منازل رجال الدين تقطع أوصال النجف
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
التعليقات
عجبي
بنت البلد -محاطين بالحمايات بالعشرات ورواتب الحمايات ملالالالالالالالالايين الدنانير وكل هذه الفلوس من الناس او الشعب بسبب رمي النقود في شباك الامام علي عليه السلام وخزنة الامام كلها للمرجعيات وعلى راسهم السيستاني ووين تروح هاية الفلوس للحمايات طبعا والباقي الله العالم مشاريع بس مو بالعراق وليس للشعب العراقي شكرا لايلاف اذا نشرت تعليقي
ليش
عليوي ابو السمج -اول مره صاحب المقال يخاف من كتابة اسمه الصريح على التحقيق,الصحفي الذي لايمتلك قلما شجاعا لايستحق ان يكتب
لماذا لا يبنون
محمد العلي -هؤلاء المراجع مدينة لهم خارج مركز النجف بس مو بصف حي التنك يمعودين تكون مبنية على الطراز الحديث ومجهزة بكل انواع الخدمات من ماء وكهرباء ومجاري واتصالات وانترنيت وشوارع مبلطة الى اخره(خلي شوية يرفهون عن نفسهم اشو العراق فكر بزهدهم او بترفهم) ويغلقوها عليهم وتكون لهم بوابوة رئيسية وسيطرة عسكرية اولا حتى يجنبوا انفسهم لعنة وشتم الناس اليهم وثانيا حتى يستطيع المواطن العادي ان يعمل ويعيش وان يتجنب استهتار العسكريين والحمايات واشكر ايلاف للنشر
ليش الاسم؟
عبد -عذرا الرد غير واضح
.................
عراقي -هذا التقرير غير حقيقي ولايجد حمايات للمراجع وفاضل رشاد الخفاجي غير محايد بهذا التقرير. المراجع يسكنون ببيوت خاوية مابها حتى أثاث. الحماية هم للسياسيين الذين يزورون مرات المراجع انا من النجف واتحدى من يثبت صحة ماورد بالتقرير.. مع الشكر لايلاف
تصيد بالماء العكر
البدراني -اعتقد ان صاحب المقال يتصيد بالماء العكر لان اغلاق المدينه القديمه هو لحمايه مرقد امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وبالتالي حمايه العراق من الفتنه الطائفيه وليس لحمايه رجال الدين اتقوا الله بما تقولون
ال البيت
ابن الناصريه -للاسف الشديد اكثر اللذين يوالون ال البيت هم اهل الجنوب والذي يطلق عليهم اهل النجف (المعدان)اهل النجف هم المستفيدون من اهل البيت ماديا بينما هم اكثر الناس بعدا عن اهل البيت فمثلا لاتجد نجفيا واحدا زار المرقد المقدس مرة واحده في حياته وحتى الوضع الجديد بعد زوال حكم صدام اكثر محافظه استفادت من التغيير هي النجف بينما تجد اهلها غير راضين عن الحكومة وصدق مولانا جعفر الصادق ع اعدائنا هم جيراننا وشكرا لايلاف الحريه
ابن النجف
مراد العقيلي -انا ابن النجف ولما قرأت هذا المقال اخذت اعيد حساباتي بمدى ثقتي بأيلاف, فهذا التحقيق يمكن أن يصدق على كل المدن عدا النجف, نعم هناك بعض البيوت التي تحيطها الحمايات ولكن لايوجد حي محاط بكتل كونكريتية أبدا ولاتوجد شوارع مغلقة الا في وسط المدينة القديمة حرصا على سلامة المرقد الشريف وليس من أجل غيره
حملة تشويه لااكثر
