نجدة إنزور: القنوات الفضائية تعاني من الإنهزامية والخوف
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
وإعتبر المخرج السوري أن شخصية "توفيق" كانت من الشخصيات السلبية في العمل، وكان يمثل الوجه المنافق من الإسلام، لذا تعمد إظهار كل سلبياتها، نافياً أن تكون الشخصية قد جرحت العائلات المتدينة.
وأشار المخرج السوري إلى أن الرسالة التي كان يود إيصالها من وراء عرض مسلسله قد وصلت إلى الجمهور بشكل فاق توقعاته الشخصية، بدليل إن الحديث عن المسلسل قائم حتى الآن في المقاهي والجامعات، بعكس الأعمال الاخرى التي انتهى الحديث عنها بمجرد انتهاء الحلقة الأخيرة منها.
وصرح المخرج السوري لإيلاف أن العمل أحدث نوع من الحراك الثقافي والفكري بعيداً عن التشنج والتعصب، داعياً باقي المثقفين السوريين من فنانين وأدباء وشعراء في فتح إبداعتهم تجاه مواضيع مثيرة للجدل لخلق مساحات أخرى من الحوارات، معترفاً في الوقت نفسه أن صناع الدراما في سورية هم الأكثر حرية من غيرهم في طرح الكثير من المواضيع والقضايا الإشكالية.
وقال المخرج السوري إلى أن الدعاية التي أثيرت حول المسلسل قد خدمته وساعدت على نشره وزادت من فرص عرضه، وأن بعض الفتاوى والاعتراضات ظهرت نتيجة عدم مشاهدة العمل من بدايته، نافياً بأنها قد أثرت سلباً على مسلسله، بدليل أن العمل يعرض حالياً على قناة "أبو ظبي" المعروفة بتحفظها ورغم ذلك لم تر لجنة مراقبة المسلسلات بالقناة أي شيء في العمل يمكن أن يخدش الدين أو الحياء. معتبراً بأن حذف بعض المشاهد من المسلسل هو شيئ طبيعي لإن لكل محطة مستوى معين من الرقابة التي تتعامل معها.
وعند سؤاله حول إطالته للمسلسل من خلال إعادته للكثير من اللقطات بأكثر من طريقة مستخدماً "الفلاش باك" قال أنزور ضاحكاً : "لا يوجد مسلسل في العالم إلا و يمكن إختزاله وتحويله لسباعية، ومن الخطأ محاسبة المخرجين على التطويل بل يجب محاسبة القنوات التي لا تشتري المسلسلات إلا إذا كانت 30 حلقة، أي على مقاس أيام شهر رمضان، والمحطات أصبحت تشتري المسلسلات حسب عدد حلقاتها وليس حسب مستواها أوعلى الأقل حسب تكلفتها الانتاجية".
وأضاف أنزور أن إعادته لبعض المشاهد كان لها من المبررات والأهداف الدرامية ما يكفي "كمشهد (جلد توفيق لأخته) كان لابد من الإشارة والتركيز وإعادة اللقطة على دفعات بشكل متتالي كنوع من التأكيد على الفعل الذي أتى بالنهاية من وجهة نظر شخصية (ليلى) نظراً لتغير ظروفها، وأيضاً من وجهة نظر القائم بالفعل (توفيق)، كاشفاً بأنه لم يعيد المشهد كما هو وإنما أعيد بتدخل مونتاجي ولعبة اخراجية، مضيفاً أنه استغنى عن الكثير من المشاهد التي تم تصويرها.
وعلى صعيد متصل قال المخرج السوري أنزور لموقع إيلاف أنه أصغر من أن يهاجم المملكة العربية السعودية أوقنواتها ، وأضاف أنه يحترم المملكة ويحترم تاريخها وعلاقته بها من خلال الكثير من الشخصيات الفاضلة مذكراً بأنه كان من أوائل المدعويين لحفل اليوم الوطني للسعودية الذي أقيم مؤخراً، وإنتقد بعض الاقلام التي كتبت بالصحف السعودية ان انزور يهاجم الفضائيات السعودية ووصفها بالأقلام المأجورة.
