أخبار

الجدل حول ظهور العذراء في الكنائس يتواصل فى مصر

قراؤنا من مستخدمي إنستجرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك

يحتدم الجدل في مصر حول تجلي السيدة العذراء في عدد من كنائس القاهرة، وينتظر المهتمون بالظاهرة بشغف تقرير المجمع المقدس الذي سيوضح خلال ايام رأي الكنيسة في مدى مصداقية المشاهد التي أكد الكثيرون رؤيتها.

القاهرة: لا يزال الجدل حول تجلي السيدة العذراء فى عدد من كنائس القاهرة مستمرا, ولا يقتصر الجدل المثار حول صحة ظهور العذراء في الكنائس التي تحمل اسمها بين المسلمين والمسيحيين فقط، بل بين الأقباط وبعضهم البعض ايضا.

وبينما ينتظر المهتمون بالظاهرة بشغف تقرير المجمع المقدس المقرر أن يصدر خلال أيام عن رأى الكنيسة فى مدى مصداقية المشاهد التى أكد الكثيرون رؤيتها, حذر علمانيون مسلمون وأقباط من أن تتسبب الظاهرة فى حدوث توترات اجتماعية وفوضى فى وقت تسود فيه توترات غير مسبوقة بين المسلمين والأقباط.

قراءة موضوعية

وأكد الناشط كمال زاخر مؤسس التيار العلماني القبطي لإيلاف انه يطالب بالتوقف عند "مشاهد الظهور" وتدبرها بعناية وقراءتها بشكل موضوعي "حتى لا يتحول الأمر إلى فوضى تفتقر للمصداقية ". وقال زاخر انه اصدر بيان أمس يتعلق بهذا الموضوع أشار فيه الى انه من المحتمل ان يكون وراء مشاهد تجلى العذراء مجموعة من الناس يهدفون الى تغذية ما يسميه بالقيم الروحية.

وأشار الى انه لا يعترض على ظهور العذراء او ينفى صحة ما شاهده الآلاف من المواطنين فى كنسية الوراق, لكن ما تردد عن تكرار الظاهرة فى أماكن اخرى فى توقيتات متقاربة ومتزامنة " يحتاج الى المزيد من التدقيق " لان صدمة الناس ستكون بالغة الأثر إذا اكتشفوا ان تلك الظهورات غير صحيحة".

وقد أحتشد عشرات الآلاف من المصريين، مسلمين ومسيحيين، أمام عدد من كنائس القاهرة بمناطق مختلفة فى شبرا و الزيتون و الوراق والمرج وعزبة النخل خلال الأيام القليلة الماضية وسهروا حتى الفجر فى أماكنهم لرؤية العذراء بعد تردد مزاعم حول مشاهدة ضوء غامض بين قباب كنيسة بحى الوراق الفقير بمحافظة الجيزة. حتى ان الأمر انتقل الى المحافظات الأخرى أيضا.

ولا يزال يتدافع المواطنون الى الكنائس, إذ شهدت كنيسة الوراق توافد العشرات من المواطنين ليلة أمس. وقالت " ام بهجة " 48 عاما التقتها إيلاف أمام كنيسة الوراق " انها تواظب على الإتيان الى المكان كل ليلة لرؤية العذراء حسب قولها " رايتها فعلا بثوبها الأبيض و الحمام الأبيض يحوم بجوارها ". وقال شاب أخر يدعى "سعيد "23 عاما انه اتى الى هنا لمشاهدة العذراء مع الناس يعد ان أكد له أصدقائه بأنهم شاهدوها, "لكننى لم أشاهد إلا ضوء ابيض وشعاع من النور بين قباب الكنيسة الثلاثة".

تلاسن انجيلى ارثوذكسى

وقد جددت تداعيات العذراء التلاسن بين الأرثوذكس و الإنجيليين فى مصر. وبينما أكد رجال الكنيسة الأرثوذكسية ظهور العذراء. وقال البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريرك القرازة المرقسية ان ظهورها "كان حقيقة واضحة في كنيسة الوراق في القاهرة، وأنه لا يوجد في الإنجيل ما ينكر ظهورها", الا ان الكنيسة الإنجيلية كان لها رأى أخر واعتبرها قادتها من "الخرافات".