muhammaad -انا اسكن في حي الغدير وهو يبعد بحدود 12 كيلومتر عن المطار وليس كيلو متر كما جاء في التقرير ولايوجد ابدا مايعيق الانتقال من المطار الى حي الغدير لان كليهما يقعان في شمال المدينة البعيد عن الازدحام اما الشيخ اليعقوبي فقد زرته مرات ومرات والرجل يسكن في بيت متواضع جدا وطبعا الشارع الذي يسكن فيه فيه حمايات ولايسكن علماء الشيعة في فلل او قصور بل يسكنون حالهم كحال عامة الناس وانظروا الى بيت السيستاني في النجف وقارنوا بينه وبين علماء الدين من المذاهب الاخرى بل انظروا وصورجوا بيت الخميني الذي كان رئيسا لايران فانه ملحق بمسجد ولاتزيد مساحته على 80 متر فلماذا هذا التشهير بعلماء الشيعة والسلام
براءة
فاضل رشاد -هنالك من المعلقين من اتهمني انا فاضل رشاد من كتابة هذا التقرير وانا اعلن براءتي مع التقدير
حب الدنيا
الفراتى -ان كنت تبحث عن سيرة الامام على عليه السلام فلم يضع حماية له وبالذات يوم عرف عن خبر مقتله فى رمضان من قبل فتنة الفرس انذاك فلماذا لايتاسون بالامام القدوة سلام الله عليه انه حب الدنيا والمال من قبل هؤلاء ولتجدنهم احرص الناس على الحياة غلام منهم عدد حماياته بقدر حماية صدام انذاك ومبارك للنجفيين بانتخابهم قوائم المجاهدين الذين لايخافون المووووووت
سايكولوجيه رجل الدين
المحامي ابو زهرا -السلام عليكمان ابرز ملامح رجل الدين هو الاصابه بداء العضمه فهي تبداء من الالقاب الدينيه التي لها ايقاع نفسي على السامع مثل ايه الله العضمى او ايه الله اوحجه الاسلام والمسلمين كذلك الالقاب الدينيه مثل بحر العلوم او الوحيد عصره . او الجواهري من الجوهره وهي القاب تسد الشعور بالعجز والنقص المعرفي .. حتى لغه رجل الدين عادة ماتتسم باستخدام مصطلحات قديمه وغير متداوله في الوقت الحاضر لكونهم يتصورون ان لغة المتكلم تتناسب طرديا مع صعوبه فهمها فكلما كانت لغة رجل الدين غير مفهومه فهذا يدل على علوا قامته العلميه على اعتبار ان فهم لغة او كلامه غير متاح للناس البسطاءالابعد دراسه سنيين عديده كي يستطيع المتلقي فهم مايقول .. اي ان المبالغه في كل شىء هي ديدن رجال الدين فلذلك الان هم يتبارون ويتسابقون في كثره الاحترازات الامنيه واعداد رجال الحمايات فكلما كان الحمايه اكبر وكلما ازدادت الاجرأت الامنيه هذا يعني ان رجل الدين يمتللك علميه اكبر وفهم واسع للدين وانه يمتلك طرق ومفاتيح العلاقه مع الخالق اكثر من غيره وانه مقدس وانسان غير عادي ولديه كرامات وان الله متفضل على الناس بوجوده وسطهم .. وكل هذه تنموا طبعا في وسط مجتمع مازوم يعاني من امراض اجتماعيه خطيره.. لكن هذه الظاهره سوف تختفي بمرور الزمن اذا تغير واقع الناس الاجتماعي نحو الافضل وابتعد رجال الدين عن التدخل بالسياسه وكلما تحولت الدوله الى النهج المدني كلما قل الاهتمام برجال الدين وبالتالي سوف تلغى هذه المظاهر ويتلقص دورهم وينحصر في المسجد او الحسينيه لكن هذا الوقت اراه بعيدا في ظل هذه الحكومات التي تستمد شرعيتها من قبل هؤولاء
الحل
احمد -الحل هو خروج هؤلاء المعممين ليس من النجف وحدها بل من العراق كله .هم سبب بلوة العراق وهم من يسعى الى بقاء الامية واحتقار المراة ونشر اللطم والبكاء وتحويل ايام العراقيين الى عويل بكاء .هم من ساهم مع الطرف الاخر في الذبح الطائفي لعام 2006 وما تلاه .نريد عراقا بلا هؤلاء . . الم يجداوليائهم قبورا غير ارض العراق. افترح احسن مكان لهم هو تايلاند او الفلبين للترويح عن النفس وممارسة هواياتهم المفضلة بما فيها اللطم .في الفلبين يوجد ضرب زناجير ايضا .
