إيرانيات يحذرن النساء في تونس ومصر من حكم الإسلاميين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
بين المواد التي تجتذب أعدادًا كبيرة من متصفحي الـ "يوتيوب" شريط موجّه من إيرانيات إلى النساء في تونس ومصر، يحذرهن من الانتباه إلى حقوقهن في ظل الإسلاميين الموعودين فيهما في الحكم والسلطة. ويسند الشريط الرسالة بتجربة مرئية ومقروءة ومسموعة للمرأة الإيرانية قبل الثورة وبعدها.
لندن: وقت كتابة هذا الخبر، كان الذين شاهدوا هذا الكليب على "يوتيوب" عشرات الآلاف، وبرقم يصعب تحديده، لتصاعده بالمئات كلما جدد الزائر الصفحة. والشريط المعنون "رسالة من إيرانيات إلى التونسيات والمصريات" عبارة عن "سلايد شو" لصور فوتوغرافية عدة، التقطت قبل الثورة الإسلامية الإيرانية وبعدها، على أنغام أغنية في الخلفية.
العرض يبدأ عام 1963، ونرى في أوله صورة تذكارية بالأبيض والأسود لأول دفعة من ضابطات البحرية الإيرانيات، تعقبها أخرى لطالبات، بينهن من يجرين تجربة في مختبر للعلوم.
ننتقل إلى عام 1972 لنشاهد نخبة من صور أخرى، تُظهر مجموعة مختلطة من الشبان والشابات.. كل هذا بمختلف الأزياء الغربية السائدة في معظم مدن العالم، ولا حجاب بالطبع أو برقع يرمز إلى تسخير المرأة.
تأكيدًا على هذا، تأتي الصورة التالية لغلاف مجلة، تظهر فيها ثلاث إيرانيات ببنطلون "الشارلستون"، الذي كان "الموضة الشبابية" في ذلك الوقت، والقميص والبلوزة والصديري، وهن في لحظة مرح واضح، وكأنهن "موديلات" يعرضن هذه الأزياء.
هكذا تمضي الصور، التي تظهر فيها الإيرانيات بالأزياء الغربية، ونقرأ بين الفينة والأخرى تعليقًا، مثل "طهران - إيران - قبل ثورة 1979". ثم نشاهد لقطة تذكارية تاريخها 1987 لمجموعة من ثلاث شابات وثلاثة شبان في صورة تذكارية، يبدو أنها التقطت في حرم جامعة طهران، وأخرى لمجموعة من النساء،في ما يبدو أنه غلاف مجلة وكلمة "انتخاب" تظهر تحتها.
نبلغ ذروة هذا العرض لفترة ما قبل الثورة الإسلامية بلقطة نشاهد فيها ثلاث فتيات وشاب يجلسون على الأرض حول أكلهم وشربهم، والفتيات بتنورة "الميني جيب" المعلق بحمّالات تترك الذراعين عاريتين بالكامل.
عندما نصل إلى الثورة على الشاه، نشاهد مشاركة العنصر النسائي كاملة في المظاهرات. ثم نتصفح مظاهر الفرحة بالنصر والأمل في عهد جديد، يلفظ سلبيات ما مضى، ويبني على الإيجابي منه دولة توزّع الكعكة على سائر الإيرانيين، وليس فقط بيت محمد رضا بهلوي وآله وحاشيته وزبانيته الغلاظ في السافاك وغيره.
ثم يأتي الخميني!
ويقول لنا الشريط إن مارس/آذار 1979 شهد دستورًا جديدًا و"حقوقًا جديدة". لكن مع وضوح الصورة يظهر أن بين هذا "الحق في فرض الحجاب على النساء". ويتبع هذا اختفاء حريات أخرى شيئًا فشيئًا. وعندها يبدأ الاحتجاج المنظّم، الذي يشارك فيه سائر الفئوية، بمن فيها المحافظات، ولكن بعد فوات الأوان.
ونشاهد خلال ذلك مشاهد من مظاهرات الاحتجاج، ونسوة وضعن كمّامات على أفواهن قبل أن نقرأ "يصرخن ويعارضن، ولكن بدون جدوى. الزمن يعلمك الاعتياد على الأشياء، يصبح المرء معتادًا حتى على الافتقار إلى أبسط الحقوق الإنسانية".