ونسبت تصريحات لصفوت البياضى رئيس الطائفة الإنجيلية قوله انها تدخل في باب الدجل وان الكنيسة الأرثوذكسية تروج لها للفت الأنظار حول المشكلات التي تتعرض لها، ومن بينها خلافة الباب شنودة، وتعمل على تغييب الأقباط بل والمسلمين عن مواجهة مشكلاتهم اليومية بالاستغراق في الخرافة.

بيد ان البابا رد على هذه الانتقادات قائلا فى عظته الأسبوعية لدى عودته من أميركا "أقول لمن ينكرون الظهور من باب أنه لم ترد عنه إشارة بالإنجيل ان الكتاب المقدس تحدث عن الأمور التي وقعت في القرن الأول للمسيحية وعصر الرسل، اما الباقي فلم يذكره الإنجيل، لأنها جاءت بعد زمن كتابته"، وأضاف ان ظهور العذراء الأخير في كنيسة الوراق حقيقة واضحة شاهدها الآلاف من المسلمين والمسيحيين أرثوذكس وكاثوليك، "وان إنكار البعض لها لا يعني أنها لم تتجل".

توتر اجتماعى

وتأتى تداعيات العذراء متزامنة مع الاحتفال بأعياد الميلاد وفى وقت تخيم فيه توترات غير مسبوقة فى العلاقات بين عنصري الأمة, "ما قد يؤدى الحديث عن ظهور العذراء الى حدوث توتر اجتماعي " بحسب رأى الدكتور عمرو الزنط, مشيرا الى ان التوتر الملموس بين المسلمين والأقباط فى مصر يبدو سببا كافيا الآن لان يؤدى حالة توتر اجتماعي.

مضيفا انه بمجرد إعلان الجهات المسيحية عن ظهور السيدة مريم شكل ذلك سببا لظهور تفوهات تمتلئ بالازدراء من قبل بعض العلمانيين من المسلمين كانت كافية لإثارة غضب المسيحيين بالرغم من انها تبدو فى مجملها موضوعية. وبالرغم من المسلمين يمجدون العذراء ويقدسونها ربما أكثر من طوائف مسيحية أخرى، معتبرا أن ظهورها يعد تأكيدا على أنها هي التي تجمع بين قطبي الامة في الوقت الذي تحاول فيه الأيادي المفسدة التفرقة بينهم.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
المحبة أهم
سمير حليم -

المحبة هي الرباط الوثيق بين الله والناس وبين الناس بعضهم البعض فأذا توفرت المحبة نجد أن ماعداها لا قيمة له فما الداعي الإلهي لهذه الظهورات ؟الكنيسة القبطية مليئة بالأخطاء الدينية ورجال الدين فيها أصبحوا خداما للمال فهل تأتي العذراء مريم في ظهور ما تأييدا لهذا حاشا وكلا سمير

المحبة أهم
سمير حليم -

المحبة هي الرباط الوثيق بين الله والناس وبين الناس بعضهم البعض فأذا توفرت المحبة نجد أن ماعداها لا قيمة له فما الداعي الإلهي لهذه الظهورات ؟الكنيسة القبطية مليئة بالأخطاء الدينية ورجال الدين فيها أصبحوا خداما للمال فهل تأتي العذراء مريم في ظهور ما تأييدا لهذا حاشا وكلا سمير

xxx
Tyr2912 -

الرد غير مفهوم

xxx
Tyr2912 -

الرد غير مفهوم

تجلى العذراء حقيقة
جريس -

ظهور القديسة العفيفة مريم العذراء حقيقة وقد رايتها بنفسى فى منطقة الزاوية الحمراء فى تمام الساعة الثامنه وخمس وعشرون دقيقة من مساء يوم الثلاثاء الموافق22/12/2009 وظهر ايضا حمام نورانى فى نفس الوقت وشاهدة كثيرون من اهالى ارض الجنينه مسلمين ومسيحيين ولا داعى للتشكيك فمن يصدق يصدق ومن لا يصدق لايصدق وان السيدة العذراء غير محتاجة لاى اثبات لوجودها فهى موجودة فى قلوبنا جميعا مسيحيين ومسلمين فهى اطهر نساء العالمين وهى ام ارحم الراحمين بركاتها تكون معنا ياابائى واخوتى الى دهر الدهور امين

