فضاء الرأي

في الطريق لدولة فاشلة

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

عجيبة أنت يا بلدي، الأشبه "بمولد وصاحبه غايب"، يختلط فيك "الحابل بالنابل" كما يقولون، أو بتعبير أكثر حداثة صارت مصر كمحرك سيارة، اختلط فيه الزيت بالماء بالوقود، والمحرك مازال ظاهرياً يدور، لكن بلا قوة دفع أو جَرِّ حقيقية. . هي تتظاهر بأنها تعمل، وربما اعتقد البعض بالفعل أنها تعمل، لكن أي عمل هذا، وهل من الممكن بالفعل أن يذهب بنا إلى أي مكان؟!!
يبدو وكأن النظام الحاكم يعرف جيداً ما يريد، وأنه قد حدد بدهاء أنجع الأساليب لتحقيق هدفه، وهو البقاء متربعاً على كرسي السلطة، مهما كان الثمن، حتى لو كان سيجلس في النهاية على كومة من الأنقاض، ويحكم ويتحكم في أنقاض أمة. . في سبيل الوصول لهدفه في البقاء والتمديد والتوريث، هو مستعد لترك الشعب المصري نهباً للفاسدين وللمجرمين والإرهابيين وقطاع الطرق. . لا وقت ولا متسع لديه لحماية أمن مصر وحدودها، والتصدي بجدية لعصابات حماس وحزب الله وإيران وهي تدق بأياديها الملوثة بالدماء أبواب مصر، وكيف حتى إن أراد وعزم يستطيع أن يفعل ذلك، وقد ترك الشعب المصري أمانة ينتهبها فكر وتنظيم أخطر جماعة عرفها تاريخ الإنسانية الحديث؟!!
جماعة الإخوان المسلمين التي تأسست في نهاية عشرينات القرن الماضي، بجهازها السري وجرائمه، التي كانت رغم بشاعتها وممارستها للقتل المقدس للشخصيات السياسية المصرية، وقيامها بحرق القاهرة عام 1952، أقل وأهون مما ارتكبت من جرائم، بضخها للفكر العنصري والكراهية في شرايين البلاد، التي كانت حينها تحبو على طريق الديموقراطية، وعلى طريق توحيد كل مكونات الشعب المصري في واحد. . وطن واحد ومصير واحد لجميع المصريين، الذين جمعت بينهم قضية الاستقلال الوطني وجلاء الإنجليز، تحت راية الوفد وثورة 1919. . كانت جماعة الإخوان المسلمين بفكرها أشبه بالفيروس الذي أصاب الليبرالية المصرية الوليدة في رأسها، لينتشر منه بعد ذلك في سائر أنحاء الجسد.
تلك الجماعة التي نبتت في أحضانها عصابة العسكر التي اغتصبت الحكم في مصر في يوليو 1952، فقاموا بحل جميع الأحزاب السياسية المصرية وحظرها، ليسمحوا فقط لجماعتهم الأم بالعمل في الساحة المصرية، ثم لم يلبثوا أن اكتشفوا أن الوكر الذي ينتج العقارب، لا يمكن إلا أن يعيد لدغ عقارب من تسموا "بالضباط الأحرار"، حتى لو كانوا هم ذاتهم من إنتاجها ومنتسبيها، فكان أن بدأ مسلسل مطاردة فيض المخربين والمجرمين، التي كانت ومازالت تلك الجماعة تنتجهم بأعداد وفيرة، مستغلة تدين الشعب المصري وجهله وسذاجته!!
منذ النصف الثاني من خمسينات القرن الماضي صارت جماعة الإخوان محظورة قانونياً، بعد محاولتهم اغتيال عبد الناصر عام 1954 بالمنشية بالإسكندرية، ثم محاولتهم الانقلابية عام 1956، ثم مؤامرتهم على النظام في معية التكفيري والماركسي السابق سيد قطب، الذي حكم عليه حينها بالإعدام. . وظلت كذلك بالفعل حتى نهاية الستينات، ليأتي السادات مع بداية السبعينات ليقرر إخراج ثعابينها من جحورهم وزنازينهم، ليسملهم البلاد والعباد، بأمل أن يكونوا ظهيراً له، في مواجهة تنظيم الاتحاد الاشتراكي الناصري. . سلمهم مؤسسات الدولة والنقابات المهنية، والمجتمع المصري بعامة، في ظل حالة قلق وتمزق وطني وفراغ سياسيي، لينجحوا في التغلغل في الجسد المصري الواهن والهش، أثر ما فعل به العهد الناصري، الذي قضى على كل رجالاته السياسيين، وحكم بمعونة فلول جرارة من الإمعات والمنتفعين، الذين لا يدينون بمبدأ، ولا ولاء لهم إلا لأنفسهم، وللممسك بالسيف وخزائن الثروات المنهوبة. . فكان المجال متسعاً للجماعة المحظورة اسماً، كما لو كان قد قال لهم : "خلا لك الجو فبيضي وصفري". . رغم هذا ظلت الجماعة محظورة قانونياً، رغم أن الحقيقة هي أنها وحدها التي لم تكن محظورة، وكل ما عداها -بما فيها الدولة المصرية الوطنية- هو المحظور!!
وإذا كانت جماعة الإخوان المسلمين قد فشلت في اغتيال صنيعتها عام 1954، فإن بعضاً من خريجي وكر الأشرار هذا، الذين ذهبوا إلى المدى الأبعد في اعتناق وتطبيق فكر الجماعة العنصري الإجرامي، تسموا بأسماء عديدة، مثل الجماعة الإسلامية وتنظيم الجهاد وغيره، وكلها مسميات لعصابات تحمل نفس الفكر الإخواني العنصري الكاره للعالم وكل ما فيه ومن فيه. . هؤلاء نجحوا في بداية الثمانينات من القرن الماضي من إرداء السادات -من مد إليهم يد العون- صريعاً، بعد أن كان هذا قد قطع كل ما يربطه من خيوط بشعبه، وبالكرسي الذي كان يجلس عليه، وهو كرسي "الرئيس المصري لدولة مصرية"، معلناً في نفاق وعنصرية مبتذلين، أنه "رئيس مسلم لدولة إسلامية" يسكنها أقباط، وكأن الأقباط جالية مهاجرة، وليسوا هم أساس هذا البلد والوطن. . وإذا كان ما أعلنه السادات صحيحاً وقتها، وهو أنه رئيس لدولة إسلامية، فإن نهايته قتيلاً تكون بالفعل هي النهاية الطبيعية، فحكام الدولة الإسلامية عبر التاريخ كانت نهايتهم التي تكاد تكون طبيعية هي الاغتيال، وبالأخص في فترة الخلافة الراشدة!!
