حرب خلف الكواليس: الغناء بين 'العريّ' و'الأسلمة'
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
فنانات محجّبات يصلّين لـ'هداية' نظيراتهن السافرات
حرب خلف الكواليس: الغناء بين 'العريّ' و'الأسلمة'
عدنان ابو زيد - أيلاف: تدور في وسائل الاعلام وخلف الكواليس حرب لم تعد خفية rlm;بين اتجاهين في عالم الفن والغناء العربي، الاتجاه الاول هو ما يطلق عليه متدينون rlm; الغناء الفاحش، واتجاه اخر يدعو الى أسلمة الاغنية، والدعوة الى الغناء rlm;الملتزم، وهذا ما يتجسد في قرار الفنان السعودي محمد عبدة نيته العودة الى الغناء rlm; الملتزم والانشاد الديني، ويتجسد ايضا في موضة غناء المنقبات الذي بدأ ينتشر rlm;في اليمن حيث اثار جدلاً فنيا ودينياً، وبينما يحرّم رجال دين الغناء من أساسه، يعده rlm;اخرون ضرورة لمواجهة عري مطربات الفضائيات، فيما عده اخرون مشروعا rlm;لايمتلك مقومات الفن الناجح.rlm;
وكانت تقارير صحافية سعودية أوردت أن الفنان السعودي محمد عبده ربما يتجه rlm;نحو الغناء الإنشادي الملتزم من دون موسيقى لمواجهة مطربات العري. وحسب rlm;صحيفة الرياض فان خطط الفنان عبده تأتي في إطار مشروع لمواجهة مطربات rlm;العري.وكان عبده قد ظهر على قناة"اقرأ" الفضائية الدينية قبل نحو عامين،حيث rlm;أعاد بعض أغانيه من دون موسيقى، اضافة الى مشاركته في مهرجان فاس rlm;للموسيقى الروحية حيث ايقظت في داخله افكار الغناء الملتزم.rlm;
غناء المنقبات
rlm; وفي اليمن ينتشر غناء المنقبات في الشمال، حيث بلغ عددهن العشرات، وسجلن rlm;اغانيهن على اسطوانات تباع في الاسواق لكن باسماء مستعارة خوفا من تعرضهن rlm;الى القتل. ويرى الشيخ سليم قدر وهو امام مسجد في هولندا ان الغناء حرام حتى وان rlm;كان بصوت المحجبات او المنقبات. واضاف في حوار مع ايلاف ان الاساس في rlm;الموضوع ان صوت المرأة عورة وهو صورة من صور الاغراء ولا بأس أن تغني rlm;المرأة لزوجها، وان استخدمت كلمات مثيرة للغريزة الجنسية. وعدا ذلك فان الامر rlm;كله حرام. rlm;
الجدير بالذكر ان فنانات حسب تقرير اوردته العربية نت قضين ليلة كاملة يؤدين rlm;صلاة الاستغفار والتوبة كي يهدي الله المطربة أنغام وتعتزل الغناء والفن وتعود rlm;ل( رشدها ) حسب تعابير الفنانات المحجبات. وكان إمام أحد المساجد قال انه شاهد rlm;انغام اثناء تصوير اغنية لها في المسجد، وانه تنحى جانبا واخذ يدعو الله ان يلهمها rlm;الهداية وان يحول بينها وبين طريق الضلال. كما قال الشيخ إنه شعر بالذعر من ان rlm;rlm;( تنزل على اهالي المنطقة صاعقة امتثالا لغضب الله الذي نهي عن الفحشاء والمنكر rlm;خارج بيوت الله فما بالكم بداخلها ). وحسب التقرير ايضا دعت الفنانة سهير البابلي rlm;التي ارتدت الحجاب منذ اكثر من سبعة اعوام لانغام بالهداية، وان تستغفر الله على rlm;ما قامت به. وقالت سهير انها تشعر بالامتعاض والأسف الشديد بسبب قيام مطربة rlm;مسلمة بالغناء داخل احد المساجد. لكن وزير الاوقاف المصري نفى علمه بقيام اي rlm;من المطربات بالغناء داخل اي من المساجد مشددا على ان مثل هذه الحادثة مستحيلة
