ياسر الحبيب: هذه قصة خروجي من السجن.. والمستقبل للتشيع
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
أثار رجل الدين ياسر الحبيب جدلاَ واسعاً بسبب تصريحاته التى اعتبرت إساءة لرموز دينية. وفي حوار له مع "إيلاف" قال الحبيب إن فقدانه لجنسيته الكويتية يعد "ثمناً لقول كلمة الحق" وأكد أنّه سيستمر في نهج التصحيح للكثير من الأخطاء حتى على صعيد الفكر الشيعي.
ياسر الحبيب رجل الدين الشيعي الذي أثار أزمة سياسية ودينية في الكويت قبل أكثر من شهرين، عبر إساءاته لرموز دينية عند المسلمين السنة، يؤكد في حوار مع "إيلاف" بعد أن هدأت عاصفة التصريحات والتصريحات المضادة أن فقدانه لجنسيته الكويتية يعد ثمنا لقول كلمة الحق، وأنه كان يمكن أن يكمل حياته عبر مسارات أخرى بعيداً عن مسار "إحتمال العذاب والآلام والتضحيات" الذي إختاره في سبيل التبليغ الدعوي، وأنه بلا جنسية الآن، وسيستمر في نهج التصحيح للكثير من الأخطاء حتى على صعيد الفكر الشيعي، شارحا قصة خروجه الغامض من السجن في الكويت بعد نحو شهرين من صدور أحكام قضائية تصل لأكثر من عقدين، ومباهلته مع رجل الدين السني محمد الكوس، وتعريفه لمآل المباهلة.. وتاليا نص الحوار كاملا.
أين ولدت وكيف نشأت؟
bull; وُلدت في الكويت، ونشأت كما نشأ غيري، إلا أني كنت منذ الصغر مولعاً بالمطالعة، ربما هذا الذي ميّز نشأتي عن نشأة غيري.
أين درست وكيف بدأت حياتك العملية؟
bull; درست في المدارس الحكومية، ثم في جامعة الكويت - كلية العلوم السياسية، ثم اتجهت إلى الدراسات الحوزوية.
ولاحقا بدأت حياتي العملية في المجال الإعلامي والسياسي منذ الصغر حيث عملت محررا صحافيا في جريدة الوطن الكويتية منذ سنة 1991 ولم يكن عمري يتجاوز حينها إثنتا عشرة سنة، ثم انتقلت إلى جريدة صوت الكويت حتى أوقفت الحكومة إصدارها سنة 1994، فانتقلت إلى الطليعة، فالرأي العام، فالقبس، فصوت الخليج. ثم أسست (هيئة خدام المهدي عليه السلام) وأصدرت مجلة المنبر ومجلة ثائر وغيرها، فاستقللتُ بمشروعي الخاص.
متى بدأ مشوارك مع الفكر الديني؟
bull; لم يغب الفكر الديني عني منذ نعومة أظفاري، إنما ازددت فيه عمقاً بعدما بدأت مطالعاتي العلمية، ودراساتي الحوزوية الخاصة سنة 1996.
كيف تمردت على الفكر الشيعي القائم، حيث لوحظ إستقلال خطك الشيعي؟
bull; أعتبر ذلك نعمة من الله تعالى أنعم بها عليّ، أني وجدت الوضع الشيعي العام - بركونه إلى الدعة - يتصادم مع روح الثورة التي بعثها نبينا وأئمتنا الأطهار (صلوات الله عليهم) في نفوس شيعتهم وأتباعهم.
الشيعي يتمرد دوماً على الواقع ما دام هذا الواقع مخالفاً لتعاليم محمد وآل محمد صلوات الله عليهم. الشيعي لا يهنأ له بال إلا أن يغيّر الأجواء من حوله لتكون متوافقة مع منهج السماء. لهذا تمردت.
متى بدأت رحلتك مع التشدد الديني والتعصب؟
bull; أعتبر نفسي متشدداً مع رموز الظلم والجور والإرهاب والنفاق، كما أني متعصب جداً لآل محمد عليهم الصلاة والسلام. غير أن تشددي وتعصبي لا ينتقل إلى الجوارح بحال من الأحوال، فإني أفرّق مثلاً بين (الجدل الكلامي) وبين (العمل على الشارع) ولا أربط هذا بذاك، حتى لا تسيل دماءٌ أو تُزهق نفوس. لهذا - مثلاً - لا آمر بأن يُقتل المخالف، أو تُصادر حريته في التعبير عن معتقده، أو أن يُعامل كمواطن من الدرجة الثانية، كلا أبداً.. لتبقى القسوة على عقيدته حيث نعتبرها عقيدة باطلة، دون أن نقسو عليه كإنسان، فله الحق في الحياة، وله ما لنا وعليه ما علينا ضمن الأطر والعقود المدنية. رحلتي مع هذا النوع من "التشدد الرؤوف والتعصب الرحيم" بدأت مع بداية مطالعاتي ودراساتي الدينية.
هناك من يتهمك حتى في أوساط الطائفة الشيعية بالتطرف والتشدد؟
bull; سبق البيان. ولنا أن نتهم هؤلاء بالانهزام والخنوع والذل.
لماذا سجنت في الكويت؟
bull; لأني تطاولت وحكمت على بعض الشخصيات الدينية أنهم في النار ضمن محاضرات أسبوعية كنت ألقيها في ديوان خدام المهدي (عليه السلام) وكنت أناقش فيها مسائل عقائدية وتاريخية وفكرية حساسة.
كيف غادرت السجن؟
bull; بعد اعتقالنا وإيداعنا السجن في السادس من شوال 1424 (30 نوفمبر 2003) لم تمرّ إلا أيام قلائل حتى اتضحت الصورة بالنسبة لنا، وهي أن خروجا سريعا من السجن لا يلوح في الأفق رغم أن الحكم القضائي لم يصدر بعد، ذلك لأن نار التحريض علينا من قبل الجماعات المناوئة لم تهدأ حتى صيّرت قضيتنا قضية سياسية عامة على مستوى البلد، وأصبحت القضية محلّ توافق سياسي بين معظم الكتل السياسية من جهة، والحكومة من جهة أخرى، التي تقاطرت عليها الوفود المطالبة بإيقاع أقصى العقوبة علينا.
وكان طبيعيا والحال هذه؛ أن تتعقد القضية أكثر فأكثر، وأن تتجه إلى التأزم لا إلى الانفراج. وبدلا من أن يكون مضي الأيام كفيلا بتخفيف التوتر وتهدئة الساحة لتأخذ الأمور مجراها الطبيعي قضائيا؛ وجدنا أن الجماعات المناوئة كانت تسعِّر النار أكثر، فتصدر البيانات تلو البيانات، والتصريحات تلو التصريحات، وتجتمع برئيس الحكومة وقتذاك غير مرّة، وتعقد المهرجانات الخطابية التصعيدية، وتثير القضية تحت قبة البرلمان، وعلى منابر المساجد، وتعدّ مشروع قانون لتشديد العقوبة على من يمسّ ما يسمى بالصحابة، وتشكّل تكتلا جديدا تحت مسمى الدفاع عن ثوابت الأمة، وتطبع ملصقات للسيارات وتنصب لافتات في الشوارع لترويج عبارة "أنا أحب الصحابة" كردّ علينا.. وهكذا حملت علينا حملة ضخمة متكاملة، الهدف منها كما كنا ندركه، هو أن لا تمرّ هذه القضية مرور الكرام، وأن نكون نحن "عبرة" لغيرنا ممن قد يتشجع ليخترق مجددا دائرة المحظور الديني والتاريخي، ولو من الزاوية المذهبية.
وماذا حصل بعد ذلك؟
bull; كنا قد فقدنا أدنى قناعة بانغلاق ملف القضية سريعا، وأعددنا النفس لتقبّل واقع الحبس لمدة طويلة، وتأكد لنا ذلك مع تحويلنا من سجن المباحث الجنائية المخصص للموقوفين، إلى السجن المركزي المخصص للمحكومين عادة.
أضف إلى ذلك أن المسؤولين عن وضعنا والمؤثرين فيه سلطويا، كانوا أيضا متحاملين علينا بشدّة بفعل انتماءاتهم الدينية والسياسية، إذ أن مجلس الأمة فواقع كعادته في الصراخ والاستصراخ ولا يمكن أن يكون إلى جانبنا بحال. وبهذا اجتمعت علينا كل التعقيدات. وحتى السلطة الرابعة الإعلامية، فقد اتخذت هي الأخرى قرارا هو الأول من نوعه، إذ أعلنت أنها لن تنشر كل ما له علاقة بموضوعنا، وجاء هذا القرار بعدما نشرت عشرات التصريحات والبيانات والمقالات ضدنا، ولم تتح في المقابل فرصة نشر الردود لمن أحبّ الدفاع عنا وتوضيح الحقائق، فأتى ذلك أيضا علينا وتسبّب في اختلال الصورة لدى رجل الشارع العادي، إذ قرأ للمهاجمين، ولم يقرأ للمدافعين، وكان الأجدر بالصحافة أن تكون على الحياد والتزام المهنية، لكنها لم تفعل وآثرت الانحياز، ثم إنها بنفسها كسرت قرارها! فكانت تنشر بالتتابع تطوّرات قضيتنا، وبعض التعليقات عليها من هذا وذاك. وهكذا اجتمع الكل علينا، وما دام قد اجتمع الكل فيكون طبيعيا أن نقضي في الحبس مدة طويلة، إذ لا يقتنع هؤلاء بأن نقضي فيه شهرا أو شهرين، أو سنة أو سنتين، إنهم يريدون توجيه ضربة مؤلمة لنا.
هل صدر ضدكم قرارا قضائيا في هذه المرحلة؟
bull; نعم، لكن لم يعجبهم أن يحكم قاضي المحكمة الابتدائية بأقصى عقوبة في قانون المطبوعات، وهي الحكم سنة مع غرامة ألف دينار، فضغطوا باتجاه تحويل القضية من جنحة إلى جناية، ثم تصييرها قضية أمن دولة، لتكون العقوبة أشد، وهكذا صدر علينا حكم بالسجن عشر سنوات، والذي انضم إليه حكم آخر بالسجن خمس سنوات، ثم حكم ثالث صدر أخيرا بالسجن عشر سنوات، فأصبح المجموع خمسا وعشرين سنة، أي ربع قرن، وهو أول حكم من نوعه في تاريخ الكويت في قضية من قضايا الرأي.
هذا المسار التصعيدي كان واضحا منذ البداية ومنذ الأيام الأولى كما أسلفنا، فكان لا بد لنا من أن نوطن النفس على تحمّل قضاء فترة طويلة نكون فيها محرومين من الحرية. إلا أن الأمل بالله تعالى، والثقة بتأييد المولى صاحب العصر والزمان (أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء) كانا سببا لعدم اليأس أو القنوط. فانشغلنا في أيام السجن المريرة بالدعاء الذي هو سلاح المؤمن، واجتهدنا بالتوسل بمن أمر الله أن نتوسل إليه بهم، وهم نبينا الأكرم وآله الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. والحق أننا رغم ما كنا نعاني منه في السجن، إلا أن العبادة كانت سلوتنا، وقد قضينا في السجن أروع لحظات الانقطاع إلى الله جل وعلا في حياتنا كلها، إذ لم يتأتَّ لنا الوصول إلى هذه الدرجة من التوجه الروحي من ذي قبل، كما لم يتأتَّ لنا مثله حتى الآن، إلا مرّتين أو ثلاث في العتبات المقدسة.
إذن كيف خرجت من السجن بعد الأحكام المتعددة؟
bull; على أية حال فقد خاطبنا ونحن في السجن مولانا قمر بني هاشم أبا الفضل العباس (صلوات الله وسلامه عليه) ورجوناه أن يتكرّم علينا بالشفاعة عند الله تعالى وعند أخيه الحسين سيد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه) حتى يمنّ الله تعالى علينا بالعودة إلى الحرية والخلاص من السجن، معاهدينه على استكمال مسيرة الدفاع عن حق آل محمد (صلوات الله عليهم) بكل ما نملكه من طاقات. ثم نذرنا نذرا شرعيا وهو أن لو نجونا؛ لنرفعنَّ الأذان شخصيا في حرم سيدنا العباس (عليه السلام) في كربلاء المقدسة.
وقبل أيام قلائل من مناسبة اليوم الوطني لسنة 2004، وتحديدا قبل ثلاثة أيام منه؛ كنا قد استيقظنا كالعادة لأداء صلاة الصبح، وكانت عادتنا أن ننشغل عقبها حتى ما بعد شروق الشمس بالدعاء والزيارة، فكما ورد في وصايا أهل البيت (عليهم السلام) فإن فترة ما بين الطلوعين - طلوع الفجر وطلوع الشمس - تكون من أفضل فترات استجابة الدعاء، ثم إننا بعد ذلك نأخذ قسطا من الراحة والعودة إلى النوم لساعة أو ساعتيْن إذ لا نكون قد أخذنا ما فيه الكفاية بسبب سهرنا ليلا.
واتفق في ذلك الصباح؛ أن رأينا في ما يرى النائم وكأننا في ساحة كبيرة يقف في أقصاها مولانا أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه، فهرعت إليه وأنا أهتف به: "يا علي يا ولي الله.. يا علي يا ولي الله" قاصدا عرض مشكلتي وحاجتي، وهي التحرر من السجن.
كنت أتقدّم إليه (صلوات الله عليه) بخطى سريعة وأنا أرى شخصه الشريف لكنني لم أستطع تمييز ملامح وجهه الشريف بسبب شدة توهج النور المنبعث منه، وما إن وصلت قريبا منه حتى تفاجأت باختفائه ولست أدري كيف! إلا أنه ظهرت لي في الحال القبة الذهبية لمولانا أبي الفضل العباس (صلوات الله عليه) ووجدت نفسي فجأة أمام باب قبلة الحرم العباسي في كربلاء المقدسة! فشعرت وكأن أمر قضاء حاجتي قد أحيل من لدن أمير المؤمنين إلى ابنه العباس عليهما السلام، فممددت يدي باتجاه القبة الشريفة وصرخت قائلا: "يا أبا الفضل العباس.. وحقك أخرجني من السجن"!
ماذا حدث لاحقا؟
bull; يشهد الله عليَّ؛ أنني حينما أتممت هذه العبارة وجدت شخصا يوقظني من منامي وهو يقول لي: "قم، استيقظ، إنهم قد طلبوك في قسم التصنيف". فاستيقظت متفائلا بالخير، وذهبت إلى هذا القسم في السجن، وهو المتخصص بتصنيف القضايا وتنفيذها، وكان صدى العبارة التي خاطبت بها المولى العباس (عليه السلام) ما زال يرنّ في أذني، وما إن وصلت إلى ذلك القسم حتى وجدت رجل أمن قادم من الخارج وبيده كشف فيه أسماء مكتوبة بخط اليد، فقال لي: "أنت ياسر الحبيب"؟ فأجبته بنعم، فأردف قائلا: "أبشرك! ستخرج بعد ثلاثة أيام بمناسبة العفو الأميري بالعيد الوطني"! قلت له: "حقا ما تقول"؟ فقال: "نعم.. كل ما عليك هو أن تدفع غرامة الألف دينار المنصوص عليها في حكمك".
كان الأمر بالنسبة لي أشبه بالخيال إلى درجة أنني شككت في كوني يقظا! فعدت إلى زنزانتي وعيناي تدمعان وقلت في نفسي: "فعلها العباس ورب الكعبة"! ثم فرشت سجادتي ووقفت لأصلي صلاة الشكر على هذه النعمة.
غادرت السجن بهذه البساطة؟
bull; في اليوم نفسه زارني ذويَّ، فأوعزت إليهم بضرورة دفع مبلغ الغرامة، وقد فعلوا ذلك في اليوم التالي لدى إدارة تنفيذ الأحكام بمنطقة الجابرية، مع أنهم كانوا متعجبين وفي شك من حقيقة الأمر، فجميع الوساطات قد باءت بالفشل، ولم يكن ثمة مؤشر على أن هناك تدخلا من قبل الديوان الأميري لإلحاقي بقائمة المشمولين بالعفو السنوي، خاصة أن شروط وقواعد العفو لا تنطبق عليَّ، فحكمي ليس نهائيا بل هو حكم ابتدائي! وقضيتي ليست من جنس القضايا المشمولة بالعفو أصلا! ولم أقضِ من محكوميّتي نصفها كما يُشترط! ثم إن الأعجب من هذا كله أن جلسة محكمة الاستئناف في قضيتي كانت قبل يوم واحد من إطلاق سراحي المفترض أي في الرابع والعشرين من شهر فبراير وقد حضرتها فعليا! فكيف أكون مشمولا بالعفو والحال هذه؟! ومن له القدرة على إدراج اسمي في القائمة والحال أن جميع المسؤولين عن الموضوع هم على طرف المعاداة لي لا المحاباة! فهل أن النائب العام مثلا يرغب في إطلاق سراحي؟ أم وزير العدل؟ وكيف خفي اسمي على هؤلاء فوقعوا على قرار الإفراج؟! بل من له الجرأة على التدخل في أمر كهذا في قضية نوعية كهذه؟!
إنها قدرة الله تعالى، والحمد له كما هو أهله. وتلك هي شفاعة العباس النبراس صلوات الله عليه. ففي صبيحة يوم الخامس والعشرين من شهر فبراير 2004 وبعد إجراءات مكثفة من التدقيق في ملفات السجناء أشرفت عليها لجان متخصصة من وزارة الداخلية ووزارة العدل والنيابة العامة؛ أُطلق سراحنا وخرجنا من باب السجن لنسجد سجدة الشكر. ولم نكن قد قضينا من محكوميتنا سوى شهرين وخمسة وعشرين يوما فقط!
كيف جوبه هذا الأمر لاحقا؟
bull; نحن نعلم أن الجماعات المصدومة بما جرى لا يروق لها الإذعان لحقيقة أن إطلاق سراحنا كان تدخلا إلهيا، لذا هي تصرّ على طرح احتمالات تبعث على السخرية، كالقول بأن هناك من الشيعة المناصرين لنا من عمد إلى إقحام اسمنا في قائمة المشمولين بالعفو! أو القول بأن الإفراج عنا كان بتواطؤ مع الحكومة! والجواب لهؤلاء: أن ائتونا بشيعي واحد في النيابة العامة أو وزارة العدل أو وزارة الداخلية أو الديوان الأميري له علاقة بموضوعنا وله هذه القدرة حتى يتمكن من التدخل بهذه الجرأة لكسر حكم قضائي صادر ضد الشخص الذي قامت الدنيا بأسرها ضده! أو ائتونا بتفسير منطقي لقيام الحكومة بالتواطؤ معنا ولأية مصلحة؟ بل مصلحتها هي في خلاف ذلك كما هو معلوم لأنها بتواطئها قد تفتح على نفسها بابا لا يُغلق، فالقضية حساسة بل في أعلى درجات الحساسية، وأن يخرج هذا الشخص بالذات من السجن وبهذه السهولة ولأول مرة في تاريخ البلاد هو ليس بالأمر الهيّن! وما الفائدة التي يمكن أن تتوخاها الحكومة من هذا التواطؤ المزعوم؟!
ثم إن الحكومة بنفسها قد أقرّت في جوابها لمن سألها في البرلمان، وكذا في ردّها على تقرير الخارجية الأميركية في شأن حقوق الإنسان والذي تعرّض إلى أمر اضطهادنا بالاستنكار؛ أقرّت أن الإفراج عنا كان قد وقع عن طريق "الخطأ في الإجراءات"، وهو ما يعني أن الإفراج عنا كان خارجا عن إرادتها، وأن الأمر كان قضاءً وقدرا ليس لها فيه الحيلة، وهي إلى اليوم لا تعرف كيف قد وقع هذا الخطأ ومن قبل مَن مِن المسؤولين أو الموظفين؟! وهذا معناه أن القدرة الإلهية قد تدخلت في الموضوع، فهل للجماعات الوهابية والإخوانية وغيرها من الجماعات المناوئة لنا أن تحاسب الله تعالى على حسن صنيعه بنا وكسره لآمالها في إبقائنا في الحبس! قد استجاب الله لدعائنا وفرّج عنا وأنقذنا بمنّه، ولم يستجب لدعائهم علينا بالهلاك والبقاء في عذاب السجن! فأي برهان أعظم من هذا على أننا على الحق وأننا لم نرتكب جرما يوجب سخط الله سبحانه؟!
إن مشكلتنا مع هؤلاء أنهم قد جرّمونا باسم الله! والله بريء من ذلك إذ لم يجعلهم ناطقين رسميين باسمه! فعلى أي أساس وعلى أي شرع اعتبرونا مذنبين؟! وهل لهم أن يناظروننا في الدين ليعرف الكافة أينا على حق وأينا على باطل؟! إني أعلنها لهم وللجميع أني أسأل ربي أن يتلقاني بما صنعت في كشف حقيقة أعدائه وأعداء رسوله وأوليائه عليهم السلام، فلئن كان ذلك موجبا لسخط أهل الدنيا من المخدوعين برجال الماضي، فإنه موجب إن شاء الله تعالى لرضاه ورضى رسوله وأهل بيته (عليهم السلام) في الآخرة.
هل غادرت الكويت فورا؟
bull; بعد أن تم الإفراج عنا؛ لم تمضِ ساعتان حتى اكتشف القوم أننا قد خرجنا من السجن، فذهلوا مما وقع وكانت خطتهم هي في استدراجنا مجددا إلى السجن كما استدرجونا أول مرة إلى أمن الدولة، حيث كنا قد تلقينا آنذاك اتصالا هاتفيا صباح يوم اعتقالنا يطلب حضورنا إلى "مخفر المدينة" للتحقيق في القضية فقط، فذهبنا طواعية وليس كما أشيع من أنه قد تم إلقاء القبض علينا، لأننا كنا نعتقد ولا نزال أننا لم نرتكب جرما يستحق السجن، حتى على أصول القانون الكويتي، وفي هذا كلام مطوّل ليس هنا محله.
في هذه المرة؛ أي بعد إطلاق سراحنا كنا قد وصلنا إلى بيت أهلنا حيث كانوا هناك قد تجمعوا كما هي عادتهم الأسبوعية في إقامة مجلس عزاء الإمام السجين موسى بن جعفر الكاظم (صلوات الله وسلامه عليهما) بنية سلامتنا، كما كان بعض الأصدقاء متواجدين هناك لاستقبالنا وتهنئتنا. وفي تلك الأثناء اتصل أحدهم من وزارة الداخلية وعرّف نفسه، ذلك بعد أقل من ساعتين من الإفراج عنا، وقال لنا بلطف مريب: "إذا أمكن أن تحضروا إلى مبنى إدارة تنفيذ الأحكام بالجابرية ومعكم جواز السفر! لا تقلقوا ولا تخافوا! إنها مجرد إجراءات روتينية يجب استكمالها بسبب العفو"!
كانت لهجة ذلك الرجل مثيرة للريبة طبعا، فاستخرنا الله تعالى على الذهاب إليهم كما طلبوا فأشارت الخيرة بالنهي الشديد، فازداد قلقنا، ثم استخرنا الله تعالى على الخروج من المنزل فأشارت الخيرة بالحض المؤكد، فأخذنا جواز سفرنا وبعضا من المتعلقات الشخصية وخرجنا قاطعين على الأهل فرحتهم بعودتنا إليهم، حيث إنهم بعد ذلك لم يروْنا!
