لنقص الجنس اللطيف .. الصينيون «يستوردون» زوجاتهم من فيتنام

&تشارلز كلوفر&

داخل صندوق من الورق المقوى توجد ربطة شعر برتقالية اللون، حزمة من نكاشات الأذن، وأحمر شفاه، ومستحضرات تجميل الأخرى، ومجموعة من ورق اللعب. تركت أفانج، العروس الفيتنامية التي تم طلبها عبر البريد للزواج من لي يونجشواي، كلا من هذه العناصر وراءها عندما اختفت السنة الماضية.

لي، وهو زارع ذرة من قرية فيكسيانج في مقاطعة هيباي الصينية، يقلِّب كل غرض في يده وكأنه يحتوي على دليل مهم، ومن ثم يقوم بإحلال شيء آخر محله بشكل منهجي. وأخيرا يُخرِج صورة لأفانج. تبدو في عمر 19 أو 20 عاما وتقف واضعة إحدى يديها على الأخرى، أمام خلفية رسمت لأحد الشواطئ. بعض المواد البراقة، على شكل حلي صغيرة لامعة، عالقة في إطار الصورة الزجاجي بالقرب من رأسها. ردا على سؤال حول ما هو هذا الشيء، يقول لي "إنه شيء رسمته على وجهها بطلاء الأظافر قبل بضعة أيام من مغادرتها". ويدرك الآن أنها كانت تعني بذلك القول إنها مغادرة، وإنه لا ينبغي له انتظارها. كشط يونجشواي طلاء الأظافر ولا يزال يحتفظ بالصورة.

كانت أفانج واحدة من عشرات العرائس المهاجرات من فيتنام، اللواتي تزوجن في قرى في المنطقة خلال العقد الماضي. جزئيا، هن ساعدن على سد فجوة في التوازن بين الجنسين نشأت على مدى ثلاثة عقود بسبب سياسة الطفل الواحد في الصين، الأمر الذي أدى إلى وجود فائض من الفتيان في القرى الريفية. النقص اللاحق في النساء دفع مهور العرائس في المنطقة إلى أعلى مستوى، كما تقول والدة لي، وهكذا بدأ الرجال في البحث عن مصدر آخر أرخص للزوجات. في قضية ابنها، لجأوا إلى خاطبة القرية، وهي مهاجرة مسنة من فيتنام كانت تملك صالونا لتصفيف الشعر في مكان قريب، ولها أعمال مزدهرة في التوفيق بين الرجال المحليين والفتيات الفيتناميات. كان ذلك حتى 21 تشرين الثاني (نوفمبر) من العام الماضي، عندما وقع حدث ترك هذه الزاوية القليلة من الصين تترنح. جميع العرائس الفيتناميات في المنطقة، بما في ذلك أفانج، قلن إنهن يردن الذهاب إلى حفلة - ثم اختفين على الفور. ولم يُسمع شيء عنهن منذ ذلك الحين. الملايين من الرنمينبي التي دفعت على شكل مهور للعرائس، تلقتها البنات وأهلهن والخاطبة، لم تتم رؤيتها مرة أخرى أبدا.

تكلفة عالية

تدّعي الشرطة أن لديها بلاغات عن 28 عروسا مختفية من تلك الحادثة بالذات، على الرغم من أن السكان المحليين يقولون إنهم يعرفون عددا أكبر من ذلك. كانت هناك أربع حالات اختفاء في فيكسيانج وعشرات في القرى المحيطة بها، وربما أكثر من 100 حالة في مجموعها. مهما كان الندم الذي يشعر به لي في داخله، إلا أن المال الذي خسره كان أشد إيلاما. يقول "لقد دفعنا لها كثيرا من المال. 150 ألف رنمينبي (نحو 15400 جنيه استرليني). لم تكن رخيصة، وكانوا قد وعدونا باسترداد المال إذا حدث هذا، لكن لم نحصل عليه أبدا". ويضيف "هذا لا يتضمن الأثاث والتلفزيون المرتبط بالإنترنت".