إذا تركنا التاريخ البعيد والقريب، وعدنا إلى الحاضر الذي نخوض الآن في مستنقعاته، سنجد أن جماعة الإخوان المسلمين مازالت قانونياً محظورة، ومازلنا بين الحين والآخر نسمع عن القبض على بعض من أعضائها بتهم شتى، مثل محاولة إحياء جماعة محظورة، أو الانتماء لجماعة محظورة، أو تشكيل تنظيم دولي، أوالقيام بغسيل الأموال وممارسة أنشطة غير شرعية. . كل هذا طبيعي في مواجهة جماعة محظورة قانونياً، وتشكل خطراً داهماً على النظام السياسي وعلى المجتمع المصري وسلامه وأمنه على وجه العموم، لكن هذه الضربات المتفرقة التي دأب النظام على توجيهها للجماعة، كانت من قبيل ما يقول عنه المثل "الضربة التي لا تميتني تقويني"، وهذا هو الحادث بالفعل، إذ تساعد تلك الضربات الجماعة على إظهارها أمام المجتمع كضحية لاستبداد سلطة غاشمة، فيتضاعف حجم التعاطف إن لم يكن التأييد الجماهيري لها، علاوة على زيادة تماسكها الداخلي، وهو الأمر الطبيعي حدوثه لجماعة تتعرض لضغوط خارجية.
لكن وقبل أن نتحدث عن وجود الجماعة القوي والعلني بالواقع المصري، علينا أن نتأمل إن كان ما يتخذ من مواقف قانونية تجاه هذه الجماعة يتناسب بالفعل مع ما تشكله من تهديد للأمن القومي المصري، وذلك بعلاقاتها التي تكاد تكون علنية مع دولة معادية كإيران، وتنظيمات إرهابية في نظر المجتمع الدولي كمنظمة حماس وحزب الله، علاوة على تنظيمها العالمي، ذلك التحالف الذي أودى أخيراً بحياة الجندي المصري الشهيد "أحمد شعبان"، فيما أنصار "إخوان التضليل والكراهية" يهتفون للكلاب التي تتجرأ على حدود مصر وسيادتها. . هل تتناسب ردود أفعال الدولة إزاء هذه الجماعة مع متطلبات الأمن القومي المصري؟!!
لا نظن أبداً أن الإجابة يمكن أن تكون بالإيجاب، خاصة ونحن نراهم في مجلس الشعب يسائلون الدولة المصرية ويحاكمونها على حماية حدودها، ببناء جدار يحمي الحدود المصرية من انتهاكها بواسطة عصابة حماس، التي تنشب مخالبها في أعناق أهل غزة. . ما يحدث الآن هو أن "الجماعة غير المحظورة"، تحاكم "الحكومة المحظورة" على قيامها بواجباتها لحماية حدود مصر وسيادتها، وينضم لتلك الجماعة المعروف انعدام ولائها للوطن، رهط من متثاقفي الحقبة الناصرية، الذين لا تعدو مصر في نظرهم مجرد إقليم جنوبي، كما علمهم الزعيم الملهم بطل الكوارث والنكسات. . كما يقوم بمهمة الترويج والتضليل والتبرير لنشاط الجماعة الإجرامي، أعداد ممن يطالعوننا على شاشات الفضائيات باسم خبراء ومحللين سياسيين ومتخصصين في شئون الجماعات الإسلامية، فيشيعون الضباب لكي تعمى العيون عن حقائق واضحة وضوح شمس الظهيرة، ولسنا مضطرين لذكر أسمائهم فرداً فرداً، ماداموا هم يعرفون أنفسهم، كما نعرفهم نحن تمام المعرفة!!
يزداد الطين بَلَّة، ويزداد حنق الحريصين على الشرعية وأمن الوطن، حين يرون المحظورة تجري انتخابات لمجلس شورى (برلمان)، وانتخابات مرشد عام (أمير جماعة)، وتتناقل الصحف المصرية (ومن خلفها العربية والعالمية) أخبار تلك الانتخابات في صدر صفحاتها وفي مانشيتاتها الأولى، ليبدو الأمر أمام الشعب والجماهير البسيطة، وكأن هذه الجماعة هي التي تحدد حاضر مصر السياسي ومستقبلها.
لقد تغلغل الإخوان المسلمون التنظيم والمدرسة الفكرية في سائر أنحاء الوطن ومؤسسات الدولة، حتى صارت هي الحاكمة الفعلية للوطن، والنظام الحاكم المدني هو المحظور. . محظور عليه حماية مواطنيه الأقباط من الاغتيال، رغم وصول تحذيرات مسبقة كما في حالة مذبحة نجع حمادي الأخيرة. . محظور عليه أيضاً تطبيق القانون على المجرمين، المحميين من الجماعة "غير المحظورة"، ومن جماهير الدهماء التي تقودهم وتوجههم كيفما شاءت. . محظور حتى على الجرائد المسماة قومية أن تشير إلى الحادث بتوصيفه الحقيقي، فتطالعنا الأهرام في اليوم التالي لتلك الجريمة البشعة، بتصريح لمصدر مسؤول كما تقول، يفيدنا بأن الحادث غير طائفي. . هي التعمية والتضليل، ريثما يتم استئصال الأقباط من أرض مصر، ليستدير بقية أبناء مصر بعد ذلك لتصفية بعضهم البعض، تماماً كما حدث في أفغانستان!!
ألا يكون الأمر والحالة هذه، هي أن الدولة المصرية قد انساقت للمحظور، في لعبة القط والفأر المستمرة منذ أكثر من نصف قرن، بين النظام العسكري اليوليوي، وبين الجماعة الإرهابية المسماة محظورة، وأن هذا النظام سيقودنا والحالة هذه إلى أن نكون "دولة فاشلة" مثل الصومال وأفغانستان واليمن؟!!
مصر- الإسكندرية
kghobrial@yahoo.com

