لماذا لا يوحد الأردن قانون الأحوال الشخصية ليعزز قيمة المواطنة؟
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
حماية لموقعها الديني&وُمستبقة تعديلات البرلمان&الأردني&أعلنت&الكنيسة الأرثوذكسية&ممثلة &الطوائف المسيحية &..عزمها على مُراجعة قوانين الأحوال الشخصية,&والعمل على &إجراء تعديلات جذرية,&تهدف إلى تحديثها لتتماشى مع العصر&. &حماية لمصلحة الأسرة.. فيما يتعلق بأمور الزواج&وسن الزواج&..&والحضانة &والنفقة &وقضايا الإرث&.&بإتجاه يضمن المساواة بين الرجل والمرأة.. وقصر الإرث على البنات والزوجة في حالة عدم وجود ولد...&وهو ما يتماشى مع كل الإتفاقيات الدولية &لمنع التمييز بين الرجل والمرأة.. بإعتبار أن هذا التمييز إنتهاكا &لحقوق المرأة كإنسانة كاملة الأهلية..&
بينما&لازال&البرلمان الأردني&يتأرجح&في مناقشته &تعديلات قانون الأحوال الشخصية بين التغييرات الجذرية التي تضمن العدالة والحقوق&تتسق مع توقيع الحكومة على &الإتفاقية الدولية لمنع التمييز ووقف العنف.. المعروفة بسيدو...&وتغييرات تجميلية&لاتضمن العدالة ولا المساواة ولا تحترم توقيع الدولة على &الإتفاقية الدولية.
فحسب&ما نشرته&جريدة الخليج&في 12-12-2018 &..&
"" أجاز&البرلمان الأردني الصيغة النهائية لقانون الأحوال الشخصية &صيغة دائمة بعدما ظلت مؤقتة طوال 8 سنوات &وتعديلات تواصلت منذ عام 2010 &.. وأقر النواب المواد التي تنظم &أحكام &الحضانة والضم والمشاهدة &ونفقات الأولاد ونفقة الوالدين والأقارب والأهلية &والولاية والوصاية &ومال الغائب والمفقود والوصية والإرث فضلا عن تنظيم &عمل صندوق تسليف النفقة وأحكام الزواج والطلاق في القانون الذي يتضمن 328 مادة ""
بمعنى أنه وبعد ثماني سنوات من النقاش كل ما أقره &البرلمان&هو ما كان موجودا ولكن وضعه بصيغه إنشائية جديدة &تحجب الحقيقة..خاصة في موضوع الأهلية التي تتبنى دونية المرأة &بإعتبارها ناقصة الأهلية وبحاجة &مستديمة &للولي الذكر &؟؟؟؟؟؟&وإن كان&والحق يُقال &أقرّ&&..&
رفع سن الزواج من 15-&16&& &مرة أخرى &طفلة حرمها من طفولتها &وقاصر لم ينمو جسدها لتحُل الوطء. وحرمها من التعليم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعويض المرأة المُطلقة بنفقة سنة (بدلا من&نفقة&الثلاثة أشهر&المعمول بها&) &على أن لا تزيد عن 3 سنوات؟؟؟&&وماذا بعد الثلاث سنوات.... لماذا لا نختصر الطريق بقانون الملكية المُشتركة &؟؟؟
السماح للمرأة بتطليق نفسها وفقا لشروط: النزاع والشقاق&&-&عدم الإنفاق&&-&عدم القدرة على دفع المهر&&-الغياب والهجر&&-&سجن الزوج لمدة 3 سنوات؟؟؟؟؟&
في رأي المتواضع..&القانون الإيجابي الوحيد الذي قام بإقراره&آنذاك&.. في المادة &279 المتعلقه بالوصية الغائبة &الواجبة&.. وهي حق أولاد الإبن المتوفي &(في حياة والدة) &في الإرث. وهي الوصية&التي كانت من حق أطفال الإبن المتوفي ولم تشمل أبناء الإبنة المتوفية.. بينما أقرها&مجلس النواب هذه المرة&..
