الصحف السعودية "تتفق" وترد على فتوى عمل المرأة "كاشير"
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
لم يقتصر أمر الرد على فتاوى تحريم عمل المرأة في مهنة "الكاشير"على الكتاب، بل أخذت أيضا الصحف السعودية على عاتقها مهمة الدور الدفاعي والمناهض لقرار لجنة الإفتاء السعودية.
وفيما يبدو بأنه اتفاق "ضمني" لنشر الفتاوى التي لا ترى مانعا في عمل المرأة في وقت واحد وفي الصفحة الأولى، اتفقت صحف "الرياض و"الجزيرة"والحياة" اليوم الأحد بالرد على فتوى تحريم عمل المرأة في مهنة محصلة الأموال بالمجمعات التجارية أو ما يعرف بـ"الكاشير"، مستدلين جميعهم بفتوى سابقة لمفتي السعودية السابق عبد العزيز بن باز الذي يرى بأنه "لا مانع من عمل المرأة".
تاريخ الفتاوى في "الرياض"
جريدة الرياض التي عملت على تحقيق استقائي لتاريخ الفتاوى لعدد من العلماء في ما يخص المرأة، ليتبين وجود فتاوى سابقة لم تحرم مهنة البيع للمرأة في سوق يعمل فيها الرجال والنساء، وهو الرد المبطن الذي أعلنته الصحيفة ضد تحريم عملها. ونشرت "الرياض" فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي عدد من الفقهاء، وكانت الفتوى عبارة عن موضوع حمل عنوانه "سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟ فأجابوا: "يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك". انتهى. من فتاوى اللجنة الدائمة ١٣/١٧. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبدالله بن قعود - عضواً، عبد الله بن غديان - عضواً، عبد الرزاق عفيفي-نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - الرئيس.
"الجزيرة".. لا حرج في ذلك
في الصفحة الأولى من جريدة "الجزيرة" جاء العنوان الرئيسي "للمرأة أن تبيع وتشتري باحتشام وتحفظ مثلما كان ذلك في صدر الإسلام"، وجاء الخبر مباشراً بصيغة سؤال عن "ما حكم عمل المرأة التي تبيع العطور في المهرجانات ومراكز التسوق التي يذهب إليها الرجال والنساء؟ وتبيع العطور والبخور للرجال والنساء وتضع البخور في المحل بشكل دائم لكي تجذب إليها الزبائن، ومن المحتمل أن يمسها بعض الطيب كالبخور والعطور التي تعرضها للبيع؟ فيما أتت الإجابة كالتالي: الحمد لله لا حرج على المرأة من العمل في البيع والشراء، مع التزامها بأدب الإسلام في لباسها وحديثها وتعاملها وقد كانت النساء في صدر الإسلام يبعن ويشترين باحتشام وتحفظ، ولم ينكرذلك أحد من أهل العلم.
"الحياة" بين جديد الفتاوى وقديمها
جريدة الحياة أيضاً كان لها رأي بهذا الخصوص فجاء عنوان مادتها الصحافية (فتاوى "سابقة" بإمضاء "اللجنة الدائمة" تبيح عمل المرأة في التجارة والفلاحة والتطبيب)، وقالت الحياة في ثنايا الخبر: "ليس جديداً أن يقال أن تحريم عمل المرأة "كاشيرة" بحسب فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء من باب سد الذرائع، لكن الجديد ربما كان من قديم اللجنة ذاتها وأرشيفها، الذي يحتوي على فتاوى عدة تتحدث عن عمل المرأة وإباحته باعتماد مجموعة من العلماء أعضاء اللجنة ومنهم من انتقل إلى رحمة الله، كالشيخ عبد العزيز بن باز الذي ترأس اللجنة لسنوات، والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الله بن قعود، ومنهم من لا يزال في اللجنة كمفتي المملكة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ الرئيس الحالي للّجنة.
