أكاديميون وكتّاب: إيلاف أحدثت تغييراً نحو الأفضل في الإعلام العربي
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
التعليقات
تغيير مين ووين ؟؟
سلطان -واضح جدا جدا وخصوصا في الملف السوري الوضح بلغة درجة المهزلة ...انتم تبقون في صف الاعلام المبتذل والمحرض على الكراهية والطائفية .. والمتابع الحقيقي لايلاف يعرف هذه الصورة عنكم والتي لم تتغير في يوم من الايام .. فعن اي تغيير تتكلمون .. ام تقصدون التغيير المشابه لثورات الخريف العربي مثلا ؟؟
تغيير مين ووين ؟؟
سلطان -واضح جدا جدا وخصوصا في الملف السوري الوضح بلغة درجة المهزلة ...انتم تبقون في صف الاعلام المبتذل والمحرض على الكراهية والطائفية .. والمتابع الحقيقي لايلاف يعرف هذه الصورة عنكم والتي لم تتغير في يوم من الايام .. فعن اي تغيير تتكلمون .. ام تقصدون التغيير المشابه لثورات الخريف العربي مثلا ؟؟
إيلاف ?
hakym -عن أي جريدة تتحدثون، وعن أي أكاديميون و كتاب عرب تتبجحون؟
إيلاف ?
hakym -عن أي جريدة تتحدثون، وعن أي أكاديميون و كتاب عرب تتبجحون؟
wow
slim -ومنذ متى أصبح لأهل الشقاق والنفاق رأي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
wow
slim -ومنذ متى أصبح لأهل الشقاق والنفاق رأي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ايلاف والعزلة
علي الكعبي -في اقصئ الشمال الامريكي في ولاية نورث داكوتا حيث لا صحف عربية تصل منذ اكثر من خمس سنين لم اكن اتابع اخبار العالم العربي لاسباب عديدة منها الابتعاد عن الحزن والكابه وانا هربان منها وايضا لم تكن هناك مواقع محايدة فاخشا ان اقع ضحية كذب وتضليل الاعلام العربي الموجه والمدسوس والمسموم والمجبول علئ اثارة الاحقاد والمشاكل الطائفية والسياسية خصوصا بعد خراب العراق واخواتها تباعا. والشهادة للتاريخ ايلاف غيرت الكثير من مواقفي السبب الاول القدر الكبير من الحيادية رغم بعض كتاب التقارير والمحررين يحاولون جرها باتجاه طرف معين والسبب الاخر قدرتها عل منافسة المواقع الامريكية والعربية في سرعة التجديد والحصول عل المعلومة . رجائي ال الاخوة المشرفين عل ايلاف ان يحافظوا عليها في القمة . لان الحفاظ عل القمة اصعب من الوصول اليهااكاديمي عراقي جامعة نورث داكوتا
ايلاف والعزلة
علي الكعبي -في اقصئ الشمال الامريكي في ولاية نورث داكوتا حيث لا صحف عربية تصل منذ اكثر من خمس سنين لم اكن اتابع اخبار العالم العربي لاسباب عديدة منها الابتعاد عن الحزن والكابه وانا هربان منها وايضا لم تكن هناك مواقع محايدة فاخشا ان اقع ضحية كذب وتضليل الاعلام العربي الموجه والمدسوس والمسموم والمجبول علئ اثارة الاحقاد والمشاكل الطائفية والسياسية خصوصا بعد خراب العراق واخواتها تباعا. والشهادة للتاريخ ايلاف غيرت الكثير من مواقفي السبب الاول القدر الكبير من الحيادية رغم بعض كتاب التقارير والمحررين يحاولون جرها باتجاه طرف معين والسبب الاخر قدرتها عل منافسة المواقع الامريكية والعربية في سرعة التجديد والحصول عل المعلومة . رجائي ال الاخوة المشرفين عل ايلاف ان يحافظوا عليها في القمة . لان الحفاظ عل القمة اصعب من الوصول اليهااكاديمي عراقي جامعة نورث داكوتا
ايلاف تخلفت عن الركب
الحقيقة -شوية نفاق ومحاولة للإنعاش في العناية الفائقة !!!
