أخبار

الحرية الدينية تثير مناوشات بين المغرب والولايات المتحدة

قراؤنا من مستخدمي تويتر
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك


تشهد العلاقات بين المغرب والولايات المتحدة مناوشات بشأن مسألة الحرية الدينية في المغرب الذي رحل ما يقرب من 100 أجنبي مسيحي خلال شهر آذار/ مارس الماضي.

وتعرض كريستيان ساينس مونيتور جلسة الاستماع التي أجرتها يوم الخميس إحدى لجان الكونغرس المعنية بحقوق الإنسان حول وضعية الحرية الدينية في المغرب، الذي يتلقى مساعدات أميركية تُقدَّر قيمتها بـ 700 مليون دولار من خلال مؤسسة تحدي الألفية التابعة للحكومة الأميركية.

وقالت إنه وفي أعقاب الخطوة التي قامت بموجبها السلطات المغربية بترحيل نحو 100 أجنبي مسيحي، بدأت السلطات في المغرب والولايات المتحدة تتناطح بشأن الحرية الدينية، مع فتح كلا الجانبين تحقيقات في قضايا متعلقة بهذا الشأن، من الممكن أن تؤدي إلى إحداث توتر في العلاقات بين البلدين الحليفين.

وتلفت الصحيفة الأميركية في هذا الجانب إلى أن السيناتور فرانك وولف، العضو الجمهوري عن ولاية فرجينيا والرئيس المشارك لهيئة توم لانتوس لحقوق الإنسان، قد طالب بتعليق المعونة التي تقدمها مؤسسة تحدي الألفية إلى تلك الدولة التي تتجاهل بشكل صارخ حقوق المواطنين الأميركيين المقيمين في المغرب وتطرد المواطنين الأميركيين بقوة دون إتباع الإجراءات القانونية الواجبة في رسالة إلى وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون. بيد أن الصحيفة تستبعد حدوث ذلك، نظرا ً لتعاون الولايات المتحدة بشكل وثيق في البرامج العسكرية وبرامج مكافحة الإرهاب مع المغرب، بالإضافة إلى اتفاقية التجارة الحرة التي تتعامل من خلالها مع المغرب منذ مدة طويلة.

ومع هذا، يشعر بعض المغاربة أيضا ً بالاستياء من الولايات المتحدة. وتشير ساينس مونيتور في هذا الجانب إلى أن المغاربة يتساءلون الآن عما إن كان المبشرون الأميركيون يقومون - سرا ً وبشكل غير قانوني - بنشر المسيحية بين الفقراء أم لا. ويوجه بعضهم الاتهامات إلى مدرسة أميركية، يقولون إنها تغرس المعتقدات المسيحية في الطلاب. وهو الأمر الذي تقول الصحيفة إنه أثار غضب أعدادا ً كبيرة من المسلمين وأثار نقاشا ً حول الكيفية التي ينبغي أن يُدَرَّس من خلالها الدين في عالم يتجه نحو العولمة. وهي القضية التي تحقق فيها الآن الشرطة المغربية.

هذا ويوجه آباء وأمهات ومعلمين سابقين اتهاماتهم إلى أكاديمية جورج واشنطن التي تقع خارج الدار البيضاء، وتجتذب الطلاب من خلال واجهة التفوق الأكاديمي متعدد الثقافات، فقط لتقوم بنشر المسيحية. ومع تحول الأكاديمية إلى موضع للشبهة، بالتزامن مع نفيها كل ما يُوَجَّه إليها من اتهامات، طالب مصطفى رامد، السياسي الإسلامي البارز الذي تسببت شكواه في إقدام الشرطة على فتح باب التحقيقات، بأن تقوم السلطات القضائية بالتحقيق في المسألة أيضا ً. ونقلت عنه الصحيفة في مقابلة أجريت معه من مكتبه في الدار البيضاء، قوله :" من غير الوارد أن يُساء استخدام إحدى المدارس ليستعان بها في تنصير الأطفال - وهذا الأمر ينطبق على أي مدرسة في هذا البلد. وأنا أقول إن الأجانب مطالبون بأن يحترموا قوانينا".

وهو نفس الرأي تقريبا ً الذي أبداه أحد الآباء على الموقع الإلكتروني الخاص بالشكاوى المتعلقة بهذا الأمر، حيث قال :" في الوقت الذي يعتز فيه المغاربة بكونهم مسلمين، فإن هذا لا يمنعهم من أن يكونوا متسامحين ومحترمين تجاه الآخرين. لكن لا يجب أن ينظر الآخرون إلى هذا الانفتاح على أنه نقطة ضعف". وفي المقابل، انتقدت ديبورا ماك آرثر، رئيسة أكاديمية جورج واشنطن، الدعاية الهستيرية التي تسببت في حدوث كل ما أثير حولها من موجات جدل. وتابعت حديثها في السياق ذاته بالقول إن المدرسة، التي يُكَوِّن قوامها الطلابي 60 % من الطلبة المغاربة، و20 % من الأميركيين، و20 % من جنسيات أخرى، تعمل بمثابة "جوهرة التاج" بالنسبة للصداقة المغربية الأميركية منذ أن تم تأسيسها قبل ثلاثة عشر عاما ً.

وفي حديث له مع الصحيفة، يقول قادر إيغيري، مواطن مغربي، إن التنصير المنهجي الذي انتهجته أكاديمية جورج واشنطن مع ابنه الذي يبلغ من العمر 12 عاما ً تركه مضطربا ً بالرؤى العنيفة ونافرا ً من عائلته وثقافته. وبعد أن أعرب عن عدم رضاه عن القرارات التي اتخذت بطرد مسؤولي الأكاديمية، أبدى إيغيري أمله في أن يُلقي تحقيق السلطات المغربية الضوء على ما كان يحدث في المدرسة. وطالب بضرورة تحديد الأشخاص المسؤولين.

بينما قالت مُدَرِّسة سابقة، رفضت الكشف عن هويتها، إن معلمين متشددين في المسيحية كانوا يبعثون برسائل مختلطة إلى الطلاب المسلمين خارج غرفة الدراسة، وأن بعض الطلاب كانوا يسألونها عما إن كانوا سيدخلون الجنة إذا لم يؤمنوا بإله المسيحية. ورغم هذا، تلفت الصحيفة إلى أن الكثير من الآباء مازالوا يتعهدون بولائهم إلى المدرسة، من منطلق اعتقادهم بضرورة أن يتم تعليم أبنائهم الأسس التي تجعلهم يحترمون جميع الأديان.

