جريدة الجرائد

شيعي أم سني: الوطن أولا

قراؤنا من مستخدمي إنستجرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك

علي سعد الموسى

بودي أن أسأل ابتداء: هل قرأ إخوتنا الفضلاء من مثقفي (المذهب المقابل) آلاف مقالاتنا وبياناتنا ورسائلنا حول تنظيم القاعدة وخلاياه الحية والنائمة قبل أن يكتبوا بيانهم الأخير حول خلية التجسس لحساب النظام الإيراني؟ بودي أن أقول لهم إن الحراك الثقافي الحي، الصحيح فكرة ومنطلقاً، هو من يرفض العمل الشاذ والفكرة الشاذة والخلية الشاذة عن السائد المألوف، بغض النظر مهما كانت انتماءات المذهب أو القبيلة أو المنطقة أو تبعية المدرسة. بودي أن أقول لهم ثالثاً، إن خلية شاذة شاردة تتورط بالعمالة لأصفهان أو قم لا تفرق في شيء عن الخلية السابقة التي وزعت ولاءها إلى قندهار أو مخابئ تورا بورا. بودي أن أقول إن الفكرة الشاذة والخلية الشاذة لا مذهب لها ولا موطن، ولا فرق إن كانت ترسل تقاريرها إلى آية الله الخامنئي أو تأخذ تعليماتها من الظواهري أو الملا عمر.

بودي أن أقول لكم إن اللفظ الاجتماعي الشامل الذي نبذ خلايا القاعدة واستنكر منهجها وولاءاتها كان عملاً جماعياً شاملاً من المفتي إلى هيئة كبار العلماء. ومن لحمة الدعاة والوعاظ إلى الكتلة الليبرالية. الفكر النشاز والخلية الشاذة يجب ألا نترك لها الفرصة لتتخندق خلف عقيدة أو مذهب، والعمالة لإيران أو لغيرها لا تختلف أبداً عن عشرات القنابل التي فجرت في شوارع الرياض ومكة وينبع وبقيق. كلها هدم للأمان المجتمعي، وكلها خيانة للبطاقة الوطنية التي نحملها في جيوبنا شعاراً وعلامة ووحدة. بودي أن أقول... عاشراً... إن المقبوض عليهم من خلايا إرهاب القاعدة هم أضعاف أضعاف المقبوض عليهم من نشاز المذهب الكريم المقابل، حتى بكل حسابات نسبة الأقلية إلى الأكثرية، فلماذا أيها الإخوة الكرام، من موقعي البيان، تلجؤون إلى هذا التصوير المخل لطبيعة وأهداف الجريمة وكأنها استهداف طائفي أو مذهبي في تزوير فاضح للحقيقة. بودي أن أقول لكم أخيراً إن الإحصاء الثابت يشير اليوم إلى أن ما يقرب من 2400 قاعدي يمثلون اليوم أمام المحاكم مقابل ما يقل عن 90 فرداً من الإخوة في المذهب العزيز الكريم المقابل ولكم بالعقل، لا بالعاطفة، أن تقرؤوا الأرقام ودلالات النسبة. الفكرة الشاذة والخلية الشاذة لا مكان فيها لتوصيف مذهبي لأن الأمن المجتمعي الشامل أهم من هذه التصنيفات الضيقة.


التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
كلام جميل ولكن...........
عراقي -

الأخ علي كلامك جميل ومنطقي ويمثل القاعدة العامة فجميعنا يجب أن نرفض الخلايا الشاذة ونحاربها ولكن التجارب القاسية علمتنا الكثير فنحن بالعراق بعد الأحتلال والذي سماه البعض تحرير رفعنا شعار سنة وشيعة هذا الوطن منبيعة وكنا أخوة في كل شئ ولكن بعد أن دخل الدخلاء بدأو يلعبون على الوتر الطائفي فكان الطرفين القاعدة وعملاء إيران يستثمرون الطائفية من أجل توسيع قواعدهم وللأسف نجح عملاء إيران في ذلك واليوم أكثر الشيعة يعتبرون جميع أهل السنة قاعدة والسنة منهم براء وبدأت تصفية السنة على الهوية قتل - تهجير - سجن حسب المادة أربعة أرهاب والذي يعمل معهم يكون مهمش وذليل وما يقومون به حاليآ في سوريا وهذا مايخططون له في البحرين والكويت والمنطقة الشرقية من السعودية واليمن ولبنان وأي مكان يستطيعون الوصول أليه ولديهم الغاية تبرر الوسيلة.( التقية ) وهذا هو الخطر فكيف تطمئن لشخص يظهر لك شئ وفي داخله يضمر شئ آخر. الوطن أولآ عندما تكون المواطنة صحيحة ومتساوون بغض النظر عن المذهب أو القومية والثقة متبادلة ولكن للأسف هذا غير موجود لذلك الأمنيات كبير ولكنها خيالية

