الرقص الشرقي: من تدريب على الولادة لمتعة للناظرين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
مر بمراحل تأريخية وارتبط كثيرا بالسياسة
الرقص الشرقي: من تدريب على الولادة لمتعة للناظرين
بدر العوضي من نيويورك: لايزال الغموض يكتنف بدايات الرقص الشرقي وان كان من أهم و أشهر الفنون التعبيرية في منطقة الشرق الأوسط الا أن هذا الفن كان ولا يزال يعاني إهمالا وتجاهلا أكاديميا، ويعامل من العامة على انه عار يجب إيقافه والتخلص منه، وليس نوعاً من أنواع الفنون الجميلة.رغم كل ما سبق و بعد البحث، والتنقيب عن مقالات و أبحاث، أغلبها كان مكتوباً بلغات أجنبية، مما يثير الدهشة حول وجود اهتمام غربي بهذا الفن العربي اكثر من العرب الذين يكاد اغلب ما خرج من اقلامهم عن الرقص الشرقي يعتبر ذماً وتهجماً، اكثر من كونه رصداً لفن عربي يعود أصله الى حضارات الفراعنة، وانتشر بين الاغريق مروراً، بالغجر الى شمال الهند. على الرغم من اختلاف الروايات حول كيفية نشوء الرقص الشرقي، إلا انها كلها تتفق على انه كان رقصاً اجتماعياً اكثر من كونه استعراضياً كما هو الحال اليوم.
كان الرقص الشرقي في بعض الروايات يتم بين النساء الحوامل ليسهل لهن عملية الولادة لاحقاً، وفي الاطار نفسه تطور الرقص الشرقي من فلكلور ولادة الى متعة تمارس بين تجمعات النساء، و انتقل من بعدها الى تجمعات الرجال في المقاهي في المجتمعات الشرق اوسطية مثل مصر و تركيا و اوزباكستان.
ليس هناك الى اليوم اسم راقصة يشار إليها كمؤسسة الرقص الشرقي الاستعراضي الحديث فالظاهرة بدأت بالانتقال الى الحانات و بيوت الدعارة في العصور العباسية، و الاموية، و تطورت الى دخول الرجال في المهنة في العصر العثماني.
رغم ضبابية تطور الرقص الشرقي من اجتماعي الى استعراضي الا انه مع نهايات القرن التاسع عشر لمعت عدة اسماء لاتزال خالدة الى اليوم كمؤسسات للرقص الشرقي.
الراقصة والسياسي:
بدأ الشارع العام بتبادل أسماء الراقصات الشرقيات مع نهاية القرن التاسع عشر. حيث بدآ الرقص الشرقي يتخذ منحاه الاستعراضي الفردي الذي نعرفه اليوم حيث ترقص راقصة واحدة في صالة امام الجمهور.
تعرف الشارع العربي والاوروبي على اسم الراقصة الشرقية تحت ظل مغامراتها مع رجال السياسة انذاك، حيث كانت الراقصات يرقصن لعلية القوم في كاباريهات القاهرة و باريس و اسطنبول و برلين و بيروت و غيرها من المدن التي كانت تعج بجوِ سياسيِ متقلب انذاك بين تدهور الدولة العثمانية و قيام الحرب العالمية الاولى و عصف الثانية مما يسر على الراقصات إنشاء علاقات مع ضباط و سياسيين و اشعال نجمهن بمغامراتهن الجاسوسية والارستقراطية.
صعب ان تجد موضوعاً عن بدايات الرقص الشرقي والا ان تذكر فيه شفيقة القبطية، لم تكن شفيقة القبطية الاولى في مجالها فقد سبقتها اليه معلمتها الراقصة شوق، لكن القبطية تمكنت من ترك بصمتها في الرقص الشرقي و ترك اسمها مخلداً على عكس اللواتي سبقنها حيث يذكر اسمهن هنا و هناك لكن من غير معرفة حقيقية بتاريخهن او سيرتهن.
لم تكن و لم تآت راقصة تقتحم باب التاريخ كما اقتحمته ماتا هاري، الراقصة، الجاسوسة، المرآة القاتلة.
