جدل في السعودية حول مصطلح الوهابية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
عاد المصطلح الجديد القديم "الوهابية" للواجهة مجدداً في الأوساط السعودية من خلال سلسلة مقالات وتعقيبات بين نخب مثقفة في السعودية شاركهم فيها أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبد العزيز، وسط جدل حول المغزى من إطلاقها إن كان للإساءة أو إن كان فقط لتمييزهم كجماعة لها تصورات مختلفة في فهم الدين الإسلامي كباقي الطوائف الإسلامية.
الأمير تناول في مقالته الكثير من الجوانب حول هذا الأمر، وقال في رد على كاتب سعودي آخر تناول الموضوع: " ما ذكره الكاتب خليل الخليل من أن مصطلح "الوهابية" يماثل ما نُسب إلى المذاهب الأربعة، فهذا في رأيي غير صحيح، لأن القول بهذا الأمر هو القول بأن ما جاء به الشيخ هو مذهب جديد، كما أن الشيخ يستند في فتاواه وآرائه على المذاهب الأربعة. وما ذكره الكاتب من أن "الوهابية" أصبحت وجهاً آخر للسلفية فهذا غير صحيح أيضاً، لأن السلفية الصحيحة هي ما كان عليه السلف الصالح من منهج ملتزم بالكتاب والسنة، ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي عودة إلى ذلك المنهج ولم تستخدم السلفية لأغراض حزبية أو اسمية كما شاع في عصرنا الحديث، للأسف الشديد".
والجدل الذي دار في الداخل السعودي كان التوجه في غالبه يتفق على أن المقصد من التسمية ليس إلا إساءة الهدف من ورائها تشويه صورة أتباعها وإظهارهم بمظهر مختلف عن باقي الفرق الإسلامية وبخاصة مذهب السنة والجماعة، فيما قال نزر آخر، إن أتباع محمد بن عبدالوهاب لهم تصورات تختلف عن باقي الفرق الإسلامية وبالتالي كان من المنطقي تمييزهم عنهم، كما هو الحال مع الفرق الأخرى التي في غالبها تنسب إلى رجال دين سابقين مثل الشافعية والحنفية والجعفرية والإباضية وغيرها.
والحديث عن نسبة الفرق إلى رجال؛ يقود الباحث إلى سؤال مهم حول كيفية انعتاق بعض رجال الدين بتصورات مختلفة لدين نزل أصلاً بشكل واحد وعبر رسول واحد وكتاب واحد، لكنه في حالة محمد بن عبدالوهاب الذي يطلق عليه أتباعه لقب "المجدد"، يبدو حالة خاصة بسبب قربه الزمني مقارنة بغيره من المذاهب والفرق الإسلامية، إضافة إلى أنه حضي بنفوذ قوي ساهم فيه قوة وامكانات الأسرة السعودية الحاكمة على مدى تاريخ الدول السعودية الثلاث، سواء عبر القوة العسكرية في الدولتين الأولى والثانية اللتان سقطتا بقوة أكبر منها، رأت فيها قوة يمكن أن تتقدم في كل الاتجاهات لو أتيح لها الوقت، خصوصاً مع انتشار التأييد لها في محيطها وخارجه، أو من خلال الاهتمام المكثف بالعلم الشرعي في الدولة السعودية الثالثة.
ويتفق الباحثون على مصطلح "الوهابية" ظهر منذ أن تمكن جيش الدولة السعودية الأولى من بسط نفوذه وقوته على الجزيرة العربية وأطراف العراق بقيادة الجيوش السعودية التي كان يقودها الإمام محمد بن سعود، وكان منظرها الديني الشيخ محمد بن عبدالوهاب.
لكن المصطلح حينها كان نخبوياً لا يكاد يذكر سوى في الكتب والبحوث، ولكن في الفترات الأخيرة وخصوصاً عقب الغزو السوفييتي لأفغانستان وتنامي ظاهرة العرب الأفغان والحروب الدينية ثم تتابعات تلك الحروب في أفغانستان نفسها أو في الشيشان والبوسنة والهرسك إلى أن أتت هجمات الحادي عشر من سبتمبر، بلغ المصطلح مداه في الشهرة حتى على مستوى العوام في كل أصقاع الأرض، حيث اهتم الكثيرون لدراسة حال هؤلاء المتشددين الذين خرج كثيرون منهم من السعودية.
والمتابع لهذا الحال قد يرى لأول وهلة بأن مدرسة محمد بن عبدالوهاب محرض رئيس لهذه العمليات باعتبار أدبياتها وبخاصة باب الولاء والبراء الذي يحرم ويكفر كل من يوالي الكفار (أتباع الديانات الأخرى)، لكن عرابي ومنظري هذه المدرسة في السعودية وغيرها نفوا مراراً وتكراراً أن تكون مدرسة "المجدد" هي المسؤولة عن هذا التطرف، معتبرين أن كل فرقة إسلامية تحوي غلاة خارجين عن أدبياتها وشريعتها، وهو بالضبط ما ينطبق على تنظيم القاعدة الذي يعلن دائماً وأبداً أنه ينتهج العقيدة السلفية، وهو المنهج نفسه الذي يقدم أتباع محمد بن عبدالوهاب أنفسهم من خلاله للعالم.
ويحتج السلفيون التقليديون بأن طاعة ولي الأمر هي ركن أساس في كل تصريفات شؤون حياتهم وبخاصة في التعامل الخارجي، وهي النقطة التي يرون من خلالها أن ذلك دليل كافٍ على عدم جواز مقارنتهم أو تشبيههم أو تبنيهم للنهج القاعدي.
ويرى مراقبون أن أتباع محمد بن عبدالوهاب فقدوا ركناً مهما في حركة مؤسسها، حينما ركنوا للجمود والإنغلاق شبه التام، وهو الأمر الذي يعاكس تماماً حركة مؤسسها التي أعلنت نفسها حركة تجديدية، إذ لازال مريدوه يسمونه "الإمام المجدد".
ذلك يأتي على العكس كما يقول آخرون من النهج الحكومي في السعودية، الذي لا زال محتفظاً بالتجديد الديني وفق المنهج الشرعي الذين يرونه موافقاً للإسلام، رغم الكثير من المعارضات المتشددة لرجال دين تقليديين.
ويقول الباحث الشرعي السعودي عبدالله العلويط لإيلاف " إن الوهابية من حيث المجمل لا تمتلك أركان المذهب لتصبح كذلك، بل إنها حركة تصحيحية محضة قامت على محاربة ما يعتقدونه بدعاً" ، وأضاف "الوهابية أصبحت معروفة بعد الحادي عشر من سبتمبر أكثر من ذي قبل وإن كانت سابقاً تعرف فقط في الأوساط الدينية كمسمى".
وعن سبب تميزها بهذا المسمى قال العلويط "إن ذلك بدا مؤخراً أكثر من السابق بسبب تشدد أتباع الحركة الذين أصبحوا متشددين في التحريم ولا يريدون أي جديد مرجعين ذلك للغرب والعلمانيين والليبراليين وغيرهم".
واختتم الباحث الشرعي مداخلته مؤكاً بأن "الوهابية لو كانت تكتفي بالتحريم في خلافها الفقهي مع المختلفين معهم لصار ذلك مقبولاً، فالجميع لديهم إختلافات وتباينات في الرؤى، ولكن المشكلة تكمن في التشدد في التحريم والتبديع ومن ثم تتسبب الإشكالية مع المخالفين، وبين أن ذلك ينطبق على خلافات فرعية وليست من العقائد مثل مولد النبي أو زيارة الأضرحة وغيرها"
ومحمد بن عبدالوهاب التميمي النجدي، كان ابن أحد أهم رجال الدين في نجد قبل أكثر من ثلاثة قرون إذا كان والده الشيخ عبدالوهاب بن سليمان قاضياً ومربياً في بلدة العيينة القريبة من العاصمة السعودية الرياض، وجده سليمان بن علي كان أيضاً كذلك قاضياً وعالما كبيراً في نجد.
وتقول تراجم ابن عبدالوهاب بأنه طاف الكثير من البلدان طلباً للعلم في البصرة والحجاز والأحساء قبل أن يستقر في نجد مرة أخرى وينطلق في دعوته.
التعليقات
التوحيد
عبد الله -دعوة محمد بن عبد الوهاب دعوة واضحة إلى نوحيد الله و افراده بالعبادة في زمن كان قد كثر فيه الشرك مثل التبرك بالقبور و ألف كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد فهو دعوة إلى العقيدة الصحيحة عكس ما يريد معادي الاسلام من الصهاينة و الملاحدة وغيرهم
التوحيد
عبد الله -دعوة محمد بن عبد الوهاب دعوة واضحة إلى نوحيد الله و افراده بالعبادة في زمن كان قد كثر فيه الشرك مثل التبرك بالقبور و ألف كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد فهو دعوة إلى العقيدة الصحيحة عكس ما يريد معادي الاسلام من الصهاينة و الملاحدة وغيرهم
الوهابيه = بن تيميه
احمد المصري -لازال بعد شيوخ الوهابيه الرسميون الكبار يفتون بتكفير الذين لا ينطوون معهم ولمتتبع لهم يرى ان الحركات الارهابيه كلها تحمل هذا الفكر الذي مرجعه الوحيد هو بن تيميه الذي عليه علامات استفهام من اكبر مؤسسه دينيه حديثه وهي الازهر الشريفويمكن الاضطلاع على ارائه من خلال برنامج مطارحات في العقيده الذي تقدمه قناة الكوثر الايرانيه بكل حياديه بطريقة علميه صرفه
الوهابيه = بن تيميه
احمد المصري -لازال بعد شيوخ الوهابيه الرسميون الكبار يفتون بتكفير الذين لا ينطوون معهم ولمتتبع لهم يرى ان الحركات الارهابيه كلها تحمل هذا الفكر الذي مرجعه الوحيد هو بن تيميه الذي عليه علامات استفهام من اكبر مؤسسه دينيه حديثه وهي الازهر الشريفويمكن الاضطلاع على ارائه من خلال برنامج مطارحات في العقيده الذي تقدمه قناة الكوثر الايرانيه بكل حياديه بطريقة علميه صرفه
الوهابيه = بن تيميه
احمد المصري -لازال بعد شيوخ الوهابيه الرسميون الكبار يفتون بتكفير الذين لا ينطوون معهم ولمتتبع لهم يرى ان الحركات الارهابيه كلها تحمل هذا الفكر الذي مرجعه الوحيد هو بن تيميه الذي عليه علامات استفهام من اكبر مؤسسه دينيه حديثه وهي الازهر الشريفويمكن الاضطلاع على ارائه من خلال برنامج مطارحات في العقيده الذي تقدمه قناة الكوثر الايرانيه بكل حياديه بطريقة علميه صرفه
الوهابيه = بن تيميه
احمد المصري -لازال بعد شيوخ الوهابيه الرسميون الكبار يفتون بتكفير الذين لا ينطوون معهم ولمتتبع لهم يرى ان الحركات الارهابيه كلها تحمل هذا الفكر الذي مرجعه الوحيد هو بن تيميه الذي عليه علامات استفهام من اكبر مؤسسه دينيه حديثه وهي الازهر الشريفويمكن الاضطلاع على ارائه من خلال برنامج مطارحات في العقيده الذي تقدمه قناة الكوثر الايرانيه بكل حياديه بطريقة علميه صرفه
شاءنا ام ابينا
سعودي واقعي -الوهابية مذهب متطرف يشهد بذلك من مسلمين او غيرهم من اخوتنا في الانسانية اصحاب الاديان والمذاهب الاخرى ولا ينكر هذا الشئ الا انسان جاهل.
شاءنا ام ابينا
سعودي واقعي -الوهابية مذهب متطرف يشهد بذلك من مسلمين او غيرهم من اخوتنا في الانسانية اصحاب الاديان والمذاهب الاخرى ولا ينكر هذا الشئ الا انسان جاهل.
شاءنا ام ابينا
سعودي واقعي -الوهابية مذهب متطرف يشهد بذلك من مسلمين او غيرهم من اخوتنا في الانسانية اصحاب الاديان والمذاهب الاخرى ولا ينكر هذا الشئ الا انسان جاهل.
الوهابية والارهاب
عربي 200 -انا كمسلم عادي ارى ان التيار الارهابي اللذي يجتاح العالم من احداث 11 سبتمبر والشيشان وافغانستان وباكسنان والعراق واندنوسيا والكثير من الدول العرلبة والاسلامية كلهاتتبع وتلتزم الفكر الوهابي وهم يقولون ذالك علنا .
الوهابية والارهاب
عربي 200 -انا كمسلم عادي ارى ان التيار الارهابي اللذي يجتاح العالم من احداث 11 سبتمبر والشيشان وافغانستان وباكسنان والعراق واندنوسيا والكثير من الدول العرلبة والاسلامية كلهاتتبع وتلتزم الفكر الوهابي وهم يقولون ذالك علنا .
لابد من التغيير
fatima -اعتقد ان الحراك في المجتمع السعودي ونمو الثقافة وعدد المتعلمين تعليم عالي لابد وان يراجع ما لم يعد ملائما لاسلوب الحضارة
لابد من التغيير
fatima -اعتقد ان الحراك في المجتمع السعودي ونمو الثقافة وعدد المتعلمين تعليم عالي لابد وان يراجع ما لم يعد ملائما لاسلوب الحضارة
لماذا ؟
ابن ماء السماء -لو كانت الوهابية منهجا تكفيريا متطرفا كما تقول ، أفلا يكون من الغريب ان نرى طائفة شيعة كبيرة تمارس طقوسها في العبادات ولهم محاكمهم الجعفرية الخاصة في بلاد تسيطر عليها بالكلية وتسيرها الفكر الوهابي لثلاثمئة عام ؟!! كيف تفسر لنا ان الوهابية التي تكفر الشيعه لم تقم المجازر ابدا بمخالفيهم من الطائفة الشيعيه على اراضيهم طوال الثلاثمئة عام ؟ لماذا لم يشتهر تاريخيا امر كهذا ان حدث كما هو معروف في كل مجازر اتاريخ في المنطقة والعالم ، كمجازر السيف الصفوي الذي اجبر الناس على التشيع او القتل بحد السيف في ايران والعراق، فمجازر الصفوية معروفة ، ولم نجد من يقول ان الاثني عشرية متطرفة رغم ان السنه في ايران لا يحظون بعشر معشار ما يحظى به الشيعه تحت حكم الوهابية ؟! أظن انك مدين لنا بتفسير لهذه الوقائع التاريخية !
لماذا ؟
ابن ماء السماء -لو كانت الوهابية منهجا تكفيريا متطرفا كما تقول ، أفلا يكون من الغريب ان نرى طائفة شيعة كبيرة تمارس طقوسها في العبادات ولهم محاكمهم الجعفرية الخاصة في بلاد تسيطر عليها بالكلية وتسيرها الفكر الوهابي لثلاثمئة عام ؟!! كيف تفسر لنا ان الوهابية التي تكفر الشيعه لم تقم المجازر ابدا بمخالفيهم من الطائفة الشيعيه على اراضيهم طوال الثلاثمئة عام ؟ لماذا لم يشتهر تاريخيا امر كهذا ان حدث كما هو معروف في كل مجازر اتاريخ في المنطقة والعالم ، كمجازر السيف الصفوي الذي اجبر الناس على التشيع او القتل بحد السيف في ايران والعراق، فمجازر الصفوية معروفة ، ولم نجد من يقول ان الاثني عشرية متطرفة رغم ان السنه في ايران لا يحظون بعشر معشار ما يحظى به الشيعه تحت حكم الوهابية ؟! أظن انك مدين لنا بتفسير لهذه الوقائع التاريخية !
اعجاز علمي
ابن ماء السماء -حقا ؟ ما شاء الله على الذكاء الخارق . طيب اخبرنا يا سيدي ، ولنختر مثالا من تلك الجماعات الدموية ولنقل اكبرها واشهرها في العالم ، القاعده ، هل القاعدة تتبع الوهابية ؟ اخبرنا من علمك زادك الله مما لديك ، فأصبح كل ما دب على الارض يدلي بدلوه ! هل مبادئ القاعدة مثلا تتفق مع مبادئ الوهابية ؟ وهل قال زعماء القاعدة انهم وهابيون . اخبرنا من فيض عبقريتك!
