الأمر الملكي السعودي بقصر الفتوى على الرسمين.. المعاني والابعاد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
إشادة بأمر العاهل السعودي بشأن تنظيم الفتوى
الملك عبدالله يوجّه بقصر الفتوى على هيئة العلماء
قطع القرار الملكي السعودي قول كلّ خطيب، وصار الأمر إلى أهله كما يقوله سعوديّون كثيرون في منتدياتهم ومجالسهم الخاصّة بمجرّد صدوره.
القرار الملكي الطويل، والذي بدأ بنسخة لوزارة الداخلية وانتهى بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ركّز في عموم لفظه على جانبين يشكلان الركيزتين الأساسيتين في دولة مهمة في كل الأبعاد التي تضمها، الدين والوطن، إذ ما بين كلّ جملة وأخرى يفنّد القرار نفسه وكأنّه يقول بأنّ صورة الدّين والمملكة باتت مسرحاً "للفتاوى" التي صنفها القرار بأنّها "في مشمول شواذ الآراء، ومفردات أهل العلم المرجوحة، وأقوالهم المهجورة"، التي تنامت في الفترة الأخيرة، حتى جاء رمضان المعروف بأنّه السوق الرائجة والأكبر للفتاوى المختلفة بقدر اختلاف مستويات مطلقيها علماً وشرعاً.
والمتتبع للشأن السعودي في الشهور الأخيرة يكاد يجزم بأنّ أكثر ما يميّز الساحة في جزرها ومدّها هي الفتاوى وما أثاره موجها في مختلف أوساط المجتمع وطبقاته.
ولا يمكن للمتابع نفسه أن يتفاجأ بالقرار خصوصاً إذا ما تتبّع سلسلة الأخبار الأخيرة التي تولّت كبرها هيئة كبار العلماء السعودية حين أعلنت عزمها تعيين مفتين في مناطق المملكة المختلفة يرتبطون بها رسمياً، ثم جاء بعدها تنظيم معلن أقرّته الهيئة نفسها في شهر يوليو - تمّوزالماضي حينما عمدت إلى تفعيل عزمها وبدأت فيه رسمياً.
ومن ذلك يتضح أن القرار الملكي كان داعماً ومؤيّداً للهيئة في توجّهها نحو الضبط والربط، وهذا وذاك يفسّر أيضاً اللغة القوية على حفظ مكانة "الفتوى الرسمية" إذ إنّ القرار الملكي أسهب كثيراً في التشديد على هيبة المؤسسات الدينية الرسمية وقيمتها الاعتبارية.
ويقول كاتب سعودي في حديث قصير مع إيلاف إنّ "الفتوى السعودية" تختلف عن غيرها حتماً، لا بسبب أن قائلها ينتمي إلى بلاد مكة والمدينة وحسب، ولكن لأن فتاوى السعوديين معتبرة جداً عن طائفة كبيرة في العالم الإسلامي، في وقت تنصب لها طائفة أخرى مصيدة "التشفي" بعلماء السعودية وتصوير الوضع وكأنّ هذا هو المنهج السعودي الرسمي.
وأضاف الكاتب الذي فضّل عدم ذكر اسمه أنّ التوجيه الملكي حمل أيضاً عدة إشارات يفهم من مضمونها أن "تنظيم الفتوى" بات أمراً ملحًّا بعدما عجّت الساحة السعودية بالغث والسمين من الفتاوى التي قد لا تنفع الناس أكثر من إثارة اللغط وهو ما يمكن إطلاقه "على فتوى إرضاع الكبير أو هدم الحرم وتحريم رياضة اليوغا".
وفي الأمر الملكي الموجّه أساساً إلى هيئة كبار العلماء ممثلة برئيسها المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ مرور سريع على خطباء جوامع اتخذوا من المنابر "لتناول موضوعات تخالف التعليمات الشرعية المبلغة لهم عن طريق مراجعهم، إذ إنّ منبر الجمعة هو للإرشاد والتوجيه الديني والاجتماعي بما ينفع الناس، لا بما يلبس عليهم دينهم، ويستثيرهم، في قضايا لا تعالج عن طريق خطب الجمعة".
وعلى الرّغم من أنّ البعض قالوا إنّ القرار قد يكون قتلاً للحوار،إلاّ أنّ القرار نفسه يعطي صورة واضحة لما يجب عليه الحال من حيث أن التنظيم جاء في الذين يفتون في شأن العامة والخوض فيه من دون أن يكونوا ممثلين بمرجعيّة رسميّة يمكن أن تتحمّل تبعات أي فتوى تصدر عنهم.
