المساجد الكثيرة في جوبا شاهدة على الحرية الدينية في الجنوب
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
يؤكد مسلمو الجنوب السوداني الاصليون انهم جزء لا يتجزأ من هذه المنطقة ولا يخفون تأييدهم للانفصال، في الوقت الذي يبدي فيه المسلمون النازحون من الشمال بعض المخاوف على مستقبلهم في حال استقل الجنوب.
جوبا: يعمل قسم كبير من مسلمي جوبا، عاصمة الجنوب السوداني، في التجارة، وهم من الميسورين مقارنة بغالبية السكان التي تعيش في حالة فقر شديد. ابو عبيدة مصطفى كوراك (55 عاما) يرتدي الجلباب الابيض والعمامة وقد غطى الشيب لحيته الكثة، يقول "انا مواطن جنوبي اصلي اتمتع بكل حقوق جنوبيي السودان".
من حركته في سوق جوبا الرئيسي في وسط المدينة، ومن التحيات التي تلقى عليه من المارة يبدو ابو عبيدة من النافذين في السوق. وهو نائب رئيس هيئة الشورى في المجلس الاسلامي لجنوب السودان.
ويقول ابو عبيدة "انا لن اغادر جوبا باي حال من الاحوال. لقد قدم جدنا الاكبر الى جوبا قبل 110 سنوات من ولاية نهر النيل، شمال الخرطوم، واصبحنا جزءا لا يتجزأ من هذه المدينة".
واضاف "حصلت احداث العام 2005 ولم اغادر، وانا مطمئن الى ان اسرتنا ستبقى هنا في جوبا". وكانت حصلت احداث دامية في مناطق عدة من السودان كردة فعل على مقتل الزعيم التاريخي للتمرد الجنوبي جون قرنق في حادثة تحطم طائرة عام 2005.
3.9 ملايين ناخب يدلون بأصواتهم اعتباراً من الأحدمصير السودان يتحدّد خلال 48 ساعة وتوقعات باستفتاء "هادئ"
وعن طريقة تصويته الاحد اجاب ابو عبيدة "انا جنوبي ابن جنوبي والاجابة لا تحتاج الى سؤال" في اشارة الى عزمه على التصويت لصالح الانفصال. عن تخوفه من تعرض المسلمين لتجاوزات في حال الانفصال قال "انا لا اتخوف ما دامت هناك حكومة في الجنوب لديها دستور وقانون وتحفظ امن البلد، والاجهزة الامنية هي التي تضبط الانفلاتات في حال حصولها".
ويعتبر ابو عبيدة ان مشاركة رئيس حكومة الجنوب سالفا كير في المؤتمر الاول لمسلمي جنوب السودان الذي عقد في جوبا في كانون الاول/ديسمبر كانت حاسمة لجهة طمأنة المسلمين والشماليين على املاكهم في الجنوب. ويؤكد ان الزعيم الجنوبي قال امامهم "ان امن المسلمين والشماليين واملاكهم في الجنوب هو خط احمر".
وكان المؤتمر الاول لمسلمي جنوب السودان عقد بحضور ممثلين عن عدد من الهيئات الاسلامية من دول عربية واسلامية وانتهى الى صدور تطمينات من حكومة الجنوب السوداني بحماية التعددية الدينية في الجنوب وعدم التفرقة بين المسلمين والمسيحيين.
وحول التسامح الديني في الجنوب المسيحي بغالبية سكانه قال ابو عبيدة ان "المساجد الكثيرة في جوبا هي الشاهد على الحرية الدينية" داعيا مسلمي الجنوب الى "وضع ايديهم في ايدي الحكومة الجنوبية".
ويختلف وضع الضابط في الجيش الشعبي لتحرير السودان داود اكيم نوي (48 سنة) عن وضع ابو عبيدة. فهو ولد من اب يعتنق الديانات الارواحية الافريقية واعتنق الاسلام بملء ارادته. يقول "انا من مواليد ولاية وارات الجنوبية قدمت الى جوبا مع عائلتي واعتنقت الاسلام لدى بلوغي ال14 من العمر".
يؤكد داود انه يعمل في صفوف الجيش الشعبي لتحرير السودان منذ 18 عاما، ولا يجد اي حرج في ان يكون مسلما وايضا مقاتلا في صفوف الجيش الشعبي، ويؤكد ان نحو عشرة بالمئة من قوات هذا الجيش من المسلمين.
