عيد العراق: ألعاب حديثة وعالم رقمي يطمس التقاليد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
على الرغم من التقدم الذي طرأ على العراق منذ عام 2003، إلا أن العراقيين متمسكون حتى اليوم بعادات وتقاليد اجتماعية مرتبطة بالأعياد على عكس بلدان أخرى كثيرة فقدت هذه الميزة، ولم تحافظ على نكهة هذه المناسبات، لأسباب مختلفة، أهمها التطور التكنولوجي.
بغداد: ما زال العراقيون يتمسكون بموروثات تاريخية ارتبطت بالأعياد الدينية، ولاسيما عيد الأضحى المبارك، من أهمها تقاليد اجتماعية تتمثل في زيارة المقابر والزيارات المتبادلة بين الأهل والأقارب والجيران والمعارف، وسيادة روح التسامح، وتناسي الخلافات، إضافة إلى طقوس مادية تتمثل في إعداد الكعك والحلوى وارتداء الملابس الجديدة والخروج إلى المتنزهات.
ويعتبر العراق من الدول القليلة التي مازال فيهالنكهة العيد عبق من الماضي، حيث طرأ القليل من التغيرات على مراكز المدن طيلة السنوات المنصرمة.
مساعدة الفقراء
وتعدّ "العيدية" للأطفال من الفعاليات المهمة، حيث يحرص الكبار على منحها لصغار ينتظرونها بفارغ الصبر.
تتهيأمعظمالأسر العراقية إلى العيد قبل نحو أسبوع من حلوله، حيث تشتري العوائل ميسورة الحال ما تحتاجه، كما تتصدق بما تستطيعه على الجيرانالفقراء. ورغم الحروب وما خلفته من مآس اجتماعية، فما زال العراقيون يلتزمون بالكثير من العادات والتقاليد الحميدة.
ما يميز المناطق الدينية، انطلاقالتكبيرات والأدعية الدينية، بالتزامن مع أداء صلاة العيد في المساجد، حيث يتم تبادل تهاني العيد بعد ذلك.
وتعتبر "كليجة"العيد والكعك والحلوى من أهم مظاهر العيد الذي تضفي عليه خصوصية.
ولايزال الكثير من العراقيين، لاسيما الأطفال، يحرصون على ملابس العيدالجديدة التي يتباهون بها أمام رفاقهم. واشترى أبو سعيد ملابس أطفال لبعض الأيتام، وهي عادةاعتاد عليها كل عام، وأبو سعيد الذي لم يرزق بأبناء طيلة عشر سنوات من زواجه يعدّ عمله كل عيد واجباً دينياً واجتماعياً.
يقول أبو سعيد إن أي عراقي لا يقبل أن يرى طفلاً لا يرتدي ملابس العيد. ويضيف أنه حين يرى أطفال مدينته وهم يرتدون ملابس جديدةيشعر بأن الدنيا ما زالت بخير.
يحتفل العراقيون بعيد الأضحى المبارك إلى جانبمليار مسلم في أنحاء الأرض، حيث موسم الشعائر الروحية في الأراضي المقدسة. وعيد الأضحى هو عيد النحر المرتبط أساساً بشعائر الحج.
الكليجة
يشعر المرء ببهجة عيد الأضحى في العراق في الأحياء والأسواق الشعبية على وجه الخصوص.
واستمرت أم عصام مع أبنائها وزوجاتهم في السهر إلى ساعة متأخرة من الليل فيصنع "الكليجة"، حيث يشترك الجميع في إعدادهاعبر التفنن بنقشات مختلفةفي عجينته، حتى إذا اكتمل حملوه إلى الفرن في السوق في طقوس يحرص الجميع على أدائها.
وتحرص الأم العراقية بصورة خاصة على زيارة المقابر وقراءةالقرآن الكريم على أرواح الموتى.
ولم تنقطع أم سالم عن زيارة قبر ابنها، الذي قتل في تفجير إرهابي عام 2004،في أول أيام العيد منذ نحو خمس سنوات.