للاسف يا ايلاف
ali -للاسف ايلاف وقعت في مطب كبير بهذا التقرير واتحدى ايلاف او كاتب المقال من اثبات ما ذكروه فبيت السيد السيستاني في شارع ضيق جدا لا يمكن للستوته ان تدخل به وبيت متواضع ايل للسقوط وبالايجار اما الحمايات فيجب ان تتوفر وبكثرة في النجف لانها منطقة مستهدفة من قبل التكفيريين ومثيري الفتن الطائفية
هنا السر
علي -انا زرت مدينة النجف اكثر من مره وزرت المراجع الاربعه حفظهم الله وايدهم والله اقسم جازما انهم يجلسون على الارض بساط بسيط جدا ولو دخلنا بيت اي قاض في الخليج لرأيناه قصرا وليس بيتا اتقوا للهولعل هذا سر قوة هذا المذهب لانه لا يخضع للحاكم والسلطه السياسيه مهما كانت
المراجع الشريفة
عراقي -المراجع الشيعية نواب الله على الارض، و هم نواب الامام المهدي عج فرجه، و اكثرهم من نسل سبط النبي الحسين عليه السلام و احفاد الرسول الكريم، و شفاعة هذه المراجع هي التي تدخلنا الجنة لان شفاعتهم من شفاعة الحسين عليه السلام. و تعظيمهم و تقديسهم من تعظيم و تقديس الحسين عليه السلام. و التبرك بهم هو للتبرك بالحسين عليه السلام. و محبتهم من محبة الحسين. و الله تعالى يقول من احبني احب الحسين و لا يدخل الجنة من بغض الحسين. فواجب علينا شرعيا إن كنا مسلمين و نؤمن بالله ان نقدس و نحافظ على هذه المراجع و رجال الدين و يجب ان لا نتذمر لان النجف بلا مراجع قاحلة بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل و ان نهتم بهذه المراجع و نحافظ عليهم و على عوائلهم فوجودهم بيننا بركة و نعمة الهية فهذا ما امرنا به ديننا الاسلام.
رجال الدين
احمد العراقي -اذا دخل رجال الدين الى قرية ....جعلوا اعزة قومهم اذلة
الى 15
سمير -انت مؤدلج ولا تصير لك جارة انت متعصب انت لاتقلب الاشياء وتفحصها انت تقبل الاشياء كما تعطي لك لانك لاتريد تقليب الاشياء ومراجعتها اتعرف ماهي الايدلوجية هي الولاء الاعمى الولاء الاعمى مرتبط بقلة الثقافة
عين العقل
الجبيب -اجمل تعليق معك 100% خلي هالمعممين المعميين يروحوا ع الصين و تايلاند يلطموا ليتقطعوا و الله هالشي ماو من الدين منين جابوا هالشي ما بعرف
سبحان الله
الحبيب -انتي هاالحكي من وين جايبوا اتقي الله و رجاع لعبادة الله وحده و حاج غلو و تقديس كلو مالو اي اصل قال امامة و ائمة
الى العراقى 15
فرحات -تعرف سبب بعدنا على الله تركنا لكتاب الله والبحث على كل ما كتبه الانسان سواء مايسمى الاحاديث النبوية او غيرها الله عنده نواب بالارض
رد لــ 15
الرد الاول -هذا ليس باسلام، إن كنت مسلمآ فتتبع القرآن و السنة الطاهرة و ليس بكيفك كما تريد. فاقرأ ما يلي.1.الله لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا لوجه الكريم و صوابا من حيث النية و الطريقة و الاتباع، فلا يعبد الله كما نشاء بل يعبد وفق ما امر من مناسك و سن من سنن، فمن خالفها فليبحث له عن دين غير الاسلام يحيل نفسه اليه.2. قال تعالى ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ153﴾(الانعام).3. الشرك او الانحراف او البدعة هو انحراف الدين عن الهدف الاصلي او عن الطريق الموصل لذلك الهدف. و هو ما نسميه هنا بـالازاحة، فالازاحة و هو انحراف الناس بالدين عن مبتغاه، و هذا ما تكرر كثيرا في الاديان السابقة و ما تجسد حاليا في الشيعة.4. و مع الشيعة الذين جعلوا عليا و اولاده بدائل الله يقدمونهم عليه في العبادة. فمن يتمعن في الدين الشيعي يرى مفهوم الازاحة واضحا جليا في كل تفاصيل الدين الشيعي. فبينما كان محور دعوة الاسلام الكبرى هو توحيد الله، جعل الشيعة محور الاسلام الاكبر هو الامامة و من جحدها كان كافرا.5. و بدلا من ان يكون محمدا قد بعث رحمة للعالمين، جعل الشيعة محمدا و آل بيته هم غاية خلق الله للعالم. فمن اجل محمدا و آله خلق الله العالم، بينما يشير القران الى ان محمدا انما بعث رحمة لهذا العالم ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ 107﴾(الأنبياء).6. و بدلا من ان يكون النبي هو خاتم النبيين فلا ننتظر بعده شيئا، اصبح الشيعة يقصرون جلّ همهم في انتظار ;المهدي; الذي سيخرج كما يقولون من اصلابهم مثلما انتظر اليهود خاتم النبيين ان يخرج من اصلابهم، فاصبح هم الشيعة ;اللهم عجل فرجه; بدلا من ان يكون همهم الاكبر هو دخول الجنة و النجاة من النار و الخوف من ان تدركهم الساعة و هم غافلون.هناك تتمة.
