محاكمة نسمة .. اعتداءات من الملتحين والقضاء يؤجّل البتّ
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
وسط اعتداءات السلفيين والملتحين على صحافيين وحقوقيين، وهتافات وشعارات تطالب بتطبيق الخلافة، أجّلت محكمة تونس البتّ في قضية قناة نسمة الخاصة التي تحاكم على خلفية بثها فيلم (برسيبوليس) الذي يتضمن ما قيل إنه تجسيد للذات الالهية.
تونس: قررت المحكمة الابتدائية في تونس العاصمة تأجيل البت في القضية المتعلقة بالقناة التلفزيونية الخاصة "نسمة تي في" على خلفية بثها الفيلم الإيراني (برسيبوليس) أو "بلاد فارس" الذي أثار جدلا وتسبب بأعمال عنف خلال شهر نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي لتضمنه مشاهد اعتبرها كثيرون "تجسيدا للذات الإلهية."
وحددت هيئة المحكمة يوم 19 إبريل- نيسان المقبل لاستئناف النظر في القضية، وذلك تلبية لطلب تقدم به محامي الجهة المدعية إلى القضاء.
ويلاحق نبيل القروي وصحافيون من قناة نسمة بتهم "المشاركة في النيل من الشعائر الدينية" و"عرض شريط أجنبي على العموم من شأنه تعكير صفو النظام العام والنيل من الأخلاق الحميدة"، في القضية التي تسببت بأعمال عنف واستنكار خصوصا من لقطة في الفيلم تجسد الذات الإلهية الامر الذي يعتبره كثيرون محرّما في الاسلام.
وكانت المحكمة الابتدائية في تونس العاصمة استأنفت النظر في القضية، حيث حضر إلى قاعة المحكمة نبيل القروي مدير قناة "نسمة تي في" مصحوباً بعدد من الشخصيات السياسية ومن المجتمع المدني، يتقدمهم رئيس الحكومة التونسية السابق الباجي قائد السبسي.
ويواجه مدير قناة "نسمة تي في " التونسي بهذه القضية عدة تهم منها، "المشاركة في النيل من الشعائر الدينية"، و"عرض شريط أجنبي على العموم من شأنه تعكير صفو النظام العام والنيل من الأخلاق الحميدة".
إلى ذلك، منعت الشرطة التونسية الإعلاميين من تغطية المحاكمة، واكتفت بمتابعة اعتداءات السلفيين دون ان تتدخّل أو تعتقل أيا منهم.
وتجمّع أمام المحكمة العشرات من الملتحين رفعوا الأعلام السوداء التي تدعو إلى الخلافة الإسلامية، وهتفوا بشعارات تنادي بوقف بث القناة التلفزيونية "نسمة تي في"، منها "الشعب مسلم ولا يستسلم"، و"الشعب يريد إغلاق القناة".
ووصف المشاركون في الوقفة الاحتجاجية قناة "نسمة تي في " بأنها "مأجورة وصهيونية"، واعتدى بعضهم على بعض الإعلاميين، منهم رئيس تحرير صحيفة "المغرب" زياد كريشان"، والناشط الحقوقي حمادي الرديسي، كما اظهرت مقاطع فيديو نشرت عبر فايسبوك.
وحضر العشرات من انصار قناة نسمة، وهتفوا بدورهم من اجل حرية التعبير.
يذكر أن النيابة العامة في العاصمة قررت في 10 نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي فتح تحقيق قضائي حول إقدام القناة التلفزيونية "نسمة تي في" على بث الفيلم الإيراني المثير للجدل "بلاد فارس" الذي تسبب الأحد باندلاع أعمال عنف في تونس العاصمة وضواحيها.
وجاء هذا القرار إثر شكاوى تلقتها النيابة العامة من عدد من المحامين والمواطنين بخصوص المسألة المذكورة، اعتبروا فيها أن في بث قناة "نسمة تي في"التلفزيونية الفيلم الإيراني "إزدراء بالمقدسات الإسلامية"، باعتبار أن الفيلم المذكور تضمن "تجسيدا للذات الإلهية"، كما حملوها مسؤولية أعمال الشغب والعنف التي شهدتها تونس العاصمة.