مقبرة النجف
يحتشد عشرات الناس في مقبرة النجف (160 كم جنوب بغداد) في الأعياد، باكين على قبر ابن أو أب أو أخأو قريب، مترافقًا ذلك مع الحرص على أداء صلاة العيد.
وتحرص العوائل العراقية من مختلف الأطياف على زيارة المساجد والمراقد المقدسة.
عائد من السويد
وكان ليث جريان العائد من السويد بعد غربة دامت عشرين عامًا لا يصدق أن هذه العادات مازالت راسخة في المجتمع العراقي، حتى رآها بأمّ عينه. ويقول ليث إن الإعلام جعلنا نشعر بأن العراق تغير تمامًا، وأننا سوف لن نجد من الماضي إلا ذكريات مبعثرة هنا وهناك.
طيلة أيام العيد سيكون سعيد مدعوًا إلى ولائم عيد في أماكن مختلفة دعاه إليها الأصدقاء والمعارف. ويحرص العراقيون طيلة أيام العيد على الأكل المشترك، لاسيما بين الأقارب والأهل.
وهيّأ سعيد أحمد، وهو صاحب متجر في الأربعين، مائدة غنية بأسماك النهر العراقية، حيث دعا فيها في أول أيام العيد نحو ثلاثين فردًا من الأهل والأقارب.
بين الأراجيح والألعاب الحديثة
على هامش الزيارات العائلية يجتمع الأطفال، ليتعارفوا إلى بعضهم بعضًا، وينطلقوا بعد حصولهم على العيدية إلى السوق الشعبية القريبة، حيث تنتشر العربات التي تجرها الخيول و"المراجيح" الخشبية التقليدية، إضافة إلى أخرى أقيمت وفق تقنيات حديثة.
لكن الباحث في الفولكلور شبيب العتابي يرى أن الإنفتاح الذي يشهده العراق منذ عام 2003، يزيل الكثير من ملامح العيد التقليدية والتاريخية، بسبب انتشارأماكن لعب الأطفال الحديثة التي غزت المتنزهات والساحات العامة، إضافة إلى الألعاب الرقمية.
ينتقد العتابي في الوقت عينهمطاعم وجبات الأكل السريعة، لاسيما في الأعياد، حيث قضت على الكثير من وجبات المائدة العراقية التقليدية.
ويتابع: لم تعد بعض العوائل تحرص على عمل "الكليجة"، بل إن بعض العوائل بسبب المتغيرات الحياتية وتطور وسائل الميديا لا تود تبادل الزيارت، بسبب اعتكافها على مشاهدة قنوات الفضائيات التي تتنوع برامجها أثناء الأعياد، إضافة إلى اعتكاف الأطفال والشباب خلف الحواسيب لممارسة الألعاب الالكترونية أو الدردشة الرقمية.
لكن أم عصام مازالت تحرص مع بداية أول أيام العيد على أداء الصلاة في الروضة الحسينية في كربلاء بصحبة أبنائها، ثم يعرجون، وهم يرتدون أجمل الملابس، إلى السوق للتبضع، ومن ثم يعودون إلى البيت، منتظرين زيارة الأهل والأقارب والأصدقاء.
تهيئ أم عصام صحون الحلوى و"الكليجة" على المنضدة، كما تهيئ الشاي والمشروبات المختلفة لزائريها، وتتوقع أن تزورها أختهاالصغرى التي كانت على خلاف معها طيلة أشهر، لكي تكتمل فرحة العيد بلقائهما من جديد.
يجد التاجر سمير صاحب أحد المتاجر، في موسم عيد الفطر المبارك فرصة لمساعدة الفقراء، لاسيما وأن المناسبة تدرّ على التجار أرباحًا مضاعفة بسبب إقبال الناس على الشراء.
ومن العادات الجديدة التي يمارسها أطفال العراق، والتي تعدّ من معالم الانفتاح الجديد، استخدام المفرقعات والألعاب النارية في الاحتفالات.
