فنون

مؤتمر دولي احتفاءً بالأخوين رحباني

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

بيروت: إحتفالية دولية راقية بالأخوين رحباني نظمتها كلية الموسيقى في جامعة الروح القدس _الكسليك على مدى ثلاثة أيام ( 22 ,23 , و24 نيسان /أبريل ) تحت عنوان : المهرجان الدولي حول الأخوين رحباني , بمشاركة 29 باحثا قدموا 29 بحثا , مع 3 محاور نقاش ( الموسيقى الرحبانية ، مكانة أدب الأخوين رحباني في التراث الأدبي اللبناني والعربي، المسرح الرحباني والمدرسة الرحبانية ) و3 كلمات : لراعي المؤتمررئيس الحكومة سعد الحريري ممثلا بوزير الثقافة سليم وردة الذي قال : انتشرت الرحبانية مدرسة فن أصيل تفوق كل المدارس التي صنعت مجد هذا الوطن ,ولرئيس الجامعة الأب هادي محفوظ الذي وصفهما بالعملاقين اللذين طبعا تاريخه الحديث ,ولعميد كلية الموسيقى الأب لويس الحاج حيث أكد على خصوصية لبنان الذي أوجداه.
3 أمسيات موسيقية غنائية شهدها المؤتمر أبرزها ليلة الإفتتاح مع خمسة مطربين: جومانة مدور(سفرني معك) لينا فرح غاوي (أمس انتهينا ) نزار فارس ( رح حلفك بالغصن يا عصفور) كارلا رميا ( يا حبيبي كلما هب الهوى ) غادة شبير( نجمة الكتب ) وقد واكبتهم فرقة موسيقية مؤلفة من 13 عازفا يقودهم الفنان شربل روحانا على عوده .
ثم دخل على الخط مؤسس جوقة: الصوت العتيق، المايسترو الأب ميلاد طربيه فجذب جميع الحاضرين بأسلوبه الفذ في أدارة الكورال وقد وقف منهم على الخشبة 104 أشخاص من الجنسين أعمارهم متفاوتة لكنهم كانوا صوتا واحدا ، وروحا واحدة ، وبدت الصورة مثالية تنم عن فهم واسع بكل تفاصيل العمل الفني وهو ما أكسب المايسترو طربيه شعبية طيبة , فقدم مع الحضور 13 مقطعا غنائيا جماعيا سبقتها مقطوعة موسيقية من مسرحية : بترا ثم :ملوا البيارة مي ,وعلى عين المية ( بترا ) ما بيصير (المحطة ) قالتلي المراية (هالة والملك) يا محلا ليالي الهوى (أوبريت عليا والاءسوارة) يا مختار المخاتير (ميس الريم ) نحنا يا شباب (ناس من ورق , موال ايلي ايليا )يا لالالالا(قصيدة حب ).
حضور كثيف
غصت قاعة يوحنا بولس الثاني في الجامعة بمئات الرواد ,وتعادل عدد الجالسين مع عدد الواقفين تقريباً، وتنوع الحضور من الجنسين ,كبارا وصغارا وشخصيات رسمية و فنية وعامة , وقد حضر من البيت الرحباني الياس و أسامة , اضافة الى جوزيف عازار ,مروان محفوظ , ونقولا أسطة , وسط حشد كثيف جدا لكاميرات الفيديو ممثلة الفضائيات المحلية والعربية , والتي اصطادت العديد من الرواد الدارسين والمعروفين على أكثر من نطاق , حيث سمعنا اشادات بنوع التكريم والشخصيات المشاركة في وضع أبحاث ودراسات حول الأخوين العبقريين وعددهم 29 مفكرا , من لبنان ودنيا العرب والعالم .
ومثلما كان الإنسجام مع فرقة روحانا عزفا وجوقة الصوت العتيق كورالا , فاءننا نشهد على حالة جماهيرية راقية تمثلت في معرفة متى يصغون , ومتى يصفقون ,وهو ما يعتبر قمة الفهم والتعاطي النبيل مع أي مادة ابداعية في مجال الموسيقى والغناء.