وقال أنزور بهذا الخصوص أنه يدرك تماماً من إن القناتين السعوديتين الأولى والثانية لها بعض المحاذير والتحفظات تجاه عرض بعض الأعمال الدرامية التي تمس القضايا الدينية، وأنه لم يطالبهم أبداً بشراء عمل مثل "ما ملكت أيمانكم" وأنه لم يتطرق بحديثه لقناة BBC في برنامج (في الصميم) تجاه القنوات الحكومية، ولكنه تكلم وبشكل صريح عن القنوات الخاصة التي تدعي ليلاً نهاراً بمحاربة الإرهاب في إعلاناتها وأنها ضد الظاهرة. مشيراً بشكل علني لفضائية الـ mbc التي فاوضته على شراء العمل وانسحبت في آخر لحظة. معتبراً أنله الحق المشروع في السؤال لماذا تظهر بعض القنوات عكس ما تبطن؟.
وأضاف أنزور لإيلاف أن عمله يحارب ويكافح ظاهرة الإرهاب وكان من المفروض أن يكون مسلسه من أولويات قناة الـmbc بغض النظر عن مستوى العمل فنياً لأنه يماشي سياستهم المحاربة للإرهاب، مشيراً في الوقت نفسه أن عدم شراء العمل من قبل القناة لم تكن لتزيد من أرباح مسلسله، وأنها ربما كانت ستزيد من عدد مشاهديه وهي الغاية الأساسية لأنزور في كل أعماله على حد تعبيره.
و قال أنزور أن " قناة الـ mbc لا تمثل المملكة، مشيراً إلى أنه ليس كل من ينتقد القناة يفسر كلامه ويؤول على أنه يهاجم السعودية، واصفاً أن من يفكر بهذه الطريقة هم كثر معتبراً ذلك نوع من التخلف المزمن الذي لا يستطيع الإنسان العربي التخلص منه.
واعتبر أنزور أن حديثه كان ضد مصالحه الشخصية كمنتج ويناقضها تماماً وهذا دليل على براءته من القضايا الشخصية التي تحدث عنها المغرضون وإن ذلك يعتبر دليلاً لإفلاسهم.
ودعا أنزور من خلال إيلاف أنه حريص على أن تقال كلمة الحق عبر كل المنابر الاعلامية.
وفي سياق آخر تحدث المخرج السوري نجدت أنزور عن عمله الآخر"ذاكرة الجسد"، نافياً فشل الحلقات الأولى. وقال أنه اتبع نفس أسلوب الرواية ولم يشذ عنها والنص كان أميناً، ولكن عند إفلاس الرواية وانتهاء أحداثها اجتهدت الكاتبة (ريم حنا) في خلق أحداث جديدة من خلال قراءتها لما بين سطور الرواية، و إستنباط أحداث جديدة لإضافة عنصر التشويق. معتبراً نفسه أنه كان يتعامل مع النص بالنهاية وليس مع الرواية التي بقيت قيمتها الأدبية والفكرية كما هي ولم يمسها أحد.
وعن انطباع الكاتبة الجزائرية أحلام مستنغانمي عن المسلسل خص أنزور إيلاف بتصريحه " قالت لي الكاتبة أحلام حرفياً ( كما هناك صفحات قوية وصفحات ضعيفة في روايتي هناك أيضا حلقات قوية وحلقات ضعيفة في المسلسل )".
وأضاف أنزور في هذا الصدد أنه من الخطأ إستخدام مصطلح (تحويل الرواية لعمل فني ) فالرواية من وجهة نظره لا تتحول ، والعمل الفني ما هو إلا قراءة جديدة للفكرة الموجودة والتعبير عنها بأساليب فنية.
وأشار أنزور إلى إمكانية التعاون مع كل الأدباء والروائيين العرب لدعم مسيرته الفنية، وأنه الآن بصدد التعاون مع الروائي السوري فواز حداد لتحويل أحد رواياته إلى مسلسل تلفزيوني جديد.
المخرجين السوريين والعمل في مصر
وعن رأيه بالمخرجين السوريين الشباب قال أنزور أنهم جيدين ويحاولون تحديد هويتهم وشخصيتهم، معتبراً أن الأكثر تألقا في هذا الموسم كانا (الليث حجو وسمير حسين) داعياً الآخرين إلى عدم الاستعجال وبناء طريقهم بهدوء وثقة أكبر، بإعتبار أن الفرصة موجودة للمخرج الجيد وأن الدراما السورية تعتمد في مستقبلها عليهم بشكل كبير.