نحن نتناول الغداء في منزله في فيكسيانج. حيث توجد رزم ضخمة حصدت أخيرا لأكواز من الذرة ممتدة عبر باحة المنزل، وحيث سخان الكيروسين المصدر الوحيد للدفء في أواخر تشرين الثاني (نوفمبر). نحن نرتدي معاطفنا في داخل المنزل. فيكسيانج تبعد ثلاث ساعات من بكين بالقطار، لكنك تشعر وكأنها ثلاثة عقود. الشوارع الخارجية غير معبدة، لتصبح أنهارا من الطين في موسم الأمطار. المراحيض موجودة خارج البيوت. لى وعائلته ميسورون نسبيا، لكن القرية نفسها فقيرة.

والدته تنحني على موقد صغير للرحلات، عليه الماء المغلي، تجلب لنا صحون كعك المانتو mantou المبخر. يُعامَل الضيوف جيدا في فيكسيانج: يقدم القرويون كل ما لديهم، لكن الحياة قاسية وليس لديهم الكثير. وتسأل والدته "إذا تعرفت على فتاة طيبة في هاندان (المركز الإقليمي، الذي يبعد نحو ساعة)، هل يمكنك أن تعرفنا عليها"؟

لي، وهو رجل وسيم لديه ابتسامة دائمة وينتمي إلى عائلة ثرية نسبيا، في العادة لا يواجه أي صعوبة في العثور على زوجة. لكن الاقتصاد والتركيبة السكانية تدخلت. قبل جيل واحد فقط كانت الصين تصدر العرائس في السوق السوداء عبر البريد إلى تايوان واليابان. الآن، وبعد عقدين من النمو، يمكن حتى لمزارعي الذرة تحمل تكاليف جلب العرائس من المناطق الفقيرة في آسيا. أصبح هذا شيئا ضروريا في هذا الجزء من هيباي بالنسبة إلى الرجال الذين يريدون تكوين عائلات. فيكسيانج في حاجة ماسة إلى النساء، وهو المأزق الذي تشترك فيه مع أجزاء كثيرة من المناطق الريفية في الصين. منذ عام 1979، عندما وضعت الحكومة قيودا صارمة على حجم الأسرة، خوفا من كارثة بيئية إذا انطلق النمو السكاني دون رادع، أصبح عدم وجود أطفال من البنات مشكلة خطيرة. وكان القانون يعاقب على خروقاته بغرامات باهظة، وبالإجهاض القسري وتدمير المنازل وأخذ الرضّع من أسرهم.

توازن الجنسين غير المتكافئ هو أساساً مشكلة في المناطق الريفية في الصين، حيث يتم تفضيل البنين واختيار جنس المولود عن طريق الموجات الصوتية، على الرغم من حظره، وهو أمر لم يكن منظما بدقة كما هي الحال في المدينة. يقول لي شينجيانج، وهو والد رجل آخر هربت عروسه "كان يتم إجهاض جميع الفتيات". إنه يستخدم مصطلح "تشى"، أو علاج باللغة الصينية. "نحن لا يمكن أن ندفع الغرامات وهم اعتادوا على إرسال الناس لضربنا إذا لم ندفع".

الهندسة الاجتماعية

هذه ليست المرة الأولى التي تؤثر فيها العواقب غير المقصودة للهندسة الاجتماعية الجماعية التي نفذها الحزب الشيوعي على الريف الصيني بشكل مأساوي. برنامج التصنيع المعروف باسم "القفزة الكبرى إلى الأمام" ولد مجاعة في أواخر الخمسينيات راح ضحيتها 30 مليون نسمة. اليوم، نتائج سياسة الطفل الواحد، جنبا إلى جنب مع اختيار الجنس بصورة واسعة للغاية، تعتبر واضحة. ابتداء من التسعينيات وفي العقد الأول من القرن الحالي، انخفض عدد الفتيات. وألغت الصين سياسة الطفل الواحد خلال تشرين الأول (أكتوبر) الماضي.