وكانت القناة التلفزيونية الخاصة "نسمة تي في" بثت قبل انتخابات أكتوبر الماضي الفيلم الكرتوني الإيراني المثير للجدل الذي يحمل إسم "بلاد فارس"، وتمت دبلجته باللهجة العامية التونسية.
ويروي الفيلم للمؤلفة والمخرجة الإيرانية مارجان ساترابي، قصة فتاة إيرانية من أسرة متحررة تعيش أجواء الثورة الإسلامية في إيران التي قادها الإمام الخميني، والتي أطاحت بنظام الشاه محمد رضا بهلوي في العام 1979.
وأثار بث الفيلم ردود فعل غاضبة في الشارع التونسي، حيث عمد عدد من السلفيين إلى محاولة اقتحام مقر القناة التلفزيونية المذكورة بهدف حرقه، ما دفع قوات الأمن إلى التدخل باستخدام القنابل المسيلة للدموع لتفريقهم.
وفي تعليق على المحاكمة، قال أيمن الرزقي عضو المكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للصحافيين التونسيين لـ(إيلاف): بقطع النظر عن الموقف من الفيلم "برسيبوليس"، فإنّ النقابة الوطنية للصحافيين التونسيين، تؤكّد موقفها المبدئي المنتصر لحرية الصحافة والرأي والتعبير والابداع، دون قيد غير أخلاقيات وقيم المهنة وضوابطها المهنية".
ويرى ايمن الرزقي وهو رئيس تحرير قناة "الحوار التونسي" الفضائية إنه كان "من الاجدر أن تتم مناقشة الفيلم الكرتوني في منتديات ثقافية وفكرية وفي نوادي سينما وعدم الزج بالقضاء ونصب محاكم تفتيش تعمل على فرض رؤية متعصبة للدين وتسرع لمقاضاة كل من يقدم رؤى مغايرة ولو من منطلق فني سينمائي".
وبخصوص الاعتداءات التي نفذها ملتحون ومتعصبون ضدّ اعلاميين وحقوقيين، يقول الرزقي: ما حصل اليوم امام المحكمة من اعتداءات جسدية ورفع شعارات تكفيرية استهدفت عددا من الاعلاميين والمفكرين من قبل مجموعات متعصبة تطالب بإغلاق القناة، هو تأكيد على رفض هذه المجموعات لثقافة الحوار وحق الاختلاف وحرية التعبير ومحاولة فرض دكتاتورية جديدة. وهذا يحدث امام صمت محيّر للحكومة وتشجيع بالسكوت على انتشار مظاهر التعصب و التطرف".
قناة نسمة الفضائية التي تحظى بمتابعة جيدة في تونس، لها معارضوها فمالك القناة شخصية مقربة من الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي، وسبق أن وصفه بـ(أبونا الحنين) في مقطع يتم تداوله بكثافة عبر الشبكات الاجتماعية لتذكير القروي مالك القناة ببرامجه التي ظلت تساند نظام بن علي إلى آخر لحظة خلال ثورة 14 يناير 2011 التي انتهت برحيل بن علي الى السعودية.
ويرفض كثيرون في تونس فكرة تحوّل قناة مساندة لنظام يقمع حرية التعبير، إلى قناة ترمز إلى محنة قمع التعبير الحرّ، محملين مسؤولية ذلك، الى المتعصّبين وعشرات المحامين الذين جعلوا من قناة نسمة (رمزا) لحرية التعبير والحال أنها ظلت تُعتم وتزيّف الاخبار طوال سنوات عملها تحت حكم زين العابدين.
وفي هذا السياق، يقول الدكتور طارق الكحلاوي الاستاذ في جامعة روتغرز الأميركية لـ(إيلاف): افضل خدمة تقدم لقناة غير مهنية ونموذج لإعلام بن علي، ان تمنحها فرصة الظهور كقناة الدفاع عن "حرية التعبير".