ايلاف تخلفت عن الركب
الحقيقة -شوية نفاق ومحاولة للإنعاش في العناية الفائقة !!!
مرة أخرى مع ايلاف
Nafie Akrawi -لقد فسحة (( ايلاف )) لى ولغيري من القراء المجال للكتابة والتعليق ..وهى تجربة اجدهـا جدا مفيدة وايجابية وفريدة.....وإيلاف تجمعنـا جميعـا على مائدة حوارهـا رغم المسـافات الشاسعة التى تفصلنا ...ويسعدنى القول ان عبـر ايلاف تعرفت على اصـدقاء شرفنى كثيرا معرفتهم واحسد نفسى على هذه الصداقة التى جاءت عبر ايلاف ..ولا اريد ذكر الأسماء ولكن هنا عبر هذه الأسـطر تحياتى وتقديرى للجميع الذين جمعتنـا المحبة والصداقة من خلال هذه الصفحة ((ايلاف )).......اردت قول شيء ما ولكن اود قول ذلك بصورة اخرى ..لأن الجميع يعرف القراءة بين الأسـطر ..حيث اجد نفسى سعيدا بالنقاط الحمراء على تعليقاتى عندما يتسارع العداد ..يتبين لى ان الفكرة وصلت (( أكثر )) ....اضافة لسعادتى كل من اعطانى نقطة خضـراء .....فى بعض الليالى وفى سـاعة متأخرة اتعمد ان اتجاوز بعض الخطوط الحمراء بتعليق وأرسله الى ايلاف ..انتظر ..وانتظر وانتظر النشـر ..حتى تذهب نشوة الخمر من راسى ولم اجد التعليق ولا رد فعل من ايلاف ....(( كمخالف لشروط النشـر او خارج الموضوع وما الى غير ذلك من الكليشـات الجاهزة ))....وأخيرا اقول مع نفسى (( الله يكون بعون هيئة النشر )) كم من امثالى يدفعهم التسـرع والانفعال بإرسال التعليقات ...ونحن فى أخـر الليل .....وإنا بدوري أقدر هذا الموقف من ايلاف جيدا .....ولكن اولا وأخيـرا نبقى نحن (( الرصيد )) لإيلاف.....تحياتى للجميع فى إيلاف لكل من استيقظ و صحى معنـا وسهر الليالى وقاوم النعاس ليكون معنـا وتحمل اخطائنـا وانفعالنـا عبر صرخاتنا ......للجميع ..بالغ احترامى ....(( كردى فى المهجـر ))
مرة أخرى مع ايلاف
Nafie Akrawi -لقد فسحة (( ايلاف )) لى ولغيري من القراء المجال للكتابة والتعليق ..وهى تجربة اجدهـا جدا مفيدة وايجابية وفريدة.....وإيلاف تجمعنـا جميعـا على مائدة حوارهـا رغم المسـافات الشاسعة التى تفصلنا ...ويسعدنى القول ان عبـر ايلاف تعرفت على اصـدقاء شرفنى كثيرا معرفتهم واحسد نفسى على هذه الصداقة التى جاءت عبر ايلاف ..ولا اريد ذكر الأسماء ولكن هنا عبر هذه الأسـطر تحياتى وتقديرى للجميع الذين جمعتنـا المحبة والصداقة من خلال هذه الصفحة ((ايلاف )).......اردت قول شيء ما ولكن اود قول ذلك بصورة اخرى ..لأن الجميع يعرف القراءة بين الأسـطر ..حيث اجد نفسى سعيدا بالنقاط الحمراء على تعليقاتى عندما يتسارع العداد ..يتبين لى ان الفكرة وصلت (( أكثر )) ....اضافة لسعادتى كل من اعطانى نقطة خضـراء .....فى بعض الليالى وفى سـاعة متأخرة اتعمد ان اتجاوز بعض الخطوط الحمراء بتعليق وأرسله الى ايلاف ..انتظر ..وانتظر وانتظر النشـر ..حتى تذهب نشوة الخمر من راسى ولم اجد التعليق ولا رد فعل من ايلاف ....(( كمخالف لشروط النشـر او خارج الموضوع وما الى غير ذلك من الكليشـات الجاهزة ))....وأخيرا اقول مع نفسى (( الله يكون بعون هيئة النشر )) كم من امثالى يدفعهم التسـرع والانفعال بإرسال التعليقات ...ونحن فى أخـر الليل .....وإنا بدوري أقدر هذا الموقف من ايلاف جيدا .....ولكن اولا وأخيـرا نبقى نحن (( الرصيد )) لإيلاف.....تحياتى للجميع فى إيلاف لكل من استيقظ و صحى معنـا وسهر الليالى وقاوم النعاس ليكون معنـا وتحمل اخطائنـا وانفعالنـا عبر صرخاتنا ......للجميع ..بالغ احترامى ....(( كردى فى المهجـر ))
حُلم جميل..تحقق
بن ناصرالبلوشي -الفضل يعود الى الراعي الاسباني/الأندلسي "سانتياغو "..بطل "باولو كويلو"في روايتة "الخيميائي"..,أقول..الفضل يعود"لهما"الى المُضي بي..وايصالي الى كنز"ايلاف"..فعمرا مديداوسعيدا...لاسرة وعائلة "ايلاف"..على أمل وحلم"قناة ايلاف الفضائية".