ذكريات من الماضي
ويقول الحاج أبو أمين إنه يتوجّه وأبناءهإلى المسجد لأداء صلاة العيد، ثم لا يلبث أن يستقبل الأقارب، ثم اصطحاب الأهل في جولة إلى المتنزهات.
يتذكر أبو أمين أيام العيد الخوالي، وكيف كانت تزدحم حمامات السوق بالزبائن، بعدما يكونوا قد حلقوا رؤوسهم.
ويصف سعيد حسين (70 سنة) التكافل والتكاتف الاجتماعي في عيد أيام زمان، حيث كان الرجال والنساء والأطفاليبدؤون العيد بالصلاة، ثم يجتمع الرجال لتبادل التهنئة وتناول القهوة، ومن ثم تناول غذاء العيد، المكون من اللحم والأرز والخبز.
ومازالت الحنّة مظهرًا مهمًا من مظاهر العيد، تحرص العوائل على ممارستها، لاسيما النساء، حيث توضع الحنة بشكل دوائر على راحة الكف.
ومازالت الحاجة أم عصام إلى الآن حريصة على تنظيف البيت وترتيبه، فتبسط الفراش الجديد، وترشّ البيت بالعطور المخلوطة بالبخور.
تغيرات جوهرية في المجتمع
لكن الباحث العتبي يتوقع أن تشهد السنوات المقبلة تغيرات جوهرية في عادات وتقليد المجتمع العراقي، بسبب الانفتاح الإعلامي والإقتصادي على العالم.
ويتابع: طيلة السنوات السابقة كان العراق بلداً مغلقا عن العالم، وعلى رغم الجوانب السلبية لذلك، إلا أن الإيجابية الوحيدةكانت بقاء العادات والتقاليد على حالها، فلم يشوبها التغيير بسبب سياسات النظام السابقة المنغلقة على العالم، حيث انحسر تأثير الثقافات الأخرى على الثقافة المحلية العراقية.
التعليقات
ايضاح صغير
عراقي يكره البعثيه -زيارة المقابر ليست تقاليد اجتماعيه لكنها امر شرعي ديني اسلامي حيث قال رسول الله صلى اله عليه واله وسلم في احاديث كثيرة منها((((روي عن عائشة أنها قالت: ;كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون;. (صحيح مسلم ج3 ص63).)))) وحديث ((((وقال النووي: ;ويستحب للرجال زيارة القبور لما روى أبو هريرةL قال: زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى، وأبكى مَن حوله... ثم قال: فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت والمستحب أن يقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. ويدعو لهم لما روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كان يخرج إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد;. (راجع المجموع لمحيي الدين النووي: 5/309))))) وحديث ((((ومن حديث طويل عن عائشة أيضاً، قالت: قال صلى الله عليه وآله وسلم: ;فإن جبريل آتاني حين رأيت فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك... فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم;. (شرح صحيح مسلم للنووي: 44).)))) وحديث ;إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها تذكركم الآخرة;. (مجمع الزوائد للهيثمي: 3/58).)))).......... وعشرات الاحاديث التي تتضمن استحبابا زيارة القبور والاستغفار لهم والموعظة من هذا المصير الذي سيواجهه اي مخلوق..