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
you are right
Abou Ali -

The Moslem brotherhood movement is the worst thing happened to the Arab world. every world in the article is correct and just.

you are right
Abou Ali -

The Moslem brotherhood movement is the worst thing happened to the Arab world. every world in the article is correct and just.

مأساة شعب
ابراهيم ابوالركب -

ليست مصيبتنا فى الفكر الظلامى للأخوان المسلمين فقط بل لتحالف الفكر الاجرامى للديكتاتورية واستخدامهم كفزاعةللداخل والخارج ويمد هذا التحالف الخبيث بشؤون الحياة نخبة اعلامية خائنة ونخبة وطنية عاجزة عن دفع ثمن الحرية والرسول الكريم قال صراحة وبوضوح يتجاهلة هؤلاء الظلمة المجرمين المسلم من سلم الناس من لسانة ويدة وقد قال صلعم الناس جميعا بلاتحديد لو امعن الاخوة الاقباط النظر بعمق لتبينوا ان هذا التحالف الخبيث بين ظلامية الاخوان وجاهليةالديكتاتوريةقد اوقع بأخوانهم المسلمين جرائم اشد وانكى لا حل امام هذا التحلف الشيطانى الاالتمسك بالسعى الى انشاءدولة الحقوق المتساوية والتسامح وقبول الاخر والفكر التنويرى وهذا ما يجعلنى اقاتل رغم امراضى العديدة فى تأييد رجل متفتح العقل كالدكتور البرادعى للخلاص من هذا الكابوس واعتذر لسيادتكم فى مصابكم الذى ابكانا على مصائبنا

مأساة شعب
ابراهيم ابوالركب -

ليست مصيبتنا فى الفكر الظلامى للأخوان المسلمين فقط بل لتحالف الفكر الاجرامى للديكتاتورية واستخدامهم كفزاعةللداخل والخارج ويمد هذا التحالف الخبيث بشؤون الحياة نخبة اعلامية خائنة ونخبة وطنية عاجزة عن دفع ثمن الحرية والرسول الكريم قال صراحة وبوضوح يتجاهلة هؤلاء الظلمة المجرمين المسلم من سلم الناس من لسانة ويدة وقد قال صلعم الناس جميعا بلاتحديد لو امعن الاخوة الاقباط النظر بعمق لتبينوا ان هذا التحالف الخبيث بين ظلامية الاخوان وجاهليةالديكتاتوريةقد اوقع بأخوانهم المسلمين جرائم اشد وانكى لا حل امام هذا التحلف الشيطانى الاالتمسك بالسعى الى انشاءدولة الحقوق المتساوية والتسامح وقبول الاخر والفكر التنويرى وهذا ما يجعلنى اقاتل رغم امراضى العديدة فى تأييد رجل متفتح العقل كالدكتور البرادعى للخلاص من هذا الكابوس واعتذر لسيادتكم فى مصابكم الذى ابكانا على مصائبنا

بلاش تعصب
Hany -

من معرفتي بأخلاق و أفكار الإخوان أنا متأكد أن ما لهمش أي علاقه بالموضوع ده .. فبلاش إفترى على الناس .. و على أد كرهي للحكومه .. أنا برده متأكد أن ملهمش أي علاقه مباشره بيه .. إنم مشكلة الحكومه أإنها فقدت السيطره برضاها الكامل على أي شئ طالما ليس له علاقه مباشره بأمن النظام .. و طول ما البلد سايبه و الشباب ما عندهاش أمل و ما فيش حلم قومي و لا تعليم و لا صحه .. حنشوف كل أنواع جرائم التعصب و الجهل .. مسلم بيحب إخوانه المسيحيين و بيعزيهم في مصابهم .. ;

كلكم سواء
إنسان -

يكاد منطق الإقصاء والإستفراد يقفز من المقال ليذيقنا نحن البسطاء المغلوبون على أمرنا كل صنوف الوعيد والتهديد إن هي أنفسنا الأمارة بالسوء سولت لنا ممارسة حقنا في الإختلاف وفي تقرير كيفية تدبير شؤوننا.لا أعتقد بأن حمام الدم الذي يتربص بنا بين ثنايا هذا المنطق سيكون أقل شأنا مما لخق بنا إلى حدود الآن .هي الشوفينية والشمولية تتناوب علينا منها الحاكمة ومنها التي تنتظر دورها في المعارضة .وحسبنا الله ونعم الوكيل.