ولدت ماتا هاري في هولندا عام 1876 تحت اسم مارجربتا زيلا لأبوين سرعان ما توفيا تاركينها وراءهما طفلةً يتيمة. في سن الثامنة عشرة استجابت مارجريتا لاعلان في إحدى الصحف الهولندية لضابط بحري يبحث عن زوجة. انجبت مارجريتا من الزيجة طفلين سرعان ما توفى الاول من مضاعفات مرض الزهري. تطلق الزوجان بعدها و حصل الاب على حق حضانة الابنة التي توفت في سن الواحد والعشرين ايضاً من مضاعفات مرض الزهري.
لم يمض الكثير من الوقت واشتعلت الحرب العالمية الاولى في اوروبا و كون ماتا هاري تحمل الجنسية الهولندية اعطتها حرية التنقل بين جميع الدول كون هولندا ذات موقف محايد من الحرب. اختلطت ماتا هاري في تلك الفترة مع مختلف القيادات الاوروبية كمحظية ما ادى في النهاية إلى أن تعمل جاسوسة ذات وجهين للاستخبارات الفرنسية و كذلك الالمانية. انتهت حياة ماتا هاري بالاعدام بعد ان القي القبض عليها في غرفتها في احد فنادق العاصمة الفرنسية وحوكمت بتهمة التجسس للاستخبارات الالمانية تحت مسمى العميل h-21 وأعدمت في 15 اكتوبر 1917. لاتزال القضية تثير الكثير من التكهنات حول صحة الاتهامات وان كانت ملعوبة مسبقاً للتخلص من ماتا هاري من قبل الاستخبارات الفرنسية خصوصاً بعد ان حوكم الضابط الذي جند ماتا هاري ايضاً بدوره بالتهمة نفسها لاحقاً. لاتزال الوثائق الرسمية المحيطة بالمحاكمة محفوظة لدى الحكومة الفرنسية ولن تفرج الا بعد 100 سنة اي في عام 2017.
لا يأتي ذكر لنجمات الرقص الشرقي في الزمن الشرقي الا مع ذكر مؤسسة الاوبرا كازينو المدرسة التي اخرجتهن الى واجهة الاضواء. ولدت مؤسسة الاوبرا كازينو او كما كانت تعرف بين الناس باسم كازينو بديعة مصابني في لبنان عام 1892 وهاجرت الى القاهرة في عام 1910 و عملت مع فرقة جورج الابيض المسرحية و من ثم فرقة الشيخ احمد الشامي التي تعرفت من خلالها الى نجيب الريحاني الذي تزوجته لفترة قصيرة. أسست بديعة الاوبرا كازينو و اطلقت من خلاله ألمع الفنانين الاستعراضيين مثل ساميا جمال و فريد الاطرش و تحيا كريوكا و غيرهم من اشهر النجوم. ازدادت شهرة الكازينو خلال الحرب العالمية الثانية حيث اصبح يشهد كل ليلة اجتماع الضباط الانكليز و حلفائهم. لكن مجد بديعة مصابني انتهى مع نهاية الحرب حيث وجدت نفسها مدينة للضرائب بمبالغ طائلة فلم تجد امامها الا ان تتفق مع طيار بريطاني ليهربها من ميناء روض الفرج وهي في زي راهبة. توفت بديعة و هي في سن السادسة والثمانين في لبنان وتكون بذلك قد قدمت للزمن اهم راقصاته.