rlm;الوقوع وذلك لان المصلين لن يسمحوا بذلك. وكانت الفنانة منى زكي وصفت مقهى rlm;rlm;(حنان ترك) للمحجبات بأنه مشروع عنصري، وقالت إنها لا تقبل أي مشروع يفرق rlm;بين المواطنين على أساس الزي أو الدين. وقال خلال برنامج (العراب ).. إنها قرأت rlm;عن المقهى، وأنها تحاول الاتصال بحنان، للاستفسار عن الأمر لكنها فشلت.rlm;
لوبي المحجبات في الوسط الفني
وتنتشر منذ سنوات ظاهرة اعتزال الفنان او الفنانة لفنها في التمثيل والغناء وارتدائها rlm;الحجاب، ولاتكتفي الفنانة بذلك بل تبدأ بمحاولات في الوسط الفني لدعوة زميلاتها rlm;الى ( سواء السبيل ) تحثهن على ترك الفن والاتجاه الى الدين والتحجب وترك rlm;rlm;( المنكرات )، فقد أعلنت المغنية المصرية شاهيناز في عام 2008 أنها قررت rlm;ارتداء الحجاب واعتزال الغناء بشكل نهائي، موضحة أن قرارها جاء نتيجة دراسة rlm;متأنية في الأمور الدينية، لتكون أول فنانة من بنات الجيل الحالي ترتدي rlm;الحجاب.وشجعت الفنانة حنان ترك شاهيناز على اتخاذ قرار ارتداء الحجاب rlm;والابتعاد عن الغناء.rlm;
وفي 2006 أصدرت مجموعة من الفنانات المحجبات قائمة بأسماء فنانات غير rlm;محجبات.و القائمة( السوداء) هذه تضم خمس فنانات هن يسرا، ونادية الجندي، rlm;وإلهام شاهين، ونبيلة عبيد، وليلى علوي،وأكدت المحجبات أن تلك الأسماء اعتادت rlm;مهاجمة المحجبات لإثنائهن عن قرار ارتداء الحجاب مثلما فعلت نادية الجندي مع rlm;المذيعة بسمة وهبة ويسرا مع حنان ترك، لكن الفنانات المحجبات أكدن أنهن لن يقفن rlm;مكتوفات الأيدي أمام ما تتعرض له المحجبات من هجوم.rlm;
مشيرات إلى أن الحجاب ليس وصمة عار يخجلن منها، بل هو شرف لكل إنسانة أن rlm;ترتديه.rlm;
حركة اسلامية تدافع عن نانسي عجرم
لكن مايبعث على الغرابة ان حركة إسلامية تنشط على الانترنت اسمها "حماسنا" rlm;انتقدت حملات منع نانسي عجرم من الغناء في الجزائر في حزيران الماضي.وقالت rlm;الحركة الإسلامية إنها ترفض الهجوم العشوائي على عجرم والخلط في قالب واحد rlm;بينها وبين المطربات الأخريات المعروفات "بتجاوز حدود اللياقة والذوق العام rlm;والتقاليد الأسرية في أدائهن على المسرح".وبرر المشرف على موقع "حماسنا" rlm;محمد السيد صدور التعاطف مع مطربة لبنانية لا ترتدي الحجاب، بأن الدعوة rlm;للحجاب لا يعني أن نحارب فنانين وفنانات غير سيئين.وأضاف في تصريحات rlm;صحافية..ماذا تستفيد الساحة الفنية إذا ساوينا بين نانسي عجرم التي لا تتعرى على rlm;الشاشة وتغني للأطفال بوجه طفولي، وبين هيفاء وهبي التي تصر في كل
مرة تغني rlm;فيها على التعري أكثر من المرة السابقة، حتى عندما غنت للأطفال ظهرت كأنها rlm;تدعوهم إلى الإغراء بطريقة أدائها وملابسها وكلمات الأغنية.rlm;
اسلمة الغناء .. هل هو الحل
لكن ( اسلمة الغناء ) بالنسبة إلى مطربين اجانب اعتنقوا الاسلام ظل هاجسا وفي بعض rlm;الاحيان هما يؤرق من أشهر إسلامه وهو مطرب هوايته ومهنته الغناء.rlm;
rlm; فالمغني يوسف اسلام، واسمه السابق ستيفنس هو نجم اعتنق الإسلام في سنة 1977 rlm;وظل لسنوات ممتنعا عن الموسيقى لأسباب دينية. rlm;