تلقى داود دراسات اسلامية في جامعة الخرطوم قبل ان يعود الى جوبا. ومع دعوته الصريحة الى الانفصال يعتبر "ان عدم الانفصال سيؤدي الى ثورة ثالثة" للجنوبيين ضد الشماليين، في اشارة الى التمرد الجنوبي الاول عام 1955 ثم الثاني عام 1983 الذي انتهى باتفاقية نيروبي للسلام عام 2005. لكن اللهجة تختلف بالنسبة للمسلمين القاطنين في الجنوب منذ سنوات وليسوا من ابنائه، حيث تظهر المخاوف على المستقبل في حال الانفصال.
عبدالله يونس (45 عاما) من مواليد الجنينة في اقليم دارفور، قدم الى جوبا في عام 1985 للدراسة في جامعة جوبا ويعمل حاليا في التجارة. يقول "التخوف موجود في حال الانفصال وربما قد اجد نفسي مضطرا الى العودة الى الشمال" قبل ان يضيف "نحن تجار ولا مشكلة لدينا مع احد وحكومة الجنوب ليس لديها مشكلة معنا وافضل بالطبع البقاء في جوبا".
الشيخ علالا رمضان نائب امام جامع الملكية في جوبا يقول انه من الشمال ويعمل في التجارة في جوبا منذ الثمانينات. وعن مخاوفه في حال الانفصال قال هذا الرجل الستيني "كنا متخوفين لكن الكلام الذي صدر خلال الفترة الاخيرة عن المسؤولين جعلنا نطمئن".
وعن احتمال اضطراره الى العودة الى الشمال قال "نحن كتجار نستطيع ان ننتقل، الا انني افضل البقاء في جوبا اذا امكن". وكان آخر احصاء سكاني تناول ديانات السكان في الجنوب جرى عام 1956 وقدر حينها نسبة المسلمين بنحو 18%، والباقي من المسيحيين والارواحيين.
وينظم ابتداء من الاحد القادم ولمدة اسبوع في ولايات الجنوب السودان العشر استفتاء على تقرير المصير يختار الجنوبيون خلاله بين الانفصال او التمسك بالوحدة مع الحكم المركزي في الخرطوم. وتؤكد كافة المعلومات ان الجنوب يتجه نحو التصويت بكثافة لصالح الانفصال.
إجراءات اقتصادية قبيل أيام من الاستفتاء
وعلى صعيد متصل، صدرت في السودان ردود فعل متباينة عقب إعلان حكومة الخرطوم عن سلسلة إجراءات اقتصادية، قبل أيام قليلة على الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب. ورفعت الحكومة بموجب القرارات الجديدة أسعار الوقود، وخفضت رواتب شاغلي المناصب الدستورية بنسبة 25 بالمئة وقلصت تكلفة سفرهم إلى الخارج بنسبة 30 بالمئة.
فقد رأى سليمان صندل القائد العام لقوات حركة العدل والمساواة أن ارتفاع الأسعار سيزيد من معاناة المواطنين ولاسيما في دارفور، معتبرا أن تلك الزيادة تشكل سببا إضافيا للتكاتف بهدف الإطاحة بالحكومة. وأيد هذا الموقف الخبير الاقتصادي جبريل إبراهيم، مضيفا أنه كان بإمكان الحكومة أن تتخذ خيارات أخرى.
أما وزير المالية السودانية علي محمود، فأكد أن القرارات الجديدة ضرورية رغم صعوبتها، مضيفا أن التطورات الحاصلة في السودان دفعت بالحكومة إلى اتخاذ تلك القرارات. وأضاف محمود أن واردات السودان تفوق صادراتِه، مما يشكل ضغطا على أرصدة الدولة من النقد الأجنبي واحتياطات البنك المركزي.
آخر الاستعدادات لتنظيم الاستفتاء
هذا، وأعلنت الأمم المتحدة استقرار الوضع الأمني في جنوب السودان واستعداده التام لتنظيم الاستفتاء ابتداء من الأحد المقبل. وقال ديفيد غريسلي مسؤول جنوب السودان في بعثة الأمم المتحدة إن كل شيء يبدو جاهزا في المناطق التي تضم مراكز الاقتراع والتي ستفتح صباح الأحد.
وأضاف خلال لقاء مع الصحافيين في جوبا إن الذين شككوا واعتقدوا أن جنوب السودان لن يكون جاهزا لتنظيم الاستفتاء هذا الأحد قد خسروا الرهان. ولفت غريسلي إلى أن التوتر على طول الحدود بين الشمال والجنوب تراجع خلال الأسابيع الماضية.