وفقا لتشن واقنج، وهو مختص في دراسات الجندر "الذكورة والأنوثة" في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية في بكين، رجال مثل لي يعتبرون "مجرد رأس الموجة". حاليا، كما يقول، نسبة الرجال والنساء في سن الزواج على الصعيد الوطني لا تظهر التناقض الحقيقي. 105 رجال لكل 100 امرأة هو في الواقع معدل قريب بشكل لافت من المتوسط العالمي. لكن الإحصاءات للأطفال الأصغر سنا تعتبر مزعجة حقا: هناك 117-118 ذكرا لكل 100 أنثى في جميع الفئات العمرية تحت سن 14.

وهذا يعني بعد 5 ـ 10 سنوات أن ظاهرة نقص عدد النساء في سن الزواج التي تشهدها فيكسيانج اليوم ستتوسع لتصبح على الصعيد الوطني. بحلول عام 2020، سيكون لدى الصين ما يقدر بنحو 30 مليون عازب فائض - بالصينية guanggun، أو "الأغصان العارية".

في جميع أنحاء الصين، الرجال والنساء يواجهون اقتصاديات مشحونة على نحو متزايد في العثور على شريك. هذه ليست مجرد نتيجة للنسب بين الجنسين: فتحت التنمية الاقتصادية غير المتوازنة صدوعا في المجتمع الصيني. وفي حين شهد العقدان الماضيان نجاة الملايين من الفقر عن طريق النمو والإصلاحات الناجحة، إلا أن هذا تحقق إلى حد كبير نتيجة التوسع العمراني الهائل.

في المقابل، هذا ترك المناطق الريفية في الصين مستنزفة عندما يتعلق الأمر بالموارد والشباب، في حين إن الهجرة الجماعية أدت إلى مزيد من انحراف التوازنات الاجتماعية الحساسة. في عام 1978، عشية الإصلاحات الاقتصادية التي أطلقت لأول مرة هذا الفيض من الإنسانية، كان أقل من 20 في المائة من سكان الصين يعيشون في المدن. اليوم 55 في المائة من السكان يعيشون في المناطق الحضرية.

في فيكسيانج عدد قليل من النساء تميل إلى مغادرة المنطقة. يذهب الرجال إلى العمل في مواقع البناء، ويعودون إلى مناطقهم الأصلية لجني المحاصيل مرة أو مرتين في السنة. وفي الوقت نفسه، النساء يصبحن فتيات مصانع ومربيات. يقول لي "تركت الفتيات القرى للعثور على عمل". وماذا عن الرجال؟ "بعض الرجال يبقون في بلدتهم ويفتحون شركات صغيرة، أو يضعون مهاراتهم للعمل هنا".

التوازن الديمغرافي

وهذا يعني أنه في حين يوجد فائض من الرجال في المناطق الريفية، توجد مشكلة معاكسة في المدن الأساسية. في بكين، مثلا، توجد ثماني نساء لكل رجل متاح، وفقا لتشو شياو بنج، التي تبحث في اقتصاد الزواج على أفضل موقع للتعارف عن طريق الإنترنت Baihe.com. من المرجح، كما تقول، أن تبقى النساء في المدن، حتى لو كانت احتمالات زواجهن ليست جيدة. وتضيف "بمجرد أن يرتفع مستوى المعيشة لديك يصبح من الصعب خفضه مرة أخرى، خاصة بالنسبة إلى النساء. بتعبير صريح: هل تريد أن تستحم كل يوم؟ النساء اللواتي ينتقلن إلى المدن يغلب عليهن البقاء هناك، في حين إن انتقال الرجال هناك يعتبر مؤقتا".

وفي الوقت نفسه ارتفاع أسعار المساكن يجعل من تكاليف الزواج باهظة في المدينة، إذ يمكن للشقق أن تكلف التكلفة نفسها الموجودة في لندن أو باريس، في حين لا يزال الدخل - مقيسا بالدولار &- متخلفا وراء روسيا البيضاء. "سبب الارتفاع في تكاليف الزواج هو أن المرأة تحتاج في الوقت الحاضر إلى الشعور بالأمان"، كما تقول تشو. "ذلك ليس بسبب وجود نقص في النساء".