واليوم 3-4-2019 سيعود البرلمان الأردني لإعادة&مناقشة التعديلات والتي&أعتقد أنها ستراوح مكانها مرة اخرى&..&إستنادا &لحجة الجميع&وتأكيداتهم&الدائمة وهي&"حرص اللجنة على الإلتزام بثوابت الشريعة وأحكامها&وقواعد الدستور&"..&؟؟؟ & برغم علمنا&والمفروض علمهم..&أن الشريعة مرنة وضرورة أن تتماشى مع تغيرات العصر &بالإستناد &للحديث &""أنتم أدرى بشئون &دنياكم".
بمناسبة هذا النقاش وإحتمال &التعديلات.. قامت منظمة &هيومن رايتس ووتش&بحض الأردن على منع زواج الأطفال كليا&ورفع السن القانوني إلى 18 سنة&وتوفير مساواة كاملة للمرأة&في الزواج والطلاق والميراث؟؟؟؟؟؟&&وحسب &المنظمة فإن هناك دولا & أخرى &ذات أغلبية مسلمة.. لا تُميّز &قوانينها ضد المرأة &في الميراث.. تشمل البوسنة والهرسك &وتركيا وطاجيكستان &وكازاخستان وكوسوفو ومالي..
سيدي القارىء &.. بمقارنة بسيطة بين &المواد المعمول بها. ومواد سيدو التي&يرفضها&مجلس النواب &على أساس &تحريم التقليد &&نجد الحقائق التالية...&
المادة &310&المعمول بها&في قانون الأحوال الشخصية في الأردن.. &التي ترث النساء بموجبها نصف&ما يرثة الرجل..&تؤكد عدم العدالة في&الإرث&وهو ما يتهارض مع صفات الله &الحسنى؟؟&وتتعارض&كليا مع&نص الإتفاقية التي تدعو لعدم التمييز &الجندري (الرجل والمرأة ).. &
القانون الأردني الذي يوجب على المرأة الحصول على إذن ولي الأمر.. يتعارض تماما مع المادة 15 &من الإتفاقية التي تنص على &إعطاء &المرأة نفس الحقوق فيما يتصل بحرية الحركة والتنقل والإقامة؟؟؟ &
أنه ووفقا للقانون الأردني في مادتيه &82-84 & &يؤكد حق الرجل السيادي في تطليق الزوجة&.. الطلاق الشفهي وحتى&الغيابي&&.. وهو ما يتعارض مع المادة 16 من الإتفاقية.. التي تنص على المساواة في &الحقوق _ الزواج والطلاق&والحضانة..&
تُرى لماذا&ترفض معظم &الدول العربية التخلي عن هذه الحقوق&.. لماذا يرفض الأزهر وكل المؤسسات الدينية &الحقيقة.. بأن &هذه القوانين المُجحفة بحق المرأة &وبحق التطور المجتمعي &غير صالحة&.. هل لأنه سيسلبالذكور&&الإحساس بالفوقية التي تعطيهم &الإحساس بالسلطة؟&
المشكلة هي أن التعديلات تتطلب موافقة مجلسي &الأعيان والنواب.. فبينما الأعيان &في خلفياتهم الإجتماعية المعروفة.. يوافقون.. يرفض النواب كل ما يوافق عليه الأعيان؟
السؤال.. الأردن الذي يُعتبر واجهة حضارية للدول العربية.. هل سيقوم نوابة بالتعديلات &الضرورية التي تُبقي على هذه الواجهه &وتُعزز المواطنة بين &المواطنين من ديانات مختلفة.. أم &سيعملوا مرة أُخرى على ترميمات مؤقتة &لا تضمن العدالة &وتزيد فجوة &عدم المساواة بين &مواطني بلد واحد؟
أعتقد أن الصلاحيات&الدستورية للقيادة الملكية&في الأردن.. تعطيها&الحق من منطلق &المسؤوليه&لحماية&كل المواطنين (&حماية المرأة&بالتحديد&) &وحماية المواطنة بين المسلمين والمسيحيين &..&وتطوير المجتمع وحمايتة من خلال &تجديد الثقافة حماية للدين &الذي يستعملونة شماعة &لركود المجتمع.. على القيادة الملكية &مسئولية إعادة الإحترام لمواطنيها&كبشر ولقيم الدين العليا في العدالة والمساواة &.. نعم &قد تكون مبادرة &مليئة بالمخاطر.. ولكنها تستحق المبادرة.. ومن يدري قد تكون الشمعة التي تُضيء &طريق المنطقة كلها.