يعقب هذا مشاهدة الوجه المعاكس لتلك الصور، التي رأيناها قبل الثورة، المحجبات من طالبات المدارس إلى النسوة في الطريق ورجال المخابرات والشرطة يوقفوهن في قارعة الطريق، لأنهن خرجن بشعر حاسر.
ثم ينقلنا هذا الشريط 30 عامًا إلى الأمام، ويتحدث عن "ثورة جديدة"، تشتبك فيها النساء مع رجال الأمن والمخابرات، ويرفعن لافتات كتبن عليها "الحرية" و"النساء مَن يقررن مصيرهن، وليست الدولة" و"النساء يُعلّقن على المشانق في إيران الإسلامية"، ولكن بعد فوات الأوان، كما يذكّرنا الشريط، لأن الدولة أحكمت سيطرتها بالكامل على نساء البلاد.
ثم يأتي نص الرسالة من الإيرانيات إلى إخواتهن العرب: "من أجل تلافي هذا السيناريو، وسط أطفالنا وأحفادنا، علينا الحرص والسعي إلى مجتمع متسامح، للأجيال المقبلة".
اختارت الجهة، التي حمّلت هذا الشريط، أغنية بالانكليزية معاكسة في معانيها لنوع الألم، الذي تعبّر عنه قصة الصور، سعيًا في ما يبدو إلى تكثيف معنى الرسالة، ويرد في مقاطعها:
تحية لك / لم يسعني إلا أن ألاحظ البسمة الواسعة الناصعة على وجهك / أرجو ألا تمانع في محادثة قصيرة بيننا.
تبدو سعيدًا / لا بد من سبب / وأنا أيضًا أريد أن أكون سعيدًا / فإذا أطلعتني على السرّ / أعدك بأن احتفظ به هنا.. بيني وبينك.
الشمس تسطع / والقمر الشاحب يعلو / والنجوم تجلس عاليًا في السماء / الولائد / والنساء العواجيز / وكل الأغاني التي تبكيك.
إنها رحلة في الطريق البري / في وقت متأخر من الليل / الأرياف / ومصابيح المدن / ونكهة أكلتك المفضلة.
كل شخص يحب أن يفعل شيئًا ما / فما الذي يحدو بالأرض للدوران من أجلك؟ / ربما كان علينا اكتشافه معًا.
التعليقات
لا وجود لحرية شخصية
محمد بو عزيز -انا لست مع الحرية بدون قيود والتفسخ والانحلال على اي طريقة كانت ولكن مع وجود الاسلاميين في الحكم سنقرأ على الحرية الشخصية السلام، واكبر متضرر هي المرأة.
لا وجود لحرية شخصية
محمد بو عزيز -انا لست مع الحرية بدون قيود والتفسخ والانحلال على اي طريقة كانت ولكن مع وجود الاسلاميين في الحكم سنقرأ على الحرية الشخصية السلام، واكبر متضرر هي المرأة.
رسالة الامارات
خليفه لوتاه -الهدف واضح من الدعاية والجهة .
رسالة الامارات
خليفه لوتاه -الهدف واضح من الدعاية والجهة .
نهايتهم قريبة
بكر رجب -حرام الي يحصل في المنطقه من اجبار النساءعلى لبس الخيمة السوداء والرجوع الى القرون الوسطى-لكني متفائل انه سياتي اليوم وتقوم ثورة مليونية في كل مكان ضد فكر المشعوذين الدجالين وتتم هزيمتهم والى الابد-لاننا في الحقيقة اصبحنا اضحوكة عند العالم..
نهايتهم قريبة
بكر رجب -حرام الي يحصل في المنطقه من اجبار النساءعلى لبس الخيمة السوداء والرجوع الى القرون الوسطى-لكني متفائل انه سياتي اليوم وتقوم ثورة مليونية في كل مكان ضد فكر المشعوذين الدجالين وتتم هزيمتهم والى الابد-لاننا في الحقيقة اصبحنا اضحوكة عند العالم..
