أخبار

خطاب تحريضي في لبنان بلغ ذروته في الانحدار

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

يرّد البعض الاعتداء على شيخين من دار الفتوى في خندق الغميق وغيرها من الاعتداءات على شيخين آخرين في الشياح، الى الخطاب السياسي والديني الذي بلغ مستوى تحريضيًا كبيرًا لم نرَ مثيلاً له حتى في عزّ الحرب الاهلية.

بيروت: تحدث الباحث الفرنسي جان بول دو بوا عن تاريخ كلمة خطاب، حيث اعتبر أن الخطاب لغة انتاج اجتماعي، ثم عاد الباحث دومينيك ماغينو ليتحدث عن عدم فهم متبادل في اللغة والخطاب، وما اعلنه في تحليله هو تمامًا ما يعيشه لبنان اليوم فما يجري ليس سوى قتل للآخر من خلال الخطاب باحاجيج تنسف الآخر، فالحرب الكلامية الدائرة اليوم تجد متنفسها في الشارع كبديل عن الحرب الميدانية.
يقول النائب السابق بيار دكاش لـ"إيلاف" إن هناك 3 مشاكل في لبنان الاولى سياسية واقتصادية واخلاقية، والخطاب السياسي يقع ضمن مشكلة الاخلاق في لبنان بكل أسف.

ويتابع:" هناك أسباب لانحدار المستوى في الخطاب السياسي اللبناني ومنها عدم وعي الشعب اللبناني بكافة ابنائه في أي موقع كان، والى أي فريق انتمى لمسؤولياته، ولمعرفته لحقوقه، أتى بممثلين يوم الاستحقاق الكبير، ادى الى انقسام مريع تسقط فيه كل المبادىء والقيم.

بالاضافة الى مشاكل عدة في لبنان تجعل هذا الخطاب السياسي ينحدر الى هذا المستوى اولها الشخصانية وتأليهها، بمعنى أن مشكلة الناس أنهم يعبدون الاشخاص وليس المبادىء وهذا ناتج عن قلة الوعي على الرغم من الشهادات العالية والكفاءات التي يتميز بها اللبناني.

ثم العائلية أي لا نزال نمشي في الحياة القبلية العائلية، ثم الطائفية، والمذهبية، الوحدة تبدأ في أن الواحد ينضم الى الآخر، لا نزال بعيدين عن الوحدة في الجماعة، المصلحة الذاتية تقدم على المصلحة العامة، ونسأل هنا إن كان هناك تمويل لتلك الخطابات وهي ليست نابعة من إرادة ذاتية بل تقع ضمن الولاءات الخارجية التي تدفع بهذا الفريق أو ذاك الى أخذ المواقف.

ويلفت الى أن "الخطاب السياسي في لبنان لا يحتاج الى تقييم بل الى صمت اعمق منه، واذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا، لان الصمت افضل من الكلام."

عن خطابات السياسيين بالامس يقول في كل العهود كان هناك من يخرج عن اللياقات والآداب والقيم، ولكن بكل أسف في وقتنا الحاضر ونظرًا للمآسي التي مر بها لبنان، انحدر الخطاب السياسي الى مستوى مخجل محزن مبكٍّ وجارح، اما ضوابط هذا الخطاب فتكون من خلال توعية الشعب اللبناني، ويجب أن يعرف حقوقه وواجباته، وأن يختار جيدًا الطقم السياسي، يكون فعلاً وليد إرادة الشعب اللبناني، ومع وجود الوعي الذي يرفض التدخل الخارجي من الشرق او الغرب، حينها يصبح الخطاب السياسي منسجمًا مع ارادة الشعب اللبناني وحقه في الاختيار.

ويتابع:"نعرف أن هذه الفوضى الموجودة في لبنان مدمِّرة هي بسبب كل كلمة تخرج من فم الخطيب، وقبل أن تخرج الكلمة من فمه يكون ملك الكلمة وبعدها يصبح عبدها. والانفجار العسكري ممكن أن يسببه خطاب غير موزون أو ممحص.