كما ناقشت الفتاوى التي تعرضها "الحياة" مزاولة المرأة البيع والشراء والتجارة ومساعدة الزوج في الفلاحة واختلاط العاملات في المستشفيات بالرجال، وكانت الفتاوى كلها تجيز للمرأة العمل باشتراط الستر وعدم الخلوة بالأجانب. كما أشارت الفتاوى المتعددة إلى أن الأصل إباحة الاكتساب للرجل والمرأة لعموم قوله سبحانه: (وأحل الله البيع وحرم الربا)".
وكانت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية أصدرت يوم الأحد الماضي فتوى "تحرم" عمل المرأة بمهنة محصلة "كاشير" في الأسواق التجارية، في خطوة ستثير جدلاً كبيراً بعد سماح وزارة العمل السعودية للمتاجر بتوظيف النساء. وقالت اللجنة "إنه وبعد تدارس سؤال حول حكم عمل المرأة في مثل هذه الأعمال، فإنه لا يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال". واعتبر البيان الشركات التي تشغل النساء في هذا الوظيفة بأنها "تعاون منها على المحرم".
وتأتي هذه الفتوى بعد السماح لأحد المتاجر التموينية الكبرى بمدينة جدة بتوظيف الفتيات السعوديات للعمل محصلات لمحاسبة الزبائن رجالاً كانوا أم نساء. وقال يوسف الأحمد الذي كان المحرك الأول لحملة مقاطعة المتاجرالتموينية التي وظفت نساء "محصلة": "إن هذه الفتوى تعد بياناً للحق صدع به علماؤنا في اللجنة الدائمة المعتبرة". وهاجم الأحمد وزارة العمل السعودية قائلاً:"إنها تريد تغريب المرأة السعودية في وظيفة محصلة، ويريدونها أن تعمل في وظائف دنيا". وأضاف: "إن وزارة العمل لا تريد توظيف السعوديات في أربعة ملايين وظيفة مناسبة لها،إلا أنها تصر على فتح الباب أمام توظيفهن محصلات ووظائف دنيا لا تليق بالمرأة المسلمة".
بينما طالب عضو مجلس الشورى السعودي السابق الدكتور محمد آل زلفة في تصريح صحافي له، العلماء بأن يقدروا الظروف التي تمر بها السعودية, وأن فرص العمل والتوظيف ضاقت على الرجال والنساء, فالسعوديات في هذا الزمن أصبحن مسؤولات عن أسر وعن أنفسهن وأهاليهن. وتساءل آل زلفة "ما الحلول التي من الممكن أن يطرحها علماؤنا الأفاضل أمام الأعداد الهائلة من النساء الراغبات في العمل, خصوصاً في المستقبل؟"، موجها تساؤله أين نحن من تسامح الإسلام؟.
على ذات الصعيد واصلت مراكز تجارية في مدينة جدة (غرب السعودية) تشغيل عدد من الفتيات على صناديق القبض متجاهلة فتوى التحريم التي أصدرتها هيئة الإفتاء السعودية بحجة منع الاختلاط، بحسب ما أكد مسؤولون في هذه المحلات السبت لوكالة "فرانس برس". وواصلت الفتيات اللواتي يعرفن محليا بـ"الكاشيرات" العمل في وظائفهن بعد ستة أيام على الفتوى التي هيئة كبار العلماء في السعودية.
التعليقات
ليبيا
ليبى -ضقنا ذرعا بهذه الفتاوى وهاذى الفتاوى لها خطر كبير على مستقبل حرية المراة المشكلة هاذى الفتاوى ضررها ليس فى السعودية فقط بل حتى فى ليبيا لان للاسف عندنا ناس جهلة يعملون بمتل هذه الفتاوى يعنى الناس تتقدم و حنا نتاخر
ليبيا
ليبى -ضقنا ذرعا بهذه الفتاوى وهاذى الفتاوى لها خطر كبير على مستقبل حرية المراة المشكلة هاذى الفتاوى ضررها ليس فى السعودية فقط بل حتى فى ليبيا لان للاسف عندنا ناس جهلة يعملون بمتل هذه الفتاوى يعنى الناس تتقدم و حنا نتاخر
تحية إكبار
أحلام أكرم -تحية إجلال وإكبار لجميع الرجال العاملين على مساعدة المرأة على النهوض ومعاملتها كإنسانة مشاركة في أعباء الحياة وبناء مستقبل أفضل لجيل جديد بامل جديد ..