الوسطية الحل
عراقى -كما قال التعليق الاول فقد عشنا الاسلامويين فى العراق حيث كل نقيصة يعملها يكون قرير العين ويستند الى تاويلات ماانزل الله بهامن سلطان ويقتل وهو قرير العين حيث كان جيش المهدى كلما يقتل اكثر يعتقد بانه يتقرب الى الله زلفى والله براء منهم ويستغلون كتاب الله ويعلمون انه حمال اوجه والمراة فى ايران سلعة ومكان تفريغ للشهوة وهذه ليس دعوة للتحلل بل الوسطية لان من يحكم باسم الاسلام منافق
الوسطية الحل
عراقى -كما قال التعليق الاول فقد عشنا الاسلامويين فى العراق حيث كل نقيصة يعملها يكون قرير العين ويستند الى تاويلات ماانزل الله بهامن سلطان ويقتل وهو قرير العين حيث كان جيش المهدى كلما يقتل اكثر يعتقد بانه يتقرب الى الله زلفى والله براء منهم ويستغلون كتاب الله ويعلمون انه حمال اوجه والمراة فى ايران سلعة ومكان تفريغ للشهوة وهذه ليس دعوة للتحلل بل الوسطية لان من يحكم باسم الاسلام منافق
المتعه والخمس
Mohamed Alhosani -طبعا يحذرون من المتعه وضياع الانساب اللي عند الشيعه !! !!!ولكني اطمن الزينبيات بأنه الفرق بين الاسلاميين والملالي كبير
المتعه والخمس
Mohamed Alhosani -طبعا يحذرون من المتعه وضياع الانساب اللي عند الشيعه !! !!!ولكني اطمن الزينبيات بأنه الفرق بين الاسلاميين والملالي كبير
رأي
محمود حمدان -الطاعون الأسود ولا الإسلاميين.
رأي
محمود حمدان -الطاعون الأسود ولا الإسلاميين.
حرين
JJ -then with shorts now with parachutes
حرين
JJ -then with shorts now with parachutes
ايران الأمس واليوم
العبيط بن الأهبل -اولا (( الحريه )) هى ليست فوضى ولا تفسخ ولا هى بالأنحلال ابـدا ....كما يصفها البعض ....الحريه هى ضد (( القيود )) والانسـان حر بنفسه مادامت هذه الحريه لا توذى الأخرين ....و (( المرأة )) هى زهرة الحيـاة وعبقها بالنسبه للرجل ...كنت فى ايران في بداية السبعينات من القرن الماضى ..او ما يسمى (( بعصر الشـاه الذهبى )) ..كانت ايران جميله والحيـاة أجمل ....قد يستغرب (( القارىء )) بمقارنة حيث بدأت ازور(( باريس ))منذ منتصف التسعينات من القرن الماضى ولحد الأن بين فترة وفترة ..ولكن ستبقى ذكرى ليالى مدينة (( تبريز الأيرانيه )) اجمل وأنقى واحلى وأســــــر وكانت فيهـا روح الشرق ونغم ومقامات الطرب وتسكرك دون خمرة قامات نسـائها كانت الف ليله وليله بكل تفاصيلهـا كنت تجد قصـائد الخيام وحافظ فى عيون الســــــــهارى ..ستبقى (( تبريز ))أجمل من باريس عاصمة فرنسـا حتى اليوم .....اما ايران اليوم ....فاليكم هذه الحكايه (( فى سنة 1990 )) وفى طريقى للهجرة كنت فى طهـران ..وفى احد الأيام كنت راكبـا التاكسى وبالقرب من السـائق ...فى احدى تقاطعات شـارع (( بزرك افريقيـا )) شمال طهران توقفت التاكسى امام اشارة حمراء ..وبدا الناس بالعبور ..مرت فتاة جميله باللباس الايرانى (( الجادر )) اسرتني عيونهـا ..فلاحقتهـا بعيونى الى ان وصلت الطرف الأخـر ...ولاحظ ذلك السائق ...فبادر بسؤالى (( ما رائك بالمرأة الأيرانيه )) ..فسـالته (( هل لديك حديقه فى المنزل )) فاجاب (( نعم )) ..وتابعت بسؤال (( وهل فيها زهور )) فأجاب بتأكيد (( حتمـا )) فقلت له (( هل تضع على الزهور فى حديقتك الجادر )) ...بعد دقائق أجد نفسى بقسم البوليس ...(( 24 سأاعة )) توقيف على هذا التعليق ... وبعد ذلك ..فحذرنى اصدقائى من استئجار التاكسى امام الفنادق لكونهم اغلبهم عملاء للبوليس والأطلاعات ....يقول سـارتر (( ان الحباة هى خيط رفيع بين عدمين )) ...وعلينـا التمتع بهـا ..النظم الأسـلاميه تاتى وكل فرد منهم .... يتصور حاملا توكيلا من ( الله )) ليفرض علينـا شريعته وعقدته وفلسفته ...ليحول النور فى الحياة الى ظلام ...هل لى حق التسـاؤل من هو (( الله )) واين هو ؟؟؟ جاء (( محمد )) بنور فى الأسلام ... ليوحد البشريه ..وتحول هذا النور الى نار تحرق (( العبـاد وتكويهم )) بشريعته.لإاحذرو حكم (( الأسلاميين ))