اعجاز علمي
ابن ماء السماء -حقا ؟ ما شاء الله على الذكاء الخارق . طيب اخبرنا يا سيدي ، ولنختر مثالا من تلك الجماعات الدموية ولنقل اكبرها واشهرها في العالم ، القاعده ، هل القاعدة تتبع الوهابية ؟ اخبرنا من علمك زادك الله مما لديك ، فأصبح كل ما دب على الارض يدلي بدلوه ! هل مبادئ القاعدة مثلا تتفق مع مبادئ الوهابية ؟ وهل قال زعماء القاعدة انهم وهابيون . اخبرنا من فيض عبقريتك!
رد على ابن ماء السما
سعودي متزن -ما منع المتعصبين من الوهابية من التمادي في الاساءة للشيعةوغيرهم كالصوفية هم ولاة الأمر الذين وضعوا خط أحمر لذلك. والا فما سبب مقاتلة الملك عبد العزيز للاخوان؟ وماذا عمل الوهابية في شيعة افغانستان؟
رد على ابن ماء السما
سعودي متزن -ما منع المتعصبين من الوهابية من التمادي في الاساءة للشيعةوغيرهم كالصوفية هم ولاة الأمر الذين وضعوا خط أحمر لذلك. والا فما سبب مقاتلة الملك عبد العزيز للاخوان؟ وماذا عمل الوهابية في شيعة افغانستان؟
حقيقةالدعوة ومصادرها
لقب الوهابية -;حقيقة الدعوة ومصادرها : قبل الدخول في تفاصيل الدعوة وأفكارها نحب أن نشير إلى أمرين هامين : أولهما : أن لقب ( الوهابية ) لقب لم يختره أتباع الدعوة لأنفسهم لكنه أطلق من قبل خصومهم على اختلافهم تنفيرا للناس منهم وإيهاما للسامع أنهم جاءوا بمذهب خامس يخالف المذاهب الإسلامية الأربعة الكبرى ، واللقب الذي يرضونه ويسمون به هو ( السلفيون ) ودعوتهم ( الدعوة السلفية ) وثانيهما : أن هذه الدعوة السلفية ليست ذات مذهب خاص بها ، وإنما هي الدعوة إلى الإسلام بكل مبادئه وتعاليمه الخالصة من شوائب الشرك والوثنية والبدع ، وكما قال الدكتور طه حسين : إن تعاليم الدعوة جديدة وقديمة معا ، فهي جديدة بالنسبة للمعاصرين ، ولكنها قديمة في حقيقة الأمر لأنها ليست إلا الدعوة القديمة إلى الإسلام الخالص النقي المطهر من كل شوائب الشرك والوثنية. ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب قامت وهي تهدف إلى تصحيح العقيدة الإسلامية في نفوس أتباعها وتطهيرها مما علق بها من أدران الشرك والبدع والخرافات بحيث يعترف المخلوق بسلطان الخالق عليه في جميع الأمور فلا يتوجه إلا إليه ولا يتعلق إلا به ، كما تهدف إلى تطبيق أحكام الإسلام وشعائره وحدوده وإقامة مجتمع إسلامي يؤمن بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة . وقد اعتمد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته على ثلاثة مصادر هامة : أولها : القرآن الكريم : المصدر الأول للتشريع الإسلامي ، ويظهر اهتمام الشيخ به أنه حفظه وهو صغير ، ومن يطلع على مؤلفات ورسائل الشيخ يدرك اهتمام الشيخ وتقديره لكتاب الله تعالى من حيث تقديمه على جميع الأدلة النقلية والعقلية واستشهاده به دائما . ثانيها : السنة النبوية : وهي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي . وقد اهتم الشيخ بدراسة السنة النبوية منذ صغره ، ومؤلفات الشيخ ورسائله تدل على اهتمام الشيخ بالسنة النبوية ، ويكفي أنه اختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ليسهل على أتباعه قراءتها . ثالثها : آثار السلف الصالح : من الصحابة والتابعين وتابعيهم وخاصة الأئمة الأربعة ( أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ) . ولكن تأثر الشيخ انصب على ثلاثة من علماء السلف الصالح وهم ( الإمام أحمد بن حنبل ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، والشيخ محمد ابن قيم الجوزية ) حيث اهتم بمؤلفاتهم ، وتأثر بآرائهم وأفكارهم . وإذا كانت آراء الباحثين والمؤرخين قد اختلفت في حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوها
حقيقةالدعوة ومصادرها
لقب الوهابية -;حقيقة الدعوة ومصادرها : قبل الدخول في تفاصيل الدعوة وأفكارها نحب أن نشير إلى أمرين هامين : أولهما : أن لقب ( الوهابية ) لقب لم يختره أتباع الدعوة لأنفسهم لكنه أطلق من قبل خصومهم على اختلافهم تنفيرا للناس منهم وإيهاما للسامع أنهم جاءوا بمذهب خامس يخالف المذاهب الإسلامية الأربعة الكبرى ، واللقب الذي يرضونه ويسمون به هو ( السلفيون ) ودعوتهم ( الدعوة السلفية ) وثانيهما : أن هذه الدعوة السلفية ليست ذات مذهب خاص بها ، وإنما هي الدعوة إلى الإسلام بكل مبادئه وتعاليمه الخالصة من شوائب الشرك والوثنية والبدع ، وكما قال الدكتور طه حسين : إن تعاليم الدعوة جديدة وقديمة معا ، فهي جديدة بالنسبة للمعاصرين ، ولكنها قديمة في حقيقة الأمر لأنها ليست إلا الدعوة القديمة إلى الإسلام الخالص النقي المطهر من كل شوائب الشرك والوثنية. ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب قامت وهي تهدف إلى تصحيح العقيدة الإسلامية في نفوس أتباعها وتطهيرها مما علق بها من أدران الشرك والبدع والخرافات بحيث يعترف المخلوق بسلطان الخالق عليه في جميع الأمور فلا يتوجه إلا إليه ولا يتعلق إلا به ، كما تهدف إلى تطبيق أحكام الإسلام وشعائره وحدوده وإقامة مجتمع إسلامي يؤمن بالإسلام عقيدة وشريعة ومنهج حياة . وقد اعتمد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته على ثلاثة مصادر هامة : أولها : القرآن الكريم : المصدر الأول للتشريع الإسلامي ، ويظهر اهتمام الشيخ به أنه حفظه وهو صغير ، ومن يطلع على مؤلفات ورسائل الشيخ يدرك اهتمام الشيخ وتقديره لكتاب الله تعالى من حيث تقديمه على جميع الأدلة النقلية والعقلية واستشهاده به دائما . ثانيها : السنة النبوية : وهي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي . وقد اهتم الشيخ بدراسة السنة النبوية منذ صغره ، ومؤلفات الشيخ ورسائله تدل على اهتمام الشيخ بالسنة النبوية ، ويكفي أنه اختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ليسهل على أتباعه قراءتها . ثالثها : آثار السلف الصالح : من الصحابة والتابعين وتابعيهم وخاصة الأئمة الأربعة ( أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ) . ولكن تأثر الشيخ انصب على ثلاثة من علماء السلف الصالح وهم ( الإمام أحمد بن حنبل ، وشيخ الإسلام ابن تيمية ، والشيخ محمد ابن قيم الجوزية ) حيث اهتم بمؤلفاتهم ، وتأثر بآرائهم وأفكارهم . وإذا كانت آراء الباحثين والمؤرخين قد اختلفت في حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوها
الوهابية وآل البيت
لسماحة الشيخ ابن باز -&;س : هل صحيح أن الوهابية تناصب آل البيت العداء ، وأنها تنتقص من سيد الخلق ، وما حقيقة الدعوة الوهابية ؟ ولماذا تحارب بهذا الشكل؟ ج : الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد ، وأوضح للناس حقيقة التوحيد والشرك ، ودعا الناس إلى توحيد الله وإفراد العبادة له سبحانه ، وترك التعلق على أصحاب القبور ، ممن يسمون بالأولياء ، ودعاؤهم من دون الله والاستغاثة بهم والاستعاذة بهم والنذر لهم ، وهكذا من يتعلق بالجن أو بعض الأشجار والأحجار ، وأوضح للناس هو وأتباعه من العلماء : أن هذا هو الشرك الأكبر ، وكان ذلك في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، إلى أن توفي رحمه الله في التاريخ المذكور ، وساعده في ذلك ونصر دعوته الإمام محمد بن سعود رحمه الله ، جد الأسرة المالكة اليوم من آل سعود ، وناصر دعوته وقام بها كل من لديه علم بما بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق ، فانتشرت دعوته رحمه الله في نجد وملحقاتها ، وأيدها علماء السنة في نجد والحجاز واليمن ، وفي مصر والشام والعراق ، والهند وغيرها . وحقيقتها هي الدعوة إلى ما بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من توحيد الله ، والإخلاص له ، وتحقيق شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وذلك بالإخلاص لله ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وترك ما عليه عباد القبور والأولياء من دعوة غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح والنذر لغير الله ، وعاداها وأنكرها الجهال الذين لم يعرفوا ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق ، أو من نقلت لهم على غير حقيقتها ممن جهلها أو تعمد الكذب عليها . والشيخ محمد رحمه الله وأتباعه الذين ناصروا دعوته ، كلهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ساروا على نهجه عليه الصلاة والسلام ، ويعرفون فضلهم ، ويتقربون إلى الله سبحانه بمحبتهم والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة والرضا ، كالعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبنائه ، وكالخليفة الرابع الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأبنائه الحسن والحسين ومحمد رضي الله عنهم ، ومن سار على نهجهم من أهل البيت في توحيد الله وطاعته ، وتعظيم شريعتيه ، كما أن الوهابية يسيرون على منهج السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإ
الوهابية وآل البيت
لسماحة الشيخ ابن باز -&;س : هل صحيح أن الوهابية تناصب آل البيت العداء ، وأنها تنتقص من سيد الخلق ، وما حقيقة الدعوة الوهابية ؟ ولماذا تحارب بهذا الشكل؟ ج : الوهابية منسوبة إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى سنة 1206 هـ ، وهو الذي قام بالدعوة إلى الله سبحانه في نجد ، وأوضح للناس حقيقة التوحيد والشرك ، ودعا الناس إلى توحيد الله وإفراد العبادة له سبحانه ، وترك التعلق على أصحاب القبور ، ممن يسمون بالأولياء ، ودعاؤهم من دون الله والاستغاثة بهم والاستعاذة بهم والنذر لهم ، وهكذا من يتعلق بالجن أو بعض الأشجار والأحجار ، وأوضح للناس هو وأتباعه من العلماء : أن هذا هو الشرك الأكبر ، وكان ذلك في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ، إلى أن توفي رحمه الله في التاريخ المذكور ، وساعده في ذلك ونصر دعوته الإمام محمد بن سعود رحمه الله ، جد الأسرة المالكة اليوم من آل سعود ، وناصر دعوته وقام بها كل من لديه علم بما بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق ، فانتشرت دعوته رحمه الله في نجد وملحقاتها ، وأيدها علماء السنة في نجد والحجاز واليمن ، وفي مصر والشام والعراق ، والهند وغيرها . وحقيقتها هي الدعوة إلى ما بعث الله به نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم من توحيد الله ، والإخلاص له ، وتحقيق شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وذلك بالإخلاص لله ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وترك ما عليه عباد القبور والأولياء من دعوة غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح والنذر لغير الله ، وعاداها وأنكرها الجهال الذين لم يعرفوا ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق ، أو من نقلت لهم على غير حقيقتها ممن جهلها أو تعمد الكذب عليها . والشيخ محمد رحمه الله وأتباعه الذين ناصروا دعوته ، كلهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ساروا على نهجه عليه الصلاة والسلام ، ويعرفون فضلهم ، ويتقربون إلى الله سبحانه بمحبتهم والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة والرضا ، كالعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبنائه ، وكالخليفة الرابع الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأبنائه الحسن والحسين ومحمد رضي الله عنهم ، ومن سار على نهجهم من أهل البيت في توحيد الله وطاعته ، وتعظيم شريعتيه ، كما أن الوهابية يسيرون على منهج السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإ
سمعت بالوهابية فمنهم
من فتاوى نورعلىالدرب -;س: سمعت بالوهابية فمن هم ؟ ج : الوهابية يطلقها أعداء السلفية على أتباع الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي ، المتوفي سنة (1206هـ) ست ومائتين وألف من الهجرة في الدرعية ، وقد قام بالدعوة إلى الله في النصف الثاني من القرن الثاني عشر في نجد الدرعية وما حولها ، دعا إلى توحيد الله وأنكر على الناس التعلق بالقبور والأموات والأصنام ، وتصديق الكهان والمنجمين وعبادة الأشجار والأحجار ، على طريقة السلف الصالح ، على الطريقة التي بعث الله بها نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام ، وعلى الطريقة التي درج عليها أصحابه رضوان الله عليهم ، فدعا إلى الله ، ودعا معه العلماء الذين وفقهم الله لمعرفة الحق من أقاربه وأولاده وغيرهم ، وأظهر الله به الدين ، وأزال الله به الشر من نجد وما حولها ثم انتشرت دعوته في اليمن والشام ، والعراق ومصر والهند وغير ذلك ، وعرف المحققون صحة دعوته واستقامتها ، وأنه على الهدى والطريق القويم ، وأنه في الحقيقة مجدد لما اندرس من معالم الإسلام ، وليس مبتدعا وليس له دين جديد ، ولا مذهب جديد ، إنما دعا إلى توحيد الله ، واتباع شريعته والسير على منهج السلف الصالح من الصحابة ومن سلك سبيلهم ، هذا هو مذهب الشيخ محمد وأتباعه ، ساروا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه من الصحابة ومن بعدهم من أهل العلم والإيمان ، ولكن لهم خصوم ، فكذب عليهم الكذابون حتى يستبيحوا دماءهم ، وكذبوا عليهم وقالوا : إنهم مذهب خامس ، وأنهم يسبون الرسول ، ويسبون الصحابة وكلها كذب وباطل ، بل هم من أحب الناس للرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم على طريق الصحابة ، والرسول أحب إليهم من أنفسهم وأولادهم ، وأموالهم وهم يدعون إلى ما دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، يدعون إلى توحيد الله واتباع شريعته ، وتعظيم أمره ونهيه والسير على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكتبهم طافحة بذلك ، وكتب الشيخ محمد وأتباعه واضحة في ذلك ، من قرأها عرف ذلك ، كتاب التوحيد ، فتح المجيد ، كشف الشبهات ، ثلاثة الأصول ، تيسير العزيز الحميد لحفيده سليمان بن عبد الله ، والدرر السنية في فتاوى أهل نجد واضحة في ذلك ، وهكذا كتبهم الأخرى ورسائلهم الأخرى ، كلها تبين ما هم عليه من الهدى والحق ، وكلها تبين كذب أعدائهم وخصومهم ، من الصوفية وغير الصوفية ومن عباد القبور ، الذين كذبوا عليهم ، لأنهم أنكروا عليهم عبادة القب
سمعت بالوهابية فمنهم
من فتاوى نورعلىالدرب -;س: سمعت بالوهابية فمن هم ؟ ج : الوهابية يطلقها أعداء السلفية على أتباع الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي ، المتوفي سنة (1206هـ) ست ومائتين وألف من الهجرة في الدرعية ، وقد قام بالدعوة إلى الله في النصف الثاني من القرن الثاني عشر في نجد الدرعية وما حولها ، دعا إلى توحيد الله وأنكر على الناس التعلق بالقبور والأموات والأصنام ، وتصديق الكهان والمنجمين وعبادة الأشجار والأحجار ، على طريقة السلف الصالح ، على الطريقة التي بعث الله بها نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام ، وعلى الطريقة التي درج عليها أصحابه رضوان الله عليهم ، فدعا إلى الله ، ودعا معه العلماء الذين وفقهم الله لمعرفة الحق من أقاربه وأولاده وغيرهم ، وأظهر الله به الدين ، وأزال الله به الشر من نجد وما حولها ثم انتشرت دعوته في اليمن والشام ، والعراق ومصر والهند وغير ذلك ، وعرف المحققون صحة دعوته واستقامتها ، وأنه على الهدى والطريق القويم ، وأنه في الحقيقة مجدد لما اندرس من معالم الإسلام ، وليس مبتدعا وليس له دين جديد ، ولا مذهب جديد ، إنما دعا إلى توحيد الله ، واتباع شريعته والسير على منهج السلف الصالح من الصحابة ومن سلك سبيلهم ، هذا هو مذهب الشيخ محمد وأتباعه ، ساروا على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه من الصحابة ومن بعدهم من أهل العلم والإيمان ، ولكن لهم خصوم ، فكذب عليهم الكذابون حتى يستبيحوا دماءهم ، وكذبوا عليهم وقالوا : إنهم مذهب خامس ، وأنهم يسبون الرسول ، ويسبون الصحابة وكلها كذب وباطل ، بل هم من أحب الناس للرسول صلى الله عليه وسلم ، وهم على طريق الصحابة ، والرسول أحب إليهم من أنفسهم وأولادهم ، وأموالهم وهم يدعون إلى ما دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، يدعون إلى توحيد الله واتباع شريعته ، وتعظيم أمره ونهيه والسير على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكتبهم طافحة بذلك ، وكتب الشيخ محمد وأتباعه واضحة في ذلك ، من قرأها عرف ذلك ، كتاب التوحيد ، فتح المجيد ، كشف الشبهات ، ثلاثة الأصول ، تيسير العزيز الحميد لحفيده سليمان بن عبد الله ، والدرر السنية في فتاوى أهل نجد واضحة في ذلك ، وهكذا كتبهم الأخرى ورسائلهم الأخرى ، كلها تبين ما هم عليه من الهدى والحق ، وكلها تبين كذب أعدائهم وخصومهم ، من الصوفية وغير الصوفية ومن عباد القبور ، الذين كذبوا عليهم ، لأنهم أنكروا عليهم عبادة القب
الإمام ابن عبدالوهاب
من يقوم بتشويه دعوة -بالإضافة إلى بعض أهل السنة من الصوفية وعباد القبور ونحوهم الذين يقومون بتشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى , هناك الكثير من الصفوية الرافضية الذين يقومون بترويج التهم والشائعات حول دعوة الإمام ابن عبدالوهاب , وللمعرفة أكثر عن هؤلاء الصفوية الرافضية الداعمة للحوثية الإرهابية حمل كتاب (وجاء دور المجوس) , أو كتاب (ماذا تعرف عن حزب الله للكاتب علي الصادق) , أو زر موقع (شبكة الدفاع عن السنة) أسأل الله تعالى أن يجنب المنطقة والسعودية وجارتها الشقيقة اليمن السعيد من كل سوء ومكروه.