وبحسب مراقبين، فإنّهذا ينطبق أيضًا على كتاب الصحف والمثقفين الذين يتعاطون مع الشأن الديني تفنيداً وتعقيباً، إذ إنّ القرار وجّه للمفتين غير الرسميين و "كل من حمل آلة تساعد على طلب العلم، ولا تؤهل لاقتحام هذا المركب الصعب، فضلاً عمن لا يملك آلةً ولا فهماً ليجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير، وإنما هو التطفل على مائدة الشرع، والعجلة خالي الوفاض في ميدان تحفّه المخاطر والمهالك من كل وجه".
ولأنّ القرار كانّ مهمًّا ويمسّ شأنًا يكاد يكون من صميم التعاطي السعودي فإنّ التكهّنات أخذت طريقها في حوارات السعوديين بعد صدوره، ففي حين قال بعضهم بأنّ قصر الفتوى قد يكون مقدمة لقرارات مهمّة لا تريد الدولة أن يأخذ "المتطفلون" دوراً فيها والتشويش على العامة من خلالها، اكتفى فريق آخر "بفلوس خبر اليوم وبلاش بكره" انتظاراً لما ستؤول إليه ركاب مفتي القنوات والخطب والصحف والمواقع وكل "كانتونات" الفتاوى المعلبة التي لم تستثنِ شيئاً حتى الصلاة على سطح القمر وقتل "ميكي ماوس".
التعليقات
تسجيل موقف
أبوزياد -قد يكون هذا الأمر مجد قبل عصر الانترنت و القنوات الفضائية ، أما الآن فكيف سيمنع المتطفلين من الفتيا؟ ، فالقرار لم يشمل ألية المحاسبة فضلا عن تعريف واضح للمتجاوز ، أرى القرار مجرد تسجيل موقف و إلا فالنقاش العلمي و التعاطي العقلاني كفيل بإعادة الأمور لمسارها
كُنا ننتظر هكذا قرار
محسن هلال ـ القاهرة -قرار حكيم و منتظر خصوصاً أنه صادر من قائد دولة محورية تقود العالم الإسلامي و هي السعودية ، أعتقد أنه يجب أن يساعد رجال الدين الملك عبدالله في هذا الشأن لكي يخيم الهدوء على المجتمعات الإسلامية.
كُنا ننتظر هكذا قرار
محسن هلال ـ القاهرة -قرار حكيم و منتظر خصوصاً أنه صادر من قائد دولة محورية تقود العالم الإسلامي و هي السعودية ، أعتقد أنه يجب أن يساعد رجال الدين الملك عبدالله في هذا الشأن لكي يخيم الهدوء على المجتمعات الإسلامية.
تحيه للملك الشجاع
بنت الصحراء -بربكم قولوا لي بعد انفتاح العالم كله حتى اصبح قريه صغيره وبوجود الانترنت وسهولة تداول المعلومات والانجازات العلميه الهائله التي هي طبعا ليست انجازاتنا بعد هذا كله هل من المنطق ان اصدق وانا فتاه مسلمه ما يصدر من فتاوى اسلاميه من مفتي ينتمي الى بلد يحارب الحريه الفكريه ولا يملك الفرد حرية التصرف والسلوك الا بتوجيهات الاخرين الاوصياء على فكره وعقله وسلوكه وحياته كلها بحجة الدين ونشر المعروف ومحاربة المنكر وكأن هؤلاء الاوصياء هم فقط من يمتلك الصفات الانسانيه الخارقه والقيم الاخلاقيه اما بقية افراد الشعب فهم كالقطيع عليهم الامتثال والطاعه والا... فانا احي الملك عبد الله الذى بدأ خطوة صحيحه في اتجاه صحيح وكفى نوما في كهوف التاريخ المتعفنه وانظروا اين وصل العالم قبلكم
فحوى القرار
أبو سامي -فحوى القرار واضحه وهو مصاغ باللغة العربية أيضا فكل عربي يفهم مالمقصود بالقرار المقصود بالقرار هو الفتاوى العامة التي تكون منشورة على الناس كلهم أما الفتوى الخاصة فالأمر فيها واسع والقرار يشمل كل من ليس مؤهلا للفتوى سواءا صحفي أو مدرس أو خطيب أو مدير هيئة
حامد
حامد -قال بعد قضايا الحسبه خلني اشوف واحد من الصحفيين يتهكم او يتهجم على اي مؤسسة دينيه مثل ما جاء بالقرار ( مؤسساتنا الدينيه) دعوى على عطول وتعويض بالملايين ونشووف عاد يقتصر اختلاف الفتوى والاراء والاجتهاد على كبار العلماء فقط أيضا يختص فقط بالعلماء داخل المملكه ايا كانت جنسيتهم والسعودي داخل المملكه وخارجها الله ينصر قائدنا ابو متعب يا لبى هالصورة بس
قرار صائب
شــوقي أبــو عيــاش -إنه قرار جد صائب . لأن من يعبث بأمور الدين يعبث بأمور الرعية . أصبحنا في وقة نستفيق فيه على فتوي وننام على نقيضها .