حُلم جميل..تحقق
بن ناصرالبلوشي -الفضل يعود الى الراعي الاسباني/الأندلسي "سانتياغو "..بطل "باولو كويلو"في روايتة "الخيميائي"..,أقول..الفضل يعود"لهما"الى المُضي بي..وايصالي الى كنز"ايلاف"..فعمرا مديداوسعيدا...لاسرة وعائلة "ايلاف"..على أمل وحلم"قناة ايلاف الفضائية".
الأبرز والأشمل والأنشط
متابع -إذا حدثت لك نعمة فقد استحب جمهور أهل العلم أن تسجد سجدة شكر لله تعالى، على حدوث النعمة لما رواه أحمد والحاكم وصححه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: سجد النبي صلى الله عليه وسلم فأطال السجود ثم رفع رأسه، فقال: "إن جبريل أتاني فبشرني فسجدت لله شكراً" . ولما رواه البيهقي -وأصله في البخاري- عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليًا إلى اليمن فذكر الحديث قال: فكتب علي بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خرَّ ساجداً شكرًا لله تعالى على ذلك. وقال الترمذي إسناده صحيح. وروى عبد الرزاق في مصنفه أن عمر أتاه فتح من قبل اليمامة فسجد، وسجد أبو بكر حينما جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب، وسجد علي حين وجد ذا الثدية بين قتلى الخوارج. وأحكام سجود الشكر كأحكام سجود التلاوة من حيث إنَّه تشترط له الطهارة، واستقبال القبلة، وستر العورة، وغير ذلك مما يشترط في صلاة النافلة، وذلك لمن اعتبرها صلاة، ومن لم يرها مثل الصلاة، كشيخ الإسلام ابن تيمية لم يشترط لها تلك الشروط. ولعل هذا الأخير هو الصواب، لأن الله تعالى سماه سجوداً ولم يسمه صلاة، ولأنه لا تشترط الطهارة لقارئ القرآن عن ظهر قلب، وفي منعه من السجود في مواضعه تفويت لأجر عظيم بلا دليل، وسجود الشكر من باب أولى، لأنه ثناء على الله مع تذلل بين يديه، ومن تأمل الأدلة السابقة ومناسباتها تبين أن السجود أعم من الصلاة في حقيقتها الشرعية. وأما صلاة الشكر فلم يثبت شيء فيها، والثابت بالآثار سجود الشكر، وأما دعاء الحاجة فلا يعرف دعاء بهذا الاسم، ولكن هناك بعض الأحاديث التي وردت في صلاة تسمى صلاة الحاجة، منها ما رواه الترمذي عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ ويحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين وليثنِ على الله تعالى وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين"، والله تعالى اعلم.