تحية إكبار
أحلام أكرم -تحية إجلال وإكبار لجميع الرجال العاملين على مساعدة المرأة على النهوض ومعاملتها كإنسانة مشاركة في أعباء الحياة وبناء مستقبل أفضل لجيل جديد بامل جديد ..
صدقت
محمد -تحية إجلال وإكبار لجميع الرجال العاملين على مساعدة المرأة على النهوض ومعاملتها كإنسانة مشاركة في أعباء الحياة وبناء مستقبل أفضل لجيل جديد بامل جديد ..
صدقت
محمد -تحية إجلال وإكبار لجميع الرجال العاملين على مساعدة المرأة على النهوض ومعاملتها كإنسانة مشاركة في أعباء الحياة وبناء مستقبل أفضل لجيل جديد بامل جديد ..
ازدوهجية
سامي حداف -نريد ردا من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ازدواجية الفتوى مع أن الحالة واحدة . وهل من المنطق ان تكون حياة الناس وأرزاقهم حسب الأراءالشخصية العلماء الدين" الحاليين مع أن أصحاب الفتوى السابقة صادرة من نفس المرجع وعن علماء أجلاء ومحترمين وهل كل ما جاء جدد ألغوا فتاوى العلماء الذين قبلهم .
ازدوهجية
سامي حداف -نريد ردا من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ازدواجية الفتوى مع أن الحالة واحدة . وهل من المنطق ان تكون حياة الناس وأرزاقهم حسب الأراءالشخصية العلماء الدين" الحاليين مع أن أصحاب الفتوى السابقة صادرة من نفس المرجع وعن علماء أجلاء ومحترمين وهل كل ما جاء جدد ألغوا فتاوى العلماء الذين قبلهم .
جرايد لم تعرف الفتوى
محمد صالح -الفتوى تقول لأمانع فى عمل المراءة فى التجارة من بيع وشراء لنفسها وهذا موجود من سنين لكن من هو المالك ومنهو البائع فى هذه الأسواق طبعا هم رجال والمالك رجل والبائع رجل يعنى عند اغلأق المحاسبة وتصفية المبيعات ويغلق السوق كيف مع رجل تسلم العهدةوالمبالغ ومع من تتحاسب اكيد خلف ابواب مغلقة تخرج بعد الساعة الثانة عشر السوق مغلق فقط المحاسبين مثل البنوك اكثر من ساعة لتسليم العهدة والأموال للخزينة وابنو على ذالك الفتوى والخلوة بس طارو فى العجة وحاولو التدليس على الناس وكاننا مغفلين جهال يفسرو الفتاوى على كيفهم بدون تحقق
جرايد لم تعرف الفتوى
محمد صالح -الفتوى تقول لأمانع فى عمل المراءة فى التجارة من بيع وشراء لنفسها وهذا موجود من سنين لكن من هو المالك ومنهو البائع فى هذه الأسواق طبعا هم رجال والمالك رجل والبائع رجل يعنى عند اغلأق المحاسبة وتصفية المبيعات ويغلق السوق كيف مع رجل تسلم العهدةوالمبالغ ومع من تتحاسب اكيد خلف ابواب مغلقة تخرج بعد الساعة الثانة عشر السوق مغلق فقط المحاسبين مثل البنوك اكثر من ساعة لتسليم العهدة والأموال للخزينة وابنو على ذالك الفتوى والخلوة بس طارو فى العجة وحاولو التدليس على الناس وكاننا مغفلين جهال يفسرو الفتاوى على كيفهم بدون تحقق
الله المستعان
منى أحمد -الله يعينكم يا هل السعودية على الفتاوي الغريبة الي تصدر كل فترة... يعني شو الحرمة اتشحت في الشوارع ولا تمارس الحرام عشان لقمة العيش؟؟ مب كل الناس عايشة في عز في في حريم محتاجات وما عندهم عائل...