بلاش تعصب
Hany -

من معرفتي بأخلاق و أفكار الإخوان أنا متأكد أن ما لهمش أي علاقه بالموضوع ده .. فبلاش إفترى على الناس .. و على أد كرهي للحكومه .. أنا برده متأكد أن ملهمش أي علاقه مباشره بيه .. إنم مشكلة الحكومه أإنها فقدت السيطره برضاها الكامل على أي شئ طالما ليس له علاقه مباشره بأمن النظام .. و طول ما البلد سايبه و الشباب ما عندهاش أمل و ما فيش حلم قومي و لا تعليم و لا صحه .. حنشوف كل أنواع جرائم التعصب و الجهل .. مسلم بيحب إخوانه المسيحيين و بيعزيهم في مصابهم .. ;

كلكم سواء
إنسان -

يكاد منطق الإقصاء والإستفراد يقفز من المقال ليذيقنا نحن البسطاء المغلوبون على أمرنا كل صنوف الوعيد والتهديد إن هي أنفسنا الأمارة بالسوء سولت لنا ممارسة حقنا في الإختلاف وفي تقرير كيفية تدبير شؤوننا.لا أعتقد بأن حمام الدم الذي يتربص بنا بين ثنايا هذا المنطق سيكون أقل شأنا مما لخق بنا إلى حدود الآن .هي الشوفينية والشمولية تتناوب علينا منها الحاكمة ومنها التي تنتظر دورها في المعارضة .وحسبنا الله ونعم الوكيل.

قل موتوا بغيظكم
فاعل خير -

أعتقد ان كما غبريال نسي يقول ان انفلونزا الخنازير من صنع الاخوان ...........

قل موتوا بغيظكم
فاعل خير -

أعتقد ان كما غبريال نسي يقول ان انفلونزا الخنازير من صنع الاخوان ...........

من الاخــــــــــــر
طـــــــــارق الوزير -

اى مسلم تعاطف مع لبنان وغزه اثناء العدوان الصهيونى والعراق اثناء غزوها هو اخوانجى ارهابى فى نظر القبط الارثوزكس ! وعلى المسلم ان يفرط فى عقيدته حتى يكون مرضيا عليه من القبط الارثوذكس من نظره (من لم يكن معنا فهو ضدنا )!ومثلا د. يوسف زيدان اخوانجى لانه كشف المستور .. والمذيعه منى الشاذلى اخوانجيه وهابيه لانها لم تقتنع بظهور العدرا...وتلك محنه العقل القبطى وما فى المقال...والسلام

من الاخــــــــــــر
طـــــــــارق الوزير -

اى مسلم تعاطف مع لبنان وغزه اثناء العدوان الصهيونى والعراق اثناء غزوها هو اخوانجى ارهابى فى نظر القبط الارثوزكس ! وعلى المسلم ان يفرط فى عقيدته حتى يكون مرضيا عليه من القبط الارثوذكس من نظره (من لم يكن معنا فهو ضدنا )!ومثلا د. يوسف زيدان اخوانجى لانه كشف المستور .. والمذيعه منى الشاذلى اخوانجيه وهابيه لانها لم تقتنع بظهور العدرا...وتلك محنه العقل القبطى وما فى المقال...والسلام

أحلام مريضه
Sunrays -

لم يستح القائلون بإختصار العنف والقتل والكراهية في أسباب الفقر والبطالة وفقدان الأمل ، لم يستحو من تكرار هذه المبررات التي تغمض العين عن غيرها من أسباب متجذره في الوعي أو اللاوعي الشعبي . لو أن هؤلاء فكروا قليلا لأكتشفوا بطلان إدعاءاتهم، ذلك لأن كل هذه الأسباب لم ينجو منها الشباب المصري المسيحي ، بل وربما يتفوقون فيها عن أترابهم ويتزايد حرمانهم عن الآخرين . فلماذا لانري منهم نفس العنف ونفس القتل ونفس القسوة والإجرام ؟؟ قولوا لنا أيها الجهابزه وأصحاب الرأي الفاسد مالذي قسم العنف والرعب والإرهاب ليجعله من نصيب الشباب المسلم ؟؟ إنه الموروث الثقافي الذي لايزال البعض يتاجر به ، إنه حلم إعادة الخلافه والتغني بمايزينه ويجمله المهووسين ... تجردو من ميولكم وأهوائكم ، وأنظروا إلي مايجري أمام أعينكم ، وراجعو تاريخ خلفائكم الذي تريدون بعثه من جديد لتعرفو أي هوة عميقة تريدون لنا الوقوع فيها إن تحقق مسعاكم

أحلام مريضه
Sunrays -

لم يستح القائلون بإختصار العنف والقتل والكراهية في أسباب الفقر والبطالة وفقدان الأمل ، لم يستحو من تكرار هذه المبررات التي تغمض العين عن غيرها من أسباب متجذره في الوعي أو اللاوعي الشعبي . لو أن هؤلاء فكروا قليلا لأكتشفوا بطلان إدعاءاتهم، ذلك لأن كل هذه الأسباب لم ينجو منها الشباب المصري المسيحي ، بل وربما يتفوقون فيها عن أترابهم ويتزايد حرمانهم عن الآخرين . فلماذا لانري منهم نفس العنف ونفس القتل ونفس القسوة والإجرام ؟؟ قولوا لنا أيها الجهابزه وأصحاب الرأي الفاسد مالذي قسم العنف والرعب والإرهاب ليجعله من نصيب الشباب المسلم ؟؟ إنه الموروث الثقافي الذي لايزال البعض يتاجر به ، إنه حلم إعادة الخلافه والتغني بمايزينه ويجمله المهووسين ... تجردو من ميولكم وأهوائكم ، وأنظروا إلي مايجري أمام أعينكم ، وراجعو تاريخ خلفائكم الذي تريدون بعثه من جديد لتعرفو أي هوة عميقة تريدون لنا الوقوع فيها إن تحقق مسعاكم