الى أين توجهت إذن؟
bull; كان ذلك الخروج من بيت الأهل رحمة من الله تعالى لنا، إذ كانت قوة أمنية متوجهة إلى هناك للقبض علينا، فضاعت الفرصة من بين أيديهم. واشتعلت القضية سياسيا مرة أخرى، وإذا بأصوات الجماعات المناوئة تتعالى من جديد متوعدة ومهددة ومطالبة الحكومة ببذل جهدها للقبض علينا، ووقعت الحكومة حينها على ما يبدو في حرج شديد أخلّ بهيبتها كثيرا، مما حداها إلى التفاوض، فأوصل المسؤولون إلى الأهل غير مرة رسائل مفادها "أنه فليسلّم نفسه أولا ونحن نتعهد أنه بعد شهر سيتم العفو عنه ويتم إطلاق سراحه بعد تقديم كتاب استرحام منكم! ولكن دعونا أولا أن نهدئ السلفيين حاليا فهم ثائرون لما جرى"!.
وقد أبينا الاستجابة لهذا العرض، لأن المؤمن لا يُلدغ من جحر مرّتين، إضافة إلى أن الاستخارة التي أجريناها في هذا الصدد لم تكن مشجعة. ومع إصرارنا على عدم تسليم النفس والوقوع في شرك المتآمرين، لم تجد الحكومة بدا من إقامة نقاط التفتيش في المناطق التي يتوقع تواجدنا فيها، وتوقيف الأهل والأصدقاء أكثر من مرة واستجوابهم، عدا عن مراقبة تحركاتهم. إلا أن الله تعالى أبى أن يوقعنا في قبضتهم مرة أخرى، فعشنا فترة في البلاد نتنقل فيها من بيت إلى بيت، استقبلنا فيها الأهالي المخلصون الأوفياء، وتحمّلوا فيها من أجلنا ما تحمّلوه من مخاطر، ليس لشيء سوى إيمانهم بعدالة قضيتنا والتماسا للأجر من الله تعالى، والقرب من أهل بيت النبوة عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام. فجزاهم الله خير جزاء المحسنين.
هل بقيت في الكويت؟
bull; وجدنا أن استمرار الوضع على هذا النحو ليس بالمقبول ولا المرضي، فآثرنا اللجوء إلى خارج البلاد اضطرارا، لأن البقاء كان يعني تعطيل العمل التبليغي الدعوي، ونحن إنما نعيش لأجله، فإذا تعطل كنا كالأموات! فلا خير في حياة بلا دفاع عن محمد وآله عليهم السلام. ومن هنا صممنا على الخروج والهجرة، واستطعنا بحمد الله تعالى وبكرامة من أهل بيت النبوة (عليهم السلام) أن نجتاز الحدود إلى العراق خفية، بمعية بعض المخلصين الشجعان، ليتحقق لنا شرف زيارة الأئمة الأطهار (عليهم السلام) مجددا، وكانت هذه هي المرة الرابعة التي نتشرف بها في الزيارة، والأولى بعد محنة هي الأشد علينا.
وتحقق لنا أيضا أداء نذرنا الذي نذرناه للخلاص والنجاة، فاتجهنا إلى حرم المولى أبي الفضل العباس (أرواحنا فداه) واتفقنا مع المسؤولين على أن نرفع أذان الظهر في يوم الجمعة رسميا، وكانت لحظة من أروع لحظات الحياة بالنسبة لنا، إذ يكفينا فخرا يوم القيامة أن نكون من جملة من يصدق عليهم لقب "مؤذن حرم العباس بن علي".. وقد قام بعض الأصدقاء هناك بتسجيل وتصوير الحادثة لتبقى شاهدة حية إلى ما شاء الله تعالى.
ثم إننا مكثنا في العراق فترة، تنقلنا فيها بين المدن المقدسة، النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء وبلد، إضافة إلى رحلات متفرقة إلى العاصمة بغداد، وعشنا في تلك الفترة بين أصدقائنا الأوفياء الذين أحاطونا برعايتهم رغم الأحداث الأمنية المأساوية اليومية، جزاهم الله خير الجزاء. وتهيأ لنا الاستقرار فترة في مدينة بلد المقدسة، مدينة سبع الدجيل السيد محمد بن الهادي عليهما السلام، والقريبة من سامراء المقدسة، حيث كنا نتردد على مرقد الإمامين العسكريين (عليهما الصلاة والسلام) للزيارة، وكثيرا ما كنا نجد أنفسنا وحيدين هناك، فالوضع الأمني كان خطيرا للغاية، والإرهابيون كانوا هم أصحاب السيطرة الحقيقية في المدينة. مع ذلك كنا نصر على الوصول إلى الإمامين الغريبين (أرواحنا فداهما) وكنا نرى بأعيننا ما نراه من تهديد للمقام الشريف المتروك في أيدي النواصب الحاقدين من البعثيين القدماء، فتحركنا مع الأخوة أعضاء الهيئة هناك باتجاه الضغط لاسترداد الحرم وتأمين الحماية له محذرين من خطورة بقائه هكذا، لكن أذنا لم تكن تسمع، ولا عينا كانت ترى! إلى أن وقع ما وقع، ولا حول لا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ثم إننا بعد ذلك توجهنا لزيارة العتبات المقدسة في إيران، فانطلقنا بمعية بعض الأخوة الأعزاء إلى هناك، حيث تسنت لنا زيارة إمامنا السلطان الرضا (صلوات الله عليه) في مشهد المقدسة، وأخته السيدة فاطمة المعصومة (صلوات الله عليها) في قم المقدسة، والسيد عبد العظيم الحسني (عليه السلام) في الري، وبعض أولاد الأئمة الأطهار (عليهم السلام) فضلا عن المؤمن المبشر بالجنة أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) في كاشان، وكانت هذه هي زيارتنا الأولى له.
ومكثنا في إيران فترة، قضيناها كما قضينا الفترة التي مكثناها في العراق، في التواصل مع بعض الزملاء العاملين في الهيئة، وإعداد المشاريع الدعوية والقيام بما أمكن في سبيل نشر دين الله وولاية أهل البيت عليهم السلام. ثم إننا بعد ذلك ارتأينا الهجرة إلى لندن لمواصلة الدرب في التبليغ الديني، وهكذا ارتحلنا إليها جوا ووصلناها في أواخر العام 2004.
كيف تجرأت علنا على رموز دينية عند المسلمين، ووصفهم بأوصاف مستفزة؟
bull; من هاجتمهم ليسوا رموز دينية عند المسلمين جميعاً، بل عند طائفة مخدوعة منهم، والتجرؤ عليها ليس بجريمة شرعية ولا أخلاقية، لأن الله تعالى أدان بعضهم في كتابه من فوق سبع سماوات في سورة التحريم، ، وكل ذلك ثابت حتى في أحاديث أهل الخلاف، ويُستفاد من مجموع هذه الأدلة أنه لا حرمة أو كرامة لهم شرعاً.
وأما من الناحية الأخلاقية فإن شأنهم كشأن أية شخصية تاريخية غابرة، من حق الباحث أن يقيّمها ويناقش سيرتها، فإن أثبت عليها جرائم وموبقات؛ لم يكن ذلك تجرؤاً لمجرد التجرؤ، وإلا لكان الله تعالى متجرئاً على زوجتي النبيين العظيمين نوح ولوط عليهما السلام. عموماً.. إني مع فتح الباب على مصراعيه لمحاكمة الشخصيات التاريخية أياً كانت، سيما إذا كان الناس مختلفين عليها.
ألم تستوقفك ظاهرة الغضب الإسلامي العارم على تصريحاتك في الكويت وخارجها؟
bull; لا، إني متعايش مع هذا الوضع منذ زمن.
لماذا تذكرت هذا العام مناسبة وفاة شخصية تحمل رمزية دينية لتدلي بالتصريحات التي أدليت بها؟
bull; ذكّرني بها صهري جزاه الله خيرا، فوجدتها فرصة مناسبة لإيقاظ الأمة المخدوعة بهذه الشخصية.
هل أنت مؤمن بكل ما قلته أم أن هنالك كلاما نسب إليك بهتانا؟
bull; لقد كذب عليّ كثيرٌ ممن لا يخاف الله تعالى ولا يحترم ضميره، فأي شيء أذكره لك وأي شيء أدع؟! ولو أني سردت لك الأكاذيب لما انتهيت.
أضرب لك مثالاً واحداً: يقولون أني دعوت إلى قتل "السنة" - على تعبيرهم - وهدم مساجدهم في العراق. هذا كذب. إنما دعوت لهدم مساجد الضرار في العراق، وهي تلك التي تتخذ مأوى للإرهابيين أو لتخزين الأسلحة والمتفجرات. وقلت في نفس الخطبة أن المساجد الأخرى بما فيها التي تنتمي إلى الطائفة البكرية ينبغي حفظها، غير أن المناوئين حرفوا الكلام بما يشتهون وزعموا أني دعوت إلى هدم مساجدهم جميعا، وهذا كذب فاحش.
من يدعمك ويقف خلفك؟
bull; أنصاري من المؤمنين.
من أين جئت بالبحبوحة التي تعيش فيها في لندن.. أقصد النشاطات الإعلامية التي تحتاج في عاصمة مثل لندن الى تمويل سخي؟
bull; شخصياً إني غارق في الديون. والنشاطات يموّلها الأنصار والمحبّون حول العالم بتبرعاتهم.
ماهي المسائل التي تختلف فيها مع الفكر الشيعي السائد؟
bull; أدعو إلى مراجعة للتراث العقدي والفقهي والفكري بما يُسهم في تنقية التشيع من شوائب المذاهب الدخلية والفلسفات المنحرفة، كما أدعو إلى تحرير الإنسان الشيعي من قيود التقية المغلوطة والشعور بالضعف والنقص والانهزام في المواجهة الحضارية.
كيف تتعامل مع التهديدات بالقتل والملاحقة والإنتقام التي صدرت ضدك في الكويت وخارجها؟
bull; أتعامل مع كل ذلك بروح الشفقة. إني مشفق على من ثار لأجل الوهم، وأحسب أن المستقبل سيشهد زوال هذا الوهم، وسيزول التقديس الأعمى للماضي وشخصياته، وعندها سيتبدل كره هؤلاء لي إلى حب إن شاء الله تعالى. على كل حال؛ يعلم جميع المحيطين بي ومن يقتدي بي في الصلاة أني في آخر سجدة من كل صلاة أدعو الله أن يرزقني الشهادة.
هل ستستمر في تصحيح مسار الفكر الشيعي كما تخطط.. والى أين أنت ذاهب؟
bull; نعم إن شاء الله تعالى، وذاهب إلى معركة لا هوادة فيها مع الباطل والطغيان وأعداء الإنسانية وأنصار التخلف.
هناك من يتهمك بأنك ممول من جهات معادية للإسلام لبث الفرقة بين أبناء الدين الواحد؟
bull; إن كنت كذلك فأسأل الله تعالى أن لا يمهلني حيّاً ساعة. ألا لعنة الله على الكاذبين المفترين.
كم شيخا سنيا باهلت حتى الآن؟
bull; لم أباهل شيخا "سنياً" فإني أنا السني الذي يمضي على سنة رسول الله وعترته الطاهرة صلوات الله عليهم. إنما باهلت شيخا "بدعياً" واحداً يُدعى محمد بن عبد الرحمن الكوس.
كيف تقيم المباهلة الأخيرة مع الشيخ الكوس؟
bull; كانت بحد ذاتها زلزالاً أصاب أهل البدعة، وغداً سيُرى النصر الإلهي لمن ينصر محمداً وآله الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين. أليس الصبح بقريب؟!
هل صحيحا أنك تجاهلت إشارة الشيخ الكوس الى مرض شيخ شيعي مرضا غامضا بعد مباهلة وقعت قبل أشهر؟
bull; غير صحيح، فقد أشرت إلى ذلك قبل وبعد المباهلة كما هو موثق في التسجيل المرئي. والذي باهل من طرفنا هو الشيخ المصري المتشيع حسن شحاتة، ولم يُصب بمرض غامض كما يزعمون، إنما قيل أنه اعتُقل بعد المباهلة من قبل أمن الدولة المصري فأذاقه ويلات العذاب حتى شُلَّ، أفهكذا تكون نتيجة المباهلة؟!
لقد أكدت قبل وبعد المباهلة أن أثرها الذي يُعتدّ به يجب أن يكون إلهياً صرفاً بلا تدخل بشري، أي أن يكون قضاءً وقدراً على الاصطلاح، فإذا ما قُتلتُ مثلاً أو اعتُديَ عليَّ فلا يحسبنّ أحدٌ ذلك دليلاً على أني المبطل وأن هذا عذاب الله، وإلا فإنه لو قام أحدٌ من الشيعة اليوم بقتل الكوس فهل يعدّ ذلك انتقاماً إلهياً منه أم سيقول الخصم أن ذلك كان بتدخل منا؟! ما لكم كيف تحكمون؟! اتركوا الأمر للسماء، المباهلة تعني الاحتكام إلى الله تعالى، فلننتظر جميعاً حكم الله سبحانه.
ما رأيك بحركات التشيع الأخيرة في دول عربية لا وجود للشيعة فيها؟
bull; الخير كل الخير فيها. التمدد الشيعي يجتاح العالم أجمع، ومن حق الشيعة الذين تشيّعوا حديثاً في الدول الأعرابية أن يتحرّروا من قيود الكبت والاضطهاد وأن يمارسوا شعائرهم التعبدية بحرية.
كيف تتعاطون مع رغبات التشيع حول العالم؟
bull; التشيع نور، ومن يعيش في الظلام يطلب النور عادة. وأضمن أن إذا سار الأمر على هذه الوتيرة؛ فإن المستقبل هو للتشيع. إني أرى المستقبل للتشيع كما تُرى الشمس في رابعة النهار، وكثيرون بحمد الله تشيّعوا على يدي.
بم تعلق على إسقاط جنسيك الكويتية، وما هي جنسيتك الآن؟
bull; لم أفرح ولم أحزن. لقد دفع نبينا وأئمتنا (عليهم السلام) دماءهم ثمنا لكلمة الحق، أفلا أدفع أنا جنسيتي ثمنا لها؟ بلى، إن ولايتي لأمير النحل تكفيني. أما عن جنسيتي، فإني الآن (بدون) بحمد الله تعالى.
ما رأيك بالحملة البرلمانية الكويتية ضدك؟
bull; كلمة الحق تكون مفزعة بادئ ذي بدء، ولذلك أستوعب فزعهم، وآمل بعدما تهدأ هذه الفزعة أن يعود إليهم صوابهم فينظرون للأمر بتوازن. أخالهم سيعرفون في خاتمة المطاف أن الإسلام أكبر من الجميع، ولا يضرّن الإسلام شيء إذا ما سقطت بعض الشخصيات المختلف حولها عن الاحترام، بل على العكس، يقوى الإسلام الحق بذلك.
كلمة أخيرة؟
bull; ما يسميه مناوئونا سباً؛ نحن نسميه دعوة للبراءة ومحاكمة للشخصيات التاريخية وتحريراً للعقل من التقديس الأعمى. لولا أني مؤمن برسالة لما عملت أعمالاً تنطوي على مخاطر تهدد الحياة وتسبب كل هذه الخسائر. لو كان هدفي دنيوياً لكان يكفيني - بدلاً من سلوك هذا الطريق الخطر - أن أسلك ألف طريق وطريق ليس فيه كل هذه الآلام والعذابات، غير أني في واقع الأمر أؤمن برسالة وأريد أن أؤديها، هذا فحسب. وسيُرى ذلك كله يوم القيامة، عندها سيعرف الناس حقيقة دوافعي، وسيرى بعضهم أي إنسان ظلموه.
التعليقات
لا حول و لا قوة إلا
Muhammad -لا حول و لا قوة إلا بالله هذا شخص مشرك بالله شرك أكبر وليس أصغر {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب}
لا حول و لا قوة إلا
Muhammad -لا حول و لا قوة إلا بالله هذا شخص مشرك بالله شرك أكبر وليس أصغر {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب}
ابن السنة والجماعة
ابن السنة والجماعة -عليك من الله ما تستحق
ابن السنة والجماعة
ابن السنة والجماعة -عليك من الله ما تستحق
الفاطميون الجدد
عبدالخالق -انصح ياسر ...انا يقراء التاريخ الاسلامي والعربي جيدا وخاصتا التاريخ الفاطمي في مصر يمكن ان الشيعه الاثنى عشريه صار لهم شوكه الان في زماننا المعاصر والفضل يعود للصهيونيه العالميه التي مكنتهم من العراق ومن دول اخر لكن في نهاية المطاف سيصبح مصيرهم كما مصير الفاطمين القدامى ولا يصح الا الصحيح
اي رسول هذا
عبدالله -اي رسول او نبي هذا الذي ينقلب عليه جميع اصدقائه وزوجاته - على فرض صحة كلام المدعو ياسر - فهذا الكلام ليس له الا تفسير منطقي وعقلي واحد ان هؤلاء رأوا على هذا الرجل - النبي محمد صلى الله عليه وسلم - والعياذ بالله بحكم انهم معاصريه انه غير صادق في رسالته فتسابقوا على خيانته هذا ما يوحي به كلام من يسب اصحاب وزوجات محمد لذلك من يؤمن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم بنبغي عليه بالضرورة الايمان بعدالة وصدق اصحابه وبطهارة زوجاته رضي الله عنهم اجمعين باعتبار ان هؤلاء هم من نقلوا الينا القران الكريم باعتراف الشيعة انفسهم ولذلك فالطعن فيهم طعن في القران والحمدلله الذي هدانا لدين التوحيد الذي يعتمد على العقل في معرفة العقيدة الصحيحة وليس الاحلام والطلب من العباد ونسيان ربهم
كذاب دجال
محمد العراقي -ليس كل من أدعى الاسلام جاز تسميته مسلم. اقول لك انت ليس بمسلم فلا تتعب نفسك. قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا)، انت دجال ,,,, انت مسيلمة هذا العصر.
مشرك لا محاله
JD -بمجرد وصولي للسطر الذي ذكر فيه انه دعى غير الله وتوسل بغيره, تاكدت انه مشرك لا محاله.... عليه من الله ما يستحق
تضخم في الذات
مسلم -ذهبنا وجئنا وألقي القبض علينا ؟؟!!لديك تضخم في الذات غير معقول .. وادعاءات لا يصدقها عقل .. لم يبق إلا أن تقول بان أمر الإفراج جاء به جبريل ؟الخطأ في الإفراج قد يحدث مع أي مجرم .. ولا تعتقد أن كل هذا بسبب دعواتك للأموات ؟ادع الله مباشرة ودع عنك دعاء الأموات الذين لا يستطيعون أن ينفعوا أنفسهم فكيف سينفعوك ؟قال الله تعالى:(أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (66) وقال تعالى:إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) فالوهابية التي تهاجمها هدفها تحرير الشيعة وغيرهم من المخدزعين من هذا الشرك .. أمر آخر .. لا أدري كيف أصبحت هذه الأماكن في العراق مقدسة يحج إليها ؟ لو كان لها فضل لزارها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ..
نصيحة
سعودي صريح -ياسر حبيب اذا كنت تريدان تلجأ الى دولة في الخليج بدلا من الغربة فليس هناك الا الامارات الامارات دولة علمانية يعتبر فيها سب الصحابة حرية شخصية لايعاقب عليها القانون
صدعتنا يارجل
صلاح -إن رجال الدين من كلا الطرفين ياسر الحبيب مثالا التي نجحت بإثارة الخصومات الدينية وجرت الناس وراءها إلى ميادين الاحتراب الطائفي بتوظيف مليارات الدولارات لترسيخ ثقافات دينية متناقضة لأغراض شخصية والإبقاء على ثقافتها الظلامية، لا تنتج إلا الجهل والتخلف والحقد لا يهمها الوطن ولا الشعب ولا الإنسانية هي لا تمثل إلا نفسها ولا تخطط إلا لأطماعها التي تتناقض كليا مع طموحات الشعوب
كذاب ياخيشة
أبوخالد -رجل سباب شتام لأمهات المؤمنين ولصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا نتوقع منه غير الكذب , اي مستقبل للتشيع في حين ان أكبر معاقل التشيع هي ايران ونسبة السنة هناك 35% ولو جمعنا فقط سنة اندونيسيا لفاق عددهم عدد كل الشيعة مجتمعين , الشيعة اقلية وسيبقون اقليه وطالما هناك من يشتم منهم زوجات النبي وامهات المؤمنين والخلفاء الراشدين ويمارسون طقوسا لم ينزل بها الله من سلطان فهي كوكتيل جمعه الصفوي من هنا وهناك شوية مجوسية على شوية اسلام على بعض من البوذية مضروبه في الخلاط , طالما هذه افكارهم وأفعالهم ومثل هذا مراجعهم فلن يكون غير انحسار التشيع بأذن الله ونسأل الله للمغيبين منهم الهداية.
كلن بعقله راضي
أبوزياد -مجهود كبير على خزعبلات .. ليتك بذلت معشار هذا الجهد للتفكير مليا في عقيدتك ..
.........
>>>>>>>>>> -الله يخسك .. وباقي يطهرون الكويت من مثلك وإلي أمثالك يا شيعي
بدون مجاملة
بدون مجاملة -سيد ياسر الخبي..اشكرك على هذه القصة الرائعه .لكن سؤالي ماذا قال لك العباس رضي الله عنه اسأل الله ان يطيل في عمرك ويريك عذاب الدنيا كعذاب الآخرة وان تكون عبرة (انت لا تعلم انك شتمت امك ) ام المؤمنين ولكن ليس على امثالك عتاب
الفتنه نائمه
شيعي صغير -هذا الشخص لا يمثل الشيعه و لا نعتبره عالم شيعي انما يمثل نفسه و افكاره المنحرفه المتطرفه التي تشق صفوف المسلمين فنحن شيعه وسنه تعايشنا و تزاوجنا في الخليج و دولنا الخليجيه محتفظه بمكانتها و بحمايه مواطنيها سنه و شيعه اما التكفيرين الوهابيه و هذا المتطرف المسمى ياسر الحبيب فهم لا يمثلون لا السنه و لا الشيعه فنحن سنه و شيعه ضد من يشق الصف رغم مواقف الشيعه اتجاه خروج السيده عائشه على امام زمانها في حرب الجمل ستبقى زوجه النبي و سنبقى نحترمها رغم خروجها على امام زمانها الف عين لجل عين تكرم لن نقبل بتمزيق وحده صف المسلمين.
سوريا
حسان -سياسة ايلاف اضرب المسلم بالمسيحي و اضرب السنة بالشيعة و النتيجة ....... لكم الجواب ..