مافيه فايده
سلطان -لو يجي الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول لا مانع من عملها مو بس الشيخ بن باز برضوا بيمنعون ومثل القول العامي (( عنز لو طارت ) فيه اثنين شافوا من بعيد شئ اسود واحد قال غراب الثاني قال عنز اقتربوا اكثر وطار الغراب قال الاول الم الق لك انه غراب هاهو قد طار قال الثاني عنز لو طارت
محلل
محلل -يا جماعه الفتاوي في السعوديه موسميه واحيانا سياسيه واحيانا مدفوعه ثمنها , فقد حرم بن باز سواقة المراه للسياره اما المفتي الجديد للسعوديه حلل سواقة المراه للسياره , فهل الخطأ في الدين ام من الذي يفتي في الدين ؟ اما من قال ان عمل المراه حرام بصراحه تحفه فمن الذي سيصرف عليها ؟ (يعني لو جولدا مائير سمعت كلامه لما احتلت فلسطين )
تطور
دیار الكردي -التاریخ الحدیث اظهر لنا ان الطریق الوحید للتطور هو فصل الدین عن الدولة،للاسف الشدید الشرق الاوسط مغرم بالمشي للخلف.السوال حول هذا الموضوع المفروض ان یوجە الی علما الاجتماع و الاقتصاد ولیس لرجال الدین.
فتاوى كيدية ..
حزام .. -صدقني ربعنا يفتون حسب مزاج من يحدد لهم الفتوى .. هم فقط واجهة تعكس وجهة نظر لها اهداف سمها سياسية تنافسية كيدية ..وعموما فقد عودنا ولي الامر شطب الفتاوى بما يتناسب مع الرغبات الدولية .. فليس المهم الآن قال الله تعالى وقال رسوله الكريم .. المهم ماذا تقول عنا اوكار السياسة العالمية .
....................
سلطان البليهد -فقدت اللجنة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية الكثير من المصداقية عند عامة الناس وكانت بداية الشرارة تحريم البوكيمون ومن ثم طاش....لم يعد للاسف لفتاويها مستمع,,بالرغم اني شخصيا كنت اود اللا تصل لهذا المستوى حتى تكون سدا منيعا في وجة المغالين بفتاوي الجهاد والتطرف
جهله يا ال زلفى
ابو محمد شمس الدين -اناس لا يرون من المستقبل الا تحت اقدامهم المشكله ان مفتينا اعمى فكيف يمكن له ان يقدر الاحكام ياال زلفى
تعليق بسيط
مواطن عربي -والله يا أخوة أن من يُسمون أنفسهم بعلماء هم في الحقيقة متطفلين على العلم وبينهم وبين العلم ألف سنة ضوئية. هؤلاء ليسوا برجال دين أبداً بل مُدّعي علم وما لهم به من نصيب. كل الفاشلين دراسياً واجتماعياً يلجأون الى أبسط مهنة وهو الارتزاق بواسطة الدين, لآن الدين لايحتاج شهادة علمية ولا تعب, مجرد لحية طويلة وثوب قصير وحفظ عشر أحاديث مزورة وأنتهى الأمر
تخلف
ali -الله يعين الشعب السعودي على التخلف الموجود في السعودية ...
النقاب والتسول
فاطمة بنت عيسى -الحل هو ارتداء النقاب والجلوس على قارعة الطريق والتسول وهذه سياسة الطالبان كبديل للعمل ولكي لا يكون هناك احتكاك في الرجال.
الزموا صوامعكم
ابو العبد -على رجال الدين ان يلزموا صوامعهم فهذه القضايا المتعلقه بالاقتصاد الحديث وكذلك المسائل العصريه لا علاقة لهم بها لانهم يعيشون خارج الزمن فايهما افضل توظيف وتشغيل نساء البلاد ام استقدام مئات الالاف من الغرباء وما يترتب عليه من نتائج باتت المنطقه تعاني منها اشد المعاناة ايهما افضل ان تعمل المرأةلتسد حاجتهاام تبقى فقيرة وعالة على غيرها وربما ليس لها عائل ام ان هذا المفتي سيتكفل بها والكلام هنا كثير لا يتسع له المجال وهو بحاجة الى مقال وليس الى مداخلة قصيره وختاما أقول اما أن يعيش هؤلاء روح العصر ومتطلباته أو يلزموا صوامعهم وذلك أفضل.