rlm; rlm;
لكن يوسف اسلام وتحت شعار التسامح والاعتدال تبنى فكرة ان الاسلام لم يحرم rlm;الموسيقى وقال في رسائل وجهها الى محبيه إن النبي محمد قد شجع على تعاطي rlm;الشعر والموسيقى، وتميزت حفلات يوسف إسلام وألبوماته الموسيقية بالطابع rlm;الإسلامي. وعكست اغاني يوسف توجهاته الاسلامية، حيث تدور فحواها حول rlm;التسبيح لله و مدائح دينية.rlm;
rlm; الغناء حرام .. حرام .. حرام rlm;
ويرى الشيخ سليم قدر في حديثه لايلاف ان مايطرح اليوم هي محاولات لترويض rlm;قيم الاسلام باتجاه عولمة الدين والتنازل عن القيم الصحيحة، ويرى انها محاولات rlm;التفاف على الاسلام الصحيح لاتجدي نفعا. فهذا ابن القيم يرى في الغناء جاسوسا rlm;للقلوب، وسارقا للمروءة. وبحسب الشيخ سليم فان الانسان اذا سمع الغناء نقص rlm;عقله، وقل حياؤه، وثقل عليه قرآنه.... rlm;
ويرى محمد حسن ولد الددو في اجابة له عن سؤال عن الجائز من الغناء وغير rlm;الجائز منه إن النشيد أي الصوت، إذا كان من رجلٍ لنفسه كالراكب الذي يُنشد وهو rlm;سائر في الطريق، أو كان هذا النشيد كذلك مسجلاً في أشرطة يسمعها، ولم يكن بآلة، rlm;وكان الذي فيه غير معصية بأن كان ثناءً على الله أو على رسوله أو على المؤمنين rlm;فلا حرج فيه شرعاً، بل هو من السنن، فإن النبي أمر به في حديث أنجش عندما قال: rlm;rlm;"رفقاً
بالقوارير يا أنجش"، وكذلك شارك فيه كما في حديث البخاري أنه قال: "أبينا" rlm;ويرفع بها صوته، وفي رواية يمد بها صوته، وكذلك قال لعامر بن الأكوع يوم خيبر: rlm;rlm;"من هذا غفر الله له؟" فقال له عمر: ألا أمتعتنا به؟ وكذلك شارك في النشيد في حفر rlm;الخندق وفي بناء المسجد.rlm;
ويرى محمد حسن هذا النوع من النشيد جائزا، ومثل ذلك نشيد النساء في ما بينهن rlm;وبالأخص الجواري الصغيرات اللواتي لم يبلغن في المناسبات كالنكاح والأعياد، rlm;فنشيدهن من دون آلة إذا لم يسمعه الرجال لا حرج فيه أيضاً.أما كل نشيد بآلة، تصاحبه rlm;آلة كالمزامير والمعازف فهو محرم.rlm;
adnanabuzeed@hotmail.com
التعليقات
عيب
ماهر -شو خص نانسي عجرم او اليسا بهيك قصه لتنحط صورهم ؟ نانسي مسيحيه يعني ما الها علاقه بالحجاب او اي شي بهيدا الموضوع .
الى الوراء در
مازن -كل شي حرام بحرام هي وقفت على الموسيقى والفن, اليست الموسيقى غذاء الروح اي انه غذاء حرام..
الله يهديهن
ابو يعرب -نقول الله يهديهن الى صراطى المستقيم و نقول ليس هناك غناء ملتزم وهيى تطلع على اشاشة التلفزيون.
تخلف، تطرف أم كلاهما
محمدع.الأسكندرية -هذا بعض من أدلة المرض اللإجتماعي والتخلف الفكري الذي وصلت إليه عقول بعض المسلمين .
ما هذا الهبل
يونس ماهر -هل يستطيع أحد أن يشرح لي معنى موسيقى اسلامية وهل يوجد في العالم شيء اسمه موسيقى مسيحية أو بوذية أو زرادشتية أم ان هناك موسيقى هندية وعربية وغربية الخ ... ماهذا العبط الأن عرفت لماذا أصبحنا في قاع الحضارة الانسانية بالطبع مع هكذا عقول تربط الاسلام بكل شيء وغدا سوف نسمع عن رقص اسلامي وسينما اسلامية ونحت اسلامي وهلم جرا ...