تجلى العذراء حقيقة
جريس -

ظهور القديسة العفيفة مريم العذراء حقيقة وقد رايتها بنفسى فى منطقة الزاوية الحمراء فى تمام الساعة الثامنه وخمس وعشرون دقيقة من مساء يوم الثلاثاء الموافق22/12/2009 وظهر ايضا حمام نورانى فى نفس الوقت وشاهدة كثيرون من اهالى ارض الجنينه مسلمين ومسيحيين ولا داعى للتشكيك فمن يصدق يصدق ومن لا يصدق لايصدق وان السيدة العذراء غير محتاجة لاى اثبات لوجودها فهى موجودة فى قلوبنا جميعا مسيحيين ومسلمين فهى اطهر نساء العالمين وهى ام ارحم الراحمين بركاتها تكون معنا ياابائى واخوتى الى دهر الدهور امين

هستيريا
سمير -

حقا لا ادرى سبب هذه الهستيريا التى اصابت بعض المشددين الاسلاميين فى مصر عقب الاعلان عن ظهورات السيده العذراء فوق قباب بعض الكنائس فى مصر . المتصفح فى الايام الاخيره للمواقع الالكترونيه و بعض الصحف المصريه يدرك ان هناك حاله من الهلع قد انتابت البعض خوفا من هذه الظاهره و خاصة ان من يشاهدها الى جانب المسيحيون الالوف من المسلمين الذين لديهم القدره على التوقف لدقائق و ادراك ان الامر ليس به خدع كما يحاول البعض ان يقنع البسطاء . منذ متى و الحمام يطير ليلا و منذ متى و الليزر يمكنه خلق مجسمات و الكنائس تطفىء الانوار مما يجعل اى شعاع من داخلها يبدو جليا للعيان. انها صدمه لهؤلاء المتشددين الذين فقدوا رشدهم و اصبح همهم ان يقنعوا الناس بان ما يرونه هو خدعه . السؤال الان هل العقيده الاسلاميه بهذه الهشاشه التى يخاف عليها البعض و ان يطرح الناس السؤال الخطير ان كان هؤلاء النصارى على باطل فكيف يحدث هذا على قباب كنائسهم . و بمناسبة تعبير النصارى هذا اود ان اوضح ان هذه الفئه من المسيحيون كانت توجد نى الجزيره العربيه و كان منهم القس ورقه بن نوفل و اميه بن ابى الصلت و قس بن ساعده الى جانب الطوائف الاخرى مثل المريميه التى كانت تؤمن بالوهية العذراء مريم و لكن من له عقل عليه ان يفكر لماذا فقط اطلق على المسيحيون عامة نصارى على الرغم من اندثار هذه البدعه . انها محنة العقل ولكن ليكمل القول الالهى من له اذنان للسمع فليسمع و من له عينان فليبصر . و هناك كلمه اخيره لمن يريد لعقله ان يعمل وهو هل التى ظهرت على قباب كنائس مصر هى مريم ام المسيح ام هى مريم بنت عمران اخت موسى و هارون التى سبقتها بالاف السنين .