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
ربط المساعدات
hala -

يجب ربط المساعدات بدرجة التقدم في الحرية الدينية فهذه الدول المعدمة بسبب الانفجارالسكاني وكثرة الانجاب وتعدد الزوجات التي تحث عليه نصوصهم الدينية لا تمنح اية حرية دينية وتمنع التبشير بالمسيحية في الوقت التي تقوم فيه بارسال الدعاة المسلمين الى الخارج وجمع التبرعات لبناء المساجد في الدول الاسلامية واخص بالذكر الاردن وحكومة الاردن التي تتلقى معونات باكثر من مليار دولار سنويا من دافع الضرائب الاميركي والاوروبي لتصرف جزءا منها على بناء المساجد ومن بعدها تمنع التبشير وتطرد المبشرين وتعتقل المتنصرين

نعم لحرية المعتقد
ابو حعفر المنصور -

حرية اعتناق اي مذهب او دين حق من حقوق الانسان اما اذا منعه الاسلام على اتباعه واجبرهم بالتهديد بالموت فهذا ياخذ على الاسلام على انه ليس دينا قويما

من بغداد
هارون الرشيد -

نعم كلامك واقعيا جدا فالمسيحيون مهددون بالموت وباحراق كنائسهم وبوجودهم على ارض اجدادهم وباقامة شعائرهم وطقوسهم فلماذا تصرف هذه الملايين القادمة من اوروبا وامريكا على الغرب ان يفكر لماذا عليه دفع هذه الفاتورة الصخمة

nero
nero -

ليس الحرية الدينية تثير مناوشات بين المغرب والولايات المتحدة لكن الحريه فى اسلوب الحياه التى قال فيها الرئيس مبارك للمواطن بينك و بين ربك اما بينك و بين الدوله القانون و اسلوب الحياه بقونين لا يعرفها الشعبى الذى عمل تعتيم على المجلات التى هى نزل بها مناهج الحياه الاجتماعيه الاسريه يعنى فى البيت و ليس كما فهم الصايع الشعبى اجتماعى يعنى الفتاه بعد الزواج تمشى على حل شعرها فى علاقات مع الجيران كما حدث من فتاه شبرا فى فيلم أحلى الاوقات حنان ترك, منة شلبي, هند صبري, عمرو واكد, سامي العدل, خالد صالح كانت مها ابوعوف هى الشعبيه التى اعتقدت الحياه الاجتماعيه يعنى الاتصال بالجار عمرو واكد مثل اى شعبيه متخيله حياه اخرى فى شقق الراقى فيها رقص مع الجار ان الشعبى عمل تعتيم على المجلات و هى ارفع مستوى اخلاق فى العالم من علماء بيننا و بينهم متخصصين ينقل كل هذا فى شكل مجله لتناسب الاسره وليس المدرسه الشعبى ابولباس مقطع الـ مش لاقى شراب يلبسه الحرب كلها كيف يفرض علينا بيئته و يجعلنما اقزام اجتماعيا مثله و ايضا يحاول الاسطى ان يقول انه بيفهم و متعلم و يحاول يجعل المواطن يمثل هويه البلد يعنى المنوفيى يمثل انه منوفى و الصعيدى اراه من شكله اعرف انه صعيدى و هذا قله ادب كبيره لان الهويه فى المتحف فى فرقه رقص فلكلور اما فى هيئه الانسان ليس معقول مهاجر اطالبه يمثل انه صعيدى او فلاح هذه الهويه مثل شغل القاعده المتطرفه يمثل هويه اسلاميه ذقن جلباب و شبشب و هو فى مصر يحاول الصايع عمل هويه للمواطن مثال ان فى متحف اثار سألنى الشعبى واحد لا يعمل يدخل متحف كأنه امه المتغاظه من ابن الراقيه كيف تذهب متحف و انا على الورشه او كليه الشرطه عندما كنت اقول ابى مدير عام كان يهيج بسرعه الشعبى و يردد عيب و هو الفقر عيب الان بعد ان دخل اولاد الزبالين الجامعه يردد انا معى بكلوريوس و يريد يعاكس امى اختى و يردد انه المسؤل عن البيت من منصبه و حرم من مثلى من الجامعه التى هى حياه مهنيه لست احتاجها لكن المهم اجتماعيا انسان راقى اراهم زباله المجتمع الحرب كلها على اسلوب حياه و ليس من حق اى كل موظف فى العالم يتدخل فى عروض على الناس المهم ان تكون للكبار لا يصل للصغير من خلف اهله و الافضل مجلات و بختم اليونسكو او الامم المتحده مجلس الامن من يرفضها فى دوله مثل مجلس من الصعايه او الفلاحين يقبض عليهم بتهمه التحرش بـ الاقليه ل

nero
nero -

ليس الحرية الدينية تثير مناوشات بين المغرب والولايات المتحدة لكن الحريه فى اسلوب الحياه التى قال فيها الرئيس مبارك للمواطن بينك و بين ربك اما بينك و بين الدوله القانون و اسلوب الحياه بقونين لا يعرفها الشعبى الذى عمل تعتيم على المجلات التى هى نزل بها مناهج الحياه الاجتماعيه الاسريه يعنى فى البيت و ليس كما فهم الصايع الشعبى اجتماعى يعنى الفتاه بعد الزواج تمشى على حل شعرها فى علاقات مع الجيران كما حدث من فتاه شبرا فى فيلم أحلى الاوقات حنان ترك, منة شلبي, هند صبري, عمرو واكد, سامي العدل, خالد صالح كانت مها ابوعوف هى الشعبيه التى اعتقدت الحياه الاجتماعيه يعنى الاتصال بالجار عمرو واكد مثل اى شعبيه متخيله حياه اخرى فى شقق الراقى فيها رقص مع الجار ان الشعبى عمل تعتيم على المجلات و هى ارفع مستوى اخلاق فى العالم من علماء بيننا و بينهم متخصصين ينقل كل هذا فى شكل مجله لتناسب الاسره وليس المدرسه الشعبى ابولباس مقطع الـ مش لاقى شراب يلبسه الحرب كلها كيف يفرض علينا بيئته و يجعلنما اقزام اجتماعيا مثله و ايضا يحاول الاسطى ان يقول انه بيفهم و متعلم و يحاول يجعل المواطن يمثل هويه البلد يعنى المنوفيى يمثل انه منوفى و الصعيدى اراه من شكله اعرف انه صعيدى و هذا قله ادب كبيره لان الهويه فى المتحف فى فرقه رقص فلكلور اما فى هيئه الانسان ليس معقول مهاجر اطالبه يمثل انه صعيدى او فلاح هذه الهويه مثل شغل القاعده المتطرفه يمثل هويه اسلاميه ذقن جلباب و شبشب و هو فى مصر يحاول الصايع عمل هويه للمواطن مثال ان فى متحف اثار سألنى الشعبى واحد لا يعمل يدخل متحف كأنه امه المتغاظه من ابن الراقيه كيف تذهب متحف و انا على الورشه او كليه الشرطه عندما كنت اقول ابى مدير عام كان يهيج بسرعه الشعبى و يردد عيب و هو الفقر عيب الان بعد ان دخل اولاد الزبالين الجامعه يردد انا معى بكلوريوس و يريد يعاكس امى اختى و يردد انه المسؤل عن البيت من منصبه و حرم من مثلى من الجامعه التى هى حياه مهنيه لست احتاجها لكن المهم اجتماعيا انسان راقى اراهم زباله المجتمع الحرب كلها على اسلوب حياه و ليس من حق اى كل موظف فى العالم يتدخل فى عروض على الناس المهم ان تكون للكبار لا يصل للصغير من خلف اهله و الافضل مجلات و بختم اليونسكو او الامم المتحده مجلس الامن من يرفضها فى دوله مثل مجلس من الصعايه او الفلاحين يقبض عليهم بتهمه التحرش بـ الاقليه ل

إن كنتم صادقين
عبدألكريم ألخطابي -

محاولات تنصير قديمه جديده فقد حاول ألفرنسيون وبالقوه تنصير شمال أفريقيا وفشلوا .. ألآن ألصليبيون يحاولون ألكرّه مره أخرى عن طريق ألتعليم وإستغلال ظروف ألفقر وسيفشلون ، سؤال مهم لماذا لم يحاولوا تنصير أليهود في فلسطين ألمحتله ؟ ألجواب أليهود منعوهم بالقانون عن ممارسة ألتنصير وأيضاً حرقوا آلاف ألنسخ من ألأنجيل ألتي ضبطت في عمليات ألتنصير وبصقوا على ألصليب ، آلآن أوقفوا ألأعانات إلى ألكيان ألصهيوني إن كنتم صادقين.