ايران الأمس واليوم
العبيط بن الأهبل -اولا (( الحريه )) هى ليست فوضى ولا تفسخ ولا هى بالأنحلال ابـدا ....كما يصفها البعض ....الحريه هى ضد (( القيود )) والانسـان حر بنفسه مادامت هذه الحريه لا توذى الأخرين ....و (( المرأة )) هى زهرة الحيـاة وعبقها بالنسبه للرجل ...كنت فى ايران في بداية السبعينات من القرن الماضى ..او ما يسمى (( بعصر الشـاه الذهبى )) ..كانت ايران جميله والحيـاة أجمل ....قد يستغرب (( القارىء )) بمقارنة حيث بدأت ازور(( باريس ))منذ منتصف التسعينات من القرن الماضى ولحد الأن بين فترة وفترة ..ولكن ستبقى ذكرى ليالى مدينة (( تبريز الأيرانيه )) اجمل وأنقى واحلى وأســــــر وكانت فيهـا روح الشرق ونغم ومقامات الطرب وتسكرك دون خمرة قامات نسـائها كانت الف ليله وليله بكل تفاصيلهـا كنت تجد قصـائد الخيام وحافظ فى عيون الســــــــهارى ..ستبقى (( تبريز ))أجمل من باريس عاصمة فرنسـا حتى اليوم .....اما ايران اليوم ....فاليكم هذه الحكايه (( فى سنة 1990 )) وفى طريقى للهجرة كنت فى طهـران ..وفى احد الأيام كنت راكبـا التاكسى وبالقرب من السـائق ...فى احدى تقاطعات شـارع (( بزرك افريقيـا )) شمال طهران توقفت التاكسى امام اشارة حمراء ..وبدا الناس بالعبور ..مرت فتاة جميله باللباس الايرانى (( الجادر )) اسرتني عيونهـا ..فلاحقتهـا بعيونى الى ان وصلت الطرف الأخـر ...ولاحظ ذلك السائق ...فبادر بسؤالى (( ما رائك بالمرأة الأيرانيه )) ..فسـالته (( هل لديك حديقه فى المنزل )) فاجاب (( نعم )) ..وتابعت بسؤال (( وهل فيها زهور )) فأجاب بتأكيد (( حتمـا )) فقلت له (( هل تضع على الزهور فى حديقتك الجادر )) ...بعد دقائق أجد نفسى بقسم البوليس ...(( 24 سأاعة )) توقيف على هذا التعليق ... وبعد ذلك ..فحذرنى اصدقائى من استئجار التاكسى امام الفنادق لكونهم اغلبهم عملاء للبوليس والأطلاعات ....يقول سـارتر (( ان الحباة هى خيط رفيع بين عدمين )) ...وعلينـا التمتع بهـا ..النظم الأسـلاميه تاتى وكل فرد منهم .... يتصور حاملا توكيلا من ( الله )) ليفرض علينـا شريعته وعقدته وفلسفته ...ليحول النور فى الحياة الى ظلام ...هل لى حق التسـاؤل من هو (( الله )) واين هو ؟؟؟ جاء (( محمد )) بنور فى الأسلام ... ليوحد البشريه ..وتحول هذا النور الى نار تحرق (( العبـاد وتكويهم )) بشريعته.لإاحذرو حكم (( الأسلاميين ))
ممممممممممم
ببببببب -كل المصائب والبلاوي من اهل العمائم الايرانيين متى نخلص منهم ونرتاح
ممممممممممم
ببببببب -كل المصائب والبلاوي من اهل العمائم الايرانيين متى نخلص منهم ونرتاح
اكبر مستفيد هي المراة
سام -يعني ما بعرف ليش الناس و الفرب خايف من حكم الاسلاميين؟ منذ عصور و لم نرى حتى الان دولة يحكمها الاسلاميون بحق و شورى و الان حان الوقت لذلك . العلمانيين اخذوا فرصتهم و زيادة و الايرانيين شيعة و ليست سنة و شريعتهم ظاهرة من دعمهم لنظام الاسد !