التعليقات
الأردن واخواتها
فول على طول -الأردن واخواتها يعتمدون شريعة الدين الأعلى فاقدة الصلاحية منذ نشأتها ..ومحاولات الترقيع لن تصلح مهما فعل الذين أمنوا ..هم يرقصون على السلالم ..يريدون تطبيق شرع اللة ولكن يرون حقوق الانسان بالعين الأخرى ...التوفيق بينمها ضرب من الخيال . انتهى .
الأسوة الحسنة
فول على طول -الأسوة الحسنة تزوج من طفلة ..كيف يمكن علاج هذة المعضلة ؟ ولم يترك حقوقا للمرأة بل هناك نصوص قاطعة الدلالة بذلك ..كيف يمكن العلاج ؟ قال لهم : نساؤكم حرث لكم وهن متاع لكم وهن ناقصات العقل والدين وناقصة العقل لا تعطى لها أى حقوق بل تخضع للوصاية أو الولاية ...وأوصى بضربهن وهجرهن الى أخر التعاليم ...الخرق أكبر بكثير جدا من الرتق على الأردن أو غيرها من اخواتها . ربنا يشفيكم قادر يا كريم .
يا فول خلي بقلبك رحمة
سامية حداد -بتقفلها كده لية ياصديقي العزيز .. إدعي لنا بالشفاء .. وشوية تفاؤل ربنا يهديك
وعي معنى المفردات
Omar -قد يوجد شبه ما بين العلمانيين والاخوان والسلف في ربهم المشترك و فهمهم لمعانى المفردات ولكن هذا لا يعني ان العلماني سلفي او اخواني او ان الاخواني او السلفي علماني .. يبقى هناك اختلاف بينهم في حكاياتهم المقدسه ... فحكايات ملوك الفرس والروم مثل سندريلا وكليله ودمنه والف ليله وليله تختلف عن حكايات ملوك ال عباس وال اميه مثل .......
بادرة رائعة
خوليو -رائع أن تبادر الكنيسة للمساواة بين الرجل والمرأة في الزواج والإرث وتوريث الزوجة والأولاد إن كانوا ذكوراً أو أناثاً بالتساوي ..عسى أن يتعلم البرلمانيون من الذين آمنوا كيف يكون العدل الحقيقي . إله الذين امنوا يميل للذكور لانهم يقاتلون في سبيله وهؤلاء الذكور يحمدونه لأنهم حصلوا على مكتسبات مجانية على حساب الأناث وهكذا يعوضون عقدة النقص التي بداخلهم بسبب فشلهم في كل شيئ.. على الأقل يشعرون بتمييز لصالحهم جاءهم بالمجان ويستخدمونه كسيف لقمع النساء،، وهذه النساء المسكينات صدقن— إلا بعضهن _ أن هناك إله سيحرقهن إن خالفت السيد الذكر فيا دوب نجد حركات نسائية تطالب بالمساواة مع الرجل.. وها هي منظمة القبيسيات الخانعات القابلات الخادمات المحصنات الذليلات السوريات لها فرع في الأردن فمن الصعب أن يجدد برلمان ربع الكفاف الحمر والعكل ميالا قانون ذلك الإله الذي يفضل الذكور على. الإناث
الى العزيزة سامية
فول على طول -أنا لست السبب يا سمسمة أو سماسم - اسم التدليل - أنا مجرد قارئ فقط للنصوص والسيرة النبوية ...أنا لا أملك الحل ولكن نسألك ما هو الحل ؟ أنا قلبى رحيم جدا يا سماسم وأنتقد أى نصوص ضد الانسانية . كنت أتمنى أن يكون الحل بيدى . تحياتى دائما .