هستيريا
سمير -

حقا لا ادرى سبب هذه الهستيريا التى اصابت بعض المشددين الاسلاميين فى مصر عقب الاعلان عن ظهورات السيده العذراء فوق قباب بعض الكنائس فى مصر . المتصفح فى الايام الاخيره للمواقع الالكترونيه و بعض الصحف المصريه يدرك ان هناك حاله من الهلع قد انتابت البعض خوفا من هذه الظاهره و خاصة ان من يشاهدها الى جانب المسيحيون الالوف من المسلمين الذين لديهم القدره على التوقف لدقائق و ادراك ان الامر ليس به خدع كما يحاول البعض ان يقنع البسطاء . منذ متى و الحمام يطير ليلا و منذ متى و الليزر يمكنه خلق مجسمات و الكنائس تطفىء الانوار مما يجعل اى شعاع من داخلها يبدو جليا للعيان. انها صدمه لهؤلاء المتشددين الذين فقدوا رشدهم و اصبح همهم ان يقنعوا الناس بان ما يرونه هو خدعه . السؤال الان هل العقيده الاسلاميه بهذه الهشاشه التى يخاف عليها البعض و ان يطرح الناس السؤال الخطير ان كان هؤلاء النصارى على باطل فكيف يحدث هذا على قباب كنائسهم . و بمناسبة تعبير النصارى هذا اود ان اوضح ان هذه الفئه من المسيحيون كانت توجد نى الجزيره العربيه و كان منهم القس ورقه بن نوفل و اميه بن ابى الصلت و قس بن ساعده الى جانب الطوائف الاخرى مثل المريميه التى كانت تؤمن بالوهية العذراء مريم و لكن من له عقل عليه ان يفكر لماذا فقط اطلق على المسيحيون عامة نصارى على الرغم من اندثار هذه البدعه . انها محنة العقل ولكن ليكمل القول الالهى من له اذنان للسمع فليسمع و من له عينان فليبصر . و هناك كلمه اخيره لمن يريد لعقله ان يعمل وهو هل التى ظهرت على قباب كنائس مصر هى مريم ام المسيح ام هى مريم بنت عمران اخت موسى و هارون التى سبقتها بالاف السنين .

عذراً سيد سمير
وليد -

المعذؤة أيها الأخ في الإنسانية قبل كل شيء. لا يا أخي، ليس الدين الاسلامي بالهشاشة التي قد تتمـنونها. و لكن الهشاشة في مكان آخر من هذا الكون. حتى إن الظهور المزعوم للإمام المهدي و السيدة فاطمة الزهراء، عليهما و على سيدنا محمد أفضل السلام وأتم التسليم، قد لا يكون حقيقةـ و هو ما حدا برجال الدين المسلمين إلى توعية العوام من الناس الذين لا يملكون الدراية الكافية لهذه الأمور في حال حدوثها. في الخـتام ، بأرقى الحديث - كلام الله لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) سلام

عذراً سيد سمير
وليد -

المعذؤة أيها الأخ في الإنسانية قبل كل شيء. لا يا أخي، ليس الدين الاسلامي بالهشاشة التي قد تتمـنونها. و لكن الهشاشة في مكان آخر من هذا الكون. حتى إن الظهور المزعوم للإمام المهدي و السيدة فاطمة الزهراء، عليهما و على سيدنا محمد أفضل السلام وأتم التسليم، قد لا يكون حقيقةـ و هو ما حدا برجال الدين المسلمين إلى توعية العوام من الناس الذين لا يملكون الدراية الكافية لهذه الأمور في حال حدوثها. في الخـتام ، بأرقى الحديث - كلام الله لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) سلام