الاختلاف و الحقيقه
كركر -ذكر القصة ابن الأثير في تاريخه ( الكامل ) قال : & ; وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت من مكة تريد المدينة ، فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقال : له مهيم ؟ قال : قتل عثمان وبقوا ثمانيا ، قالت : ثم صنعوا ماذا ؟ قال : اجتمعوا على بيعة علي فقالت : ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني ، فانصرفت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها : ولم ؟ والله إن أول من أمال حرفه لأنت ، ولقد كنت تقولين : اقتلوا نعثلا فقد كفر ، قالت : إنهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول ، فقال لها ابن أم : فمنك البداء ومنك الغــير ومنك الرياح ومنك المطروأنت أمرت بقتل الإمــام وقلت لنـا إنه قـد كفـرفهـبنا أطـعنـاك في قتله وقاتله عندنا من أمر
مغالطات
عماد عبد الله -يدعي ياسر الحبيب انه متمسك بآل البيت الا انه نسي ان آل البيت لم يهربوا من الكويت الى العراق بل صمدوا واصروا على موقفهم بينما الحبيب لم يصمد بل هرب الى اعراق ثم الى لندن . ويقول ان ابي الفضل العباس اخرجه من السجن، ولم يسأل نفسه لماذا لم يخرج العباس حفيده موسى الكاظم من سجن هارون الرشيد. ثم يدعي انه سني على سنة رسول الله وهو يقذف زوجة رسول الله ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويقول انها في النار اي اخذ الحبيب مكطان رب العالمين الذي يقرر من هو في الجنة ومن هو في النار. فاي تناقضات بعد
المباهلة
ابو اليسر -كانت نتيجة المباهلة واضحة على المحطات التي أثارت الضجة المفتعلة على الشيخ الحبيب . الطريق صعب ومحفوف بالمخاطر ولكنك موفق بأذنه تعالى
الامارات
سعودي واقعي -لو ان ياسر الحبيب كان اماراتيا وسب الصحابة هل تتجرا الامارات وتطرده كما فعلت الكويت ام يعتبر الرقص بالفرق الحربية اهم من عرض الصحابة عند الاماراتيين
اعقلوا يااولي الالبا
OMAR -ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين-----يدخلون النار حتى ولو كانوا زوجات الانبياء فااعقلوا يااولي الالباب
حربها مع علي ع
OMAR -ابن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس (1) قال: لما بلغت عائشة بعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها، فقالت: أي ماء هذا؟قالوا: ماء الحوأب.فوقفت فقالت: ما أظنني إلا راجعة.فقال لها طلحة والزبير: مهلا رحمك الله، بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم.قالت: ما أظنني إلا راجعة، إني سمعت رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب).المصنف ج 8 ص 708 قال ابن حجر: وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم، وسنده على شرط الصحيح.فتح الباري ج 13 ص 45 ابن أبي شيبة: حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال: قالت عائشة لما حضرتها الوفاة: ادفنوني مع أزواج النبي عليه السلام فإني كنت أحدثت بعده حدثا.المصنف ج 8 ص 708
اقتلوا نعثلا
فريد -أن أول من سمى عثمان نعثلا لعائشة ، وكانت تقول : & ; اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ، اقتلوا نعثلا فقد كفر & ; وكان طلحة والزبير من أشد المؤلبين عليه وأشدهما كان طلحة ( 641 ) وروى المدائني في كتاب الجمل وغير واحد من اثبات السير ( قالوا ) : لما قتل عثمان كانت عائشة بمكة ، وحين بلغها قتله لم تكن تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر ، فقالت : بعدا لنعثل وسحقا ، ايه ذا الاصبع أيه أبا شبل ايه يا ابن عم ، لكأني أنظر إلى اصبعه وهو يبايع ( 642 ) 9 / 91 - 109 ، شرح النهج الحديدي ج 2 / 506 ط 1 ، تاريخ الطبري ج 5 / 139 و 122 و 143 و 165 و 154 ، الكامل لابن الأثير ج 3 / 87 ط بيروت تاريخ بن خلدون ج 2 / 397 ، أنساب الأشراف ج 5 / 44 و 90 و 74 و 76 و 81 ، الإمامة والسياسة ج 1 / 34 ، العقد الفريد ج 2 / 269 . راجع بقية المصادر في الغدير ج 9 . ( 642 ) الغدير ج 9 / 82 ، أنساب الأشراف للبلاذرى ج 2 / 217 .
مشرك وليس مسلم
نور -هذا هو الشرك بعينه والعياذ بالله وهو التوسل بغير الله سبحانه وبالاموات هل سمع احد منكم ذكر للرسول الكريم في كلامه ابدا بل ذكر لسيدنا علي والحسين وغيرهم من اهل البيت وكأنهم هم الرسل ومن متى اصبح هناك مخلوق اخرله الشفاعة عند الله الا رسولنا الكريم ويقول من هاجمهم ليسوارموز دينية ومنهم ام المؤمنيين عائشة رضي الله عنها وبعض الصحابة المبشرين بالجنة خيبك الله طغاك الشيطان حتى قلبت الحق باطل لكن اتمنى ان لا تنسوا انت وشيعتك انكم من قتلتم الحسين واولاده الذين تتباكون عليهم الان وتلطمون الخدود لو كان فيه حسنة واحدة عملها صدام حسين في حياته فهو انه كان محجمكم ومعاملكم بما تستحقونه ومانعكم من اقامة مظاهر الضلال والشرك التي نراها الان من لطم وحج الى مقام سيدنا علي في احتفالاتكم الدينية كل عاموشكرا للكويت لأنها سحبت منك الجنسية وجعلتك مشرد انت وامثالك
اقتلوا نعثلا
فريد -أن أول من سمى عثمان نعثلا لعائشة ، وكانت تقول : & ; اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا ، اقتلوا نعثلا فقد كفر & ; وكان طلحة والزبير من أشد المؤلبين عليه وأشدهما كان طلحة ( 641 ) وروى المدائني في كتاب الجمل وغير واحد من اثبات السير ( قالوا ) : لما قتل عثمان كانت عائشة بمكة ، وحين بلغها قتله لم تكن تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر ، فقالت : بعدا لنعثل وسحقا ، ايه ذا الاصبع أيه أبا شبل ايه يا ابن عم ، لكأني أنظر إلى اصبعه وهو يبايع ( 642 ) 9 / 91 - 109 ، شرح النهج الحديدي ج 2 / 506 ط 1 ، تاريخ الطبري ج 5 / 139 و 122 و 143 و 165 و 154 ، الكامل لابن الأثير ج 3 / 87 ط بيروت تاريخ بن خلدون ج 2 / 397 ، أنساب الأشراف ج 5 / 44 و 90 و 74 و 76 و 81 ، الإمامة والسياسة ج 1 / 34 ، العقد الفريد ج 2 / 269 . راجع بقية المصادر في الغدير ج 9 . ( 642 ) الغدير ج 9 / 82 ، أنساب الأشراف للبلاذرى ج 2 / 217 .
روى الطبري
عمر الانباري -روى الطبري وغيره بالإسناد إلى أسد بن عبدالله عمن أدركهم من أهل العلم : ان عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة ، لقيها عبد ابن أم كلاب ، وهو عبد ابن أم سلمة ينسب إلى أمه ، فقالت له : مهيم ؟ قال : قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا . قالت : ثم صنعوا ماذا . قال : أخذها أهل المدينة بالإجماع ، فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز ، اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت : والله ليت أن هذه انطبقت على هذه ان تم الأمر لصاحبك ، ردوني ردوني فارتدت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوما ، والله لاطلبن بدمه . فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين & ; اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول قال : فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد ، فقصدت الحجر ، واجتمع الناس إليها فقالت : يا أيها الناس ان عثمان قتل مظلوما ، والله لاطلبن بدمه ( 644 ) وأثارتها فتنة عمياء بكماء انتقاما من علي خليل النبوة ، والمخصوص بالاخوة ، وما كان بالقاتل لعثمان أو المحرض عليه ، أو الراضي بقتله ( 644 ) تاريخ الطبري ج 5 / 172 ، الكامل في التاريخ ج 3 / 105 ، الغدير ج 9 / 80 ، تذكرة الخواص ص 64 .
روى الطبري
عمر الانباري -روى الطبري وغيره بالإسناد إلى أسد بن عبدالله عمن أدركهم من أهل العلم : ان عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة ، لقيها عبد ابن أم كلاب ، وهو عبد ابن أم سلمة ينسب إلى أمه ، فقالت له : مهيم ؟ قال : قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا . قالت : ثم صنعوا ماذا . قال : أخذها أهل المدينة بالإجماع ، فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز ، اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت : والله ليت أن هذه انطبقت على هذه ان تم الأمر لصاحبك ، ردوني ردوني فارتدت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوما ، والله لاطلبن بدمه . فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين & ; اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول قال : فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد ، فقصدت الحجر ، واجتمع الناس إليها فقالت : يا أيها الناس ان عثمان قتل مظلوما ، والله لاطلبن بدمه ( 644 ) وأثارتها فتنة عمياء بكماء انتقاما من علي خليل النبوة ، والمخصوص بالاخوة ، وما كان بالقاتل لعثمان أو المحرض عليه ، أو الراضي بقتله ( 644 ) تاريخ الطبري ج 5 / 172 ، الكامل في التاريخ ج 3 / 105 ، الغدير ج 9 / 80 ، تذكرة الخواص ص 64 .
نوح ولوط
عبود -نعم ذكر الله زوجة نوح وزوجة لوط وكذلك زوجة محمد عائشه ولكن بماذا ذكر كل منهم ، هل ذم عائشه ام انصفها وانزل براءتها من فوق سبع سماوات . هنالك فرق يالحبيب .
نوح ولوط
عبود -نعم ذكر الله زوجة نوح وزوجة لوط وكذلك زوجة محمد عائشه ولكن بماذا ذكر كل منهم ، هل ذم عائشه ام انصفها وانزل براءتها من فوق سبع سماوات . هنالك فرق يالحبيب .
الرمال فلسطين
عايش -اللهم العن من سب عائشه رضى الله عنها وسب صحابه رسول الله
الرمال فلسطين
عايش -اللهم العن من سب عائشه رضى الله عنها وسب صحابه رسول الله
رجعت نادمة ساخطة
عمر الانباري -شرح النهج الحميدي - : ان عائشة جاءت إلى أم سلمة تخادعها على الخروج للطلب بدم عثمان ، فقالت لها : يا ابنة أبي أمية أنت أول مهاجرة من ازواج النبي ، وأنت أكبر أمهات المؤمنين ، وكان رسول الله يقسم لنا في بيتك ، وكان جبرائيل أكثر ما يكون في منزلك . فقالت لها أم سلمة : لأمر ما قلت هذه المقالة فقالت عائشة : ان القوم استابوا عثمان ، فلما تاب قتلوه صائما في الشهر الحرام وقد عزمت على الخروج إلى البصرة ، ومعي الزبير وطلحة ، فاخرجي معنا لعل الله يصلح هذا الأمر على أيدينا . فقالت أم سلمة : انك كنت بالأمس تحرضين على عثمان ، وتقولين فيه أخبث القول ، وما كان اسمه عندك ألا نعثلا ، وانك لتعرفين منزلة علي عند رسول الله ؟ . قالت : نعم . قالت : أتذكرين يوم أقبل ونحن معه حتى إذا هبط من قديد ذات الشمال فخلا بعلي يناجيه فأطال ، فأردت ان تهجمي عليهما فنهيتك فعصيتني وهجمت عليهما ، فما لبثت أن رجعت باكية ، فقلت : ما شأنك ؟ . فقلت : أتيتهما وهما يتناجيان ، فقلت لعلي : ليس لي من رسول الله إلا يوم من تسعة أيام ، أفما تدعني يا ابن أبي طالب ويومي ؟ . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله علي وهو محمر الوجه غضبا فقال : ارجعي وراءك والله لا يبغضه احد من الناس الا وهو خارج من الإيمان . فرجعت نادمة ساخطة .
رجعت نادمة ساخطة
عمر الانباري -شرح النهج الحميدي - : ان عائشة جاءت إلى أم سلمة تخادعها على الخروج للطلب بدم عثمان ، فقالت لها : يا ابنة أبي أمية أنت أول مهاجرة من ازواج النبي ، وأنت أكبر أمهات المؤمنين ، وكان رسول الله يقسم لنا في بيتك ، وكان جبرائيل أكثر ما يكون في منزلك . فقالت لها أم سلمة : لأمر ما قلت هذه المقالة فقالت عائشة : ان القوم استابوا عثمان ، فلما تاب قتلوه صائما في الشهر الحرام وقد عزمت على الخروج إلى البصرة ، ومعي الزبير وطلحة ، فاخرجي معنا لعل الله يصلح هذا الأمر على أيدينا . فقالت أم سلمة : انك كنت بالأمس تحرضين على عثمان ، وتقولين فيه أخبث القول ، وما كان اسمه عندك ألا نعثلا ، وانك لتعرفين منزلة علي عند رسول الله ؟ . قالت : نعم . قالت : أتذكرين يوم أقبل ونحن معه حتى إذا هبط من قديد ذات الشمال فخلا بعلي يناجيه فأطال ، فأردت ان تهجمي عليهما فنهيتك فعصيتني وهجمت عليهما ، فما لبثت أن رجعت باكية ، فقلت : ما شأنك ؟ . فقلت : أتيتهما وهما يتناجيان ، فقلت لعلي : ليس لي من رسول الله إلا يوم من تسعة أيام ، أفما تدعني يا ابن أبي طالب ويومي ؟ . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله علي وهو محمر الوجه غضبا فقال : ارجعي وراءك والله لا يبغضه احد من الناس الا وهو خارج من الإيمان . فرجعت نادمة ساخطة .
الألباني في سلسلته
سعد الغامدي -قال الألباني في سلسلته الصحيحة: وجملة القول أن الحديث صحيح الإسناد، ولا إشكال في متنه فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع! وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين. وجوابنا على ذلك: أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذ لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت الرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله & ;عسى الله أن يصلح بك بين الناس& ; ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا.
الى رقم 1 لا تتعصب
مهدي العراقي -اذا كان ردك هكذا لماذا قال ابناء يعقوب (عليه السلام) لما ادركوا خطئهم لابوهم ((قالو يأبانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين)) ايه 96 سورة يوسف ...اليس النبي يعقوب وسيله ونعمة من الله للبشر حتى يستغفر لهم عند الله؟؟؟!!!! كيف تحكم على الانسان بالشرك وانت انسان مثله ولا تعرف مقامه بالنسبه لله تعالى ... اعتقد انك محاسب على كلامك امام االله عزل وجل عدندما ترمي الناس بالكذب ... واذكرك (وعند الله تجتمع الخصوم).
الألباني في سلسلته
سعد الغامدي -قال الألباني في سلسلته الصحيحة: وجملة القول أن الحديث صحيح الإسناد، ولا إشكال في متنه فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع! وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين. وجوابنا على ذلك: أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذ لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت الرجوع حين علمت بتحقق نبؤة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله & ;عسى الله أن يصلح بك بين الناس& ; ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا.
نصرك الله ياشيخ ياسر
احمد الربيعي -كل مافعله الشيخ ياسر انه قام بمراجعه تاريخ وكتب اهل السنه لكن بصوت عالي ليسمعه الجميع فثارت عليه كل هذه الثائره وتم اعتبار ذكر حوادث مذكوره في كتب اهل السنه وكانها سباب وشتائم للتعتيم على ماموجود بالكتب والشيخ ياسر ابعد مايكون عن السب والشتم..فمن يعتبر ماموجود بالتاريخ شتم لمجرد ان فيها حقائق حساسه ومهينه فهذه مشكلته وليس مشكله الشيخ ياسر فهو لم ياتي بشئ من جيبه الخاص وكان الاجدر مناقشته كما طلب هو فعلا ممن انتقده لكن جوبه باللعن والتكفير خوفا من مجابهته..وفقك الله ياشيخ ياسر..سر وكلنا معك
نصرك الله ياشيخ ياسر
احمد الربيعي -كل مافعله الشيخ ياسر انه قام بمراجعه تاريخ وكتب اهل السنه لكن بصوت عالي ليسمعه الجميع فثارت عليه كل هذه الثائره وتم اعتبار ذكر حوادث مذكوره في كتب اهل السنه وكانها سباب وشتائم للتعتيم على ماموجود بالكتب والشيخ ياسر ابعد مايكون عن السب والشتم..فمن يعتبر ماموجود بالتاريخ شتم لمجرد ان فيها حقائق حساسه ومهينه فهذه مشكلته وليس مشكله الشيخ ياسر فهو لم ياتي بشئ من جيبه الخاص وكان الاجدر مناقشته كما طلب هو فعلا ممن انتقده لكن جوبه باللعن والتكفير خوفا من مجابهته..وفقك الله ياشيخ ياسر..سر وكلنا معك
تخلف
samy -ماهذا التخلف ؟ سني وشيعي والكل تسب بعضها البعض .اعبدوا ماتريدون وتحملوا العاقبة واتركوا الاخرين . اليس هناك حساب وكتاب ونار وجنة ؟ لماذا لاتؤمنون بعدالة يوم الحساب وان كل شخص سينال ماجنت يداه ؟ الا تنفعون العالم بعلم نافع او عمل نافع بدل هذا التخلف الممقع؟
تخلف
samy -ماهذا التخلف ؟ سني وشيعي والكل تسب بعضها البعض .اعبدوا ماتريدون وتحملوا العاقبة واتركوا الاخرين . اليس هناك حساب وكتاب ونار وجنة ؟ لماذا لاتؤمنون بعدالة يوم الحساب وان كل شخص سينال ماجنت يداه ؟ الا تنفعون العالم بعلم نافع او عمل نافع بدل هذا التخلف الممقع؟
كافر الى جهنم
hanadi -هذا الرجل مش مسلم لا والله اكيد لابسه شي جني او شيطان او عفريت وكل شخص يئيدك يا كافر انشالله الى جهنم وبئس المصير يارب وشكرا للكويت الحبيبة التى طهرة ارضها من النجاسة امتال ياسر وغيره عقبال البقية يارب وشكرا
كافر الى جهنم
hanadi -هذا الرجل مش مسلم لا والله اكيد لابسه شي جني او شيطان او عفريت وكل شخص يئيدك يا كافر انشالله الى جهنم وبئس المصير يارب وشكرا للكويت الحبيبة التى طهرة ارضها من النجاسة امتال ياسر وغيره عقبال البقية يارب وشكرا
رد على الغير واقعي
ثابت -إش دخّل الامارات في موضوع ياسر الخبث هذا ؟؟؟عجبي
رد على الغير واقعي
ثابت -إش دخّل الامارات في موضوع ياسر الخبث هذا ؟؟؟عجبي
ياناس الشيعه كفره
مسلط الحلافي -من زمان وانا اقول واعيد وازيد ما حد مصدقني.ياامة محمد الاثني عشريه مشركين وكفره.دينهم خليط من النصرانيه واليهوديه والهندوسيه ومن كل مذهب ومن كل مله ومن كل دين الادين الاسلام.انا اشكر ياسر الحبيب اللي وضح حقيقة الاثني عشريه بدون تقيه.حقيقة اشكرك يا ياسر من كل قلبي وفرت عليناالوقت والجهد والمال الله ينتقم منك ومن كل اثي عشري
ياناس الشيعه كفره
مسلط الحلافي -من زمان وانا اقول واعيد وازيد ما حد مصدقني.ياامة محمد الاثني عشريه مشركين وكفره.دينهم خليط من النصرانيه واليهوديه والهندوسيه ومن كل مذهب ومن كل مله ومن كل دين الادين الاسلام.انا اشكر ياسر الحبيب اللي وضح حقيقة الاثني عشريه بدون تقيه.حقيقة اشكرك يا ياسر من كل قلبي وفرت عليناالوقت والجهد والمال الله ينتقم منك ومن كل اثي عشري
لماذا
سعود العبدالله -لماذا استخدام نون الجمع--ذهبنا-جينا-هربنا-دعينا الخ الخ
لماذا
سعود العبدالله -لماذا استخدام نون الجمع--ذهبنا-جينا-هربنا-دعينا الخ الخ
ياناس الشيعه كفره
مسلط الحلافي -من زمان وانا اقول واعيد وازيد ما حد مصدقني.ياامة محمد الاثني عشريه مشركين وكفره.دينهم خليط من النصرانيه واليهوديه والهندوسيه ومن كل مذهب ومن كل مله ومن كل دين الادين الاسلام.انا اشكر ياسر الحبيب اللي وضح حقيقة الاثني عشريه بدون تقيه.حقيقة اشكرك يا ياسر من كل قلبي وفرت عليناالوقت والجهد والمال الله ينتقم منك ومن كل اثي عشري
ياناس الشيعه كفره
مسلط الحلافي -من زمان وانا اقول واعيد وازيد ما حد مصدقني.ياامة محمد الاثني عشريه مشركين وكفره.دينهم خليط من النصرانيه واليهوديه والهندوسيه ومن كل مذهب ومن كل مله ومن كل دين الادين الاسلام.انا اشكر ياسر الحبيب اللي وضح حقيقة الاثني عشريه بدون تقيه.حقيقة اشكرك يا ياسر من كل قلبي وفرت عليناالوقت والجهد والمال الله ينتقم منك ومن كل اثي عشري
الفشل
صلاح -لاتستطيع الطغمه الدينيه بنا، دوله المواطنه العصريه التي تكفل الحقوق وتحقق العداله لانها و بكل بساطة تستمد حياتها و ديمومتها من ادامه الصراعات و ترسيخ الطاـفيه بين طبقات المجتمع و نشر الافكار الظلامية.هاهو المجتمع البصري ينشر حبوب الشعير في ازقة البصرة وعندما تسالهم الي من يذروها يجيبوك انها لفرس المهدي لان ظهوره قريب.هذا مايزرعه هذا الرجل ياسر الحبيب في عقول البسطا،
الفشل
صلاح -لاتستطيع الطغمه الدينيه بنا، دوله المواطنه العصريه التي تكفل الحقوق وتحقق العداله لانها و بكل بساطة تستمد حياتها و ديمومتها من ادامه الصراعات و ترسيخ الطاـفيه بين طبقات المجتمع و نشر الافكار الظلامية.هاهو المجتمع البصري ينشر حبوب الشعير في ازقة البصرة وعندما تسالهم الي من يذروها يجيبوك انها لفرس المهدي لان ظهوره قريب.هذا مايزرعه هذا الرجل ياسر الحبيب في عقول البسطا،
لا اله الا الله
حسين النجفي -والله لا ادري ماذا اقول!! ياسر الحبيب منشق من وحدة الراي والاجماع الشيعي قبل السنة...والله انا اشفق عليه..ماهكذا يرضى الله ورسوله وال البيت..انه موهوم ولا يمثل الفكر الاسلامي الشيعي الاصيل ولا بمقدار حبة..ومخالف لفتاوى العلماء والمراجع الدينية..يقول من يسمون بالصحابة!! الم يكن عمار بن ياسر وابا ذر الغفاري وغيرهم الكثير الكثير صحابة؟! وزار قبر المدعو ابا لؤلؤة,من الذي يعرف اين قبره واصلا القبر الموجود في كاشان مجهول الهوية ومغلق من امر من السيد علي الخامنئي..الاجدى به ان يدافع على الاسلام بوجه الكفرة وامسيح واليهود في العالم وليس في وجه اخوانه من المسلمين..يخسى كل من يشق وحدة الاسلام من المتطرفين والوهابية..
