جبلوا على الغدر والانقلابات والقتل والاغتيالات, ولذلك علاقتهما ستظل علاقة اخوية لا يمكن لها ان تنتهي بعكس ما يتمنى البعض ويروج له ويعطي الاغراءات والوعود الزائفة لانهاء هذه العلاقه.

عشم ابليس بالجنة !!
احمد المهاجر -

مقال خاو هزيل لعنوان رنان كبالع فيه يعزف على النغمة الطائفية المخدرة للشعوب العربية كما الافيون والقات. على العموم فان العلاقة بين الكرد والشيعة هي علاقة تاريخية استراتيجية وحميمية جدا, علاقة قامت على الاحترام المتبادل والمحبة بين الكورد والشيعة والتي تبدو على وجه الكوردي حين يعرف بانك من الجنوب وعلى الشيعي حين يعرف بان الاخر هو كاكا حما صاحب القلب الابيض النقي والشديد الارادة ضد الظلم والطغيان البعثي العفلقي الطائفي , نضال اشترك به الطرفان لعقود طويلة وحدت قلوبهم وافكارهم ضد كل ما هو غير عادل. علاقة تعود لسنين طويلة خلت حين افتى مراجع الشيعة العقلاء في النجف بحرمة دم الكورد واعراضهم واموالهم وممتلكاتهم حين كان البعث الطائفي القومجي يفتك بهم ويهجرهم ويستولي على اموالهم واراضيهم واعطائها لاناس من طائفة بطل الحفرة بمباركة شلة القومجية العرب ووعاظ السلطان. هذه العلاقة تعززت اكثر واكثر بعد تحرير العراق من طغمة البعث حيث قاد الطرفان العملية السياسيةالديمقراطية الى بر الامان بعد ان حاربها واراد قتلها نفس مجرمي العهد السابق وكلا الطرفين بحكمة كافية لادراك ان مصلحة العراق وشعبه هو ببقائهما معا حتى ايصال العراق الى بر الامان. نعم قد يحصل ثمة خلاف بين التحالفين من وقت لاخر, لكن ثقتهما بالاخر ليس لها ان تتصدع فكلاهما لم ولن يعرف الغدر في تاريخه بعكس الاخرين والذين جبلوا على الغدر والانقلابات والقتل والاغتيالات, ولذلك علاقتهما ستظل علاقة اخوية لا يمكن لها ان تنتهي بعكس ما يتمنى البعض ويروج له ويعطي الاغراءات والوعود الزائفة لانهاء هذه العلاقه.

to farid7
جوان -

في عهد عظمة المنبوذ صدام استسلم الفرقة الثانية والخامسة بكامل الاسلحة حوالي 600000 جند ي, في اوج عظمة امثالك وصدامك لم يجراء اي بعثي ان يخرج من بيته في كوردستان بعد الساعة 4بعد الظهر او اي شخص في الجهاز الامني ..في اوج عظمة عمك صدام اغتيل محافظ السليمانية واربيل في وضع النهار وعشرات المجرمين العرب الحقراء في المدن الكوردية . امثالك كانو يرتجفون في كردستان ,اسال عائلتك واقربائك الذين كانو في كوردستان ,المراتب العسكرية العليا كانو يتسترون نياشينهم العسكرية خوفا من القتل المحقق, ليسردو لك اي دروس درسناكم .لا صدامك ولا اشباه صدامك تمكنو من تحطيم عزيمة الشعب الكوردي .... لقد علمناكم دروس في الاخلاق

to farid7
جوان -

في عهد عظمة المنبوذ صدام استسلم الفرقة الثانية والخامسة بكامل الاسلحة حوالي 600000 جند ي, في اوج عظمة امثالك وصدامك لم يجراء اي بعثي ان يخرج من بيته في كوردستان بعد الساعة 4بعد الظهر او اي شخص في الجهاز الامني ..في اوج عظمة عمك صدام اغتيل محافظ السليمانية واربيل في وضع النهار وعشرات المجرمين العرب الحقراء في المدن الكوردية . امثالك كانو يرتجفون في كردستان ,اسال عائلتك واقربائك الذين كانو في كوردستان ,المراتب العسكرية العليا كانو يتسترون نياشينهم العسكرية خوفا من القتل المحقق, ليسردو لك اي دروس درسناكم .لا صدامك ولا اشباه صدامك تمكنو من تحطيم عزيمة الشعب الكوردي .... لقد علمناكم دروس في الاخلاق