أحلام مريضه
Sunrays -

لم يستح القائلون بإختصار العنف والقتل والكراهية في أسباب الفقر والبطالة وفقدان الأمل ، لم يستحو من تكرار هذه المبررات التي تغمض العين عن غيرها من أسباب متجذره في الوعي أو اللاوعي الشعبي . لو أن هؤلاء فكروا قليلا لأكتشفوا بطلان إدعاءاتهم، ذلك لأن كل هذه الأسباب لم ينجو منها الشباب المصري المسيحي ، بل وربما يتفوقون فيها عن أترابهم ويتزايد حرمانهم عن الآخرين . فلماذا لانري منهم نفس العنف ونفس القتل ونفس القسوة والإجرام ؟؟ قولوا لنا أيها الجهابزه وأصحاب الرأي الفاسد مالذي قسم العنف والرعب والإرهاب ليجعله من نصيب الشباب المسلم ؟؟ إنه الموروث الثقافي الذي لايزال البعض يتاجر به ، إنه حلم إعادة الخلافه والتغني بمايزينه ويجمله المهووسين ... تجردو من ميولكم وأهوائكم ، وأنظروا إلي مايجري أمام أعينكم ، وراجعو تاريخ خلفائكم الذي تريدون بعثه من جديد لتعرفو أي هوة عميقة تريدون لنا الوقوع فيها إن تحقق مسعاكم

ربنا هيتصرف وقريب قو
باربي -

مش هقول غير ربنا يرحمنا من هذا المكان وهذه الناس

ربنا هيتصرف وقريب قو
باربي -

مش هقول غير ربنا يرحمنا من هذا المكان وهذه الناس

ربنا هيتصرف وقريب قو
باربي -

مش هقول غير ربنا يرحمنا من هذا المكان وهذه الناس

ربنا هيتصرف وقريب قو
باربي -

مش هقول غير ربنا يرحمنا من هذا المكان وهذه الناس

يسلم فمك ياكمال
ابن رشد -

يسلم فمك (فلمك) ياكمال وانا بس عايز اضيف حاجة للجرائد والاعلام المصري سواء الحكومية او الممولة من اصحاب المصلحة انتم مش مكسوفين على دمكم والله انا لو كنت مكانكم كنت رميت نفسي فى النيل وبرضه احسن انكم ماتعملوش كده علشان النيل مش نافص تلوث .. حاجة تكسف وتحيز واضح والصوت اللى كان عالى ايام شهيدة المانيا ياترى اتخرس ليه لما 7 من اخوانهم المصريين اندبحوا بدم بارد... وبعدين ياكمال انت بتعتب على النظام ليه؟ النظام خلاص انتهت صلاحيته من زمان وبقى عامل زى التامفلو اللى اخونا الجبلى مد صلاحيته سنتين فوق اللى مكتوب عليه قال يعنى حاتم بيفهم احسن من اللى اخترعوه.. يااخى انت بتعتب على النظام اللى معرفش يدير ازمة مباراة كرة وساب الشعب ياخد على قفاه ولا اللى معرفش يدير ازمة 500 واحد جايين يعملوا ابطال فى رفح والعريش النظام اللى وهو بيحمى حدوده مكسوف وعامل زى البنت اللى فقدت عذريتها ... اقولك ايه والا ايه حاجة تقرف لما اقوم ابلع علبة كونكورد بتاع الضغط .. اففففففففففف

يسلم فمك ياكمال
ابن رشد -

يسلم فمك (فلمك) ياكمال وانا بس عايز اضيف حاجة للجرائد والاعلام المصري سواء الحكومية او الممولة من اصحاب المصلحة انتم مش مكسوفين على دمكم والله انا لو كنت مكانكم كنت رميت نفسي فى النيل وبرضه احسن انكم ماتعملوش كده علشان النيل مش نافص تلوث .. حاجة تكسف وتحيز واضح والصوت اللى كان عالى ايام شهيدة المانيا ياترى اتخرس ليه لما 7 من اخوانهم المصريين اندبحوا بدم بارد... وبعدين ياكمال انت بتعتب على النظام ليه؟ النظام خلاص انتهت صلاحيته من زمان وبقى عامل زى التامفلو اللى اخونا الجبلى مد صلاحيته سنتين فوق اللى مكتوب عليه قال يعنى حاتم بيفهم احسن من اللى اخترعوه.. يااخى انت بتعتب على النظام اللى معرفش يدير ازمة مباراة كرة وساب الشعب ياخد على قفاه ولا اللى معرفش يدير ازمة 500 واحد جايين يعملوا ابطال فى رفح والعريش النظام اللى وهو بيحمى حدوده مكسوف وعامل زى البنت اللى فقدت عذريتها ... اقولك ايه والا ايه حاجة تقرف لما اقوم ابلع علبة كونكورد بتاع الضغط .. اففففففففففف