إن كنتم صادقين
عبدألكريم ألخطابي -

محاولات تنصير قديمه جديده فقد حاول ألفرنسيون وبالقوه تنصير شمال أفريقيا وفشلوا .. ألآن ألصليبيون يحاولون ألكرّه مره أخرى عن طريق ألتعليم وإستغلال ظروف ألفقر وسيفشلون ، سؤال مهم لماذا لم يحاولوا تنصير أليهود في فلسطين ألمحتله ؟ ألجواب أليهود منعوهم بالقانون عن ممارسة ألتنصير وأيضاً حرقوا آلاف ألنسخ من ألأنجيل ألتي ضبطت في عمليات ألتنصير وبصقوا على ألصليب ، آلآن أوقفوا ألأعانات إلى ألكيان ألصهيوني إن كنتم صادقين.

nero
nero -

الشعبى الـ منع كلامى فى موقع موالى لانه يظهره شعبى و سوقى من هنا كيف تنظر له الناس على انه متخلف و اهبل و عبيط فـ منع حسابى من الكلام العادى حتى لان كلامى يعبر عن مستوى اجتماعى لم يصل له و يريد يردد الشعبى انا الكبير فـ كيف اظهره متخلف جدا جدا هذا ليس سـ السيد لكن متخلف يحاول يمسك الناس و يجعلها صغيره الاخلاق حتى يتعلم الحياه و لن يتعلم و يريد يمسك الناس عن التقدم الاجتماعى لازم حياه عسكريه فى الحياه الاجتماعيه و اسور و منع السكن فى العاصمه لمن هو متخلف اجتماعيا مثل المول التجارى من يفتح به لازم يكون على مستواهم الدينى المهنى يعنى اسلوب حياه راقى هذا هو الدين اسلوب حياه من هو متخلف و يفتح فمه اذا هو كلب سعران او مسعور

nero
nero -

الشعبى الـ منع كلامى فى موقع موالى لانه يظهره شعبى و سوقى من هنا كيف تنظر له الناس على انه متخلف و اهبل و عبيط فـ منع حسابى من الكلام العادى حتى لان كلامى يعبر عن مستوى اجتماعى لم يصل له و يريد يردد الشعبى انا الكبير فـ كيف اظهره متخلف جدا جدا هذا ليس سـ السيد لكن متخلف يحاول يمسك الناس و يجعلها صغيره الاخلاق حتى يتعلم الحياه و لن يتعلم و يريد يمسك الناس عن التقدم الاجتماعى لازم حياه عسكريه فى الحياه الاجتماعيه و اسور و منع السكن فى العاصمه لمن هو متخلف اجتماعيا مثل المول التجارى من يفتح به لازم يكون على مستواهم الدينى المهنى يعنى اسلوب حياه راقى هذا هو الدين اسلوب حياه من هو متخلف و يفتح فمه اذا هو كلب سعران او مسعور

nero
nero -

الشعبى الـ منع كلامى فى موقع موالى لانه يظهره شعبى و سوقى من هنا كيف تنظر له الناس على انه متخلف و اهبل و عبيط فـ منع حسابى من الكلام العادى حتى لان كلامى يعبر عن مستوى اجتماعى لم يصل له و يريد يردد الشعبى انا الكبير فـ كيف اظهره متخلف جدا جدا هذا ليس سـ السيد لكن متخلف يحاول يمسك الناس و يجعلها صغيره الاخلاق حتى يتعلم الحياه و لن يتعلم و يريد يمسك الناس عن التقدم الاجتماعى لازم حياه عسكريه فى الحياه الاجتماعيه و اسور و منع السكن فى العاصمه لمن هو متخلف اجتماعيا مثل المول التجارى من يفتح به لازم يكون على مستواهم الدينى المهنى يعنى اسلوب حياه راقى هذا هو الدين اسلوب حياه من هو متخلف و يفتح فمه اذا هو كلب سعران او مسعور

nero
nero -

الشعبى الـ منع كلامى فى موقع موالى لانه يظهره شعبى و سوقى من هنا كيف تنظر له الناس على انه متخلف و اهبل و عبيط فـ منع حسابى من الكلام العادى حتى لان كلامى يعبر عن مستوى اجتماعى لم يصل له و يريد يردد الشعبى انا الكبير فـ كيف اظهره متخلف جدا جدا هذا ليس سـ السيد لكن متخلف يحاول يمسك الناس و يجعلها صغيره الاخلاق حتى يتعلم الحياه و لن يتعلم و يريد يمسك الناس عن التقدم الاجتماعى لازم حياه عسكريه فى الحياه الاجتماعيه و اسور و منع السكن فى العاصمه لمن هو متخلف اجتماعيا مثل المول التجارى من يفتح به لازم يكون على مستواهم الدينى المهنى يعنى اسلوب حياه راقى هذا هو الدين اسلوب حياه من هو متخلف و يفتح فمه اذا هو كلب سعران او مسعور

nero
nero -

يجب ربط المرتب بدجه عدم التدخل فى اسلوب حياه الناس مثل منع ام فى اسلوب حياه من الاب ان تكتب توكيل عام لابنها وليس لغريب سمح لام تكتب لغريب اما امى رفض تكتب لابنها الموظف و هاج كيف تثقى فى ابنك هذا يجب منع المرتبات عن بيئات وطيى فى مصر بالتدخل فى المرتب و مراقبه الكترونيه ليست حجره نوم بين الموظف و نساء البلد حتى يردد شؤون داخليه و على باب النادى يتفرج على صدر و بطن الفتاه و يردد اصل بالداخل شباب مخدرات اى كلب يردد شؤون داخليه يعنى بيهتك عرض المرأه و زوجتى و امى و يردد بيننا كلام شخصى

nero
nero -

يجب ربط المرتب بدجه عدم التدخل فى اسلوب حياه الناس مثل منع ام فى اسلوب حياه من الاب ان تكتب توكيل عام لابنها وليس لغريب سمح لام تكتب لغريب اما امى رفض تكتب لابنها الموظف و هاج كيف تثقى فى ابنك هذا يجب منع المرتبات عن بيئات وطيى فى مصر بالتدخل فى المرتب و مراقبه الكترونيه ليست حجره نوم بين الموظف و نساء البلد حتى يردد شؤون داخليه و على باب النادى يتفرج على صدر و بطن الفتاه و يردد اصل بالداخل شباب مخدرات اى كلب يردد شؤون داخليه يعنى بيهتك عرض المرأه و زوجتى و امى و يردد بيننا كلام شخصى