كلام جميل ولكن...........
عراقي -

الأخ علي كلامك جميل ومنطقي ويمثل القاعدة العامة فجميعنا يجب أن نرفض الخلايا الشاذة ونحاربها ولكن التجارب القاسية علمتنا الكثير فنحن بالعراق بعد الأحتلال والذي سماه البعض تحرير رفعنا شعار سنة وشيعة هذا الوطن منبيعة وكنا أخوة في كل شئ ولكن بعد أن دخل الدخلاء بدأو يلعبون على الوتر الطائفي فكان الطرفين القاعدة وعملاء إيران يستثمرون الطائفية من أجل توسيع قواعدهم وللأسف نجح عملاء إيران في ذلك واليوم أكثر الشيعة يعتبرون جميع أهل السنة قاعدة والسنة منهم براء وبدأت تصفية السنة على الهوية قتل - تهجير - سجن حسب المادة أربعة أرهاب والذي يعمل معهم يكون مهمش وذليل وما يقومون به حاليآ في سوريا وهذا مايخططون له في البحرين والكويت والمنطقة الشرقية من السعودية واليمن ولبنان وأي مكان يستطيعون الوصول أليه ولديهم الغاية تبرر الوسيلة.( التقية ) وهذا هو الخطر فكيف تطمئن لشخص يظهر لك شئ وفي داخله يضمر شئ آخر. الوطن أولآ عندما تكون المواطنة صحيحة ومتساوون بغض النظر عن المذهب أو القومية والثقة متبادلة ولكن للأسف هذا غير موجود لذلك الأمنيات كبير ولكنها خيالية

Iraq
Iraqi -

اخي الكاتب نحن العرب فيما بيننا ميالون للخصام اكثر من التفاهم وللكره اكثر من الحب وللحرب اكثر من السلم وللكسل اكثر من العمل.....لذلك نحن نتقاتل ونشتم بعضنا لاتفه الاسباب ولذلك وجدت اسرائيل موطن قدم بين 300 مليون عربي والقاعدة كذلك وجدت مكانها بيننا والجواسسيس وكل المخربيين وحتى سحرة افريقيا البدائيين يلعبون بعقولنا واخيرا هاهي الطائفية في طريقها الينا لتطلق رصاصة الرحمة لعقولنا الساكنة ونفوسنا المريضة جدا. كل حدث مهما كان صغيرا سيستعمله اغلبية ابطال الصحافة للشهرة غير مبالين بانهم انما يدقون مسامير في نعش العروبة ...مسامير في نعشهم.

بالعقل لا بالعاطفة
صفورة -

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَانَ يَمْشِي ذَاتَ يَوْمٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَنَادَاهُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مُوسَى ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَدًا ، ثُمَّ نَادَاهُ الثَّانِيَةُ : يَا مُوسَى ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا ، وَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ ، ثُمَّ نُودِيَ الثَّالِثَةُ : يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، وَخَرَّ سَاجِدًا ، فَقَالَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : يَا مُوسَى ، إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَسْكُنَ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي ، يَا مُوسَى ، كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِّ الرَّحِيمِ ، وَكُنْ لِلْأَرْمَلَةِ كَالزَّوْجِ الْعَطُوفِ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، ارْحَمْ تُرْحَمْ ، يَا مُوسَى ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، يَا مُوسَى ، نَبِّئْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ لَقِيَنِي وَهُوَ جَاحِدٌ لِمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَلَوْ كَانَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِي وَمُوسَى كَلِيمِي ، فَقَالَ : وَمَنْ أَحْمَدُ ؟ ، فَقَالَ : يَا مُوسَى ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْهُ ، كَتَبْتُ اسْمَهُ مَعَ اسْمِي فِي الْعَرْشِ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي إِنَّ الْجَنَّةَ لَمَحُرَّمَةٌ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي حَتَّى يَدْخُلَهَا مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، قَالَ مُوسَى : وَمَنْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ؟ ، قَالَ : " أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ ، يَحْمَدُونَ صُعُودًا وَهُبُوطًا ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، يَشُدُّونَ أَوْسَاطَهُمْ ، وَيُطَهِّرُونَ أَطْرَافَهُمْ ، صَائِمُونَ بِالنَّهارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ، أَقْبَلُ مِنْهُمُ الْيَسِيرَ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ : اجْعَلْنِي نَبِيَّ تِلْكَ الْأُمَّةِ ، قَالَ : نَبِيُّهَا مِنْهَا ، قَالَ : اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ ، قَالَ : اسْتَقْدَمْتَ ، وَاسْتَأْخَرَ يَا مُوسَى ، وَلَكِنْ سَأَجْمَعُ