وعند سؤاله عن إمكانية عمله في الدراما المصرية خاصةً وأنه عمل في كل من الاردن، وليبيا، بالإضافة إلى سورية قال أنزور أنه لن يتردد للعمل في مصر إن أتته فرصة عمل في ظل إمكانيات انتاجية جيدة ،وأنه ينتظر الفرصة الحقيقية لإضافة شيء مهم للدراما المصرية التي بدأت تتغير بذكاء شديد خاصةً هذه السنة مستشهداً بعملي (الجماعة وأهل كايرو)، مشيراً إلى اجتهاد المخرجين المصريين في إظهار الصورة القريبة من السينمائية على أنه دليل من أن الدراما المصرية في حالة مخاض لإنتاج أعمال هامة وستثير القضايا التي يحتاجها المواطن العربي.
محمود درويش
وأضاف أنزور في حديثه لإيلاف أن هناك إتفاق مبدئي مع المنتج فراس ابراهيم لإخراج مسلسل "في حضرة الغياب" الذي يتناول السيرة الذاتية لحياة الشاعر الفلسطيني الراحل (محمود درويش) مؤكداً على أنه لم يتفق معه بشكل رسمي، معرباً أن ما تم تناوله في وسائل الإعلام مؤخراً ليس له أساس من الصحة كونه لم يوقع العقد الذي يبت بالموضوع، معتبراً أن الفكرة جميلة ولكن الأمر متعلق بالإمكانيات لإنتاج هذا النوع من الأعمال.
وأشار المخرج السوري أن شخصية درويش تستحق عمل تلفزيوني أوسينمائي هام يليق به، كونها من الشخصيات الهامة والمؤثرة على مستوى النضال الفلسطيني، والفاعلة على مستوى الشعر العربي، ولها من التأثير الكبير على الأجيال.
وأضاف أنزور أن القضية الفلسطينية مغيبة على مستوى الدراما العربية إلا أنها موجودة وحاضرة دائماً في الدراما السورية، ولم تكن يوماً غائبة عنها، منتقداً بالوقت نفسه كل المحطات التي لا تكلف نفسها بشراء الأعمال المهتمة بالقضية الفلسطينة كما حصل هذا الموسم مع مسلسل " أنا القدس" للمخرج باسل الخطيب، واصفاً تلك القنوات بالوصول إلى درجة كبيرة من الإنهزامية والخوف من عرض مسلسل لن يحرر فلسطين ولن يسرع بالمفاوضات، إلا أنها ستذكر بقضية العرب الأولى. ويجب الاعتراف بأن الفضائيات العربية أصبحت عارية تماماً.
وأنتقد أنزور عرض الدراما المتعلقة بالقضية الفلسطينية على مستوى الأعمال التركية والإيرانية المدبلجة وإكتفاء العرب بمشاهدتها على إعتبار أن (كل شيء مقبول من الغريب) مشيراً إلى أن تلك الأعمال ليست أمينة أكثر من العرب في التطرق لقضاياهم وحمل رايتهم.
جورج وسوف
وعن سبب لجوء المخرج أنزور إلى الفنان العربي جورج وسوف لغناء شارة مسلسل "ما ملكت أيمانكم " قال أنزورعنه "الفنان جورج وسوف يعتبر قامة فنية كبيرة وأنا أعتبر هذا الرجل من النوع العصامي الذي بنى نفسه بنفسه فنياً ،فهو يغني منذ إن كان صغيراً وليس من خريجي البرامج الفنية التي أعتبرها من وجهة نظري لا تصنع سوى بعض الأصوات المؤقتة، وبالطبع كنا بحاجته كثيراً لإغناء العمل بصوته، مشيراً إلى التعاون الكبير الذي أبداه وسوف لإنجاح أغنية العمل.