ويتابع: القضية أيضا منحت لقطاع من بيروقراطية الاستبداد لم يكن لهم اي سيرة حقوقية او تقاليد في الدفاع عن حرية التعبير بدءا من الوزير الاول السابق الباجي قائد السبسي، بناء رأسمالي سياسي عليها، المحامون الذين رفعوا القضية يعكسون وعيا سياسيا هزيلا، فقناة نسمة قبل كل شيء هي فاعل سياسي من بقايا النظام السابق، وليست مجرد وسيلة اعلامية، ومواجهتها بشكل ناجع هو ان ترفع عليها قضية تؤكد وتفضح عبوديتها لنظام الاستبداد ثم القيام بحملة لمقاطعتها مدنيا، وايضا التخفيض من عدد مشاهديها وافضل طريقة لذلك انشاء قنوات تلفزيونية نموذجية منافسة".
وبخصوص التهم الموجهة الى القناة ومالكها يقول الكحلاوي: تهمة "التجديف" او ازدراء الذات الالهية ومبدأ حرية التعبير المكفول دستورا، من الخاطئ اعتبار هذه القضية خط الدفاع الاخير عن الديمقراطية، إذ إنّ القانون نفسه يوجد في دول ديمقراطية عديدة ويتم تفعيله، هذا القانون هو أمر مثير للجدال من جهة لأنه يضع حدودا على حرية التعبير وهو مبدأ مكفول في دساتير دول ديمقراطية، لكن من جهة اخرى هذا القانون لا يلغي ديمقراطية الدولة، وفي المقابل بالتأكيد لا يمكن ان يتلاءم مع علمانية الدولة، اذ حتى في السياق الغربي الديمقراطي توجد كثير من التجارب التي تتميز بعلمانية محدودة وتتسق اكثر مع سياقها الثقافي التقليدي".
التعليقات
حقوق الانسان
ربيع العربي -إحتضنت بيروت يومي الأحد والإثنين، 15 و16 كانون الثاني/يناير، اجتماعاً رفيع المستوى بعنوان "الإصلاح والانتقال نحو الديموقراطية" من تنظيم اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا "الاسكوا". وبحث زعماء سياسيون ونشطاء من البلدان التي شهدت تغيرات كبيرة خلال ثورات الربيع العربي في اجتماعهم في بيروت كيفية الانتقال إلى الديموقراطية وتوسيع المشاركة السياسية. وحضر المؤتمر رئيس الحكومة اللبنانية نجيب ميقاتي، وأمين عام الأمم المتحدة بان كي مون، ووفود رفيعة المستوى من عدد من الدول العربية وشمالي أفريقيا وأوروبا وأميركا اللاتينية. وعقدت في فندق الفينيسيا حلقات حوار مغلقة بين الوفود لتبادل الأفكار ومناقشتها، ركزت على محورين رئيسيين. الأول بعنوان "الانتقال من الأوتوقراطية إلى الديموقراطية"، وتناول البحث في كيفية تعزيز المؤسسات الديموقراطية لبناء مجتمعات يتساوى فيها الجميع، وضرورة تحقيق النمو الاقتصادي والعدالة الاجتماعية، وأهمية دور المؤسسات الحكومية والأهلية. أما المحور الثاني، فتناول كيفية "تجنب الإضرابات الأهلية والانزلاق مجدداً إلى الأوتوقراطية" عبر الخيارات المتاحة لحماية أهداف الانتفاضات، وكيفية دعم المجموعات التي تكونت تلقائياً وقادت الانتفاضات للانتقال من الشارع إلى العمل السياسي النظامي، وكيفية تحقيق التماسك الاجتماعي، والحفاظ على حقوق الإنسان.