زمن غريب
Abdaullah -زمن شوفوا من يقيم العلماءجرايد لم يعرفوا أبسط معلومات عن الفتوى بس الهدف التغريب للمرأة بأي طريقة ثم هم أول من يتخلوا عنهاكل من كتب مايقدر يحل مشكلة واحدة لكن معاهم معاهم
علماء
حمورابي -كلما ازداد العلماء في امة ,زاد تقدمها الا امة العرب ...والتي لن تتقدم الا بالتخلص من علمائها.
ما هذا؟
حمدي الجلاصي- تونس -المرأة في بلدان اخرى حلقت على سطح القمر وتبحث في الذرة وتقود الطائرة....هم الشعوب الاخرى هو التطور والتنافس من اجله في المجالات العلمية ...وللاسف في بلدان عربية مازلنا نتبع السفاسف ومازلنا نعامل المراة ككائن ناقص وعورة....وهدف للنزوات الرجالية الحيوانية. ان ما يقوم به هؤلاء الفقهاء او من يعتبرون انفسهم رجال دين يعطي فكرة سيئة حول الاسلام الذي لم يكن ابدا دين تعصب او تطرف او تخلف. ايهمااكثر حرام هل عمل المراة ككشير او اعطاء قواعد للامريكان حتى يضربوا ويدمروا الاشقاء وبلدهم في العراق؟؟؟؟؟او وضع الميليارات والتريليونات في بنوك الغرب لخدمة مصالحهم وضرب مصالح العرب والمسلمين؟؟؟
البرقع هو الحل
تاجر فتاوي -اتفق مع تعليق 15 النقاب والتسول وهذا نجح في افغانستان ويمكن تطبيقه في دول اسلامية أخرى ولكن الشرط الاساسي هو ارتداء البرقع وعدم لمس يد الرجل العاطي او المانح ليد المتسولة المنقبة المبرقعة.
الثقه بالمرءه معدومه
sky -من الاسباب التي دفعت بوجود مثل هذه الفتاوى تصرفات بعض النساء غير الاخلاقي ولكن تعميم ذلك على كافة النساء خطاء اكبر وباعتقادي ان اية مؤسسه او اي نشاط يحترم نفسه وسمعته لن يقوم بتوظيف نساء غير محترمات ولن يسمح بوجود بيئة عمل فاسده لديه حتى لا يتأثر سلبا جراء ذلك .
اتق الله يا أخوان
بو محمد -أولاً الرجاء عدم التعرض لعلماء المملكة بسوء ، لإنكم سوف تقفون أمام الله وتسائلون عن ذلك ، لإنهم هؤلاء العلماء حفاظ لكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم- والأمر الثاني ما المقصود من الدنيا وخلق الله لها هو العبادة لله تعالى وأما أدلة تحريم الاختلاط كثيره منها:قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53. وفي السنة عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ; رواه البخاري رقم (793). وأما عن تسائل الاخ عن التخبط فلا يوجد تخبط بين الفتاوى لان الفتوى الاخيرة خصت أمراً بعينة وهو العمل على تحصيل الأموال ؟ وبعدها اتسائل اليس لهؤلاء من نساء يغرن عليهن من لمس ايدي الرجال ، وهل تأمن هؤلاء النسوة على أنفسهن من الفتنه والله لا ندري ماذا يريد هؤلاء أعدان المرأة منها هل الستر والعفة ام الانزلاق في الرذيلة والعار .