فول
issa dib alkhatib -حرث الارض لانبات الزرع,وحرث المراة اتينها في الفرج لانبات الولد,اما اهل ملتك فياتون المراة في فمها ودبرها وصدرها,هل تفهم ذلك؟نقص عقل المراة نسبة للرجا واضح على مدى التاريخ,فهي لا تحارب ولا تضع خطط الحرب والسلام والاقتصاد وغيرها,واغلب الاختراعات قام ويقوم بها الرجل,نقص دين المراة لانها يسمح لها بعدم الصلاة والصوم خلال حيضها بينما لايعفى الرجل منهما,هل لدى عقلك متسع لفهم ذلك؟
والدة من و مربية من يا الخوليو و الفول؟
Omar -الام الناقصة فهم و وعي غالبا لن تربي انسان فاهم و واعي .. وبالمناسبه .. فمفردة العقل شيء ومفردة الفهم والاستيعاب والوعي شيء اخر ...
الى الشيخ ذكى أو أذكى اخواتة
فول على طول -الشيخ ذكى - سامية حداد أو عيسى أو أى اسم - وبعد التحية : القران يقول لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم ونحن نسألك : هل المرأة انسان أم لا ؟ وهل أحسن تقويم تتماشى مع نقصان عقل ودين الاناث ؟ انتهى - وكيف للخالق أن يخلق الأنثى ناقصة ثم يعايرها على هذا النقصان ؟ ثم هل سيحاسبها على نقصان دينها بسبب الحيض والنفاس ..مع أن المرأة ليس لها يد فى ذلك ؟ وكيف لناقصات العقل أن يربوا نصف المجتمع ؟ الاناث هن نصف المجتمع تقريبا ويربين النصف الأخر ...فهمت ؟ هل تستطيع ناقصة العقل أن تربى أجيال ؟ واتيان المرأة فى الدبر فان القران فقط أباح ذلك " فاتوا حرثكم أينما شئتم " وكلما " أينما تعنى المكان وقد أباحة بعض الفقهاء والبعض الاخر لا ...كما هى العادة وهى اختلاف الفقهاء . يتبع .
الى الشيخ ذكى أو أذكى اخواتة
فول على طول -وهل الانجيل - المحرف - أباح اتيان المرأة فى الأماكن التى ذكرتها يا شيخ أم هى أفعال بشر ويمكن للمسلم أو غير المسلم أن يفعلها أيضا ؟ يا شيخ نحن لا نتكلم عن أفعال البشر ولكن عن نصوص مقدسة ...فهمت ؟ لا داعى للهروب . واذا كانت المرأة لا تتخذ قرار حرب فهذا لأن طبيعتها أكثر رقة وأقل عنفا من الرجال وليس أقل عقلا ...فهمت ؟ ثم أن الحروب عمل بربرى وهمجى وأغلب قادة الحروب مجرمون - هتلر وموسولينى وأمثالهم الخ الخ - وهذا يحسب للمرأة وليس نقيصة للمرأة ..فهمت ؟ ومع ذلك فان التاريخ يسجل أن الكثير من النساء كن قادة حروب وفى التاريخ الحديث فقط فان الامبراطورية البريطانية كانت تقودها الملكات ...فهمت ؟ وما أكثر وزيرات الدفاع والداخلية فى اوربا الان ومن زمان ..فهمت ؟ والاناث مشغولات بالتربية والعناية بالمنزل ولذلك يتفرغ الرجل للاختراعات وهذا هو السبب أما العلم الحديث فقد أثبت أن عقل المرأة أرجح من الرجل وأكثر حفظا للمعلومات وأقوى ذاكرة ..فهمت ؟ - أما عن الاقتصاد فان أى منزل يخضع لادارة الزوجة ماديا والا خربت البيوت ..أى أن أكثر من نصف اقتصاد العالم تريدة الاناث ...بالمناسبة فى مصر وزيرة اقتصاد ..سمعت عنها ؟
فول