التعليقات
شوووووو
مازن الشرع -اذا اردنا أعتبار الرقص بشكله العام فهو فن على الرغم من معارضتي له كفن لكن الرقص الشرقي ليس فنا بسبب ما يصاحبه من حركات لا تشير الا الى الخلاعة ... ومن جهة ثانية فأن اللباس الذي ترتديه الراقصات الشرقيات يتعمد أظهار المفاتن الجنسية مع الحركات المصاحبة له ... لذلك فلا فائدة تذكر منه غير اثارة الغرائز الجنسية لا شيء غير ذلك ... كما أن الاموال التي تغدق تحت اقدام الراقصات ... لن أقول عنها شيئا ؟ فالفن ليس مكانه الملهى وهل تذكرون لي راقصة شرقية لم تخلط رقصها بالدعارة ؟ وأحكوا تع
شوووووو
مازن الشرع -اذا اردنا أعتبار الرقص بشكله العام فهو فن على الرغم من معارضتي له كفن لكن الرقص الشرقي ليس فنا بسبب ما يصاحبه من حركات لا تشير الا الى الخلاعة ... ومن جهة ثانية فأن اللباس الذي ترتديه الراقصات الشرقيات يتعمد أظهار المفاتن الجنسية مع الحركات المصاحبة له ... لذلك فلا فائدة تذكر منه غير اثارة الغرائز الجنسية لا شيء غير ذلك ... كما أن الاموال التي تغدق تحت اقدام الراقصات ... لن أقول عنها شيئا ؟ فالفن ليس مكانه الملهى وهل تذكرون لي راقصة شرقية لم تخلط رقصها بالدعارة ؟ وأحكوا تع
الرقص الشرقي مرفوض
الزهــــراء -الرقص الشرقي ولد و تربى و ترعرع في محلات مخصصة لقنص النساء الكاشفات على الوسط. جمهور هذه المحلات مدمنين خمر في انتظار آخر رقم لفرز من تصاحبهم عند الانسحاب.الرقص الشرقي ،ليس له تاريخ و انما قصص متشابهة تبدأ بالهروب من المنزل العائلي في سن مبكر،بعدها الانضمام الى رئيسة كباري،و أخيرا الخروج منه في سن لا يسمح لها بالرقص و يكون مصيرها السجن أو الاعدام. مسيرة الرقاصة تكون على هذا النحو.ان الرقص الشرقي مرفوض من طرف المجتمع ان كان غربي أو عربي. الزهراء من المغرب.
شوووووو
مازن الشرع -اذا اردنا أعتبار الرقص بشكله العام فهو فن على الرغم من معارضتي له كفن لكن الرقص الشرقي ليس فنا بسبب ما يصاحبه من حركات لا تشير الا الى الخلاعة ... ومن جهة ثانية فأن اللباس الذي ترتديه الراقصات الشرقيات يتعمد أظهار المفاتن الجنسية مع الحركات المصاحبة له ... لذلك فلا فائدة تذكر منه غير اثارة الغرائز الجنسية لا شيء غير ذلك ... كما أن الاموال التي تغدق تحت اقدام الراقصات ... لن أقول عنها شيئا ؟ فالفن ليس مكانه الملهى وهل تذكرون لي راقصة شرقية لم تخلط رقصها بالدعارة ؟ وأحكوا تع
الرقص الشرقي
عبد الله -على الرغم من ربط الرقص الشرقي من قبل بعض المتزمتين او الرجعيين الذين يربطوه بالدعاره واظهار المفاتن فان الرقص الشرقي هو فن ممتع رغم انوف هؤلاء سيئي الظن بكل ما يتعلق بالمرأه وليس الرقص الشرقي فقط ، الان هناك معاهد في بريطانيا لتعليم الرقص الشرقي ولا بد هناك معاهد في باقي انحاء اوروبا، وبهذه المناسبه لا يفوتنا ان نذكر الفنانه ساميه جمال وهي تتمايل امام فريد الاطرش وسهير زكي وكثيرات غيرهن اذ ان المصريات بشكل عام تكاد لا توجد انثى لا تمارس الرقص الشرقي سواء كرياضه ممتعه او بالمدارس بين الصديقات او حتى بالبيت امام المرآة والعديدات الائي يرقصن لازواجهن وكان لنا جيران سالت الزوجه جيراننا سالت زوجتي انت الا ترقصين لزوجك فاجابتها لا بكل اسف
الرقص الشرقي مرفوض
الزهــــراء -الرقص الشرقي ولد و تربى و ترعرع في محلات مخصصة لقنص النساء الكاشفات على الوسط. جمهور هذه المحلات مدمنين خمر في انتظار آخر رقم لفرز من تصاحبهم عند الانسحاب.الرقص الشرقي ،ليس له تاريخ و انما قصص متشابهة تبدأ بالهروب من المنزل العائلي في سن مبكر،بعدها الانضمام الى رئيسة كباري،و أخيرا الخروج منه في سن لا يسمح لها بالرقص و يكون مصيرها السجن أو الاعدام. مسيرة الرقاصة تكون على هذا النحو.ان الرقص الشرقي مرفوض من طرف المجتمع ان كان غربي أو عربي. الزهراء من المغرب.