لا اله الا الله
حسين النجفي -والله لا ادري ماذا اقول!! ياسر الحبيب منشق من وحدة الراي والاجماع الشيعي قبل السنة...والله انا اشفق عليه..ماهكذا يرضى الله ورسوله وال البيت..انه موهوم ولا يمثل الفكر الاسلامي الشيعي الاصيل ولا بمقدار حبة..ومخالف لفتاوى العلماء والمراجع الدينية..يقول من يسمون بالصحابة!! الم يكن عمار بن ياسر وابا ذر الغفاري وغيرهم الكثير الكثير صحابة؟! وزار قبر المدعو ابا لؤلؤة,من الذي يعرف اين قبره واصلا القبر الموجود في كاشان مجهول الهوية ومغلق من امر من السيد علي الخامنئي..الاجدى به ان يدافع على الاسلام بوجه الكفرة وامسيح واليهود في العالم وليس في وجه اخوانه من المسلمين..يخسى كل من يشق وحدة الاسلام من المتطرفين والوهابية..
الى ياسر الحبيب
عراقي مسلم -بسم الله الرحمن الرحيم نسا الشيخ او تناسى وممكن انه غير مسلم قول الله سبحانه وتعالى (زوجات النبى امهات المومنين ) ونسى قول االاية القرأنية بان النبى قال لصاحبه لاتحزن واشكك بان يكون هذا الشخص مسلم
الى ياسر الحبيب
عراقي مسلم -بسم الله الرحمن الرحيم نسا الشيخ او تناسى وممكن انه غير مسلم قول الله سبحانه وتعالى (زوجات النبى امهات المومنين ) ونسى قول االاية القرأنية بان النبى قال لصاحبه لاتحزن واشكك بان يكون هذا الشخص مسلم
لعن الله المشركين
محمد السيد محمد جمعة -لعنة الله على المشركين دنيا واخرة، وندعوا الله ان يجعل لنا في شخص ياسر اية لتكون عبرة لمن لا يعتبر
لعن الله المشركين
محمد السيد محمد جمعة -لعنة الله على المشركين دنيا واخرة، وندعوا الله ان يجعل لنا في شخص ياسر اية لتكون عبرة لمن لا يعتبر
قاتل عمرو بن الخطاب
natali -فضلا عن المؤمن المبشر بالجنة أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) في كاشان، وكانت هذه هي زيارتنا الأولى له.فاتل عمرو بن الخطاب حسب رأيه مؤمن مبشر بالجنة رضوان الله عليه قاتل احد العشر المبشرين بالجنة قالت الفاروق مبشر بالجنة الا تخجل من الله
قاتل عمرو بن الخطاب
natali -فضلا عن المؤمن المبشر بالجنة أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) في كاشان، وكانت هذه هي زيارتنا الأولى له.فاتل عمرو بن الخطاب حسب رأيه مؤمن مبشر بالجنة رضوان الله عليه قاتل احد العشر المبشرين بالجنة قالت الفاروق مبشر بالجنة الا تخجل من الله
الى ياسر المريض
محمد -يا مريض الم تقول ان النبي عليه الصلاة والسلاممعصوم عن الخطأ ؟ كيف يخطيء ويتزوج من امرأة لا تليق بمقامه اذن ؟؟؟اجبني يا ياسر المريض
الى ياسر المريض
محمد -يا مريض الم تقول ان النبي عليه الصلاة والسلاممعصوم عن الخطأ ؟ كيف يخطيء ويتزوج من امرأة لا تليق بمقامه اذن ؟؟؟اجبني يا ياسر المريض
جمعك الله به
الحارثي -(فضلا عن المؤمن المبشر بالجنة أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) في كاشان، وكانت هذه هي زيارتنا الأولى له.) يا خاسرجمعك الله بحبيبك ابو اللؤلوة المجوسيوجمعنا بعمر بن الخطاب وابو بكر وعثمان وعلي
جمعك الله به
الحارثي -(فضلا عن المؤمن المبشر بالجنة أبي لؤلؤة فيروز النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) في كاشان، وكانت هذه هي زيارتنا الأولى له.) يا خاسرجمعك الله بحبيبك ابو اللؤلوة المجوسيوجمعنا بعمر بن الخطاب وابو بكر وعثمان وعلي
المستقبل فقط
سعيد اللبناني -للديمقراطية والعلمانية واحترام حقوق الانسان وليس للتشيع واللطم والرجم واسالة الدماء وثقافة الثأر والفتن والنفاق وخلق المشاكل بين الاهل والاصدقاء والجيران. استحوا على دمكم يا بيت ابو عمائم وشتائم. انتم افاعي سامة
المستقبل فقط
سعيد اللبناني -للديمقراطية والعلمانية واحترام حقوق الانسان وليس للتشيع واللطم والرجم واسالة الدماء وثقافة الثأر والفتن والنفاق وخلق المشاكل بين الاهل والاصدقاء والجيران. استحوا على دمكم يا بيت ابو عمائم وشتائم. انتم افاعي سامة
سعودي واقعي وصريح
سعودي أصيل -ههههههههههههههههههههههه والله أن حالكما يرتى له نسأل الله لكما العافية.مساكين والله.
سعودي واقعي وصريح
سعودي أصيل -ههههههههههههههههههههههه والله أن حالكما يرتى له نسأل الله لكما العافية.مساكين والله.
خذوا الحكمة
Adam* -بعد سقوط عقيدة التقية التي كانوا يخبتؤن ورائها و بدء مرحلة المجاهرة بما يكنون باطنيا, بدأنا نرى و نسمع ما لا يصدقه عاقل.. دعونا نسمع كل ما عندهم. انه فرد من طائفة يطلعنا الان عن معتقداتهم و علينا بعدها تصنيفهم ان كانوا من اهل الكتاب ام لا... عندها لكل حادث حديث.. اتحفونا بما عندكم, لقد انتظرنا طويلا.
خذوا الحكمة
Adam* -بعد سقوط عقيدة التقية التي كانوا يخبتؤن ورائها و بدء مرحلة المجاهرة بما يكنون باطنيا, بدأنا نرى و نسمع ما لا يصدقه عاقل.. دعونا نسمع كل ما عندهم. انه فرد من طائفة يطلعنا الان عن معتقداتهم و علينا بعدها تصنيفهم ان كانوا من اهل الكتاب ام لا... عندها لكل حادث حديث.. اتحفونا بما عندكم, لقد انتظرنا طويلا.
آل البيت الطاهرين
بن يحيا -الغرب يستعمل أنصاف العلماء مثل هذه النكرة لاختراق الصف الإسلامي من الداخل ...و الغرب هو من يسهل تمويله لأن الغرض هو هدم أركان الإسلام ..هذا الرجل يقدم اكبر خدمة لأعداء الإسلام و هو يدري بذلك..فهو يدعو.... بهتانا انه يدافع عن آل البيت فمن هم يا ترى آل البيت ؟؟ أليست عائشة و حفصة رضي الله عنهما من آل البيت و هو مذكور في القرآن و لم ينسخ ؟؟ أليست عائشة و حفصة رضي الله عنهما أمهات المؤمنين و هو مذكور في القرآن و لم ينسخ هذا الكلام في أي موضع أخر من هذا الكتاب ؟؟ .. إذا كان هذا الرجل يدعي أنه سني هل كان النبي (ص) يسب أصحابه في حياته و سن ذلك من بعده لأتباعه ؟؟ و هو الموصوف (ص) بحسن الخلق ..و هل كان علي رضي الله عنه و كرم الله وجهه يسب أبا بكر وعمر وعثمان في حياته و سن ذلك من بعده لأتباعه للقيام به ؟؟ ألم يذكر في القرآن أن الله وحده من يعلم السر واخفي و انه وحده يعلم الغيب و يعلم ما وقع و ما سيقع إلى يوم القيامة؟؟ .......هناك العشرات الأسئلة من هذا النوع و لكن لا يتسع المجال لذكرها.. أقول له دع المكارم ترحل لبغيتها و اقعد (في لندن) فأنت الطاعم الكاسي..
آل البيت الطاهرين
بن يحيا -الغرب يستعمل أنصاف العلماء مثل هذه النكرة لاختراق الصف الإسلامي من الداخل ...و الغرب هو من يسهل تمويله لأن الغرض هو هدم أركان الإسلام ..هذا الرجل يقدم اكبر خدمة لأعداء الإسلام و هو يدري بذلك..فهو يدعو.... بهتانا انه يدافع عن آل البيت فمن هم يا ترى آل البيت ؟؟ أليست عائشة و حفصة رضي الله عنهما من آل البيت و هو مذكور في القرآن و لم ينسخ ؟؟ أليست عائشة و حفصة رضي الله عنهما أمهات المؤمنين و هو مذكور في القرآن و لم ينسخ هذا الكلام في أي موضع أخر من هذا الكتاب ؟؟ .. إذا كان هذا الرجل يدعي أنه سني هل كان النبي (ص) يسب أصحابه في حياته و سن ذلك من بعده لأتباعه ؟؟ و هو الموصوف (ص) بحسن الخلق ..و هل كان علي رضي الله عنه و كرم الله وجهه يسب أبا بكر وعمر وعثمان في حياته و سن ذلك من بعده لأتباعه للقيام به ؟؟ ألم يذكر في القرآن أن الله وحده من يعلم السر واخفي و انه وحده يعلم الغيب و يعلم ما وقع و ما سيقع إلى يوم القيامة؟؟ .......هناك العشرات الأسئلة من هذا النوع و لكن لا يتسع المجال لذكرها.. أقول له دع المكارم ترحل لبغيتها و اقعد (في لندن) فأنت الطاعم الكاسي..
.........
gt;> -الله يبعده عنا شو ذا لالكلام يا لاسعودي,, خله يروح عند أصحابه إلي في الشرقية ودولتنا ولله الحمد في مشايخ بيردون عليه
.........
gt;> -الله يبعده عنا شو ذا لالكلام يا لاسعودي,, خله يروح عند أصحابه إلي في الشرقية ودولتنا ولله الحمد في مشايخ بيردون عليه
not sure
Abdalla -Teshayyo3 is the wave of the future, interview claims. Not true. If one remembers the Protestant revolution in Europe, it was against the structure of the church. I see Shee3ism as repeating the mistakes the Catholic Church had.One quality Sunnis ethos has, namely: the individual is the master of his destiny within his OWN interpretation of the text...within limits of the holy.I wish shee3ism well, however, I expect Sunni revivalism soon; once it begins, Sunni individual will feel freer simply because limiting structures will not be there.
not sure
Abdalla -Teshayyo3 is the wave of the future, interview claims. Not true. If one remembers the Protestant revolution in Europe, it was against the structure of the church. I see Shee3ism as repeating the mistakes the Catholic Church had.One quality Sunnis ethos has, namely: the individual is the master of his destiny within his OWN interpretation of the text...within limits of the holy.I wish shee3ism well, however, I expect Sunni revivalism soon; once it begins, Sunni individual will feel freer simply because limiting structures will not be there.
مخبول
فريد -هذا الدعي اما ان يكون....او الاثنتين معا حتى وصلت درجه الغباء عنده انه يتصور ان الناس ستصدق كلامه وان العباس هو من انقذه من السجن,,الرجاء ان يراجع اقرب طبيب نفسي للكشف على قواه العقليه قبل ان يستفحل المرض فيه لدرجة ان يتيخل نفسه انه الامام علي نفسه رضي الله عليه
مخبول
فريد -هذا الدعي اما ان يكون....او الاثنتين معا حتى وصلت درجه الغباء عنده انه يتصور ان الناس ستصدق كلامه وان العباس هو من انقذه من السجن,,الرجاء ان يراجع اقرب طبيب نفسي للكشف على قواه العقليه قبل ان يستفحل المرض فيه لدرجة ان يتيخل نفسه انه الامام علي نفسه رضي الله عليه
الله يكون بعونك
العتيبي -ترى الايام غداره ويبي يجيلك يوم اذا ماتبت وخل ابو العباس يرجع جنسيتك
الله يكون بعونك
العتيبي -ترى الايام غداره ويبي يجيلك يوم اذا ماتبت وخل ابو العباس يرجع جنسيتك
جزاك الله خير
عربي وافتخر -سر الى الامام يا ابن الميامين وكل تعرف القافله فسير بعملك وفقك الله وحفظك من نواصب اهل البيت
جزاك الله خير
عربي وافتخر -سر الى الامام يا ابن الميامين وكل تعرف القافله فسير بعملك وفقك الله وحفظك من نواصب اهل البيت
الله يحفظ خليج العرب
مواطن سعودي -اين مذهب إسلامي هذا , الذي يسمح بدعاء غير الله ! او يتوسل بشخص ميت عند شخص ميت آخر ...! و أي مذهب او دين هذا الذي يشتم في نساء نبية ...! على الشيعة العوده للحق فالمنطق والإيمان بالدين يُخالف عقيدة الشيعة ...
الله يحفظ خليج العرب
مواطن سعودي -اين مذهب إسلامي هذا , الذي يسمح بدعاء غير الله ! او يتوسل بشخص ميت عند شخص ميت آخر ...! و أي مذهب او دين هذا الذي يشتم في نساء نبية ...! على الشيعة العوده للحق فالمنطق والإيمان بالدين يُخالف عقيدة الشيعة ...
كلام خبيثوعقيدة فاسد
أوس -هذا رجل موتور، أراؤه قذرة ومنفرة، وهو واقع تحت سيطرت أوهام وربما يعاني من مرض عقلي أو نفسي. مذهبه في الصحابة مذهب فاسد. إن هذا المذهب الفاسد يجعل رسول الإسلام رجلا لم يُقنع أحدا برسالته: لم يُقنع زوجاته، لم يقنع أصحابه بل حتى إن أصحابه المقربين ارتدوا من بعد موته. قرآنه الذي تعهد الله بحفظه لم يُحفظ على زعم هؤلاء واعتبروه محرفا. في النهاية لم يقتنع أحد برسالة محمد ص إلا علي رضي الله عنه وأبناؤه. أما بقية أصحابه فقد كفروا بما جاء ونابذوه بالعداوة وانتقموا من أهل بيته. هل يعقل هذا؟؟ إذا آمنا بمثل هذا الهراء، ماذا بقي من الإسلام.!!!!هذا مذهب ....شق عصا المسلمين وفرق شملهم ومكن الأعداء من تمزيقهم. وقف عبر التاريخ مع جميع أعداء الإسلام، مع المغول، والإنجليز، والصهينة والأمريكان، فلا حول ولا قوة إلا بالله.إنه ليس ياسر الحبيب بل أنت خاسر .
كلام خبيثوعقيدة فاسد
أوس -هذا رجل موتور، أراؤه قذرة ومنفرة، وهو واقع تحت سيطرت أوهام وربما يعاني من مرض عقلي أو نفسي. مذهبه في الصحابة مذهب فاسد. إن هذا المذهب الفاسد يجعل رسول الإسلام رجلا لم يُقنع أحدا برسالته: لم يُقنع زوجاته، لم يقنع أصحابه بل حتى إن أصحابه المقربين ارتدوا من بعد موته. قرآنه الذي تعهد الله بحفظه لم يُحفظ على زعم هؤلاء واعتبروه محرفا. في النهاية لم يقتنع أحد برسالة محمد ص إلا علي رضي الله عنه وأبناؤه. أما بقية أصحابه فقد كفروا بما جاء ونابذوه بالعداوة وانتقموا من أهل بيته. هل يعقل هذا؟؟ إذا آمنا بمثل هذا الهراء، ماذا بقي من الإسلام.!!!!هذا مذهب ....شق عصا المسلمين وفرق شملهم ومكن الأعداء من تمزيقهم. وقف عبر التاريخ مع جميع أعداء الإسلام، مع المغول، والإنجليز، والصهينة والأمريكان، فلا حول ولا قوة إلا بالله.إنه ليس ياسر الحبيب بل أنت خاسر .
اللهم امتنا على الحق
احمد القعيطي -اللهم احيينا بسنة نبيك محمد واله وصحبه وسلم-الحمدلله الذي احيانا على مذهب اهل السنه والجماعه وحررنا من الافكار البدعبه الضاله
فسيخ و مقوقع
UAE -إلى كل من يلقب نسفسه (سعودي فسيخ وسعودي مقوقع) والله انك فشلتوا انفسكم ......!!!!!!!! هواكم بعيد عنا
التشيع دخل بيوتنا
غزاوي من فلسطين -التشيع دخل بيوتنا, بصراحه ادله الشيعه قويه ومقنعه في اكثر الاحيان ومن عقر كتبنا السنيه اقراوا تعليقات OMAR , فريد عمر الانباري, وسعد الغامدي نموذجا لندرك حجم مشكلتنا
اي رسالة ؟
علي نور -يقول ياسر الحبيب ;لولا اني مؤمن برسالة لما عملت اعمالا تنطوي على مخاطر تهدد الحياة وتسبب كل هذه الخسائر ;...اي رسالة يؤمن بها ياسر حبيب؟ اهي رسالة تمزيق الامة الى اشلاء مذهبية؟ اي رسالة اوقف حياته عليها؟ رسالة نبش التاريخ والمكوث في طياته وزواريبه والطواف هناك بسقيفة بني ساعدة طلبا لاحقاق واثبات اهلية واحقية اهل البيت بالخلافة؟ اين القضية الفلسطينية في رسالتك ؟اين المقاومة البنانية في خطابك ومؤامرات الظالمين لسحقها؟ لماذا خلت رسالتك المقدسة من ذكر الاستكبار المتوحش على العراق وباقي العالم العربي والاسلامي؟لماذا لا تجهد نفسك في تضمين رسالتك مشاريع حلول لتخلف المسلمين وبؤسهم وفقرهم ومجاعاتهم واميتهم وجنوح شبابها الى الجريمة والمخدرات التي تنهش طاقات المجتمع ؟لماذا لم تضمن رسالتك دعوة الى المحبة والحوار العلمي الهادئ بعيدا عن التسفيه والطعن الجارح في رموز مئات الملايين من المسلمين؟اذن هناك حيث المقاومين البواسل لاسقاط مشاريع الهيمنة والاذلال والتركيع ...هناك حيث العقول الاسلامية العلمية النيرة المنتجة والباحثة عن حلول ناجعة لمشاكل الامة العويصة...هناك حيث محاورة شباب الامة لانتشاله من مستنقع الرذيلة والجريمة... هناك حيث الحوار العلمي الهادئ الذي تسوده روح المحبة والحرص على وحدة الامة... هناك وفي كل منبر واع وتفكير نير وسلوك راقي يسعى فيه المسلم للنهوض بالانسانية جمعاء...هناك يا ياسر حبيب يوجد محمد(ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين وبقية الائمة وقبلهم الله والقران..القران الذي بدأ باسم الله وانتهى بكلمة هي الناس ..فالدين من الله والى الناس ..فالاسلام جاء رحمة للعالمين..فلا تكن يا ياسر حبيب-ومن دون ان تشعر- خادما لمشاريع يراد منها تفتيت الامة لمزيد امتصاص ما تبقى من رحيق عنفوانها..فتكون بذلك قد عملت حقا اعمالا انطوت على مخاطر جمة تتسبب في كثير من الخسائر تعود عليك وعلى امتك بالوبال والخسران وفي ذلك غضب الله وغضب رسوله والائمةجميعا وحينها تكون شينا على اهل البيت لا زينا كما قال احد الاطهار(كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا)...والله نعالى من وراء القصد.
التاريخ
ابو اليسر -الشيخ الحبيب أورد ما جاء في الصحاح عن عائشة أم المؤمنين . روى الطبري وغيره بالإسناد إلى أسد بن عبدالله عمن أدركهم من أهل العلم : ان عائشة لما انتهت إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة ، لقيها عبد ابن أم كلاب ، وهو عبد ابن أم سلمة ينسب إلى أمه ، فقالت له : مهيم ؟ قال : قتلوا عثمان فمكثوا ثمانيا . قالت : ثم صنعوا ماذا . قال : أخذها أهل المدينة بالإجماع ، فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز ، اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت : والله ليت أن هذه انطبقت على هذه ان تم الأمر لصاحبك ، ردوني ردوني فارتدت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوما ، والله لاطلبن بدمه . فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين ; اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب : ولم ؟ فوالله ان أول من أمال حرفه لانت ، ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت : انهم استتابوه ثم قتلوه ، وقد قلت وقالوا ، وقولي الأخير من قولي الأول قال : فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد ، فقصدت الحجر ، واجتمع الناس إليها فقالت : يا أيها الناس ان عثمان قتل مظلوما ، والله لاطلبن بدمه ( 644 ) وأثارتها فتنة عمياء بكماء انتقاما من علي خليل النبوة ، والمخصوص بالاخوة ، وما كان بالقاتل لعثمان أو المحرض عليه ، أو الراضي بقتله ( 644 ) تاريخ الطبري ج 5 / 172 ، الكامل في التاريخ ج 3 / 105 ، الغدير ج 9 / 80 ، تذكرة الخواص ص 64 .
canada
حساوي كندي ابونور -الاستاذ الشيخ ياسر يريد ان يكون عقلنا حرا وبكامل قوته فقط عيبه انه صادم الكل وفي نيته ان يرضوابدراسة التاريخ الاسلامي وتفنيط شخصياته الموثرة بدون اي تعنصر وان نتخلص من اثارتاريخنا بجزئه الاسود------------وهذا مستحيل لان العقول معقولة بالسواد وسلامتكم
مسكين!!!!
د ياسر -والله اني لاشفق عليك ياياسر !!!! انت مريض بحاجه لعلاج شافاك الله ؟؟
الله تاصر المؤمنين
مسلم -لااقول لك غير (( اللهم لاترفع لهو رايه واجعله لمن بعده ايه)) حسبي الله ونعم الوكيل عليك ..
اسلام بلا مسلمين
الوحده -خطه صهيونيه دعاتها هذا واشكاله وقلت في نفسي: & ;فعلها العباس ورب الكعبة& ;! ثم فرشت سجادتي ووقفت لأصلي صلاة الشكر على هذه النعمة. لمن صلات الشكر للعباس او لله مثل هذه العينه سهل هزيمتها ولن يتجرأ الصهاينه علينا الا بهد اتنشار هذا الوباء
عليك من الله ماتستحق
سعد -عليك لعنه الله والناس اجمعين الى يوم الدين والله انى اول مرة العن بهذا الاسلوب على اى انسان عربي ولكن من تجراء على ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها فيستحق هذا العن ياعدوا الله كيف تسب من براها الله سبحانه وتعالى في كتابه وهى تقراء الى يوم القيامه علما انني لم اقراء ماقله ولن اقراه وحتى وان اعتذر فلن نقبل عذره وسوف ندعي عليه وموعدنا يوم القيامه
اتعجب!!!!!!!!
اتعجب -انني اتعجب من هذا الكلام عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها الم يذكر الله تعالى بانها ام المؤمنين فكيف يذكر الله هذه الكلمة بحق امراة غير مؤهلة لذلك الا يعلم الله الغيب اذا كانت عائشة تقوم بهذه الاخطاء لتطلع اسمها من بين اسماء امهات المؤمنين اني بصراحة اطالب الاخوة الشيعة ان يراجعوا عقائدهم فهل يعقل ان يطالب الانسان شيئا من شخص مات دون الله الم يكن الحسين قبل ان يستشهد في مقدوره ان يستنجد بابيه الامام علي رضي الله عنه ولكنه لم يفعلها لانه كان مدركا انه ليس في استطاعته ذلك وهو لا يسمع والله هو السميع العليم المجيب للدعوات والله وفق المسلمين لكل ما يرضاه.