THE WHABISISM
hamza -I get asked a lot about islam and terrorism. I found that everybody who asked me from the very well educated westerners , they do link terrorism to whabisim. and I always do agree with them. because salafis = whabism . they tell me that extremism goes hand in hand with whabisim and I always agree with them. Iraq , Taliban , Algeria , Pakistan is an example.
الوهابية والشفاعة
لسماحة الشيخ ابن باز -;من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ \ المكرم وفقه الله للعلم النافع والعمل به آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد فقد وصلني كتابكم المؤرخ 2 \ 3 \ 1394 وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق، وما تضمنه من الأسئلة الثلاثة عن الوهابية فهمته، وإليكم جوابها: س1: قولكم ما هي الوهابية وهل هي مذهب خامس أم تتبع بعض المذاهب الأربعة والجواب: هذه الكلمة يطلقها الكثير من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي رحمه الله، ويسمونه وأتباعه الوهابيين، وقد علم كل من له أدنى بصيرة بحركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعوته أنه قام بنشر دعوة التوحيد الخالص، والتحذير من الشرك بسائر أنواعه كالتعلق بالأموات وغيرهم كالأشجار والأحجار ونحو ذلك، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله كما تدل على ذلك كتبه وفتاواه وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس، وقد قام الإمام محمد رحمه الله في وقت استحكمت فيه غربة الإسلام، وخيم على الجزيرة العربية وغيرها إلا ما شاء الله سحب الجهالة، وانتشرت بها عبادة الأنداد والأوثان فما كان من أمر الشيخ رحمه الله إلا أن شمر عن ساعد الجد، وناضل وكافح، وكرس جهوده في القضاء على طرق الغواية مستعملا في ذلك شتى الوسائل الموصلة إلى نشر التوحيد النقي من الخرافات بين الناس، وكان من نعم الله سبحانه أن وفق الله الإمام محمد بن سعود أمير الدرعية في ذلك الوقت لقبول هذه الدعوة فقام معه في هذا السبيل هو وأولاده ومن تحت إمرته ومن تابعه في هذا الخير جزاهم الله كل خير وغفر لهم ووفق ذريتهم جميعا لكل ما فيه رضاه وصلاح عباده، وما زالت أصقاع الجزيرة العربية تعيش في ظل هذه الدعوة الخيرة إلى يومنا هذا، وكانت دعوته رحمه الله وفق كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وليست الوهابية مذهبا خامسا كما يزعمه الجاهلون والمغرضون، وإنما هي دعوة إلى العقيدة السلفية وتجديد لما درس من معالم الإسلام والتوحيد في الجزيرة العربية كما سلف. س 2: هل الوهابيون ينكرون شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ج2: لا يخفى على كل عاقل درس سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه أنهم براء من هذا القول ؛ لأن الإمام رحمه الله قد أثبت في مؤلفاته لا سيما في كتاب التوحي
الإمام ابن عبدالوهاب
من يقوم بتشويه دعوة -بالإضافة إلى بعض أهل السنة من الصوفية وعباد القبور ونحوهم الذين يقومون بتشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى , هناك الكثير من الصفوية الرافضية الذين يقومون بترويج التهم والشائعات حول دعوة الإمام ابن عبدالوهاب , وللمعرفة أكثر عن هؤلاء الصفوية الرافضية الداعمة للحوثية الإرهابية حمل كتاب (وجاء دور المجوس) , أو كتاب (ماذا تعرف عن حزب الله للكاتب علي الصادق) , أو زر موقع (شبكة الدفاع عن السنة) أسأل الله تعالى أن يجنب المنطقة والسعودية وجارتها الشقيقة اليمن السعيد من كل سوء ومكروه.
THE WHABISISM
hamza -I get asked a lot about islam and terrorism. I found that everybody who asked me from the very well educated westerners , they do link terrorism to whabisim. and I always do agree with them. because salafis = whabism . they tell me that extremism goes hand in hand with whabisim and I always agree with them. Iraq , Taliban , Algeria , Pakistan is an example.
عيني عليك بارده
يا حليلك ساكت -وش رأيك تسأل احبار والرهبان كل عند دينه والا شيوخ السيخ والهندوس عن دينهم.يستشهد لي بكلام الوهابيه للدفاع عن الوهابية.يا اخي الله يحفظك من العين.ههههههههههههههه.يا اخي مذهبنا ونعرفه من اولى ابتدائي وهو يحشو في روسنا الكره للاخر وتكفير العالم وان اليهود والنصارى والرافضه ما لهم شغل في هالدنيا غير تفكيك الاسرة المسلمة.لدرجة ان بعضهم يرى ان صناعة الاعلام كلها في العالم قامت من اجل ادخال القنوات الاباحية الى الاسرة المسلمة.اذا انت لا زالت ساذج ترى غيرك عرف الحق من الباطل
الوهابية والشفاعة
لسماحة الشيخ ابن باز -;من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ \ المكرم وفقه الله للعلم النافع والعمل به آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد فقد وصلني كتابكم المؤرخ 2 \ 3 \ 1394 وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق، وما تضمنه من الأسئلة الثلاثة عن الوهابية فهمته، وإليكم جوابها: س1: قولكم ما هي الوهابية وهل هي مذهب خامس أم تتبع بعض المذاهب الأربعة والجواب: هذه الكلمة يطلقها الكثير من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي رحمه الله، ويسمونه وأتباعه الوهابيين، وقد علم كل من له أدنى بصيرة بحركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعوته أنه قام بنشر دعوة التوحيد الخالص، والتحذير من الشرك بسائر أنواعه كالتعلق بالأموات وغيرهم كالأشجار والأحجار ونحو ذلك، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله كما تدل على ذلك كتبه وفتاواه وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس، وقد قام الإمام محمد رحمه الله في وقت استحكمت فيه غربة الإسلام، وخيم على الجزيرة العربية وغيرها إلا ما شاء الله سحب الجهالة، وانتشرت بها عبادة الأنداد والأوثان فما كان من أمر الشيخ رحمه الله إلا أن شمر عن ساعد الجد، وناضل وكافح، وكرس جهوده في القضاء على طرق الغواية مستعملا في ذلك شتى الوسائل الموصلة إلى نشر التوحيد النقي من الخرافات بين الناس، وكان من نعم الله سبحانه أن وفق الله الإمام محمد بن سعود أمير الدرعية في ذلك الوقت لقبول هذه الدعوة فقام معه في هذا السبيل هو وأولاده ومن تحت إمرته ومن تابعه في هذا الخير جزاهم الله كل خير وغفر لهم ووفق ذريتهم جميعا لكل ما فيه رضاه وصلاح عباده، وما زالت أصقاع الجزيرة العربية تعيش في ظل هذه الدعوة الخيرة إلى يومنا هذا، وكانت دعوته رحمه الله وفق كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وليست الوهابية مذهبا خامسا كما يزعمه الجاهلون والمغرضون، وإنما هي دعوة إلى العقيدة السلفية وتجديد لما درس من معالم الإسلام والتوحيد في الجزيرة العربية كما سلف. س 2: هل الوهابيون ينكرون شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام؟ ج2: لا يخفى على كل عاقل درس سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه أنهم براء من هذا القول ؛ لأن الإمام رحمه الله قد أثبت في مؤلفاته لا سيما في كتاب التوحي
محلل
محلل -الوهابيه هي التي تحرم كل ما احل الله
عيني عليك بارده
يا حليلك ساكت -وش رأيك تسأل احبار والرهبان كل عند دينه والا شيوخ السيخ والهندوس عن دينهم.يستشهد لي بكلام الوهابيه للدفاع عن الوهابية.يا اخي الله يحفظك من العين.ههههههههههههههه.يا اخي مذهبنا ونعرفه من اولى ابتدائي وهو يحشو في روسنا الكره للاخر وتكفير العالم وان اليهود والنصارى والرافضه ما لهم شغل في هالدنيا غير تفكيك الاسرة المسلمة.لدرجة ان بعضهم يرى ان صناعة الاعلام كلها في العالم قامت من اجل ادخال القنوات الاباحية الى الاسرة المسلمة.اذا انت لا زالت ساذج ترى غيرك عرف الحق من الباطل
محلل
محلل -الوهابيه هي التي تحرم كل ما احل الله
اتق الله
اللورد14 -السنة هم اكثر من يحارب الوهابية المتطرفة وليس غيرها من غذت الارهاب في بلدي السعودية والخليج واليمن السعيد وملاذهم افغانستان ..وليس سنه بلدي الوحيدون المتضررون منهم ومنخالفهم قالوا عنه : علماني... تغريبي.. ملحد ...كافر ... رافضي ...مجوسي ..وللتأكيد انظر منتدياتهم وصحفهم اللالكترونية ...تحياتي لك ;
ياليت
الصالح -انا لا الومكم فأكثر من 100 سنة وانتم وصايكم على البلادوالعباد ولا احد يستطيع ان يخالفكم والا فالدعوة علية في المساجد والمواقع الالكترونية وهو في نظركم (علماني وتغريبي ..)خلاص سحب البساط من تحت قدميكم ;
اتق الله
اللورد14 -السنة هم اكثر من يحارب الوهابية المتطرفة وليس غيرها من غذت الارهاب في بلدي السعودية والخليج واليمن السعيد وملاذهم افغانستان ..وليس سنه بلدي الوحيدون المتضررون منهم ومنخالفهم قالوا عنه : علماني... تغريبي.. ملحد ...كافر ... رافضي ...مجوسي ..وللتأكيد انظر منتدياتهم وصحفهم اللالكترونية ...تحياتي لك ;
سؤال
سالم -في الوهابية فقط لا يستفزني شيء مثل أولئك الذين يضعون (النقد) الإعلامي في مستوى (الإرهاب)، وحجتهم المزعومة: إن من يستفز الإرهابيين هم (التغريبيون)؛ فلولا هؤلاء لما كانوا أولئك. والتغريبيون مصطلح تمت فبركته مؤخراً ضد كل من ينادي بالتنمية، والالتحاق بقطار العولمة، ومحاصرة التخلف الحضاري. الفعل الإرهابي يعني أن تأتي إلى شخص آمن مطمئن وتقتله أو تروعه أو تهز أمنه وتجعله يعيش في خوف ورعب، سواء كان هذا الشخص داخل منظومتك الوطنية أو العقدية أو خارجها، أو تجعله ضحية محتملة، طالما أنه يعيش في الوسط الذي تريد أن تمارس (الوصاية) عليه، كما يفعل الإرهابيون. أن (تنتقد)، وتضع الحروف على اللوح، والنقاط على الحروف، فأنت عملياً تساعد على محاصرة الإرهاب الابن الشرعي للتطرف والغلو. ويخطئ من يظن أن هناك تشدداً محموداً ليس بالضرورة أن ينتهي إلى الإرهاب، وتشدداً مذموماً هو على سبيل (الحصر) الذي يفضي إلى الإرهاب. هذا (خراط فاضي). التشدد ملة واحدة، ومنهج، وطريقة استدلال، وتهميش لكل من يختلف معك، وامتلاك للحقيقة، وبذور تبذرها في الأرض، وتتولاها بالرعاية والسقاية والحماية، لتكوّن (بالضرورة) في النهاية ثقافة الإرهاب ... دمت ياوطن في ظل بومتعب للابد
ياليت
الصالح -انا لا الومكم فأكثر من 100 سنة وانتم وصايكم على البلادوالعباد ولا احد يستطيع ان يخالفكم والا فالدعوة علية في المساجد والمواقع الالكترونية وهو في نظركم (علماني وتغريبي ..)خلاص سحب البساط من تحت قدميكم ;
سؤال
سالم -في الوهابية فقط لا يستفزني شيء مثل أولئك الذين يضعون (النقد) الإعلامي في مستوى (الإرهاب)، وحجتهم المزعومة: إن من يستفز الإرهابيين هم (التغريبيون)؛ فلولا هؤلاء لما كانوا أولئك. والتغريبيون مصطلح تمت فبركته مؤخراً ضد كل من ينادي بالتنمية، والالتحاق بقطار العولمة، ومحاصرة التخلف الحضاري. الفعل الإرهابي يعني أن تأتي إلى شخص آمن مطمئن وتقتله أو تروعه أو تهز أمنه وتجعله يعيش في خوف ورعب، سواء كان هذا الشخص داخل منظومتك الوطنية أو العقدية أو خارجها، أو تجعله ضحية محتملة، طالما أنه يعيش في الوسط الذي تريد أن تمارس (الوصاية) عليه، كما يفعل الإرهابيون. أن (تنتقد)، وتضع الحروف على اللوح، والنقاط على الحروف، فأنت عملياً تساعد على محاصرة الإرهاب الابن الشرعي للتطرف والغلو. ويخطئ من يظن أن هناك تشدداً محموداً ليس بالضرورة أن ينتهي إلى الإرهاب، وتشدداً مذموماً هو على سبيل (الحصر) الذي يفضي إلى الإرهاب. هذا (خراط فاضي). التشدد ملة واحدة، ومنهج، وطريقة استدلال، وتهميش لكل من يختلف معك، وامتلاك للحقيقة، وبذور تبذرها في الأرض، وتتولاها بالرعاية والسقاية والحماية، لتكوّن (بالضرورة) في النهاية ثقافة الإرهاب ... دمت ياوطن في ظل بومتعب للابد
دعوة تكفير
محمد الحسن -المدرسة الوهابية هي مدرسة تكفير لكافة المسلمين ومنها انطلقت اعمال قتل المسلمين لمجرد الاختلاف معهم في الرأي او في المذهب وهذا هو مايجري حقاً في الصومال والعراق وافغانستان وباكستان فاينما نشطت هذه الحركة جلبت معها الدمار والقتل للمسلمين خاصةفهم يدعون في اللفظ معادات الغرب لكنهم اكثر شراسة على المسلمين ولهذا طبيعي ان تخرج من صلب هذا الفكر حركة تكفيرية مثل القاعدة.ومحمد عبد الوهاب رجل قد كفره والده وكبار علماء المسلمين من كافة المذاهب الاسلامية لانه لديه انحرافات عقائدية وخاصة في التوحيد.. ولمن يريد المزيد فاليعمل بحث في غوغل ليكتشف كيف ان علماء السنة كفروا محمد عبد الوهاب وابن تيمية
دعوة تكفير
محمد الحسن -المدرسة الوهابية هي مدرسة تكفير لكافة المسلمين ومنها انطلقت اعمال قتل المسلمين لمجرد الاختلاف معهم في الرأي او في المذهب وهذا هو مايجري حقاً في الصومال والعراق وافغانستان وباكستان فاينما نشطت هذه الحركة جلبت معها الدمار والقتل للمسلمين خاصةفهم يدعون في اللفظ معادات الغرب لكنهم اكثر شراسة على المسلمين ولهذا طبيعي ان تخرج من صلب هذا الفكر حركة تكفيرية مثل القاعدة.ومحمد عبد الوهاب رجل قد كفره والده وكبار علماء المسلمين من كافة المذاهب الاسلامية لانه لديه انحرافات عقائدية وخاصة في التوحيد.. ولمن يريد المزيد فاليعمل بحث في غوغل ليكتشف كيف ان علماء السنة كفروا محمد عبد الوهاب وابن تيمية
اهل المكيالين والكذب
يا حليلك ساكت -ابن ماء السماء: ;أفلا يكون من الغريب ان نرى طائفة شيعة كبيرة تمارس طقوسها في العبادات ولهم محاكمهم الجعفرية الخاصة في بلاد تسيطر عليها بالكلية وتسيرها الفكر الوهابي لثلاثمئة عام ؟!;التعليق رقم9 ;بالإضافة إلى بعض أهل السنة من الصوفية وعباد القبور ونحوهم الذين يقومون بتشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى , هناك الكثير من الصفوية الرافضية الذين يقومون بترويج التهم والشائعات حول دعوة الإمام ابن عبدالوهاب , وللمعرفة أكثر عن هؤلاء الصفوية الرافضية الداعمة للحوثية الإرهابية حمل كتاب (وجاء دور المجوس;طبعا في التعليق الاول ينسب التعايش في الوطن الواحد الى الوهابية ولكن في التعليق الثاني يظهر ان اعداء السنه جميعا هم الشيعة هذا مبدأ الوهابية والان اضف اعدائهم حسب ادعائهم ;اليهود والنصارى والشيعة والعلمانية والليبرالية والسيخ والبوذيين وجميع الملل والنحل ولا لهم عمل في هذه الدنيا الي التخطيط لهذه الفئة الضالة اصلا والتي لا تتجاوز نظرتهم انوفهم.