nero
nero -

الشعبى خان فى مصر و دول اخرى اسلوب الحياه الاجتماعيه ان نستقبله فى بيوتنا و الا ندخل السجن حتى فى ارقى الدول فرنسا هدد القاضى الشاب ماما بـ لا تعرف الناس و مطالب يعنى يعرف الشعبيين فى موقع موالى ذكر هذا ان لازم تعرف الناس سألنى ايضا امنى فيها بدون وجه حق من هنا قلت له اسم شعبى كان يسلم على كان صاحب محلات متنطعين و من مناصبهم يردد فى الاعلام ببجاحه خذى الطفل لطبيب نفسى ان لم يتشاقى مثل الطفل حتى يصبح ابنها شقى حرامى يعنى لا يحترم جلسه لان صرم الخائن طالع من الراقى المحترم و ليس مهزئ عبيط لا يعرف يجلس صامت يريد اراجوز مثل الكبير الشعبى الذى مثل الطفل الاهل بين الرجاله و ايضا يطالب الاعلام بتاع الشعبى فى مصر ان الام تعاقب الطفل ان لم يسلم على الضيوف ان يجب طرد هؤلاء الضيوف لان الحياه الاجتماعيه يعنى البيت نشاطات بين الام و الاب و الابنه و الاب ايضا و محظور على الشعبى يطمع فى ان يكون بينهم يستمتع بهذا الجو هذا هو اسلوب الحياه الاجتماعيه و ليس اجتماعيه يعنى الحياه العامه ننزل نعرف بعض فى الشارع هذه الحياه الاجتماعيه الاسريه يكون الشخص اجتماعى مع زوجته ابنائه اما كلام الشعبى لازم تعرف الناس و تكون اجتماعى يعنى ان قليل ادب يردد هذا كلام مادام وصلت لحد ان يطرق باب الناس يطلب صداقه يتسول صداقه و بـ الحاح اذا نصاب اجتماعيا يريد سرق شرف الاسره وقت الاسره قله ادب فيه صداقه بالقوه كلام صايع و بالمناسبه اى حياه زوجيه سوف تخرب من حياه صداقه و معلمين و مربيين بناتهم الشعبيين فى مصر ان تسأل من يصل لها زوج هل لك اصدقاء و لماذا لا تصاحب الناس بناتهم صايع الواحده فكره بعد الزواج سوف تأخذ اصداقاء زوجها و تمثل الغضب و هم فى وضع يد على جسدها يحاول تهدئتها و انا لا اعرفها تقدمت للزواج منى و تمثل انها زعلانه فى حضنهم فى المعهد و هربت منها

nero
nero -

الشعبى خان فى مصر و دول اخرى اسلوب الحياه الاجتماعيه ان نستقبله فى بيوتنا و الا ندخل السجن حتى فى ارقى الدول فرنسا هدد القاضى الشاب ماما بـ لا تعرف الناس و مطالب يعنى يعرف الشعبيين فى موقع موالى ذكر هذا ان لازم تعرف الناس سألنى ايضا امنى فيها بدون وجه حق من هنا قلت له اسم شعبى كان يسلم على كان صاحب محلات متنطعين و من مناصبهم يردد فى الاعلام ببجاحه خذى الطفل لطبيب نفسى ان لم يتشاقى مثل الطفل حتى يصبح ابنها شقى حرامى يعنى لا يحترم جلسه لان صرم الخائن طالع من الراقى المحترم و ليس مهزئ عبيط لا يعرف يجلس صامت يريد اراجوز مثل الكبير الشعبى الذى مثل الطفل الاهل بين الرجاله و ايضا يطالب الاعلام بتاع الشعبى فى مصر ان الام تعاقب الطفل ان لم يسلم على الضيوف ان يجب طرد هؤلاء الضيوف لان الحياه الاجتماعيه يعنى البيت نشاطات بين الام و الاب و الابنه و الاب ايضا و محظور على الشعبى يطمع فى ان يكون بينهم يستمتع بهذا الجو هذا هو اسلوب الحياه الاجتماعيه و ليس اجتماعيه يعنى الحياه العامه ننزل نعرف بعض فى الشارع هذه الحياه الاجتماعيه الاسريه يكون الشخص اجتماعى مع زوجته ابنائه اما كلام الشعبى لازم تعرف الناس و تكون اجتماعى يعنى ان قليل ادب يردد هذا كلام مادام وصلت لحد ان يطرق باب الناس يطلب صداقه يتسول صداقه و بـ الحاح اذا نصاب اجتماعيا يريد سرق شرف الاسره وقت الاسره قله ادب فيه صداقه بالقوه كلام صايع و بالمناسبه اى حياه زوجيه سوف تخرب من حياه صداقه و معلمين و مربيين بناتهم الشعبيين فى مصر ان تسأل من يصل لها زوج هل لك اصدقاء و لماذا لا تصاحب الناس بناتهم صايع الواحده فكره بعد الزواج سوف تأخذ اصداقاء زوجها و تمثل الغضب و هم فى وضع يد على جسدها يحاول تهدئتها و انا لا اعرفها تقدمت للزواج منى و تمثل انها زعلانه فى حضنهم فى المعهد و هربت منها

حوار كبار
خوليو -

الدين الاسلامي يقول عن نفسه أنه دين الحق ويدرس ذلك للطلاب والكبار، طيب لنتحاور حوار كبار أيضاً وبصراحة، وليكون الحوار واضحاً ومفهوماً، يجب ضرب أمثلة وسأبدأ بإحداها: أستاذ مسلم يقول لطلابه: قال الله قاتلوا الذين يقاتلونكم ، الجملة واضحة وهي أمر بالقتال للذين يقاتلونهم(حتى لايغضب زملاؤنا المعلقين أصحاب نظرية الرحمة والسلام في الاسلام، أي فقط القتل للذين يقاتلونهم والذين أخرجوهم من ديارهم، ولنترك الآيات التي تأمر بالقتال للذين لم يقاتلونهم ولم يخرجونهم من ديارهم جانباً حتى يتواصل الحوار) الدرس من المعلم الاسلامي واضح أليس كذلك؟ الآن الدرس للأستاذ المسيحي: أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم، من ضربكم على خدكم الأيمن حولوا له الأيسر. الطالب الذي عمره 12 سنة والذي يعاكس الآن أهله(حسب المقالة) وعلى مايبدوا يميل هذا الطالب لما قال له الأستاذ المسيحي، فهو لايريد القتال ولا القتل ويريد أن يمر من فوق كل من أساء إليه وينتبه لحياته،(هذا لاعلاقة له بالحروب بين الدول، الطالب يريد أن يعيش حياته) والسؤال الآن للكبار، طالما أنّ كل أستاذ عرض بضاعته، ألا يحق للطالب أن يختار البضاعة التي توافق شخصيته وأسلوب حياته؟ ولماذا تعليم قاتلوا الذين يقاتلونكم وغير الذين يقاتلونكم وتلاوتها على الملأ ومن جميع وسائل النشر لايعد تبشيراً، بينما أحبوا أعداءكم يعد تبشيراً ممنوعاً؟ هل اكتشفتم أين هي نقاط الضعف؟ هي في قوة أو رخاوة النصوص، النصوص الرخوة التي تدعوا لسفك الدماء، تخاف من النصوص القوية التي تدعوا للحب، هل تريدون حلاً؟ افصلوا تعليم الأديان من المدارس الابتدائية، وعلموها فقط عند سن النضج، حتى يتسنى للطالب اكتساب الوعي الكافي ليميز بين النص الانساني والنصوص الحربجية للحصول على الطيبات من الحياة الدنيا، ألا تريدون تدريس الأديان في المدارس؟ فما سبق هو درس ديني، فأين هو التبشير الذي يخاف منه المسلم؟