ابحث عن اللوبي
سعد الثقفي -كثيرا من الاخوان خارج المملكة لايفهمون طبيعة الوضع عندنا ، فالدين هنا لة عدة طرق ويتم التعامل معة على اساس انة بوابة لتحقيق الرغبات والاهواء والاراء الشخصية ، والدين اصبح عصا وسيفا مسلطا لكل من يرغب في السيطرة وهناك لوبي متنفذ يستعمل اسلوب الظغط للحصول على مبتغاة عن طريق تسخير الدين والنصوص .
مساكين
خوليو -الحجارة تقذف من قبل القراء على المفاتي(يسمونهم علماء) لأنهم لايتجرأون على قول الحقيقة وهي أن هذا الشرع فقد صلاحيته، والسادة يفتون بما في كتبهم، قمت بترجمة هذه الفتوى لبعض الطالبات ،ضحكن، وإحداهن وضعت سبابتها على صدغها الأيمن وفتلتها وقالت،ألا يوجد احتجاج من قبل النساء، هؤلاء يعيشون في العصور الوسطى، وسألت أخرى ألا يوجد ثقة بالمرأة؟ طبعاً لم أقل لها أنّ معظم النساء عندنا يقلن الحمد لله على نعمة الاسلام.
فتوى متخلفه
ابو محمد -والله فشلتونا بهالفتوى ... هذي وين نصرفها
في البحرين
أبو عبدالله -في البحرين الذي تبعد عن بلدي السعودية 25 كم (طول جسر الملك فيه) تجد في معظم المحلات التجارية والمكتبات والمطاعم بنات بحرينيات خليجيات محجبات وملتزمات وهم يمارسون البيع والشراء دون أي مشكله أو حرج...بس في السعودية مايصير!!!
رد الى خوليو
ابو منصور -رجال الدين او كما سميتهم المفاتي اطلقوا على انفسهم تسمية ;علماء; لكي تتسق مع الاية التالية ;ان الله يخشى من عباده العلماء ; ولك ان تقارن بين علماء الحكي واللت والعجن وعلماء الرياضيات والفيزياء وكل العلوم التطبيقية,اما النساء فتجد المنصهرة والمتلذذة بالظلم لانه تعتقد بانه المألوف فمنذ تنشأتها وهي تبرمج على انها عورة فلك ان تقارن هنا ايضا بين رائدة فضاء وماذا ستنتج وبين ضلع قاصر يتلذذ بالظلم وماذا سينتج؟.
صحيح
المراقب -ليش كل هالتهجم على اللجنة العلمية؟؟ هذول أهل علم و أصحاب نظظظظظظظظظظظظظظر ثاقب!!! يشوفون الهلال قبل ما يطلع و بعدين انتو يالمعلقين إيش دخلكم في شي ما يخصكم!!! أنتو من أنتو حتى تحكمون على اللجنة!! بعدين اللجنة مطلعة و عارفة و تششششششوف أحوال الناس و بعدين تقرقر صح!!! المرأة المسلمه عملها في بيت زوجها تغسل له و تطبخ له و إذا ما عندها عايل عندها طريقين كويسين إما الطريق تتسول و تطلب المساعدة أو احد المطاوعة يتزوجها مسيار و مدراس و مصياف. و بعدين إحنا من قال لكم أنه بحاجة لعمل المرأة؟؟ كلنا نعرف أن إنتاجية الرجل الغربي أووه نسيت أشيل النقطة !! هي أفضل إنتاجية في العالم عندنا في السعودية ما تشوفون إنتاجيتهم في الدوائر الحكومية بدأ من كتابة العدل و الله شيْ يرفع الرأس على قول المثل الشعبي إرفع رأسك إنت سعودي قال إيش قال عمل المرأة عيييييييييييييب تبونها سفور بين الخلق هااااا إستحوووووووووووا تغطي يا حرمة تغطي يا مرة و الله هذا اللي ناقص!!! احنا رجالها و المثل مالها إلا نسوانها بس في المانيا و بريطانيا... هذا المنطق الأعوج هو أساس التخلف هندنا للأسف و لذلك الأمم سبقتنا بألف سنة وسلامتكم
بني رفضون=بني صهيون