اهل المكيالين والكذب
يا حليلك ساكت -ابن ماء السماء: ;أفلا يكون من الغريب ان نرى طائفة شيعة كبيرة تمارس طقوسها في العبادات ولهم محاكمهم الجعفرية الخاصة في بلاد تسيطر عليها بالكلية وتسيرها الفكر الوهابي لثلاثمئة عام ؟!;التعليق رقم9 ;بالإضافة إلى بعض أهل السنة من الصوفية وعباد القبور ونحوهم الذين يقومون بتشويه دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى , هناك الكثير من الصفوية الرافضية الذين يقومون بترويج التهم والشائعات حول دعوة الإمام ابن عبدالوهاب , وللمعرفة أكثر عن هؤلاء الصفوية الرافضية الداعمة للحوثية الإرهابية حمل كتاب (وجاء دور المجوس;طبعا في التعليق الاول ينسب التعايش في الوطن الواحد الى الوهابية ولكن في التعليق الثاني يظهر ان اعداء السنه جميعا هم الشيعة هذا مبدأ الوهابية والان اضف اعدائهم حسب ادعائهم ;اليهود والنصارى والشيعة والعلمانية والليبرالية والسيخ والبوذيين وجميع الملل والنحل ولا لهم عمل في هذه الدنيا الي التخطيط لهذه الفئة الضالة اصلا والتي لا تتجاوز نظرتهم انوفهم.
الوهابية والعلم
الوهابية والعقل -بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله ; وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي ; أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار. والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون. ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الوهابية والعلم
الوهابية والعقل -بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله ; وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي ; أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار. والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون. ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الوهابية والعلم
الوهابية والعقل -بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله ; وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي ; أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار. والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون. ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الوهابية والعلم
الوهابية والعقل -بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله ; وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي ; أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار. والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون. ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين. عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراءة كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراءة كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراءة كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراءة كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
اعرف علمك وقف عنده
تعالوا نضحك -احد المصدقين من طلبة العلم في نظرية ان وصول امريكا للقمر مؤامرة في احد المواقع:-;رحم الله الشيخ ابن عثيمين عندما قال في معنى الحديث ما أدرانا أن هذا ليست إلا خدع تصويرية وكل هذا تمثيل حصل على الأرض يضحكون بها علينا لننهزم نفسيا ونظن أنهم جبابرة ونحن أقزام؟ سمعته بأذني في إذاعة القرآن الكريم من الرياض;
اعرف علمك وقف عنده
تعالوا نضحك -احد المصدقين من طلبة العلم في نظرية ان وصول امريكا للقمر مؤامرة في احد المواقع:-;رحم الله الشيخ ابن عثيمين عندما قال في معنى الحديث ما أدرانا أن هذا ليست إلا خدع تصويرية وكل هذا تمثيل حصل على الأرض يضحكون بها علينا لننهزم نفسيا ونظن أنهم جبابرة ونحن أقزام؟ سمعته بأذني في إذاعة القرآن الكريم من الرياض;
اعرف علمك وقف عنده
تعالوا نضحك -احد المصدقين من طلبة العلم في نظرية ان وصول امريكا للقمر مؤامرة في احد المواقع:-;رحم الله الشيخ ابن عثيمين عندما قال في معنى الحديث ما أدرانا أن هذا ليست إلا خدع تصويرية وكل هذا تمثيل حصل على الأرض يضحكون بها علينا لننهزم نفسيا ونظن أنهم جبابرة ونحن أقزام؟ سمعته بأذني في إذاعة القرآن الكريم من الرياض;
اعرف علمك وقف عنده
تعالوا نضحك -احد المصدقين من طلبة العلم في نظرية ان وصول امريكا للقمر مؤامرة في احد المواقع:-;رحم الله الشيخ ابن عثيمين عندما قال في معنى الحديث ما أدرانا أن هذا ليست إلا خدع تصويرية وكل هذا تمثيل حصل على الأرض يضحكون بها علينا لننهزم نفسيا ونظن أنهم جبابرة ونحن أقزام؟ سمعته بأذني في إذاعة القرآن الكريم من الرياض;
الوهابية تكفرالسنة
muhammadd -الى ابن ماء السماء وارجو من ايلاف النشرالمهم هو التكفير وانظر الى هذا التكفير المنقول من مصادر الوهابية خاصة ان تكفيرالمسلم كقتله كما قالالرسول وهو يفضي الى القتل هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم ام
الوهابية تكفرالسنة
muhammadd -الى ابن ماء السماء وارجو من ايلاف النشرالمهم هو التكفير وانظر الى هذا التكفير المنقول من مصادر الوهابية خاصة ان تكفيرالمسلم كقتله كما قالالرسول وهو يفضي الى القتل هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم ام
الوهابية تكفرالسنة
muhammadd -الى ابن ماء السماء وارجو من ايلاف النشرالمهم هو التكفير وانظر الى هذا التكفير المنقول من مصادر الوهابية خاصة ان تكفيرالمسلم كقتله كما قالالرسول وهو يفضي الى القتل هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم ام
الوهابية تكفرالسنة
muhammadd -الى ابن ماء السماء وارجو من ايلاف النشرالمهم هو التكفير وانظر الى هذا التكفير المنقول من مصادر الوهابية خاصة ان تكفيرالمسلم كقتله كما قالالرسول وهو يفضي الى القتل هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم ام
حق يقصد به باطل
خالد -هناك مثل يقول إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم , أغلب المتكلمين على ابن عبد الوهاب لم يعرفوه إلا من المقررات الدراسية ومن الجلسات والاعلام السعودي المنغلق , ,انا اؤكد ان لا احد قرأ لأبن عفالق او عمر المحجوب او دحلان او حتى ابن غنام او ابن بشر او ابن ضياف وغيرهم ممن عاصروا دعوته من المؤرخيين ولا حتى إطلعوا على رأي إجماع علماء العالم الاسلامي في دعوته وهم في عصره مثل ابن عابدين مفتي الديار الشامية والظواهري مفتي الديار المصرية والصاوي المالكي والشوكاني وصديق القنوجي من الهند ولا قصيدة الصنعاني ( رجعت عن النظم الذي قلت في النقدي فقد صح لي خلاف الذي عندي ) وغيرهم , لا شك انه كانت هناك بدع موجوده في الجزيره كما هي موجوده في البلاد الاسلامية التي لم يسيطر عليها ابن عبد الوهاب فهل اهل المغرب او اهل الشام والعراق وباكستان كلهم مبتدعيين او كفار رغم التغريب والاستعمار وهل هؤلاء المبتدعه يجوز قتالهم وقتلهم هناك قاعده فقهيه انه لايجوز إنكار المنكر بما هو منكر مثله فكيف بما هو انكر منه وهو القتل الذي قبل الشرك ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله ...)(من خرج على امتي يقتل برها وفاجرها ...الحديث) فإذا وجدنا مدينة يدرس فيها المذاهب الاربعة كما هو حال البلدان في عهد العثمانيين ووجدنا مبتدعين فيهم فهل نقاتلهم أليسوا من أهل القبلة المعصوم دمهم ومالهم وغيره كالمسلم واقصى شيء هو هجره , الاسلوب الذي يتبعه الوهابيين المحسوب انني منهم هو إغلبوهم بالكلام والصراخ القبور وما ادراك مالقبور , ياسيدي كم نسبة هؤلاء المبتدعة في تلك البلد اولا , ثانيا اقوال الشيخ تناقض افعاله فهو فعلا قام بتكفير الكثير منهم , وهو ما يسميه السلف شبهة الكفر فالتوسل معصية لكن الاستغاثة وعبادة غير الله من قبل المبتدع كفر لكن السلف أجمع ان الجاهل والمتأول لايكفر وهنا يدخل التلبيس والتدليس (ان المبتدع يشرك بالله لمجرد رؤيتي له يتمسح , وهذا ظن فهل المتوسل يعتقد في قلبه ((الذي لا ندري ما فيه)) ان المتوسل به شريك لله ام ان له جاه وحضوة عند الله افضل من جاه المتوسل لو توسل لله هو مباشرة , وهذا ما شرحه ابن تيميه بالتفصيل فهذه البدع كانت موجوده من القرن الاول من الهجره بل كانت البصره والكوفة غالبيتها رافضة وقدريه فلم يكفرهم السلف ولم يخرجوا عليهم بل حرم الامام احمد الخروج عليهم واطاع الا
حق يقصد به باطل
خالد -هناك مثل يقول إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم , أغلب المتكلمين على ابن عبد الوهاب لم يعرفوه إلا من المقررات الدراسية ومن الجلسات والاعلام السعودي المنغلق , ,انا اؤكد ان لا احد قرأ لأبن عفالق او عمر المحجوب او دحلان او حتى ابن غنام او ابن بشر او ابن ضياف وغيرهم ممن عاصروا دعوته من المؤرخيين ولا حتى إطلعوا على رأي إجماع علماء العالم الاسلامي في دعوته وهم في عصره مثل ابن عابدين مفتي الديار الشامية والظواهري مفتي الديار المصرية والصاوي المالكي والشوكاني وصديق القنوجي من الهند ولا قصيدة الصنعاني ( رجعت عن النظم الذي قلت في النقدي فقد صح لي خلاف الذي عندي ) وغيرهم , لا شك انه كانت هناك بدع موجوده في الجزيره كما هي موجوده في البلاد الاسلامية التي لم يسيطر عليها ابن عبد الوهاب فهل اهل المغرب او اهل الشام والعراق وباكستان كلهم مبتدعيين او كفار رغم التغريب والاستعمار وهل هؤلاء المبتدعه يجوز قتالهم وقتلهم هناك قاعده فقهيه انه لايجوز إنكار المنكر بما هو منكر مثله فكيف بما هو انكر منه وهو القتل الذي قبل الشرك ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله ...)(من خرج على امتي يقتل برها وفاجرها ...الحديث) فإذا وجدنا مدينة يدرس فيها المذاهب الاربعة كما هو حال البلدان في عهد العثمانيين ووجدنا مبتدعين فيهم فهل نقاتلهم أليسوا من أهل القبلة المعصوم دمهم ومالهم وغيره كالمسلم واقصى شيء هو هجره , الاسلوب الذي يتبعه الوهابيين المحسوب انني منهم هو إغلبوهم بالكلام والصراخ القبور وما ادراك مالقبور , ياسيدي كم نسبة هؤلاء المبتدعة في تلك البلد اولا , ثانيا اقوال الشيخ تناقض افعاله فهو فعلا قام بتكفير الكثير منهم , وهو ما يسميه السلف شبهة الكفر فالتوسل معصية لكن الاستغاثة وعبادة غير الله من قبل المبتدع كفر لكن السلف أجمع ان الجاهل والمتأول لايكفر وهنا يدخل التلبيس والتدليس (ان المبتدع يشرك بالله لمجرد رؤيتي له يتمسح , وهذا ظن فهل المتوسل يعتقد في قلبه ((الذي لا ندري ما فيه)) ان المتوسل به شريك لله ام ان له جاه وحضوة عند الله افضل من جاه المتوسل لو توسل لله هو مباشرة , وهذا ما شرحه ابن تيميه بالتفصيل فهذه البدع كانت موجوده من القرن الاول من الهجره بل كانت البصره والكوفة غالبيتها رافضة وقدريه فلم يكفرهم السلف ولم يخرجوا عليهم بل حرم الامام احمد الخروج عليهم واطاع الا
حق يقصد به باطل
خالد -هناك مثل يقول إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم , أغلب المتكلمين على ابن عبد الوهاب لم يعرفوه إلا من المقررات الدراسية ومن الجلسات والاعلام السعودي المنغلق , ,انا اؤكد ان لا احد قرأ لأبن عفالق او عمر المحجوب او دحلان او حتى ابن غنام او ابن بشر او ابن ضياف وغيرهم ممن عاصروا دعوته من المؤرخيين ولا حتى إطلعوا على رأي إجماع علماء العالم الاسلامي في دعوته وهم في عصره مثل ابن عابدين مفتي الديار الشامية والظواهري مفتي الديار المصرية والصاوي المالكي والشوكاني وصديق القنوجي من الهند ولا قصيدة الصنعاني ( رجعت عن النظم الذي قلت في النقدي فقد صح لي خلاف الذي عندي ) وغيرهم , لا شك انه كانت هناك بدع موجوده في الجزيره كما هي موجوده في البلاد الاسلامية التي لم يسيطر عليها ابن عبد الوهاب فهل اهل المغرب او اهل الشام والعراق وباكستان كلهم مبتدعيين او كفار رغم التغريب والاستعمار وهل هؤلاء المبتدعه يجوز قتالهم وقتلهم هناك قاعده فقهيه انه لايجوز إنكار المنكر بما هو منكر مثله فكيف بما هو انكر منه وهو القتل الذي قبل الشرك ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله ...)(من خرج على امتي يقتل برها وفاجرها ...الحديث) فإذا وجدنا مدينة يدرس فيها المذاهب الاربعة كما هو حال البلدان في عهد العثمانيين ووجدنا مبتدعين فيهم فهل نقاتلهم أليسوا من أهل القبلة المعصوم دمهم ومالهم وغيره كالمسلم واقصى شيء هو هجره , الاسلوب الذي يتبعه الوهابيين المحسوب انني منهم هو إغلبوهم بالكلام والصراخ القبور وما ادراك مالقبور , ياسيدي كم نسبة هؤلاء المبتدعة في تلك البلد اولا , ثانيا اقوال الشيخ تناقض افعاله فهو فعلا قام بتكفير الكثير منهم , وهو ما يسميه السلف شبهة الكفر فالتوسل معصية لكن الاستغاثة وعبادة غير الله من قبل المبتدع كفر لكن السلف أجمع ان الجاهل والمتأول لايكفر وهنا يدخل التلبيس والتدليس (ان المبتدع يشرك بالله لمجرد رؤيتي له يتمسح , وهذا ظن فهل المتوسل يعتقد في قلبه ((الذي لا ندري ما فيه)) ان المتوسل به شريك لله ام ان له جاه وحضوة عند الله افضل من جاه المتوسل لو توسل لله هو مباشرة , وهذا ما شرحه ابن تيميه بالتفصيل فهذه البدع كانت موجوده من القرن الاول من الهجره بل كانت البصره والكوفة غالبيتها رافضة وقدريه فلم يكفرهم السلف ولم يخرجوا عليهم بل حرم الامام احمد الخروج عليهم واطاع الا