اكبر مستفيد هي المراة
سام -يعني ما بعرف ليش الناس و الفرب خايف من حكم الاسلاميين؟ منذ عصور و لم نرى حتى الان دولة يحكمها الاسلاميون بحق و شورى و الان حان الوقت لذلك . العلمانيين اخذوا فرصتهم و زيادة و الايرانيين شيعة و ليست سنة و شريعتهم ظاهرة من دعمهم لنظام الاسد !
المرأه الايرانيه اكثر تطورا الان
Mohamed Baghdadi -المراءه الايرانيه لها دور بارز في المجتمع الايراني وهي تنافس الرجال في مختلف مجالات الحياة من طب والهندسه والفن والاداره ويستطيع اي زائر الى ايران ملاحظة ذلك جليا اما اذا كان مقياس الحريه والتطور هي محصوره فقط بالخلاعه فمن المؤكد ان نظام بهلوي يتفوق كثيرا من هذا الجانب ...
المرأه الايرانيه اكثر تطورا الان
Mohamed Baghdadi -المراءه الايرانيه لها دور بارز في المجتمع الايراني وهي تنافس الرجال في مختلف مجالات الحياة من طب والهندسه والفن والاداره ويستطيع اي زائر الى ايران ملاحظة ذلك جليا اما اذا كان مقياس الحريه والتطور هي محصوره فقط بالخلاعه فمن المؤكد ان نظام بهلوي يتفوق كثيرا من هذا الجانب ...
أيتها المرأة
خوليو -إن كنت سائرة في الطريق وشاهدت حديقة مملوءة بالزهور والورود من كل نوع ولون وشكل ، وبجانبها حديقة مظلمة بأشباح سوداء، على أيهما تدخلين؟ الأولى حديقة إنسانية من جميع الطوائف والأعراق،مملوءة بالألوان وبالمشاركة وبالموسيقى وبالرسوم، وكل هذا محاط بنسيم مشبع بالحرية، والثانية حديقة دينية وحيدة اللون حيث اللون المفضل عند تلك الأقوام هو السواد..فأيهما تختارين؟ أيها الرجل: ليس بالجنس وحده يحيا الإنسان ،الحياة حديقة جميلة مملوءة بالألوان والحب والموسيقى والإبداع والصداقة، زوروا حديقة الحياة الأرضية، هذا الشريط جميل وشكراً لمن صنعه.
أيتها المرأة
خوليو -إن كنت سائرة في الطريق وشاهدت حديقة مملوءة بالزهور والورود من كل نوع ولون وشكل ، وبجانبها حديقة مظلمة بأشباح سوداء، على أيهما تدخلين؟ الأولى حديقة إنسانية من جميع الطوائف والأعراق،مملوءة بالألوان وبالمشاركة وبالموسيقى وبالرسوم، وكل هذا محاط بنسيم مشبع بالحرية، والثانية حديقة دينية وحيدة اللون حيث اللون المفضل عند تلك الأقوام هو السواد..فأيهما تختارين؟ أيها الرجل: ليس بالجنس وحده يحيا الإنسان ،الحياة حديقة جميلة مملوءة بالألوان والحب والموسيقى والإبداع والصداقة، زوروا حديقة الحياة الأرضية، هذا الشريط جميل وشكراً لمن صنعه.
الإسلاميون اي قتل نصف المجتمع وهن على قيد الحياة
nour -عليكم أن تنّوروا عقولكم من حكم الإستبداد كالإسلاميين!!!! على المجتمعات ان تفوق من قيد التكبيل، عليكم السعي وراء النقدم وإزدهار البلاد، لا أن تتراجعوا بالتقدم إلى ماوراء عصور الإتحطاط!!!! عصور الإستبداد والتخلف!!!! يكفيكم التخلف من وراء الإسلاميين اللذين باتوا مكروهين محلياً وعالمياً.
الإسلاميون اي قتل نصف المجتمع وهن على قيد الحياة
nour -عليكم أن تنّوروا عقولكم من حكم الإستبداد كالإسلاميين!!!! على المجتمعات ان تفوق من قيد التكبيل، عليكم السعي وراء النقدم وإزدهار البلاد، لا أن تتراجعوا بالتقدم إلى ماوراء عصور الإتحطاط!!!! عصور الإستبداد والتخلف!!!! يكفيكم التخلف من وراء الإسلاميين اللذين باتوا مكروهين محلياً وعالمياً.