هههههه!!!! انت هم ؟؟
الفاروق -اضحكتني ياغزاوي هؤلاء ليسوا سنه ولكنهم اختاروا اسماء سنيه فقط واتوقع بانهم انت؟ انت شيعي كتبت كل هذه المشاركات باسماء سنيه ؟
Ideas only
Abdallaa -Please talk about the ideas. You are not qualified to ask him to go a psychiatrist.
لماذا يا ايلاف
ابو غيث -ماذااستفادتم من عمل هذه المقابلة مع هذا الرجل اليس الافضل لكم ان تعملوا مقابلات مع اناس يحترمهم الشارع
حسبنا الله عليك
على علي -ياسر ماذا تقول في قول الله تعالى (وأزواجه أمهاتهم)اللهم أن كنت تعلم هدايته فأهده عاجلا وان كنت تعلم غير ذلك فعاقبه على شتمه صحابة وزوج النبي صلى الله عليه وسلم عاجلا وعجل بهلاكه أنك تمهل ولا تهمل
ياسر البغيض
حفيدة صلاح الدين -ضيعان اسم ياسر فيك لازم يكون اسمك كافر .اولا انا معك ان يكف الشيعة عن التقية لانها خبزكم اليومي واعرف ان كثيرا منكم واولكم نصرالله يعمل بالتقية ولهذا نجد له اناس يدافعون عنه عند اهل السنة وما هو الا نسخة منك لو انه خلع عنه ثوب التقية.للاسف اصبح الشيعي المتدين ابغض من الشيعي الامتدين ل.لا ادري لماذا تصرون على ان اهل السنة تكرهكم وتكره ال البيت مع اننا اقرب اليهم منكم نحن نحب ال البيت لاننا نحب اصل البيت وهو سيدنا وقرة اعيننا سيدنا محمد ولا سيد لنا قبله و لا بعده ولا نؤمن الا بالله الها وبمحمد رسولا وبكل الانبياء والرسل الذين انزلوا سواء للمسلمين او للمسيحيين او اليهود اما بقية الصالحين فلا نؤمن بانهم معصومين لانهم بشر والبشر غير معصومين عن الخطأ ممكن يصيبوا وممكن يخطئوا.ياسر اللاحبيب مهتمه واضحة وضوح الشمس انه يريد تمزيق الامة بحجة انه صريح ولا يحب الكذب الف شكر الك لانك اعترفت بانكم امة التقية والنفاق وانت لا تستخدم التقية ولكنك منافق وفاسق وكافر واما عن اكاذيبك عن ان سيدنا العباس او سيدنا علي هم مجوك من السجن فاني اؤكد لك ان الاثنين ومعهم بقية ال البيت الكرام يبغضونك ولسوف يحاسبونك ويحاسبون امثالك يوما ما..لا ادري كيف تحب ال البيت وانت تتهم سيد ال البيت والدنيا باسرها ان اصدقاءه كاذبين ونساءه شريرات وغير مصونات فاي نبي هذا الذي تجد اصدقاءه ونساءه على ما تتصوره انت _؟اذا كان كلامك سليم فانت تضرب الدين باكمله فلا يمكننا ان نكون في دين نبيه هكذا وحاشاه طبعا فنبينا على حق ونساءه افضل النساء وصحابته افضل الناس وال بيته اشرف البشر ولكن من يدعي انه من ال بيته امثالك وغيرك فلا والف لا ان يكون له اي ثقة ومحبة لدى عاقل من السنة والشيعة انفسهم.اشتموا ما شئتم الصحابة وعائشة فلن نشتم احد من ال البيت ارجو النشر ارجو
صفوي بامتياز
موفق سلمان -هذا الرجل صفوي بامتياز وعلينا ان نميز بين الشيعة العرب وبين الصفويين الايرانيين الذين اختلقوا دينا جديدا لهم لا علاقة له لا بالاسلام ولا بالشيعة العرب والدين الصفوي لا يعترف لا بالاسلام ولا بتاريخه واستغفر الله ان اقول انهم لا يعترفون لا بالرسول الكريم ولا برب العزة وعلى المسلمين ان يدركوا اننا امام دين جديد لا علاقة له بالشيعة ولا السنة ولذلك فان ياسر هذا من هذه الطغمة الفاسدة الجديدة متمنيا على الناس ان لا يزحوا اخوانهم الشيعة العرب في هذا المستنقع الآسن فلا علاقة لهم بامور الدين الصفوي نهائيا فهو دين قديم جديد وعندما نقول جديد فانه يستغل اليوم البترودولار في في توسعه وفي شراء الضمائر وما فعله الدين الصفوي في العراق لامر بالغ الخطورة سيكون سببا في تدمير بلاد العرب ان لم نوقفه عند حده ياسر هذا مريض يحتاج لعلاج في مصحة نفسية
المجاهد الصلب
jawad -حفظك الله يا شيخ ياسر الحبيب ايها المجاهد الصلب الذي لا تاخذه في الله لومة لائم.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسام ناصر -هذا الرجل يقول انه حكم على بعض الاشخاص انهم في النار!!!!!!!!!!!!!!!!!!
زيارة القبورفي السنة
OMAR -زيارة القبور في السنة النبوية إن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) جسد بعمله مشروعية زيارة القبور- مضافاً إلى أنه أمر بها كما مر- وعلم كيفيتها وكيف يتكلم الإنسان مع الموتى، فقد ورد في غير واحد من المصادر، أنه(صلى الله عليه وآله) زار البقيع، وإليك النصوص: 1- روى مسلم عن عائشة أنها قالت: كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) كلما كان ليلتها من رسول الله(صلى الله عليه وآله) يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون وأنا إن شاء الله بكم لا حقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) (5).2- وعن عائشة في حديث طويل أن النبي(صلى الله عليه وآله) قال لها: (أتاني جبرئيل فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم) قالت: قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: (قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ورحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وأنا إن شاء الله بكم لاحقون) (6).3- وروى ابن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول: - في رواية أبي بكر- (السلام على أهل الديار) وفي رواية زهير: (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وأنا إن شاء الله للاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية) (7).4- عن ابن بريدة عن أبيه: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) (8). وروي في كنز العمال الروايات التالية: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا إن شاء الله بكم لاحقون. ووددت أنّا قد أُرينا إخواننا قالوا: أولسنا إخوانك؟ قال: بل أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد... إلخ) (9).6 - (السلام عليكم يا أهل القبور من المؤمنين والمسلمين، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر) (10).7 - (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا وإياكم متواعدون غداً ومتواكلون وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) (11).8 - (السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنّا بعدهم) (12).9 - (إني نهيتكم عن زيارة القبول فزوروها بتذكيركم زيارتها خيراً) (13).10 - (نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن؛ نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة) (14). إلى غير ذلك من الآثار النبوية الحاثّة على زيارة القبور، فمن أراد التفصيل فليرج
Thanks alot
allawi -Thank you very much Mr. Yasir for your efforts. I hold highest regards for what you do and I pray for your success
Thanks alot
allawi -Thank you very much Mr. Yasir for your efforts. I hold highest regards for what you do and I pray for your success
مشرك وضال
نهى محمد علي -الغريب في ادعاء هذا المدعو ياسر انه ينصب نفسه حكما ً في من سوف يذهب الى الجنة ومن يذهب النار علما أن الله تعالى فقط من يزكي الانفس ولا اعرف من اين أتى ببدعه كي يسوق على الناس غله وحقده على صحابة الرسول (ص ) وعلى زوجته السيدة عائشة (رض ) فيبدو أنه انصرف لقراءة الكتب المحرفة والمضللة ولم ينصرف لتدبر نصوص القرآن الكريم التي لم تترك شيئا ً إلا وذكرته ولكنه رافضي ولا يعترف بكلام رب العزة الذي قال في حق الصحابة في سورة الفتح ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا ً سجدا ً يبتغون فضلا ً من الله ورضوانا ) اننا من أهل السنة والجماعة نحب ونحترم ونجل آل بيت النبي الأطهار وصحابته الاخيار لأننا نرى ثمة تكاملا ً بينهم في مسيرة ديننا الحنيف بيد أن أصواتا ً نشار كالمدعو ياسر وسواه الذين لا يطلبون من الله تعالى ما يتمنون بل يطلبونها من آل البيت الطاهرين وهم في النهاية بشر وانتقلوا لرحمة الله تعالى ويبقى الامر بيد الله / الم يقرأ في القرآن الكريم بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون إذن فهنا انطبقت عليه صفة المشرك والضال ويريد أن يضل جمهورا من الناس وللأسف قد يسير خلفه جمع من المتخلفين ، ويساهموا في تكريس الفرقة والانفسام في صفوف المسلمين ولكن نسأل الله تعالى أن يهدي ويصلح كل من هو ضال
مشرك وضال
نهى محمد علي -الغريب في ادعاء هذا المدعو ياسر انه ينصب نفسه حكما ً في من سوف يذهب الى الجنة ومن يذهب النار علما أن الله تعالى فقط من يزكي الانفس ولا اعرف من اين أتى ببدعه كي يسوق على الناس غله وحقده على صحابة الرسول (ص ) وعلى زوجته السيدة عائشة (رض ) فيبدو أنه انصرف لقراءة الكتب المحرفة والمضللة ولم ينصرف لتدبر نصوص القرآن الكريم التي لم تترك شيئا ً إلا وذكرته ولكنه رافضي ولا يعترف بكلام رب العزة الذي قال في حق الصحابة في سورة الفتح ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا ً سجدا ً يبتغون فضلا ً من الله ورضوانا ) اننا من أهل السنة والجماعة نحب ونحترم ونجل آل بيت النبي الأطهار وصحابته الاخيار لأننا نرى ثمة تكاملا ً بينهم في مسيرة ديننا الحنيف بيد أن أصواتا ً نشار كالمدعو ياسر وسواه الذين لا يطلبون من الله تعالى ما يتمنون بل يطلبونها من آل البيت الطاهرين وهم في النهاية بشر وانتقلوا لرحمة الله تعالى ويبقى الامر بيد الله / الم يقرأ في القرآن الكريم بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون إذن فهنا انطبقت عليه صفة المشرك والضال ويريد أن يضل جمهورا من الناس وللأسف قد يسير خلفه جمع من المتخلفين ، ويساهموا في تكريس الفرقة والانفسام في صفوف المسلمين ولكن نسأل الله تعالى أن يهدي ويصلح كل من هو ضال
السيدة عائشة
عثمان المجلي- الاردن -السيدة عائشة تصرخ في وجه رسول الله: عليٌّ أحب إليك من أبي ومنِّي! قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 7 : 19 ط. دار المعرفة – بيروت:"أَخْرَجَ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير قَالَ اِسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْر عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْت عَائِشَة عَالِيًا وَهِيَ تَقُول: وَاَللَّه لَقَدْ عَلِمْت أَنَّ عَلِيًّا أَحَبّ إِلَيْك مِنْ أَبِي.انتهى بنصه من المصدر المذكور. وتمام الرواية في مسند أحمد 4 : 275 ط. دار صادر – بيروت:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ: وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا، فَقَالَ: يَا بِنْتَ فُلانَةَ ! أَلا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.--------يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون-- سورة الحجرات
السيدة عائشة
عثمان المجلي- الاردن -السيدة عائشة تصرخ في وجه رسول الله: عليٌّ أحب إليك من أبي ومنِّي! قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 7 : 19 ط. دار المعرفة – بيروت:"أَخْرَجَ أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ بِسَنَدٍ صَحِيح عَنْ النُّعْمَان بْن بَشِير قَالَ اِسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْر عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْت عَائِشَة عَالِيًا وَهِيَ تَقُول: وَاَللَّه لَقَدْ عَلِمْت أَنَّ عَلِيًّا أَحَبّ إِلَيْك مِنْ أَبِي.انتهى بنصه من المصدر المذكور. وتمام الرواية في مسند أحمد 4 : 275 ط. دار صادر – بيروت:حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا الْعِيزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ: وَاللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي وَمِنِّي، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ، فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا، فَقَالَ: يَا بِنْتَ فُلانَةَ ! أَلا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.--------يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون-- سورة الحجرات
ارتدوا على أدبارهم
حفيدة صلاح الدين -أخرجه البخاري عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون ( 1 ) عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 2 ) . وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال : يرد علي الحوض رجال من أصحابي ، فيحلؤون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 3 ) . ومنها : ما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم ( 4 ) على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ( 5 ) ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 6 ) . ومنها : ما أخرجه البخاري - واللفظ له - ومسلم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم . فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي ( 7 )
ارتدوا على أدبارهم
حفيدة صلاح الدين -أخرجه البخاري عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون ( 1 ) عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 2 ) . وعنه صلى الله عليه وآله أنه قال : يرد علي الحوض رجال من أصحابي ، فيحلؤون عنه ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ( 3 ) . ومنها : ما أخرجه مسلم في صحيحه ، وأحمد بن حنبل في المسند وغيرهما عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا فرطكم ( 4 ) على الحوض ، ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ( 5 ) ، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ( 6 ) . ومنها : ما أخرجه البخاري - واللفظ له - ومسلم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : إني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم . قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم . فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها : فأقول : إنهم مني . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي ( 7 )
متي يتحرر العقل
انور -لم اكن اعرف متي يتحرر العقل العربي الجاهلي نحن نعيش في استراليا و فيها مختلف المذاهب و الديانات و لكن كل شخص يحترم عقيده الاخر و كل شخص يمارس طقوسه الدينيه و لكن مع الاسف من خلال التعليقات قراءت بعضها تمس المذهب الشيعي يا جماعه مثل ما كل انسان يحب ان تحترم مذهبه يجب ان تحترم مذاهب الاخرين من اين اتيت بصلاحيه تمس المذهب الشيعي من خلال تصرف شخص له فكر و كل شخص له فكر حر و لكن يبقي الانسان العربي و خاصه المسلم جاهلي في افكاره و انتقاداته الباطله
Ya Yasir
Salah -يا ياسر عندى سوُال هل تعرف أحد من تل أبيب ?
Ya Yasir
Salah -يا ياسر عندى سوُال هل تعرف أحد من تل أبيب ?
الي حفيدة شارون 67
بـــــــا سيل -المضحك ايتها اللحدية اذا كان الموضوع عن المطربة ام كلثوم تاتي على سيرة سيدك وتاج راسك وراس اسيادك سماحة القائد المجاهد سيد العرب السيد حسن نصرلله ..ما دخل السيد حسن نصرلله بهذا المجحف المرتد المدعى ياسر حبيب.هذا المدعى ياسر حبيب الشيعي المذهب مثله مثل سلمان رشدي السني ونوال سعدواي السنية اي ان المرتد والكافر والعميل لا طائفة له ولا دين .فهؤلاء باعو الاخرة بالدنيا وهؤلاء هم من قال الله سبحانه وتعالى فيهم .وان من الاعراب لا اشد كفرا ونفاقا .صدق الله العلي العظيم .فهذا المرتد المجحف الكافر المدعى ياسر حبيب الجاحظ على صحابة رسول الله رضي الله عنهم اجمعين وعن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليس كلامه وفتنته هذه سوى خدمة لا الماسونية الصهيونية العالمية ولا ادري ان كنتي منها فهذه العصابة العالمية المسامة ماسونية فيها من جيمع الاشكال والاجناس فيها الاساقفة والشيوخ والعلماء والرؤساء والصحفيين ولها فروع كثيرة في جميع انحاء العالم هذه العصابة المسماة ماسونية هي صيهونية المنشىء ولديها عقيدة تسمى .فرق تسد .وهذا المتصهين حبيب فرخ صغير المنشىء بهذه العصابة .؟؟
راية آل محمد
حزب البراءة -نصر الله شيخنا الحبيب و لعنة الله على قتلة آل محمد من الأولين والآخرين
راية آل محمد
حزب البراءة -نصر الله شيخنا الحبيب و لعنة الله على قتلة آل محمد من الأولين والآخرين
كذبت
محمد الفارس -كذب وتجني على دولة الامارات .. ماهو دليلك على هذا الكلام ؟؟؟ الست مسلماً ؟ كيف تكذب وتأتي بكلام ليس له دليل !!!!!
الله يحفظ الشيخ
المواالي -اللهم احفظ سماحة الشيخ المجاهد الذي نطق بالحق اما اصحاب التعليقات لا يجيدون الا القتل والسب والشتم من يقتلنا في العراق نعم نحن نلعن من لعنهم الله وسنظل نلعنهم وكما قال الشيخ نحن نشفق عليكم وارجو من موقعكم عدم نشر الاساءات الناصبيه الجاهليه وانا لن ارد عليكم ...........
محزن
سعودي -والله من المحزن جدا ان يتاح لهذا الخبيث مساحة كهذه لنشر افكاره واين ؟؟ على صحيفة سعوديه حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يحفظ الشيخ
المواالي -اللهم احفظ سماحة الشيخ المجاهد الذي نطق بالحق اما اصحاب التعليقات لا يجيدون الا القتل والسب والشتم من يقتلنا في العراق نعم نحن نلعن من لعنهم الله وسنظل نلعنهم وكما قال الشيخ نحن نشفق عليكم وارجو من موقعكم عدم نشر الاساءات الناصبيه الجاهليه وانا لن ارد عليكم ...........
سوريا
حسان -في الحقيقة انا مستغرب ممن نقول عنهم مسلمين و هم يؤيدون قاله هذا الخبيث الا تعقلون الا تفهمون بأنه يريد الفتنة و شق الصف و انتم تؤيدونه فيما ما قال على أمنا الطاهرة المطهرة المبرأة من سابع سماء الم يقل الله - و أزواجه أمهاتكم - الم ينزل فيها قرآناً يتلى الى يوم الدين - ان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم ..... - دعوا عنكم المعممين وتدبروا القرآن و اتقوا الله فيما تقولون انها امكم و من آل البيت شئتم ام ابيتم رغماً عنكم
كلام مهزوز
احمد -ان كلام ياسر قد يرقى الى مرحلة الجنون فهو غير منطقي لا يقبله حتى الاطفال من المسلمين كلامه ينم على الغرور بنفسه الى حد الجنون((((( المسلمين لديهم( قران+سنة النبي صلى الله عليه وسلم) وما يهمنا هو القران وما فعله رسولنا العظيم من افعال واقوال وفسرهللصحابه رضوان الله عليهم جميعا.....فياسر يترك القران وسنة الرسول صلى الله عليه وسلمويتحدث عن من جاء بعد الرسول في المرتبه الرسول قدوتنا الاولى والاخيره.....انه يقدسويقدم صحابة رسول الله على نبينا وهذا غير منطقي وعقلي ثم اذا اردنا ان نقتدي بقراننا العظيم ورسولنا الكريم نترك كل شي بعده....ولا نفدس الصحابه وعتباتهم...فالمسلمين لديهم الكعبة المشرفه هي محجهم الوحيد في القران كيف نبتغي اماكن مقدسه غيرها؟؟؟؟؟ثم ندعوا للعباس ان يشفعله عند الله ؟؟؟؟؟؟ الدعاء فقظ لله الواحد الاحد بدون وساطات ...هذا بحد ذاته ليس من الاسلام....وقبل ذلك خاطب مولاه قمر بني هاشم ابا الفضل ورجاه ان يتكلرم بالشفاعه عند الله تعالى؟؟؟؟انه قمة الجهل بالقران والدينويقول ثم نذرنا نذرا لو نجونا لنرفع الاذان في حلرم سبدنا العباس في كربلا حتى لو كان ذلك اهو اقدس عنده من الحلام المكي؟؟؟؟ويقول انه نام وحلم وطلب طلبا فتم تلبية الطلب للخروج من السجن...ونسي ان هناك امرا اميري بالخروج من السجن لا يريد ان يقول انه امر اميري يريد ان يقول مشكلته عويصه لا يحلها حلال.....الامير يحل اكبر مشكلهلانه لايريد لمن هو دونه الا الخير اصلا......ولماذا عند طلبه من السلطات الامنيه لم يمتثل ويعود للسجن مرة ثانيه ويدعوا العباس رضي الله عنه واخيه الحسين رضي الله عنه وصحابة رسوله الكريم...ويخرج من السجن مرة ثانيهرغما عن انف وخشم الحكومه.......انها قمة الجهل بالاسلام.....مع ان ياسر يغيب رسولنا الكريم بخطابه كما من معه...وكان الصحابه اعلى مرتبة انه تخبط وجهل وحتى ضياع...عد يا ياسر لدينك وهو قلراننا وسنة نبينا واترك صحابته فاالله يعلم عباده المؤمنين ولا تضع الصحابه فوهة للعداء(((القران والسنه فقط...واعلم ان هناك الحسيب الرقيب على من يقذف بلسانه الصحابه الاخيار....فكيف برسولنا الكريم الذي لم يكن سبابا ولا لعاناانما كان يدعوا لمن يؤذونه اما يدعوا لهم الهدايه......كل اساسات باسر مبنيه على خطالا بد من يرشده للصواب...والا فان الله هو العدل والميزان يوم لا ينفع لا مال ولا بنون الا من ات
سوريا
حسان -في الحقيقة انا مستغرب ممن نقول عنهم مسلمين و هم يؤيدون قاله هذا الخبيث الا تعقلون الا تفهمون بأنه يريد الفتنة و شق الصف و انتم تؤيدونه فيما ما قال على أمنا الطاهرة المطهرة المبرأة من سابع سماء الم يقل الله - و أزواجه أمهاتكم - الم ينزل فيها قرآناً يتلى الى يوم الدين - ان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم ..... - دعوا عنكم المعممين وتدبروا القرآن و اتقوا الله فيما تقولون انها امكم و من آل البيت شئتم ام ابيتم رغماً عنكم
مفتاح الجنة
DAMESKO -يفتي على كيفه يا بختو معو مفتاح الجنة !!!
مفتاح الجنة
DAMESKO -يفتي على كيفه يا بختو معو مفتاح الجنة !!!
مالت عليك يالمعتوه
سلطاااانة -مجنون هذا الشخص اليساري الفكر والاراء،لا يمكن الا ان اقول انه معتوه الفكر والرأي، وليس كل رأي ينشر ولا كل رأي يقال، لان هناك من ضعفاء النفوس والعقول من يصدق مثل هذا المعتوه، وتجد ان الاجانب ومن يدخل حديثا في الاسلام يردد سنة وشيعة، يا معتوه نحن السنة من شيعة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابة وعلى امهات المؤمنين رضوان الله عليهم جميعا، وأنت تملك من النقص والخواء الفكري والروحي، والمشكلة ان الروافض يظنون انهم شعب الله المختار وانهم فقط من تنزل عليهم الكرامات، والله العظيم ان هالروافض حالتهم حالة، ونسأل الله ان يحمي الاسلام من هؤلاء الدخلاء والفارغين فكرا وروحا ويعانون من امراض نفسية تستلزم ادخالهم المصحات والمستشفيات للراحة من وجودهم أو السجن افضل وافضل، وحسبي الله ونعم الوكيل على مثل هؤلاء...