مقارنة بين الحقائق
أبو بشرى -

الأخ سمير تحية طيبة وبعد في إيضاح جلي للحقائق إن الفرق بين الديانتين ( أعني المسيحية والإسلام ) هو في مسألتين فقط * مسألة التوحيد التي من أجلها أرسل الله عز وجل جميع الرسل وهي في الإسلام أساس العقيدة ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) * ومسألة رفع المسيح عيسى عليه السلام ( وما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم ) أعني أن المسيح عليه السلام كان يقول يا مولاي بدلا من يا أبي ( الله مولى الذين أمنوا ) . وقد تم رفعه إلى السماء الأولى بعد أن ألقى الشيه ( عليه السلام ) على واحد من التسعه أتباعه الذين كانوا معه حين قال ( سأذهب إلى مكان حيث لا يمنكنك الحاق بي ) هنا فتح السقف ونزلت الملائكه وحملت المسيح عليه السلام ورفعته للسماء الأولى وهي معجزة عظيمة رأها من كانوا معه ولم يراها أعداؤه وسينزل إلى الأرض ليقتل المسيح الدجال الذي سيدعي الإلاهيه ويفتن كثير من الناس – ثم يحكم المسيح عليه السلام الارض أربعون عاماً يشريعة التوحيد بعد أن يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويصلي كما يصلي المسلمون – حين تقام أول صلاة في المسجد الأقصى بعد قتل الدجال وتطهير الارض من المشركين ( الذين يدعون مع الله إلاه أخر ) أمام المسلمين يتراجع ليصلي المسيح إماماً فيقول المسيح عليه السلام إنما أقيمت لاجلك فيصلي مع الأمام المسلم – ثم يموت المسيح عليه السلام كما يموت كل المخلوقين بعد أن أتم رسالته والهدف الذي ولد أجله ورفع من أجله ونزل ثانية من أجله . أخي الكريم الأمور في الإسلام بهذا الوضوح لأنها أخر ديانه سماويه والقرأن أخر كتاب مقدس نزل بعد الإنجيل بخمسمائة عام – لو تسأل عن أعظم أيه في القرأن ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) وهي تحوي إسم الله الأعظم الذي إذا سأل به أعطى وإذا دعي به أجاب – وصلاة المسلمين بفاتحة الكتاب ( الحمد لله رب العالمين – الرحمن الرحيم – مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين – إهدنا الصراط المستقيم- صراط الذين أنعمت عليهم – غير المغضوب عليهم ولا الضالين – اّمين ) بدأت بالحمد والتمجيد لله عز وجل وإنتهت باّمين وهي لا تختلف معانيها عن صلاة النصاري لو إستبدلنا كلم

مقارنة بين الحقائق
أبو بشرى -

الأخ سمير تحية طيبة وبعد في إيضاح جلي للحقائق إن الفرق بين الديانتين ( أعني المسيحية والإسلام ) هو في مسألتين فقط * مسألة التوحيد التي من أجلها أرسل الله عز وجل جميع الرسل وهي في الإسلام أساس العقيدة ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) * ومسألة رفع المسيح عيسى عليه السلام ( وما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم ) أعني أن المسيح عليه السلام كان يقول يا مولاي بدلا من يا أبي ( الله مولى الذين أمنوا ) . وقد تم رفعه إلى السماء الأولى بعد أن ألقى الشيه ( عليه السلام ) على واحد من التسعه أتباعه الذين كانوا معه حين قال ( سأذهب إلى مكان حيث لا يمنكنك الحاق بي ) هنا فتح السقف ونزلت الملائكه وحملت المسيح عليه السلام ورفعته للسماء الأولى وهي معجزة عظيمة رأها من كانوا معه ولم يراها أعداؤه وسينزل إلى الأرض ليقتل المسيح الدجال الذي سيدعي الإلاهيه ويفتن كثير من الناس – ثم يحكم المسيح عليه السلام الارض أربعون عاماً يشريعة التوحيد بعد أن يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويصلي كما يصلي المسلمون – حين تقام أول صلاة في المسجد الأقصى بعد قتل الدجال وتطهير الارض من المشركين ( الذين يدعون مع الله إلاه أخر ) أمام المسلمين يتراجع ليصلي المسيح إماماً فيقول المسيح عليه السلام إنما أقيمت لاجلك فيصلي مع الأمام المسلم – ثم يموت المسيح عليه السلام كما يموت كل المخلوقين بعد أن أتم رسالته والهدف الذي ولد أجله ورفع من أجله ونزل ثانية من أجله . أخي الكريم الأمور في الإسلام بهذا الوضوح لأنها أخر ديانه سماويه والقرأن أخر كتاب مقدس نزل بعد الإنجيل بخمسمائة عام – لو تسأل عن أعظم أيه في القرأن ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم ) وهي تحوي إسم الله الأعظم الذي إذا سأل به أعطى وإذا دعي به أجاب – وصلاة المسلمين بفاتحة الكتاب ( الحمد لله رب العالمين – الرحمن الرحيم – مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين – إهدنا الصراط المستقيم- صراط الذين أنعمت عليهم – غير المغضوب عليهم ولا الضالين – اّمين ) بدأت بالحمد والتمجيد لله عز وجل وإنتهت باّمين وهي لا تختلف معانيها عن صلاة النصاري لو إستبدلنا كلم