ايضاح صغير
عراقي يكره البعثيه -زيارة المقابر ليست تقاليد اجتماعيه لكنها امر شرعي ديني اسلامي حيث قال رسول الله صلى اله عليه واله وسلم في احاديث كثيرة منها((((روي عن عائشة أنها قالت: ;كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون;. (صحيح مسلم ج3 ص63).)))) وحديث ((((وقال النووي: ;ويستحب للرجال زيارة القبور لما روى أبو هريرةL قال: زار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه فبكى، وأبكى مَن حوله... ثم قال: فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت والمستحب أن يقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. ويدعو لهم لما روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كان يخرج إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد;. (راجع المجموع لمحيي الدين النووي: 5/309))))) وحديث ((((ومن حديث طويل عن عائشة أيضاً، قالت: قال صلى الله عليه وآله وسلم: ;فإن جبريل آتاني حين رأيت فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك... فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم;. (شرح صحيح مسلم للنووي: 44).)))) وحديث ;إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها تذكركم الآخرة;. (مجمع الزوائد للهيثمي: 3/58).)))).......... وعشرات الاحاديث التي تتضمن استحبابا زيارة القبور والاستغفار لهم والموعظة من هذا المصير الذي سيواجهه اي مخلوق..
شكرا
فائز -شكرا على التقرير الجميل
شكرا
فائز -شكرا على التقرير الجميل
الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله
Дорогой Большой -الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله قصص رومانسيه مصوره تربى عليها و على مجلات مثلها فى المستوى فى مختلف جوانب الحياه البيتى فـ تعمل الام حواء لـ ابنائها شخصيه زوج بمعنى الكلمه بالذات الزوج الذى هو يشترك لها فى المجلات و يخرج يشترى لـ بيته مواد التربيى البيتى التى هى شهوه الاسره مع الحياه البيتى و هى الحياه و يفتح لهم المواقع الانترنت بسهوله مثل مواقع جنسيه و هذا كان بمناسبه عروض من شباب بـ موتوسيكلات و وقعوا فى اول يوم العيد بسهوله لانهم غير محترفين و مثلهم بسياره و قالت اليسا حواء بـ تطلب الرجل الذى يحافظ على الاولاد فى الزيجات الدوليه مستوى اجتماعى يعقل حياه فيها يحافظ على الاطفال من الحياه العامه فـ يعمل على مساعده حواء تربيهم بالمجلات و لايترك الحياه تستقبلهم هكذا و هو ليس معهم هو و حواء فـ هذا خطر ان تستقبل الحياه فى يوم العيد اطفال كبار و ادم لم يعتنى بـ شراء مجلات لـ حواء او فتح مواقع انترنت تعلمهم كيف يعيش الحياه بدون ان يخالف القوانين فيها حوادث طرق كثيره من قوانين بدائيه متخلفه و حل مسائل الحياه غلط من غير المتربى من امه على احترام قوانين الحياه العامه و فهم فرق بين سائق موتوسيكل و متسابق محترف فى ملابس يقود موتوسيكل فـ حواء بتنظر الاول هل هو عاقل بيعقل هذه الحياه ام يترك الابناء تقع فى الشارع و هو يجلس فى البيت لايعلم ان فيه شئ اسمه مستوى اجتماعى و كثير من ممن يرفض التربيه هذه و شغل عقله بها يتخانق مع الراقى بـ ماذا تفعل فى البيت و هذا عيب الان يسأل و عيب يطلب يتعلم معه او الاولاد معا فـ كل اسره حياتها الشخصيه عوره فى البيت فقط الناس تراها بـ الفاظ للعامه
الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله
Дорогой Большой -الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله قصص رومانسيه مصوره تربى عليها و على مجلات مثلها فى المستوى فى مختلف جوانب الحياه البيتى فـ تعمل الام حواء لـ ابنائها شخصيه زوج بمعنى الكلمه بالذات الزوج الذى هو يشترك لها فى المجلات و يخرج يشترى لـ بيته مواد التربيى البيتى التى هى شهوه الاسره مع الحياه البيتى و هى الحياه و يفتح لهم المواقع الانترنت بسهوله مثل مواقع جنسيه و هذا كان بمناسبه عروض من شباب بـ موتوسيكلات و وقعوا فى اول يوم العيد بسهوله لانهم غير محترفين و مثلهم بسياره و قالت اليسا حواء بـ تطلب الرجل الذى يحافظ على الاولاد فى الزيجات الدوليه مستوى اجتماعى يعقل حياه فيها يحافظ على الاطفال من الحياه العامه فـ يعمل على مساعده حواء تربيهم بالمجلات و لايترك الحياه تستقبلهم هكذا و هو ليس معهم هو و حواء فـ هذا خطر ان تستقبل الحياه فى يوم العيد اطفال كبار و ادم لم يعتنى بـ شراء مجلات لـ حواء او فتح مواقع انترنت تعلمهم كيف يعيش الحياه بدون ان يخالف القوانين فيها حوادث طرق كثيره من قوانين بدائيه متخلفه و حل مسائل الحياه غلط من غير المتربى من امه على احترام قوانين الحياه العامه و فهم فرق بين سائق موتوسيكل و متسابق محترف فى ملابس يقود موتوسيكل فـ حواء بتنظر الاول هل هو عاقل بيعقل هذه الحياه ام يترك الابناء تقع فى الشارع و هو يجلس فى البيت لايعلم ان فيه شئ اسمه مستوى اجتماعى و كثير من ممن يرفض التربيه هذه و شغل عقله بها يتخانق مع الراقى بـ ماذا تفعل فى البيت و هذا عيب الان يسأل و عيب يطلب يتعلم معه او الاولاد معا فـ كل اسره حياتها الشخصيه عوره فى البيت فقط الناس تراها بـ الفاظ للعامه
فى الزجات الراقيه اجتماعيا تقبل حواء رجل يعقل حياه
Дорогой Большой -الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله قصص رومانسيه مصوره تربى عليها و على مجلات مثلها فى المستوى فى مختلف جوانب الحياه البيتى فـ تعمل الام حواء لـ ابنائها شخصيه زوج بمعنى الكلمه بالذات الزوج الذى هو يشترك لها فى المجلات و يخرج يشترى لـ بيته مواد التربيى البيتى التى هى شهوه الاسره مع الحياه البيتى و هى الحياه و يفتح لهم المواقع الانترنت بسهوله مثل مواقع جنسيه و هذا كان بمناسبه عروض من شباب بـ موتوسيكلات و وقعوا فى اول يوم العيد بسهوله لانهم غير محترفين و مثلهم بسياره و قالت اليسا حواء بـ تطلب الرجل الذى يحافظ على الاولاد فى الزيجات الدوليه مستوى اجتماعى يعقل حياه فيها يحافظ على الاطفال من الحياه العامه فـ يعمل على مساعده حواء تربيهم بالمجلات و لايترك الحياه تستقبلهم هكذا و هو ليس معهم هو و حواء فـ هذا خطر ان تستقبل الحياه فى يوم العيد اطفال كبار و ادم لم يعتنى بـ شراء مجلات لـ حواء او فتح مواقع انترنت تعلمهم كيف يعيش الحياه بدون ان يخالف القوانين فيها حوادث طرق كثيره من قوانين بدائيه متخلفه و حل مسائل الحياه غلط من غير المتربى من امه على احترام قوانين الحياه العامه و فهم فرق بين سائق موتوسيكل و متسابق محترف فى ملابس يقود موتوسيكل فـ حواء بتنظر الاول هل هو عاقل بيعقل هذه الحياه ام يترك الابناء تقع فى الشارع و هو يجلس فى البيت لايعلم ان فيه شئ اسمه مستوى اجتماعى و كثير من ممن يرفض التربيه هذه و شغل عقله بها يتخانق مع الراقى بـ ماذا تفعل فى البيت و هذا عيب الان يسأل و عيب يطلب يتعلم معه او الاولاد معا فـ كل اسره حياتها الشخصيه عوره فى البيت فقط الناس تراها بـ الفاظ للعامه