الأبرز والأشمل والأنشط
متابع -إذا حدثت لك نعمة فقد استحب جمهور أهل العلم أن تسجد سجدة شكر لله تعالى، على حدوث النعمة لما رواه أحمد والحاكم وصححه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: سجد النبي صلى الله عليه وسلم فأطال السجود ثم رفع رأسه، فقال: "إن جبريل أتاني فبشرني فسجدت لله شكراً" . ولما رواه البيهقي -وأصله في البخاري- عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليًا إلى اليمن فذكر الحديث قال: فكتب علي بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خرَّ ساجداً شكرًا لله تعالى على ذلك. وقال الترمذي إسناده صحيح. وروى عبد الرزاق في مصنفه أن عمر أتاه فتح من قبل اليمامة فسجد، وسجد أبو بكر حينما جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب، وسجد علي حين وجد ذا الثدية بين قتلى الخوارج. وأحكام سجود الشكر كأحكام سجود التلاوة من حيث إنَّه تشترط له الطهارة، واستقبال القبلة، وستر العورة، وغير ذلك مما يشترط في صلاة النافلة، وذلك لمن اعتبرها صلاة، ومن لم يرها مثل الصلاة، كشيخ الإسلام ابن تيمية لم يشترط لها تلك الشروط. ولعل هذا الأخير هو الصواب، لأن الله تعالى سماه سجوداً ولم يسمه صلاة، ولأنه لا تشترط الطهارة لقارئ القرآن عن ظهر قلب، وفي منعه من السجود في مواضعه تفويت لأجر عظيم بلا دليل، وسجود الشكر من باب أولى، لأنه ثناء على الله مع تذلل بين يديه، ومن تأمل الأدلة السابقة ومناسباتها تبين أن السجود أعم من الصلاة في حقيقتها الشرعية. وأما صلاة الشكر فلم يثبت شيء فيها، والثابت بالآثار سجود الشكر، وأما دعاء الحاجة فلا يعرف دعاء بهذا الاسم، ولكن هناك بعض الأحاديث التي وردت في صلاة تسمى صلاة الحاجة، منها ما رواه الترمذي عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ ويحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين وليثنِ على الله تعالى وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين"، والله تعالى اعلم.
تقرير غير كامل
قاريء ايلافي مدمن -في هذا التقرير الجزئي والغير موضوعي تجاهل الكاتب ان يأخذ اراء الكتبة المنتظمين من امثال شاكر النابلسي واحمد ابو مطر وسامي البحيري وعزيز الحاج الخ وكتاب الرأي من أمثال داوود البصري وابراهيم الزبيدي وغسان المفلح ونهاد اسماعيل وخير الله خير الله ونصر المجالي الخ الخ.
تقرير غير كامل
قاريء ايلافي مدمن -في هذا التقرير الجزئي والغير موضوعي تجاهل الكاتب ان يأخذ اراء الكتبة المنتظمين من امثال شاكر النابلسي واحمد ابو مطر وسامي البحيري وعزيز الحاج الخ وكتاب الرأي من أمثال داوود البصري وابراهيم الزبيدي وغسان المفلح ونهاد اسماعيل وخير الله خير الله ونصر المجالي الخ الخ.
ما العلاقة رقم 10
جمال الدين -لم أفهم ما تريد قوله بالضبط. تخوض فيما قال هذه وذاك قبل الف واربعمائة سنة. وتستشهد بآيات قرأنية وما علاقة موضوع المقال بالدين.
ما العلاقة رقم 10
جمال الدين -لم أفهم ما تريد قوله بالضبط. تخوض فيما قال هذه وذاك قبل الف واربعمائة سنة. وتستشهد بآيات قرأنية وما علاقة موضوع المقال بالدين.
ألف تحية وتحية الى ايلاف
george -أجمل تحية لهذه الجريدة الجميلة التي تثير الأستياء كثيراُ ولكنها لا تبخل بالعطاء متمنياً لها النجاح الدائم وتحياتي لكل العاملين فيها من الصغير الى الكبير وشكراً
ألف تحية وتحية الى ايلاف
george -أجمل تحية لهذه الجريدة الجميلة التي تثير الأستياء كثيراُ ولكنها لا تبخل بالعطاء متمنياً لها النجاح الدائم وتحياتي لكل العاملين فيها من الصغير الى الكبير وشكراً