رد لــ 15
الرد الثاني -تتمة ما قبل:7. و بدلا من ان يكون هدف علي و ذريته هو نصرة رسول الله و نشر رسالته اصبح هدف علي و ذريته في الدين الشيعي منافسه النبي على الرسالة، فاصبحوا ينافسونه العصمة، بل اصبحوا اكثر منه قداسة و حبا و ذكرا، فتجدهم يذكرونهم اكثر من ذكرهم لمحمد صلى الله عليه وسلم او رب محمد جل وعلا.8. و بدلا من ان تكون مكة هي قبلة المسلمين و اليها يحجون اوجد الشيعة لانفسهم مكات و مكات (جمع مكة) تنافس مكة على قدسيتها، فاصبحت مكة في كربلاء و مكة في النجف و مكة في الكاظمية و مكة في سامراء و اخرى في ايران. بل و اصبح لكل مرجع منهم ان ينشيء له مكة، لانه معصوم بعصمة ;الراد على المرجع كالراد على الامام;.9. و بدلا من الصدقة للفقراء اصبح ;الخمس; للسادة و السدنة (الكهنة بمفهوم جديد).10. و بدلا من ان يكون العمل الصالح قسيم النار و الجنة، اصبح ;علي حبه جنة، قسيم النار و الجنة;، فمن لا يؤمن بولاية علي لا يدخل الجنة و ان صام و ان صلى.11. و بدلا من العمل الصالح و الاستغفار و التوبة، تستطيع عمل اي شيء من الموبقات، و عندما يحين موسم الزيارة و التمن و القيمة، تضع عودا من الحطب في النار فتغفر لك كل ذنوبك.و هناك تتمة.
رد لـ 15
الرد الثالث -تكملة ما قبل:12. و بدلا من ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ 186﴾(البقرة) اصبح التوسل بالقبور لاجل طلب المغفرة اقرب من الله في طلبها.13. و بدلا من ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ 105﴾(النحل) اصبحت ;التقية ديني ودين ابائي;.13. و هنالك ازاحات في الدين الشيعي على مستوى اقل من حيث الاهمية، مثل ازاحتهم اغلب المناسبات الاسلامية و احالتها الى مناسبات شيعية، فاحالوا ليلة القدر الى ليلة استشهاد علي ابن ابي طالب. و اصبحت ليلة النصف من شعبان ليلة ولادة المهدي المزعوم. و ليلة السابع والعشرين من رجب ليلة الاسراء و المعراج ازيحت لتكون مناسبة ولادة الكاظم.14. او اصرارهم الصلاة على التربة الحسينية مع ان الحديث قال ((جعلت لي الارض مسجدا وطهورا)) فبينما كان غاية الحديث التخفيف عن المسلمين حتى يصلوا اين شاؤوا ازاح الشيعة المفهوم ليقصروه الصلاة على التربة الحسينية فقط.15. هذه بعض صور الازاحة في الدين الشيعي و التي من خلالها عمل الشيعة على حرف مقاصد الشريعة عن هدفها و طريقها الصحيح. فهم بين ان يزيحوا و يحرفوا الهدف من الله الى غيره كما في اتخاذ آل البيت عنوانا لاسلامهم بدلا من الله، او ان يحرفوا الوسيلة و الطريق كما في اتخاذهم القبور وسيلة الى الله بدلا من الاستغفار والدعاء من الله الذي وصف نفسه بـالقريب. عسى ان تقرأ هذا و تستفاد. أقرأ القران بتدبر و السيرة النبوية بلا تعصب و بنية ايمانية.