فى الزجات الراقيه اجتماعيا تقبل حواء رجل يعقل حياه
Дорогой Большой -الزواج بـ المستوى الاجتماعى العالمى مثل مجله قصص رومانسيه مصوره تربى عليها و على مجلات مثلها فى المستوى فى مختلف جوانب الحياه البيتى فـ تعمل الام حواء لـ ابنائها شخصيه زوج بمعنى الكلمه بالذات الزوج الذى هو يشترك لها فى المجلات و يخرج يشترى لـ بيته مواد التربيى البيتى التى هى شهوه الاسره مع الحياه البيتى و هى الحياه و يفتح لهم المواقع الانترنت بسهوله مثل مواقع جنسيه و هذا كان بمناسبه عروض من شباب بـ موتوسيكلات و وقعوا فى اول يوم العيد بسهوله لانهم غير محترفين و مثلهم بسياره و قالت اليسا حواء بـ تطلب الرجل الذى يحافظ على الاولاد فى الزيجات الدوليه مستوى اجتماعى يعقل حياه فيها يحافظ على الاطفال من الحياه العامه فـ يعمل على مساعده حواء تربيهم بالمجلات و لايترك الحياه تستقبلهم هكذا و هو ليس معهم هو و حواء فـ هذا خطر ان تستقبل الحياه فى يوم العيد اطفال كبار و ادم لم يعتنى بـ شراء مجلات لـ حواء او فتح مواقع انترنت تعلمهم كيف يعيش الحياه بدون ان يخالف القوانين فيها حوادث طرق كثيره من قوانين بدائيه متخلفه و حل مسائل الحياه غلط من غير المتربى من امه على احترام قوانين الحياه العامه و فهم فرق بين سائق موتوسيكل و متسابق محترف فى ملابس يقود موتوسيكل فـ حواء بتنظر الاول هل هو عاقل بيعقل هذه الحياه ام يترك الابناء تقع فى الشارع و هو يجلس فى البيت لايعلم ان فيه شئ اسمه مستوى اجتماعى و كثير من ممن يرفض التربيه هذه و شغل عقله بها يتخانق مع الراقى بـ ماذا تفعل فى البيت و هذا عيب الان يسأل و عيب يطلب يتعلم معه او الاولاد معا فـ كل اسره حياتها الشخصيه عوره فى البيت فقط الناس تراها بـ الفاظ للعامه
اسوأ نظام
واحد اثنين ثلاثة -مو عيب كل يوم تفجيرات وعشرات القتلى ويقولون الوضع الامني افضل مما هو عليه في السابق؟!! حكام يكذبون على الناس والعالم يوميا ليبقوا في السلطة بحجة كونهم نظام افضل من السابق وهم في حقيقتهم اسوأ نظام حكم العراق على مدار تاريخه..
اسوأ نظام
واحد اثنين ثلاثة -مو عيب كل يوم تفجيرات وعشرات القتلى ويقولون الوضع الامني افضل مما هو عليه في السابق؟!! حكام يكذبون على الناس والعالم يوميا ليبقوا في السلطة بحجة كونهم نظام افضل من السابق وهم في حقيقتهم اسوأ نظام حكم العراق على مدار تاريخه..
بقيه تعليقى السابق و قالت اليسا
Дорогой Большой -بقيه تعليقى السابق و قالت اليسا بينى و بين نفسى كان يعنى لازم تقعوا هناك ما كنتم هنا و هذا دائما تعليقى عندما تحدث خناقه بعيد ما كنتم هنا امامى و لا ارى من هم بعيد حولهم زحمه
بقيه تعليقى السابق و قالت اليسا
Дорогой Большой -بقيه تعليقى السابق و قالت اليسا بينى و بين نفسى كان يعنى لازم تقعوا هناك ما كنتم هنا و هذا دائما تعليقى عندما تحدث خناقه بعيد ما كنتم هنا امامى و لا ارى من هم بعيد حولهم زحمه
شعجب من وسيم
احمد الفراتي -شعجب تكتب تقريرا منصفا فلاول مره يكتب وسيم تقريرا يغيض اعداء العراق .............
شعجب من وسيم
احمد الفراتي -شعجب تكتب تقريرا منصفا فلاول مره يكتب وسيم تقريرا يغيض اعداء العراق .............