حق يقصد به باطل
خالد -هناك مثل يقول إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم , أغلب المتكلمين على ابن عبد الوهاب لم يعرفوه إلا من المقررات الدراسية ومن الجلسات والاعلام السعودي المنغلق , ,انا اؤكد ان لا احد قرأ لأبن عفالق او عمر المحجوب او دحلان او حتى ابن غنام او ابن بشر او ابن ضياف وغيرهم ممن عاصروا دعوته من المؤرخيين ولا حتى إطلعوا على رأي إجماع علماء العالم الاسلامي في دعوته وهم في عصره مثل ابن عابدين مفتي الديار الشامية والظواهري مفتي الديار المصرية والصاوي المالكي والشوكاني وصديق القنوجي من الهند ولا قصيدة الصنعاني ( رجعت عن النظم الذي قلت في النقدي فقد صح لي خلاف الذي عندي ) وغيرهم , لا شك انه كانت هناك بدع موجوده في الجزيره كما هي موجوده في البلاد الاسلامية التي لم يسيطر عليها ابن عبد الوهاب فهل اهل المغرب او اهل الشام والعراق وباكستان كلهم مبتدعيين او كفار رغم التغريب والاستعمار وهل هؤلاء المبتدعه يجوز قتالهم وقتلهم هناك قاعده فقهيه انه لايجوز إنكار المنكر بما هو منكر مثله فكيف بما هو انكر منه وهو القتل الذي قبل الشرك ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله ...)(من خرج على امتي يقتل برها وفاجرها ...الحديث) فإذا وجدنا مدينة يدرس فيها المذاهب الاربعة كما هو حال البلدان في عهد العثمانيين ووجدنا مبتدعين فيهم فهل نقاتلهم أليسوا من أهل القبلة المعصوم دمهم ومالهم وغيره كالمسلم واقصى شيء هو هجره , الاسلوب الذي يتبعه الوهابيين المحسوب انني منهم هو إغلبوهم بالكلام والصراخ القبور وما ادراك مالقبور , ياسيدي كم نسبة هؤلاء المبتدعة في تلك البلد اولا , ثانيا اقوال الشيخ تناقض افعاله فهو فعلا قام بتكفير الكثير منهم , وهو ما يسميه السلف شبهة الكفر فالتوسل معصية لكن الاستغاثة وعبادة غير الله من قبل المبتدع كفر لكن السلف أجمع ان الجاهل والمتأول لايكفر وهنا يدخل التلبيس والتدليس (ان المبتدع يشرك بالله لمجرد رؤيتي له يتمسح , وهذا ظن فهل المتوسل يعتقد في قلبه ((الذي لا ندري ما فيه)) ان المتوسل به شريك لله ام ان له جاه وحضوة عند الله افضل من جاه المتوسل لو توسل لله هو مباشرة , وهذا ما شرحه ابن تيميه بالتفصيل فهذه البدع كانت موجوده من القرن الاول من الهجره بل كانت البصره والكوفة غالبيتها رافضة وقدريه فلم يكفرهم السلف ولم يخرجوا عليهم بل حرم الامام احمد الخروج عليهم واطاع الا
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية عليهم لعنة الله وملائكته والناس اجمعين وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية عليهم لعنة الله وملائكته والناس اجمعين وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية عليهم لعنة الله وملائكته والناس اجمعين وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى اعمى البصر والبصيرة المدعو البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني; ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية عليهم لعنة الله وملائكته والناس اجمعين وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء; انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
حسنا
ديفيد -تعليقي عن الوهابية يحذف لثاني مرة مع أنه كلام علمي و ليس مجرد إتهام بالتطرف و التكفير. البعض يهاجم الإسلام و النبي نفسه على صفحات إيلاف أما الوهابية فلا. أظن هذا من شروط فسح الموقع في بعض البلاد. على كل حال يكفي أن نرى الموقع يروج للمثلية و الوهابية في نفس الوقت و منذ أسابيع! ألم يلاحظ أحد أنه لا ينشر من التعليقات عن مواضيع الوهابية إلا طقم الردود الطويلة الجاهزة أعلاه؟؟! تسويق واضح. ترى هل سينشر هذا أم أن إيلاف نفسها فوق النقد أيضا؟؟
حسنا
ديفيد -تعليقي عن الوهابية يحذف لثاني مرة مع أنه كلام علمي و ليس مجرد إتهام بالتطرف و التكفير. البعض يهاجم الإسلام و النبي نفسه على صفحات إيلاف أما الوهابية فلا. أظن هذا من شروط فسح الموقع في بعض البلاد. على كل حال يكفي أن نرى الموقع يروج للمثلية و الوهابية في نفس الوقت و منذ أسابيع! ألم يلاحظ أحد أنه لا ينشر من التعليقات عن مواضيع الوهابية إلا طقم الردود الطويلة الجاهزة أعلاه؟؟! تسويق واضح. ترى هل سينشر هذا أم أن إيلاف نفسها فوق النقد أيضا؟؟
حسنا
ديفيد -تعليقي عن الوهابية يحذف لثاني مرة مع أنه كلام علمي و ليس مجرد إتهام بالتطرف و التكفير. البعض يهاجم الإسلام و النبي نفسه على صفحات إيلاف أما الوهابية فلا. أظن هذا من شروط فسح الموقع في بعض البلاد. على كل حال يكفي أن نرى الموقع يروج للمثلية و الوهابية في نفس الوقت و منذ أسابيع! ألم يلاحظ أحد أنه لا ينشر من التعليقات عن مواضيع الوهابية إلا طقم الردود الطويلة الجاهزة أعلاه؟؟! تسويق واضح. ترى هل سينشر هذا أم أن إيلاف نفسها فوق النقد أيضا؟؟
حسنا
ديفيد -تعليقي عن الوهابية يحذف لثاني مرة مع أنه كلام علمي و ليس مجرد إتهام بالتطرف و التكفير. البعض يهاجم الإسلام و النبي نفسه على صفحات إيلاف أما الوهابية فلا. أظن هذا من شروط فسح الموقع في بعض البلاد. على كل حال يكفي أن نرى الموقع يروج للمثلية و الوهابية في نفس الوقت و منذ أسابيع! ألم يلاحظ أحد أنه لا ينشر من التعليقات عن مواضيع الوهابية إلا طقم الردود الطويلة الجاهزة أعلاه؟؟! تسويق واضح. ترى هل سينشر هذا أم أن إيلاف نفسها فوق النقد أيضا؟؟
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى ...البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى ...البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى ...البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
الاخ ابن ماء السماء
سعودي واقعي -اولا كانني افتهمت من تعليقك بأني شيعي أو ليبرالي أو علماني وغيرها من المسميات التى يطلقها الوهابيين كلعادة على كل من لايتفق معهم فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا؟ لا ياسيدي أنا لست شيعي مع احترامي وحبي للاخوة ألشيعة الذين تعايشت وتخالطت معهم فترة ولم أرا منهم الا المحبة والاحترام وألادب تجاه الاخر. ثانيا عن أي تسامح تتكلم!؟!؟ تسامح قتل واهدار دماء الابريا من يبيحون الاختلاط كما افتى ...البراك!. ثالثا من الذي كفر وطرد علامة الحجاز الشيخ محمد بن علوي المالكي الحسني قدس الله سره من الحرم المكي ومنعه من التدريس فيه واقامة حلقته التعليمية والدينية للمذهب ;الشافعي السني ولم يكتفوا بذلك بل وصادرو ومنعوا كل موالفاته وآعماله وكتبه العلمية والدينية والفكرية!؟.. رابعا من الذي ارتكب الفضائع والمجازر واستباح الحرمات وبقرا بطون الحوامل وقطع رؤوس الرجال في مدينة الطائف اثناء تقدم الوهابيين نحو مكة المكرمة وجدة وهم يرددون ( هبت هبوب الجنة وينك يباغيها الحور العين الحور العين - اذبحوا الكفار محلقي لحاهم لعنهم الله ) يارجل هذا تأريخ مؤارخ مكتوب وليس ببعيد وسمعنها من اجدادنا وكبار السن في الحجاز وتتناقله الأجيال جيلاً بعد جيل وهذا غيض من فيض من بعض جرائم وارهاب بني وهبان هذا وانا لم اتحدث بالتفصيل عن ما حدث في الطائف ومكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والقطيف والاحساء ومعركة السبلة.. اما عن التراخي الذي تتحدث عنه وتشاهده مع الشيعة كما تقول وحوار الاديان وغيرها من الشعارات البراقة والتغني بقبول الاخر، ياحبيبي هذي كلها جاءات بعد احداث 11 سبتمبر الارهابية وبأاومر امريكية صريحة وليس بكيفنا وايضا لان الحكومة تنبهت متاخرا فداحة الخطاء الذي وقعت فيه منذا ثلاثين عام حيث تم اختطف دين وادلجة شعب دينيا بأكمله بعد احداث جيهمان بن سيف العتيبي وعصبته الوهابية وهجومهم الارهابي على الحرم المكي وقتلهم مئات المصلين العاكفين المتعبدين القائمين الابرياء فيه واحتلاله لمدة 26 يوم .. واخيرا عزيزي ;ابن ماء السماء انصحك بقراء كتاب الحاج عبدالله جون فلبي واخيه الكابتن شكسبير عن تأريخ الوهابية ولاتنسى معهم ( الصواعق الالهية في الرد على الوهابية ) لسليمان بن عبدالوهاب قدس الله سره.
جرائم الوهابية
الشيخ مســاعد البقمي -*أهل (الغْبَيَّه):أردنيون؛تسامت أعناقهم شرفاً لأنهم أحفاد لشهداء قدموا أعناقهم ودمائهم ذوداً عن حياض الوطن،وما زالت قبور شهدائهم ماثلةً أمام بوابات بيوتهم،كشاهد يحكي قصة طهر ذاك الدم وهذا التراب الأردني الغالي..قرأت بعض المعاني الوطنية في مقالة مقالة لأحد الكتّاب في صحيفة يومية زميلة والتي كانت بعنوان (الغْبَيَّه)،حيث أثارت هذه المعاني في نفسي مكامن حزن عتيق،توالد وتكاثر ثم تناثر بعدد ذرات تراب قرية (الغْبَيَّه) وذرات تراب (البلقا)..حزنٌ عتيقٌ على دمٍ أريق بأيدي طغمة مفتونة من طلائع فتح آخر من فتوحات دهاليز الظلام، تلك التي قادتها أسراب من خفافيش (الفتنة الوهابية) القادمة من بطن جزيرتنا العربية في عام 1924 ..كنت أود أن ألفت عناية الكاتب لتلك الميزة لتراب (الغْبَيَّه) لتذكيره بحادثة (الأخوين) وهو الاسم المتداول في الذاكرة الجمعية الشعبية للأردنيين من أحفاد شهداء (البلقا) الذين طالتهم يد الاجرام عام 1924.لقد ذكر الكاتب في مقالته بأنه سمع صوت صهيل خيل يشق جدار صمت(الغْبَيَّه)..ولعله صوت حصان جدّي(فكاك الربيط)،ولو كان الوقت فجراً لرأى غباراً مُثاراً من سنابك خيل فرسان العجارمة بقيادة (المرحوم سالم الشهوان) الذي كان برفقة (المرحوم عبدالحي القيسي) أو فكاك الربيط، والذين قيلت فيهم قصائد كثيرة عن تلك القصة الأثيرة من قصص فروسية العشائر الأردنية في نهايات القرن التاسع عشر..لو تذكر الكاتب..أن يذكر في مقالته نقطة أخرى في ( السيرة الذاتية ) للدكتور(نصار القيسي) وهي أن جبينه يزهو ب5 شامات، هي أسماء أجداده الشهداء الخمسة(عبدالله وضيف الله وأحمد وغصب والطفل عنبر) الذين قضوا بسيوف الوهابيين المفتونين..لو تذكر الكاتب لقال عن جرائم الحركة الوهابية.. *جرائم الوهابية:التي وقعت في منطقة البلقاء في الأردن عام 1924،حيث فوجئ الأردنيون فجر ذاك اليوم بجحافل ضالة من (الوهابيين)،الذين كانت صيحاتهم تتعالى بأن (اذبحوا الكافر)..!حيث كانوا يرون في أولئك الفلاحين الأردنيين الآمنين كفاراً وجب قتلهم والتمثيل بجثثهم ..،وامتد مسرح جريمتهم من (قرية أبو جابر) حتى قرية (منجا)، وقد بلغ عدد الشهداء الذين طالتهم يد الغدر أكثر من 5000 شهيد أردني من أهل (البلقا) وكان من بين أولئك الطاهرون خمسة من أجدادي فقط من قرية (الغْبَيَّه)،وعشرات من سكانها وسكان القرى المجاورة،في مضارب بني صخر وبالقرب من قرية (أم
جرائم الوهابية
الشيخ مســاعد البقمي -*أهل (الغْبَيَّه):أردنيون؛تسامت أعناقهم شرفاً لأنهم أحفاد لشهداء قدموا أعناقهم ودمائهم ذوداً عن حياض الوطن،وما زالت قبور شهدائهم ماثلةً أمام بوابات بيوتهم،كشاهد يحكي قصة طهر ذاك الدم وهذا التراب الأردني الغالي..قرأت بعض المعاني الوطنية في مقالة مقالة لأحد الكتّاب في صحيفة يومية زميلة والتي كانت بعنوان (الغْبَيَّه)،حيث أثارت هذه المعاني في نفسي مكامن حزن عتيق،توالد وتكاثر ثم تناثر بعدد ذرات تراب قرية (الغْبَيَّه) وذرات تراب (البلقا)..حزنٌ عتيقٌ على دمٍ أريق بأيدي طغمة مفتونة من طلائع فتح آخر من فتوحات دهاليز الظلام، تلك التي قادتها أسراب من خفافيش (الفتنة الوهابية) القادمة من بطن جزيرتنا العربية في عام 1924 ..كنت أود أن ألفت عناية الكاتب لتلك الميزة لتراب (الغْبَيَّه) لتذكيره بحادثة (الأخوين) وهو الاسم المتداول في الذاكرة الجمعية الشعبية للأردنيين من أحفاد شهداء (البلقا) الذين طالتهم يد الاجرام عام 1924.لقد ذكر الكاتب في مقالته بأنه سمع صوت صهيل خيل يشق جدار صمت(الغْبَيَّه)..ولعله صوت حصان جدّي(فكاك الربيط)،ولو كان الوقت فجراً لرأى غباراً مُثاراً من سنابك خيل فرسان العجارمة بقيادة (المرحوم سالم الشهوان) الذي كان برفقة (المرحوم عبدالحي القيسي) أو فكاك الربيط، والذين قيلت فيهم قصائد كثيرة عن تلك القصة الأثيرة من قصص فروسية العشائر الأردنية في نهايات القرن التاسع عشر..لو تذكر الكاتب..أن يذكر في مقالته نقطة أخرى في ( السيرة الذاتية ) للدكتور(نصار القيسي) وهي أن جبينه يزهو ب5 شامات، هي أسماء أجداده الشهداء الخمسة(عبدالله وضيف الله وأحمد وغصب والطفل عنبر) الذين قضوا بسيوف الوهابيين المفتونين..لو تذكر الكاتب لقال عن جرائم الحركة الوهابية.. *جرائم الوهابية:التي وقعت في منطقة البلقاء في الأردن عام 1924،حيث فوجئ الأردنيون فجر ذاك اليوم بجحافل ضالة من (الوهابيين)،الذين كانت صيحاتهم تتعالى بأن (اذبحوا الكافر)..!حيث كانوا يرون في أولئك الفلاحين الأردنيين الآمنين كفاراً وجب قتلهم والتمثيل بجثثهم ..،وامتد مسرح جريمتهم من (قرية أبو جابر) حتى قرية (منجا)، وقد بلغ عدد الشهداء الذين طالتهم يد الغدر أكثر من 5000 شهيد أردني من أهل (البلقا) وكان من بين أولئك الطاهرون خمسة من أجدادي فقط من قرية (الغْبَيَّه)،وعشرات من سكانها وسكان القرى المجاورة،في مضارب بني صخر وبالقرب من قرية (أم