يسلم فمك ياكمال
ابن رشد -

يسلم فمك (فلمك) ياكمال وانا بس عايز اضيف حاجة للجرائد والاعلام المصري سواء الحكومية او الممولة من اصحاب المصلحة انتم مش مكسوفين على دمكم والله انا لو كنت مكانكم كنت رميت نفسي فى النيل وبرضه احسن انكم ماتعملوش كده علشان النيل مش نافص تلوث .. حاجة تكسف وتحيز واضح والصوت اللى كان عالى ايام شهيدة المانيا ياترى اتخرس ليه لما 7 من اخوانهم المصريين اندبحوا بدم بارد... وبعدين ياكمال انت بتعتب على النظام ليه؟ النظام خلاص انتهت صلاحيته من زمان وبقى عامل زى التامفلو اللى اخونا الجبلى مد صلاحيته سنتين فوق اللى مكتوب عليه قال يعنى حاتم بيفهم احسن من اللى اخترعوه.. يااخى انت بتعتب على النظام اللى معرفش يدير ازمة مباراة كرة وساب الشعب ياخد على قفاه ولا اللى معرفش يدير ازمة 500 واحد جايين يعملوا ابطال فى رفح والعريش النظام اللى وهو بيحمى حدوده مكسوف وعامل زى البنت اللى فقدت عذريتها ... اقولك ايه والا ايه حاجة تقرف لما اقوم ابلع علبة كونكورد بتاع الضغط .. اففففففففففف

يسلم فمك ياكمال
ابن رشد -

يسلم فمك (فلمك) ياكمال وانا بس عايز اضيف حاجة للجرائد والاعلام المصري سواء الحكومية او الممولة من اصحاب المصلحة انتم مش مكسوفين على دمكم والله انا لو كنت مكانكم كنت رميت نفسي فى النيل وبرضه احسن انكم ماتعملوش كده علشان النيل مش نافص تلوث .. حاجة تكسف وتحيز واضح والصوت اللى كان عالى ايام شهيدة المانيا ياترى اتخرس ليه لما 7 من اخوانهم المصريين اندبحوا بدم بارد... وبعدين ياكمال انت بتعتب على النظام ليه؟ النظام خلاص انتهت صلاحيته من زمان وبقى عامل زى التامفلو اللى اخونا الجبلى مد صلاحيته سنتين فوق اللى مكتوب عليه قال يعنى حاتم بيفهم احسن من اللى اخترعوه.. يااخى انت بتعتب على النظام اللى معرفش يدير ازمة مباراة كرة وساب الشعب ياخد على قفاه ولا اللى معرفش يدير ازمة 500 واحد جايين يعملوا ابطال فى رفح والعريش النظام اللى وهو بيحمى حدوده مكسوف وعامل زى البنت اللى فقدت عذريتها ... اقولك ايه والا ايه حاجة تقرف لما اقوم ابلع علبة كونكورد بتاع الضغط .. اففففففففففف

شاهد عيان
potros -

اننى من مشيعين جسمان الشهداء ونحن فى طريقنا الى العودة بقرية بهجورة التى تبعدعكيلوعن مدينة نجع حمادى وعند مستشفى الحميات رايت شخص يقوال النصارة اهموكنا فى عداد2000 شخص واطلقوا علينا النيران وهرب مدير الامن ومعة رجالة وتركونا فاضطررنا الى الدفاع عن انفسناباستخدام الحجارة وفروع الاشجارولكن اتى رجال الامن واجبرونا على السيرل ورجعنا وعلى بعد500 متر قابلتنا عربة محملة بشباب مسلمين مسلحين بالاسلحة البيضاءوقالوا لنا اهة يا نصارة هانموتوكو وتوقفت وعندما ادركنا اننا سوف نموت دافعنا عن انفسنا بالحجارة وفروع الشجرومن خطورة الموقفاجرينا اتصال بالانبا كيرلس فارسل لنا عربة مصفحة اوصلتنا وبعد ذلك دارت شائعات فى قرية بهجورةبانة سوف ينزل اليها شباب مسلمين ليحرقوها وفى تمام الساعة11 سمعنا ضرب نار كثيف وتوالت صرخات النساء ولكننا بعد نصف ساعة خرجنا فوجدناخمحلات تجارية قد حرقو بالكامل وبيت من 3اطباق قدحرقو تماما فى نقص من المطافى والامن عجز شديد وعلمنا ايضا انة فى منطقة عزبة التركس انة تم حرق10محال تجارية على يد المسلمين وتوجدلديناحالة وفاة من الحادث انا شاهد عيان اسمى بطرس من قرية بهجورة

شاهد عيان
potros -

اننى من مشيعين جسمان الشهداء ونحن فى طريقنا الى العودة بقرية بهجورة التى تبعدعكيلوعن مدينة نجع حمادى وعند مستشفى الحميات رايت شخص يقوال النصارة اهموكنا فى عداد2000 شخص واطلقوا علينا النيران وهرب مدير الامن ومعة رجالة وتركونا فاضطررنا الى الدفاع عن انفسناباستخدام الحجارة وفروع الاشجارولكن اتى رجال الامن واجبرونا على السيرل ورجعنا وعلى بعد500 متر قابلتنا عربة محملة بشباب مسلمين مسلحين بالاسلحة البيضاءوقالوا لنا اهة يا نصارة هانموتوكو وتوقفت وعندما ادركنا اننا سوف نموت دافعنا عن انفسنا بالحجارة وفروع الشجرومن خطورة الموقفاجرينا اتصال بالانبا كيرلس فارسل لنا عربة مصفحة اوصلتنا وبعد ذلك دارت شائعات فى قرية بهجورةبانة سوف ينزل اليها شباب مسلمين ليحرقوها وفى تمام الساعة11 سمعنا ضرب نار كثيف وتوالت صرخات النساء ولكننا بعد نصف ساعة خرجنا فوجدناخمحلات تجارية قد حرقو بالكامل وبيت من 3اطباق قدحرقو تماما فى نقص من المطافى والامن عجز شديد وعلمنا ايضا انة فى منطقة عزبة التركس انة تم حرق10محال تجارية على يد المسلمين وتوجدلديناحالة وفاة من الحادث انا شاهد عيان اسمى بطرس من قرية بهجورة