للإيضاح فقط
أبو مريم -

الأخوة الكرام – أولا : - أرحم الراحمين هو الله الواحد الأحد الذي لم يتخذ من خلقه صاحبة او ولد لأنه غني بذاته عن جميع خلقه وبالتالي ليس له أم لأن لو هناك من تسبب في وجوده لكان أحق بالعبادة منه جل جلاله وهكذا حتى حتى نهاية المسألة نصل إلى الخالق المطلق الذي هو الإله الأحد الذي خلق كل شئ وله كل شئ – أما الأنبياء الكرام فهم رحمة أرسلهم الله لهداية خلقهما أجمل الرد الأول لو قلنا وهي ( أم الرحمة المهداه ). ثانياً : - موضوع يا أخت هارون ليس المقصود هنا هارون أخو موسى عليهما السلام ولكنها الكنيه لكل راهبة عفيفة شريفة نقية في ذلك الوقت . والقرأن أتى باللفظ كما قيل ( يا أخت هارون ما كان أبوك أمر سوء وماكانت أمك بغياً ) يعني يا شريفة يا طاهرة يا بنت الشرفاء ما الذي بين يديك وكانت عليها السلام ( السيده مريم) أتية على قومها وبين يديها طفل رضيع هو المسيح عليه السلام فسكتت وأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا - هنا تكلم المسيح عليه السلام / إليكم النص الكامل للأيات من سورة مريم عليها السلام -- فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)كتبت ما كتبت لا أرجوا إلا مرضاة الله وحده – الصواب من الله والخطأ مني ومن الشيطان وأرجوا المعذرة للإطالة / أبو مريم

للإيضاح فقط
أبو مريم -

الأخوة الكرام – أولا : - أرحم الراحمين هو الله الواحد الأحد الذي لم يتخذ من خلقه صاحبة او ولد لأنه غني بذاته عن جميع خلقه وبالتالي ليس له أم لأن لو هناك من تسبب في وجوده لكان أحق بالعبادة منه جل جلاله وهكذا حتى حتى نهاية المسألة نصل إلى الخالق المطلق الذي هو الإله الأحد الذي خلق كل شئ وله كل شئ – أما الأنبياء الكرام فهم رحمة أرسلهم الله لهداية خلقهما أجمل الرد الأول لو قلنا وهي ( أم الرحمة المهداه ). ثانياً : - موضوع يا أخت هارون ليس المقصود هنا هارون أخو موسى عليهما السلام ولكنها الكنيه لكل راهبة عفيفة شريفة نقية في ذلك الوقت . والقرأن أتى باللفظ كما قيل ( يا أخت هارون ما كان أبوك أمر سوء وماكانت أمك بغياً ) يعني يا شريفة يا طاهرة يا بنت الشرفاء ما الذي بين يديك وكانت عليها السلام ( السيده مريم) أتية على قومها وبين يديها طفل رضيع هو المسيح عليه السلام فسكتت وأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا - هنا تكلم المسيح عليه السلام / إليكم النص الكامل للأيات من سورة مريم عليها السلام -- فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)كتبت ما كتبت لا أرجوا إلا مرضاة الله وحده – الصواب من الله والخطأ مني ومن الشيطان وأرجوا المعذرة للإطالة / أبو مريم

حول ظهور العذراء
رومانى -

ان ما اكده العالم كله وعلى ما اظن انه ليس كلهم بعد الاحترام ليس باغبياء فحينما تاتى قله قليل من الناس بقيادة الاستاذ صفوت البياض بانكره ظهور العذراء يجعلنا كلنا باغبياء وهذا ما اريد ان اوضحه وانتظر من اى احد اى تساؤلات تخص الموضوعسلام الرب يسوع على كل الناس

حول ظهور العذراء
رومانى -

ان ما اكده العالم كله وعلى ما اظن انه ليس كلهم بعد الاحترام ليس باغبياء فحينما تاتى قله قليل من الناس بقيادة الاستاذ صفوت البياض بانكره ظهور العذراء يجعلنا كلنا باغبياء وهذا ما اريد ان اوضحه وانتظر من اى احد اى تساؤلات تخص الموضوعسلام الرب يسوع على كل الناس