الفن والشعوب
حسين دينار -أطلق مصطلح الرقص الشرقي على بلدان البحر المتوسط ثم تجاوزها إلى بلدان تقع على البحر الأحمر وأفريقيا الشمالية، وقد يلاحظ المطلع على تراث المصريون القدماء وخاصة تنوع أزيائهم، فنراها تقترب من ثياب بسيطة لا تقيد الجسد، وقد برز الرقص الشرقي في تركيا وقبرص وفي مناطق خليجيةعديدة، قبل أن يأخذ مكانه في المراقص والملاهي الليلية. والرقص الشرقي فن لازم الغناء لما فيهما من ترفيه للجسد والروح والإبتعاد عن تعقيدات الدنيا وضيق الحال نفسياً وإقتصادياً، والغجر أبدعوا في الرقص وقد أتخذ أشكالاً كرقص الفلامنكو الرائع، وقد جرت العادة من قبل حركة التخلف في المجتمعات أن يوضع هذا الفن في مستوى التصور المنحط للذين لا يفقهون ما له من خدمات وفوائد بدنية ونفسية وكذلك إقتصادية في حياة الناس. لا يسعني هنا إلا تذكر الفنانة الكبيرة تحية كاريوكا ونجوى فؤاد وسامية جمال وغيرهن ممن قدمن أجمل وصلات الرقص الشرقي والتي ترتبط بالفنون الشعبية المنتشرة آنذاك.أما اليوم فيزداد التصور المقموع في السرّ والمفضوح في العلن.
الرقص الشرقي مرفوض
الزهــــراء -الرقص الشرقي ولد و تربى و ترعرع في محلات مخصصة لقنص النساء الكاشفات على الوسط. جمهور هذه المحلات مدمنين خمر في انتظار آخر رقم لفرز من تصاحبهم عند الانسحاب.الرقص الشرقي ،ليس له تاريخ و انما قصص متشابهة تبدأ بالهروب من المنزل العائلي في سن مبكر،بعدها الانضمام الى رئيسة كباري،و أخيرا الخروج منه في سن لا يسمح لها بالرقص و يكون مصيرها السجن أو الاعدام. مسيرة الرقاصة تكون على هذا النحو.ان الرقص الشرقي مرفوض من طرف المجتمع ان كان غربي أو عربي. الزهراء من المغرب.
الرقص الشرقي
عبد الله -على الرغم من ربط الرقص الشرقي من قبل بعض المتزمتين او الرجعيين الذين يربطوه بالدعاره واظهار المفاتن فان الرقص الشرقي هو فن ممتع رغم انوف هؤلاء سيئي الظن بكل ما يتعلق بالمرأه وليس الرقص الشرقي فقط ، الان هناك معاهد في بريطانيا لتعليم الرقص الشرقي ولا بد هناك معاهد في باقي انحاء اوروبا، وبهذه المناسبه لا يفوتنا ان نذكر الفنانه ساميه جمال وهي تتمايل امام فريد الاطرش وسهير زكي وكثيرات غيرهن اذ ان المصريات بشكل عام تكاد لا توجد انثى لا تمارس الرقص الشرقي سواء كرياضه ممتعه او بالمدارس بين الصديقات او حتى بالبيت امام المرآة والعديدات الائي يرقصن لازواجهن وكان لنا جيران سالت الزوجه جيراننا سالت زوجتي انت الا ترقصين لزوجك فاجابتها لا بكل اسف
الرقص الشرقي