التعليقات
nero
nero -كشف المخرج السوري نجدة إسماعيل انه مثل غيره يشف الكلام هذا كان شغل الفراعنه شف الرسوم بكسر التابوهات الثلاث المحرمة (الدين والجنس والسياسة)، ان الشعبيه مهتم بها الرقيب المدير و يمثل عليها تاتا تات لكن كثير راقى فى البلاد ان الدين هو السياسه مثل سياسه الشيخ متولى الشعراوى هى دينه اسلوب حياته معروف هذا و ليس كما يفهم الشعبى الذى يؤمن بالخرافات ان السياسه شئ اخر و جهات سياديه عليا حتى يخوف الناس هذا عبيط متخلف ليس هو الذى الكلام يوجه له يجب التحدث مع الناس بأحترام لان فيه شعبى يردد احنا مثل بعض متخلفين فهمنا واحد للدنيا بنعقل الحياه مثل بعض هذا غير صحيح المستوى الاجتماعى مختلف من شعبى لـ راقى هل ابن بائعه الفجل فى الاعلام ابن الحاقده الشعبى يتكلم مثلا مثل الراقى يوسف شاهين المخرج طبعا لا واضح من سلوكه المتخلف بعد كلام يوسف شاهين قدم يوميا هذا قدم الفنان هانى سلامه يردد بلهجه توجه لـ يوسف شاهين مش عايز رغى كثير ارحمنى انا اتعلمت السينما هذا ليس فيه لعب هذا يعلم الشعبى يسخر بطريقه آليه من كلام الراقى او عندما يقترب راقى منه مثل يوسف شاهين لا يحترمه او لا يظهر له احترام الدين والسياسة واحد والجنس سياسه صغيره فى السياسه الكبيره و هو ببساطه اسلوب حياه و مشاهده افلام جنس و تعامل مع الجنس الاخر فى البيت و خارج البيت و له مجلات و كثير من المجلات تعلم كيف تعلم شخصيه لنفسها و ليس واحد يمسك الشعب كله فى عدد او بالعدد واحد يردد لا ببجاحه لكن مجلات بتعلم الانسان كيف يعمل شخصيه و هذا مثل كيف تقول لا للرجل زميلها و ليس كما يركز الشعبى فى الاعلام كيف تقولى لا لابنك كلام بيئى وطيى كل شغله كيف تتخانقى مع الولد انا لو مكانه اخجل كبير شحط و يحقد على رجاله مثله صغيره كان الام ملكه كأن الام هذه شرفها من شرف امه كأنها اخته و كثير ترى هذا مقذذ الشعبى الذى يرى انها مثل اخته يخشى عليها من ابنها خاصه الجنس يردد تعودنا نغلق الباب قبل خلع ملابسها و المكان الطبيعى لـ لبس المايوه الشاطئ انه المكان الطبيعى بين احضان ابنها فى حمام سباحه منزلى من الله اما الغريب سوف يظل طول عمره المتنطع الصايع الذى لا تقبله البيوت عضو غريب مرفوض نهائى و لا يعمل هذا الا البدائى التفكير يحلم ان يجلس فى بيوت الناس و يقول نعمل اسره واحده او سودان واحد شكله مش بتاع بيت فى سياسه الجنس عائلات بتشترى و تشترك فى مجله جسد اللبنا
nero
nero -كشف المخرج السوري نجدة إسماعيل انه مثل غيره يشف الكلام هذا كان شغل الفراعنه شف الرسوم بكسر التابوهات الثلاث المحرمة (الدين والجنس والسياسة)، ان الشعبيه مهتم بها الرقيب المدير و يمثل عليها تاتا تات لكن كثير راقى فى البلاد ان الدين هو السياسه مثل سياسه الشيخ متولى الشعراوى هى دينه اسلوب حياته معروف هذا و ليس كما يفهم الشعبى الذى يؤمن بالخرافات ان السياسه شئ اخر و جهات سياديه عليا حتى يخوف الناس هذا عبيط متخلف ليس هو الذى الكلام يوجه له يجب التحدث مع الناس بأحترام لان فيه شعبى يردد احنا مثل بعض متخلفين فهمنا واحد للدنيا