جرائم الوهابية
الشيخ مســاعد البقمي -*أهل (الغْبَيَّه):أردنيون؛تسامت أعناقهم شرفاً لأنهم أحفاد لشهداء قدموا أعناقهم ودمائهم ذوداً عن حياض الوطن،وما زالت قبور شهدائهم ماثلةً أمام بوابات بيوتهم،كشاهد يحكي قصة طهر ذاك الدم وهذا التراب الأردني الغالي..قرأت بعض المعاني الوطنية في مقالة مقالة لأحد الكتّاب في صحيفة يومية زميلة والتي كانت بعنوان (الغْبَيَّه)،حيث أثارت هذه المعاني في نفسي مكامن حزن عتيق،توالد وتكاثر ثم تناثر بعدد ذرات تراب قرية (الغْبَيَّه) وذرات تراب (البلقا)..حزنٌ عتيقٌ على دمٍ أريق بأيدي طغمة مفتونة من طلائع فتح آخر من فتوحات دهاليز الظلام، تلك التي قادتها أسراب من خفافيش (الفتنة الوهابية) القادمة من بطن جزيرتنا العربية في عام 1924 ..كنت أود أن ألفت عناية الكاتب لتلك الميزة لتراب (الغْبَيَّه) لتذكيره بحادثة (الأخوين) وهو الاسم المتداول في الذاكرة الجمعية الشعبية للأردنيين من أحفاد شهداء (البلقا) الذين طالتهم يد الاجرام عام 1924.لقد ذكر الكاتب في مقالته بأنه سمع صوت صهيل خيل يشق جدار صمت(الغْبَيَّه)..ولعله صوت حصان جدّي(فكاك الربيط)،ولو كان الوقت فجراً لرأى غباراً مُثاراً من سنابك خيل فرسان العجارمة بقيادة (المرحوم سالم الشهوان) الذي كان برفقة (المرحوم عبدالحي القيسي) أو فكاك الربيط، والذين قيلت فيهم قصائد كثيرة عن تلك القصة الأثيرة من قصص فروسية العشائر الأردنية في نهايات القرن التاسع عشر..لو تذكر الكاتب..أن يذكر في مقالته نقطة أخرى في ( السيرة الذاتية ) للدكتور(نصار القيسي) وهي أن جبينه يزهو ب5 شامات، هي أسماء أجداده الشهداء الخمسة(عبدالله وضيف الله وأحمد وغصب والطفل عنبر) الذين قضوا بسيوف الوهابيين المفتونين..لو تذكر الكاتب لقال عن جرائم الحركة الوهابية.. *جرائم الوهابية:التي وقعت في منطقة البلقاء في الأردن عام 1924،حيث فوجئ الأردنيون فجر ذاك اليوم بجحافل ضالة من (الوهابيين)،الذين كانت صيحاتهم تتعالى بأن (اذبحوا الكافر)..!حيث كانوا يرون في أولئك الفلاحين الأردنيين الآمنين كفاراً وجب قتلهم والتمثيل بجثثهم ..،وامتد مسرح جريمتهم من (قرية أبو جابر) حتى قرية (منجا)، وقد بلغ عدد الشهداء الذين طالتهم يد الغدر أكثر من 5000 شهيد أردني من أهل (البلقا) وكان من بين أولئك الطاهرون خمسة من أجدادي فقط من قرية (الغْبَيَّه)،وعشرات من سكانها وسكان القرى المجاورة،في مضارب بني صخر وبالقرب من قرية (أم
جرائم الوهابية
الشيخ مســاعد البقمي -*أهل (الغْبَيَّه):أردنيون؛تسامت أعناقهم شرفاً لأنهم أحفاد لشهداء قدموا أعناقهم ودمائهم ذوداً عن حياض الوطن،وما زالت قبور شهدائهم ماثلةً أمام بوابات بيوتهم،كشاهد يحكي قصة طهر ذاك الدم وهذا التراب الأردني الغالي..قرأت بعض المعاني الوطنية في مقالة مقالة لأحد الكتّاب في صحيفة يومية زميلة والتي كانت بعنوان (الغْبَيَّه)،حيث أثارت هذه المعاني في نفسي مكامن حزن عتيق،توالد وتكاثر ثم تناثر بعدد ذرات تراب قرية (الغْبَيَّه) وذرات تراب (البلقا)..حزنٌ عتيقٌ على دمٍ أريق بأيدي طغمة مفتونة من طلائع فتح آخر من فتوحات دهاليز الظلام، تلك التي قادتها أسراب من خفافيش (الفتنة الوهابية) القادمة من بطن جزيرتنا العربية في عام 1924 ..كنت أود أن ألفت عناية الكاتب لتلك الميزة لتراب (الغْبَيَّه) لتذكيره بحادثة (الأخوين) وهو الاسم المتداول في الذاكرة الجمعية الشعبية للأردنيين من أحفاد شهداء (البلقا) الذين طالتهم يد الاجرام عام 1924.لقد ذكر الكاتب في مقالته بأنه سمع صوت صهيل خيل يشق جدار صمت(الغْبَيَّه)..ولعله صوت حصان جدّي(فكاك الربيط)،ولو كان الوقت فجراً لرأى غباراً مُثاراً من سنابك خيل فرسان العجارمة بقيادة (المرحوم سالم الشهوان) الذي كان برفقة (المرحوم عبدالحي القيسي) أو فكاك الربيط، والذين قيلت فيهم قصائد كثيرة عن تلك القصة الأثيرة من قصص فروسية العشائر الأردنية في نهايات القرن التاسع عشر..لو تذكر الكاتب..أن يذكر في مقالته نقطة أخرى في ( السيرة الذاتية ) للدكتور(نصار القيسي) وهي أن جبينه يزهو ب5 شامات، هي أسماء أجداده الشهداء الخمسة(عبدالله وضيف الله وأحمد وغصب والطفل عنبر) الذين قضوا بسيوف الوهابيين المفتونين..لو تذكر الكاتب لقال عن جرائم الحركة الوهابية.. *جرائم الوهابية:التي وقعت في منطقة البلقاء في الأردن عام 1924،حيث فوجئ الأردنيون فجر ذاك اليوم بجحافل ضالة من (الوهابيين)،الذين كانت صيحاتهم تتعالى بأن (اذبحوا الكافر)..!حيث كانوا يرون في أولئك الفلاحين الأردنيين الآمنين كفاراً وجب قتلهم والتمثيل بجثثهم ..،وامتد مسرح جريمتهم من (قرية أبو جابر) حتى قرية (منجا)، وقد بلغ عدد الشهداء الذين طالتهم يد الغدر أكثر من 5000 شهيد أردني من أهل (البلقا) وكان من بين أولئك الطاهرون خمسة من أجدادي فقط من قرية (الغْبَيَّه)،وعشرات من سكانها وسكان القرى المجاورة،في مضارب بني صخر وبالقرب من قرية (أم
الوهابية وتكفيرالسنة
محمد داوود -ارجو النشر ياايلاف فانا لم آت الا بما سطرته كتب الوهابية و هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم امره بسب الامام علي ام ان حمى الامام علي مباح وحمى الطلقاء مصون لماذا جعلوا الدفاع عن الامام علي وانكار ال
الوهابية وتكفيرالسنة
محمد داوود -ارجو النشر ياايلاف فانا لم آت الا بما سطرته كتب الوهابية و هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم امره بسب الامام علي ام ان حمى الامام علي مباح وحمى الطلقاء مصون لماذا جعلوا الدفاع عن الامام علي وانكار ال
الوهابية وتكفيرالسنة
محمد داوود -ارجو النشر ياايلاف فانا لم آت الا بما سطرته كتب الوهابية و هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم امره بسب الامام علي ام ان حمى الامام علي مباح وحمى الطلقاء مصون لماذا جعلوا الدفاع عن الامام علي وانكار ال
الوهابية وتكفيرالسنة
محمد داوود -ارجو النشر ياايلاف فانا لم آت الا بما سطرته كتب الوهابية و هنا سانقل جزء يسير من تكفيرهم لاهل السنة وكما جاء في الدرر السنية وهي من اهم الوسائل العملية التي يتعبد بها الوهابية وهذه هي النماذج كماوردت في تلك الوثيقة التكفيرية: 1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية. 2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟ يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43 3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق 4- تكفير من سب صحابيا: اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(ع) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم امره بسب الامام علي ام ان حمى الامام علي مباح وحمى الطلقاء مصون لماذا جعلوا الدفاع عن الامام علي وانكار ال
الاخ محلل
سعودي واقعي -مع كل اختلافنا في وجهات النظر والرأى لكن يعجبني فيك صدقك وصراحتك الشديدة واتفق معك في كل حرف سطرته أناملك، وعلى قول الشاعر عدو عاقل خيرا من اخ وهابي نهابي للعالم ارهابي.
الاخ محلل
سعودي واقعي -مع كل اختلافنا في وجهات النظر والرأى لكن يعجبني فيك صدقك وصراحتك الشديدة واتفق معك في كل حرف سطرته أناملك، وعلى قول الشاعر عدو عاقل خيرا من اخ وهابي نهابي للعالم ارهابي.
الاخ محلل
سعودي واقعي -مع كل اختلافنا في وجهات النظر والرأى لكن يعجبني فيك صدقك وصراحتك الشديدة واتفق معك في كل حرف سطرته أناملك، وعلى قول الشاعر عدو عاقل خيرا من اخ وهابي نهابي للعالم ارهابي.
الاخ محلل
سعودي واقعي -مع كل اختلافنا في وجهات النظر والرأى لكن يعجبني فيك صدقك وصراحتك الشديدة واتفق معك في كل حرف سطرته أناملك، وعلى قول الشاعر عدو عاقل خيرا من اخ وهابي نهابي للعالم ارهابي.
هدم الاثار النبوية
ابن الحجاز القرشي -شاهد اخي واقراء بعض المقالات في كبري المواقع عن جرائم الوهابية في تدمير الاثار الاسلامية والنبوية الشريفة 1- مشروع تخطيطي جديد في المدينة المنورة يثير حفيظة المهتمين بالآثارمؤرخون ومفكرون يدعون لمراجعة قضية هدم الآثار في مكة والمدين 2- هدم الآثار في المدينة المنورة خطأ وليس من صلاحية أمانات المدن والبلديات المساس بالمواقع الأثرية 3- الاثار الاسلامية في مكة والمدينة ملف خاص من الجزيرة - ويكفي هذه المقالات الان عن هدم الاثار في المملكة العربية السعودية من دعاه التعصب من الوهابية ولمناقشة ما يتحججون بة لهدم الاثار الاسلامية والاثار النبوية!!! يتحجج مشايخ الوهابية بان هذا من الشرك ومن دواعي الشرك بالله حيث كثرت دعاة القبور والتبرك والسجود للقبور.. وردنا عليهم هل علمتم ما بنية من يزور هذه الاثار حتي تحكموا علية بالكفر والشرك ويكون الحل هو هدم هذه الاثار الاسلامية والاثار النبوية..اين انتم يا مشايخ العلم من قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوي )هل شققتم عن صدر من ذهب لزيارة قبور ال البيت والصحابة ورايتم بداخلة انه يعبد هذه القبورقال الرسول صلي الله عليه وسلم ; كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، وفي رواية: ;ألا فزوروها ولا تقولوا هجراً والهجر الكلام القبيح.) فزيارة القبور مستحبة للعظة وللتذكر ان نهاية الانسان قبر مغلق وما حدث في البقيع من غلقة باسوار انما هو ظلم جائر علي الامة الاسلامية وفي القرب من المقابر الندامة لانه ستلقي الضرب من حراس القبور لماذا اهذا محاربة للشرك ام جهل منكم.. هل تعلمون معني الشوق الي الرسول صلي الله علية وسلم والشوق للصحابة وال البيت..ياتين مثال حي هنا عشتة وعرفت بعدة حقيقة ما تقولون من بدع وافتراء علي خلق الله من بث صور وتقولون انهم يسجدون للقبر ويلمسونه ويدعون من بداخلة من دون الله تعالي وحاشا لله ان يكون هذا من باب الشرك بة. عندما توفي والدي رحمة الله واسكنة فسيح جناتة ذهبنا لزيارة القبور حيث يدفن والدي فما كان مني ومن اخوتي الا ان حضنا جميعا القبر بل نزل اخي الاكبر لتقبيل الارض بجانب القبر وطبعا لله الحمد ان لم يكن معنا وهابي يدعي السلفية والا لكفره!!!اتعلمون ما الشعور اخواني عند الزياره انخرطت في بكاء مرير وحضنت القبر ليس من اجل القبر ولا الحجر بل لاحضن ابي
هدم الاثار النبوية
ابن الحجاز القرشي -شاهد اخي واقراء بعض المقالات في كبري المواقع عن جرائم الوهابية في تدمير الاثار الاسلامية والنبوية الشريفة 1- مشروع تخطيطي جديد في المدينة المنورة يثير حفيظة المهتمين بالآثارمؤرخون ومفكرون يدعون لمراجعة قضية هدم الآثار في مكة والمدين 2- هدم الآثار في المدينة المنورة خطأ وليس من صلاحية أمانات المدن والبلديات المساس بالمواقع الأثرية 3- الاثار الاسلامية في مكة والمدينة ملف خاص من الجزيرة - ويكفي هذه المقالات الان عن هدم الاثار في المملكة العربية السعودية من دعاه التعصب من الوهابية ولمناقشة ما يتحججون بة لهدم الاثار الاسلامية والاثار النبوية!!! يتحجج مشايخ الوهابية بان هذا من الشرك ومن دواعي الشرك بالله حيث كثرت دعاة القبور والتبرك والسجود للقبور.. وردنا عليهم هل علمتم ما بنية من يزور هذه الاثار حتي تحكموا علية بالكفر والشرك ويكون الحل هو هدم هذه الاثار الاسلامية والاثار النبوية..اين انتم يا مشايخ العلم من قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوي )هل شققتم عن صدر من ذهب لزيارة قبور ال البيت والصحابة ورايتم بداخلة انه يعبد هذه القبورقال الرسول صلي الله عليه وسلم ; كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، وفي رواية: ;ألا فزوروها ولا تقولوا هجراً والهجر الكلام القبيح.) فزيارة القبور مستحبة للعظة وللتذكر ان نهاية الانسان قبر مغلق وما حدث في البقيع من غلقة باسوار انما هو ظلم جائر علي الامة الاسلامية وفي القرب من المقابر الندامة لانه ستلقي الضرب من حراس القبور لماذا اهذا محاربة للشرك ام جهل منكم.. هل تعلمون معني الشوق الي الرسول صلي الله علية وسلم والشوق للصحابة وال البيت..ياتين مثال حي هنا عشتة وعرفت بعدة حقيقة ما تقولون من بدع وافتراء علي خلق الله من بث صور وتقولون انهم يسجدون للقبر ويلمسونه ويدعون من بداخلة من دون الله تعالي وحاشا لله ان يكون هذا من باب الشرك بة. عندما توفي والدي رحمة الله واسكنة فسيح جناتة ذهبنا لزيارة القبور حيث يدفن والدي فما كان مني ومن اخوتي الا ان حضنا جميعا القبر بل نزل اخي الاكبر لتقبيل الارض بجانب القبر وطبعا لله الحمد ان لم يكن معنا وهابي يدعي السلفية والا لكفره!!!اتعلمون ما الشعور اخواني عند الزياره انخرطت في بكاء مرير وحضنت القبر ليس من اجل القبر ولا الحجر بل لاحضن ابي