ويفترض في السياق الاءشارة الى حسن الاءختيار للمشاركين وللمقطوعات الموسيقية والحوارية المغناة , في وقت أذهل الحضور المطرب نزار فارس بصوته الرائع القريب جدا من صوت الفنان الكبير وديع الصافي.
10 طاولات بحث
على مدى ثلاثة أيام انعقدت أربع طاولات في اليوم الأول ومثلها في اليوم الثاني واثنتان في يوم الختام .
ونظرا لأهمية الأبحاث وكاتبيها نعرض لها وفق ترتيب تقديمها في سياق المؤتمر كالتالي :
_الأخوان رحباني تجدد أم تغرب (كفاح فاخوري )
_المسرح الغنائي الرحباني بين الثنائية والتعددية الأسلوبية (هلا نهرا)
_أغنية الطفل في الاءرث الرحباني (أحمد علي عبد الله - البحرين )
_تحويل موسيقى الأخوين رحباني لتصبح بمتناولالتربية الموسيقيةفي المدارس (جوزيف أبي رعد)
_تكامل المبنى والمعنى في الموسيقى الرحبانية (محمود قطاط - تونس )
_ من زرياب الى الرحباني : الأبعاد التاريخية والرابطة الموسيقية بين الرحباني والموسيقى العراقية والمقامات
الكردية (عبد الباري المدرس - جامعة هايدلبرغ )
_ المدرسة الرحبانية بين التقليد و التجديد (الأب يوسف طنوس)
_ الموشح لدى الأخوين الرحباني (غادة شبير )
_دراسة تحليلية نقدية لبعض الأغنيات الوطنية عند الأخوين (ياسمين فراج - مصر)
_ المقامات التي استخدمها الأخوان رحباني في تلحين القوالب الغنائية (نبيل اللو - سوريا )
_الأخوان رحباني والتراث الموسيقي اللبناني (الأب بديع الحاج )
_المسرح الغنائي عند الأخوين رحباني من العام 1960 حتى العام1982 ( نجوى بعينو )
_ الموضوعات الأساسية في شعر منصورالرحباني (متري بولس )
_الأخوان رحباني كتبا ألفا وقدما أغنيات الفرح والسعادة (رئيف جورج خوري )
_ الأخوان رحباني مدرسة أدبية (طانيوس نجيم )
_المرأة الرائدة في المسرح الرحباني (هدى نعمة )
_ مفهوم الدولة في المسرح الرحباني (نبيل أبو مراد )
_أعمال الأخوين رحباني في الفترة من 1970 وحتى 1975 (ميساء قرعان -الأردن )
_ هنري زغيب .
_ التذوق في عبارات الأخوين رحباني الشعرية (جورج كرباج )
_ سيغماتا الشعر(يوسف عيد )
_ في البدء كان الشعر (أنس زاهد- السعودية )
_ الاءيمان في المسرح الرحباني (منى بولس )
_الأيديولوجيا في صيف 840 لمنصور الرحباني (صفا نجاري )
راجح وريما قصة بائع أوبائع الحكايات (زينة رياشي )
_ كذبة المحطة للأخوين رحباني (سمر الحاج وماريان نجيم )
_التربية على المواطنة في المدرسة الرحبانية (نورما زكريا )
_ الدراما الرحبانية نظرة على الواقع اليومي والمثالي (ميرنا مذوق )
_ من القرية الى المدينة (هو كاي - الصين )
_ الرموز الطقسية في نصوص رحبانية مختارة (الأب أيوب شهوان )
_ السياسي في الفن الرحباني (الأب جان عفيفي )
_ الأخوان رحباني فيلسوفان بين قرنين (ناجي قزيلي )
هذه الأبحاث أشبعت فن الأخوين الكبيرين دراسة وتقييما وهي ستنشر لاحقا في مجلد خاص .

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف