علي فرزات: الثورة السورية ستنتصر لأنها رد اعتبار للقيم الانسانية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
يرى فنان الكاريكاتور السوري علي فرزات أنّ الثورة السورية اجتماعية في جوهرها لا سياسية، مؤكدا ان الفنان هو صوت الشعب لا صوت السلطة.
روما: اعتبر فنان الكاريكاتير السوري العالمي علي فرزات أن "الثورة السورية، اجتماعية في جوهرها وليست سياسية فقط، فهي تجسد ابداعات الحضارة منذ فجر الانسانية والتي أنجبت أول أبجدية في التاريخ" حسب تعبيره.
وأوضح فرزات الحائز بالمشاركة على جائزة ساخاروف لحرية الفكر، في مقابلة مع وكالة (آكي) الايطالية للأنباء أنه ترك سوريا متوجهاً إلى الكويت لتلقي العلاج اثر اعتداء شنه مجهولون عليه في آب/أغسطس الماضي، مشيراً إلى أنه لم تتحقق أية اصلاحات حقيقية في سوريا منذ بدء الحركة الاحتجاجية في آذار/مارس من العام الماضي، وأضاف ساخراً "لقد تم تدمير البيوت واجتياح المدن وعم الخراب، فيكفينا اصلاحات ونحن نود لها أن تتوقف".
وشدد على انه حتى الآن "لم تنظم انتخابات ديمقراطية رئاسية ولا برلمانية حرة" في سوريا وتساءل "أليست الاصلاحات تتمثل في حكومة منتخبة من الشعب ووفق اختياره؟ وهل تتمثل الاصلاحات في تغيير ديكور المنزل أو بعض من أثاثه؟ إن هذه التغييرات السطحية في منزل مهدم لا تصلح، والواجب بناء دار جديدة وعلى أسس صحيحة ومتينة" على حد قوله.
وحول دور الفنان، قال علي فرزات أنه "جزء من الشعب ومن الشارع وليس صوت للسلطة ولا للنظام" و "انا منذ أكثر من خمسة عشر عاماً أقوم برصد الخروقات المجتمعية والأمنية وما الى ذلك" وأضاف "إن دور الفنان يكمن في القاء الضوء على المساحات المظلمة التي يتجلى فيها الفساد والتخلف، إلا أن أحداً لم يكن يستجيب لما كنت أطرحه إلى أن تراكمت العناصر وأدت إلى تفجر الثورة التي نراها اليوم" حسب تعبيره.
وفي اشارة إلى سر نجاحه المحلي والعالمي، قال فرزات الحائز على جائزة حرية الصحافة العام الماضي من منظمة مراسلون بلا حدود "رسمت شرائح اجتماعية متعددة، وكل واحدة كانت ترمز إلى فئة اجتماعية بعينها، اذ أن هناك العسكري ثم المواطن البسيط، والموظف، وكل له شكل خاص به" و "قد بدأت بهذا الأسلوب الذي زاد مع الوقت عمقاً مما جعل بيني وبين الناس لغة فنية تشبه الشيفرة، اعتاد عليها المتلقي مع الوقت وبدأ يستمتع بها ويتشوق لمتابعتها" على حد قوله.
ورأى رسام الكاريكاتور السوري الحائز على جائزة الأمير كلاوس الهولندية في عام ألفين وثلاثة، أن الحركة الاحتجاجية في بلاده "لا ترتبط بشخص أو حزب أو منظمة، إنه حالة إنسانية تشبه الطبيعة فالشرائع الطبيعية والإنسانية واحدة، هناك شارع ينتفض وشجر منتفض، وسماء منتفضة وعصافير ثائرة" إنها "حالة غير منعزلة عن الحالة الكونية، إنها مرحلة جديدة في تاريخ العالم" وأضاف "سوريh تردّ اعتبارها، حضارة سورية تبدو ملامحها في الأفق، هناك إرادتان هما الأقوى : إرادة الله وإرادة الشعب، ويجب الخضوع لهما، إنّهما القدر، أو هما تجلّي هذا القدر" مؤكداً أن "الثورة السورية ستنتصر بلا أدنى شك، لأنها حالة من رد الاعتبار للقيم الانسانية" حسب تعبيره.
ولد علي فرزات في مدينة حماة بوسط سوريh في عام واحد وخمسين وتسعمائة وألف، وقد نشرت رسوماته في عدد كبير من الصحف العربية والاجنبية، كما أدار في عام ألفين وواحد أول صحيفة ساخرة مستقلة (الدومري) في بلاده منذ عام ثلاثة وستين وتسعمائة وألف، لكن ما لبثت الحكومة السورية أن أمرت بإغلاقها.
التعليقات
ليك وين بعدو
يسار -ليك وين بعدووووووووو .. قال ستنتصر ومانو شايف التفجيرات والقتل ولطائفي والجنون والفوضى ... لك روح يا شيخ روح كفاك تنظيرا مللناكككككككككككككك
سلمت يدك وبرع قلمك
جمال عبد الناصر -تحيه للقلم الحر والرجل الشجاع احد رموز سوريا المثقفين الاحرار.سلمت يدك وبرع قلمك وانار رسمك طريق الحريه في سوريا المستقبل
المالكي وشلته الصفوية.
كشفنا حقيقة الارهابيين -الذين استفادوا من هذا الحصار هم المهربين الموالين لعصابة ﺷﺑﻴﺤﻪ ﺍﻠﻤﺟﺮﻡ ﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ ﺑﺷﺎﺮ فاصبحوا يهربون السلاح و المواد الغذائية و ايضا هناك بعض قادة الجيش و بعض التجار الذين يستغلون هذه الظروف و لكن لنسال انفسنا ما سببها و من الخاسر من ورائها..سببها ﺷﺑﻴﺤﻪ ﺍﻠﻤﺟﺮﻡ ﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ ﺑﺷﺎﺮ و لكن هذا لن يتحقق لهم باذن الله لاننا نعرف هدفهم و من يمولهم .**ﺨﺎﻤﻧﺋﻲ*ﻭﻻﻴﻪ ﺍﻟﻔﻗﻴﻪ *.و الخاسر الأكبر مما يحصل هي سوريا لانها هي من ستدمر و هي من ستعود للوراء عشرات السنين و هذا ما يريده**ﺨﺎﻤﻧﺋﻲ*ﻭﻻﻴﻪ ﺍﻟﻔﻗﻴﻪ * .انتظروا يا شعب سوريا كما فعل **ﺨﺎﻤﻧﺋﻲ*ﻭﻻﻴﻪ ﺍﻟﻔﻗﻴﻪ * بالماجدات العراقيات و اصبحوا بدينار .و للعلم بيشان ما حدا يقول أسرائيل و ممانعة نحن نطالب *الجيش ﺍﻟﺤﺭ بعقد اتفاقية صلح و محبة مع دولة اسرائيل و قطعها مع مستنقع الايرانيين نهائياً ..كما نطالب *الجيش ﺍﻟﺤﺭ بالقضاء على جميع مرتزقة عصابة المرتزقة البنانين والعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ و الفئة الضالة ..و لو كنتم على يقين بانفسكم و بانكم الأكثرية لما طالبتم بان يقوم الايرانيين بتدمير سوريا و قتل أهلها..أكذبوا قدر ما تريدون و لكن بالنهاية لن يحق إلا الحق ..باذن الله
سلمت يدك وبرع قلمك
جمال عبد الناصر -تحيه للقلم الحر والرجل الشجاع احد رموز سوريا المثقفين الاحرار.سلمت يدك وبرع قلمك وانار رسمك طريق الحريه في سوريا المستقبل
العراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ*
القضاء على المرتزقة -الله يحمي ***الجيش ﺍﻟﺤﺭ **في القضاء على المرتزقة اللبنانين والعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* و الفئة الضالة و العصابات المسلحة التي تقتل أهلنا و تدمر بيوتنا ...سيروا فعين الله ترعاكم .***.لا ذليل الا بشار المجرم ومن يسانده ومن يدور حول فلكه.***..و سنسير نحن الشعب السوري معكم.. و سنكون معكم في حماية سوريا حسب امكانيتنا حتى بالتعليق على التضليل و الكذب التي تنتهجه بعض الجرائد و الصفحات و ان لم ينشروا تعليقنا و لكن سيصبح لهم مؤشر ان من هو مع سوريا أكبر و اكثر ممن يدعون الحرية و الأسلام عن طريق القتل و التدمير و الكذب
العراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ*
القضاء على المرتزقة -الله يحمي ***الجيش ﺍﻟﺤﺭ **في القضاء على المرتزقة اللبنانين والعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* و الفئة الضالة و العصابات المسلحة التي تقتل أهلنا و تدمر بيوتنا ...سيروا فعين الله ترعاكم .***.لا ذليل الا بشار المجرم ومن يسانده ومن يدور حول فلكه.***..و سنسير نحن الشعب السوري معكم.. و سنكون معكم في حماية سوريا حسب امكانيتنا حتى بالتعليق على التضليل و الكذب التي تنتهجه بعض الجرائد و الصفحات و ان لم ينشروا تعليقنا و لكن سيصبح لهم مؤشر ان من هو مع سوريا أكبر و اكثر ممن يدعون الحرية و الأسلام عن طريق القتل و التدمير و الكذب
أسئلة لأبواق بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ
لن يجيبوا عنها -أسئلة لأبواق بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ لن يجيبوا عنها :1- ما هي اسباب الثورة في جميع مدن سوريا2- لماذا لايوجد اعلام في سوريا سوى اعلامكم 3- لماذا تقولون عن الجزيرة انها قناة مغرضة مع انها كانت في بداية الثورة نجمة الاعلام 4- اين هم المندسين و في اي مدينة من المدن السورية بعد ان كانو في البداية فقط اطفال درعا 5- كيف يدخل السلاح لولا فسادكم و ارتشاء بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ الذي يبيع وطنه مقابل رشوة من مهرب 6- لماذا لا يظهر المخربين و المسلحين في مظاهرات التأييد مع انهم أعداء بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ 7- لماذا لا تحمون المتظاهرين الذين يقتل منهم فقط على انهم ابناء الوطن - لماذا يهرب ابناء المدن خارج سوريا و الخائفين من المسلحين عبر الاراضي الى الحدود و لا يمرون على المعابر الرسمية أثناء هروبهم ليسلموا عليكم 9- بما انكم تقولون ان هناك عصابات مسلحة فلماذا لا نراهم بالمظاهرات و أنتم ترونهم 10-لماذا لا تصورون المتظاهرين المطالبين باسقاط بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ و لو كانوا عشرات لنراهم على شاشاتكم 11- بما أنكم تقولون أن هناك مسلحين و مندسين و يقتلون الناس و يرعبونهم فلو تكرمتم بعرض تصويركم لهم أثناء اطلاقهم النار على المتظاهرين 12 – المجندين و العسكريين الذين يقتلون من الخلف من كانوا يواجهون أمامهم و لماذا يقتلون دائما من الخلف ... 13- ولماذا لم نسمع بحياتنا عن دخول المواطنين الى حدود الجولان الا هذه الايام 14- لماذا لانرى أهل المناطق التي يجتاحها الجيش و عصابات الشبيحة الا بعد الإقتحام و يتم تصويرهم أنهم فرحين بدخول الامن و الشبيحة ليفتشوا بيوتهم ؟؟؟؟ 15 – لماذا يتم سرقة البيوت من قبل العصابات المسلحة التي اتت لتخرب البلد مع أنهم يدفع لهم الكثير كما تقولون .... أعرف أنكم لن تجيبوا على أي سؤال و لكن شعب سوريا يعرف الجواب
أسئلة لأبواق بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ
لن يجيبوا عنها -أسئلة لأبواق بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ لن يجيبوا عنها :1- ما هي اسباب الثورة في جميع مدن سوريا2- لماذا لايوجد اعلام في سوريا سوى اعلامكم 3- لماذا تقولون عن الجزيرة انها قناة مغرضة مع انها كانت في بداية الثورة نجمة الاعلام 4- اين هم المندسين و في اي مدينة من المدن السورية بعد ان كانو في البداية فقط اطفال درعا 5- كيف يدخل السلاح لولا فسادكم و ارتشاء بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ الذي يبيع وطنه مقابل رشوة من مهرب 6- لماذا لا يظهر المخربين و المسلحين في مظاهرات التأييد مع انهم أعداء بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ 7- لماذا لا تحمون المتظاهرين الذين يقتل منهم فقط على انهم ابناء الوطن - لماذا يهرب ابناء المدن خارج سوريا و الخائفين من المسلحين عبر الاراضي الى الحدود و لا يمرون على المعابر الرسمية أثناء هروبهم ليسلموا عليكم 9- بما انكم تقولون ان هناك عصابات مسلحة فلماذا لا نراهم بالمظاهرات و أنتم ترونهم 10-لماذا لا تصورون المتظاهرين المطالبين باسقاط بشارﺍﻟﻤﺨﻟﻮﻉ و لو كانوا عشرات لنراهم على شاشاتكم 11- بما أنكم تقولون أن هناك مسلحين و مندسين و يقتلون الناس و يرعبونهم فلو تكرمتم بعرض تصويركم لهم أثناء اطلاقهم النار على المتظاهرين 12 – المجندين و العسكريين الذين يقتلون من الخلف من كانوا يواجهون أمامهم و لماذا يقتلون دائما من الخلف ... 13- ولماذا لم نسمع بحياتنا عن دخول المواطنين الى حدود الجولان الا هذه الايام 14- لماذا لانرى أهل المناطق التي يجتاحها الجيش و عصابات الشبيحة الا بعد الإقتحام و يتم تصويرهم أنهم فرحين بدخول الامن و الشبيحة ليفتشوا بيوتهم ؟؟؟؟ 15 – لماذا يتم سرقة البيوت من قبل العصابات المسلحة التي اتت لتخرب البلد مع أنهم يدفع لهم الكثير كما تقولون .... أعرف أنكم لن تجيبوا على أي سؤال و لكن شعب سوريا يعرف الجواب
المرتزقةالعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ*
* الفرس والصفويون المجوس* -عندما نقرأ أو نسمع أو نشاهد ما يفعله الإرهابيون المرتزقة ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* و الفئة الضالة المتشددون في بلاد المسلمين سواء في سوريا أوﻟﺑﻧﺎﻥ أو اليمن أو العراق و.. و.. و.. و. و.. و.، من نحر لرقاب المسلمين بالسكين الحادة، مع وضع المنحور في اتجاه ﺇﻴﺮﺍﻦ.... والتسمية...ﻴﺎﺤﺴﻴﻥ...... في البدء... والتكبير.....ﻴﺎﻋﻟﻲ....... عند الانتهاء.... أو تفجير الأسواق والمدارس والمستشفيات، ليتحول الأطفال والنساء والمسنون إلى أشلاء لا يمكن جمعها من اللحم الإسلامي المحرم.. نتعجب ونندهش ونذهل ونتساءل.. كيف أصبح هؤلاء المرتزقةالعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* الذين يدعون التدين والجهاد ويطلبون الشهادة على هذه الحال؟! كيف تحولوا إلى قتلة وجزارين وسافكي دماء المسلمين؟ الجواب: ان هؤلاء امتداد لمدرسة*** الفرس والصفويون المجوس** فكرية سياسية اتخدت الدين لها وسيلة وشعاراً وبنيت على العنف والدموية وسفك الدماء. وسأضرب لكم مثالين تاريخيين** عن هذه المدرسة ***الفرس والصفويون المجوس** العنيفة، أحدهما من تاريخ*** سوريا*** والآخر من تاريخ ﻠﺑﻧﺎﻥ **** والآخر من تاريخ العراق **ﺤﺗﻰ ﻧﺼﺪﻕ*** ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ ***ﻴﺟﺐ ***ﺇﺛﺑﺎﺖ ﺍﻟﻌﻜﺱ**ﺃﻥ ﻴﻈﻬﺭ ﻔﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩ** ﻤﻦ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺷﻴﻌﻪ** ﺧﺎﻤﻨﺋﻲ ﺃ ﻭ ﺤﺳﻦ ﺃﺑﻮﺴﺮﺪﺍﺐ ﻟﺑﻧﺎﻦ ﺃ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲﺃﺑﻮﺍﻟﺴﺑﺢ ﺃ ﻭ ﺍﻟﺼﺩﺭ﴿ﺤﺑﻴﺑﻲ﴾ ﺃ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺠﻪ البحرين ﺃ ﻭ ﺍﻠﺴﻴﺴﺗﺎﻧﻲ ﺃ ﻭ ﻧﺟﺎﺩ ﻭﻗﺎﺑﻭﺱ ﻮﺇﻴﻬﻮﺪ ﺑﺎﺭﺍﻚ ﻭﻧﺗﻨﻴﺎﻫﻭ***ﺃﺗﻤﻧﻰ ﻔﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻦ ﻴﺼﺮﺡ ﺃﻦ الطاغية بشار ﺍﻟﻤﺧﻟﻮﻉ ﻤﺟﺭﻡ ﺤﺮﺐ ﻭﺃﻦ الشعب السوري ﻟﻪ الحق في الاحتجاج و التظاهر وﺍﻟﺤﺭﻴﻪ له الحق في تقرير مصيره فهلﻤﺫﻫﺑﻚ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ الذي تدين به
المرتزقةالعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ*
* الفرس والصفويون المجوس* -عندما نقرأ أو نسمع أو نشاهد ما يفعله الإرهابيون المرتزقة ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* و الفئة الضالة المتشددون في بلاد المسلمين سواء في سوريا أوﻟﺑﻧﺎﻥ أو اليمن أو العراق و.. و.. و.. و. و.. و.، من نحر لرقاب المسلمين بالسكين الحادة، مع وضع المنحور في اتجاه ﺇﻴﺮﺍﻦ.... والتسمية...ﻴﺎﺤﺴﻴﻥ...... في البدء... والتكبير.....ﻴﺎﻋﻟﻲ....... عند الانتهاء.... أو تفجير الأسواق والمدارس والمستشفيات، ليتحول الأطفال والنساء والمسنون إلى أشلاء لا يمكن جمعها من اللحم الإسلامي المحرم.. نتعجب ونندهش ونذهل ونتساءل.. كيف أصبح هؤلاء المرتزقةالعراقيين ﺍﻠﺷﻴﻌﻪ* الذين يدعون التدين والجهاد ويطلبون الشهادة على هذه الحال؟! كيف تحولوا إلى قتلة وجزارين وسافكي دماء المسلمين؟ الجواب: ان هؤلاء امتداد لمدرسة*** الفرس والصفويون المجوس** فكرية سياسية اتخدت الدين لها وسيلة وشعاراً وبنيت على العنف والدموية وسفك الدماء. وسأضرب لكم مثالين تاريخيين** عن هذه المدرسة ***الفرس والصفويون المجوس** العنيفة، أحدهما من تاريخ*** سوريا*** والآخر من تاريخ ﻠﺑﻧﺎﻥ **** والآخر من تاريخ العراق **ﺤﺗﻰ ﻧﺼﺪﻕ*** ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ ***ﻴﺟﺐ ***ﺇﺛﺑﺎﺖ ﺍﻟﻌﻜﺱ**ﺃﻥ ﻴﻈﻬﺭ ﻔﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩ** ﻤﻦ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺷﻴﻌﻪ** ﺧﺎﻤﻨﺋﻲ ﺃ ﻭ ﺤﺳﻦ ﺃﺑﻮﺴﺮﺪﺍﺐ ﻟﺑﻧﺎﻦ ﺃ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲﺃﺑﻮﺍﻟﺴﺑﺢ ﺃ ﻭ ﺍﻟﺼﺩﺭ﴿ﺤﺑﻴﺑﻲ﴾ ﺃ ﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺠﻪ البحرين ﺃ ﻭ ﺍﻠﺴﻴﺴﺗﺎﻧﻲ ﺃ ﻭ ﻧﺟﺎﺩ ﻭﻗﺎﺑﻭﺱ ﻮﺇﻴﻬﻮﺪ ﺑﺎﺭﺍﻚ ﻭﻧﺗﻨﻴﺎﻫﻭ***ﺃﺗﻤﻧﻰ ﻔﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺃﻦ ﻴﺼﺮﺡ ﺃﻦ الطاغية بشار ﺍﻟﻤﺧﻟﻮﻉ ﻤﺟﺭﻡ ﺤﺮﺐ ﻭﺃﻦ الشعب السوري ﻟﻪ الحق في الاحتجاج و التظاهر وﺍﻟﺤﺭﻴﻪ له الحق في تقرير مصيره فهلﻤﺫﻫﺑﻚ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ الذي تدين به
ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ ﻜﻤﺎ ﻴﺪﻋﻭﻥ
اذا ﻜﺎﻥ الشيعة ﻔﻌﻼ -اذا ﻜﺎﻥ الشيعة ﻔﻌﻼ ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ ﻜﻤﺎ ﻴﺪﻋﻭﻥ عليهم فعل ما يلي:* 1-على ايران توقف ﺗﺩﺨﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻔﺭ ﻔﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻠﻌﺭﺑﻴﻪ ﻭﺨﺎﺼﻪ ﻔﻲ ﺴﻮﺭﻴﻪ ﻮﺗﺴﺤﺏ المخاابراتﺍﻹﻴﺭﺍﻧﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﺲﺍﻟﺛﻮﺭﻱ وتتخلى عن ﺇﺩﻋﺎﺋﻬ ﺎ ﺍﻟﻜﺎﺬﺐ ﺑﺪﻋﻡ ﻗﻀﻴﻪ فلسطين فان كل ما نسمعه هو عجيج من غير طحين *ويعلن نجاد انه سيهتم ﻔﻗﻁ بايران وليس له دخل ﺑﺴﻮﺭﻴﻪ ﻭﻠﺑﻧﺎﻦ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻖ ﻭﺍﻠﻴﻤﻦ ﻮﺍﻟﺑﺤﺭﻴﻦ ﻮﺍﻟﻜﻮﻴﺖ ﻮﺍﻟﻗﻁﻴﻒ ﻭﺃﺧﻴﺭﺍ بفلسطين وﺃﻥ ﻴﻗﻁﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻠﺴﺮﻴﻪ بالصهاينة **ﺤﺗﻰ ﻧﺼﺪﻕ*ﻴﺟﺐ ﺇﺛﺑﺎﺖ ﺍﻟﻌﻜﺱ** *2- على الشيعة العراقيين :::ان يتخلوا عن ﺇﺮﺴﺎﻞ العصابات المسلحة المرتزقة عصابة الحاقد ﺍﻟﺼﺩ ﺭ الذين يتجولن في العواصم العربية و ﻴﻨﺷﺮﻭﻥ الفتن بين المسلمين ﻔﻲ الكويت والسعودية و..ﻮ..ﻮ...ﻮ*** 3-** ان يعلن::: نصرﺍﻠﺷﻴﻁﺎﻦﻤﻥ ﺴﺮﺪﺍﺑﻪ ﺍﻠﻤﺧﺑﺋﻰ ﻔﻴﻪ انه ﻤﻊ الشعب السوري ﻭﺍﻟﺛﻮﺭﻩ ﻮﺃﻥ ﻴﺴﺤﺐ المرتزقة ﺍﻠﻠﺑﻨﺎﻧﻴﻴﻦ ﻤﻦ ﺴﻮﺭﻴﻪ وانه سينزع سلاحه وسيسلمه الىﺍﻠﺤﻜﻮﻤﻪ ﺍﻠﻠﺑﻧﺎﻧﻴﻪ وعندها ترجع اللحمة الى لبنان وﺗﺗﻭقف الفضائيات ﺍﻟﻤﻧﺎﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻮﺍﻟﺪ ﻧﻴﺎ التي ليل ﻮ نهارﺗﺗﻁﺑﻝ ﻮﺘﺯﻤﺮ ﺑﺎ ﻟﻜﺬﺐ ﻋﻥ *عصابة الحاقد ﺍ ﻟﻤﺨﻟﻮﻉ بشار ان يعلنوا انهم ﻤﻊ الشعب السوري و ان المطالبة بحقوقهم بالحرية واليمقراطيه هي مطالبات ﺷﺭﻋﻴﻪ ** اذا فعل الشيعه هذه الامور عندها الشيعة ﻔﻌﻼ ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ** سيصبحون مسلمون** لكن ماذا نفعل مع الشيعة الذين علمهم ﺧﺎﻤﻨﺋﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ * وجعلهم ﻋﺑﻴﺪ ﺇﻴﺭﺍﻦ ﺍﻠﺟﺪﺪ** كيف تحولوا إلى قتلة وجزارين وسافكي دماء المسلمين؟)
ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ ﻜﻤﺎ ﻴﺪﻋﻭﻥ
اذا ﻜﺎﻥ الشيعة ﻔﻌﻼ -اذا ﻜﺎﻥ الشيعة ﻔﻌﻼ ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ ﻜﻤﺎ ﻴﺪﻋﻭﻥ عليهم فعل ما يلي:* 1-على ايران توقف ﺗﺩﺨﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻔﺭ ﻔﻲ ﺍﻟﺑﻼﺩ ﺍﻠﻌﺭﺑﻴﻪ ﻭﺨﺎﺼﻪ ﻔﻲ ﺴﻮﺭﻴﻪ ﻮﺗﺴﺤﺏ المخاابراتﺍﻹﻴﺭﺍﻧﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﺲﺍﻟﺛﻮﺭﻱ وتتخلى عن ﺇﺩﻋﺎﺋﻬ ﺎ ﺍﻟﻜﺎﺬﺐ ﺑﺪﻋﻡ ﻗﻀﻴﻪ فلسطين فان كل ما نسمعه هو عجيج من غير طحين *ويعلن نجاد انه سيهتم ﻔﻗﻁ بايران وليس له دخل ﺑﺴﻮﺭﻴﻪ ﻭﻠﺑﻧﺎﻦ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻖ ﻭﺍﻠﻴﻤﻦ ﻮﺍﻟﺑﺤﺭﻴﻦ ﻮﺍﻟﻜﻮﻴﺖ ﻮﺍﻟﻗﻁﻴﻒ ﻭﺃﺧﻴﺭﺍ بفلسطين وﺃﻥ ﻴﻗﻁﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻠﺴﺮﻴﻪ بالصهاينة **ﺤﺗﻰ ﻧﺼﺪﻕ*ﻴﺟﺐ ﺇﺛﺑﺎﺖ ﺍﻟﻌﻜﺱ** *2- على الشيعة العراقيين :::ان يتخلوا عن ﺇﺮﺴﺎﻞ العصابات المسلحة المرتزقة عصابة الحاقد ﺍﻟﺼﺩ ﺭ الذين يتجولن في العواصم العربية و ﻴﻨﺷﺮﻭﻥ الفتن بين المسلمين ﻔﻲ الكويت والسعودية و..ﻮ..ﻮ...ﻮ*** 3-** ان يعلن::: نصرﺍﻠﺷﻴﻁﺎﻦﻤﻥ ﺴﺮﺪﺍﺑﻪ ﺍﻠﻤﺧﺑﺋﻰ ﻔﻴﻪ انه ﻤﻊ الشعب السوري ﻭﺍﻟﺛﻮﺭﻩ ﻮﺃﻥ ﻴﺴﺤﺐ المرتزقة ﺍﻠﻠﺑﻨﺎﻧﻴﻴﻦ ﻤﻦ ﺴﻮﺭﻴﻪ وانه سينزع سلاحه وسيسلمه الىﺍﻠﺤﻜﻮﻤﻪ ﺍﻠﻠﺑﻧﺎﻧﻴﻪ وعندها ترجع اللحمة الى لبنان وﺗﺗﻭقف الفضائيات ﺍﻟﻤﻧﺎﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻮﺍﻟﺪ ﻧﻴﺎ التي ليل ﻮ نهارﺗﺗﻁﺑﻝ ﻮﺘﺯﻤﺮ ﺑﺎ ﻟﻜﺬﺐ ﻋﻥ *عصابة الحاقد ﺍ ﻟﻤﺨﻟﻮﻉ بشار ان يعلنوا انهم ﻤﻊ الشعب السوري و ان المطالبة بحقوقهم بالحرية واليمقراطيه هي مطالبات ﺷﺭﻋﻴﻪ ** اذا فعل الشيعه هذه الامور عندها الشيعة ﻔﻌﻼ ﻤﺴﻟﻤﻴﻦ** سيصبحون مسلمون** لكن ماذا نفعل مع الشيعة الذين علمهم ﺧﺎﻤﻨﺋﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻱ ﺍﻟﻤﺠﻭﺴﻲ * وجعلهم ﻋﺑﻴﺪ ﺇﻴﺭﺍﻦ ﺍﻠﺟﺪﺪ** كيف تحولوا إلى قتلة وجزارين وسافكي دماء المسلمين؟)
أية قيم?
sami -وهل يفهم علي فرزات بالقيم, ألا يكفيه تأليف القصص على مارسيل خليفة من هو بالنسبة لمارسيل?
أية قيم?
sami -وهل يفهم علي فرزات بالقيم, ألا يكفيه تأليف القصص على مارسيل خليفة من هو بالنسبة لمارسيل?
كلمة الحق صعبة
adam -نعم حتى الساعة النظام السوري يكذب اي ديمقراطية واي انتخابات حرة كل هذا ضحك على الذقون لو كان هذا النظام صادق يسمح بدخول لجنة مراقبة دولية لماقبة عملية الانتخابات هل هي ذات معايير دولية ام مفصلة على مقاس آل الاسد ومنذ وصول هذا النظام واغتصابه للسلطة لم يكن هناك اي حكومة منتحبة على الاطلاق ولا حتى مجلس الشعب من الاخر الديكور غير نافع يا سيد بشار الاسد بدن نغير البيت كله ونعمر بيت جديد من دون وجودكم لانكم فاسدون لصوص خونة اين ثروات الوطن من اربعون عام والنفط بشكل خاص فقط السنة الماضية على اساس نزل في ميزانية الدول ومن يعرف ومن قبل اين كان يا بشار لكن نعدكم بأننا سنهد البيت الذي تشرفون عليه ونعمر بيت جديد على اسس صحيحة
كلمة الحق صعبة
adam -نعم حتى الساعة النظام السوري يكذب اي ديمقراطية واي انتخابات حرة كل هذا ضحك على الذقون لو كان هذا النظام صادق يسمح بدخول لجنة مراقبة دولية لماقبة عملية الانتخابات هل هي ذات معايير دولية ام مفصلة على مقاس آل الاسد ومنذ وصول هذا النظام واغتصابه للسلطة لم يكن هناك اي حكومة منتحبة على الاطلاق ولا حتى مجلس الشعب من الاخر الديكور غير نافع يا سيد بشار الاسد بدن نغير البيت كله ونعمر بيت جديد من دون وجودكم لانكم فاسدون لصوص خونة اين ثروات الوطن من اربعون عام والنفط بشكل خاص فقط السنة الماضية على اساس نزل في ميزانية الدول ومن يعرف ومن قبل اين كان يا بشار لكن نعدكم بأننا سنهد البيت الذي تشرفون عليه ونعمر بيت جديد على اسس صحيحة
استنكارمثقفين جرائمالسلطة
عاصم التهامي -صدر بيان في سوريا باسم تجمع "فناني سوريا ومبدعيها من أجل الحرية"وقع عليه مائة وسبعون فنانون ومثقفون سوريون وممثلون ومخرجون وصحفيون وشعراء وكتاب وروائيون وفنانون تشكيليون ومصممو أزياء، في بادرة غير مسبوقة، طالبوا مجلس الأمن والجامعة العربية لإيقاف "آلة القتل الوحشي" وسحب الدبابات من المدن، والإفراج عن المعتقلين، محملاً النظام مسؤولية كل نقطة دم تسفك في سوريا،كما دعوا الشعب السوري إلى المشاركة الواسعة في العصيان المدني نصرة للمدن المختلفة التي تتعرض للقتل ، لأن العصيان المدني قادر على الإطاحة بالنظام الحاكم الذي يأخذ البلاد نحو الهاوية من خلال استمراره بممارسة العنف والقتل ضد المتظاهرين السلميين وإنكار وجودهم".وطالب البيان أبناء سوريا بالخروج عن الصمت وأخذ دورٍ فاعلٍ لرفض الظلم والقتل وانتصاراً للحرية" كما ندد البيان ب "آلة القمع الوحشي" للنظام السوري، الذي "يستبيح المدن والقرى السورية"، ويقتل الشعب المطالب بالحرية والكرامة"، دون أي التزام بأبسط حقوق الإنسان، بحجة وجود عصابات مسلحة ، كما استنكر البيان ، إرهاب الدولة للفنانين الذين أعلنوا رفضهم للقتل الذي يجري في بلادهم والتوقف عن تسليط الشبيحة بهدف تعريض الفنانين لمضايقات اجتماعية ومهنية مستمرة ، كما كتب الصحافي السوري فرحان مطر الذي أعلن استقالته من التلفزيون السوري (الشعب يريد إسقاط النظام، الشعب يريد محاكمة القتلة، الشعب يريد الحرية والديمقراطية والحياة الكريمة"، كما أعلن الشيخ عبد الجليل السعيد مدير مكتب مفتي سوريا أحمد حسون انشقاقه عن المؤسسة الدينية، وصرح عبر فضائية ..... "أعلن انشقاقي واستقالتي الكاملة من العمل في المؤسسة الدينية بقيادة بشار وقيادة المفتي والمجرم أحمد حسون،وأكد الشيخ السعيد أن المؤسسة الدينية "ستشهد انشقاقات كثيرة خلال الأيام المقبلة".كما أعلن العميد الركن رضوان النودش من المخابرات الجوية والعقيد عفيف سليمان والعشرات من قادة الجيش انشقاقهم بسبب استمرار سياسة القمع الوحشي الذي تمارسه سلطة الأسد ضد المتظاهرين السلميين ، ويقارب عدد المنشقين من الجيش السوري والذين انضموا إلى الجيش الحر عشرات الآلاف ولايحتاجون سوى إلى مناطق وملاذ آمن و أسلحة لأنهم متدربون ولهم نفس التشكيلات للجيش النظامي السوري ويعرفون كل شىء عنه .