من ناحيتها، أعلنت منظمة أوكسفام الدولية أن جنوب السودان سيكون بحاجة لمساعدة المجتمع الدولي على المدى الطويل بعد الاستفتاء على مصير الجنوب. وقالت ملينا يانغ مسؤولة منظمة أوكسفام الخيرية في جنوب السودان في بيان أصدرته الجمعة إن الفقر المزمن ونقصَ التنمية وخطر العنف الجاثم لن تختفي بعد الاستفتاء.
وتوقعت أن تستمر تلك المشكلات على المدى الطويل بغض النظر عن النتيجة التي سيُفضي إليها الاستفتاء. وشددت على ضرورة معالجتها للحؤول دون تقويض التقدم الذي أنجز خلال السنوات الماضية، حسب تعبيرها.
التعليقات
God bless
Faris Iraqi -God bless the christian of sudan it''s the day for freedom
God bless
Faris Iraqi -God bless the christian of sudan it''s the day for freedom
الحل هم المسيحيون
ابو فادي -ليقرأ كل من له عينين وليسمع كل منه اذنين كيف يعيش جنوب السودان ذات الأكثريه المسيحيه وكيف يعيش مسلموه بحريه دينيه ومدنيه رائعه الا فلتخجل باقي الدول العربيه المستقله منذ مئات السنين كيف يعيش اهل هذه المدن من القبائل مع بعضهم وكيف تعيش باقي الدول العربيه مثل مصر والعراق ولبنان ولكن لللأسف الشديد لم يبقى الذي يخجل او يستحي اذا كان يعيش بين ضهرانينا امثال عابر سبيل ونادر اسطيف وغيرهم ممن دمروا العيش والسلام بين الشعب الواحد الحل هو ان يحكم البلاد المسيحيون وسيلمس الشعب بأجمعه مسلميه ومسيحيه وباقي اقلياته كيف يكون العيش المشترك تحت مظلة الحكم المسيحي
الحل هم المسيحيون
ابو فادي -ليقرأ كل من له عينين وليسمع كل منه اذنين كيف يعيش جنوب السودان ذات الأكثريه المسيحيه وكيف يعيش مسلموه بحريه دينيه ومدنيه رائعه الا فلتخجل باقي الدول العربيه المستقله منذ مئات السنين كيف يعيش اهل هذه المدن من القبائل مع بعضهم وكيف تعيش باقي الدول العربيه مثل مصر والعراق ولبنان ولكن لللأسف الشديد لم يبقى الذي يخجل او يستحي اذا كان يعيش بين ضهرانينا امثال عابر سبيل ونادر اسطيف وغيرهم ممن دمروا العيش والسلام بين الشعب الواحد الحل هو ان يحكم البلاد المسيحيون وسيلمس الشعب بأجمعه مسلميه ومسيحيه وباقي اقلياته كيف يكون العيش المشترك تحت مظلة الحكم المسيحي
أبوفادي
سلام المسيحيه -ياحبيبي أبوفادي هل تعلم أن هتلر كان مسيحياً علمانياً ؟ وأن الجنرال بينوشيه كان مسيحياً كاثوليكياً ، وأن إيزابيلا الإسبانية الكاثوليكية بإسم الكنيسة قتل جيشها ملايين الملايين من البشر في أمريكا اللاتينية وسرقوا مئات الأطنان من الذهب والفضة من أرضها ؟
أبوفادي
سلام المسيحيه -ياحبيبي أبوفادي هل تعلم أن هتلر كان مسيحياً علمانياً ؟ وأن الجنرال بينوشيه كان مسيحياً كاثوليكياً ، وأن إيزابيلا الإسبانية الكاثوليكية بإسم الكنيسة قتل جيشها ملايين الملايين من البشر في أمريكا اللاتينية وسرقوا مئات الأطنان من الذهب والفضة من أرضها ؟
المسيحيون اقلية
southern sudanese -المسيحيون بجنوب السودان اقلية. الاغلبية اصحاب المعتقدات الافريقية يليهم المسلمون ثم المسيحيون
المسيحيون اقلية
southern sudanese -المسيحيون بجنوب السودان اقلية. الاغلبية اصحاب المعتقدات الافريقية يليهم المسلمون ثم المسيحيون
وين النص
البغدادي -المعلق رقم 3 -ولكن هل هؤلاء عندما قتلو هل قتلو باسم الدين وين النص احضره من الانجيل لو سمحت ......
وين النص
البغدادي -المعلق رقم 3 -ولكن هل هؤلاء عندما قتلو هل قتلو باسم الدين وين النص احضره من الانجيل لو سمحت ......