زبد
المدني -اما الزبد فيذهب هبا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. الحاضر هو انتفاش الروافض بعد قتل صادام واندفاع موجة رافضية صفوية ولكن باذن الله ستدحر بعد وضوح خرافات عقائدهم.
من تصدق ؟؟
ابو زياد الفلسطيني -قال الله تعالى في سورة التوبة (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) كما قال الله سبحانه في سورة الفتح (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا) وقال الله سبحانه في سورة الحديد ومالكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق فبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير) .فاختر لنفسك أيها القارىء الكريم مكاناً من اثنين فإما أنك تؤمن بأن محمد صلى الله عليه وسلم قد أدى الأمانة وبلغ الرسالة وتركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك وأن كتاب الله كما أنزله على رسوله وهو الذي بين أيدينا نقرأه في كل صلاة فإنك ستترضى على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي كما ترضى الله عنهم وإما أن تصدق ما جاء به المدعو ياسر الحبيب فتكذب كلام الله والعياذ بالله وتيوء بغضبه وتخسر دنياك وآخرتك .
زبد
المدني -اما الزبد فيذهب هبا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. الحاضر هو انتفاش الروافض بعد قتل صادام واندفاع موجة رافضية صفوية ولكن باذن الله ستدحر بعد وضوح خرافات عقائدهم.
لماذا ياايلاف؟
Rahal -كيف تعطون هذا المشرك ان يقول مايريد دون تقدير لأصحاب رسول الله عليه السلام وازواجه؟كرههم للفاروق بسبب انه قضى على كسرى وعلى ديانة اجدادهم انى ارى بعض المعلقين يتسمون بالفاروق وهم والله عبد الزهره وعبد على وعبد اللأمام وعبدالحسين وعبيد اللأمه انهم والله مشركون فيجب اخراسهم فان هذا ديدنهم
........
اماراتي -واضح من كلامك الحقد على اهل الامارات ..
لماذا ياايلاف؟
Rahal -كيف تعطون هذا المشرك ان يقول مايريد دون تقدير لأصحاب رسول الله عليه السلام وازواجه؟كرههم للفاروق بسبب انه قضى على كسرى وعلى ديانة اجدادهم انى ارى بعض المعلقين يتسمون بالفاروق وهم والله عبد الزهره وعبد على وعبد اللأمام وعبدالحسين وعبيد اللأمه انهم والله مشركون فيجب اخراسهم فان هذا ديدنهم
سامح الله ايلاف
عبالله حمدي -تترضى على قاتل الفاروق ؟!!! وتفول : مايسمى بالصحابة: صحابة رسول الله الذين حرروا اجدادك المجوس من الشرك والكفر والبهتان. تقوم بزيارة المدفون في البلاط الصفوي سيدك المسمى ابو لؤلؤة المجوسي وتزعم انك مسلم .. .والله لقد انقبض صدري واظلم نهاري وضاقت بي الدنيا. .ال البيت الاطهار وشيعتهم براء منك ومن كبائرك واثامك . الا سامح الله ايلاف سامح الله ايلاف سامح الله ايلاف
كل أنسان ينطلق
هادي نجاتي -كل أنسان ينطلق نحوا الأحسن ويرشدالناس إلى ترك التقديس الأعمى يتهمبالجنون والتخلف العقليأنا صحيح أتفق مع ياسر حبيب في بعضالأمور مثل التقديس الأعمى لبعض الرموزالدينية لكن أختلف مع فقط بالسباباما من حقه ان يعطي رأيه بالتاريخوهولاء الذين يعتبرونه بعض الناس رموزولايجب التقرب لإليهم لماذا لم يتقرب إليهمياسر حبيب أوغير ياسر حبيبأما يجب المعترضين على أقوال ياسر حبيبإن المقدس هونسبي بالسبة للمعترضمقدس أما الأخر ليس عنده مقدس وهكذا
سامح الله ايلاف
عبالله حمدي -تترضى على قاتل الفاروق ؟!!! وتفول : مايسمى بالصحابة: صحابة رسول الله الذين حرروا اجدادك المجوس من الشرك والكفر والبهتان. تقوم بزيارة المدفون في البلاط الصفوي سيدك المسمى ابو لؤلؤة المجوسي وتزعم انك مسلم .. .والله لقد انقبض صدري واظلم نهاري وضاقت بي الدنيا. .ال البيت الاطهار وشيعتهم براء منك ومن كبائرك واثامك . الا سامح الله ايلاف سامح الله ايلاف سامح الله ايلاف
زوجت لوط كذلك
عربي وافتخر -ارجو من محررين ايلاف النشر بدون قطع لان نحن متابعين لهذه الجريده لانها صوت الحريه فلا تدفن الحريه بكم هل اعتبر زوجه لوط ونوح ام المؤمنين كذلك اذا لم تسمحو على تجاوز او ابداء ارائي في زوجات الانبياء فا قرائنكم تجاوز عليهن وهذا دليل واضح وصريح لا يوجد محصن مهما كان غير الانبياءوام المؤمنين لا تعلم الخروج على الخليفه هو يعتبر من المرتدين فهم ام المرتدين وليس ام المؤمنين فلكم ما لكم والينا ما هو لنا ولحمد الله الرسول ص تزوجها بعد الرساله لكن قلتو ان النبوه لعائشه لكن الله اعطاها الى محمد لانه زوجها
وهابيون
صباح -سبحان الله ولاعجب منكم ايها الوهابية من ردت فعلكم النكراء والشعواء على الشيخ حبيب ...وما انتم وعائشة سواء احسنت ام اساءت ولكن اسئلوا عن شيخكم ابن تيمية وبن عثيمين وغيرهم هؤلاء الذين خربوا دينكم وزادوكم ضلالة ...ويحكم ارجعوا الى انفسكم وعاتبوها وانظروا انكم تؤيدون رجال مالهم من الدين من نصيب وتقذفون اهل بيت نبيكم صلوات الله عليهم اجمعين ....ثم يتجاوز بعضكم على مقام ابى الفضل العباس بن علي عليهم السلام دون ان تعرفوا اصلا من هو العباس بن امير المؤمنين ومن ابوه ومن اخوه ومن امه ومن جده ....وتقولون انه كان ليخرج الامام موسى بن جعفر من السجن ... وما اداراكم ماموسى بن جعفر ومن سجنه ...تعرفون من سجنه بلا شك سجنه اميركم هارون اللارشيد اليس كذلك ....لااستطيع الكلام لاني مشمئز منكم ومن ضحالة فكركم البائس فوالله انى نعاجكم التى تسرحون بها في البيداء لهي افضل منكم واكثر عقلا منكم وانى على يقين من امري ...انما انتم وقود جهنم ...فهي التى ستمتلئ بكم حينما تقول هل من مزيد .... وانا لله وانا اليه راجعون
زوجت لوط كذلك
عربي وافتخر -ارجو من محررين ايلاف النشر بدون قطع لان نحن متابعين لهذه الجريده لانها صوت الحريه فلا تدفن الحريه بكم هل اعتبر زوجه لوط ونوح ام المؤمنين كذلك اذا لم تسمحو على تجاوز او ابداء ارائي في زوجات الانبياء فا قرائنكم تجاوز عليهن وهذا دليل واضح وصريح لا يوجد محصن مهما كان غير الانبياءوام المؤمنين لا تعلم الخروج على الخليفه هو يعتبر من المرتدين فهم ام المرتدين وليس ام المؤمنين فلكم ما لكم والينا ما هو لنا ولحمد الله الرسول ص تزوجها بعد الرساله لكن قلتو ان النبوه لعائشه لكن الله اعطاها الى محمد لانه زوجها
المضحك المبكي
يزن/ جدة -بالله عليك ياأخ عامر الحنتولي هل هذه شخصية تستحق أن تشغل وقتك ومساحتك لعمل لقاء معه؟ إنسان مريض بالأنا،مطعون في عقيدته وإعتقاده حتى من أتباع مذهبه،منبوذ من وطنه ومواطنيه.المضحك المبكي التوجيه من علي كرم الله وجهه الى إبنه العباس لإطلاق سراح هذا ال...!
انسان مريض وحاقد
ابو الطيب الباهلي -هذا الياسر هو نموذج لكثيرين من الشيعة الامامية الاثناعشريه ممن يرضعون منذ صغرهم الكره والحقد والرغبه بالانتقام من المسلمين السنه ...وكما هو معلوم ان اغلب عمائم الحوزات الشيعية الاثناعشريه تدار من الفرس الحاقدين على الاسلام والصحابة الكرام كالشيرازي وغيره لذا تجد هذا الخاسر يزور قبر قاتل الخليفة العادل عمر بن الخطاب والذي اقيم له مزار في ايران وهذا من حقدهم على الفاروق فقد فتحت فارس بعهده ..ولكن هؤلاء كزبد البحر مان يتجمع الا ويختفي بسرعة .....اللهم صلي على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه الكرام
المضحك المبكي
يزن/ جدة -بالله عليك ياأخ عامر الحنتولي هل هذه شخصية تستحق أن تشغل وقتك ومساحتك لعمل لقاء معه؟ إنسان مريض بالأنا،مطعون في عقيدته وإعتقاده حتى من أتباع مذهبه،منبوذ من وطنه ومواطنيه.المضحك المبكي التوجيه من علي كرم الله وجهه الى إبنه العباس لإطلاق سراح هذا ال...!
تسب بيت الرسول وتقول
SAEED -تسبون بيت الرسول (زوجته)وتقولون ياشيعة نحن نحب ال البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفقك الله
شمروخ -وفقك الله ونصرك وايد خطاك فالمعروف عن احفاد ملة معاوية بن ابي سفيان الذين يزعمون كذبا ونفاقا بأنهم اهل السنة وهم في الحقيقة اهل الزندقة وتكفير الأمم والملل وهذا ما نراه في اغلب الردود التي تطرقت للموضوع وكأن الصك الإلهي نزل عليهم كما نزل على اسيادهم الأمووين والمذهبهم الذي يعتنقونه ولذا فلا غرابة لما نراه في عصرنا الحالي من إزهاقهم للأنفس البريئة وقتل الإبرياء والتمثيل بالجثث وتعرضهم للمساجد ودور العباد والكنائس لذا نبارك لك هذا المقام وسر في نهجك وقافلتك المؤيدة من قبل الله ورسوله والمؤمنون بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تبالي .
تسب بيت الرسول وتقول
SAEED -تسبون بيت الرسول (زوجته)وتقولون ياشيعة نحن نحب ال البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حقد وحسد
اماراتي وافتخر -سعودي صريح كان ماقلت هذا الكلام معنى كلامك اتضح الحقد والحسد الى في قلبك على دولة الامارات ماقول غير الله يسامحك
حقد وحسد
اماراتي وافتخر -سعودي صريح كان ماقلت هذا الكلام معنى كلامك اتضح الحقد والحسد الى في قلبك على دولة الامارات ماقول غير الله يسامحك
العجيب
هناء -بالرغم من كل التقنيات التي عندنا من تسجيلات و تلفزيونات واذاعات وهنالك اشخاص و نصدق ان هنالك اكاذيب نقلت عن لسان الحبيب. اماقبل ما يقارب 1400 سنه في الزمان كانت توجد احزاب ومنافقين و اناس ضد الاسلام وبين بلد واخر ايام سفر مع هذا كل واحد نازل وكانه هنالك شهود ووثائق مدونة بتاريخ الحدث فلهذا له الحق بان ي(( فتح الباب على مصراعيه لمحاكمة الشخصيات التاريخية أياً كانت،)) والذي لايريد ان يصدقه و يمشي ورائه فهو كافر ومصيره جهنهم.
رضاك يارب
عبدالله حمدي -اما كرم ايلاف ومحرريها الافاضل فما لنا عليه/ زود / . وحذف بعض ماورد في التعلق من كلمات تفيض عن مساحة صفحة الحريه الممنوحة لجمهور ايلاف ومحرريها موقف ننحني إجلالا واكبارا لتدابيره . اما كلمة( .. )التي وردت في توصيف القبر الذي يحجون اليه باعتباره مثوى المجوسي الآثم ابو لؤلؤة الذي قام بقتل من اخرجهم من ظلمات المجوسية إلى ضياء نور الاسلام فهذا مااستسميح ايلاف الاعتراض عليه ... والانكى من هذا ان هذا المجوسي يرتقي في ادبيات هؤلاء الى منزلة ال البيت في الزيارة والتقديس .
رضاك يارب
عبدالله حمدي -اما كرم ايلاف ومحرريها الافاضل فما لنا عليه/ زود / . وحذف بعض ماورد في التعلق من كلمات تفيض عن مساحة صفحة الحريه الممنوحة لجمهور ايلاف ومحرريها موقف ننحني إجلالا واكبارا لتدابيره . اما كلمة( .. )التي وردت في توصيف القبر الذي يحجون اليه باعتباره مثوى المجوسي الآثم ابو لؤلؤة الذي قام بقتل من اخرجهم من ظلمات المجوسية إلى ضياء نور الاسلام فهذا مااستسميح ايلاف الاعتراض عليه ... والانكى من هذا ان هذا المجوسي يرتقي في ادبيات هؤلاء الى منزلة ال البيت في الزيارة والتقديس .
الضياع
مواطن -ان كان الشيعة يستندون لسورة التحريم في زعمهم فهل يحاسب الله الانسان قبل اصدار الامر او بعده وهل يحاسب اذا انصاع له ثم ان الله عزوجل خاطب نبيه الكريم وعاتبه بقوله عبس وتولى فهل هذه ذريعه لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم ومتى امر الله ورسوله بشد الرحال لكل هذه الوجهات في العراق ايران دونا عن المساجد الثلاث فكيف يصف الاخرون بأصحاب البدع وماتسمى هذه .... ولم لايخاطب ربه مباشره لماذا يجعلون هناك سيط بينهم وبين الخالق ......... فعلا ضيع نفسه وجنسيته وحياته بلافائدة
الضياع
مواطن -ان كان الشيعة يستندون لسورة التحريم في زعمهم فهل يحاسب الله الانسان قبل اصدار الامر او بعده وهل يحاسب اذا انصاع له ثم ان الله عزوجل خاطب نبيه الكريم وعاتبه بقوله عبس وتولى فهل هذه ذريعه لشتم الرسول صلى الله عليه وسلم ومتى امر الله ورسوله بشد الرحال لكل هذه الوجهات في العراق ايران دونا عن المساجد الثلاث فكيف يصف الاخرون بأصحاب البدع وماتسمى هذه .... ولم لايخاطب ربه مباشره لماذا يجعلون هناك سيط بينهم وبين الخالق ......... فعلا ضيع نفسه وجنسيته وحياته بلافائدة
هذا هو الشرك والعياذ
saad -نعوذ بالله من الشرك يدعوا الاموات ويقول انه مسلم كذب ويقول ابو لؤلؤه المبشر بالجنه من اين له هذا فهو مبشر بالنار عليك لعنة الله فكيف تطعن في ام المؤمنين عائشه
هذا هو الشرك والعياذ
saad -نعوذ بالله من الشرك يدعوا الاموات ويقول انه مسلم كذب ويقول ابو لؤلؤه المبشر بالجنه من اين له هذا فهو مبشر بالنار عليك لعنة الله فكيف تطعن في ام المؤمنين عائشه
مسكين
حب اهل البيت واجبة -عجبت من امر هذا المسكين وعلى شاكلته يقيس الانسان كم من المغفلين موجدين على هذا الارض. والله ثم والله لو خرج المهدي فاول شخص سوف يقطع راسه هو المدعو ياسر ومن على شاكلته من المعممين السود... هذا الرجل جعل من علي والعباس بمكان القدرة والمقدرة على عمل اي شئ.. سبحان الله والرسول صلى الله عليه وسلم يقول والله يافطمة انني لا اغني عنك شيئا امام الله... ومن ثم يقوم بسب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وهاولاء هم من اشرف خلق الله لمعاصرتهم الرسول . والرسول نفسه قال قرني خير قرن وليست قرنك ياحبيب.... ثم يامسكين يكفي من تسبهم وعلى راسهم الخلفتين الجليلين انهم مدفونون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت سوف تدفن وعن قريب ان شاء الله عند النصارى... والعجيب في كلامك انك تقول المؤمن المبشر بالجنة ابو لولؤه من بشره بالجنه ياهذا هل هو انت... اعوذ بالله من اشكال هذا الرجل
مسكين
حب اهل البيت واجبة -عجبت من امر هذا المسكين وعلى شاكلته يقيس الانسان كم من المغفلين موجدين على هذا الارض. والله ثم والله لو خرج المهدي فاول شخص سوف يقطع راسه هو المدعو ياسر ومن على شاكلته من المعممين السود... هذا الرجل جعل من علي والعباس بمكان القدرة والمقدرة على عمل اي شئ.. سبحان الله والرسول صلى الله عليه وسلم يقول والله يافطمة انني لا اغني عنك شيئا امام الله... ومن ثم يقوم بسب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وهاولاء هم من اشرف خلق الله لمعاصرتهم الرسول . والرسول نفسه قال قرني خير قرن وليست قرنك ياحبيب.... ثم يامسكين يكفي من تسبهم وعلى راسهم الخلفتين الجليلين انهم مدفونون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت سوف تدفن وعن قريب ان شاء الله عند النصارى... والعجيب في كلامك انك تقول المؤمن المبشر بالجنة ابو لولؤه من بشره بالجنه ياهذا هل هو انت... اعوذ بالله من اشكال هذا الرجل
بطل بحق
احمد احمد -بوركت من بطل شجاع , وهنيئاً لك قول الحق والتضحية في سبيله
بطل بحق
احمد احمد -بوركت من بطل شجاع , وهنيئاً لك قول الحق والتضحية في سبيله
حديث الأمهات
خوليو -لم يعلق أحد على ماذكره السيد حبيب من القول ما جاء في سورة التحريم: يقصد أنّ الله لم يهتم لنساء النبي أو أمهات المؤمنين كثيراً، لأنه قال له يا أيها النبي لم تحرم ما أحل لله لك تبتغي مرضاة أزواجك...وفي نفس السورة يقول لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خير منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا(التحريم 5) هذه الايات نزلت على صاحب الدعوة بعد الذي جرى بينه وبين ماريا على فراش حفصة عند خروجها بإذنه لزيارة أبيها عمر، نقول لم يعلق أحد على ماذكره السيد ياسر حبيب بينما نقرأ في بعض التعليقات الموثقة عن دردشة جرت بين أكبر أم(أم سلمة، وأصغرهن عائشة): تقول الكبيرة للصغيرة: ألآ تذكرين عندما كنا بصحبته وجاء علينا من قديد ذات الشمال واختلى بعلي يناجيه وقد أطال(الحديث معه) وأنت غضبت منه وهجمتي عليهما وقلت يابن أبي طالب هذا يومي من تسعة أيام(تشير لزوجاته التسع) وأنت تأخذه مني ؟ أغضب هذا الكلام النبي واحمر وجهه وأنبها ورجعت باكية، لو أنه كان في ذلك الزمن مجلة صفراء لكانت أكثر مبيعاً، فهو حديث شيق بين الأمهات، ذهبت الصغيرة لتطالب بحقها فعادت مكسورة الخاطر تبكي، ويقلن الآن الحمد لله على نعمة الاسلام، فأين قول -أزواجه أمهاتكم- من قول تبتغي مرضاة أزواجك؟ وقد يقصد السيد ياسر حبيب أن الله لم يهتم كثيراً لغضب الزوجات الأمهات فلماذا هذا التقديس لهن؟
حديث الأمهات
خوليو -لم يعلق أحد على ماذكره السيد حبيب من القول ما جاء في سورة التحريم: يقصد أنّ الله لم يهتم لنساء النبي أو أمهات المؤمنين كثيراً، لأنه قال له يا أيها النبي لم تحرم ما أحل لله لك تبتغي مرضاة أزواجك...وفي نفس السورة يقول لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خير منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا(التحريم 5) هذه الايات نزلت على صاحب الدعوة بعد الذي جرى بينه وبين ماريا على فراش حفصة عند خروجها بإذنه لزيارة أبيها عمر، نقول لم يعلق أحد على ماذكره السيد ياسر حبيب بينما نقرأ في بعض التعليقات الموثقة عن دردشة جرت بين أكبر أم(أم سلمة، وأصغرهن عائشة): تقول الكبيرة للصغيرة: ألآ تذكرين عندما كنا بصحبته وجاء علينا من قديد ذات الشمال واختلى بعلي يناجيه وقد أطال(الحديث معه) وأنت غضبت منه وهجمتي عليهما وقلت يابن أبي طالب هذا يومي من تسعة أيام(تشير لزوجاته التسع) وأنت تأخذه مني ؟ أغضب هذا الكلام النبي واحمر وجهه وأنبها ورجعت باكية، لو أنه كان في ذلك الزمن مجلة صفراء لكانت أكثر مبيعاً، فهو حديث شيق بين الأمهات، ذهبت الصغيرة لتطالب بحقها فعادت مكسورة الخاطر تبكي، ويقلن الآن الحمد لله على نعمة الاسلام، فأين قول -أزواجه أمهاتكم- من قول تبتغي مرضاة أزواجك؟ وقد يقصد السيد ياسر حبيب أن الله لم يهتم كثيراً لغضب الزوجات الأمهات فلماذا هذا التقديس لهن؟
.........
بني رفضون=بني صهيون -خالف شروط النشر
.........
بني رفضون=بني صهيون -خالف شروط النشر
صباح 91
هناء -مع احترامي وبكل هدوء ولاتعصب ///اول هنالك فرق بين أهل السنة والجماعة والوهابيين /// الدعوة الوهابية لهم منهج من مناهج السلفي ويتبعون محمد بن عبد الوهاب، عبد العزيز بن باز وابن عثيمين وهم موجودين في وسط شبه الجزيرة./// والذين لايرضون بتهم الامام ياسر الحبيب هم السنة بكل اطيافها./// الذي اعرفه هو بدرجته العلمية الدينية لايستطيع ان يقف ويعطي دروس من نفسه بدون اللجوء الى مرجعيات الدينية كآية الله اوآية الله العظمى /// ((( وجهات النضر دائما تكون مشحونة ب موجب ( مع) او سالب (ضد) لهذا التاريخ دائما كتبت بنسختين . وبما اننا كلنا نعلم ان هنالك كان مجموعة (مع) علي كرم الله وجهه ومجموعة (ضد) مع هذا مهاما كان هنالك اختلاف بالاراء في ذالك الوقت فنحن الان لا يحق لنا بالكلام بالسيء عن ال البيت./// يوسف (آية:25): واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم **** هود (آية:81): قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ****العنكبوت (آية:33): ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين )))) وهنا نرى من قصة يوسف ولوط عليهما السلام بان الزوجة هي من اهل البيت . حتى عندما امر ربنا نبي لوط عليه السلام بان ياخذ اهله فكانت زوجته معه اي لم يستثنيها وغضبه حل عليها بانها التفتت وبهذا كان دليل انها لم تكن تخاف امر الله و كانت (( وكانت من الغابرين))تستحق عقاب الله. ./// بالنسبة لي هي زوجة النبي وشرفها من شرف النبي و الكلام على شرفها هو الكلام على شرف النبي. ; ولأجـل عين تـكرم الف عين وكيف ان كانت هذه الاعين اعين النبي. وان اخطء احد سيحاسبه الله سبحانه وتعالى وليس نحن و بعد 1400 عام. وان شاء الله استطعت ان اوصل شرح نقطة الخلاف.
