جريدة الجرائد

يا شيخ لسنا أكرم من نبينا محمد

قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك

 عبد الله ناصر الفوزان

عندما يقول الشيخ صالح الفوزان أو غيره من المشتهرين بالفتوى.. يجوز أو لا يجوز.. فمعنى هذا في ظني أنهم يقصدون الجواز الديني.. والشيخ صالح قال -وفق ما قرأت له في صحيفة عكاظ-: إنه لا يجوز إطلاق كلمة شيخ إلا على عالم الدين أو الرجل المسن.. وحدد عالم الدين بأنه المشهور وليس فقط خريج الشريعة.. وما فهمته مما قال -وقد أكون أخطأت الفهم- أن مناداة القضاة غير المشهورين بيا شيخ غير جائز، وأنه لا يجوز لزعماء القبائل استخدام لقب شيخ، وكذلك شيوخ المهن المختلفة، ويبدو أن الشيخ صالح نسي أن الشيوخ هو الملك عبدالعزيز رحمه الله.

يا شيخ صالح أنت كبير في علمك وقدرك ومن أفضل خصالك التواضع، ولهذا كتبت معاتباً، فمن المعروف أن استخدام هذا اللقب طارئ أوجده المجتمع لأغراض مختلفة، وهو في الغالب لا يكتسب بالتوافق أو بإجازات رسمية، ولذا لا يستطيع أحد منع غيره من استخدامه أو إطلاقه على أحد، وهو لم يكن موجوداً في العصور الإسلامية الأولى، والناس كانوا في عصر النبوة ينادون الرسول والخلفاء أحياناً بيا محمد ويا أبا بكر ويا عمر.. أي حتى لو نادانا الآن أحد على مختلف مستوياتنا بيا عبدالعزيز ويا عبدالله ويا صالح بدون ألقاب فهذا جائز، فلا أحد منا أكرم من نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ولو استخدم اللقب لاقتناعه باستحقاق المخاطب له فهذا شأنه.. هذا ما أراه.. ولك تقديري ومودتي.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
اماراتيه ولي الفخر
اماراتيه ولي الفخر -

والناس كانوا في عصر النبوة ينادون الرسول والخلفاء أحياناً بيا محمد ويا أبا بكر ويا عمر.. أي حتى لو نادانا الآن أحد على مختلف مستوياتنا بيا عبدالعزيز ويا عبدالله ويا صالح بدون ألقاب فهذا جائز، فلا أحد منا أكرم من نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، ولو استخدم اللقب لاقتناعه باستحقاق المخاطب له فهذا شأنه.. هذا ما أراه.. ولك تقديري ومودتي.)على سيرة سيدنا عمر لما امرأه كلمته حتى تنصحه وهو كان امير المؤمنين قالت له " يا عمير تنقيص "منه حتى لا يتكبر على الرعيه واليوم العبيد الاذله لما تحاول تنصح يصرخون عليك ويقولون تفضحه وانت وقح شتان بين الزمنين بين الاحرار والخدم / ( أي حتى لو نادانا الآن أحد على مختلف مستوياتنا بدون ألقاب فهذا جائز،)< غير جائز وحرام ومخالف هذي اسمها اهانه لذات البطيخيه وفيها الحرق اما الذات الربانيه فجايز وحلال وحصلت في الدوله الجاره