استنكارمثقفين جرائمالسلطة
عاصم التهامي -صدر بيان في سوريا باسم تجمع "فناني سوريا ومبدعيها من أجل الحرية"وقع عليه مائة وسبعون فنانون ومثقفون سوريون وممثلون ومخرجون وصحفيون وشعراء وكتاب وروائيون وفنانون تشكيليون ومصممو أزياء، في بادرة غير مسبوقة، طالبوا مجلس الأمن والجامعة العربية لإيقاف "آلة القتل الوحشي" وسحب الدبابات من المدن، والإفراج عن المعتقلين، محملاً النظام مسؤولية كل نقطة دم تسفك في سوريا،كما دعوا الشعب السوري إلى المشاركة الواسعة في العصيان المدني نصرة للمدن المختلفة التي تتعرض للقتل ، لأن العصيان المدني قادر على الإطاحة بالنظام الحاكم الذي يأخذ البلاد نحو الهاوية من خلال استمراره بممارسة العنف والقتل ضد المتظاهرين السلميين وإنكار وجودهم".وطالب البيان أبناء سوريا بالخروج عن الصمت وأخذ دورٍ فاعلٍ لرفض الظلم والقتل وانتصاراً للحرية" كما ندد البيان ب "آلة القمع الوحشي" للنظام السوري، الذي "يستبيح المدن والقرى السورية"، ويقتل الشعب المطالب بالحرية والكرامة"، دون أي التزام بأبسط حقوق الإنسان، بحجة وجود عصابات مسلحة ، كما استنكر البيان ، إرهاب الدولة للفنانين الذين أعلنوا رفضهم للقتل الذي يجري في بلادهم والتوقف عن تسليط الشبيحة بهدف تعريض الفنانين لمضايقات اجتماعية ومهنية مستمرة ، كما كتب الصحافي السوري فرحان مطر الذي أعلن استقالته من التلفزيون السوري (الشعب يريد إسقاط النظام، الشعب يريد محاكمة القتلة، الشعب يريد الحرية والديمقراطية والحياة الكريمة"، كما أعلن الشيخ عبد الجليل السعيد مدير مكتب مفتي سوريا أحمد حسون انشقاقه عن المؤسسة الدينية، وصرح عبر فضائية ..... "أعلن انشقاقي واستقالتي الكاملة من العمل في المؤسسة الدينية بقيادة بشار وقيادة المفتي والمجرم أحمد حسون،وأكد الشيخ السعيد أن المؤسسة الدينية "ستشهد انشقاقات كثيرة خلال الأيام المقبلة".كما أعلن العميد الركن رضوان النودش من المخابرات الجوية والعقيد عفيف سليمان والعشرات من قادة الجيش انشقاقهم بسبب استمرار سياسة القمع الوحشي الذي تمارسه سلطة الأسد ضد المتظاهرين السلميين ، ويقارب عدد المنشقين من الجيش السوري والذين انضموا إلى الجيش الحر عشرات الآلاف ولايحتاجون سوى إلى مناطق وملاذ آمن و أسلحة لأنهم متدربون ولهم نفس التشكيلات للجيش النظامي السوري ويعرفون كل شىء عنه .
لايمكن السكوت على لجرائم
سعيد المؤمن -الفنان فضل شاكر وجَّه النقد الشديد للرئيس السوري بشار الأسد ووصفة بأنه رئيس ظالم.و أكد أن الأعمال المتوحشة التي تجري في سوريا أصبحت فوق الاحتمال, ولا يمكن السكوت أمامها, متسائلا وهل مسموح أن بشار الأسد الظالم يذبح الأطفال ويدمر المساجد، ويقوم رجاله بحرق المصحف الكريم ويدهسون عليه، ومحرم على الفنان أن يوجه النقد لهذه الأفعال الإجرامية؟وأضاف أن كل فنان التزم الصمت أمام أفعال بشار سوف يحشر معه يوم الدين، وأضاف شاكر أنه لن يتوقف عن مسانده الشعب السوري الأعزل، الذي أصبحت دماؤه مستباحة لنظام طاغٍ ومجرم على حسب قوله, وطالب القضاء اللبناني بضرورة التعجيل على الإمضاء للمطالبة بإعدام بشار الأسد،وحول النقد الذي تعرض له بسبب مشاركته بمظاهرات السلفيين، أكد الفنان اللبناني أنه لم يشارك بهذه التظاهرة لكونهم سلفيين، مع أن هذا شرف لي، لكنه قرر المشاركة في أي تظاهرات ضد الرئيس السوري، وضد أفعالة الوحشية مع شعبه البريء من أطفال ونساء كما أضاف الفنان فضل شاكر أنه لن يهتم بموقف جمهوره من المؤيدين لبشار الأسد, لافتا إلى أنه لا يريد محبة جمهور يؤيد نظاما مجرما، وهو متنازل عن هذه المحبة, وأكد شاكر أنه تعرض للتهديد بالقتل هو وأسرته، ووجه له مجهولون الكثير من الشتائم, وهو ما دفعه لتحرير محضر بالواقعة بالنيابة العامة، مستشهداً بأرقام الهواتف النقالة التي تلقى له منها التهديدات،وأشار إلى أنه لن يهتم بما يتعرض له من مضايقات، لكي يسكت عن قول كلمة الحق, مشيراً إلى أنه لا يخاف إلا من الله عز وجل، وهو ما يود أن يقوله لكل فنان يحمل رسالة بفنه وصاحب صوت مسموع, ويخاف أن يقول كلمة الحق حتى يتجنب لومة لائم, مؤكداً أن الكل سوف يقف أمام الله يوماً ما، وكل إنسان سوف يحاسب على عمله وعن كلمة الحق التي كتمها خوفاً من سلطان البشر.
لايمكن السكوت على لجرائم
سعيد المؤمن -الفنان فضل شاكر وجَّه النقد الشديد للرئيس السوري بشار الأسد ووصفة بأنه رئيس ظالم.و أكد أن الأعمال المتوحشة التي تجري في سوريا أصبحت فوق الاحتمال, ولا يمكن السكوت أمامها, متسائلا وهل مسموح أن بشار الأسد الظالم يذبح الأطفال ويدمر المساجد، ويقوم رجاله بحرق المصحف الكريم ويدهسون عليه، ومحرم على الفنان أن يوجه النقد لهذه الأفعال الإجرامية؟وأضاف أن كل فنان التزم الصمت أمام أفعال بشار سوف يحشر معه يوم الدين، وأضاف شاكر أنه لن يتوقف عن مسانده الشعب السوري الأعزل، الذي أصبحت دماؤه مستباحة لنظام طاغٍ ومجرم على حسب قوله, وطالب القضاء اللبناني بضرورة التعجيل على الإمضاء للمطالبة بإعدام بشار الأسد،وحول النقد الذي تعرض له بسبب مشاركته بمظاهرات السلفيين، أكد الفنان اللبناني أنه لم يشارك بهذه التظاهرة لكونهم سلفيين، مع أن هذا شرف لي، لكنه قرر المشاركة في أي تظاهرات ضد الرئيس السوري، وضد أفعالة الوحشية مع شعبه البريء من أطفال ونساء كما أضاف الفنان فضل شاكر أنه لن يهتم بموقف جمهوره من المؤيدين لبشار الأسد, لافتا إلى أنه لا يريد محبة جمهور يؤيد نظاما مجرما، وهو متنازل عن هذه المحبة, وأكد شاكر أنه تعرض للتهديد بالقتل هو وأسرته، ووجه له مجهولون الكثير من الشتائم, وهو ما دفعه لتحرير محضر بالواقعة بالنيابة العامة، مستشهداً بأرقام الهواتف النقالة التي تلقى له منها التهديدات،وأشار إلى أنه لن يهتم بما يتعرض له من مضايقات، لكي يسكت عن قول كلمة الحق, مشيراً إلى أنه لا يخاف إلا من الله عز وجل، وهو ما يود أن يقوله لكل فنان يحمل رسالة بفنه وصاحب صوت مسموع, ويخاف أن يقول كلمة الحق حتى يتجنب لومة لائم, مؤكداً أن الكل سوف يقف أمام الله يوماً ما، وكل إنسان سوف يحاسب على عمله وعن كلمة الحق التي كتمها خوفاً من سلطان البشر.
تعليق في أذن ايلاف
قراء ايلاف -الخط ومساحة الكتابة في الأيام الماضية للتعليقات يرغب الانسان برؤيتها وقراءتها أما التصميم الجديد بهذا الخط الصغير والحبر الفاتح يجعل القراءة والاقبال عليها حالياً يغلق النفس بعدما كانت الكتابة والقراءة السابقة تفتح النفس فما هي أسباب توجه إيلاف لجعل القراء في ضيق نفسي من التصميم الجديد هل للهروب من القراء بأسلوب ارحلوا عنا بلا مطرود أم أن ايلاف لم يعد لديها فنانين خط وتصميم على مستوى .