الدولة المدنية أولا
النحل البري -الحرية لا تعني التعري و الرذيلة والخلاعة والفحشاء والخمر والمسكرات ، حتى في وجود الحكومات الإسلامية المتطرفة توجد هذه الأمور ، كم من البلاد الإسلامية تخرج المرأة محجبة ومنقبة وتحت الحجاب ترتدي ما لا ترتديه المرأة الأوروبية أو الأميركية، فدعونا أن لا نقيس الأمور من هذا المنظور ، الحرية والديمقراطية مجموعة نظم وقوانين وهيئات ومؤسسات لها أطرها الإداري ومنظومة هيكلية متكاملة تحفظ للإنسان حقة وكرامتة وسلامتة ، نشأت من دولة {الكفار} أثناء الأمبرطورية الرومانية و مجلس الشعب الذي تأسس حينئذ {البرلمان الروماني} وكان للفلسفة الرومانية من سقراط وأفلاطون حييز كبير وتطورت القوانين وفقا لتطور الشعوب مع أحتياجات عصرها إلى إن وصلنا للدولة المدنية العلمية، والدولة المدنية العلمانية لا تنكر وتكفر وجود الأديان بل على العكس تعتبرها عقيدة مقدسة لدى معتنقيها وتحافظ على وجودهم لأنهم من أبناء الدولة وتكفل لهم حقوقهم ومطالبهم وممارسة شعائرهم الدينية في ظل تواجد الدولة المدنية كما يتمتع بها من أصحاب الديانات في الدول الأوروبية والسماح لهم ببناء دور عباداتهم، هذه هي الديمقراطية ، لا أحد يتعدى على أحد ، ولا أحد يصادر رأي أحد ويجبر الآخر ويكرهه على ما لا رغبة فيه ، ولكن إن جائت هذه الديانات ببدع وهرطقات تهدد فيه سلامة الوطن والمواطنين حينئد تتخد الدولة المدنية العلمانية إجرأت أمنية صارمة لإيقاف هذا المد السلبي لحماية باقي أطياف المجتمع والمواطنين
الدولة المدنية أولا
النحل البري -الحرية لا تعني التعري و الرذيلة والخلاعة والفحشاء والخمر والمسكرات ، حتى في وجود الحكومات الإسلامية المتطرفة توجد هذه الأمور ، كم من البلاد الإسلامية تخرج المرأة محجبة ومنقبة وتحت الحجاب ترتدي ما لا ترتديه المرأة الأوروبية أو الأميركية، فدعونا أن لا نقيس الأمور من هذا المنظور ، الحرية والديمقراطية مجموعة نظم وقوانين وهيئات ومؤسسات لها أطرها الإداري ومنظومة هيكلية متكاملة تحفظ للإنسان حقة وكرامتة وسلامتة ، نشأت من دولة {الكفار} أثناء الأمبرطورية الرومانية و مجلس الشعب الذي تأسس حينئذ {البرلمان الروماني} وكان للفلسفة الرومانية من سقراط وأفلاطون حييز كبير وتطورت القوانين وفقا لتطور الشعوب مع أحتياجات عصرها إلى إن وصلنا للدولة المدنية العلمية، والدولة المدنية العلمانية لا تنكر وتكفر وجود الأديان بل على العكس تعتبرها عقيدة مقدسة لدى معتنقيها وتحافظ على وجودهم لأنهم من أبناء الدولة وتكفل لهم حقوقهم ومطالبهم وممارسة شعائرهم الدينية في ظل تواجد الدولة المدنية كما يتمتع بها من أصحاب الديانات في الدول الأوروبية والسماح لهم ببناء دور عباداتهم، هذه هي الديمقراطية ، لا أحد يتعدى على أحد ، ولا أحد يصادر رأي أحد ويجبر الآخر ويكرهه على ما لا رغبة فيه ، ولكن إن جائت هذه الديانات ببدع وهرطقات تهدد فيه سلامة الوطن والمواطنين حينئد تتخد الدولة المدنية العلمانية إجرأت أمنية صارمة لإيقاف هذا المد السلبي لحماية باقي أطياف المجتمع والمواطنين
Maturity is what needed