issa dib alkhatib -مشكلتك الرئيسية انك تفسر على هواك,احسن تقويم يعني احسن صورة وليس العقل او الدين,وانت لا تريد ان تدرك الاختلاف بين الذكر والانثى,بينت لك سابقا نقصان العقل والدين وضربت لك الامثلة ولكن كرهك للاسلام واهله يسيطر دائما على اعصابك,الله لا يحاسب المراة على نقص دينها لانه هو من سمح لها بذلك النقص عندما تكون حائضا, فهمت؟؟؟مرة اخرى: نقص العقل في الشهادة امام المحكمة فقط وليس في التربية علما بان زوجها يشارك في التربية, فهمت؟؟القران لم يقل " اينما شئتم وهذا تحريف منك انت,بل قال انى شئتم اي الطريقة وليس المكان,ومن هم الفقهاء الذين اباحوا اتيان المراة في الدبر؟النصوص المقدسة حرفتها انت عندما وضعت اينما مكان انى,هل فهمت انت؟
افلا يتدبرون القرآن ؟
كندي -الى مشايخ و علماء الدين : هل أنتم فعلا لا تعلمون الفرق بين الولد والذكر في القرآن ؟ هل فعلا لا تعلمون ان الولد هو المولود سواء كان ذكرا ام أنثى ؟ وان الولد لا يعني ابدا ان يكون محصورا بالذكر ؟ من هنا عليكم اولا ان تتدبروا القرآن اي ان تفهموا الألفاظ والتعابير ومن ثم ان تعيدوا النظر جذريا بقوانين الارث التي وضعها جهله لا يعرفون الفرق بين الولد والذكر ، الولد يشمل الذكر والأنثى ، كلاهما ولد اي مولود ، ( ولا تُضار والدة بولدها ) فعلى تفسيراتكم انه يمكن ان تُضار بابنتها !! هذا مثل بسيط على غباء من نصب نفسه مفتيا وهو جاهل .
الى كندي
issa dib alkhatib -بل انت من اخطا التفسير عندما انتقيت كلمة الولد وظنيت ان الفقهاء فسروا الولد بالذكر وهذا غير صحيح ابدا,لان القران يقول " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ " اذن الولد هو الذكر والانثى طبقا للاية,ثم ان حضرتك تجاهلت " مثل حظ الانثيين " وهذا واضح تماما,اي ان حظ الذكر من الاولاد له حظ انثيين من الاولاد,صحح معلوماتك !!!
الى الشيخ ميمون ..والى كل ميمون
فول على طول -نقص العقل فى المحاكم فقط وكأن أمام المحكمة فقط ينزل عليها الغباء والنسيان ..لماذا لا ينزل عليها النسيان فى المطبخ أو فى المواصلبات أو فى العمل أو فى الامتحانات وهى طالبة ؟ هل هو نسيان انتقائى ويهبط فقط فى المحكمة أم تضحكون على أنفسكم ؟ وأحسن صورة هل يعنى أن كل المؤمنات جميلات ولا يوجد بينهم متوسطة الجمال أو دميمة بعض الشئ ؟ ولماذا يعايرها بنقصان دينها وهو السبب فى ذلك ؟ لماذا لا يرحمها ويقول أن دينها كامل على قدر ما تسمح ظروفها ؟ ثم أن تشبية المرأة بالحرث أو بالأرض هو قمة الانحطاط ...ما معنى الحرث ؟ هل تعنى الانبات أو الحمل والولادة ...؟ الحقيقة لم أكن أعرف أن المرأة هى التى تنجب حتى قرأت الاية القرانية وتفسيرها ...يا سلام على الاعجاز ؟ أما عن اتيان المرأة فى الدبر ما عليك الا تكتب فى جوجل وسوف ترى العجب ..ثم كلمة " أنى شئتم أو اينما شئتم تفيد المكان وهذة أبسط قواعد لغة الضاد . ..ربنا يشفيكم .