تعليق في أذن ايلاف
قراء ايلاف -الخط ومساحة الكتابة في الأيام الماضية للتعليقات يرغب الانسان برؤيتها وقراءتها أما التصميم الجديد بهذا الخط الصغير والحبر الفاتح يجعل القراءة والاقبال عليها حالياً يغلق النفس بعدما كانت الكتابة والقراءة السابقة تفتح النفس فما هي أسباب توجه إيلاف لجعل القراء في ضيق نفسي من التصميم الجديد هل للهروب من القراء بأسلوب ارحلوا عنا بلا مطرود أم أن ايلاف لم يعد لديها فنانين خط وتصميم على مستوى .
علمانيون يردون على الأسد
فؤاد الأزرق -إزاء محاولات النظام الممنهجة لإضفاء صفة الإسلامية والسلفية والإرهابية على الثورة الشعبية السورية، يفتح الكثير من المفكرين العلمانيين والمثقفين قلوبهم وعقولهم لفضح مخطط الأسد أجمعت مقالاتهم على أنه ل طالما ادعى النظام أنه الراعي والحاضن الوحيد للدولة المدنية ، فإذا به يُسقط أول وأبسط القوانين في أي تشريع مدني، وهوحق الحياة والتعبير. بهذا أجاب الصحافي إياد عيسى، والمفكّر السوري ياسين الحاج صالح، والروائي والسيناريست خالد خليفة والمعارض خلف علي الخلف، فأتت أجوبتهم قاطعة الطريق على الأسد وعلى أي مشكّك يتوارى في زيّ العلمانية أو المدنية ليقنص المتظاهر السلمي المطالب بحقوقه الأساسية في سوريا، وسئلوا عن رأيهم بقيام العلماني سعيد أسبر الشهير بأندونيس باتهامه الثورة السورية بأنها دينية لأنها خرجت من المساجد ، فكانت إجابة الكتاب العلمانيين المذكورين أعلاه بأن موقف سعيد اسبر الشهير بأدونيس، لم يكن مفاجئاً بالنسبة لنا ، لأنه هو أصلاً لم يكلف نفسه عناء البحث عن حجة ذكية يواري خلفها موقفه وطائفيته، وإلا ما معنى أن يكون من مريدي ثورة الخميني في طهران، ومنتقداً لثورة تخرج من جوامع، أم أن الموضوع تابع لمزاجه بأن ما يجوز للحسينية في قرارة نفس شاعرنا الكبير لا يجوز للجامع، ويعرف السيد اسبر مثلما يعرف كل الشعب السوري دون استثناء أن الجامع هو المكان الوحيد المتاح لتجمّع السوريين في الأحوال الاعتيادية فما باله في حالة الثورة ، ومن أين ستخرج الثورة في بلد لا يسمح فيه باجتماع خمسين شخصاً دون موافقة أمنية ثم ماذا يفعل ثوار سوريا إذا كانت ظروف ثورتهم لا تسمح بارتداء بذلات السموكن والببيون ما يناسب ذوق شاعرنا المرهف، ببساطة لن يؤيد أدونيس ثورة لا تشبهه ولا يقودها.. إنه النسخة الثقافية المفضلة لدى نظام القتل، لذلك نعتقد بأن من اعترض على الثورة لخروجها من المساجد، فستجدهم يبحثون عن ذريعة للاعتراض عليها، ولو خرجت من الجامعات لاخترعوا ذريعة أخرى، وخلص العلمانيون والمثقفون السوريون إلى أن خروج المتظاهرين من المساجد كان أحد التكتيكات الأكثر نجاحاً للناشطين. الأمر لم يكن له علاقة بالتدين في البداية بل بوسيلة تجعلهم قادرين على التجمع، وخلص العلمانيون والمثقفون السوريون بأنه بعد صمت يزيد عن أربعين سنة تشكلت لغة جديدة وهي "لغة خطاب الشارع" واستقت كلمات كلها من الاستعانة ب
علمانيون يردون على الأسد
فؤاد الأزرق -إزاء محاولات النظام الممنهجة لإضفاء صفة الإسلامية والسلفية والإرهابية على الثورة الشعبية السورية، يفتح الكثير من المفكرين العلمانيين والمثقفين قلوبهم وعقولهم لفضح مخطط الأسد أجمعت مقالاتهم على أنه ل طالما ادعى النظام أنه الراعي والحاضن الوحيد للدولة المدنية ، فإذا به يُسقط أول وأبسط القوانين في أي تشريع مدني، وهوحق الحياة والتعبير. بهذا أجاب الصحافي إياد عيسى، والمفكّر السوري ياسين الحاج صالح، والروائي والسيناريست خالد خليفة والمعارض خلف علي الخلف، فأتت أجوبتهم قاطعة الطريق على الأسد وعلى أي مشكّك يتوارى في زيّ العلمانية أو المدنية ليقنص المتظاهر السلمي المطالب بحقوقه الأساسية في سوريا، وسئلوا عن رأيهم بقيام العلماني سعيد أسبر الشهير بأندونيس باتهامه الثورة السورية بأنها دينية لأنها خرجت من المساجد ، فكانت إجابة الكتاب العلمانيين المذكورين أعلاه بأن موقف سعيد اسبر الشهير بأدونيس، لم يكن مفاجئاً بالنسبة لنا ، لأنه هو أصلاً لم يكلف نفسه عناء البحث عن حجة ذكية يواري خلفها موقفه وطائفيته، وإلا ما معنى أن يكون من مريدي ثورة الخميني في طهران، ومنتقداً لثورة تخرج من جوامع، أم أن الموضوع تابع لمزاجه بأن ما يجوز للحسينية في قرارة نفس شاعرنا الكبير لا يجوز للجامع، ويعرف السيد اسبر مثلما يعرف كل الشعب السوري دون استثناء أن الجامع هو المكان الوحيد المتاح لتجمّع السوريين في الأحوال الاعتيادية فما باله في حالة الثورة ، ومن أين ستخرج الثورة في بلد لا يسمح فيه باجتماع خمسين شخصاً دون موافقة أمنية ثم ماذا يفعل ثوار سوريا إذا كانت ظروف ثورتهم لا تسمح بارتداء بذلات السموكن والببيون ما يناسب ذوق شاعرنا المرهف، ببساطة لن يؤيد أدونيس ثورة لا تشبهه ولا يقودها.. إنه النسخة الثقافية المفضلة لدى نظام القتل، لذلك نعتقد بأن من اعترض على الثورة لخروجها من المساجد، فستجدهم يبحثون عن ذريعة للاعتراض عليها، ولو خرجت من الجامعات لاخترعوا ذريعة أخرى، وخلص العلمانيون والمثقفون السوريون إلى أن خروج المتظاهرين من المساجد كان أحد التكتيكات الأكثر نجاحاً للناشطين. الأمر لم يكن له علاقة بالتدين في البداية بل بوسيلة تجعلهم قادرين على التجمع، وخلص العلمانيون والمثقفون السوريون بأنه بعد صمت يزيد عن أربعين سنة تشكلت لغة جديدة وهي "لغة خطاب الشارع" واستقت كلمات كلها من الاستعانة ب