صباح 91
هناء -مع احترامي وبكل هدوء ولاتعصب ///اول هنالك فرق بين أهل السنة والجماعة والوهابيين /// الدعوة الوهابية لهم منهج من مناهج السلفي ويتبعون محمد بن عبد الوهاب، عبد العزيز بن باز وابن عثيمين وهم موجودين في وسط شبه الجزيرة./// والذين لايرضون بتهم الامام ياسر الحبيب هم السنة بكل اطيافها./// الذي اعرفه هو بدرجته العلمية الدينية لايستطيع ان يقف ويعطي دروس من نفسه بدون اللجوء الى مرجعيات الدينية كآية الله اوآية الله العظمى /// ((( وجهات النضر دائما تكون مشحونة ب موجب ( مع) او سالب (ضد) لهذا التاريخ دائما كتبت بنسختين . وبما اننا كلنا نعلم ان هنالك كان مجموعة (مع) علي كرم الله وجهه ومجموعة (ضد) مع هذا مهاما كان هنالك اختلاف بالاراء في ذالك الوقت فنحن الان لا يحق لنا بالكلام بالسيء عن ال البيت./// يوسف (آية:25): واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم **** هود (آية:81): قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب ****العنكبوت (آية:33): ولما ان جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين )))) وهنا نرى من قصة يوسف ولوط عليهما السلام بان الزوجة هي من اهل البيت . حتى عندما امر ربنا نبي لوط عليه السلام بان ياخذ اهله فكانت زوجته معه اي لم يستثنيها وغضبه حل عليها بانها التفتت وبهذا كان دليل انها لم تكن تخاف امر الله و كانت (( وكانت من الغابرين))تستحق عقاب الله. ./// بالنسبة لي هي زوجة النبي وشرفها من شرف النبي و الكلام على شرفها هو الكلام على شرف النبي. ; ولأجـل عين تـكرم الف عين وكيف ان كانت هذه الاعين اعين النبي. وان اخطء احد سيحاسبه الله سبحانه وتعالى وليس نحن و بعد 1400 عام. وان شاء الله استطعت ان اوصل شرح نقطة الخلاف.
سعودي (صريح وواقعي)
ابن الامارات -للاسف انكم لاتمثلون الشعب السعودي . فالشعب السعودي شعب محترم وانتم عبارة عن ....تحاولون ان تثيروا الفتنه بين الاماراتين والسعودين وللأسف فانتم عبارة ( ...تأكل من خيرات السعودية )
سعودي (صريح وواقعي)
ابن الامارات -للاسف انكم لاتمثلون الشعب السعودي . فالشعب السعودي شعب محترم وانتم عبارة عن ....تحاولون ان تثيروا الفتنه بين الاماراتين والسعودين وللأسف فانتم عبارة ( ...تأكل من خيرات السعودية )
هكذا حال المصلحين
علي الهادي -يا ياسر الحبيب توقع من هولاء الرد الغير عقلاني .هولاء عمتهم الجاهلية ونحن في القرنالواحد والعشرين قرن التكنلونجية والتطور. انا أقول إلى هولاء المتعصبين بتماثليكمالتي وضعتوها في أدمغتكم لايوجد في هذا الكون مقدس خير الخالق وحتى الحالق فيه بحث عند الفلاسفة منذ زمن طويل بصفاتهيثبتون صفة وينفون صفةوهكذا. إذا لماذاتعترضون عندما أحد ينتقد شخص وجد في التاريخ وهذا الشخص توجد عنده إيجابياتوسلبيات.وهولاء ليس معصومين. إذا أين المشكلة التي تطرق إليها ياسرالحبيب ؟. مشكلةالمعترضين على كلامياسر الحبيب على نقده لشخصيات إسلاميةهولاء ينتقدون مذهب أخر على تقديس لشخصياتإسلامية أيضا. أي تناقض يعيشون فيه هولاء.
هكذا حال المصلحين
علي الهادي -يا ياسر الحبيب توقع من هولاء الرد الغير عقلاني .هولاء عمتهم الجاهلية ونحن في القرنالواحد والعشرين قرن التكنلونجية والتطور. انا أقول إلى هولاء المتعصبين بتماثليكمالتي وضعتوها في أدمغتكم لايوجد في هذا الكون مقدس خير الخالق وحتى الحالق فيه بحث عند الفلاسفة منذ زمن طويل بصفاتهيثبتون صفة وينفون صفةوهكذا. إذا لماذاتعترضون عندما أحد ينتقد شخص وجد في التاريخ وهذا الشخص توجد عنده إيجابياتوسلبيات.وهولاء ليس معصومين. إذا أين المشكلة التي تطرق إليها ياسرالحبيب ؟. مشكلةالمعترضين على كلامياسر الحبيب على نقده لشخصيات إسلاميةهولاء ينتقدون مذهب أخر على تقديس لشخصياتإسلامية أيضا. أي تناقض يعيشون فيه هولاء.
الى باسيل حفيدخامنئي
حفيدة صلاح الدين -لا اريد ان ارد عليك يا باسيل ولا ادري لماذا تغيظك تعليقاتي وترد عليا دائما بقولك اني حفيدة شارون وانا حفيدة من طهر ارض القدس الشريف من امثال شارون وطهر مصر من الفاطميين احفاد ابو لؤلؤة والخميني ....اجمعين.لا ترد عليا فلست اوجه كلامي اليك واذا رددت عليا سوف ارد عليك واكثر فانت شخص تكتب اسمك يوما باسيل ومرة عمر حسين ويوما فادي وتنتحل شخصياتنا واحدا تلو الاخر حتى وصلت الى انتحال شخصيتي انا وردك الاخير باسم حفيدة صلاح الدين لا يمت لي بصلة.انتم اناس عايشين بالماضي وعقولكم معطلة منذ ولدتم ولو كنت رجل اكتب وعلق باسمك الحقيقي.ارجو النشر
الى باسيل حفيدخامنئي
حفيدة صلاح الدين -لا اريد ان ارد عليك يا باسيل ولا ادري لماذا تغيظك تعليقاتي وترد عليا دائما بقولك اني حفيدة شارون وانا حفيدة من طهر ارض القدس الشريف من امثال شارون وطهر مصر من الفاطميين احفاد ابو لؤلؤة والخميني ....اجمعين.لا ترد عليا فلست اوجه كلامي اليك واذا رددت عليا سوف ارد عليك واكثر فانت شخص تكتب اسمك يوما باسيل ومرة عمر حسين ويوما فادي وتنتحل شخصياتنا واحدا تلو الاخر حتى وصلت الى انتحال شخصيتي انا وردك الاخير باسم حفيدة صلاح الدين لا يمت لي بصلة.انتم اناس عايشين بالماضي وعقولكم معطلة منذ ولدتم ولو كنت رجل اكتب وعلق باسمك الحقيقي.ارجو النشر
العتب على حنتولي
الدفاعي -اعتقد ان امثال هذا الشخص المشبوه الذي يدعو للفتنة والطعن باهل بيت النبي والانقاص من اصحابه لايستحق من ايلاف محاورته والدعاية له فقد نجح اللسيد عامر الحنتولي بعمل الدعاية له ويبدو انه من اصحابه الذين يروجون لفكه الهدام....اما عن التتشيع الذي يحاول التهويل له فانه قد يتحقق كون امثاله يعملون فعلا اما الجماعة الاخرين فانهم سامدون ونائمون ومنشغلين بالخصومات ..
العتب على حنتولي
الدفاعي -اعتقد ان امثال هذا الشخص المشبوه الذي يدعو للفتنة والطعن باهل بيت النبي والانقاص من اصحابه لايستحق من ايلاف محاورته والدعاية له فقد نجح اللسيد عامر الحنتولي بعمل الدعاية له ويبدو انه من اصحابه الذين يروجون لفكه الهدام....اما عن التتشيع الذي يحاول التهويل له فانه قد يتحقق كون امثاله يعملون فعلا اما الجماعة الاخرين فانهم سامدون ونائمون ومنشغلين بالخصومات ..
الى صلاح البعثي
lمحمد العراقي -يبدوا ان البعثي صلاح صاحب الطغمه و هو يعرف انه هو و حزب الانهزاميين و الجحور هم الطغمه التي اثقلت كاهل الدين و المجتمع بافكارهم المنحرفه و اليوم يطلع علينا من قريحة افكاره المريضه ليقول ام بالبصره من يرش الشعير لا اعرف كيف جاء بهذا الكلام لكن ليس بجديد على حزب العبث
الى صلاح البعثي
lمحمد العراقي -يبدوا ان البعثي صلاح صاحب الطغمه و هو يعرف انه هو و حزب الانهزاميين و الجحور هم الطغمه التي اثقلت كاهل الدين و المجتمع بافكارهم المنحرفه و اليوم يطلع علينا من قريحة افكاره المريضه ليقول ام بالبصره من يرش الشعير لا اعرف كيف جاء بهذا الكلام لكن ليس بجديد على حزب العبث
صدق الله وكذب الخبيث
سالم العنزي -يكفي ان نرجع لتاريخ ونعرف اساس السم الذي يبثه هذا الخبيث والنهج الذي يسير عليه وانا اعتب على هذه الصفحه التي نقلت لقاء يجرح طبقه كبيره من المسلمين وهذه نقطه تعد ضد هذه الصحيفه وليست لها وسوف تجد كل نفس ماعملت من عمل لا يغادر الله منها شيء ولا اقول الا ان لله وان اليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل
صدق الله وكذب الخبيث
سالم العنزي -يكفي ان نرجع لتاريخ ونعرف اساس السم الذي يبثه هذا الخبيث والنهج الذي يسير عليه وانا اعتب على هذه الصفحه التي نقلت لقاء يجرح طبقه كبيره من المسلمين وهذه نقطه تعد ضد هذه الصحيفه وليست لها وسوف تجد كل نفس ماعملت من عمل لا يغادر الله منها شيء ولا اقول الا ان لله وان اليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل
ياسر معلق من رجليه
بنت عاشه -بأذن الله انت معلق من رجليك بنار جهنم ينطبق عليك قول الله الكريم ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )اما صحابتنا وامهات المؤمنين فقد زت لهم اجرا كبيرا ولم يضرهم لسانك القبيح انت من ظلمه نفسه وانا واثقه بالله العلي ان يخزيك بالدنيا والاخره ابابكر وعمر وعثمان وعلى وعائشه في الجنه رضي الله عنهم جميعا
ياسر معلق من رجليه
بنت عاشه -بأذن الله انت معلق من رجليك بنار جهنم ينطبق عليك قول الله الكريم ( يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )اما صحابتنا وامهات المؤمنين فقد زت لهم اجرا كبيرا ولم يضرهم لسانك القبيح انت من ظلمه نفسه وانا واثقه بالله العلي ان يخزيك بالدنيا والاخره ابابكر وعمر وعثمان وعلى وعائشه في الجنه رضي الله عنهم جميعا
التعليق58/16/21
أم المؤمنين -يمتلئ الصحاح وكتب التاريخ بفضائل عائشة وأبوبكر وعمر ولكن لا يذكرها الشيعةفالصحاح صادق عند الشيعة حينمايذكر مثالب عائشة وأبوبكر عند ذكر فضائلهم أي الكيل بمكيالين
التعليق58/16/21
أم المؤمنين -يمتلئ الصحاح وكتب التاريخ بفضائل عائشة وأبوبكر وعمر ولكن لا يذكرها الشيعةفالصحاح صادق عند الشيعة حينمايذكر مثالب عائشة وأبوبكر عند ذكر فضائلهم أي الكيل بمكيالين
التعليق رفم 71
أم امؤمنين -نعم زيارة القبور عند السنةمستحبةللعبرةوليس عبادة القبور والتوسل بأصحابها كما هو الحل عند الشيعة
التعليق رفم 71
أم امؤمنين -نعم زيارة القبور عند السنةمستحبةللعبرةوليس عبادة القبور والتوسل بأصحابها كما هو الحل عند الشيعة
أبو عزام
-حتى من قتلوا سيدنا علي رضي الله عنه ارتكبوا جريمتهم تقربا لله وادعاء الجهاد في سبيله. لن يكون ياسر الحبيب أول ولا آخر الخوارج فالتاريخ يعج بأمثاله
أبو عزام
-حتى من قتلوا سيدنا علي رضي الله عنه ارتكبوا جريمتهم تقربا لله وادعاء الجهاد في سبيله. لن يكون ياسر الحبيب أول ولا آخر الخوارج فالتاريخ يعج بأمثاله
مناقب عائشة رضي الله
أم المؤمنين -نزول براءتها من السماء: هذه من أعظم المناقب في حقِّ عائشة رضي الله عنها، ولو لم تخرج من الدنيا إلا بها لكفتها فخراً وفضلا، لما رُميت السيدة عائشة رضي الله عنها -الطاهرة المطهرة- لما رميت بالإفك لم يرضَ الله تعالى إلا أن ينزِّل في براءتها قرآن يُتلى إلى يوم القيامة: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم لا تحسبوه شرَّاً لكم بل هو خيرٌ لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذابٌ عظيم...)
مناقب عائشة رضي الله
أم المؤمنين -نزول براءتها من السماء: هذه من أعظم المناقب في حقِّ عائشة رضي الله عنها، ولو لم تخرج من الدنيا إلا بها لكفتها فخراً وفضلا، لما رُميت السيدة عائشة رضي الله عنها -الطاهرة المطهرة- لما رميت بالإفك لم يرضَ الله تعالى إلا أن ينزِّل في براءتها قرآن يُتلى إلى يوم القيامة: (إن الذين جاءوا بالإفك عصبةٌ منكم لا تحسبوه شرَّاً لكم بل هو خيرٌ لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذابٌ عظيم...)
فتنة بين المسلمين
احمد الاردن -هذه هى الفتنة المرادة..... لعن الله موقد الفتنه.... من امثال ياسر الخبي وامثاله , لقد سمانا الله المسلمين , وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم بوحى من الله تعالى من انقسام المسلمين الى 73 شعبة واحدة منهم فى الجنة .. فتدبروا يا اولى الالباب لعلكم تعقلون
فتنة بين المسلمين
احمد الاردن -هذه هى الفتنة المرادة..... لعن الله موقد الفتنه.... من امثال ياسر الخبي وامثاله , لقد سمانا الله المسلمين , وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم بوحى من الله تعالى من انقسام المسلمين الى 73 شعبة واحدة منهم فى الجنة .. فتدبروا يا اولى الالباب لعلكم تعقلون
فضائل عائشة
أم المؤمنين -عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) متفق عليه. أحبّ الزوجات إلى النبي صلى الله عليه وسلم: روى البخاري ومسلم أن عمرو بن العاص سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناس أحبّ إليك يا رسول الله؟ قال: ((عائشة))، قال: فمن الرجال؟ قال: ((أبوها)).
فضائل عائشة
أم المؤمنين -عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)) متفق عليه. أحبّ الزوجات إلى النبي صلى الله عليه وسلم: روى البخاري ومسلم أن عمرو بن العاص سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناس أحبّ إليك يا رسول الله؟ قال: ((عائشة))، قال: فمن الرجال؟ قال: ((أبوها)).
طلب
البصري -اود من سماحة الشيخ دراسة كتب الدكتور علي الودري رائد علم الاجتماع ليفهم حقيقة اهل السنة والشيعة
طلب
البصري -اود من سماحة الشيخ دراسة كتب الدكتور علي الودري رائد علم الاجتماع ليفهم حقيقة اهل السنة والشيعة
الطبري شيعي
موالي -أتوا الجماعة بالعشرات من الأمثلة من تاريخ الطبري وصحيح مسلم وغيرهما التي تشهد بما يقول ياسر الحبيب.في صحيح مسلم: & ;حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق& قبل ما تردوا على ياسر الحبيب ردوا على الطبري ومسلم، هل هما ايضا مدعومان من اسرائيل؟
الطبري شيعي
موالي -أتوا الجماعة بالعشرات من الأمثلة من تاريخ الطبري وصحيح مسلم وغيرهما التي تشهد بما يقول ياسر الحبيب.في صحيح مسلم: & ;حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر قال : قال علي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلاّ مؤمن ، ولا يبغضني إلاّ منافق& قبل ما تردوا على ياسر الحبيب ردوا على الطبري ومسلم، هل هما ايضا مدعومان من اسرائيل؟
المقلب للتشيع
عبدالرحمن الزهراني -ياياسر أي تمدد شيعي تقول ؟! وأي نصر حققتموه , العراق تم احتلاله من قبل أمريكا وقد حاول الشيعة عقودا وعقود فلم يستطيعوا تحرير شبر منه . أما التشيع فهذه هي الكذبة الكبرى التي كذبها - كالعادة - الشيعة وتلقفها المتلقفون من الإعلام التسنن بين أوساط الشيعة هو كالنار في الهشيم , المنطقة الشرقية من السعودية تشهد انقلابا في أوساط الشيعة ولي من الشيعة زملاء عمل يقولون : بصرنا اليوم حديد لقد سلب منا المعممون البصر والبصيرة وحان اليوم الخلاص , ثم انظر لقبيلة يام بعد أن كان غالبها اسماعيليا الآن يعود الناس زرافات للسنة الصحيحة وأجزم أنه وخلال عشر سنوات ستعود نجران وأهلها إلى ماكان عليها أجدادهم السنة .. ثق ياياسر أن مايحول بين السنة ورقابكم هم القادة وغدا سيعود كل فأر لجحره , أما عن أيران ستراها عما قريب دولا ثلاث وسيذكر التأريخ أن هناك دولة كان إسمها أيران
المقلب للتشيع
عبدالرحمن الزهراني -ياياسر أي تمدد شيعي تقول ؟! وأي نصر حققتموه , العراق تم احتلاله من قبل أمريكا وقد حاول الشيعة عقودا وعقود فلم يستطيعوا تحرير شبر منه . أما التشيع فهذه هي الكذبة الكبرى التي كذبها - كالعادة - الشيعة وتلقفها المتلقفون من الإعلام التسنن بين أوساط الشيعة هو كالنار في الهشيم , المنطقة الشرقية من السعودية تشهد انقلابا في أوساط الشيعة ولي من الشيعة زملاء عمل يقولون : بصرنا اليوم حديد لقد سلب منا المعممون البصر والبصيرة وحان اليوم الخلاص , ثم انظر لقبيلة يام بعد أن كان غالبها اسماعيليا الآن يعود الناس زرافات للسنة الصحيحة وأجزم أنه وخلال عشر سنوات ستعود نجران وأهلها إلى ماكان عليها أجدادهم السنة .. ثق ياياسر أن مايحول بين السنة ورقابكم هم القادة وغدا سيعود كل فأر لجحره , أما عن أيران ستراها عما قريب دولا ثلاث وسيذكر التأريخ أن هناك دولة كان إسمها أيران
الله يحفظ الشيخ
البحراني -حفظ الله الشيخ و لعن الله البعثيين والنواصب اللئام و الله يهدي الانبطاحيين من الشيعة والبتريين و يتراجعوا عن خوفهم و ترددهم
الله يحفظ الشيخ
البحراني -حفظ الله الشيخ و لعن الله البعثيين والنواصب اللئام و الله يهدي الانبطاحيين من الشيعة والبتريين و يتراجعوا عن خوفهم و ترددهم
إلى سعودي
إماراتي وكلي فخر -إذا أنت لا ترضى بأن يكتب في جرايدكم .. كيف تبانى نرضى إنه يدخل دولتنا ويجلس فيها.. ( إنت الوجه الثاني لأخوانا السعوديين)
إلى سعودي
إماراتي وكلي فخر -إذا أنت لا ترضى بأن يكتب في جرايدكم .. كيف تبانى نرضى إنه يدخل دولتنا ويجلس فيها.. ( إنت الوجه الثاني لأخوانا السعوديين)
اجندة سياسية
سمية سامي -لقد أصبح أمر ياسر الحبيب مكشوفاً للجميع، وهو يعمل لصالح أجندة سياسية خاصة في المنطقة لصالح بعض الأطراف ومقابل مبالغ متفق عليها، وكل بضعة أشهر يظهر في الإعلام ليثير قضايا معينة ضد أطراف غير مرغوب فيهم في المنطقة. وكفى نفاقاً وجدلاً يا يا الحبيب فأوراقك وأجندتك أصبحت معروفة للقاصي والداني. وحسبنا الله على من باع دينه بعرض من الدنيا.
اجندة سياسية
سمية سامي -لقد أصبح أمر ياسر الحبيب مكشوفاً للجميع، وهو يعمل لصالح أجندة سياسية خاصة في المنطقة لصالح بعض الأطراف ومقابل مبالغ متفق عليها، وكل بضعة أشهر يظهر في الإعلام ليثير قضايا معينة ضد أطراف غير مرغوب فيهم في المنطقة. وكفى نفاقاً وجدلاً يا يا الحبيب فأوراقك وأجندتك أصبحت معروفة للقاصي والداني. وحسبنا الله على من باع دينه بعرض من الدنيا.