حوار كبار
خوليو -

الدين الاسلامي يقول عن نفسه أنه دين الحق ويدرس ذلك للطلاب والكبار، طيب لنتحاور حوار كبار أيضاً وبصراحة، وليكون الحوار واضحاً ومفهوماً، يجب ضرب أمثلة وسأبدأ بإحداها: أستاذ مسلم يقول لطلابه: قال الله قاتلوا الذين يقاتلونكم ، الجملة واضحة وهي أمر بالقتال للذين يقاتلونهم(حتى لايغضب زملاؤنا المعلقين أصحاب نظرية الرحمة والسلام في الاسلام، أي فقط القتل للذين يقاتلونهم والذين أخرجوهم من ديارهم، ولنترك الآيات التي تأمر بالقتال للذين لم يقاتلونهم ولم يخرجونهم من ديارهم جانباً حتى يتواصل الحوار) الدرس من المعلم الاسلامي واضح أليس كذلك؟ الآن الدرس للأستاذ المسيحي: أحبوا أعداءكم باركوا لاعنيكم، من ضربكم على خدكم الأيمن حولوا له الأيسر. الطالب الذي عمره 12 سنة والذي يعاكس الآن أهله(حسب المقالة) وعلى مايبدوا يميل هذا الطالب لما قال له الأستاذ المسيحي، فهو لايريد القتال ولا القتل ويريد أن يمر من فوق كل من أساء إليه وينتبه لحياته،(هذا لاعلاقة له بالحروب بين الدول، الطالب يريد أن يعيش حياته) والسؤال الآن للكبار، طالما أنّ كل أستاذ عرض بضاعته، ألا يحق للطالب أن يختار البضاعة التي توافق شخصيته وأسلوب حياته؟ ولماذا تعليم قاتلوا الذين يقاتلونكم وغير الذين يقاتلونكم وتلاوتها على الملأ ومن جميع وسائل النشر لايعد تبشيراً، بينما أحبوا أعداءكم يعد تبشيراً ممنوعاً؟ هل اكتشفتم أين هي نقاط الضعف؟ هي في قوة أو رخاوة النصوص، النصوص الرخوة التي تدعوا لسفك الدماء، تخاف من النصوص القوية التي تدعوا للحب، هل تريدون حلاً؟ افصلوا تعليم الأديان من المدارس الابتدائية، وعلموها فقط عند سن النضج، حتى يتسنى للطالب اكتساب الوعي الكافي ليميز بين النص الانساني والنصوص الحربجية للحصول على الطيبات من الحياة الدنيا، ألا تريدون تدريس الأديان في المدارس؟ فما سبق هو درس ديني، فأين هو التبشير الذي يخاف منه المسلم؟

nero
nero -

المتخلف فى الحياه الاجتماعيه او دينيه الشخصيى لا يعرف غير السجود فى المسجد الورشه الشغل بيده لان ليس عنده عقل الدين اسلوب حياه و كان فى برنامج فى مصر قدم اولاد الشوارع كل منهم مربع يده كما فى الصوره الان هذا انسان بدائى و ليست هذه هى الاخلاق ان الاخلاق فى مجلات تقدم اسلوب حياه دين مثال مجله هو و هى دين راقى و يعتبر تفسير بسيط متقدم و يناسب الجميع هذا هو الدين و ليس الدين ان يربع يديه هذا مثل صلاه الجمعه طابور يجعل الشقى مؤدب فى الشارع و لم يعد مؤدب لانها ليست مناسبه الان و مربع يده الان للنشال فى الاتوبيس حتى لا يسرق لا تناسب الراقى الان نظرى يضعه فى عقله يبرمج العقل على ان يكون راقى و الدين لمن يستغرب انه المجلات مثال تفسير الشيخ الشعراوى كتبه دين بجوار الدين الاسلامى اذا ليس لازم يكون وراء المجله بـ ذقن ممكن يكون الان مسيحيى حدث من الله كان يهودى الدين اذا الدين الان ممكن مجله ازياء من مصمم ازياء و هذا مثل من يمسك فى نقطه كان يسخر منها فى الاعلام المصرى ادخل الحمام بقدمى الشيمال ام القدم اليمين ان الان لـ الحمام كتب دينيه مثل كتب مونيكير و غيرها فى معرض الكتاب خاصه مكتبه مدبولى بجوار بعض كتب حجره النوم كتب حجره المعيشه فيها كتب كروشيه هوايات كتب المطبخ كتب البلكونه فيها كتب عصافير تربيه كتب زرع ورد كل مكان له كتبه و ليس مثل زمان بأى قدم يدخل و لـ القدم كتب فيها الاحذيه و الشباشب الصحيه و هذا دين الحفاظ على الجسد لكن فى حدود المستوى لان الجسد مثل الحياه الاسره من الله يجب ان يتحمل مسؤليتها فى حدود امكانياته و يشغلها بقوانين حتى لا تخرب مسؤليه تجعل الصديق الشعبى عليه يجلس بعيد و يترك الناس تعيش اسلوب حياه لان صوته ارتفع فى البيوت يريد يفرض دين امه المش متربيه و هو اسلوب حياته على الاخرين او يمسك فى اساسيات دينه و يفرضها كأنها علينا كلنا و ليس احنا فى طابور فى البيوت نتلقى الحياه او الدين من الشعبى و خلفه موظف الحكومه يضغط به على البيوت لا شئ اسمه صداقه هذه بين افراد الاسره و الزوجه الراقيه تفهم لكن الصايعه الشعبيى ترى نعرف الناس و كما فى فيلم احلى الاوقات فتاه شبرا اخذها راقى دخلت عند جاره و وقعت و انكسرت رقبتها و ماتت هذه مستويات جاهله نعلهما الادب