عبد الله -على الرغم من ربط الرقص الشرقي من قبل بعض المتزمتين او الرجعيين الذين يربطوه بالدعاره واظهار المفاتن فان الرقص الشرقي هو فن ممتع رغم انوف هؤلاء سيئي الظن بكل ما يتعلق بالمرأه وليس الرقص الشرقي فقط ، الان هناك معاهد في بريطانيا لتعليم الرقص الشرقي ولا بد هناك معاهد في باقي انحاء اوروبا، وبهذه المناسبه لا يفوتنا ان نذكر الفنانه ساميه جمال وهي تتمايل امام فريد الاطرش وسهير زكي وكثيرات غيرهن اذ ان المصريات بشكل عام تكاد لا توجد انثى لا تمارس الرقص الشرقي سواء كرياضه ممتعه او بالمدارس بين الصديقات او حتى بالبيت امام المرآة والعديدات الائي يرقصن لازواجهن وكان لنا جيران سالت الزوجه جيراننا سالت زوجتي انت الا ترقصين لزوجك فاجابتها لا بكل اسف
الفن والشعوب
حسين دينار -أطلق مصطلح الرقص الشرقي على بلدان البحر المتوسط ثم تجاوزها إلى بلدان تقع على البحر الأحمر وأفريقيا الشمالية، وقد يلاحظ المطلع على تراث المصريون القدماء وخاصة تنوع أزيائهم، فنراها تقترب من ثياب بسيطة لا تقيد الجسد، وقد برز الرقص الشرقي في تركيا وقبرص وفي مناطق خليجيةعديدة، قبل أن يأخذ مكانه في المراقص والملاهي الليلية. والرقص الشرقي فن لازم الغناء لما فيهما من ترفيه للجسد والروح والإبتعاد عن تعقيدات الدنيا وضيق الحال نفسياً وإقتصادياً، والغجر أبدعوا في الرقص وقد أتخذ أشكالاً كرقص الفلامنكو الرائع، وقد جرت العادة من قبل حركة التخلف في المجتمعات أن يوضع هذا الفن في مستوى التصور المنحط للذين لا يفقهون ما له من خدمات وفوائد بدنية ونفسية وكذلك إقتصادية في حياة الناس. لا يسعني هنا إلا تذكر الفنانة الكبيرة تحية كاريوكا ونجوى فؤاد وسامية جمال وغيرهن ممن قدمن أجمل وصلات الرقص الشرقي والتي ترتبط بالفنون الشعبية المنتشرة آنذاك.أما اليوم فيزداد التصور المقموع في السرّ والمفضوح في العلن.
الفن والشعوب
حسين دينار -أطلق مصطلح الرقص الشرقي على بلدان البحر المتوسط ثم تجاوزها إلى بلدان تقع على البحر الأحمر وأفريقيا الشمالية، وقد يلاحظ المطلع على تراث المصريون القدماء وخاصة تنوع أزيائهم، فنراها تقترب من ثياب بسيطة لا تقيد الجسد، وقد برز الرقص الشرقي في تركيا وقبرص وفي مناطق خليجيةعديدة، قبل أن يأخذ مكانه في المراقص والملاهي الليلية. والرقص الشرقي فن لازم الغناء لما فيهما من ترفيه للجسد والروح والإبتعاد عن تعقيدات الدنيا وضيق الحال نفسياً وإقتصادياً، والغجر أبدعوا في الرقص وقد أتخذ أشكالاً كرقص الفلامنكو الرائع، وقد جرت العادة من قبل حركة التخلف في المجتمعات أن يوضع هذا الفن في مستوى التصور المنحط للذين لا يفقهون ما له من خدمات وفوائد بدنية ونفسية وكذلك إقتصادية في حياة الناس. لا يسعني هنا إلا تذكر الفنانة الكبيرة تحية كاريوكا ونجوى فؤاد وسامية جمال وغيرهن ممن قدمن أجمل وصلات الرقص الشرقي والتي ترتبط بالفنون الشعبية المنتشرة آنذاك.أما اليوم فيزداد التصور المقموع في السرّ والمفضوح في العلن.