Iraqi who knows -المشكلة هي في النساء إولئ لأن الوعي الذي كن يتمتعن به من الخمسينيات والى الثمانيات كانه تلاشى تحول الى خوف من ألدين ورجاله يجب على المراة كسر جدار الخوف اولا ثم مجابهة ألدين الذي يستغله الرجل ليستعبد به النساء لانهم مملوؤن بالعقد النفسيه حان الوقت للعلمانيه لتبني هذا المجتمع من جديد بعد ماخربه الخميني وبن لادن لان العلمانية السبيل الوحيد لتحرير المرأة من العبوديه الدينية والرجل من عقده الاجتماية
Maturity is what needed
Iraqi who knows -المشكلة هي في النساء إولئ لأن الوعي الذي كن يتمتعن به من الخمسينيات والى الثمانيات كانه تلاشى تحول الى خوف من ألدين ورجاله يجب على المراة كسر جدار الخوف اولا ثم مجابهة ألدين الذي يستغله الرجل ليستعبد به النساء لانهم مملوؤن بالعقد النفسيه حان الوقت للعلمانيه لتبني هذا المجتمع من جديد بعد ماخربه الخميني وبن لادن لان العلمانية السبيل الوحيد لتحرير المرأة من العبوديه الدينية والرجل من عقده الاجتماية
ليلى و الذئب
فراس -أنا أتفق بأن مقياس حضارة الأمم لا يقاس بمدى قصر التنورة . . . و لكني متأكد أكثر بأنه لا يقاس بمدى طول اللحية. ككل ثورة، ثورة الشعب الإيراني تمت سرقتها من قبل طرف واحد من الأطراف الثائرة . . و ككل ثورة ;ثورة الخميني; أكلت أولادها و نكلت بأي فكر ;آخر;.
ليلى و الذئب
فراس -أنا أتفق بأن مقياس حضارة الأمم لا يقاس بمدى قصر التنورة . . . و لكني متأكد أكثر بأنه لا يقاس بمدى طول اللحية. ككل ثورة، ثورة الشعب الإيراني تمت سرقتها من قبل طرف واحد من الأطراف الثائرة . . و ككل ثورة ;ثورة الخميني; أكلت أولادها و نكلت بأي فكر ;آخر;.
الله يجبر بخاطركن
نعيم -مساكين يتامى الشاه ماصار ليهم مكان ونسوا ان الغالبية مش هيك
الله يجبر بخاطركن
نعيم -مساكين يتامى الشاه ماصار ليهم مكان ونسوا ان الغالبية مش هيك
قول كل خطيب
جاك عطالله -الم يلاحظ احد ان ... الحل المثالى للسلام بين طبقات و فئات اى مجتمع شرقى او غربى - مسلم مسيحى بوذى هندوكى سيخى لا دينى هو تطبيق النظام الديموقراطى العلمانى الذى يفصل بين الدين والدولة مع احترامه الكامل لكل الاديان لصالح كل المجتمع؟ اعتقد ان هذا هو بيت القصيد وقطعت جهيزة قول كل خطيب-- جاك عطالله
قول كل خطيب
جاك عطالله -الم يلاحظ احد ان ... الحل المثالى للسلام بين طبقات و فئات اى مجتمع شرقى او غربى - مسلم مسيحى بوذى هندوكى سيخى لا دينى هو تطبيق النظام الديموقراطى العلمانى الذى يفصل بين الدين والدولة مع احترامه الكامل لكل الاديان لصالح كل المجتمع؟ اعتقد ان هذا هو بيت القصيد وقطعت جهيزة قول كل خطيب-- جاك عطالله
لا للتغريب لا لحكم الملالي
رياض -لا نريد حكم التغريبيين ذيول الغرب مثل حكم الشاه ولا نريد حكم الملالي
لا للتغريب لا لحكم الملالي
رياض -لا نريد حكم التغريبيين ذيول الغرب مثل حكم الشاه ولا نريد حكم الملالي
ليس حكم الإسلاميين
Дорогой Большой -الرد خارج الموضوع
ليس حكم الإسلاميين
Дорогой Большой -الرد خارج الموضوع
المرأة الايرانية حقا محترمة وقوية