يقال للرجل الذي يسجل اسمه في موقع Baihe.com "إن التدقيق المالي هو أول شيء تطلبه العميلات ويعتبر ضرورة إذا كان يريد جذب أي اهتمام". وتقول تشو "إن كبار العميلات، مثل تلك التي لديها درجة علمية متقدمة، تريد أن ترى رصيدا مصرفيا لا يقل عن 100 مليون رنمينبي (عشرة ملايين جنيه استرليني)". وتضيف "هذا هو نقطة البداية". وتطلب كل العميلات تقريبا ذكورا يكسبون على الأقل ثمانية آلاف رنمينبي في الشهر. "أقل من أربعة آلاف غير مؤهل". وتضيف "إذا كان هذا يبدو قاسيا، فهو كذلك".

ما تشون هوا، اختصاصية الجندر في كلية كاس، تقول "إن الضغط الرئيسي على مهور العرائس ناتج عن الثغرات الواسعة في الدخل التي فتحت في الصين. المرأة اليوم تريد أن تشعر بالحماية لذلك تطلب التكاليف مقدما (للزواج)". بدأ الارتفاع في مهور العرائس في التسعينيات عندما لم يكن هناك نقص حقيقي في عدد النساء على الصعيد الوطني. البحوث في كلية كاس على مهور العرائس في الصين، التي نشرت في عام 2011، تسجل متوسط مهور يراوح بين عشرة آلاف و11 ألف رنمينبي بين عامي 1990 و1999. ارتفع هذا إلى 33 ألفا في العقد اللاحق. وتقول ما "من الواضح أنه كان هناك كثير من التضخم منذ ذلك الحين".

لكن في حين إن النقص في النساء لم يظهر بعد في الإحصاءات الوطنية، تشير ما إلى قلة الرجال في قمة الهرم الاجتماعي والنساء في الجزء السفلي، بفعل العوامل الاقتصادية. تقول "الرجل من الفئة (أ) يتزوج امرأة من الفئة (ب) والرجال من الفئة (ب) يتزوجون النساء من الفئة (ج)، الرجال من الفئة (ج) يتزوجون نساء من الفئة (د). المجموعات الوحيدة المتبقية هي النساء من الفئة (أ) والرجال من الفئة (د)، ويمكن جلب الرجال من الفئة (د) إلى النساء من الفئة (ع)، العرائس اللواتي يتم طلبهن عبر البريد".

قصر الغرام

عندما حان الوقت لكي يتزوج لي، والده، مثل كثيرين آخرين في القرية، استشار وو ميي يو، الخاطبة المحلية. وو، وفقا لأشخاص يعرفونها، وصلت قبل 20 عاما من فيتنام باعتبارها عروسا تم طلبها هي نفسها عبر البريد. وعملت على بناء أعمال تجارية مزدهرة لإيجاد عرائس من فيتنام للرجال المحليين. كانت هذه المرأة الهائلة بكل المقاييس، هي أيضا واحدة من أصحاب المشاريع. فقد تضاعف صالون التجميل الذي تملكه باعتباره "قصر الغرام" بما يشتمل عليه من الكراسي البلاستيكية البيضاء والزهور.

القرويون يجلبون أبناءهم للقاء اثنتين أو ثلاث من الفتيات الفيتناميات التي تجلبهن كل بضعة أسابيع من بلدها الأصلي. المكان الذي جاءت منه الفتيات أو حقيقتهن لا تزال لغزا. إنهن يملن إلى البقاء معا، وينادين بعضهن البعض بـ "الشقيقة" وفقا لما ذكر لي، ويأتين دائما بدون أي أوراق. لم تستطع أي من الأسر التي تحدثنا إليها أن توفر أي إثبات لهوية زوجاتهم أو زوجات أبنائهم.