خطاب تنقصه الثقافة

بدوره يقول النائب مروان فارس لـ"إيلاف" إن الخطاب السياسي ينقصه الكثير من الثقافة واصبح يدخل بالمهاترات اكثر من المصالح الفعلية للمجتمع، والسياسة بقدر ما تعبر عن مصالح المجتمع بقدر ذلك يكون خطابها على مستوى المجتمع، اما اذا كان الخطاب فرديًا وانانيًا، يعبر حينها عن مصالح حزبية.

ومقارنة مع الخطاب الماضي يقول فارس لا نستطيع قياسه بالماضي، ودائمًا للخطاب السياسي مقاييسه وهي الحياة الديموقراطية، وبما أن لبنان يتمتع بالحرية الكاملة للاعلام فمفترض الحياة الديموقراطية تكون على مستوى الاعلام، ولكن المشكلة في لبنان أن القصة الديموقراطية تشوبها المسائل المذهبية والطائفية، ولبنان لا يرتفع الى مستوى خطاب لائق بالنسبة للحضارة التي ينتمي اليها الا اذا ارتفع فوق الخطاب الطائفي.

ويضيف "نحتاج في لبنان الى اعادة صياغة الحياة السياسية بمعنى أن نرتفع من الطائفية الى المواطنية."

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
إلغاء و تجريم الطائفية
Mohamed Chaari -

إلغاء و تجريم الطائفية، هذا هو الحل.

محنط
بحبوحة السلوى -

موضوع سخيف

إلغاء و تجريم الطائفية
Mohamed Chaari -

إلغاء و تجريم الطائفية، هذا هو الحل.

المشكلة عقائدية معهم
أبو أحمد -

فمن يتربى على مثل هذه المقولات (تنبيه هنا لا نعمم على الكل بل فقط من أتباع المجوس في المنطقة من الشيعة المتعصبين)كيف لايقتل ولا يهتك الاعراض ولايدنس المقدسات, واليكم الدليل من مصادرهم ومراجعهم (روى عن الصادق عليه السلام بأن المتعة من ديني ودين آبائي فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا, وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة, ومنكر المتعة كافر مرتد)فهؤلاء يكفرون أهل السنة والجماعة لمجرد تحريمهم للمتعة ,وهي تعتبر زنا عند المسلمين من أهل السنة والجماعة بالاجماع ,وحلال عند غيرهم كما سلف بل وأكثر(وذكر صاحب منتهى الآمال : وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة.(وهنا مكمن الخطر ,ويلعن من يجتنب منه,أي المتعة). وهنا دلائل اخرى ومنها, وقد ذكرت عدة روايات في فضائل المتعة في (عجالة حسنة)وهي ترجمة لرسالة المتعة للمجلسي :قال سيد العالم صلى الله عليه وآله: (من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة)!!!!يا للعجب ولم لا يتمتعون وعندهم تلك الفتاوى,ولم لا يذبحون ويغتصبون ,ولهذا لايستغرب أحد عندما يهشمون جمجمة طفل رضيع وذبح الاطفال بالسكاكين وبقر بطون الحوامل واغتصاب النساء أمام الازواج, فهو عندما يقوم بذلك يعتبرك كافرا مرتدا حلال الدم والعرض, ولديه فتوى بذلك من مراجعه الذي يقدسهم أكثر حتى من النبي!!!! ,ولدينا دليل بذلك وليس هناك مجال لذكرها, وهناك سذج ومعتوهين من أهل السنة والجماعة يتوهمون بأن هؤلاء لا يعملون الا لمصلحة المسلمين وانهم ممانعون ومقاومون لليهود الغاصبين, ناسيا بأن ما فعلوه ويفعلونه في سوريا لم يرتكبوها مع اليهود, فهل قتل عصابات نصرلات المجوسي طفلا يهوديا وهشموا جمجمته, وهل رأيتم اغتصبوا يهودية من اسرائيل, بل هل رأيتموهم يقتلون جنديا اسرائيليا ويشوهون جثته كما يفعلون في سوريا بجثث المدنيين والاطفال والنساء والشيوخ, اذا فانها حرب طائفية أعلنوها من طرف واحد على الامة الاسلامية ليشفوا غليلهم وحقدهم الطائفي, فهم لا ينسون أبدا كسر شوكتهم وهدم دولتهم على يد الصحابة الكرام في عهد الفاروق عمر كما يقول القبانجي في اليوتوب وليس أنا,ولهذا فهم يكرهون عمر ويكفرونه ,بل ويكفرون الصحابة كل

المشكلة عقائدية معهم
أبو أحمد -

فمن يتربى على مثل هذه المقولات (تنبيه هنا لا نعمم على الكل بل فقط من أتباع المجوس في المنطقة من الشيعة المتعصبين)كيف لايقتل ولا يهتك الاعراض ولايدنس المقدسات, واليكم الدليل من مصادرهم ومراجعهم (روى عن الصادق عليه السلام بأن المتعة من ديني ودين آبائي فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا بل إنه يدين بغير ديننا, وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة, ومنكر المتعة كافر مرتد)فهؤلاء يكفرون أهل السنة والجماعة لمجرد تحريمهم للمتعة ,وهي تعتبر زنا عند المسلمين من أهل السنة والجماعة بالاجماع ,وحلال عند غيرهم كما سلف بل وأكثر(وذكر صاحب منتهى الآمال : وروي أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة.(وهنا مكمن الخطر ,ويلعن من يجتنب منه,أي المتعة). وهنا دلائل اخرى ومنها, وقد ذكرت عدة روايات في فضائل المتعة في (عجالة حسنة)وهي ترجمة لرسالة المتعة للمجلسي :قال سيد العالم صلى الله عليه وآله: (من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة)!!!!يا للعجب ولم لا يتمتعون وعندهم تلك الفتاوى,ولم لا يذبحون ويغتصبون ,ولهذا لايستغرب أحد عندما يهشمون جمجمة طفل رضيع وذبح الاطفال بالسكاكين وبقر بطون الحوامل واغتصاب النساء أمام الازواج, فهو عندما يقوم بذلك يعتبرك كافرا مرتدا حلال الدم والعرض, ولديه فتوى بذلك من مراجعه الذي يقدسهم أكثر حتى من النبي!!!! ,ولدينا دليل بذلك وليس هناك مجال لذكرها, وهناك سذج ومعتوهين من أهل السنة والجماعة يتوهمون بأن هؤلاء لا يعملون الا لمصلحة المسلمين وانهم ممانعون ومقاومون لليهود الغاصبين, ناسيا بأن ما فعلوه ويفعلونه في سوريا لم يرتكبوها مع اليهود, فهل قتل عصابات نصرلات المجوسي طفلا يهوديا وهشموا جمجمته, وهل رأيتم اغتصبوا يهودية من اسرائيل, بل هل رأيتموهم يقتلون جنديا اسرائيليا ويشوهون جثته كما يفعلون في سوريا بجثث المدنيين والاطفال والنساء والشيوخ, اذا فانها حرب طائفية أعلنوها من طرف واحد على الامة الاسلامية ليشفوا غليلهم وحقدهم الطائفي, فهم لا ينسون أبدا كسر شوكتهم وهدم دولتهم على يد الصحابة الكرام في عهد الفاروق عمر كما يقول القبانجي في اليوتوب وليس أنا,ولهذا فهم يكرهون عمر ويكفرونه ,بل ويكفرون الصحابة كل

معالجة فاشلة
علي الحسن -

هوي ايلاف ليه ميتة بهالشكل؟ وكانها عايشي بالمتحف الوطني! حسيت وكاني بصف تاريخ

معالجة فاشلة
علي الحسن -

هوي ايلاف ليه ميتة بهالشكل؟ وكانها عايشي بالمتحف الوطني! حسيت وكاني بصف تاريخ

hate speech
guest -

to elaph, what is the commentators problem with other religions and why on earth is he attacking everybody

hate speech
guest -

to elaph, what is the commentators problem with other religions and why on earth is he attacking everybody