من بديع ما اصابني
علي علي -سمعت ان الرقص مفيد لإزالة الكرش ، ياليت احد يفيدنا عن صحة هذه المقولة
من بديع ما اصابني
علي علي -سمعت ان الرقص مفيد لإزالة الكرش ، ياليت احد يفيدنا عن صحة هذه المقولة
من بديع ما اصابني
علي علي -سمعت ان الرقص مفيد لإزالة الكرش ، ياليت احد يفيدنا عن صحة هذه المقولة
الى زهراء
katrin -لا افهم يا زهراء من تعليقك واضح انك لم تقرائ شي في التاريخ عن الرقص.اذا فلماذا هذه التعليقات الجاهله؟؟ اذا كنت منقبه فلا تدخلي و اريحينا..الموضوع بحثي..وانت دخيله بجهلك
الى زهراء
katrin -لا افهم يا زهراء من تعليقك واضح انك لم تقرائ شي في التاريخ عن الرقص.اذا فلماذا هذه التعليقات الجاهله؟؟ اذا كنت منقبه فلا تدخلي و اريحينا..الموضوع بحثي..وانت دخيله بجهلك
الى زهراء
katrin -لا افهم يا زهراء من تعليقك واضح انك لم تقرائ شي في التاريخ عن الرقص.اذا فلماذا هذه التعليقات الجاهله؟؟ اذا كنت منقبه فلا تدخلي و اريحينا..الموضوع بحثي..وانت دخيله بجهلك
أنا مسلمة مؤمنة.
الزهــــراء -لا يا كترين! ثقافتي فرنسية محضى، صاحبة شركة. لست منقبة، لكنني مسلمة، مؤمنة بما جاء في كتاب الله عز و جل. وفية لجريدة ايلاف، أنتظر منك، و بكل تواضع،موافاتي بنص مفصل حول تاريخ الرقص الشرقي.أشكرك على وصفك لشخصي. الزهراء من المغرب.
أنا مسلمة مؤمنة.
الزهــــراء -لا يا كترين! ثقافتي فرنسية محضى، صاحبة شركة. لست منقبة، لكنني مسلمة، مؤمنة بما جاء في كتاب الله عز و جل. وفية لجريدة ايلاف، أنتظر منك، و بكل تواضع،موافاتي بنص مفصل حول تاريخ الرقص الشرقي.أشكرك على وصفك لشخصي. الزهراء من المغرب.
أنا مسلمة مؤمنة.
الزهــــراء -لا يا كترين! ثقافتي فرنسية محضى، صاحبة شركة. لست منقبة، لكنني مسلمة، مؤمنة بما جاء في كتاب الله عز و جل. وفية لجريدة ايلاف، أنتظر منك، و بكل تواضع،موافاتي بنص مفصل حول تاريخ الرقص الشرقي.أشكرك على وصفك لشخصي. الزهراء من المغرب.
katrin
قيس العربي -ما هكذا يكون الجواب يا كاترين ، تصفين الزهراء بالجهل و انت غارقة فيه، الزهراء لم تتكلم من فراغ بل عن ما هو سائد اليوم من مكتوم ومعلوم، و كان الأولى بك ان تكوني على شيء من الأدب و تدلي برأيك دون ان توصمي نفسك بالجهل ، لأن النفس تظهر بامارات على الوجه او بزلات اللسان. صديقتنا الزهراء .. لك تحية و تابعي التعليق في ايلافنا و لا تكترثي لمن أكل الصدأ عقلها..ففكرت بلسانها .. لك المحبة .
katrin
قيس العربي -ما هكذا يكون الجواب يا كاترين ، تصفين الزهراء بالجهل و انت غارقة فيه، الزهراء لم تتكلم من فراغ بل عن ما هو سائد اليوم من مكتوم ومعلوم، و كان الأولى بك ان تكوني على شيء من الأدب و تدلي برأيك دون ان توصمي نفسك بالجهل ، لأن النفس تظهر بامارات على الوجه او بزلات اللسان. صديقتنا الزهراء .. لك تحية و تابعي التعليق في ايلافنا و لا تكترثي لمن أكل الصدأ عقلها..ففكرت بلسانها .. لك المحبة .