To you all
Abdullah -Spanish Catholic massacre hundred of thousand from Aztec civilization (Mexico) in the name of religion. Systematicly tortured and killed Latin American Indians, Killed unknown number of Muslim in the Philippine .Did you forget the Spanish inquisition and what they did to the Jews Muslim.
To you all
Abdullah -Spanish Catholic massacre hundred of thousand from Aztec civilization (Mexico) in the name of religion. Systematicly tortured and killed Latin American Indians, Killed unknown number of Muslim in the Philippine .Did you forget the Spanish inquisition and what they did to the Jews Muslim.
رقم ٤ كلامك يضهر انه
wesam -رقم ٤ كلامك يضهر انه ليس المسيحيين فقط من يتطلع للانفصال عن المسلمين انما كل المعتقدات الافريقيه . ... .
رقم ٤ كلامك يضهر انه
wesam -رقم ٤ كلامك يضهر انه ليس المسيحيين فقط من يتطلع للانفصال عن المسلمين انما كل المعتقدات الافريقيه . ... .
ولاده دوله السلام
Wahid -تعلموا يا عرب من جنوب السودان كيف هي الحريه الدينيه .. صارلكم الف سنه وانتم تقتلون الاقليات والى يومنا هذا ارهابكم يقتل فاين انتم من ولادة هذه الدوله الجديده التي تعطي حريه الدين وحريه المعتقد فهل في قاموسك توجد كلمه حريه ,, تعلموا من الدوله الجديده دوله السلام والامن لكل الاديان فانتم لا تعلمون معنى الحريه
ولاده دوله السلام
Wahid -تعلموا يا عرب من جنوب السودان كيف هي الحريه الدينيه .. صارلكم الف سنه وانتم تقتلون الاقليات والى يومنا هذا ارهابكم يقتل فاين انتم من ولادة هذه الدوله الجديده التي تعطي حريه الدين وحريه المعتقد فهل في قاموسك توجد كلمه حريه ,, تعلموا من الدوله الجديده دوله السلام والامن لكل الاديان فانتم لا تعلمون معنى الحريه
للسيد البغدادي رقم 5
هاك النصوص -للسيد البغدادي رقم 5ياعزيزي سألتني ( وين النص ؟ ) هاك النص من كتابك المقدس :لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض. ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً [متّى: 10: 34]. سفر إشعيا (13 : 16) يقول (الرب):وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم [9 : 5 ـ 7] على لسان (الرب): ;اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا. فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون سفر العدد (31: 1ـ 18): ;وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ. فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، ... فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ ، فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَة
للسيد البغدادي رقم 5
هاك النصوص -للسيد البغدادي رقم 5ياعزيزي سألتني ( وين النص ؟ ) هاك النص من كتابك المقدس :لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض. ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً [متّى: 10: 34]. سفر إشعيا (13 : 16) يقول (الرب):وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم [9 : 5 ـ 7] على لسان (الرب): ;اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَتَرََّأفْ عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. أَهْلِكُوا الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. وَلَكِنْ لاَ تَقْرَبُوا مِنْ أَيِّ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ َقْدِسِي. فَابْتَدَأُوا يُهْلِكُونَ الرِّجَالَ وَالشُّيُوخَ الْمَوْجُودِينَ أَمَامَ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لَهُمْ : نَجِّسُوا الْهَيْكَلَ وَامْلَأُوا سَاحَاتِهِ بِالْقَتْلَى، ثُمَّ اخْرُجُوا. فَانْدَفَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَشَرَعُوا يَقْتُلُون سفر العدد (31: 1ـ 18): ;وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: انْتَقِمْ مِنَ الْمِدْيَانِيِّينَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَبَعْدَهَا تَمُوتُ وَتَنْضَمُّ إِلَى قَوْمِكَ. فَقَالَ مُوسَى لِلشَّعْبِ: جَهِّزُوا مِنْكُمْ رِجَالاً مُجَنَّدِينَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ وَالانْتِقَامِ لِلرَّبِّ مِنْهُمْ. فَحَارَبُوا الْمِدْيَانِيِّينَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُلَّ ذَكَرٍ؛ وَقَتَلُوا مَعَهُمْ مُلُوكَهُمُ الْخَمْسَةَ: أَوِيَ وَرَاقِمَ وَصُورَ وَحُورَ وَرَابِعَ، كَمَا قَتَلُوا بَلْعَامَ بْنَ بَعُورَ بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَسَرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ نِسَاءَ الْمِدْيَانِيِّينَ وَأَطْفَالَهُمْ، وَغَنِمُوا جَمِيعَ بَهَائِمِهِمْ وَمَوَاشِيهِمْ وَسَائِرَ أَمْلاَكِهِمْ، وَأَحْرَقُوا مُدُنَهُمْ كُلَّهَا بِمَسَاكِنِهَا وَحُصُونِهَا، وَاسْتَوْلَوْا عَلَى كُلِّ الْغَنَائِمِ وَالأَسْلاَبِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ، ... فَخَرَجَ مُوسَى وَأَلِعَازَارُ وَكُلُّ قَادَةِ إِسْرَائِيلَ لاِسْتِقْبَالِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمُخَيَّمِ ، فَأَبْدَى مُوسَى سَخَطَهُ عَلَى قَادَةِ الْجَيْشِ مِنْ رُؤَسَاءِ الأُلُوفِ وَرُؤَسَاءِ الْمِئَاتِ الْقَادِمِينَ مِنَ الْحَرْبِ، وَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا اسْتَحْيَيْتُمُ النِّسَاءَ؟ إِنَّهُنَّ بِاتِّبَاعِهِنَّ نَصِيحَةَ بَلْعَامَ أَغْوَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِعِبَادَةِ فَغُورَ، وَكُنَّ سَبَبَ خِيَانَة
من الانجيل
البغدادي -بخصوص (لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض. ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً [متّى: 10: 34]). فكتابة هذا النص يثبت انك ضعيف في المسيحيات والاديان عامة فلكل يعرف انو المسيح لم ياتي ليقتل بل لايخلص من تحت القتل وتفسير هاي الاية تنطبق علئ نفسي فبعد ان امنت بالرب وفهمت كلامه وكلامه هو سيفه الذي القاه طردني اهلي وخاصموني واقرب الناس من اهلي تركني وخليني اكمل الاية للك اخي ( 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض.ما جئت لالقي سلاما بل سيفا.35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.36 واعداء الانسان اهل بيته.37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها.40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.41 من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فاجر بار ياخذ.42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره) (متى 10: 34 - 42)واعطيك ايه اخرئ لتفهم ( 50 حينئذ تقدموا والقوا الايادي على يسوع وامسكوه.51 واذا واحد من الذين مع يسوع مد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه.52 فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين ياخذون السيف بالسيف يهلكون.53 اتظن اني لا استطيع الان ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.54 فكيف تكمل الكتب انه هكذا ينبغي ان يكون) (متى 26: 50 - 54)فلو جاء ليقتل لما قال رد سيفك ففتح غقللك وضميرك والرب سوف ينور عقلك وانا سوف اصلي لك ........شكرا للك اخوك البغدادي
من الانجيل
البغدادي -بخصوص (لا تظنوا أني جئت لألقي سلاماً على الأرض. ما جئت لألقي سلاماً بل سيفاً [متّى: 10: 34]). فكتابة هذا النص يثبت انك ضعيف في المسيحيات والاديان عامة فلكل يعرف انو المسيح لم ياتي ليقتل بل لايخلص من تحت القتل وتفسير هاي الاية تنطبق علئ نفسي فبعد ان امنت بالرب وفهمت كلامه وكلامه هو سيفه الذي القاه طردني اهلي وخاصموني واقرب الناس من اهلي تركني وخليني اكمل الاية للك اخي ( 34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض.ما جئت لالقي سلاما بل سيفا.35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.36 واعداء الانسان اهل بيته.37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها.40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.41 من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فاجر بار ياخذ.42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره) (متى 10: 34 - 42)واعطيك ايه اخرئ لتفهم ( 50 حينئذ تقدموا والقوا الايادي على يسوع وامسكوه.51 واذا واحد من الذين مع يسوع مد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه.52 فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه.لان كل الذين ياخذون السيف بالسيف يهلكون.53 اتظن اني لا استطيع الان ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة.54 فكيف تكمل الكتب انه هكذا ينبغي ان يكون) (متى 26: 50 - 54)فلو جاء ليقتل لما قال رد سيفك ففتح غقللك وضميرك والرب سوف ينور عقلك وانا سوف اصلي لك ........شكرا للك اخوك البغدادي
اخر مرة اجاوب
البغدادي -اسف بعد مااجاوب علئ اي سؤال فوقتي كله لقراة التاريخ ................وشكرا اخوكم البغدادي
اخر مرة اجاوب
البغدادي -اسف بعد مااجاوب علئ اي سؤال فوقتي كله لقراة التاريخ ................وشكرا اخوكم البغدادي