هدم الاثار النبوية
ابن الحجاز القرشي -شاهد اخي واقراء بعض المقالات في كبري المواقع عن جرائم الوهابية في تدمير الاثار الاسلامية والنبوية الشريفة 1- مشروع تخطيطي جديد في المدينة المنورة يثير حفيظة المهتمين بالآثارمؤرخون ومفكرون يدعون لمراجعة قضية هدم الآثار في مكة والمدين 2- هدم الآثار في المدينة المنورة خطأ وليس من صلاحية أمانات المدن والبلديات المساس بالمواقع الأثرية 3- الاثار الاسلامية في مكة والمدينة ملف خاص من الجزيرة - ويكفي هذه المقالات الان عن هدم الاثار في المملكة العربية السعودية من دعاه التعصب من الوهابية ولمناقشة ما يتحججون بة لهدم الاثار الاسلامية والاثار النبوية!!! يتحجج مشايخ الوهابية بان هذا من الشرك ومن دواعي الشرك بالله حيث كثرت دعاة القبور والتبرك والسجود للقبور.. وردنا عليهم هل علمتم ما بنية من يزور هذه الاثار حتي تحكموا علية بالكفر والشرك ويكون الحل هو هدم هذه الاثار الاسلامية والاثار النبوية..اين انتم يا مشايخ العلم من قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوي )هل شققتم عن صدر من ذهب لزيارة قبور ال البيت والصحابة ورايتم بداخلة انه يعبد هذه القبورقال الرسول صلي الله عليه وسلم ; كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، وفي رواية: ;ألا فزوروها ولا تقولوا هجراً والهجر الكلام القبيح.) فزيارة القبور مستحبة للعظة وللتذكر ان نهاية الانسان قبر مغلق وما حدث في البقيع من غلقة باسوار انما هو ظلم جائر علي الامة الاسلامية وفي القرب من المقابر الندامة لانه ستلقي الضرب من حراس القبور لماذا اهذا محاربة للشرك ام جهل منكم.. هل تعلمون معني الشوق الي الرسول صلي الله علية وسلم والشوق للصحابة وال البيت..ياتين مثال حي هنا عشتة وعرفت بعدة حقيقة ما تقولون من بدع وافتراء علي خلق الله من بث صور وتقولون انهم يسجدون للقبر ويلمسونه ويدعون من بداخلة من دون الله تعالي وحاشا لله ان يكون هذا من باب الشرك بة. عندما توفي والدي رحمة الله واسكنة فسيح جناتة ذهبنا لزيارة القبور حيث يدفن والدي فما كان مني ومن اخوتي الا ان حضنا جميعا القبر بل نزل اخي الاكبر لتقبيل الارض بجانب القبر وطبعا لله الحمد ان لم يكن معنا وهابي يدعي السلفية والا لكفره!!!اتعلمون ما الشعور اخواني عند الزياره انخرطت في بكاء مرير وحضنت القبر ليس من اجل القبر ولا الحجر بل لاحضن ابي
هدم الاثار النبوية
ابن الحجاز القرشي -شاهد اخي واقراء بعض المقالات في كبري المواقع عن جرائم الوهابية في تدمير الاثار الاسلامية والنبوية الشريفة 1- مشروع تخطيطي جديد في المدينة المنورة يثير حفيظة المهتمين بالآثارمؤرخون ومفكرون يدعون لمراجعة قضية هدم الآثار في مكة والمدين 2- هدم الآثار في المدينة المنورة خطأ وليس من صلاحية أمانات المدن والبلديات المساس بالمواقع الأثرية 3- الاثار الاسلامية في مكة والمدينة ملف خاص من الجزيرة - ويكفي هذه المقالات الان عن هدم الاثار في المملكة العربية السعودية من دعاه التعصب من الوهابية ولمناقشة ما يتحججون بة لهدم الاثار الاسلامية والاثار النبوية!!! يتحجج مشايخ الوهابية بان هذا من الشرك ومن دواعي الشرك بالله حيث كثرت دعاة القبور والتبرك والسجود للقبور.. وردنا عليهم هل علمتم ما بنية من يزور هذه الاثار حتي تحكموا علية بالكفر والشرك ويكون الحل هو هدم هذه الاثار الاسلامية والاثار النبوية..اين انتم يا مشايخ العلم من قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوي )هل شققتم عن صدر من ذهب لزيارة قبور ال البيت والصحابة ورايتم بداخلة انه يعبد هذه القبورقال الرسول صلي الله عليه وسلم ; كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، وفي رواية: ;ألا فزوروها ولا تقولوا هجراً والهجر الكلام القبيح.) فزيارة القبور مستحبة للعظة وللتذكر ان نهاية الانسان قبر مغلق وما حدث في البقيع من غلقة باسوار انما هو ظلم جائر علي الامة الاسلامية وفي القرب من المقابر الندامة لانه ستلقي الضرب من حراس القبور لماذا اهذا محاربة للشرك ام جهل منكم.. هل تعلمون معني الشوق الي الرسول صلي الله علية وسلم والشوق للصحابة وال البيت..ياتين مثال حي هنا عشتة وعرفت بعدة حقيقة ما تقولون من بدع وافتراء علي خلق الله من بث صور وتقولون انهم يسجدون للقبر ويلمسونه ويدعون من بداخلة من دون الله تعالي وحاشا لله ان يكون هذا من باب الشرك بة. عندما توفي والدي رحمة الله واسكنة فسيح جناتة ذهبنا لزيارة القبور حيث يدفن والدي فما كان مني ومن اخوتي الا ان حضنا جميعا القبر بل نزل اخي الاكبر لتقبيل الارض بجانب القبر وطبعا لله الحمد ان لم يكن معنا وهابي يدعي السلفية والا لكفره!!!اتعلمون ما الشعور اخواني عند الزياره انخرطت في بكاء مرير وحضنت القبر ليس من اجل القبر ولا الحجر بل لاحضن ابي
محمد علوي المالكي
بنت مكة المكرمة -الشيخ محمد علوي المالكي رحمه الله تعالى أسماء العلماء الذين زكوا وأثنوا على السيد محمد علوي المالكي الحسني وشهدوا بعقيدته السليمة:* علماء السعودية:1- العلامة المحدث الفقيه حسن بن محمد المشاط المكي2- العلامة الفقيه محمد نور سيف المكي3- العلامة المحدث السيد علوي بن عباس المالكي الحسني4- العلامة الفقيه الشيخ عبد الوهاب بن ابراهيم أبو سليمان المكي عضو هيئة كبار العلماء5- العلامة السيد ابراهيم خليفة الأحسائي6- السيد عبد الله بن محمد بن حسن فدعق الحسيني7- السيد المحدث عباس بن أحمد بن مصطفى صقر الحسيني * علماء مصر:1- العلامة الجليل الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية2- العلامة الشيخ محمد الطيب النجار رئيس جامعة الازهر3- العالم الدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم وكيل الازهر الشريف4- العالم الدكتور رؤوف شلبي وكيل الازهر الشريف5- العلامة الدكتور عبد الفتاح بركة الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية بالقاهرة6- العلامة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث بالازهر7- الشيخ محمد السنراوي المفتش بالازهر8- الشيخ الدكتور عبد الغني الراجحي استاذ الدراسات العليا بالازهر9- الشيخ اللغوي أبو زيد ابراهيم سيد10- الشيخ محمد عبد الواحد أحمد وكيل وزارة الاوقاف بمصر11- الشيخ ابراهيم الدسوقي مرعي وزير الاوقاف بمصر12-العلامة الشيخ حسين معوض أحد علماء الازهر الشريف13- العلامة الشيخ علي جمعة مفتي مصر حاليا14- الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر حاليا15- فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ أبو الوفا التفتازاني16- العلامة الشيخ المحدث محمود سعيد ممدوح القاهري الشافعي17- العارف الشيخ صالح الجعفري * علماء المغرب العربي:1- العلامة المحدث المسند السيد الشريف عبد الله بن محمد الصديق الغماري2- العلامة المحدث الفقيه السيد عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري3- العلامة المحدث المسند البحاثة السيد ادريس بن محمد بن العابد العراقي4- العالم السيد عبد الحي العمروي5- العالم السيد عبد الكريم مراد6- العلامة الامام الاصولي اللغوي سيدي الفاروقي الرحالي شيخ العلماء ورئيس مجلسهم بمراكش7- الشيخ عبد السلام جبران رئيس المجلس العلمي بمراكش8- العلامة الجليل المحقق الجليل السيد عبد الله كنون الحسني رئيس رابطة علماء المغرب وعضو رابطة العالم الاسلامي9- العلامة المحدث الفقيه الشيخ محمد الشاذلي الني
محمد علوي المالكي
بنت مكة المكرمة -الشيخ محمد علوي المالكي رحمه الله تعالى أسماء العلماء الذين زكوا وأثنوا على السيد محمد علوي المالكي الحسني وشهدوا بعقيدته السليمة:* علماء السعودية:1- العلامة المحدث الفقيه حسن بن محمد المشاط المكي2- العلامة الفقيه محمد نور سيف المكي3- العلامة المحدث السيد علوي بن عباس المالكي الحسني4- العلامة الفقيه الشيخ عبد الوهاب بن ابراهيم أبو سليمان المكي عضو هيئة كبار العلماء5- العلامة السيد ابراهيم خليفة الأحسائي6- السيد عبد الله بن محمد بن حسن فدعق الحسيني7- السيد المحدث عباس بن أحمد بن مصطفى صقر الحسيني * علماء مصر:1- العلامة الجليل الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية2- العلامة الشيخ محمد الطيب النجار رئيس جامعة الازهر3- العالم الدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم وكيل الازهر الشريف4- العالم الدكتور رؤوف شلبي وكيل الازهر الشريف5- العلامة الدكتور عبد الفتاح بركة الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية بالقاهرة6- العلامة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث بالازهر7- الشيخ محمد السنراوي المفتش بالازهر8- الشيخ الدكتور عبد الغني الراجحي استاذ الدراسات العليا بالازهر9- الشيخ اللغوي أبو زيد ابراهيم سيد10- الشيخ محمد عبد الواحد أحمد وكيل وزارة الاوقاف بمصر11- الشيخ ابراهيم الدسوقي مرعي وزير الاوقاف بمصر12-العلامة الشيخ حسين معوض أحد علماء الازهر الشريف13- العلامة الشيخ علي جمعة مفتي مصر حاليا14- الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر حاليا15- فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ أبو الوفا التفتازاني16- العلامة الشيخ المحدث محمود سعيد ممدوح القاهري الشافعي17- العارف الشيخ صالح الجعفري * علماء المغرب العربي:1- العلامة المحدث المسند السيد الشريف عبد الله بن محمد الصديق الغماري2- العلامة المحدث الفقيه السيد عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري3- العلامة المحدث المسند البحاثة السيد ادريس بن محمد بن العابد العراقي4- العالم السيد عبد الحي العمروي5- العالم السيد عبد الكريم مراد6- العلامة الامام الاصولي اللغوي سيدي الفاروقي الرحالي شيخ العلماء ورئيس مجلسهم بمراكش7- الشيخ عبد السلام جبران رئيس المجلس العلمي بمراكش8- العلامة الجليل المحقق الجليل السيد عبد الله كنون الحسني رئيس رابطة علماء المغرب وعضو رابطة العالم الاسلامي9- العلامة المحدث الفقيه الشيخ محمد الشاذلي الني
محمد علوي المالكي
بنت مكة المكرمة -الشيخ محمد علوي المالكي رحمه الله تعالى أسماء العلماء الذين زكوا وأثنوا على السيد محمد علوي المالكي الحسني وشهدوا بعقيدته السليمة:* علماء السعودية:1- العلامة المحدث الفقيه حسن بن محمد المشاط المكي2- العلامة الفقيه محمد نور سيف المكي3- العلامة المحدث السيد علوي بن عباس المالكي الحسني4- العلامة الفقيه الشيخ عبد الوهاب بن ابراهيم أبو سليمان المكي عضو هيئة كبار العلماء5- العلامة السيد ابراهيم خليفة الأحسائي6- السيد عبد الله بن محمد بن حسن فدعق الحسيني7- السيد المحدث عباس بن أحمد بن مصطفى صقر الحسيني * علماء مصر:1- العلامة الجليل الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية2- العلامة الشيخ محمد الطيب النجار رئيس جامعة الازهر3- العالم الدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم وكيل الازهر الشريف4- العالم الدكتور رؤوف شلبي وكيل الازهر الشريف5- العلامة الدكتور عبد الفتاح بركة الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية بالقاهرة6- العلامة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث بالازهر7- الشيخ محمد السنراوي المفتش بالازهر8- الشيخ الدكتور عبد الغني الراجحي استاذ الدراسات العليا بالازهر9- الشيخ اللغوي أبو زيد ابراهيم سيد10- الشيخ محمد عبد الواحد أحمد وكيل وزارة الاوقاف بمصر11- الشيخ ابراهيم الدسوقي مرعي وزير الاوقاف بمصر12-العلامة الشيخ حسين معوض أحد علماء الازهر الشريف13- العلامة الشيخ علي جمعة مفتي مصر حاليا14- الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر حاليا15- فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ أبو الوفا التفتازاني16- العلامة الشيخ المحدث محمود سعيد ممدوح القاهري الشافعي17- العارف الشيخ صالح الجعفري * علماء المغرب العربي:1- العلامة المحدث المسند السيد الشريف عبد الله بن محمد الصديق الغماري2- العلامة المحدث الفقيه السيد عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري3- العلامة المحدث المسند البحاثة السيد ادريس بن محمد بن العابد العراقي4- العالم السيد عبد الحي العمروي5- العالم السيد عبد الكريم مراد6- العلامة الامام الاصولي اللغوي سيدي الفاروقي الرحالي شيخ العلماء ورئيس مجلسهم بمراكش7- الشيخ عبد السلام جبران رئيس المجلس العلمي بمراكش8- العلامة الجليل المحقق الجليل السيد عبد الله كنون الحسني رئيس رابطة علماء المغرب وعضو رابطة العالم الاسلامي9- العلامة المحدث الفقيه الشيخ محمد الشاذلي الني
محمد علوي المالكي