حقوق الانسان
ربيع العربي -إحتضنت بيروت يومي الأحد والإثنين، 15 و16 كانون الثاني/يناير، اجتماعاً رفيع المستوى بعنوان "الإصلاح والانتقال نحو الديموقراطية" من تنظيم اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا "الاسكوا". وبحث زعماء سياسيون ونشطاء من البلدان التي شهدت تغيرات كبيرة خلال ثورات الربيع العربي في اجتماعهم في بيروت كيفية الانتقال إلى الديموقراطية وتوسيع المشاركة السياسية. وحضر المؤتمر رئيس الحكومة اللبنانية نجيب ميقاتي، وأمين عام الأمم المتحدة بان كي مون، ووفود رفيعة المستوى من عدد من الدول العربية وشمالي أفريقيا وأوروبا وأميركا اللاتينية. وعقدت في فندق الفينيسيا حلقات حوار مغلقة بين الوفود لتبادل الأفكار ومناقشتها، ركزت على محورين رئيسيين. الأول بعنوان "الانتقال من الأوتوقراطية إلى الديموقراطية"، وتناول البحث في كيفية تعزيز المؤسسات الديموقراطية لبناء مجتمعات يتساوى فيها الجميع، وضرورة تحقيق النمو الاقتصادي والعدالة الاجتماعية، وأهمية دور المؤسسات الحكومية والأهلية. أما المحور الثاني، فتناول كيفية "تجنب الإضرابات الأهلية والانزلاق مجدداً إلى الأوتوقراطية" عبر الخيارات المتاحة لحماية أهداف الانتفاضات، وكيفية دعم المجموعات التي تكونت تلقائياً وقادت الانتفاضات للانتقال من الشارع إلى العمل السياسي النظامي، وكيفية تحقيق التماسك الاجتماعي، والحفاظ على حقوق الإنسان.
الله المستعان
ابراهيم ابن صالح الصالح -بسم الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم .. والله المستعان ولاحول ولاقوة لنا ألا بالله العلي العظيم ..
الله المستعان
ابراهيم ابن صالح الصالح -بسم الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم .. والله المستعان ولاحول ولاقوة لنا ألا بالله العلي العظيم ..
الفيلم برئ كالطفولة
منذر العاصي -ها هم بلحاهم وكراهيتهم لكل نسمة للحرية في بلادنا يطالبون بغلق قناة تلفزيونية عرضت فيلماً لطيفاً فيه روح الطفولة والفكاهة. هل من أحد شاهد هذا الشريط؟ لقد شاهدته ولم أر فيه أي تعرض للذات الالهية. الفيلم عبارة عن رؤى وتصورات فتاة صغيرة تتفاعل مع الفترة قبل وتلك التي أعقبت وصول الملالي إلى الحكم في إيران عام ١٩٧٩، لا أكثر ولا أقل. في أحد المشاهد تتحاور مع الله، ومن منّا لم يفعل حينما كنّا صغاراً وفُرضت علينا مسائل الدين وعذاب الآخرة؟ تخلصنا من أنظمة شمولية سرقت طموحاتنا وأوطاننا لسنوات طويلة، والآن جاء دور رجال الظلمات لفرض قوانينهم وأدبياتهم علينا قسراً وبحد السيف. أي مستقبل ينتظرنا وينتظر أطفالنا؟
الفيلم برئ كالطفولة