شاهد عيان
potros -

اننى من مشيعين جسمان الشهداء ونحن فى طريقنا الى العودة بقرية بهجورة التى تبعدعكيلوعن مدينة نجع حمادى وعند مستشفى الحميات رايت شخص يقوال النصارة اهموكنا فى عداد2000 شخص واطلقوا علينا النيران وهرب مدير الامن ومعة رجالة وتركونا فاضطررنا الى الدفاع عن انفسناباستخدام الحجارة وفروع الاشجارولكن اتى رجال الامن واجبرونا على السيرل ورجعنا وعلى بعد500 متر قابلتنا عربة محملة بشباب مسلمين مسلحين بالاسلحة البيضاءوقالوا لنا اهة يا نصارة هانموتوكو وتوقفت وعندما ادركنا اننا سوف نموت دافعنا عن انفسنا بالحجارة وفروع الشجرومن خطورة الموقفاجرينا اتصال بالانبا كيرلس فارسل لنا عربة مصفحة اوصلتنا وبعد ذلك دارت شائعات فى قرية بهجورةبانة سوف ينزل اليها شباب مسلمين ليحرقوها وفى تمام الساعة11 سمعنا ضرب نار كثيف وتوالت صرخات النساء ولكننا بعد نصف ساعة خرجنا فوجدناخمحلات تجارية قد حرقو بالكامل وبيت من 3اطباق قدحرقو تماما فى نقص من المطافى والامن عجز شديد وعلمنا ايضا انة فى منطقة عزبة التركس انة تم حرق10محال تجارية على يد المسلمين وتوجدلديناحالة وفاة من الحادث انا شاهد عيان اسمى بطرس من قرية بهجورة

شاهد عيان
potros -

اننى من مشيعين جسمان الشهداء ونحن فى طريقنا الى العودة بقرية بهجورة التى تبعدعكيلوعن مدينة نجع حمادى وعند مستشفى الحميات رايت شخص يقوال النصارة اهموكنا فى عداد2000 شخص واطلقوا علينا النيران وهرب مدير الامن ومعة رجالة وتركونا فاضطررنا الى الدفاع عن انفسناباستخدام الحجارة وفروع الاشجارولكن اتى رجال الامن واجبرونا على السيرل ورجعنا وعلى بعد500 متر قابلتنا عربة محملة بشباب مسلمين مسلحين بالاسلحة البيضاءوقالوا لنا اهة يا نصارة هانموتوكو وتوقفت وعندما ادركنا اننا سوف نموت دافعنا عن انفسنا بالحجارة وفروع الشجرومن خطورة الموقفاجرينا اتصال بالانبا كيرلس فارسل لنا عربة مصفحة اوصلتنا وبعد ذلك دارت شائعات فى قرية بهجورةبانة سوف ينزل اليها شباب مسلمين ليحرقوها وفى تمام الساعة11 سمعنا ضرب نار كثيف وتوالت صرخات النساء ولكننا بعد نصف ساعة خرجنا فوجدناخمحلات تجارية قد حرقو بالكامل وبيت من 3اطباق قدحرقو تماما فى نقص من المطافى والامن عجز شديد وعلمنا ايضا انة فى منطقة عزبة التركس انة تم حرق10محال تجارية على يد المسلمين وتوجدلديناحالة وفاة من الحادث انا شاهد عيان اسمى بطرس من قرية بهجورة

بطرس من بهجوره
بطرس ويصا -

يابطرس ارجوا الاتصال بالانبا كيرلس سوف نرسل لكم عربات مصفحه للدفاع عنكم وهناك معدات جاهزه فى وادى النطرون ومسلحه. البابا يتابع الوضع وهو اعطى الامر بتدريب الشباب وتحصين المنشأت والتبرعات تأتى من كل مكان. لن يستطيع احد مهاجمتكم بعد اليوم. الأنبا بيشوى يدير غرفه العمليات على مدار الساعه .

بطرس من بهجوره
بطرس ويصا -

يابطرس ارجوا الاتصال بالانبا كيرلس سوف نرسل لكم عربات مصفحه للدفاع عنكم وهناك معدات جاهزه فى وادى النطرون ومسلحه. البابا يتابع الوضع وهو اعطى الامر بتدريب الشباب وتحصين المنشأت والتبرعات تأتى من كل مكان. لن يستطيع احد مهاجمتكم بعد اليوم. الأنبا بيشوى يدير غرفه العمليات على مدار الساعه .

بطرس من بهجوره
بطرس ويصا -

يابطرس ارجوا الاتصال بالانبا كيرلس سوف نرسل لكم عربات مصفحه للدفاع عنكم وهناك معدات جاهزه فى وادى النطرون ومسلحه. البابا يتابع الوضع وهو اعطى الامر بتدريب الشباب وتحصين المنشأت والتبرعات تأتى من كل مكان. لن يستطيع احد مهاجمتكم بعد اليوم. الأنبا بيشوى يدير غرفه العمليات على مدار الساعه .