بنعقل الحياه مثل بعض هذا غير صحيح المستوى الاجتماعى مختلف من شعبى لـ راقى هل ابن بائعه الفجل فى الاعلام ابن الحاقده الشعبى يتكلم مثلا مثل الراقى يوسف شاهين المخرج طبعا لا واضح من سلوكه المتخلف بعد كلام يوسف شاهين قدم يوميا هذا قدم الفنان هانى سلامه يردد بلهجه توجه لـ يوسف شاهين مش عايز رغى كثير ارحمنى انا اتعلمت السينما هذا ليس فيه لعب هذا يعلم الشعبى يسخر بطريقه آليه من كلام الراقى او عندما يقترب راقى منه مثل يوسف شاهين لا يحترمه او لا يظهر له احترام الدين والسياسة واحد والجنس سياسه صغيره فى السياسه الكبيره و هو ببساطه اسلوب حياه و مشاهده افلام جنس و تعامل مع الجنس الاخر فى البيت و خارج البيت و له مجلات و كثير من المجلات تعلم كيف تعلم شخصيه لنفسها و ليس واحد يمسك الشعب كله فى عدد او بالعدد واحد يردد لا ببجاحه لكن مجلات بتعلم الانسان كيف يعمل شخصيه و هذا مثل كيف تقول لا للرجل زميلها و ليس كما يركز الشعبى فى الاعلام كيف تقولى لا لابنك كلام بيئى وطيى كل شغله كيف تتخانقى مع الولد انا لو مكانه اخجل كبير شحط و يحقد على رجاله مثله صغيره كان الام ملكه كأن الام هذه شرفها من شرف امه كأنها اخته و كثير ترى هذا مقذذ الشعبى الذى يرى انها مثل اخته يخشى عليها من ابنها خاصه الجنس يردد تعودنا نغلق الباب قبل خلع ملابسها و المكان الطبيعى لـ لبس المايوه الشاطئ انه المكان الطبيعى بين احضان ابنها فى حمام سباحه منزلى من الله اما الغريب سوف يظل طول عمره المتنطع الصايع الذى لا تقبله البيوت عضو غريب مرفوض نهائى و لا يعمل هذا الا البدائى التفكير يحلم ان يجلس فى بيوت الناس و يقول نعمل اسره واحده او سودان واحد شكله مش بتاع بيت فى سياسه الجنس عائلات بتشترى و تشترك فى مجله جسد اللبنا
أنا!
راشد دبي -من المعروف أن نجدت أنزور يعاني من تضخّم في الأنا و الغرور و التكبّر!
أنا!
راشد دبي -من المعروف أن نجدت أنزور يعاني من تضخّم في الأنا و الغرور و التكبّر!
مخرج مغرور
أحمد -أنا شخصيا لا أحب هذا المخرج أنذورفهو مغرور وشايف حالة.. على شو؟ مابعرف.لكن الشىء الجيد الوحيدالذى فعلة ،أنه أظهر الفساد الأخلاقى فى المجتمع السورى ..فى الأسرة السورية والفتيات والسيدات والرجال وكل المجتمع السورى ..فأظهره مجتمع عفن فى داخلة. ورزق الله على أيام كانوا يصفون اللبنانيين بهذه الصفات ..لكن نحمد اللهنحنا صادقين وواضحين ولسنا مثلهم.
مخرج مغرور
أحمد -أنا شخصيا لا أحب هذا المخرج أنذورفهو مغرور وشايف حالة.. على شو؟ مابعرف.لكن الشىء الجيد الوحيدالذى فعلة ،أنه أظهر الفساد الأخلاقى فى المجتمع السورى ..فى الأسرة السورية والفتيات والسيدات والرجال وكل المجتمع السورى ..فأظهره مجتمع عفن فى داخلة. ورزق الله على أيام كانوا يصفون اللبنانيين بهذه الصفات ..لكن نحمد اللهنحنا صادقين وواضحين ولسنا مثلهم.
Great director
Fahd -Anzour is the best arabic director, he is equivaqlent to James Cameron.
Great director
Fahd -Anzour is the best arabic director, he is equivaqlent to James Cameron.