الدين
من عدن الجنوب العربي -يقول انشتين الدين تفكير طفولي. ولذلك العرب تفكيرهم عمره مابيتغير ولا بيتطوروا وهم يفكروا بهذا الشكل.
قواعد اصابه الهدف
همام -تذكرت قواعد اصابه الهدف التي تدربنا عليه بمناسبه اعلان - جيش المحجبات - اقامه ليله لأنغام ... علشان ربنا يحبك ...........آه ه ه يا بلد فيها الشعب مش لاقي العيش الحاف و نبحث عن الحجاب - سيقول البعض انه غضب من ربنا - بلا غضب من ربنا انه اعطانا عقولا رجعيه تفتش عن المظاهر من دون المضمون - آخر الشعارات اختي المحجبه حجابك هو شعارك فارفعيه ..........؟؟؟؟؟؟ لم افهم ما هو مغزي الاقتداء بابن القيم الجوزيه في بعض من اقواله وهو الأكثر تشددا و انتقد عمر و العديد من الخلفاء ... و لماذا لا نقتدي بمن هم اكثر تسامحا ..... عفوا سيداتي المحجبات لم نكن مع بعضكن حتي نطلب الصفح بالتطرف الذي تريدونه تطرفكن ما قبل الحجاب و ما بعده يخص افعالكم
دقة قديمة
عباس محمد -الحجاب يصبح مودة قديمة او صار مودة قديمة فهل ستندم فنانات الحجاب عاجلا !؟
العربه الطائشه ..
s -العربه الطائشه في بداياتها تسير بسرعه جنونيه ( و تنحرف ) جهه اليمين حتي تطلق لنفسها العنان ثم ما تلبث ان تنحرف اقصي اليسار لتعديل مسارها الذي ( اعوج ) و العوده للطريق القويم - اما السيارات التي تسير بنهر الطريق فليست في حاجه للانحراف يمينا او يسارا - انحرفوا لحالكن
ابيض و اسود
cccccccccccc -كيف تكون الاعتداء غلي هويه المجتمع
ذكريات+الطابورال5
عدويه -دعونا بدايه نذكر بعض الأمور التاريخيه ففي بدايات أسلمه الفنانيين كانت البدايه مع اسره الفنان حسن يوسف - عفوا نذكره كمثال و ليس بهدف الاساءه - فنه قديما و عصره كانا مثالا للجمال و الفن ...... زمان ...... كان متشددا جدا و ابتعد تماما عن الفن و اشتري ارضا زرع فيها نخيل و فشل المشروع حيث حصد بضعه كيلوات من البلح كلفته عده آلاف من الجنيهات في مفارقه واضحه و تشابه مع فيلم عادل امام - كراكون بالشارع الذي دفع اموالا طائله للحصول علي شقه و اخذ كيس بلح علي سبيل البركه - و اسقط في يد القائمين عليه من اين يعمل و يعيش - فتعاون مع الريان لنشر التراث و فشل - فلم يجد مناصا من العوده للتمثيل في بعض الادوار مع التحفظ - فيما يشبه اعاده اختراع العجله بعد اختراعها بزمن طويل - لا بأس الفنان محمود مرسي كان ممثلا محترما - بل الأكثر احتراما لأنه كان من دون شعارات خاطفه للمجتمع و هويته .. أمر آخر لدي الفنان حسن يوسف و السيده زوجته الفن حرام او حلال او ملتبث - هناك محظورات بشأنه - اما لدي نجله العزيز فهو يمتهن الفن .. فالفن لديه حلال .... و السؤال هل الفن حلال او حرام لدي هذه الأسره ..........؟؟؟ - مثال آخر احدي الراقصات المشهورات التي سعت سعيا حثيثا لاصطياد الفنانه سعاد حسني في آخريات أيامها لصفوف التائبات - و كان السعي خثيثا من جانبها باستخدام الموبايل - الآن ابنه هذه الراقصه ملئ السمع و البصر في مجال التمثيل و بعض الرقص بالتمثيل ...... و السؤال في مفهوم اسره الراقصه المعتزله المحترمه و ابنتها - هل الفن لديهم حلال او حرام ......... ام أن الفن حلاله و حرامه مرتبط بسن ال 45 لدي البعض علي المجتمع حينما تصل الراقصه او الممثله الي سن ال 50 ان يعتبر الفن حراما ... فاذا دخل احد ابنائها او بناتها الفن فعلي المجتمع ان يذهب للسيما و يدفع تذكره و يعتبر الحرمانيه انتهت .......