بالعقل لا بالعاطفة
صفورة -

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَانَ يَمْشِي ذَاتَ يَوْمٍ فِي الطَّرِيقِ ، فَنَادَاهُ الْجَبَّارُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مُوسَى ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ يَرَ أَحَدًا ، ثُمَّ نَادَاهُ الثَّانِيَةُ : يَا مُوسَى ، فَالْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالًا فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا ، وَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهُ ، ثُمَّ نُودِيَ الثَّالِثَةُ : يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، وَخَرَّ سَاجِدًا ، فَقَالَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : يَا مُوسَى ، إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَسْكُنَ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي ، يَا مُوسَى ، كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِّ الرَّحِيمِ ، وَكُنْ لِلْأَرْمَلَةِ كَالزَّوْجِ الْعَطُوفِ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، ارْحَمْ تُرْحَمْ ، يَا مُوسَى ، كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، يَا مُوسَى ، نَبِّئْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ لَقِيَنِي وَهُوَ جَاحِدٌ لِمُحَمَّدٍ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَلَوْ كَانَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِي وَمُوسَى كَلِيمِي ، فَقَالَ : وَمَنْ أَحْمَدُ ؟ ، فَقَالَ : يَا مُوسَى ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَكْرَمَ عَلَيَّ مِنْهُ ، كَتَبْتُ اسْمَهُ مَعَ اسْمِي فِي الْعَرْشِ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ بِأَلْفَيْ أَلْفِ سَنَةٍ ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي إِنَّ الْجَنَّةَ لَمَحُرَّمَةٌ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِي حَتَّى يَدْخُلَهَا مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ، قَالَ مُوسَى : وَمَنْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ؟ ، قَالَ : " أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ ، يَحْمَدُونَ صُعُودًا وَهُبُوطًا ، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، يَشُدُّونَ أَوْسَاطَهُمْ ، وَيُطَهِّرُونَ أَطْرَافَهُمْ ، صَائِمُونَ بِالنَّهارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ ، أَقْبَلُ مِنْهُمُ الْيَسِيرَ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، قَالَ : اجْعَلْنِي نَبِيَّ تِلْكَ الْأُمَّةِ ، قَالَ : نَبِيُّهَا مِنْهَا ، قَالَ : اجْعَلْنِي مِنْ أُمَّةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ ، قَالَ : اسْتَقْدَمْتَ ، وَاسْتَأْخَرَ يَا مُوسَى ، وَلَكِنْ سَأَجْمَعُ

لدي امنية عزيزة احلم بها
ابو محمد البغدادي -

لدي امنية عزيزة جدا ارجو ان تتحقق قبل مماتي لدي امنية عزيزة وعزيزة جدا احلم بها دائما وتطاردني اينما احل وارحل , في يقضتي ومنامي , وارجو من كل قلبي وضميري ووجداني ان تتحق قبل مماتي لآن فيها سعادة كبيرة وخير كثير للمسلمين بصورة خاصة ولجميع البشر بصورة عامة, ولو انها مجرد حلم وامنية خيالية وغير واقعية ولكن ارجو ان تتحقق كما تحققت الكثير من الخيالات والاحلام على مر الازمنة والعصور . فمن كان يصدق ان يأتي اليوم الذي فيه تصنع الطائرة والخواصة والتلفون وغيرها الكثير من الاختراعات بعد ان كانت مجرد احلام وخيالات وامنيات. وهذه الامنية هي : ان تنشب حرب طاحنة بين الطائفيين المتعصبين من السنة والشيعة ويقضي بعضهم على بعضهم ونخلص من شرهم , فهم اساس بلاء وتخلف الامة العربية والاسلامية . لقد شوهوا الدين الاسلامي وحولوه من دين رحمة وانسانية ومساواة , الى حقد وطائفية وعنصرية وقتل وذبح وتكفير ولعن وسب وعدم احترامالاخرين.

work and joy
laf -

تعليق 3..يقول أُمَّةُ مُحَمَّدٍ .. يَشُدُّونَ أَوْسَاطَهُمْ ،.... -. شد الوسط من نسك الرهبان في الكنيسه الكاثوليكيه...باديه الجزيره يستعملون البريم (حزام الوسط) لتخفيف الجوع لقله الزاد وليس رفضا لخيرات الله. الرهبان [يحرمون] أنفسهم من الشبع تقربا للخالق و مساعده من لا يملك قوة يومه. الأرث الأسلامي يذكرنا بأن نتمتع بما نكسب وأن نقوم بواجباتنا الدينيه دون تنطع أو تطرف. كخليفته في الأرض مطلوب من المسلمين االعمل، والتمتع بثمار عملنا؛ ولسنا [ صَائِمُونَ بِالنَّهارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ....].

work and joy
laf -

تعليق 3..يقول أُمَّةُ مُحَمَّدٍ .. يَشُدُّونَ أَوْسَاطَهُمْ ،.... -. شد الوسط من نسك الرهبان في الكنيسه الكاثوليكيه...باديه الجزيره يستعملون البريم (حزام الوسط) لتخفيف الجوع لقله الزاد وليس رفضا لخيرات الله. الرهبان [يحرمون] أنفسهم من الشبع تقربا للخالق و مساعده من لا يملك قوة يومه. الأرث الأسلامي يذكرنا بأن نتمتع بما نكسب وأن نقوم بواجباتنا الدينيه دون تنطع أو تطرف. كخليفته في الأرض مطلوب من المسلمين االعمل، والتمتع بثمار عملنا؛ ولسنا [ صَائِمُونَ بِالنَّهارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ....].