نصطاد بها شباب
OMAR -حدثنا أبو بكر قال عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش .المصنف لابن أبي شيبة الكوفي (235 هـ) الجزء3 صفحة461 ميزان الاعتدال للذهبي (748 هـ) الجزء3 صفحة166----عائشه تصيد شباب قريش ومن كتبكم السنيه فمن يهين عرض رسول الله اجيبوني يابشر ان كنتم
المسل واحد شيعي او س
وليد العراقي -الى عبد الرحمن الزهراني لافرق بين المذاهب ولاتتعجب ان ترى او تسمع ان شيعيا تحول الى سني اوسني تحول الى شيعي الا اذا سمعت بان شيعي تحول وهابي فاعلم انه خرج من ملة الاسلام والايمان ونحن في العراق نرى ونسمع اشخلصا تحولوا من شيعة الى سنة او بالعكس ولايضير اي طرف ذلك لكن الانخلراط ضمن نهج الوهابية فهذا مستحيل وارجو ان يتقبل البعض صراحتي
اشعر انهم جهلة
salam -ياشيخ الاسلام ياسر الحبيب حفظه الله بارك الله في مسيرة الحق والله كنت من الذين غضب على الشيخ ولكن وبعد اطلاعي على أكثر المحاضرات تعلق قلبي به فجزاه الله خيرا في نبي الله وآل بيته الطاهرين مما سمعته من قول الحق الذي كنا نقول به وتركنا إياه بسبب الدنيا وضعف الايمان ولكنه ذكرنا بما كنا نقوله حتى في صلاتنا إلعن أعداء محمد وآل محمد فجزاه الله خيرا والحمد لله رب العالمين على نعمة الولاية
غدا حساب
محب للخير -صناعة الرجال امر صعب ومعقد ولكن ايعقل ان المصطفى _صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين يخبر اصحابه بوحي السماء ويعلمهم لمدة ثلاث وعشرون سنة وما ان يموت يحرفوا تعاليمه ايعني هذا انه كان معلما فاشلا اتقوا الله فغدا حساب واي حساب اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان..اللهم اهدي الجميع للالتزام بتعاليم الدين الحتيف
حلم الفضل بن العباس
ابوبكرحفيدعمر -كون المذكور لايحب بعض الصحابه فليس له الحق بسبهم فنحن لانسب علي ولاغيره من الصحابه فهو كاليهود والنصارى الذين يسبون نبينا وديننا ونحن نؤمن بعيسى وموسى ولايجوز لنا سبهم فهناك قاسم مشترك!!!! اما قصة حلم الفضل بن العباس لو اراد الله وبعثه لتفل في وجهه لانه يسب اصحابه فلا حلم ولا غيره بأمر من المخابرات الصهيونيه هي من اخرجته واوصلته الى لندن لانه على نفس مركب السب
الحقد الاسود
يزيد -هذا حال عباد القبور منذ القدم صفاتهم النفاق والتقية وانتظار رجل خرج ولم يعد هم منبوذين من جميع المسلمين قاطبة لانهم اقلية فحقدهم مجوسي فارسي على كل ماهو مسلم لان المسلمين هم من ازال دولتهم المجوسية نشفق على هؤلاء
لحكومات الخليج الحق
شامل الشامل -لحكومات الخليج الحق استشعار خطر الشيعة انظر الى ردودهم الحقيقية والتي يغطونها بالتقية في بلدانهم ..ايها العرب المسلمون احذروا احذروا من هؤلاء الرافضه ......الحاقدين انظر ردودهم وحقدهم على ام المؤمنين والصحابه ..الموضوع ليس ياسر الخبيث بل الف ياسر يمارس التقية واذا تسلط فلايشفي غليله الادماء اهل السنه ..الحذر الحذر وادرسوا ردودهم
بسم الله الرحمن ال
رحيم -النور (آية:11): ان الذين جاؤوا بالافك عصبه منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم (12): لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين (13): لولا جاؤوا عليه باربعه شهداء فاذ لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون (14): ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخره لمسكم في ما افضتم فيه عذاب عظيم (15): اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم --------صدق الله العظيم
زيارة القبور
أحمد توفيق -زيارة القبور للإتعاظ والتفكر والتذكِرة محمودة ولكن الصلاة إليها والتبرك بها وشد الرحال إليها والطواف بها وإقامة الأضواء والنيران عليها إعتقاداً بأنها تضر وتنفع فهو من الشرك والعياذ بالله، أما عن المدعي هذا فهو زنديق فاسق وكافر إن كان مؤمناً بما يقول ويفعل والعياذ بالله أو أنه كان من أهل الجهل وإن كان من أهل القبلة لأن الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به والدعاء كما نعرفه لغير الله تعالى هو شرك بالله والدعاء عبادة فكيف تُوجه لغير الله؟ وما يقوله هو الفتنة بعينها والله سبحانه وتعالى حذرنا من الفتنة وأخبرنا بأنها أشد من القتل وأما إدعاؤه بأنه حامل للواء آل البيت فكذب والله ما يقول وآل البيت منه براء إلآ أن يعود إلى جادة الصواب ويعلن توبة نصوح كما أعلنها غيره ممن كان أشد منه قولاً من الذين كانوا في هذه المذاهب الباطلة وقوله مردود عليه لأنه كالأنعام بل هو أضل سبيلا، لست خيركم بل أنني منكم أدعوكم للدعاء متوجهين إلى الله أن يعيده إلى الدين الصحيح وإلى حب الله أولاً وأن ينبذ الفتنة التي لا تبقي ولا تذر وأن يحب رسول الله كما علمنا نبي الله بلا غلو وأن يحب صحابته وآل بيته الأطهار وأُمهات المؤمنين لأنه لو كره أو سب إحداهُن فلن يكون هو من المؤمنين لأنهن أُمهات المؤمنين فقط، والله يُمهل ولا يهمل ﴿اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ و قال رسول الله : ;كَمُل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام; و قال رسول الله يومًا: ;يا عائش، هذا جبريل يقرئك السلام; وقال رسول الله على الله عليه وسلم ;يقول لأزواجه:( إن الذي يحبو عليكن بعدي لهو الصادق البار اللهم اسق عبدالرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة ) ومن الله فقد سماهن بأُمهات المؤمنين(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) والله ولي الذين آمنوا وشكراً لإيلاف سماحها بالنشر والتعليق لإبداء الرأي والله من وراء القصد وفقكم الله لما فيه خير الإسلام والدين والأمة وشكراً
انكشف الغطاء
حسين النجفي -.......
انكشف الغطاء
حسين النجفي -.......
خبائث
أحمد يوسف -ياسر أنت خبيث والجريدة التي عملت معك هذا الحوار أخبث منك فكلاكما أخبث من الآخر
خبائث
أحمد يوسف -ياسر أنت خبيث والجريدة التي عملت معك هذا الحوار أخبث منك فكلاكما أخبث من الآخر
اطلب حجبها
خيرخير -ايه الاخوه المسلمين هذا غير مسلم لانه دعا غير الله اطلبوا حجب هذه الصفحه والصحيفة من خلال هذا الرابط............
تبا
رمزي المثنى -ردود القراء الشيعة يدل على الحقد الذي يغلي في صدورهم على من إختارها رسول الله أن تكون زوجة له . تبا لكم أيها الحاقدون
تبا
رمزي المثنى -ردود القراء الشيعة يدل على الحقد الذي يغلي في صدورهم على من إختارها رسول الله أن تكون زوجة له . تبا لكم أيها الحاقدون
زلة لسان فضحتك
سيف الرسول -انت قلت بأن خروجك من السجن لم يكن بتواطئ من أحـد وانه لا يوجد هنالك أي شيعي بالجهات الحكومية الكويتية حتى تتواطئ معك ثم أجبت على سؤال اخر بهذا النص : ( مما حداها إلى التفاوض، فأوصل المسؤولون إلى الأهل غير مرة رسائل مفادها;أنه فليسلّم نفسه أولا ونحن نتعهد أنه بعد شهر سيتم العفو عنه ويتم إطلاق سراحه بعد تقديم كتاب استرحام منكم! ولكن دعونا أولا أن نهدئ السلفيين حاليا فهم ثائرون لما جرى ) ألا يعتبر هذا تواطئ و اتفاق , ! فكما ارادوا الاتفاق معك في هذا الامر فلماذا نستبعد عدم امكانية التواطئ و الاتفاق معك بإخراجك من السجن , !! , للاسف كلامك كله شركيات و ضحك على الشيعه الذي أغلقوا عقولهم ,
بانت كثير من الفضائح
salam -اود ان اقول ياشيخ الاسلام ياسر الحبيب حفظه الله ان كثير من شبابنا بدأ على وجوههم وافكارهم التأثر بكلامكم وقاموا يراجعون حساباتهم وبدأ البحث عن حقيقة المذهب الشيعي وذلك بفضل من الله سبحانه وتعالى وبفضل اجتهاداتكم وانا صراحة كنت واحد من الناس الي كنت اؤمن بجميع افكاركم الحمدالله يا شيخنا ان هذه الاحداث صارت وايد شباب من شبابنا تأثرو يعني انا واحد من هؤلاء الشباب الي صعقت ببعض الاشخاص الذين يدعوون …(بانت الكثير من الفضائح) اود ان اقول ان فكركم وهو الفكر الشيعي الصحيح بين الشباب .ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين} (سورة التحريم 10) المرأه هي سبب ضلال الشك .. اتمنى لكم التوفيق والنجاح
بانت كثير من الفضائح
salam -اود ان اقول ياشيخ الاسلام ياسر الحبيب حفظه الله ان كثير من شبابنا بدأ على وجوههم وافكارهم التأثر بكلامكم وقاموا يراجعون حساباتهم وبدأ البحث عن حقيقة المذهب الشيعي وذلك بفضل من الله سبحانه وتعالى وبفضل اجتهاداتكم وانا صراحة كنت واحد من الناس الي كنت اؤمن بجميع افكاركم الحمدالله يا شيخنا ان هذه الاحداث صارت وايد شباب من شبابنا تأثرو يعني انا واحد من هؤلاء الشباب الي صعقت ببعض الاشخاص الذين يدعوون …(بانت الكثير من الفضائح) اود ان اقول ان فكركم وهو الفكر الشيعي الصحيح بين الشباب .ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين} (سورة التحريم 10) المرأه هي سبب ضلال الشك .. اتمنى لكم التوفيق والنجاح
بانت كثير من الفضائح
salam -اود ان اقول ياشيخ الاسلام ياسر الحبيب حفظه الله ان كثير من شبابنا بدأ على وجوههم وافكارهم التأثر بكلامكم وقاموا يراجعون حساباتهم وبدأ البحث عن حقيقة المذهب الشيعي وذلك بفضل من الله سبحانه وتعالى وبفضل اجتهاداتكم وانا صراحة كنت واحد من الناس الي كنت اؤمن بجميع افكاركم الحمدالله يا شيخنا ان هذه الاحداث صارت وايد شباب من شبابنا تأثرو يعني انا واحد من هؤلاء الشباب الي صعقت ببعض الاشخاص الذين يدعوون …(بانت الكثير من الفضائح) اود ان اقول ان فكركم وهو الفكر الشيعي الصحيح بين الشباب .ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين} (سورة التحريم 10) المرأه هي سبب ضلال الشك .. اتمنى لكم التوفيق والنجاح
ياسر الكافر
بنت عائشه -انا بقول كلمه واحده فقطاعلم ياياسر .....فمن انت حتى تتطاول على امنا ام المؤمنين فقط عائشه اطهر من نساء الكون كلهم حبيبة حبيبنا وزوجة نبينا وبنت الصديق رضي الله عنه وعنها الى يوم الدين
ياااااارب
مصطفى الليبي -نسال الله العظيم ان يرينا فيك عجائب قدرته قريبا
هذا كذاب
ابوطارق -اسال الله العلي القدير ان ينتقم منك ياعدوالله ورسوله تشرك بالله ثم تلعن الصحابه وتتجرأعلى عرض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كلامك شرك وكفر وفسوق وعصيان فعليك من الله ماتستحقه ونسأل الله أن يرينانتيجة المباهله قريبه وعاجله غير اجله0
رسالة مساندة
ابو عمر -الى الشيخ ياسر حفضه اللهنبارك لكم حركتكم هذه ضد التخلف والبداوة الوهابيةنحن في المغرب العربي الكبير بين ردتي فعل:-مهتدي الى نور ال محمد على يديكم-مراجع لحساباته وما ورثه عن ابائه الاوليناسمحولي لا يقنعنا كثيرا الاداء السلفي في هذه المعركة
رسالة مساندة
ابو عمر -الى الشيخ ياسر حفضه اللهنبارك لكم حركتكم هذه ضد التخلف والبداوة الوهابيةنحن في المغرب العربي الكبير بين ردتي فعل:-مهتدي الى نور ال محمد على يديكم-مراجع لحساباته وما ورثه عن ابائه الاوليناسمحولي لا يقنعنا كثيرا الاداء السلفي في هذه المعركة
خط الائمة خط المراجع
عبدالرزاق -السلام عليكمالى الاحبة والدعاة الى اللهعليكم بالتقيد والمحافظة ومعرفة الحق من اهل الحق فان الحق لا يعرف الا باهله وعليكم باخذ الامور كما هي والسير على سيرة الانبياء والائمة عليهم السلام والتي تتمثل في ايامنا هذه في مراجعنا العظام وكلامهم وافعالهم مرتبطة بائمة الهدى فهم الطريق الى رضاء الله ورسوله اخوكم عبدالرزاق
..................
فهد علي المنيعي -خالف شروط النشر
شروط النشر
فهد المنيعي -هل التصريح بأن إيلاف بنشرها مثل هذا ....تصطاد بالماء العكر وأن لديها أجندة ....يخالف شروط النشر أم أن الهدف تكميم أفواه المعارضين لسياساتكم !!!!!!
اشترى الدنيا
ابوخالد -هذا الأنسان اشترى الدنيا وترك ما عند الله عز وجل --سيملئ لك الرحمن وسيمهلك ولكن تذكر بان كيد الله متين لافكاك منه--عليك من الله ما تستحق
منشق شيعي
حازم -اللقب الافضل له منشق شيعي 00 هل اخرج من الكويت لسبب انشقاقه عن التشيع التقليدى ام لمسة مسلمات السنة ؟ 00 وسوال اخر لماذا ذهب الى لندن 00 هل لانها عاصمة الثقافة الشيعية ؟؟ ام هروبا من الشيعة ؟؟ ولماذا لم يذهب الى النجف مثلا او ايران ؟؟ وهم بلدان شيعية ؟؟ ام ان الحوزات الشيعية لاتقبل اية اراء خارج ما تقوله والولاء الذى تطلبه ؟؟؟ يمكن ان يفسر عيشه في لندن لان الانكليز هم الذين يحبون المشقين هن حكوماتهم مثل العالم الروسي زخاروف وسولجنتسن ؟؟ والمعارضة لبلادهم من لانها نوعا من ا لانشقاق وان كانوا لايمثلون الا انفسهم والعيش الذى يوفرة لهم الرعاية الاجتماعية اضافة الى غيرها من السخاء البريطاني الذى يحسب الفوائد المستقبلية المنظورة بما يقوم به والغير المنظورة بالكتب التي يساعد على طباعتها للمنشقين لتثبيت ارائهم التي يعتبرها الانكليز مهمة لمسيرة الامبراطورية وهي في عمر الشيخوخة لان خدماتها وخبرتها مفيدة لاولادها واحفادها في القارة الجديدة خبرة مضافة لمفاتيح خفية عند الحاجة 0000 وكان ابائنا يقولون بعد دخول الانكليز العراق 00 بانه اذا سمكتين يتعاركانم في الماء فالانكليزى ورائهم 00 ولعله حاجة في قلب الانكليز للترحيب بالمنشق الشيعي الكويتي فاهلا وسهلا في بلاد الامبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس 00 حيث يقولون لاترمي شيئا فلعلك تحتاج اليه في امر يستجد لاحقا؟؟؟؟
الحقيقة
سقراطي -الدين هو أسلوب حياة وطريقة للعيش الصحيح. يعلم المحبة وليس الكره.الأمةالعربية والإسلامية أمة عظيمة لو سلمت من دعاة الفرقة،ولكن التمويل للتفرقة كبير جدا، المتابع للتعليقات على أي موضوع وفي أي جريدة يعرف ما أقصد. رحم الله الرسل جميعاً وجمعنا بهم في جنته. سقراطي
منشق شيعي
حازم -اللقب الافضل له منشق شيعي 00 هل اخرج من الكويت لسبب انشقاقه عن التشيع التقليدى ام لمسة مسلمات السنة ؟ 00 وسوال اخر لماذا ذهب الى لندن 00 هل لانها عاصمة الثقافة الشيعية ؟؟ ام هروبا من الشيعة ؟؟ ولماذا لم يذهب الى النجف مثلا او ايران ؟؟ وهم بلدان شيعية ؟؟ ام ان الحوزات الشيعية لاتقبل اية اراء خارج ما تقوله والولاء الذى تطلبه ؟؟؟ يمكن ان يفسر عيشه في لندن لان الانكليز هم الذين يحبون المشقين هن حكوماتهم مثل العالم الروسي زخاروف وسولجنتسن ؟؟ والمعارضة لبلادهم من لانها نوعا من ا لانشقاق وان كانوا لايمثلون الا انفسهم والعيش الذى يوفرة لهم الرعاية الاجتماعية اضافة الى غيرها من السخاء البريطاني الذى يحسب الفوائد المستقبلية المنظورة بما يقوم به والغير المنظورة بالكتب التي يساعد على طباعتها للمنشقين لتثبيت ارائهم التي يعتبرها الانكليز مهمة لمسيرة الامبراطورية وهي في عمر الشيخوخة لان خدماتها وخبرتها مفيدة لاولادها واحفادها في القارة الجديدة خبرة مضافة لمفاتيح خفية عند الحاجة 0000 وكان ابائنا يقولون بعد دخول الانكليز العراق 00 بانه اذا سمكتين يتعاركانم في الماء فالانكليزى ورائهم 00 ولعله حاجة في قلب الانكليز للترحيب بالمنشق الشيعي الكويتي فاهلا وسهلا في بلاد الامبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس 00 حيث يقولون لاترمي شيئا فلعلك تحتاج اليه في امر يستجد لاحقا؟؟؟؟
اجتنبوا الفتن
علي -ارجو من الاخوة عدم الجري وراء الاشاعات الموجهه لشق الاسلام والمسلمين .فياسر هذا لا يستحق كل هذه المناقشه يكفي قوله عن قاتل الفاروق بانه مبشر بالجنه!!!!!! من بشره انت ياياسر؟نسيت ان الفاروق مبشر بالجنه من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم.... اخوتي دعوه لله فان الله سيقتص حين يريد.
أفك طلاسم لبيان الحق
الناصر -أنا على المذهب الوهابي وأحمد الله أني تركت هذا المذهب وهذا يعود لله ومن ثم لفضيلتكم وأني من أكثر المعجبين والمتابعين لمحاضراتكم وأشكرك يا أخي الشيخ ياسر الحبيب على صراحتك وعلى تحملك وتحديك لجميع الضغوط التي واجهتك من جميع الدول وانت زمن توصيل المعلومات. والقوي هو من يمتلك المعلومة في زمننا وشاهدت حديثك فراعني ما سمعت وغضبت كثيرا كلامك لم أسمع به من قبل بعد أكثر من 37 عاما من العمر يصعب أن استوعب أو أصدق كلامك. لقد كنّا مغيبون كل هذه الفترة بافكارهم وهذا الفكرالذي غطى وجه الإسلام الحقيقي لقد درّسونا ولقّنونا ما يعتقدونه أنه صحيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أخي الشيخ ياسر الحبيب أحاول أن أسمع أكثر وأتدبر ما تقوله وأفك طلاسم الكثير من الأشياء التي لا أجوبة لها عندي. اتمنى الله أن يهديني للصواب والنجاة
أفك طلاسم لبيان الحق
الناصر -أنا على المذهب الوهابي وأحمد الله أني تركت هذا المذهب وهذا يعود لله ومن ثم لفضيلتكم وأني من أكثر المعجبين والمتابعين لمحاضراتكم وأشكرك يا أخي الشيخ ياسر الحبيب على صراحتك وعلى تحملك وتحديك لجميع الضغوط التي واجهتك من جميع الدول وانت زمن توصيل المعلومات. والقوي هو من يمتلك المعلومة في زمننا وشاهدت حديثك فراعني ما سمعت وغضبت كثيرا كلامك لم أسمع به من قبل بعد أكثر من 37 عاما من العمر يصعب أن استوعب أو أصدق كلامك. لقد كنّا مغيبون كل هذه الفترة بافكارهم وهذا الفكرالذي غطى وجه الإسلام الحقيقي لقد درّسونا ولقّنونا ما يعتقدونه أنه صحيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أخي الشيخ ياسر الحبيب أحاول أن أسمع أكثر وأتدبر ما تقوله وأفك طلاسم الكثير من الأشياء التي لا أجوبة لها عندي. اتمنى الله أن يهديني للصواب والنجاة
الله وخاتم الأنبياء
صمعاني الصمعاني -حسبنا الله ونعم الوكيل .. ...... ....
رد على
محب لله ورسوله -اود ان ارد على الرقم 151 واقول لايوجد مذهب اسمه المذهب الوهابي ........ياسر ...بتعرضك لعرض الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى اله وصحبه وسلم وسبك لاصحابه الاطهار اسال الله تعالى بكل ماكان وسيكون وباسمائه الحسنى وصفاته العلى ومداد كلماته ان يميتك ميتة تكون فيها اية لمن هم على شاكلتك ولكل من تطاول على عرض النبي الى يوم القيامة وان يسلط على مرضا لم يسلطه على احد من خلقه قبلك ولا بعدك اللهم امين.
رد على
محب لله ورسوله -اود ان ارد على الرقم 151 واقول لايوجد مذهب اسمه المذهب الوهابي ........ياسر ...بتعرضك لعرض الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى اله وصحبه وسلم وسبك لاصحابه الاطهار اسال الله تعالى بكل ماكان وسيكون وباسمائه الحسنى وصفاته العلى ومداد كلماته ان يميتك ميتة تكون فيها اية لمن هم على شاكلتك ولكل من تطاول على عرض النبي الى يوم القيامة وان يسلط على مرضا لم يسلطه على احد من خلقه قبلك ولا بعدك اللهم امين.
رد شبهات الرافضة
ابونواف الجيزاني -اولا زوجات نوح ولوط لقيا جزاءهم في الدنيا ونوح ولوط يعرفون ذلك وتزوجوا غيرهم ولم يمت نوح ولا لوط ومعهم زوجات كافرات ثانيا حديث الجارية منكر لوجود عمران مجهول والمرأة مجهولة ولوصح ذلك فأنه من باب فعل الخير في تزويج الجارية لأن لهم سوق لبيع الجواري مع انني اشك في الرواية لأن امنا عائشة تسكن في المدينة فكيف تصيد شبان قريش في مكة وان كان قبل الهجرة فهي صغيرة وعمرها ست سنوات فكيف يعقل ذللك وأقول للشيعة خرجوا هذا الحديث حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت ;عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى .....................................
رد شبهات الرافضة
ابونواف الجيزاني -اولا زوجات نوح ولوط لقيا جزاءهم في الدنيا ونوح ولوط يعرفون ذلك وتزوجوا غيرهم ولم يمت نوح ولا لوط ومعهم زوجات كافرات ثانيا حديث الجارية منكر لوجود عمران مجهول والمرأة مجهولة ولوصح ذلك فأنه من باب فعل الخير في تزويج الجارية لأن لهم سوق لبيع الجواري مع انني اشك في الرواية لأن امنا عائشة تسكن في المدينة فكيف تصيد شبان قريش في مكة وان كان قبل الهجرة فهي صغيرة وعمرها ست سنوات فكيف يعقل ذللك وأقول للشيعة خرجوا هذا الحديث حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشة قالت ;عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى .....................................
.......
تميمي -.. الم تلاحظو في اغلب الفقرات انه يتكلم بصفة الجمع؟ّّ يا له من مغرور متكبر مريض.
رد على التشيع
mohamed oumarouche -مخالف لشروط النشر
رد على التشيع
mohamed oumarouche -مخالف لشروط النشر
ليس لك من اسمك نصيب
محب اهل البيت -عليك من الله ما تستحق يا من ليس له من اسمه نصيب رضي الله عن آل البيت و عن صحابة الرسولأم المؤمنين برأها الله بقرآن يتلى ليوم القيامة .والصحابة كل له فضل على الاسلام قي حياة النبي و بعد وفاته صلى الله عليه و سلم .أحيي كل الاخوة الشيعة الاخيار الذين تبرؤا ممن طعن في عرض النبي صلى الله عليه و سلم .
.......
عبد الكريم -تعال وناظر علماء من تسميهم الوهابيه والبكريين امثال الشيخ العرعور وشيخنا ابي اسحاق الحويني ان كانت لك حجه
.......
عبد الكريم -تعال وناظر علماء من تسميهم الوهابيه والبكريين امثال الشيخ العرعور وشيخنا ابي اسحاق الحويني ان كانت لك حجه