nero
nero -

المتخلف فى الحياه الاجتماعيه او دينيه الشخصيى لا يعرف غير السجود فى المسجد الورشه الشغل بيده لان ليس عنده عقل الدين اسلوب حياه و كان فى برنامج فى مصر قدم اولاد الشوارع كل منهم مربع يده كما فى الصوره الان هذا انسان بدائى و ليست هذه هى الاخلاق ان الاخلاق فى مجلات تقدم اسلوب حياه دين مثال مجله هو و هى دين راقى و يعتبر تفسير بسيط متقدم و يناسب الجميع هذا هو الدين و ليس الدين ان يربع يديه هذا مثل صلاه الجمعه طابور يجعل الشقى مؤدب فى الشارع و لم يعد مؤدب لانها ليست مناسبه الان و مربع يده الان للنشال فى الاتوبيس حتى لا يسرق لا تناسب الراقى الان نظرى يضعه فى عقله يبرمج العقل على ان يكون راقى و الدين لمن يستغرب انه المجلات مثال تفسير الشيخ الشعراوى كتبه دين بجوار الدين الاسلامى اذا ليس لازم يكون وراء المجله بـ ذقن ممكن يكون الان مسيحيى حدث من الله كان يهودى الدين اذا الدين الان ممكن مجله ازياء من مصمم ازياء و هذا مثل من يمسك فى نقطه كان يسخر منها فى الاعلام المصرى ادخل الحمام بقدمى الشيمال ام القدم اليمين ان الان لـ الحمام كتب دينيه مثل كتب مونيكير و غيرها فى معرض الكتاب خاصه مكتبه مدبولى بجوار بعض كتب حجره النوم كتب حجره المعيشه فيها كتب كروشيه هوايات كتب المطبخ كتب البلكونه فيها كتب عصافير تربيه كتب زرع ورد كل مكان له كتبه و ليس مثل زمان بأى قدم يدخل و لـ القدم كتب فيها الاحذيه و الشباشب الصحيه و هذا دين الحفاظ على الجسد لكن فى حدود المستوى لان الجسد مثل الحياه الاسره من الله يجب ان يتحمل مسؤليتها فى حدود امكانياته و يشغلها بقوانين حتى لا تخرب مسؤليه تجعل الصديق الشعبى عليه يجلس بعيد و يترك الناس تعيش اسلوب حياه لان صوته ارتفع فى البيوت يريد يفرض دين امه المش متربيه و هو اسلوب حياته على الاخرين او يمسك فى اساسيات دينه و يفرضها كأنها علينا كلنا و ليس احنا فى طابور فى البيوت نتلقى الحياه او الدين من الشعبى و خلفه موظف الحكومه يضغط به على البيوت لا شئ اسمه صداقه هذه بين افراد الاسره و الزوجه الراقيه تفهم لكن الصايعه الشعبيى ترى نعرف الناس و كما فى فيلم احلى الاوقات فتاه شبرا اخذها راقى دخلت عند جاره و وقعت و انكسرت رقبتها و ماتت هذه مستويات جاهله نعلهما الادب

nero
nero -

لا يقتصر عمل الأجسام المضادة على تعقب المواد والميكروبات والفيروسات، التي تغزو وتهاجم الجسم، بهدف تدميرها فحسب انما تساهم في اعادة ترميم الأنسجة المتضررة هكذا بداء الانسان يأخذ هذه المبادئ و يفكر بها فى بناء شخصيه او اسلوب حياه و مادام قوانين عن علم اذا هى اكتشفت و من خلق الله طبعا و من يتكلم بكلام قديم هو حاقد على الله كافر و قليل ادب يعتقد ان الله زميل له فى الشغل و يغير منه و يردد هو مالوش فى الراقى و الجمال و التعرى

nero
nero -

لا يقتصر عمل الأجسام المضادة على تعقب المواد والميكروبات والفيروسات، التي تغزو وتهاجم الجسم، بهدف تدميرها فحسب انما تساهم في اعادة ترميم الأنسجة المتضررة هكذا بداء الانسان يأخذ هذه المبادئ و يفكر بها فى بناء شخصيه او اسلوب حياه و مادام قوانين عن علم اذا هى اكتشفت و من خلق الله طبعا و من يتكلم بكلام قديم هو حاقد على الله كافر و قليل ادب يعتقد ان الله زميل له فى الشغل و يغير منه و يردد هو مالوش فى الراقى و الجمال و التعرى

لنا كل الحق
ابو منصور -

من حقنا ان نبشر بالمسيح تماما مثل ما تفعلون بالدعوة الى الاسلام هل نسيت ام لا تعرف ان سياسة بناء المساجد في كل انحاء اوروبا ماشية على قدم وساق هل تعرف لماذا حتى ينشرو الاسلام ما استطاعوا اله سبيلا وهل تعرف ايضا ان الاسلام يهددون المسيحين بالقتل اذا لم يحولوا الى الاسلام والسؤال اذا كنتم هكذا واثقين من ان دينكم هو الحق وهوكما تقولون الدين عند الله هو الاسلام المفروض فيكم ان لا تخافوا الى هذا الحد من كلمة السيد المسيح الذي لا يهدد بل يفتح امامك طريق الخلاص بالمحبة والتقوى والصلاة طبعا على الطريقة المسيحية

لنا كل الحق
ابو منصور -

من حقنا ان نبشر بالمسيح تماما مثل ما تفعلون بالدعوة الى الاسلام هل نسيت ام لا تعرف ان سياسة بناء المساجد في كل انحاء اوروبا ماشية على قدم وساق هل تعرف لماذا حتى ينشرو الاسلام ما استطاعوا اله سبيلا وهل تعرف ايضا ان الاسلام يهددون المسيحين بالقتل اذا لم يحولوا الى الاسلام والسؤال اذا كنتم هكذا واثقين من ان دينكم هو الحق وهوكما تقولون الدين عند الله هو الاسلام المفروض فيكم ان لا تخافوا الى هذا الحد من كلمة السيد المسيح الذي لا يهدد بل يفتح امامك طريق الخلاص بالمحبة والتقوى والصلاة طبعا على الطريقة المسيحية

تدريس الدين فالمدرسة
fed_ex -

العقل والمنطق والحرية مفتاح حل مشكلاتنا في الحياة,عندما يمنع تعليم الدين, اي دين في المدارس الحكومية في امريكا واوروبا واستراليا وغيرها, لأن الدولة المدنية العصرية تميز بين العلوم, يعني العلوم القابلة للبحث والتمحيص والدراسةفي المختبرات (العلوم التي يمكن قياسها واخضاعها للبحث والدرس والسؤال والجواب عن طريق استخدام العقل) والعلوم الغيبية الدينية (الغير خاضعة للبحث العلمي) والتي تطلب من دارسيها عدم السؤال عنها لأنها مسلمات من الألة وانتهى!.اقول لا تدرس المعتقدات الروحية للطلاب وخاصةً الأطفال , لأن تدريس مسلمات غيبية لهم ليس من اختصاص الدولة, هناك مؤسسات تقوم بالمهمة (الكنيسة والسجد والمعابد لأي دين كان), اما ان تقوم الدولة المدنية بفرض دين معين (ولو كان دين غالبية السكان), فهذا يعني غسيل دماغ لهؤلاء الطلبة الصغار, وبالمحصلة سينتج عنه جيل يحمل افكاراً جاهزة غير قابلة للنقاش, لذلك عندما وضع مشرعوا الدولة المدنية (العلمانية) في الغرب دستور الدولة, لم يقولوا في دستورهم عدم تعليم الدين الأسلامي مثلأ بل عدم تدريس الدين (اي دين ) في المدارس الحكومية, لأن الدين كمعتقد هو علاقة خاصة وشخصية للانسان, ولا يجوز ان تفرض عليهم في المدارس.ومع ذلك فأن الدولة تسمح من باب الحرية للمواطنين بأن تكون لهم مدارس خاصة يدرس فيها الدين (كالمدارس الاسلامية واليهودية والاسلامية والبوذية) ولكن الدولة لن تدفع للطالب سنتاً واحداً لمساعدته في الدراسته في هذه المدارس الخاصة وهي مكلفة (لأن الدولة توفر التعليم حتى المرحلة الثانوية مجاناً), الخلاصة : لتنشيء جيلا يفكر ويبدع ويخترع ولا يقول هذا حرام دينياًام حلال, لأن هذا ليس هدف الدولة العلمانية من التعليم, اما عندما يصبح الطالب بالغاً عاقلاً فيستطيع ان يدرس الدين الذي يريد باختياره الحر , كأن يدرس الهندوسية أو الاسلام أو اليهودية , وعندها (عندما يكون قادراً على السؤال والبحث والتمييز فله الحق ان يعتنق ما يراه مناسباً له.