منذر العاصي -ها هم بلحاهم وكراهيتهم لكل نسمة للحرية في بلادنا يطالبون بغلق قناة تلفزيونية عرضت فيلماً لطيفاً فيه روح الطفولة والفكاهة. هل من أحد شاهد هذا الشريط؟ لقد شاهدته ولم أر فيه أي تعرض للذات الالهية. الفيلم عبارة عن رؤى وتصورات فتاة صغيرة تتفاعل مع الفترة قبل وتلك التي أعقبت وصول الملالي إلى الحكم في إيران عام ١٩٧٩، لا أكثر ولا أقل. في أحد المشاهد تتحاور مع الله، ومن منّا لم يفعل حينما كنّا صغاراً وفُرضت علينا مسائل الدين وعذاب الآخرة؟ تخلصنا من أنظمة شمولية سرقت طموحاتنا وأوطاننا لسنوات طويلة، والآن جاء دور رجال الظلمات لفرض قوانينهم وأدبياتهم علينا قسراً وبحد السيف. أي مستقبل ينتظرنا وينتظر أطفالنا؟
لحى القساوسة والحاخامات
مصطفى -لحى القساوسة والحاخامات أطول ! يفترض ان الأبواق الاعلامية التي ساندت الدكتاتورية قبل الثورة التونسية ان تسحب تراخيصها وتغلق او تؤمم. لصالح الشعب
لحى القساوسة والحاخامات
مصطفى -لحى القساوسة والحاخامات أطول ! يفترض ان الأبواق الاعلامية التي ساندت الدكتاتورية قبل الثورة التونسية ان تسحب تراخيصها وتغلق او تؤمم. لصالح الشعب
محاكمة العار
تونسي مسلم مسالم -محاكمة غريبة وغير منطقية في تونس!المضحك في الأمر أن أغلب الذين خرجوا للتنديد بالفيلم أقروا بأنهم لم يشاهدوه لكنهم سمعوا أنه يسيء للإسلام!والأغرب أن هذا الفيلم سبق وأن عرض في دور العرض منذ سنوات في نسخته الفرنسية ولم يثر أحد هذا المشكل الساذج.وصمة عار أن يحاكم تونسي بتهمة حرية التعبير بعد ما سمي بالثورة وهذا يضعنا أمام حجم الأضرار التي لحقت المواطن التونسي جراء سنين من القمع وفساد أنظمة التعليم، والحال نفسه في مصر وبقية البلدان العربية إن لم يكن ادهى مما هو عليه في تونس !آن الأوان أن نفهم أن الانتفاضات الإجتماعية شيء والثورات شيء آخر أعمق بكثير ويتطلب عملا لسنوات حتى يتحقق الرقي الإنساني والفكري.
محاكمة العار
تونسي مسلم مسالم -محاكمة غريبة وغير منطقية في تونس!المضحك في الأمر أن أغلب الذين خرجوا للتنديد بالفيلم أقروا بأنهم لم يشاهدوه لكنهم سمعوا أنه يسيء للإسلام!والأغرب أن هذا الفيلم سبق وأن عرض في دور العرض منذ سنوات في نسخته الفرنسية ولم يثر أحد هذا المشكل الساذج.وصمة عار أن يحاكم تونسي بتهمة حرية التعبير بعد ما سمي بالثورة وهذا يضعنا أمام حجم الأضرار التي لحقت المواطن التونسي جراء سنين من القمع وفساد أنظمة التعليم، والحال نفسه في مصر وبقية البلدان العربية إن لم يكن ادهى مما هو عليه في تونس !آن الأوان أن نفهم أن الانتفاضات الإجتماعية شيء والثورات شيء آخر أعمق بكثير ويتطلب عملا لسنوات حتى يتحقق الرقي الإنساني والفكري.
رجاءا التثبت
ولد الحومة -"تجسيد الذات الالهية يحوّل قناة مساندة للديكتاتورية إلى رمز لحرية التعبير "ما المعنى من هذا العنوان؟؟ قناة نسمة لم تساند الدكتاتورية فما هي حجتكم على هاته الإتهامات؟؟وهل كانت هناك وسائل إعلام في تونس تتجرؤ على نقد الرئيس أو حتى التطرق للسياسة؟؟رجاءا التثبت وعدم محاولة تشويه القناة
رجاءا التثبت