صومالية متصوملة وبفخر امريكا -كثيرات هن الايرانيات الناجحات بالولايات المتحدة وبهدوء ما شاء الله يعملون بتجارة السجاد الفارسي ومليونيرات ويملكون كثير من الاعمال وناجحات اكاد اجزم اكثر من الرجال من ايران لانهم في بلد يعطيهم الحرية بالتفكير والتخطيط وتحمل مسؤولية الاختيار ولكن كلهم في حزن يبان من عيونهم عند الحديث عن ايران لأنهم كانوا يتمنون ماعندهم في امريكا متوفر لاخواتهم في ايران ولكن هذه هي الدنيا وانا أكره الاسلاميين لانهم فعلا طاعون علي الامة الاسلامية ومن المضحك انهم يسمون انفسهم بالاسلاميين لا بالرجعيين ولا بالمتخلفين اسمهم الحقيقي وهم مصممين علي استخدام الدين كصفة لهم وهم بعيدين عن التسامح وتقبل الاخرين لن اقلع هدومي من القهر ولكن سوف اقلع عيونهم لو قالوا لي ما ألبس وكيف أعيش لأني حرة بتصرفاتي ولا اؤذي او اعرض حياة الناس للاخطار ومسؤولة عن اختياراتي الحمد لله اني مش لازم اتعامل مع هكذا بشر
الحجاب
slwan.de -الحجاب جريمة بحق المراة
أشداء على النساء رحماء بينهم
sa7ar -اسلاميي الأردن في البرلمان (الإخوان) هم من سوط ضد قانون رادع لجرائم الشرف هناك، مفتي الجمهورية اللبنانية قباني هو من يعرقل إقرار قانون يمنع العنف الأسري . ملالي إيران هم من اجبروا المرأة على لباس الغربان... ألخ هؤلاء كانوا دوماً __أشداء على النساء رحماء بينهم __ ففي حين تمنع المرأة من أبسط حقوقها يتوفر للرجل كل أنواع الزواج بدءًا بزواج القاصرات مروراً بالمسيار والمسفار والوناسة وانتهاء بزواج الفريند والزواج الرباعي (تعدد الزوجات). سؤال إلى كل إمرأة اعطت صوتها لإسلاميي مصر وتونس، هل انتي على دراية لما ينتظرك؟ أم أنه علينا نحن النساء أن نتعذب في _الحياة الدنيا_ وأن ننتظر الموت لنبحث عن حقنا في الآخرة؟
هل منعوا عنكم قيادة السيارة وفرضوا عليكم النقاب؟؟؟
احفاد البابليين -سؤالي الى الايرانيات..هل تم منعكن من قيادة السيارة؟؟هل فرضوا عليكم النقاب؟؟هل منعوكم من التعليم في المدارس؟؟هل فرضوا عليكم المسيار والمسفار والنهار ؟؟؟من انتم هل ايرانيات من الاحواز من اهل السنه؟؟؟ام انتم من ايرانيات كوديات؟؟ام من البشتون؟؟ايران فيها اكثر من 15 قوميه وعرق انتم تحت رايه من؟؟نورونا حتى نعرف كيف نعلق على الموضوع ..هل اهل السنه والجماعه الايرانيين ايظا مجوس؟؟
لا يصح إلا الصحيح
عربي -مهما حاولتم معشر الليراليين أن تنتقدوا هنا و هناك فالطوفان قادم ..... نشكر الله الذي أحيانا و شهدنا إنتخابات عادلة و نزيهه حتى نرى حجمكم الحقيقي بالمجتمعات العربية..... مراتعكم باتت إيلاف و ما شابهها أما في الشارع العربي فلا مكان لكم.....و دمتم
إلى رقم 25
sa7ar -إلى رقم 25 الذي لم يعلق على موضوع المقال لأن المرأه عند أمثاله لا تستاهل حتى التعليق، إلى من أصموا اذاننا _ بمقولتهم طالب الولاية لا يولى _ واللذين هم اليوم بمناصبهم فرحين! إلى هؤلاء أقول صحيح أنه لا يصح في النهاية إلا الصحيح، ها هي حماس خائفة من الانتخابات الفلسطينية اليوم و هى هي تختلق الأعذار لتأجيلها في كل مرة حماس. تعلم أن الانتخابات لو جرت الآن فلن تكون بصالحها. حضروا أنفسكم لمثل هذا اليوم و عجلوا بملء جيوبكم كما يفعل الحمساويون فنحن العلمانيون لن نترككم تتشبثون بالسلطة كملالي إيران. اعلم جيداً أن الانتخابات التي اوصلتكم للسلطة هي نفسها التي ستزيحكم عن الكرسي وهذا بعد أن يرى الناس انكم لا تختلفون عن الحكام العرب إلا بطول اللحى!