تدريس الدين فالمدرسة
fed_ex -

العقل والمنطق والحرية مفتاح حل مشكلاتنا في الحياة,عندما يمنع تعليم الدين, اي دين في المدارس الحكومية في امريكا واوروبا واستراليا وغيرها, لأن الدولة المدنية العصرية تميز بين العلوم, يعني العلوم القابلة للبحث والتمحيص والدراسةفي المختبرات (العلوم التي يمكن قياسها واخضاعها للبحث والدرس والسؤال والجواب عن طريق استخدام العقل) والعلوم الغيبية الدينية (الغير خاضعة للبحث العلمي) والتي تطلب من دارسيها عدم السؤال عنها لأنها مسلمات من الألة وانتهى!.اقول لا تدرس المعتقدات الروحية للطلاب وخاصةً الأطفال , لأن تدريس مسلمات غيبية لهم ليس من اختصاص الدولة, هناك مؤسسات تقوم بالمهمة (الكنيسة والسجد والمعابد لأي دين كان), اما ان تقوم الدولة المدنية بفرض دين معين (ولو كان دين غالبية السكان), فهذا يعني غسيل دماغ لهؤلاء الطلبة الصغار, وبالمحصلة سينتج عنه جيل يحمل افكاراً جاهزة غير قابلة للنقاش, لذلك عندما وضع مشرعوا الدولة المدنية (العلمانية) في الغرب دستور الدولة, لم يقولوا في دستورهم عدم تعليم الدين الأسلامي مثلأ بل عدم تدريس الدين (اي دين ) في المدارس الحكومية, لأن الدين كمعتقد هو علاقة خاصة وشخصية للانسان, ولا يجوز ان تفرض عليهم في المدارس.ومع ذلك فأن الدولة تسمح من باب الحرية للمواطنين بأن تكون لهم مدارس خاصة يدرس فيها الدين (كالمدارس الاسلامية واليهودية والاسلامية والبوذية) ولكن الدولة لن تدفع للطالب سنتاً واحداً لمساعدته في الدراسته في هذه المدارس الخاصة وهي مكلفة (لأن الدولة توفر التعليم حتى المرحلة الثانوية مجاناً), الخلاصة : لتنشيء جيلا يفكر ويبدع ويخترع ولا يقول هذا حرام دينياًام حلال, لأن هذا ليس هدف الدولة العلمانية من التعليم, اما عندما يصبح الطالب بالغاً عاقلاً فيستطيع ان يدرس الدين الذي يريد باختياره الحر , كأن يدرس الهندوسية أو الاسلام أو اليهودية , وعندها (عندما يكون قادراً على السؤال والبحث والتمييز فله الحق ان يعتنق ما يراه مناسباً له.

الاسلام خير الاديان
OUSSAMA -

الى الاخ صاحب التعليق ; نعم لحرية المعتقد; ؛ اعلم ان دين الاسلام هو خير الاديان بدليل قول الله عز و جل ; و من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين ; صدق الله العظيم .اظنك جاهل بتعاليم الاسلام ، لانه دين تسامح ،و عفو،وعدل وهو لا يدعو الى قتل من لم يتبعه ، ;لقوله تعالى لكم دينكم و ليا دين; فعندما جاء نبي الله ;محمد; صلى الله عليه و سلم دعا الناس الى دين الله الحق ; الاسلام ; بمودة و حب و اخاء ولم يدعوهم بقوة السيف و القتل و التهديد. صلى الله على الحبيب محمد و اشهد الله عز وجل ان الله هو ربي لاشريك له، وان الاسلام ديني، ومحمدا رسولي صلى الله عليه و سلم.

الاسلام خير الاديان
OUSSAMA -

الى الاخ صاحب التعليق ; نعم لحرية المعتقد; ؛ اعلم ان دين الاسلام هو خير الاديان بدليل قول الله عز و جل ; و من يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الاخرة من الخاسرين ; صدق الله العظيم .اظنك جاهل بتعاليم الاسلام ، لانه دين تسامح ،و عفو،وعدل وهو لا يدعو الى قتل من لم يتبعه ، ;لقوله تعالى لكم دينكم و ليا دين; فعندما جاء نبي الله ;محمد; صلى الله عليه و سلم دعا الناس الى دين الله الحق ; الاسلام ; بمودة و حب و اخاء ولم يدعوهم بقوة السيف و القتل و التهديد. صلى الله على الحبيب محمد و اشهد الله عز وجل ان الله هو ربي لاشريك له، وان الاسلام ديني، ومحمدا رسولي صلى الله عليه و سلم.

تدريس الدين في مدرسة
fed_ex -

العقل والمنطق والحرية مفتاح حل مشكلاتنا في الحياة: يمنع تعليم الدين, اي دين في المدارس الحكومية في امريكا واوروبا واستراليا وغيرها, لأن الدولة المدنية العصرية تميز بين العلوم, يعني العلوم القابلة للبحث والتمحيص والدراسةفي المختبرات (العلوم التي يمكن قياسها واخضاعها للبحث والدرس والسؤال والجواب عن طريق استخدام العقل) والعلوم الغيبية الدينية (الغير خاضعة للبحث العلمي) والتي تطلب من دارسيها عدم السؤال عنها لأنها مسلمات من الألة وانتهى!.اقول لا تدرس المعتقدات الروحية للطلاب وخاصةً الأطفال , لأن تدريس مسلمات غيبية لهم ليس من اختصاص الدولة, هناك مؤسسات تقوم بالمهمة (الكنيسة والمسجد والمعابد لأي دين كان), اما ان تقوم الدولة المدنية بفرض دين معين (ولو كان دين غالبية السكان), فهذا يعني غسيل دماغ لهؤلاء الطلبة الصغار, وبالمحصلة سينتج عنه جيل يحمل افكاراً جاهزة غير قابلة للنقاش, لذلك عندما وضع مشرعوا الدولة المدنية (العلمانية) في الغرب دستور الدولة, لم يقولوا في دستورهم عدم تعليم الدين الأسلامي مثلأ بل عدم تدريس الدين (اي دين ) في المدارس الحكومية, لأن الدين كمعتقد هو علاقة خاصة وشخصية للانسان, ولا يجوز ان تفرض عليهم في المدارس.ومع ذلك فأن الدولة تسمح للمواطنين بأن تكون لهم مدارس خاصة يدرس فيها الدين (كالمدارس الاسلامية واليهودية والبوذية) ولكن الدولة لن تدفع للطالب سنتاً واحداً لمساعدته في الدراسه في هذه المدارس الخاصة وهي مكلفة (لأن الدولة توفر التعليم حتى المرحلة الثانوية مجاناً), الخلاصة : لتنشيء جيلااً يفكر ويبدع ويخترع ولا يقول هذا حرام ام حلال, لأن هذا ليس هدف الدولة العلمانية من التعليم, اما عندما يصبح الطالب بالغاً عاقلاً فيستطيع ان يدرس الدين الذي يريد باختياره الحر , كأن يدرس الهندوسية أو الاسلام أو اليهودية , وعندها (عندما يكون قادراً على السؤال والبحث والتمييز فله الحق ان يعتنق ما يراه مناسباً له