ولد الحومة -"تجسيد الذات الالهية يحوّل قناة مساندة للديكتاتورية إلى رمز لحرية التعبير "ما المعنى من هذا العنوان؟؟ قناة نسمة لم تساند الدكتاتورية فما هي حجتكم على هاته الإتهامات؟؟وهل كانت هناك وسائل إعلام في تونس تتجرؤ على نقد الرئيس أو حتى التطرق للسياسة؟؟رجاءا التثبت وعدم محاولة تشويه القناة
المتعصبين أشد الناس كفراً
الديمقراطية العلمانية -عجيب أمر المتعصبين الاسلاميين، يتهمون الجميع بالكفر وكذلك أتباع الأديان الأخرى السماوية والأرضية وكل من يخالفهم الرأي ويبيحون لأنفسهم بالاستهزاء بمعتقدات الجميع، والمفارقة الكبرى هنا بأنهم يتهمون البعض بتمثيل الذات الإلهية ولكن هؤلاء المتعصبين الاسلاميين هم أشد الناس كفراً على الاطلاق لأنهم يقومون بأسوأ من تمثيل الذات الإلهية بآلاف المرات حيث أنهم هم أنفسهم يتقمصون دور الله نفسه جل جلاله، وكأنهم يعتبرونه غير موجود، وكأنه غير قادر وعاجز عن الدفاع عن نفسه ضد مخلوقات صنعها هو بنفسهِ، وهي بمحض إرادتهِ كافرة بهِ، بل هو الذي بقدرته خلق الشيطان والشر أيضاً!!. فما هذا التناقض والجنون الذي يقومون بهِ؟! ألا يؤمنون بأن الله قادر على كل شئ وعلى الدفاع عن نفسهِ؟! إذاً الله يراهم ويعلم بهم قبل حدوث الحدث وهو وحده يحاسبهم أو لا يحاسبهم حسب مشيئة جلالته، إنهم (المتعصبين الاسلاميين) لا يكتفون بتمثيل دور الله وإنما دور الله والجلاد معاً. ألا يؤمنون بأن جلالته فقط هو صاحب الحق في قتل النفس البشرية وليس تلك المخلوقات. إذاً فهؤلاء المتعصبين الاسلاميين هم أشد الناس في الأرض كفراً وظلماً وإجراماً على الاطلاق.
المتعصبين أشد الناس كفراً
الديمقراطية العلمانية -عجيب أمر المتعصبين الاسلاميين، يتهمون الجميع بالكفر وكذلك أتباع الأديان الأخرى السماوية والأرضية وكل من يخالفهم الرأي ويبيحون لأنفسهم بالاستهزاء بمعتقدات الجميع، والمفارقة الكبرى هنا بأنهم يتهمون البعض بتمثيل الذات الإلهية ولكن هؤلاء المتعصبين الاسلاميين هم أشد الناس كفراً على الاطلاق لأنهم يقومون بأسوأ من تمثيل الذات الإلهية بآلاف المرات حيث أنهم هم أنفسهم يتقمصون دور الله نفسه جل جلاله، وكأنهم يعتبرونه غير موجود، وكأنه غير قادر وعاجز عن الدفاع عن نفسه ضد مخلوقات صنعها هو بنفسهِ، وهي بمحض إرادتهِ كافرة بهِ، بل هو الذي بقدرته خلق الشيطان والشر أيضاً!!. فما هذا التناقض والجنون الذي يقومون بهِ؟! ألا يؤمنون بأن الله قادر على كل شئ وعلى الدفاع عن نفسهِ؟! إذاً الله يراهم ويعلم بهم قبل حدوث الحدث وهو وحده يحاسبهم أو لا يحاسبهم حسب مشيئة جلالته، إنهم (المتعصبين الاسلاميين) لا يكتفون بتمثيل دور الله وإنما دور الله والجلاد معاً. ألا يؤمنون بأن جلالته فقط هو صاحب الحق في قتل النفس البشرية وليس تلك المخلوقات. إذاً فهؤلاء المتعصبين الاسلاميين هم أشد الناس في الأرض كفراً وظلماً وإجراماً على الاطلاق.