نساؤكم حرث لكم واتيان
فول على طول -ابن حجر العسقلانى- فتح البارى شرح صحيح البخارى كتاب تفسير القران - سورة البقرة باب نساؤكم حرث لكم الخ الخ البقرة 223 الصفحة 38 قولة يأتيها فى ......وقد قال أبو بكر العربى فى سراج المريدين : أورد البخارى هذا الحديث فى التفسير وقال يأتيها فى وترك بياضا والمسألة مشهورة صنف فيها محمد بن سحنون جزءا ومحمد بن شعبان كتابا وبين أن حديث ابن عمر فى اتيان المرأة فى دبرها ..انتهى - السيوطى الدر المنثور فى التفسير بالمأثور تفسير سورة البقرة 223 تفسير قولة تعالى : نساؤكم حرث لكم الخ الخ أنى شئتم هو الدبر الجزء الأول رقم الصفحة 636 الى .خرج إسحق ابن راهويه في مسنده وتفسيره ، والبخاري ، وابن جرير ، عن نافع ، قال : قرات ذات يوم : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم ( البقرة : 223 ) قال ابن عمر : أتدري فيم أنزلت هذه الاية، قلت : لا ، قال : نزلت في اتيان النساء في أدبارهن- وأخرج البخاري وابن جرير ، عن ابن عمر : فاتوا حرثكم أنى شئتم ( البقرة : 223 ) قال : في الدبر.- وأخرج الخطيب في رواة مالك من طريق النضر بن عبد الله الأزدي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر في قوله : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم ( البقرة : 223 ) قال : إن شاء في قبلها ، وإن شاء في دبرها...ونكتفى بذلك .
فول
issa dib alkhatib -طالما ان الحروب عمل بربري فلماذا قامت حروبكم الصليبية بدعوة من البابا واتباعه؟لماذا قامت حرب البروتستانت والكاثوليك؟من اشعل الحربين العالميتين؟من شارك في حرب فيتنام؟من من من؟اذن كل اولئك بربريون وهمج؟هل فهمت؟
فول
issa dib alkhatib -ملكات بريطانيا لم يقدن الجيوش,هل لديك ادلة موثقة؟وزيرات الدفاع والداخلية تتبع لتنسيب الاحزاب وليس لقدرة المراة عسكريا او امنيا,وهل فعلا نساء الغرب مشغولات بالتربية ام انهن يشاركن الرجال في الاعمال والوظائف وبنسبة تفوق 50%؟
حاول تفهم يا شيخ ذكى
فول على طول -الغزو عمل همجى وبربرى ومن يقوم بذلك فهو همجى وبربرى ولا يستثمى أحد من ذلك وهذة قاعدة عامة موحدة ...أنا لا أبرر لأى همج ولأى غزاة ....لعلك تفهم وتطبق هذة القاعدة على الجميع ومن جميع الأديان الأجناس والأعراق وساعتها سوف تخرج بنتيجة رائعة ..عموما خليك انت فى ناقصات العقل والدين من المؤمنات القانتات وان كان رجالكم ليسوا أفضل حالا . ..بقية ترهاتك لا تستحق الرد ..ما رأيك فى كتبكم التى تبيح نكاح الدبر ؟ هذا تعليق أخير يا شيخ ذكى . تحياتى .
فول
issa dib alkhatib -تقول " نقص العقل فى المحاكم فقط وكأن أمام المحكمة فقط ينزل عليها الغباء والنسيان ..لماذا لا ينزل عليها النسيان فى المطبخ أو فى المواصلبات أو فى العمل أو فى الامتحانات وهى طالبة ؟ هل هو نسيان انتقائى ويهبط فقط فى المحكمة أم تضحكون على أنفسكم " الفرق هو النسيان في امر يتعلق بالقضاء بين طرفين وما قد يتبعه من الظلم,اما النسيان في الامور الاخرى فلا اهمية له نسبة الى القضاء بين متخاصمين,انت الذي تضحك على نفسك
فول