تدريس الدين في مدرسة
fed_ex -

العقل والمنطق والحرية مفتاح حل مشكلاتنا في الحياة: يمنع تعليم الدين, اي دين في المدارس الحكومية في امريكا واوروبا واستراليا وغيرها, لأن الدولة المدنية العصرية تميز بين العلوم, يعني العلوم القابلة للبحث والتمحيص والدراسةفي المختبرات (العلوم التي يمكن قياسها واخضاعها للبحث والدرس والسؤال والجواب عن طريق استخدام العقل) والعلوم الغيبية الدينية (الغير خاضعة للبحث العلمي) والتي تطلب من دارسيها عدم السؤال عنها لأنها مسلمات من الألة وانتهى!.اقول لا تدرس المعتقدات الروحية للطلاب وخاصةً الأطفال , لأن تدريس مسلمات غيبية لهم ليس من اختصاص الدولة, هناك مؤسسات تقوم بالمهمة (الكنيسة والمسجد والمعابد لأي دين كان), اما ان تقوم الدولة المدنية بفرض دين معين (ولو كان دين غالبية السكان), فهذا يعني غسيل دماغ لهؤلاء الطلبة الصغار, وبالمحصلة سينتج عنه جيل يحمل افكاراً جاهزة غير قابلة للنقاش, لذلك عندما وضع مشرعوا الدولة المدنية (العلمانية) في الغرب دستور الدولة, لم يقولوا في دستورهم عدم تعليم الدين الأسلامي مثلأ بل عدم تدريس الدين (اي دين ) في المدارس الحكومية, لأن الدين كمعتقد هو علاقة خاصة وشخصية للانسان, ولا يجوز ان تفرض عليهم في المدارس.ومع ذلك فأن الدولة تسمح للمواطنين بأن تكون لهم مدارس خاصة يدرس فيها الدين (كالمدارس الاسلامية واليهودية والبوذية) ولكن الدولة لن تدفع للطالب سنتاً واحداً لمساعدته في الدراسه في هذه المدارس الخاصة وهي مكلفة (لأن الدولة توفر التعليم حتى المرحلة الثانوية مجاناً), الخلاصة : لتنشيء جيلااً يفكر ويبدع ويخترع ولا يقول هذا حرام ام حلال, لأن هذا ليس هدف الدولة العلمانية من التعليم, اما عندما يصبح الطالب بالغاً عاقلاً فيستطيع ان يدرس الدين الذي يريد باختياره الحر , كأن يدرس الهندوسية أو الاسلام أو اليهودية , وعندها (عندما يكون قادراً على السؤال والبحث والتمييز فله الحق ان يعتنق ما يراه مناسباً له

الدين الإسلامي
خليجية26 -

اخ خوليو : اذا ضربك شخص على خدك الأيمن هل تعطيه خدك الأيسر ايضاو تقول له : هيا اضرب على راحتك؟ ام تدافع عن نفسك؟ اما و الله غريبة هذا الشي هل الخنوع و الجبن و الإستسلام هو الصح ام من يدافع عن نفسه و كرامته و عرضه وشرفة؟هل برأيك الآن على الفلسطينين و العراقيين الإستسلام لإسرائيل و امريكا و بل عليهم ترجي الرحمه منهم؟ ان الله تعالى امرنافي دينناالإسلامي الذي افتخر به جدا علم المسلمين ان عليهم الدفاع عن انفسهم و عن بلدانهم بالقتال ببساله و عدم الخوف لأنه معهم, ثم ان الأنجيل ليس له مرجع واحد بل عدة مراجع عكس الدين الإسلامي الذي مرجعه كتاب سماوي واحد هو القران الكريم, و الذي نراه الآن و الحمدلله دخول الناس الى الدين الإسلامي افواجا من اروبا و امريكا لأنهم لم يجدوا اجوبه لأسئلتهم في دينهم, و الدليل الآخر على ان دين المسيحية غريب بعض الشي الفضيحه الأخيرة للكنيسة في الفاتيكان و تحرش الكهنة بالأطفال الأبرياء , لا و كله كوم و مسامحت البابا لهم كوما اخر , يا اخي اي دين هذا الذي يمنع الإنسان من الزواج , ان دين الإسلام منع الإنسان من أن يترهب فقط للدين وينسى نفسه و حقها عليه من الزواج و الإنجاب .. قال تعالى ( اذا رأيت الناس يدخلون في دين الله أواجا فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا) صدق الله العظيم

الدين الإسلامي
خليجية26 -

اخ خوليو : اذا ضربك شخص على خدك الأيمن هل تعطيه خدك الأيسر ايضاو تقول له : هيا اضرب على راحتك؟ ام تدافع عن نفسك؟ اما و الله غريبة هذا الشي هل الخنوع و الجبن و الإستسلام هو الصح ام من يدافع عن نفسه و كرامته و عرضه وشرفة؟هل برأيك الآن على الفلسطينين و العراقيين الإستسلام لإسرائيل و امريكا و بل عليهم ترجي الرحمه منهم؟ ان الله تعالى امرنافي دينناالإسلامي الذي افتخر به جدا علم المسلمين ان عليهم الدفاع عن انفسهم و عن بلدانهم بالقتال ببساله و عدم الخوف لأنه معهم, ثم ان الأنجيل ليس له مرجع واحد بل عدة مراجع عكس الدين الإسلامي الذي مرجعه كتاب سماوي واحد هو القران الكريم, و الذي نراه الآن و الحمدلله دخول الناس الى الدين الإسلامي افواجا من اروبا و امريكا لأنهم لم يجدوا اجوبه لأسئلتهم في دينهم, و الدليل الآخر على ان دين المسيحية غريب بعض الشي الفضيحه الأخيرة للكنيسة في الفاتيكان و تحرش الكهنة بالأطفال الأبرياء , لا و كله كوم و مسامحت البابا لهم كوما اخر , يا اخي اي دين هذا الذي يمنع الإنسان من الزواج , ان دين الإسلام منع الإنسان من أن يترهب فقط للدين وينسى نفسه و حقها عليه من الزواج و الإنجاب .. قال تعالى ( اذا رأيت الناس يدخلون في دين الله أواجا فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا) صدق الله العظيم

لا اكراه في الدين
اماراتيه -

انا مسلمه و الحمدالله ولاني مسلمه فطبيعي مرجعي هو القرآن { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } الي يختار غير الاسلام برايه انا ما بنحاسب بداله ولا بيدفنوني معاه في قبره!! كل حد يعمل على حسب قناعته و يوم الحساب كلن سيحاسب على ما عمل. وبعدين الرسول قال ان في آخر الزمان سيعود دين الاسلام غريباً كما بدأ..فشي طبيعي لو شفنا التنصير و الالحاد يزيد...

لا اكراه في الدين
اماراتيه -

انا مسلمه و الحمدالله ولاني مسلمه فطبيعي مرجعي هو القرآن { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } الي يختار غير الاسلام برايه انا ما بنحاسب بداله ولا بيدفنوني معاه في قبره!! كل حد يعمل على حسب قناعته و يوم الحساب كلن سيحاسب على ما عمل. وبعدين الرسول قال ان في آخر الزمان سيعود دين الاسلام غريباً كما بدأ..فشي طبيعي لو شفنا التنصير و الالحاد يزيد...