لؤماء
farid -

وان انت اكرمت اللئيم تمردا يارقم 9 يالئيم

يا>>>
فريد -

انا لم امدح صدام ولكن هو الدواء السافي للؤمكم اسف نسيت انك كردي و استيعابك ..... مع الاسف

لؤماء
farid -

وان انت اكرمت اللئيم تمردا يارقم 9 يالئيم

لغة الشتائم ليست سوى
جوان -

انا اتفق في تفوق عرقكم واستيعابكم وذكائكم المفرط والف نعم اكثرية علماء الفضاء عرب ,نعم اكثرية خبراء السرطان والامراض المستعصية عرب, اكثرية خبراء الطاقة ومشاكل البيئة عرب , حتى الكومبيوتر اخترعها ربما احد افرا د عائلتك..... هل بالامكان ان تتكرم وتذكر لنا نحن الكرد محاسن ومفاخر قومك? بعد ان تفضلت وبينت لنا مدى الانحلال الذي نعيش نحن الكرد فيه لكي نقتدي بكم؟؟؟ فمنكم نستفيد!!! ربما نستفيد من تجارب علمائكم امثال صدام حسين , وبشار الاسد , والقذافي , وعلي حسن الجيد والبشير !!!! هلا اوجزت لنا فارقا بسيطا بين قومك ونحن الكرد من حيث الاخلاق والدين وما شابه من ذلك من امور اكرمك الله بها انت وقومك دونا عنا وعن العالمين؟؟ ربما كان بالامكان ان نحسن مما ينقصنا فنصل الى مراتبكم العالية ولو كان نصفها. انني متاكد لا نصل اليكم ابدا. انصحك ان تعيد النظر بحياتك كلها وافكارك المسمومة والتي اعتقد انك لست مسؤولا عنها بل هي نتاج نظام عنصري عرقي قبيح لئيم. المؤسف أن كتاباتك تحمل في ثناياها كما كبيرا من الحقد و العنصرية و الكراهية ضد الكرد . و يبدو أن سنوات الغربة و العيش في مجتمعات مفتوحة و متحضرة في أوربا لم تتمكن من تهذيب هذه الخصال القبيحة فيك. ويجب ان تتعلم ان احتلال واذلال الشعوب والثقافات الاخرى ليست بهذه السهولة كما تتصور .لغة الشتائم ليست سوى تعبير عن عجزكم عن الحوار، ليست سوى انعكاس لمخاوفكم وضعف ثقتكم بأنفسكم وبالطبع ثقتكم بالآخر، ومثل هذه اللغة لن تحل أيا من اشكالياتكم، بل تمثل المهرب البديل عن مهرب الإنكار الذي أنتجته النظم السياسية قبل ثورة الاتصالات، ما عاد ممكنا اليوم انكار وجود الآخر، فصار الحل هو في شيطنة هذا الآخر، حل يعمق المشكلة والانفصال إذا ما أدركت أن للآخر لسانا قادرا على ان يبادلكم به الشتم وقلما يجرمكم ويشيطنكم.