issa dib alkhatib -وتقول " وأحسن صورة هل يعنى أن كل المؤمنات جميلات ولا يوجد بينهم متوسطة الجمال أو دميمة بعض الشئ ؟ ولماذا يعايرها بنقصان دينها وهو السبب فى ذلك ؟ لماذا لا يرحمها ويقول أن دينها كامل على قدر ما تسمح ظروفها ؟" في أحسن صورة لا يتعلق بالحسن والجمال كما تظن انت,بل اعتداله واستواء شبابه كما قال عامة المفسرين . وهو أحسن ما يكون ; لأنه خلق كل شيء منكبا على وجهه ، وخلقه هو مستويا ، وله لسان ذلق ، ويد وأصابع يقبض بها . مزينا بالعقل ، مؤديا للأمر ، مهديا بالتمييز ، مديد القامة يتناول مأكوله بيده . ليس لله تعالى خلق أحسن من الإنسان ، فإن الله خلقه حيا عالما ، قادرا مريدا متكلما ، سميعا بصيرا ، مدبرا حكيما . هل فهمت؟؟
فول
issa dib alkhatib -وتقول " ثم أن تشبية المرأة بالحرث أو بالأرض هو قمة الانحطاط ...ما معنى الحرث ؟ هل تعنى الانبات أو الحمل والولادة ...؟ الحقيقة لم أكن أعرف أن المرأة هى التى تنجب حتى قرأت الاية القرانية وتفسيرها ...يا سلام على الاعجاز ؟ " بل ان ما قلت انت هو قمة الجهل لانك تعلم ان حرث الارض هو لانبات الزرع والتشبيه هنا يتعلق باتيان المراة في فرجها لان الفرج هو منبت الولد,وان اتيانها في مكان اخر محرم تماما,الامر لا يتعلق بالاعجاز او عدمه,بل ببيان ان فرج المراة حلال للجماع, وان غيره حرام,هل فهمت؟؟
فول
issa dib alkhatib -وتقول " ثم كلمة " أنى شئتم أو اينما شئتم تفيد المكان وهذة أبسط قواعد لغة الضاد . ..ربنا يشفيكم ." نعم ربنا يشفينا نحن ويبقيك انت على مرضك, أنَّى معناه أين تقول أنى لك هذا أي من أين لك هذا وهي من الظروف التي يجازى بها تقول أنى تأتني آتك معناه من أي جهة تأتني آتك وقد تكون بمعنى كيف تقول أنى لك أن تفتح الحصن أي كيف لك ذلك المعجم: مختار الصحاح, وليس معجم فول الذي لا يعرف قواعد ومعاني لغة الضاد
فول
issa dib alkhatib -وتقول " ابن حجر العسقلاني.الخ ... إن شاء في قبلها ، وإن شاء في دبرها...ونكتفى بذلك "ونحن نتبع فقط ما قاله الائمة الاربعة فقط ومضمونه : .إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط ) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه أحمد وهو في صحيح الجامع بل إن النبي قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي وهو في صحيح الجامع ايضا . ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد .هل تريد ان تفهم؟؟
زمن الرويبظات
جهاد -الى البرلمانات التي لا تمثل الا انفسها تتباحثون وتعقدون الاجتماعات وتحللو وتحرمو وتغيروا في شرع الله كما تقتضيه مصالحكم الدنيوية سواء لتلبية ضغوطات خارجية او غيره ليس هذا ما سأتكلم فيه فمن العبث النفخ في قربة منفجرة لكن بما انكم تستمدون شرعكم من الهيومان رايتس ومنظمات المساواة وحقوق تحرير المرأة فأما ان تكون المساواة كاملة على الطريقة الغربية او ترفعوا ايديكم عن شرع الله, ان شرع الله لم يساو بين الرجل و المرأة في الحقوق و الواجبات لأن الرجل لا يتساوى مع المرأة فمن الظلم للمرأة ان تتساوى مع الرجل في الواجبات التي فرضها شرع الله على الرجل لكن ان اردتم المساواة فساو بين الرجل و المرأة في جميع الامور ومنها الواجبات التي فرضها الله على الرجل لكنكم تسلبون الرجل حقوقه ولا تفرضون المساواة مع المرأة في الواجبات المفروضة على الرجل, على قوانين مساواتكم يجب مسح شيء اسمه مهر معجل ومهر مؤجل مفروض على الرجل ويجب وضع قانون يعطي الحق للرجل برفع قضايا تفرض على المرأة ان تدفع نصف تكاليف البيت و المعيشة و الايجارات والفواتير وغيره و ايضا حسب المساواة الغربية فللرجل حق المطالبة بالنفقة من زوجته في حال انها تعمل وهو لا يعمل...... هذا زمن الروابظ لعنة الله عليكم يا روابظ