بنت مكة المكرمة -الشيخ محمد علوي المالكي رحمه الله تعالى أسماء العلماء الذين زكوا وأثنوا على السيد محمد علوي المالكي الحسني وشهدوا بعقيدته السليمة:* علماء السعودية:1- العلامة المحدث الفقيه حسن بن محمد المشاط المكي2- العلامة الفقيه محمد نور سيف المكي3- العلامة المحدث السيد علوي بن عباس المالكي الحسني4- العلامة الفقيه الشيخ عبد الوهاب بن ابراهيم أبو سليمان المكي عضو هيئة كبار العلماء5- العلامة السيد ابراهيم خليفة الأحسائي6- السيد عبد الله بن محمد بن حسن فدعق الحسيني7- السيد المحدث عباس بن أحمد بن مصطفى صقر الحسيني * علماء مصر:1- العلامة الجليل الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية2- العلامة الشيخ محمد الطيب النجار رئيس جامعة الازهر3- العالم الدكتور الحسيني عبد المجيد هاشم وكيل الازهر الشريف4- العالم الدكتور رؤوف شلبي وكيل الازهر الشريف5- العلامة الدكتور عبد الفتاح بركة الامين العام لمجمع البحوث الاسلامية بالقاهرة6- العلامة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث بالازهر7- الشيخ محمد السنراوي المفتش بالازهر8- الشيخ الدكتور عبد الغني الراجحي استاذ الدراسات العليا بالازهر9- الشيخ اللغوي أبو زيد ابراهيم سيد10- الشيخ محمد عبد الواحد أحمد وكيل وزارة الاوقاف بمصر11- الشيخ ابراهيم الدسوقي مرعي وزير الاوقاف بمصر12-العلامة الشيخ حسين معوض أحد علماء الازهر الشريف13- العلامة الشيخ علي جمعة مفتي مصر حاليا14- الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر حاليا15- فضيلة الاستاذ الدكتور الشيخ أبو الوفا التفتازاني16- العلامة الشيخ المحدث محمود سعيد ممدوح القاهري الشافعي17- العارف الشيخ صالح الجعفري * علماء المغرب العربي:1- العلامة المحدث المسند السيد الشريف عبد الله بن محمد الصديق الغماري2- العلامة المحدث الفقيه السيد عبد العزيز بن محمد الصديق الغماري3- العلامة المحدث المسند البحاثة السيد ادريس بن محمد بن العابد العراقي4- العالم السيد عبد الحي العمروي5- العالم السيد عبد الكريم مراد6- العلامة الامام الاصولي اللغوي سيدي الفاروقي الرحالي شيخ العلماء ورئيس مجلسهم بمراكش7- الشيخ عبد السلام جبران رئيس المجلس العلمي بمراكش8- العلامة الجليل المحقق الجليل السيد عبد الله كنون الحسني رئيس رابطة علماء المغرب وعضو رابطة العالم الاسلامي9- العلامة المحدث الفقيه الشيخ محمد الشاذلي الني
محدث الحرمين والحجاز
اهل السنة والجماعة -(هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكي). بسم الله الرحمن الرحيمالحَمْدِلله الْقَوِيّ سُلْطَانِهْ * الوَاضِحُ بُرْهَانَهْ * المَبْسُوطِ فِي الوُجُودِ كَرَمَهُ وَإِحْسَانِه * تَعَالَى مَجْدُهُ وَعَظُمَ شَانُهْ * خَلَقَ الْخَلْقَ لِحِكْمَه * وَطَوَى عَلَيْهَا عِلْمَهْ * وَبَسَطَ لَهُمْ مِنْ فَائِضْ المِنَّةْ * مَا جَرَتْ بِهِ فِي أَقْدَارِهِ الْقِسْمَة * فَأْرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَشْرَفَ خَلْقِهِ وَأَجَلَّ عَبِيدِهِ رَحَمْة * تَعَلَّقَتْ إِرَادَتِهِ الأَزَلِيَّةْ بِخَلْقِ هَذَا العَبْدْ المَحْبُوبْ * فَانْتَشَرَتْ آثَارُ شَرَفِهِ فِي عَوَالِمِ الشَّهَادَة وَالغُيُوبْ * فَمَا أَجَلَّ هَذَا المَنَّ الَّذِي تَكَرَّمَ بِهِ المَنَّانْ * وَمَا أَعْظَمَ هَذَا الْفَضْلِ الَّذِي بَرَزَ مِنْ حَضْرَةِ الْإِحْسَانْ * صُورَةً كَامِلَةً ظَهَرَتْ فِي هَيْكَلٍ مَحْمُودْ * فَتَعَطّرَتْ بِوُجُودِهَا أَكْنَافْ الوُجُودْ * وَطَرَّزَتْ بُرْدَ العَوَالِمِ بِطِرَازِ التَكْرِيمْ ؛ اللّهُمَّ صَلِّي وَسَلِّمْ أَفْضَلَ الصَلاةِ وَالتَسْلِيمْ عَلَى سَيّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ الرَؤُوفِ الرَحِيمْ ؛ أمّا بعد :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكيوعقيدة الإمام محمد بن علوي المالكي من أقوال الائمة والعلماء عندما رأيت الكثير من الاخوة قد اغتر بما ينشر من بيان هيئة كبار العلماء وهم قلة لا يبلغون عشر معشار العالم الاسلامي , وظنوا انهم الصحيح كما يخيل اليهم العقل , فهم على مر العصور منذ ظهور محمد ابن عبدالوهاب وهم على درب التكفير سائرين, فلا تنخدع اخي الكريم باقوالهم الباطلة, وانظر حولك لترى العالم الإسلامي قد أصبح من أهل النار في مذهبهم الباطل , فشاهد كم عدد القتلى بسبب الجماعات السلفية التي افرزتها الحركة الوهابية , شاهد أخي الفرقة الوهابية وكم من العلماء قد أخرجهم الوهابية من الدين وكم مليار مسلم أصبح عندهم من الخالدين في نار الجحيم, فهل هذا هو الإسلام, هل هذا ما جاء به سيد الكونين والثقلين صلى الله عليه وسلم, انظر لترى أن الشيخ العلامة محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله قد سار على درب السلف الصالح ونهج منهج ائمة الدين.نرى الوهابية قد جعلوا من الحافظ ابن حجر مبتدع والإمام النووي مبتدع والإمام ال
محدث الحرمين والحجاز
اهل السنة والجماعة -(هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكي). بسم الله الرحمن الرحيمالحَمْدِلله الْقَوِيّ سُلْطَانِهْ * الوَاضِحُ بُرْهَانَهْ * المَبْسُوطِ فِي الوُجُودِ كَرَمَهُ وَإِحْسَانِه * تَعَالَى مَجْدُهُ وَعَظُمَ شَانُهْ * خَلَقَ الْخَلْقَ لِحِكْمَه * وَطَوَى عَلَيْهَا عِلْمَهْ * وَبَسَطَ لَهُمْ مِنْ فَائِضْ المِنَّةْ * مَا جَرَتْ بِهِ فِي أَقْدَارِهِ الْقِسْمَة * فَأْرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَشْرَفَ خَلْقِهِ وَأَجَلَّ عَبِيدِهِ رَحَمْة * تَعَلَّقَتْ إِرَادَتِهِ الأَزَلِيَّةْ بِخَلْقِ هَذَا العَبْدْ المَحْبُوبْ * فَانْتَشَرَتْ آثَارُ شَرَفِهِ فِي عَوَالِمِ الشَّهَادَة وَالغُيُوبْ * فَمَا أَجَلَّ هَذَا المَنَّ الَّذِي تَكَرَّمَ بِهِ المَنَّانْ * وَمَا أَعْظَمَ هَذَا الْفَضْلِ الَّذِي بَرَزَ مِنْ حَضْرَةِ الْإِحْسَانْ * صُورَةً كَامِلَةً ظَهَرَتْ فِي هَيْكَلٍ مَحْمُودْ * فَتَعَطّرَتْ بِوُجُودِهَا أَكْنَافْ الوُجُودْ * وَطَرَّزَتْ بُرْدَ العَوَالِمِ بِطِرَازِ التَكْرِيمْ ؛ اللّهُمَّ صَلِّي وَسَلِّمْ أَفْضَلَ الصَلاةِ وَالتَسْلِيمْ عَلَى سَيّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ الرَؤُوفِ الرَحِيمْ ؛ أمّا بعد :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكيوعقيدة الإمام محمد بن علوي المالكي من أقوال الائمة والعلماء عندما رأيت الكثير من الاخوة قد اغتر بما ينشر من بيان هيئة كبار العلماء وهم قلة لا يبلغون عشر معشار العالم الاسلامي , وظنوا انهم الصحيح كما يخيل اليهم العقل , فهم على مر العصور منذ ظهور محمد ابن عبدالوهاب وهم على درب التكفير سائرين, فلا تنخدع اخي الكريم باقوالهم الباطلة, وانظر حولك لترى العالم الإسلامي قد أصبح من أهل النار في مذهبهم الباطل , فشاهد كم عدد القتلى بسبب الجماعات السلفية التي افرزتها الحركة الوهابية , شاهد أخي الفرقة الوهابية وكم من العلماء قد أخرجهم الوهابية من الدين وكم مليار مسلم أصبح عندهم من الخالدين في نار الجحيم, فهل هذا هو الإسلام, هل هذا ما جاء به سيد الكونين والثقلين صلى الله عليه وسلم, انظر لترى أن الشيخ العلامة محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله قد سار على درب السلف الصالح ونهج منهج ائمة الدين.نرى الوهابية قد جعلوا من الحافظ ابن حجر مبتدع والإمام النووي مبتدع والإمام ال
محدث الحرمين والحجاز
اهل السنة والجماعة -(هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكي). بسم الله الرحمن الرحيمالحَمْدِلله الْقَوِيّ سُلْطَانِهْ * الوَاضِحُ بُرْهَانَهْ * المَبْسُوطِ فِي الوُجُودِ كَرَمَهُ وَإِحْسَانِه * تَعَالَى مَجْدُهُ وَعَظُمَ شَانُهْ * خَلَقَ الْخَلْقَ لِحِكْمَه * وَطَوَى عَلَيْهَا عِلْمَهْ * وَبَسَطَ لَهُمْ مِنْ فَائِضْ المِنَّةْ * مَا جَرَتْ بِهِ فِي أَقْدَارِهِ الْقِسْمَة * فَأْرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَشْرَفَ خَلْقِهِ وَأَجَلَّ عَبِيدِهِ رَحَمْة * تَعَلَّقَتْ إِرَادَتِهِ الأَزَلِيَّةْ بِخَلْقِ هَذَا العَبْدْ المَحْبُوبْ * فَانْتَشَرَتْ آثَارُ شَرَفِهِ فِي عَوَالِمِ الشَّهَادَة وَالغُيُوبْ * فَمَا أَجَلَّ هَذَا المَنَّ الَّذِي تَكَرَّمَ بِهِ المَنَّانْ * وَمَا أَعْظَمَ هَذَا الْفَضْلِ الَّذِي بَرَزَ مِنْ حَضْرَةِ الْإِحْسَانْ * صُورَةً كَامِلَةً ظَهَرَتْ فِي هَيْكَلٍ مَحْمُودْ * فَتَعَطّرَتْ بِوُجُودِهَا أَكْنَافْ الوُجُودْ * وَطَرَّزَتْ بُرْدَ العَوَالِمِ بِطِرَازِ التَكْرِيمْ ؛ اللّهُمَّ صَلِّي وَسَلِّمْ أَفْضَلَ الصَلاةِ وَالتَسْلِيمْ عَلَى سَيّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ الرَؤُوفِ الرَحِيمْ ؛ أمّا بعد :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكيوعقيدة الإمام محمد بن علوي المالكي من أقوال الائمة والعلماء عندما رأيت الكثير من الاخوة قد اغتر بما ينشر من بيان هيئة كبار العلماء وهم قلة لا يبلغون عشر معشار العالم الاسلامي , وظنوا انهم الصحيح كما يخيل اليهم العقل , فهم على مر العصور منذ ظهور محمد ابن عبدالوهاب وهم على درب التكفير سائرين, فلا تنخدع اخي الكريم باقوالهم الباطلة, وانظر حولك لترى العالم الإسلامي قد أصبح من أهل النار في مذهبهم الباطل , فشاهد كم عدد القتلى بسبب الجماعات السلفية التي افرزتها الحركة الوهابية , شاهد أخي الفرقة الوهابية وكم من العلماء قد أخرجهم الوهابية من الدين وكم مليار مسلم أصبح عندهم من الخالدين في نار الجحيم, فهل هذا هو الإسلام, هل هذا ما جاء به سيد الكونين والثقلين صلى الله عليه وسلم, انظر لترى أن الشيخ العلامة محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله قد سار على درب السلف الصالح ونهج منهج ائمة الدين.نرى الوهابية قد جعلوا من الحافظ ابن حجر مبتدع والإمام النووي مبتدع والإمام ال
محدث الحرمين والحجاز
اهل السنة والجماعة -(هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكي). بسم الله الرحمن الرحيمالحَمْدِلله الْقَوِيّ سُلْطَانِهْ * الوَاضِحُ بُرْهَانَهْ * المَبْسُوطِ فِي الوُجُودِ كَرَمَهُ وَإِحْسَانِه * تَعَالَى مَجْدُهُ وَعَظُمَ شَانُهْ * خَلَقَ الْخَلْقَ لِحِكْمَه * وَطَوَى عَلَيْهَا عِلْمَهْ * وَبَسَطَ لَهُمْ مِنْ فَائِضْ المِنَّةْ * مَا جَرَتْ بِهِ فِي أَقْدَارِهِ الْقِسْمَة * فَأْرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَشْرَفَ خَلْقِهِ وَأَجَلَّ عَبِيدِهِ رَحَمْة * تَعَلَّقَتْ إِرَادَتِهِ الأَزَلِيَّةْ بِخَلْقِ هَذَا العَبْدْ المَحْبُوبْ * فَانْتَشَرَتْ آثَارُ شَرَفِهِ فِي عَوَالِمِ الشَّهَادَة وَالغُيُوبْ * فَمَا أَجَلَّ هَذَا المَنَّ الَّذِي تَكَرَّمَ بِهِ المَنَّانْ * وَمَا أَعْظَمَ هَذَا الْفَضْلِ الَّذِي بَرَزَ مِنْ حَضْرَةِ الْإِحْسَانْ * صُورَةً كَامِلَةً ظَهَرَتْ فِي هَيْكَلٍ مَحْمُودْ * فَتَعَطّرَتْ بِوُجُودِهَا أَكْنَافْ الوُجُودْ * وَطَرَّزَتْ بُرْدَ العَوَالِمِ بِطِرَازِ التَكْرِيمْ ؛ اللّهُمَّ صَلِّي وَسَلِّمْ أَفْضَلَ الصَلاةِ وَالتَسْلِيمْ عَلَى سَيّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ الرَؤُوفِ الرَحِيمْ ؛ أمّا بعد :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا هو محدث الحرمين والحجاز شيخ الإسلام محمد بن علوي المالكيوعقيدة الإمام محمد بن علوي المالكي من أقوال الائمة والعلماء عندما رأيت الكثير من الاخوة قد اغتر بما ينشر من بيان هيئة كبار العلماء وهم قلة لا يبلغون عشر معشار العالم الاسلامي , وظنوا انهم الصحيح كما يخيل اليهم العقل , فهم على مر العصور منذ ظهور محمد ابن عبدالوهاب وهم على درب التكفير سائرين, فلا تنخدع اخي الكريم باقوالهم الباطلة, وانظر حولك لترى العالم الإسلامي قد أصبح من أهل النار في مذهبهم الباطل , فشاهد كم عدد القتلى بسبب الجماعات السلفية التي افرزتها الحركة الوهابية , شاهد أخي الفرقة الوهابية وكم من العلماء قد أخرجهم الوهابية من الدين وكم مليار مسلم أصبح عندهم من الخالدين في نار الجحيم, فهل هذا هو الإسلام, هل هذا ما جاء به سيد الكونين والثقلين صلى الله عليه وسلم, انظر لترى أن الشيخ العلامة محدث الحرمين والحجاز محمد بن علوي المالكي رحمه الله قد سار على درب السلف الصالح ونهج منهج ائمة الدين.نرى الوهابية قد جعلوا من الحافظ ابن حجر مبتدع والإمام النووي مبتدع والإمام ال
هذي جديدة وطازجة
سعودي واقعي -بني وهبان يقولون بأن البقعة النفطية في خليج المكسيك أو التسرب النفطي عقاب اللهي ضد امريكا!!! وكارثة الرياض اختبار وتذكير وتخفيف ذنوب.
هذي جديدة وطازجة
سعودي واقعي -بني وهبان يقولون بأن البقعة النفطية في خليج المكسيك أو التسرب النفطي عقاب اللهي ضد امريكا!!! وكارثة الرياض اختبار وتذكير وتخفيف ذنوب.
هذي جديدة وطازجة
سعودي واقعي -بني وهبان يقولون بأن البقعة النفطية في خليج المكسيك أو التسرب النفطي عقاب اللهي ضد امريكا!!! وكارثة الرياض اختبار وتذكير وتخفيف ذنوب.