قدمت وو ضمانا مع بناتها - إذا لاذت الواحدة بالفرار قبل خمس سنوات، فإن الزوج المهجور يحصل على عروس جديدة، مجانا. وكان ذلك كافيا بالنسبة إلى معظم القرويين. يقول لي "لم أكن أريد أن أتزوج لكن أصدقائي كانوا يتزوجون وأراد أبي وأمي مني أن أتزوج، لذلك قلتُ في نفسي: لماذا لا"؟

التقى لي أولا أفانج في صالون وو. كانت جميلة، لكن عمليا لم تكن تعرف أي كلمة صينية. ومع ذلك كان لها ثمن لا يقبل المنافسة: 150 ألف رنمينبي. كان هذا سعرا عاليا جدا بالنسبة إلى لي، لكن ذكَّرَه والده بأنه يعادل نحو نصف ما تكلفه الفتيات المحليات. وعلى النقيض منهن، لن تكون هناك حاجة إلى شراء منزل وربما سيارة. الندرة جعلت تكلفة الزواج من فتاة صينية عالية بشكل فلكي.

تمت الصفقة، وذهبوا إلى منزل لي. لم يكن هناك حفل زفاف ولم يتم التوقيع على أي أوراق. كان والده قد دعا ابن عمه لجمع المال للحصول على زوجة لابنه البالغ من العمر 23 عاما. يقول لي "فيتنام لم تخطر ببالي من قبل قط، لم أكن قد فكرت قط في ذلك، ما زلت لا أعرف من هي، أو المكان الذي جاءت منه". ويضيف "جمعوا بصعوبة بعض المال الذي يكفي لشراء الأثاث وجهاز تلفزيون بشاشة مسطحة لعضو الأسرة الجديد".

رجال فيكسيانج يبدون قادرين على تذكر المفاوضات المالية التي رافقت زواجهم، أو زواج أقاربهم حتى أدق التفاصيل. يعرفون بالضبط المبلغ الذي تم دفعه، والمبلغ الذي تم اقتراضه، وما كانت قيمة الممتلكات الأخرى التي ذهبت للعروس. لكن من هم مثل لي، يعتبرون أقل وضوحا بشأن التفاصيل حول النساء اللاتي كانوا يتزوجونهن. لي جويشن، زوج آخر من الذين فقدوا زوجاتهم في الهجرة الجماعية نفسها، لا يمكنه أن يتذكر ماذا كان اسمها. يقول "لست متأكدا ما كان اسمها، لم أكن حتى قد تعرفت عليها قبل مغادرتها". لى جويشن في الأربعينات من عمره وكانت العروس الفيتنامية زواجه الثاني. مكثت معه لمدة ستة أيام فقط.

كيف كانت تبدو؟ "كانت أشبه ما تكون امرأة عادية"، كما يقول. وفي تبريره لقراره بالزواج منها، يورد مبادئ اقتصادية بسيطة. "نحن نتزوج الزوجة الأجنبية فقط عندما لا يكون لدينا أي خيار آخر. نحن فقراء ليس لدينا مصدر جيد للدخل. يسألن عن هدية خطوبة منخفضة التكلفة، نستطيع تحملها، وهذا هو السبب. إذا كان لنا أن نتزوج من العروس المحلية، فستكون تكاليف الهدية إضافة إلى بناء منزل، وسيارة، بحدود 400 &- 500 ألف رنمينبي. تكاليف الهدية وحدها هذا العام بين 180 ألفا و300 ألف رنمينبي".

يقول لي يانجتشواي "إنه لم يعرف فقط اسم عائلة أفانج، فهو لم يشاهد أي بطاقات هوية أو جوازات سفر، الأمر الذي جعل التعرف على هويتها صعبا". شينجيانج، والد لعريس آخر مهجور، لا يمكنه أيضا أن يتذكر اسم عروس ابنه. "ناديناها هيي، تعالي لتناول الطعام".