حامد
حامد -قال بعد قضايا الحسبه خلني اشوف واحد من الصحفيين يتهكم او يتهجم على اي مؤسسة دينيه مثل ما جاء بالقرار ( مؤسساتنا الدينيه) دعوى على عطول وتعويض بالملايين ونشووف عاد يقتصر اختلاف الفتوى والاراء والاجتهاد على كبار العلماء فقط أيضا يختص فقط بالعلماء داخل المملكه ايا كانت جنسيتهم والسعودي داخل المملكه وخارجها الله ينصر قائدنا ابو متعب يا لبى هالصورة بس
الصحافه
الرويلي -احمل الصحافه كل ماحـــدث من تشويش ونشر وملاحقة كل من يريد الافتاء وذلك لاثارة الفتنه بين ولي الامر والعلماء وقد استطاعوا مع الاسف الكذب على الكثير من المشايخ كــ حادثة ميكي ماوس وهدم الكعبه وغيرها مما اشاعوه من البهتان والتزوير
قرار متناقض
ابن خلدون -هذا تكميم للأفواه.إن أريكم إلا ماأرى.هناك فتاوى صدرت من المفتي لايقبلها عقل مثل تحريم جوال ابوكاميرا والبوكيمون فهل نقبل بكل مايفتي به لأنه مأذون له من الملك.؟؟؟!!إنه إغلاق لباب الاجتهاد ويتناقض مع الدعوة لحوار الأديان والحوار الوطني الذي يروجون له.كنا نتوقع مثل هذا القرار خاصة بعد أن أوعزوا للعبيكان بأن يفتي برضاعة الكبير.أحد قضاة الاستئناف صرح اليوم بأن العقوبة للمخالف تتراوح من أخذ التعهد إلى القتل تعزيرا. طيب طبق مخالفة القرار على نفسك لأنك أفتيت بالقتل.
الصحافه
الرويلي -احمل الصحافه كل ماحـــدث من تشويش ونشر وملاحقة كل من يريد الافتاء وذلك لاثارة الفتنه بين ولي الامر والعلماء وقد استطاعوا مع الاسف الكذب على الكثير من المشايخ كــ حادثة ميكي ماوس وهدم الكعبه وغيرها مما اشاعوه من البهتان والتزوير
فحوى القرار
قلم الحكمة -خالف شروط النشر
انتهينا
عصفور كناري -.... المؤسسات الدينية الرسمية ؟؟؟؟... للمفتين غير الرسميين ؟؟؟؟ ...مرجعيّة رسميّة؟؟؟ عن اي دين نتحدث هنا ؟؟ حسب علمي ليس في الاسلام مؤسسات دينية و لا مرجعيات دينية و لا حتى منصب اسمه (مفتي)... فعم تتحدثون .. إنا لله و إنا إليه راجعون ؟؟؟
انتهينا
عصفور كناري -.... المؤسسات الدينية الرسمية ؟؟؟؟... للمفتين غير الرسميين ؟؟؟؟ ...مرجعيّة رسميّة؟؟؟ عن اي دين نتحدث هنا ؟؟ حسب علمي ليس في الاسلام مؤسسات دينية و لا مرجعيات دينية و لا حتى منصب اسمه (مفتي)... فعم تتحدثون .. إنا لله و إنا إليه راجعون ؟؟؟
قرار صائب
ناصر السبيعي -قرار صائب من ملك حكيم انتظرناه طويلا
القضاء على التعددية
محمد المطيري -لقد عرف الاسلام انواع كثيرة من التعددية ومنهاالتعددية الفقية والمذهبية وهذا من سماحة هذا الدين ورحابته..واذا كان الاسلام قد منع الاكراه في المعتقد فان مادونه من باب اولى.. ان حمل الناس من وجهة نظري على رأي واحد فيه نوع من التضييق واقصاء للرأي الاخر فنحن نتفق على انه لا احد يملك الحقيقة المطلقة ..وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاة
قرار
كحيلان من الرياض -خادم الحرمين الشريفين اصدر قرار مستحق لكن عملية التفيعل والمنع كيف تتم?
قرار
كحيلان من الرياض -خادم الحرمين الشريفين اصدر قرار مستحق لكن عملية التفيعل والمنع كيف تتم?