ليش
غريبة -نانسي مسيحية و اليسا مسيحية ليش حشرهم مع هيفاء و مروى؟
بين الماضي والحاضر
حسين الربيعي -دين كبير وعظيم يختزل بقطعة قماش توضع على الراس اليس هذا غريب لقد عشنا بالسبعينيات وكنت حينها بالكلية في جامعة بغداد وكليتنا لايوجد فيها محجبة واحدة وكان الصدق والاخلاق بنسبة كبيرة جدا وكانت المراة مثقفة ايضا ونحن الان في 2008 وحسب مااسمع الكل تحجبن ولكن الصدق والاخلاق في تدهور والثقافة في الحضيض والعاقل يفهم الفرق وشكرا لكم سواء كنتم محجبون او متحجبات سافرون او سافرات
مراحل ما بعد الفراغ
منى العراقيه -. متى نفكر بعقولنا نحن كبشر ونقرر نحن كبشر لا مافيات تقودنا لتضعنا بوجهه المدفع ظد هذا وذاك؟؟هل واحده من تلك المججبات الذين اليوم يتاجر بلباسهن كنّ على مستوى مثلا فاتن أو يسرى أو الكثير.؟؟وما هذه الرغبه في خروجهن بكامل تبرجهن ليوعظن؟؟ عجيب أمرهن ويثرن السخريه وكأنهن دمى تحركانتن لم تكن يوما حقيقه فنانات يمكن لنا ان نحترم نتاجكن؟
نفاق ومظاهر
K -كان الاجدر بهؤلاء الملتزمات -ان كن كذلك فعلا- ان يستثمرن وقتهن بجمع التبرعات للايتام وضحايا الحروب او على الاقل الدعاء لهم بدلا من تقضية الليالي في حشر انوفهن فيما لايعنيهن بما انه لا اكراه في الدين - انغام عموما فنانة تحترم نفسها وجمهورها ربما حتى اكثر من بعض اللواتي تحجبن و عدن بحجة هداية الناس والحقيقة انهن شوهن صورتهن القديمة في ذهن الناس وكان الاجدر بهن التوجه للاعمال الخيرية لو لم يكن المال هو سبب عودتهن الحقيقي.
ربنا يشفي
sunrays -عندي إقتراح مضاد ... هن يخصصن ليلة للصلاه من أجل أنغام ... فماذا لو أننا خصصنا ليلة - معذرة - بل ليالي من أجل علاج هؤلاء المرضي ؟؟ ... ربنا يشفي قادر ياكريم
كوميديا سوداء
نبيل يوسف -حقيقي حاجة تبكي..دمروا الجمال والفن والبساطة وكل شيء..مجموعة مرتزقة أصوليين وللاسف قدروا يرجعونا عشرات السنين بمساعدة & ;المحظورة& ; لكن ارى أمل واتفق مع صاحب التعليق رقم 8 في انها موضة قديمة وهذا ما بدأ يظهر في شوارع القاهرة واعتقد..او اتمنى انهيار سريع
بين الماضي والحاضر
دورا -مثل ما قال الاخ حسين الربيعي وانا ايضا عشت في بداية الثمانينات في كلية الزراعة في ابو غريب وبقربها كان معهد الادارة كان زي موحد ابيض ورصاصي طالبات غير محجبات جميلات انيقات بنفس الوقت كانوا على خلق يتصرفون بكل ادب واحترام يعرفون العادات والتقاليد اي الدين ليس بقطعة قماش يغطي الشعر و الوجه لكن الحجاب هو حجب العين من النظرة شهوائية حجب اللسان من كلمات بذيئة حجب القلب من الظنون الشريرة والحقد والكره والظن بالسوء بالاخرين اقول الاخلاق زينة وليس الحجاب