تبادل منافع

الزواج في الريف الصيني هو إلى حد كبير تبادل للممتلكات، والمرأة ليست سوى واحدة من السلع في عملية التبادل هذه. نتيجة لذلك لم تكن حياة العرائس الفيتناميات دائما سهلة. كان لديهن وظيفة واحدة؛ الإنجاب وكن يتلقين مكافأة مقابل البقاء. يقول لي كانت الكلمات الأولى التي تعلمتها أفانج في الصينية "ماما، بابا، نفد لدي المال".

لم تتكيف أفانج جيدا مع الحياة فى مقاطعة هيباي، أرض السهول قاسية البرودة ومناجم الفحم. جعلت أهل زوجها يشترون الأرز &- الذي لا يأكلونه أبدا باعتبارهم من الشمال الصيني. تقول والدة لي "بعد مغادرتها أجبرنا على تقديم الأرز للدجاج". وتركت وراءها دليلا على ما كان يدور في ذهنها تقريبا: كتاب لعبارات جاهزة باللغتين الفيتنامية والصينية بعنوان "7000 جملة صينية لكافة الظروف".

بخط اليد على صفحة فارغة كُتبت جُمل كانت أفانج على ما يبدو تحاول تعلمها. في الجزء العلوي "هذا لأنك لا تسمح لي أن أخرج"، تليها "تصدر منك رائحة كريهة!" و"أنت في حاجة إلى الاستحمام".

يعترف لي بأن الأمور ربما لم تكن تسير على ما يرام، رغم أنه يصر على أنها كانت حرة في الدخول والخروج. يقول "كانت لديها دائما الدراجة". من الواضح من روايته أن الزوجين لم يكونا منسجمين تماما. يعترف قائلا "أحيانا تغضب، وأحيانا أنا أغضب". فقط مرة واحدة، بعد أن كاد يفقد ساقه في حادث دراجة نارية، أظهرت هي بعض الحنان. لكنها كانت مشاعر مختلطة بالغبطة "أخيرا اعتقدت أنها قد تبتعد عني لبضعة أيام. كانت سعيدة".

في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي بدأت الخاطبة وو التصرف بغرابة. حيث بدأت في رحلات طويلة تأخذ معها خلالها مجموعة من الفتيات، أحيانا لأيام. وظهرت مرة أخرى، قائلة "إنها كانت تجمع جميع بطاقات الهوية الخاصة بالعرائس من أجل تسجيلها". وبعد يوم أو يومين جاء موعد الحفلة الغامضة والاختفاء اللاحق بعدها.

يتذكر لي أن هاتفه بدأ يرن "قال العرسان الآخرون، نحن لا نستطيع الوصول إليهن (أي العرائس) بالهاتف". حاول الاتصال بأفانج، لكن هاتفها كان مغلقا. بعض العرائس تركن أطفالا وراءهن، وبعضهن كن يعشن مع أزواجهن لسنوات. كان من الواضح أن الرجال خُدعوا". ويضيف "نعتقد أنها كانت تخطط لهذا الأمر منذ فترة طويلة".

عينت الشرطة في كيزو فرقة مهمات خاصة من المباحث للتحقيق في التقارير الـ 28 المتعلقة باحتيال العرائس. يقول لي "إنه وعدد من الأشخاص الآخرين ذهبوا للإدلاء بأقوالهم، لكن أقاربهم حذروهم من التعاون مع الشرطة". "قالوا إننا قد نتعرض لمتاعب". في كانون الأول (ديسمبر) الماضي، ادعت الشرطة أنها اعتلقت ثلاثة أشخاص، رغم أن وو لا يزال مصيرها مجهولا. رفض الضابط تشانج، قائد فرقة المهمات الخاصة، عند الاتصال به هاتفيا، مناقشة القضية، قائلا "إنها قضية قيد التحقيق".