ماالذي جرى لإيلاف
منير الساعاتي -وقفت إيلاف عند خبر علي فرزات فهل وصل الشبيحة إلى إيلاف عندنا عشاق لإيلاف على استعداد للنجدة ردوا علينا مالذي جرى
ماالذي جرى لإيلاف
منير الساعاتي -وقفت إيلاف عند خبر علي فرزات فهل وصل الشبيحة إلى إيلاف عندنا عشاق لإيلاف على استعداد للنجدة ردوا علينا مالذي جرى
إيلاف أين السلطة الرابعة
محمد غنام -استنكرت رابطة الصحفيين السوريين القتل والتنكيل الذي يلحق بالصحفيين ومنع وسائل الإعلام من دخول سوريا، مشيدة بدور المواطن الصحفي الذين وجد نفسه مراسلا من قلب الأحداث بالاستعانة بكاميرات الهواتف المحمولة وإمكانياته البسيطة، جاء ذلك في معرض استنكارهم لاقتحام المخابرات السورية واعتقال جميع من فيه علماً بأن المركز السوري للإعلام وحرية التعبير مؤسسة سورية غير حكومية ذات ترخيص فرنسي منذ عام 2004، وحاز في يوليو/تموز 2011 على الصفة الاستشارية ضمن المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة ، وهاهو اليوم الدولي لحرية الصحافة يجددون مطالبتهم بإطلاق سراح الصحفيين الشباب في مركز حرية التعبير والإعلام السوري الذين اعتقلوا من مركز عملهم وهم مغيبون في السجن، وصرحت الرابطة بأن هؤلاء الشباب الذين يعتبرون الكلمة الحرة قيمة يجب الدفاع عنها، وإنهم كانوا يعملون في ظروف خانقة من أجل دعم زملائهم الصحفيين الذين تم اعتقالهم ،وتوثيق الانتهاكات في حقهم وهم ،مازن درويش، وهاني الزيتاني، وعبد الرحمن حمادة، وحسين غرير، ومنصور العمري، وجوان فرسو، وأيهم غزول، وبسام الأحمد، لا يزالون معتقلين وسط أنباء عن تدهور صحة مدير المركز مازن درويش الذي يعاني أصلا من مشاكل صحية، حيث ازدادت بعد إضرابه عن الطعام احتجاجا على ظروف اعتقالهم السيئة،و وقصة اعتقالهم كانت بقيام عناصر من المخابرات الجوية لنظام الأسد منذ عدة أشهر باقتحام مكتبهم في دمشق ، وقاموا باعتقال جميع من كان موجودا فيه وهم ستة عشر شابا وشابة، إلا أنه أطلق سراح الشابات بعد يومين وبقي الشباب قيد الاعتقال،و لم تتم إحالتهم إلى أي محكمة ، ولم توجه إليهم أي تهم محددة، أما الشابات فإنهن خاضعات لمذكرات استدعاء لمراجعة الفرع الأمني ، وفي كل أسبوع عليهم الحضور لفرع المخابرات ينتظرون في غرفة الانتظار من الساعة الثامنة وحتى الخامسة مساءً ثم يقولون لهم لم يأت دورهم في التحقيق تعالوا غداً وهكذا يتعرضون لإرهاق أعصابهم لأنه في حالة عدم حضورهم في اليوم التالي سيتم اقتحام بيوتهم وأخذهم بالقوة وقد يتعرضوا للضرب ويضعونهم في زنزانة انفرادية ريثما يأتي دورهم في التحقيق حسب سياسة الفرع الأمني لذلك يمكنك وصف انتظارهم يومين أو أكثر من أيام الدوام من كل أسبوع وهم على هذا المنوال منذ عدة أشهر ،لذلك يمكن وصف هذا الحال بالاعتقال عمليا ًلكن مع السماح بالمبيت في المن
إيلاف أين السلطة الرابعة
محمد غنام -استنكرت رابطة الصحفيين السوريين القتل والتنكيل الذي يلحق بالصحفيين ومنع وسائل الإعلام من دخول سوريا، مشيدة بدور المواطن الصحفي الذين وجد نفسه مراسلا من قلب الأحداث بالاستعانة بكاميرات الهواتف المحمولة وإمكانياته البسيطة، جاء ذلك في معرض استنكارهم لاقتحام المخابرات السورية واعتقال جميع من فيه علماً بأن المركز السوري للإعلام وحرية التعبير مؤسسة سورية غير حكومية ذات ترخيص فرنسي منذ عام 2004، وحاز في يوليو/تموز 2011 على الصفة الاستشارية ضمن المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة ، وهاهو اليوم الدولي لحرية الصحافة يجددون مطالبتهم بإطلاق سراح الصحفيين الشباب في مركز حرية التعبير والإعلام السوري الذين اعتقلوا من مركز عملهم وهم مغيبون في السجن، وصرحت الرابطة بأن هؤلاء الشباب الذين يعتبرون الكلمة الحرة قيمة يجب الدفاع عنها، وإنهم كانوا يعملون في ظروف خانقة من أجل دعم زملائهم الصحفيين الذين تم اعتقالهم ،وتوثيق الانتهاكات في حقهم وهم ،مازن درويش، وهاني الزيتاني، وعبد الرحمن حمادة، وحسين غرير، ومنصور العمري، وجوان فرسو، وأيهم غزول، وبسام الأحمد، لا يزالون معتقلين وسط أنباء عن تدهور صحة مدير المركز مازن درويش الذي يعاني أصلا من مشاكل صحية، حيث ازدادت بعد إضرابه عن الطعام احتجاجا على ظروف اعتقالهم السيئة،و وقصة اعتقالهم كانت بقيام عناصر من المخابرات الجوية لنظام الأسد منذ عدة أشهر باقتحام مكتبهم في دمشق ، وقاموا باعتقال جميع من كان موجودا فيه وهم ستة عشر شابا وشابة، إلا أنه أطلق سراح الشابات بعد يومين وبقي الشباب قيد الاعتقال،و لم تتم إحالتهم إلى أي محكمة ، ولم توجه إليهم أي تهم محددة، أما الشابات فإنهن خاضعات لمذكرات استدعاء لمراجعة الفرع الأمني ، وفي كل أسبوع عليهم الحضور لفرع المخابرات ينتظرون في غرفة الانتظار من الساعة الثامنة وحتى الخامسة مساءً ثم يقولون لهم لم يأت دورهم في التحقيق تعالوا غداً وهكذا يتعرضون لإرهاق أعصابهم لأنه في حالة عدم حضورهم في اليوم التالي سيتم اقتحام بيوتهم وأخذهم بالقوة وقد يتعرضوا للضرب ويضعونهم في زنزانة انفرادية ريثما يأتي دورهم في التحقيق حسب سياسة الفرع الأمني لذلك يمكنك وصف انتظارهم يومين أو أكثر من أيام الدوام من كل أسبوع وهم على هذا المنوال منذ عدة أشهر ،لذلك يمكن وصف هذا الحال بالاعتقال عمليا ًلكن مع السماح بالمبيت في المن