كاترين
صقر السلايطه -اكتبي اسمك بأي لغة ، و لكن لسانك يجب ان يتحلى بالدب اذا كان عندك منه. فما هو الخطأ الذي ارتكبته الصديقة العزيزة الزهراء. ادلت برأيها عما هو معروف و لم تخترع شيئاً و الأهم انها مؤدبة ، مثقفة لم تؤذي مشاعر احد. أما اذا كنت من جماعة العري فهذا شأنك ، و اعلمي ان رذاذ لسانك لا يطال غير وجهك .
katrin
قيس العربي -ما هكذا يكون الجواب يا كاترين ، تصفين الزهراء بالجهل و انت غارقة فيه، الزهراء لم تتكلم من فراغ بل عن ما هو سائد اليوم من مكتوم ومعلوم، و كان الأولى بك ان تكوني على شيء من الأدب و تدلي برأيك دون ان توصمي نفسك بالجهل ، لأن النفس تظهر بامارات على الوجه او بزلات اللسان. صديقتنا الزهراء .. لك تحية و تابعي التعليق في ايلافنا و لا تكترثي لمن أكل الصدأ عقلها..ففكرت بلسانها .. لك المحبة .
كاترين
صقر السلايطه -اكتبي اسمك بأي لغة ، و لكن لسانك يجب ان يتحلى بالدب اذا كان عندك منه. فما هو الخطأ الذي ارتكبته الصديقة العزيزة الزهراء. ادلت برأيها عما هو معروف و لم تخترع شيئاً و الأهم انها مؤدبة ، مثقفة لم تؤذي مشاعر احد. أما اذا كنت من جماعة العري فهذا شأنك ، و اعلمي ان رذاذ لسانك لا يطال غير وجهك .
كاترين
صقر السلايطه -اكتبي اسمك بأي لغة ، و لكن لسانك يجب ان يتحلى بالدب اذا كان عندك منه. فما هو الخطأ الذي ارتكبته الصديقة العزيزة الزهراء. ادلت برأيها عما هو معروف و لم تخترع شيئاً و الأهم انها مؤدبة ، مثقفة لم تؤذي مشاعر احد. أما اذا كنت من جماعة العري فهذا شأنك ، و اعلمي ان رذاذ لسانك لا يطال غير وجهك .
شوووووو
مازن الشرع -اذا اردنا أعتبار الرقص بشكله العام فهو فن على الرغم من معارضتي له كفن لكن الرقص الشرقي ليس فنا بسبب ما يصاحبه من حركات لا تشير الا الى الخلاعة ... ومن جهة ثانية فأن اللباس الذي ترتديه الراقصات الشرقيات يتعمد أظهار المفاتن الجنسية مع الحركات المصاحبة له ... لذلك فلا فائدة تذكر منه غير اثارة الغرائز الجنسية لا شيء غير ذلك ... كما أن الاموال التي تغدق تحت اقدام الراقصات ... لن أقول عنها شيئا ؟ فالفن ليس مكانه الملهى وهل تذكرون لي راقصة شرقية لم تخلط رقصها بالدعارة ؟ وأحكوا تع
الرقص الشرقي مرفوض
الزهــــراء -الرقص الشرقي ولد و تربى و ترعرع في محلات مخصصة لقنص النساء الكاشفات على الوسط. جمهور هذه المحلات مدمنين خمر في انتظار آخر رقم لفرز من تصاحبهم عند الانسحاب.الرقص الشرقي ،ليس له تاريخ و انما قصص متشابهة تبدأ بالهروب من المنزل العائلي في سن مبكر،بعدها الانضمام الى رئيسة كباري،و أخيرا الخروج منه في سن لا يسمح لها بالرقص و يكون مصيرها السجن أو الاعدام. مسيرة الرقاصة تكون على هذا النحو.ان الرقص الشرقي مرفوض من طرف المجتمع ان كان غربي أو عربي. الزهراء من المغرب.
الرقص الشرقي
عبد الله -على الرغم من ربط الرقص الشرقي من قبل بعض المتزمتين او الرجعيين الذين يربطوه بالدعاره واظهار المفاتن فان الرقص الشرقي هو فن ممتع رغم انوف هؤلاء سيئي الظن بكل ما يتعلق بالمرأه وليس الرقص الشرقي فقط ، الان هناك معاهد في بريطانيا لتعليم الرقص الشرقي ولا بد هناك معاهد في باقي انحاء اوروبا، وبهذه المناسبه لا يفوتنا ان نذكر الفنانه ساميه جمال وهي تتمايل امام فريد الاطرش وسهير زكي وكثيرات غيرهن اذ ان المصريات بشكل عام تكاد لا توجد انثى لا تمارس الرقص الشرقي سواء كرياضه ممتعه او بالمدارس بين الصديقات او حتى بالبيت امام المرآة والعديدات الائي يرقصن لازواجهن وكان لنا جيران سالت الزوجه جيراننا سالت زوجتي انت الا ترقصين لزوجك فاجابتها لا بكل اسف
الفن والشعوب
حسين دينار -أطلق مصطلح الرقص الشرقي على بلدان البحر المتوسط ثم تجاوزها إلى بلدان تقع على البحر الأحمر وأفريقيا الشمالية، وقد يلاحظ المطلع على تراث المصريون القدماء وخاصة تنوع أزيائهم، فنراها تقترب من ثياب بسيطة لا تقيد الجسد، وقد برز الرقص الشرقي في تركيا وقبرص وفي مناطق خليجيةعديدة، قبل أن يأخذ مكانه في المراقص والملاهي الليلية. والرقص الشرقي فن لازم الغناء لما فيهما من ترفيه للجسد والروح والإبتعاد عن تعقيدات الدنيا وضيق الحال نفسياً وإقتصادياً، والغجر أبدعوا في الرقص وقد أتخذ أشكالاً كرقص الفلامنكو الرائع، وقد جرت العادة من قبل حركة التخلف في المجتمعات أن يوضع هذا الفن في مستوى التصور المنحط للذين لا يفقهون ما له من خدمات وفوائد بدنية ونفسية وكذلك إقتصادية في حياة الناس. لا يسعني هنا إلا تذكر الفنانة الكبيرة تحية كاريوكا ونجوى فؤاد وسامية جمال وغيرهن ممن قدمن أجمل وصلات الرقص الشرقي والتي ترتبط بالفنون الشعبية المنتشرة آنذاك.أما اليوم فيزداد التصور المقموع في السرّ والمفضوح في العلن.
من بديع ما اصابني
علي علي -سمعت ان الرقص مفيد لإزالة الكرش ، ياليت احد يفيدنا عن صحة هذه المقولة
الى زهراء
katrin -لا افهم يا زهراء من تعليقك واضح انك لم تقرائ شي في التاريخ عن الرقص.اذا فلماذا هذه التعليقات الجاهله؟؟ اذا كنت منقبه فلا تدخلي و اريحينا..الموضوع بحثي..وانت دخيله بجهلك
أنا مسلمة مؤمنة.
الزهــــراء -لا يا كترين! ثقافتي فرنسية محضى، صاحبة شركة. لست منقبة، لكنني مسلمة، مؤمنة بما جاء في كتاب الله عز و جل. وفية لجريدة ايلاف، أنتظر منك، و بكل تواضع،موافاتي بنص مفصل حول تاريخ الرقص الشرقي.أشكرك على وصفك لشخصي. الزهراء من المغرب.
katrin
قيس العربي -ما هكذا يكون الجواب يا كاترين ، تصفين الزهراء بالجهل و انت غارقة فيه، الزهراء لم تتكلم من فراغ بل عن ما هو سائد اليوم من مكتوم ومعلوم، و كان الأولى بك ان تكوني على شيء من الأدب و تدلي برأيك دون ان توصمي نفسك بالجهل ، لأن النفس تظهر بامارات على الوجه او بزلات اللسان. صديقتنا الزهراء .. لك تحية و تابعي التعليق في ايلافنا و لا تكترثي لمن أكل الصدأ عقلها..ففكرت بلسانها .. لك المحبة .
كاترين
صقر السلايطه -اكتبي اسمك بأي لغة ، و لكن لسانك يجب ان يتحلى بالدب اذا كان عندك منه. فما هو الخطأ الذي ارتكبته الصديقة العزيزة الزهراء. ادلت برأيها عما هو معروف و لم تخترع شيئاً و الأهم انها مؤدبة ، مثقفة لم تؤذي مشاعر احد. أما اذا كنت من جماعة العري فهذا شأنك ، و اعلمي ان رذاذ لسانك لا يطال غير وجهك .