ربما تكون فيكسيانج أكبر حادثة احتيال في مهور العرائس حتى الآن، لكنها ليست الوحيدة بأي حال من الأحوال. في عام 2013، اختفت ثماني عرائس فيتناميات في مقاطعة شاندونج، وفي عام 2012 اختفت ثمان أخريات في جيانجتشي. وفي آذار (مارس) 2015 فككت الشرطة في سوييوان عصابة احتيال فيتنامية كبيرة على طالبي الزواج من فيتناميات واعتقلت 11 شخصا. وفي حين يستمر النقص في الفتيات في القرى الريفية، تتزايد أوراق المساومة في أيدي النساء. وهذا واضح ليس فقط من الارتفاع في مهور العرائس بل أيضا في الطريقة التي يتكيف بها الرجال مع السلوك الجديد.

دوافع الهرب

لم يكن من الممكن التحدث مع أي من العرائس المختفيات، لكن امرأة فيتنامية قالت إن اسمها ثو وافقت على تبادل وجهات نظرها من خلال مترجم. قالت "إنها تزوجت من عائلة صينية في مقاطعة لياونينج، شمال شرقي الصين، وبقيت كما قالت إلى حد كبير لأن أصهارها وزوجها يسمحون لها بالعودة سنويا إلى فيتنام مع أطفالها".

ليس لدى ثو أي معرفة شخصية بما حدث في فيكسيانج، لكنها تعرف بالفعل ثلاثا من العرائس الفيتناميات اللواتي هربن، بما في ذلك شقيقة زوجها. قالت "أعتقد أن هذا حدث في معظمه لأن عائلات العرائس كانت نوعا ما متدنية المستوى، ولا تفي بوعودها بالسماح للعرائس الفيتناميات بالعودة مرة أخرى لزيارة عائلاتهن. إنهم يخشون عند مغادرتهن إلى فيتنام، أن لا يعدن مرة أخرى. حتى إن بعض العائلات لا تسمح لهن بتناول الطعام المناسب"، تقصد الطعام الفيتنامي.

بقيت ثو لأنها كانت تلقى معاملة حسنة. قالت "بالعيش هنا، أرى أن الأزواج يفعلون تقريبا كل شيء. إنهم يعملون والنساء يكن في البيت يلعبن لعبة الماجونج فقط. في فيتنام، ليس من المفترض أن تمضي النساء طوال اليوم في لعب البطاقات. عندما يتزوجن يتقبلن حياتهن الجديدة. وعندما يعدن إلى فيتنام، إذا كانت حياتهن الجديدة جيدة وأزواجهن جيدين، حينها بالطبع يعدن إلى الصين. لكن إذا تلقين معاملة سيئة من الرجال، فعليهن الهرب".

كان زوجها، وهو عامل مهاجر، يجلس بجوارها عندما اتصلنا بثو في منزل عائلتها خارج مدينة هوشي منه خلال رحلة العودة إلى فيتنام. إنه لا يسمح لها بالسفر فقط لرؤية والديها، بل يذهب معها، وقد بذل مجهودا لتعلم اللغة الفيتنامية. لديهما ابنة صغيرة، تلعب بصوت مرتفع في الخلفية خلال محادثة الفيديو. يقول "من المهم لها أن تكون سعيدة أيضا، ولهذا السبب بقينا معا".

في فيكسيانج، يقول لي "إنه يود إيجاد زوجة جديدة والاستقرار، لكن العوامل الاقتصادية المشوهة بسبب العقود القليلة الماضية في الصين تجعل ذلك هدفا بعيد المنال". لديه الآن خيارات قليلة - يقول "إنه لن يبحث عن عرائس عبر البريد مرة أخرى. لكن الانتقال إلى المدينة ربما يعني أنه لا يمكنه تحمل شراء منزل. في الوقت نفسه، البقاء في فيكسيانج يعني العثور على شخص ما للانتقال إلى الريف - وهذا ليس طلبا سهلا. أظن أن علي التعرف على فتاة أولا قبل أن أقرر. إذا وجدت فتاة مناسبة فسأتزوجها - لكن إذا تزوجت مرة أخرى، فسيتعين على عائلتي اقتراض مزيد من المال".