الفلم
sulaimanhakeem -بكل صراحة أنا رأيت الفلم منذ أكثر من سنتين أو ثلاث، وهو فلم كرتوني يتكلم عن فتاة إيرانية ليست مسلمة أظنها أرمنية تغادر إيران بعد الثورة الخامنية يرسلها أهلها لتتعلم في باريس كما أنها تتكلم عما صادفته ابان خروجها في السفر وما واجهته وما تجده في باريس من تناقضات عما تعرفه من عادات وتقاليد في بلدها الأم وكيف أنها مضت في طريقها حتى اصبحت حياتها مشابهة لبنات باريس لكنني لم المح في تلك النسخة التي رايتها ما يشير إلى تجسيد الذات الإلهية أللهم إلآ تحدثها مع الله وهذا نحن نفعله في سرنا وفي صلاتنا كل يوم لكنني لم أرى تجسيداً للإله، ربما تكون النسخة التي رايتها تختلف عما عرضته قناة نسمة والله اعلم
الفلم
sulaimanhakeem -بكل صراحة أنا رأيت الفلم منذ أكثر من سنتين أو ثلاث، وهو فلم كرتوني يتكلم عن فتاة إيرانية ليست مسلمة أظنها أرمنية تغادر إيران بعد الثورة الخامنية يرسلها أهلها لتتعلم في باريس كما أنها تتكلم عما صادفته ابان خروجها في السفر وما واجهته وما تجده في باريس من تناقضات عما تعرفه من عادات وتقاليد في بلدها الأم وكيف أنها مضت في طريقها حتى اصبحت حياتها مشابهة لبنات باريس لكنني لم المح في تلك النسخة التي رايتها ما يشير إلى تجسيد الذات الإلهية أللهم إلآ تحدثها مع الله وهذا نحن نفعله في سرنا وفي صلاتنا كل يوم لكنني لم أرى تجسيداً للإله، ربما تكون النسخة التي رايتها تختلف عما عرضته قناة نسمة والله اعلم
رداً اليمقراطية العلمانية
مراد -ايضاً اصحاب الاديان الاخرى يرون. ان المسلمين كفاراً وقد قتلوا ملايين منهم والعلمانية قتلت من البشر اكثر من الاديان الثلاثة السماوية مجتمعة حيث يقدر ضحايا العلمانية والديمقراطية ! من البشر بثلاثمائة وخمسون مليون انسان اخرهم في العراق وافغانستان
رداً اليمقراطية العلمانية
مراد -ايضاً اصحاب الاديان الاخرى يرون. ان المسلمين كفاراً وقد قتلوا ملايين منهم والعلمانية قتلت من البشر اكثر من الاديان الثلاثة السماوية مجتمعة حيث يقدر ضحايا العلمانية والديمقراطية ! من البشر بثلاثمائة وخمسون مليون انسان اخرهم في العراق وافغانستان
خندق
مواطن -يحاول العلمانيون الملحدون التصوير ان كل الشعب التونسي متضامن مع القناة وتجسيد الاله بهذه الصورة المخزية ماعدا الاسلاميون المتشددون الملتحون يعني التونسي العادي مع القناةومع هذه المسخره...... المواطن التونسي الشريف ضد الاستهزاء بالخالق وعبر عن رفضه بعدم انتخاب الاحزاب الليبرالية ومن حسن الحظ ان الفيلم وموقف الليبراليون المخزي تضامن مع وقت عرض الفيلم
خندق
مواطن -يحاول العلمانيون الملحدون التصوير ان كل الشعب التونسي متضامن مع القناة وتجسيد الاله بهذه الصورة المخزية ماعدا الاسلاميون المتشددون الملتحون يعني التونسي العادي مع القناةومع هذه المسخره...... المواطن التونسي الشريف ضد الاستهزاء بالخالق وعبر عن رفضه بعدم انتخاب الاحزاب الليبرالية ومن حسن الحظ ان الفيلم وموقف الليبراليون المخزي تضامن مع وقت عرض الفيلم
المقطع مترجم في اليوتيوب
مواطن -لم ادعي انه لم يكن هناك تجسيد للاله في الفيلم..... هناك اكثر من مقطع في اليوتيوب (اكتب اسم الفيلم ولن تشتغرق طويلا في رحله البحث وباللهجه التونسيه ) شخص على غيمه يجسد الاله وطفله تطرده من غرفتها لانه لم يدافع عن نفسه عندما قتلوة وهو يعرض عليها ان تكون نبيه .......... استغفر الله العظيم
المقطع مترجم في اليوتيوب
مواطن -لم ادعي انه لم يكن هناك تجسيد للاله في الفيلم..... هناك اكثر من مقطع في اليوتيوب (اكتب اسم الفيلم ولن تشتغرق طويلا في رحله البحث وباللهجه التونسيه ) شخص على غيمه يجسد الاله وطفله تطرده من غرفتها لانه لم يدافع عن نفسه عندما قتلوة وهو يعرض عليها ان تكون نبيه .......... استغفر الله العظيم