الناصح الآمين -الصحف السعودية ;تتفق; والشعب السعودي يخالف الصحف ويتفق مع العلماء لو اطلعنا على التعليقات في جريدة الرياض وردهم على فتوى عمل المرأة ;كاشير; نجد ان المعلقين لم يتفقون مع الجريده واتفقو مع العلماء لذالك نقول ان اغلب الشعب السعودي لا يؤيد عمل المرءه كشيره نظراً لأنه من الاختلاط لو شاهدنا اخت محلل في العمل تجد ان الغالبيه يتحدث معها يبتسم معها ويواعدها بدون علمه ولكن الشكوى لله وبعدين كيف تبرر بفتوى ابن باز رحمه الله بالوقت الحالي انت تتكلم عن كشيره تعمل مع اكثر من رجل و امرأه تعمل لحسابها الخاص كبائعة العطور و الملابس تعمل في بسطه لحسابها الخاص ولا يوجد رجل يحاسب معها وفي اخر الامر اقول الحمدلله الذي حمى بلاد الحرمين بعلماء الدين ونسأل الله ان يخسف بكل شخص تسول له نفسه لنشر الرذيله في بلاد التوحيد آآآآميــــــــــن
God Help You
Iraqi American -If those who issue fatawee are considered &;Ulama''a&;, God help the Arabs in this age of internet, cell phones and fast moving technological advances. Get rid of these charlatans if you intend to get anywhere and compete in the new order.
تحية للكاتب الإنسان
أبو عبدالله العدناني -تحية إجلال وإكبار لجميع الرجال العاملين على مساعدة المرأة على النهوض ومعاملتها كإنسانة مشاركة في أعباء الحياة وبناء مستقبل أفضل لجيل جديد بامل جديد ..
مسلمه والحمدالله
ريم -رد الى 27 و 24 قل خير او اصمت انا لا اتفق مع الفتوى ولكن افضل من اغلب الدول التي يدعي شعبها تحرر المرأه وتعاني هذه المتحرره من التحرشات الجنسيه والأغتصاب
الحق حق
ناصر الشمري -حرام عليكم هيئة الافتاء هي على حق وافتت من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعمل المره كاشيره فيه اختلاط مباشر مع هلشباب ومع الموظفين معها وراساءها انا لاؤيد عمل المراه كاشيره ابدا تكون معلمه تكون المهم عمل ليس فيه اختلاط بالعمل
إعادة النظر
إبن المدينه -حرام عليكم ياجماعه خلوا المرأه في بيتها تكنس ، تغسل ، تطبخ يعني تنظف البيت وتفكنا من هالشغالات الأندنوسبات الي كل يوم في زيادة في الطلبات الماليه أحسن لها بدل من الترهل الي أصابها وبعدبن يا أخوان المرأه عوره يعني بالله من كثر هالوظايف الي شاغلينا بها. بس عندي سؤال طيب اذا كان كل شغل المرأه المسكينه حرام انا في رأيي نقفل مدارسهن وجامعاتهن ونصك عليهم في البيت هذا والله أصرف لنا وللدوله حفظها الله والتي لاتألوا جهداَ في الرقي بمستوى المرأه السعوديه. ياخي طيب العمل كاشييره اين الخلوه والأختلاط وعملها أمام أعين الناس جميعاَ كما أنه بالأمكان تنظيم عملها بما يتناسب مع أوقاتها دراءَ للخلوه وهذه الفتوى مع كامل احترامنا لهيئة الأفتاء في المملكه فيه إمتهان لكرامة المرأه السعوديه او ليس فيهن الصالحات الحافظات لفروجهن وعلى أنفسهن فبهذا ستبقى المرأه السعوديه مستعبده من قبل الكثير من الأزواج والأخوان والذين لا هم لهم الإ إشباع رغباتهم الساديه رحم الله الدكتور غازي القصيبي وأسكنه فسيح جناته كما نرجوا من هيئة الأفتاء إعادة النظر في تلك الفتوى ومراعاة الكثير من الأسر التي أصبح اعتمادها على المرأه بشكل كبير