مخرج 5 نجوم
Fadi UAE -بعد القراءة المستفيضة للمقالأعتقد بأن المخرج السوري نجدت أنزور وغم الانتقادات حول حياته الشخصية ومعتقداته و تصريحاته ولكنه يبقى المخرج رقم واحد الذي رفع الدراما السوري الى مراتب العالمية وخاصة من الناحية الدراميا والفنية والتطور الاخراجي لذا لابد ان نحترم مايفعله وأن نعطيه حرية التعبير بالكلام بالقول
مخرج 5 نجوم
Fadi UAE -بعد القراءة المستفيضة للمقالأعتقد بأن المخرج السوري نجدت أنزور وغم الانتقادات حول حياته الشخصية ومعتقداته و تصريحاته ولكنه يبقى المخرج رقم واحد الذي رفع الدراما السوري الى مراتب العالمية وخاصة من الناحية الدراميا والفنية والتطور الاخراجي لذا لابد ان نحترم مايفعله وأن نعطيه حرية التعبير بالكلام بالقول
احلى اشي ابو وديع
وسيم -احسن اشي عملته يا انزور انك تعاملت مع سلطان الطرب ابو وديع
احلى اشي ابو وديع
وسيم -احسن اشي عملته يا انزور انك تعاملت مع سلطان الطرب ابو وديع
سوبر ستار أستاذ نجدة
وسيم محمد -المخرج رقم 1 بالعالم العربي ومسلسل ما ملكت أيمانكم مسلسل راقي ويحمل ما آلت إليه حال المجتمعات العربية نتمنى مزيداً من النجاح لمخرج العرب نجدة أنزور
سوبر ستار أستاذ نجدة
وسيم محمد -المخرج رقم 1 بالعالم العربي ومسلسل ما ملكت أيمانكم مسلسل راقي ويحمل ما آلت إليه حال المجتمعات العربية نتمنى مزيداً من النجاح لمخرج العرب نجدة أنزور
shobak 5ayo
K -shobak 5ayo tawel balak
shobak 5ayo
K -shobak 5ayo tawel balak
الإساءةkk
سالم عمر -الى صاحب التعليق المدعو أحمد1- أريد أن أعرف الى أي بلد ينتمي ومن أي مجتمع هو؟2-وين رقابة إيلاف ألا ترى في مايقول هذا إساءة لشعب بكامله ولبلد بحالهاحيث يقول بالحرف(( أظهر الفساد الأخلاقى فى المجتمع السورى ..فى الأسرة السورية والفتيات والسيدات والرجال وكل المجتمع السورى ..فأظهره مجتمع عفن فى داخلة.))3-نجدة أنزور مبدع نحن وكل السورين نعتز به
الإساءةkk
سالم عمر -الى صاحب التعليق المدعو أحمد1- أريد أن أعرف الى أي بلد ينتمي ومن أي مجتمع هو؟2-وين رقابة إيلاف ألا ترى في مايقول هذا إساءة لشعب بكامله ولبلد بحالهاحيث يقول بالحرف(( أظهر الفساد الأخلاقى فى المجتمع السورى ..فى الأسرة السورية والفتيات والسيدات والرجال وكل المجتمع السورى ..فأظهره مجتمع عفن فى داخلة.))3-نجدة أنزور مبدع نحن وكل السورين نعتز به
بالفعل واضحين
سعيد -والله بالفعل يا أحمد!! بالفعل انتو واضحين كتير... ومعروفين كتير..... بعدين تعودنا منكن دايما الفشخرة ومافي شي.. مو شاطرين الا بالتنطع بلغة مالكن متقنينها بس مالها دارجة بين العرب.. مشان هيك بيفكروكن متقنينها.. بس تعال شوف أسحاب اللغة الام لما بيسمعوكن شو بيتضحكوا عليكن...على كل حال.. المجتمع السوري متل غيره من المجتمعات فيه الخير وفيه الشر.. بس الحمد لله لسا الخير موجود.. !!!
بالفعل واضحين
سعيد -والله بالفعل يا أحمد!! بالفعل انتو واضحين كتير... ومعروفين كتير..... بعدين تعودنا منكن دايما الفشخرة ومافي شي.. مو شاطرين الا بالتنطع بلغة مالكن متقنينها بس مالها دارجة بين العرب.. مشان هيك بيفكروكن متقنينها.. بس تعال شوف أسحاب اللغة الام لما بيسمعوكن شو بيتضحكوا عليكن...على كل حال.. المجتمع السوري متل غيره من المجتمعات فيه الخير وفيه الشر.. بس الحمد لله لسا الخير موجود.. !!!
شو عبتحكي لك يا 3
خالد -ما بيختلفوا اتنين عا انزور انو مخرج فاشل بس شو دخل المجتمع السوري بهيك موضوع ما بيصير الا نادرا اذا صار.... بعكس عندكن ... شكلك معقد منا .. معك حق .. ادللتوا كتير ... وكثر الدلال شو بسوي
انزور
مشاهد -حقيقة مسلسل جنسي بالدرجه الاولى اما الامور الدينية فهو دائما ما يسىء للسعودية ولاننسى مسلسله الحور العين الذي اساء به للسعودية مباشرة .الله يهديه....
عضيم ياانزور
اسامه -انزور اسطورة الاخراج العربي والاخ ثالث واحد معلق ومهاجم المجتمع السوري يااخي المجتمع السوري مثل اي مجتمع فيه ماهو جيد وفيه العكس لكن كلامك يدل على انك تكره سوريا بشكل شخصي لكن سوريا اكبر من واحد يعلق على موضوع-اما المسلسل هادف وواضح وسلط الضوء على قضايا عربيه اكثر منها سورية