لغة الشتائم ليست سوى
جوان -

انا اتفق في تفوق عرقكم واستيعابكم وذكائكم المفرط والف نعم اكثرية علماء الفضاء عرب ,نعم اكثرية خبراء السرطان والامراض المستعصية عرب, اكثرية خبراء الطاقة ومشاكل البيئة عرب , حتى الكومبيوتر اخترعها ربما احد افرا د عائلتك..... هل بالامكان ان تتكرم وتذكر لنا نحن الكرد محاسن ومفاخر قومك? بعد ان تفضلت وبينت لنا مدى الانحلال الذي نعيش نحن الكرد فيه لكي نقتدي بكم؟؟؟ فمنكم نستفيد!!! ربما نستفيد من تجارب علمائكم امثال صدام حسين , وبشار الاسد , والقذافي , وعلي حسن الجيد والبشير !!!! هلا اوجزت لنا فارقا بسيطا بين قومك ونحن الكرد من حيث الاخلاق والدين وما شابه من ذلك من امور اكرمك الله بها انت وقومك دونا عنا وعن العالمين؟؟ ربما كان بالامكان ان نحسن مما ينقصنا فنصل الى مراتبكم العالية ولو كان نصفها. انني متاكد لا نصل اليكم ابدا. انصحك ان تعيد النظر بحياتك كلها وافكارك المسمومة والتي اعتقد انك لست مسؤولا عنها بل هي نتاج نظام عنصري عرقي قبيح لئيم. المؤسف أن كتاباتك تحمل في ثناياها كما كبيرا من الحقد و العنصرية و الكراهية ضد الكرد . و يبدو أن سنوات الغربة و العيش في مجتمعات مفتوحة و متحضرة في أوربا لم تتمكن من تهذيب هذه الخصال القبيحة فيك. ويجب ان تتعلم ان احتلال واذلال الشعوب والثقافات الاخرى ليست بهذه السهولة كما تتصور .لغة الشتائم ليست سوى تعبير عن عجزكم عن الحوار، ليست سوى انعكاس لمخاوفكم وضعف ثقتكم بأنفسكم وبالطبع ثقتكم بالآخر، ومثل هذه اللغة لن تحل أيا من اشكالياتكم، بل تمثل المهرب البديل عن مهرب الإنكار الذي أنتجته النظم السياسية قبل ثورة الاتصالات، ما عاد ممكنا اليوم انكار وجود الآخر، فصار الحل هو في شيطنة هذا الآخر، حل يعمق المشكلة والانفصال إذا ما أدركت أن للآخر لسانا قادرا على ان يبادلكم به الشتم وقلما يجرمكم ويشيطنكم.

وان انت اكرمت اللئيم تمرد
جوان- لئيم -

بالله عليك من قتل الكورد في حلبجة هل كانت امريكا ام الدولة السنية العربية العراقية؟ من انفل الكورد؟ هل كانت امريكا ام الدولة العربية العراقية المسخة؟ من اذى كوردستان؟ هل كانت امريكا ام العرب؟ من هم البهائم الانتحارية التي تفجر نفسها في الناس؟ هل هم امريكيين ام عرب مسلمين؟ من يدرب ويجند ويمول قتل الكورد في المناطق المستقطعة من كوردستان ؟ هل هم امريكيين ام شبكات القتل العروبي الاسلاموي المنتشرة في بلدان عربية انت اعرف بها؟ تعليقك مقزز حقيقة ماذا حصلنا من العراق خمسة الاف قرية مهدمة مئات الالاف قتلوا بدم بارد في صحاري العراق، ثم ان هؤلاء لم يقتلهم شخص واحد حقيقة كانت هناك جلادين بالالاف اشتركوا في الجريمة البشعة، وانت تعرف من اين هم. ايضا صب عيون الماء بالكونكريت، قصف اكثر من ثلاثمئة قرية حسب وثائق محكمة الانفال بالاسلحة الكيمياوية، تهجير مليون كوردي من بيوتهم في كركوك وخانقين والموصل وصلاح الدين. من باع بنات الكورد في ملاهي الدول الاسلامية الامريكيين ام العرب المسلمين ؟؟

عرقنا
جوان -

ثق یا فريد -رغم ضحالة عرقنا وصعوبات الاستيعاب - لا یوجد كردي واحد لا یعرف نوایاكم .. فانتم مكشوفون بالتمام لذلك فقدنا الثقة بكم ، فأنتم قوم ناكرون للجمیل ولا عهد ومیثاق تحترمون ، فكیف نسلم رقاب اجیالنا لقطعان الذئاب التي ترید نهش لحومنا ونحن ما زلنا احیاء. بئس ما قلت یا فريد وبئس ما تفكر به .

تفوقك العرقي
جوان -

النظرة الاستعلائية الفوقية تنعكس في الممارسات وطريقة التعامل والكلام التي يستعملها الكثير من العرب مع الاكراد.الكل يتذكر نكتة (وين اذانك ) التي كان يتشدق بها بعض العنصريين في العراق للاشارة الي غباء الاكراد وتأكيد تفوقهم العرقي عليهم .وانت متفوق يا فريد عرقيا.