بطرس من بهجوره
بطرس ويصا -

يابطرس ارجوا الاتصال بالانبا كيرلس سوف نرسل لكم عربات مصفحه للدفاع عنكم وهناك معدات جاهزه فى وادى النطرون ومسلحه. البابا يتابع الوضع وهو اعطى الامر بتدريب الشباب وتحصين المنشأت والتبرعات تأتى من كل مكان. لن يستطيع احد مهاجمتكم بعد اليوم. الأنبا بيشوى يدير غرفه العمليات على مدار الساعه .

fبطرس ويصا...
مصرى وبس -

ياسيد بطرس ويصا المهدى, خلى عندك شوية دم وشوية ضمير وتأكد أن الكذاب بيروح النار والكذاب قطعا واحد جبان ماعندهوش شجاعة ولا ضمير ولا مروة ولاهو بنى آدم من أساسه.

fبطرس ويصا...
مصرى وبس -

ياسيد بطرس ويصا المهدى, خلى عندك شوية دم وشوية ضمير وتأكد أن الكذاب بيروح النار والكذاب قطعا واحد جبان ماعندهوش شجاعة ولا ضمير ولا مروة ولاهو بنى آدم من أساسه.

فورا
شمعون -

ارجو من الاقباط مغادرة مصر فورا والعيش مع اخوانهم الصهاينة

فورا
شمعون -

ارجو من الاقباط مغادرة مصر فورا والعيش مع اخوانهم الصهاينة

fبطرس ويصا...
مصرى وبس -

ياسيد بطرس ويصا المهدى, خلى عندك شوية دم وشوية ضمير وتأكد أن الكذاب بيروح النار والكذاب قطعا واحد جبان ماعندهوش شجاعة ولا ضمير ولا مروة ولاهو بنى آدم من أساسه.

fبطرس ويصا...
مصرى وبس -

ياسيد بطرس ويصا المهدى, خلى عندك شوية دم وشوية ضمير وتأكد أن الكذاب بيروح النار والكذاب قطعا واحد جبان ماعندهوش شجاعة ولا ضمير ولا مروة ولاهو بنى آدم من أساسه.

فورا
شمعون -

ارجو من الاقباط مغادرة مصر فورا والعيش مع اخوانهم الصهاينة

فورا
شمعون -

ارجو من الاقباط مغادرة مصر فورا والعيش مع اخوانهم الصهاينة

الوجه الآخر للعُمله
عادل -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة.

الوجه الآخر للعُمله
عادل -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة.

الوجه الآخر للعُمله
عادل -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة.

الوجه الآخر للعُمله
عادل -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة.

يا ليت يعلموا !!!
بوكاسا -

لو تعلم الشعوب الأسلامية أن السي آي إيه وبتنسيق بريطاني هما وراء تكوين حزب الأخوان المسلين بقيادة مؤسسه سيد قطب الذي تهجن في أمريكا تمهيداً لقيام دولةإسرائيل القائمة على العنصرية وليزرع هذاالحزب الكراهية بين شعوب المنطقة بمختلفطوائفها بدل المحبة التي كانت سائدة قبلبزوغ هذا الحزب ولتقضم إسرائيل الأرض تباعاً بفضله وفضل أتباعه المغشوشين.

يا ليت يعلموا !!!
بوكاسا -

لو تعلم الشعوب الأسلامية أن السي آي إيه وبتنسيق بريطاني هما وراء تكوين حزب الأخوان المسلين بقيادة مؤسسه سيد قطب الذي تهجن في أمريكا تمهيداً لقيام دولةإسرائيل القائمة على العنصرية وليزرع هذاالحزب الكراهية بين شعوب المنطقة بمختلفطوائفها بدل المحبة التي كانت سائدة قبلبزوغ هذا الحزب ولتقضم إسرائيل الأرض تباعاً بفضله وفضل أتباعه المغشوشين.

يا ليت يعلموا !!!
بوكاسا -

لو تعلم الشعوب الأسلامية أن السي آي إيه وبتنسيق بريطاني هما وراء تكوين حزب الأخوان المسلين بقيادة مؤسسه سيد قطب الذي تهجن في أمريكا تمهيداً لقيام دولةإسرائيل القائمة على العنصرية وليزرع هذاالحزب الكراهية بين شعوب المنطقة بمختلفطوائفها بدل المحبة التي كانت سائدة قبلبزوغ هذا الحزب ولتقضم إسرائيل الأرض تباعاً بفضله وفضل أتباعه المغشوشين.

يا ليت يعلموا !!!
بوكاسا -

لو تعلم الشعوب الأسلامية أن السي آي إيه وبتنسيق بريطاني هما وراء تكوين حزب الأخوان المسلين بقيادة مؤسسه سيد قطب الذي تهجن في أمريكا تمهيداً لقيام دولةإسرائيل القائمة على العنصرية وليزرع هذاالحزب الكراهية بين شعوب المنطقة بمختلفطوائفها بدل المحبة التي كانت سائدة قبلبزوغ هذا الحزب ولتقضم إسرائيل الأرض تباعاً بفضله وفضل أتباعه المغشوشين.

لن يرضوا
حسن -

حقا صدق الله سبحانه و تعالى فى قوله : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند الله مِن وليٍّ ينفعك, ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (121)الذين أعطيناهم الكتاب من اليهود والنصارى, يقرؤونه القراءة الصحيحة, ويتبعونه حق الاتباع, ويؤمنون بما جاء فيه من الإيمان برسل الله, ومنهم خاتمهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, ولا يحرفون ولا يبدِّلون ما جاء فيه. هؤلاء هم الذين يؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, وأما الذين بدَّلوا بعض الكتاب وكتموا بعضه, فهؤلاء كفار بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, ومن يكفر به فأولئك هم أشد الناس خسرانًا عند الله

لن يرضوا
حسن -

حقا صدق الله سبحانه و تعالى فى قوله : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند الله مِن وليٍّ ينفعك, ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (121)الذين أعطيناهم الكتاب من اليهود والنصارى, يقرؤونه القراءة الصحيحة, ويتبعونه حق الاتباع, ويؤمنون بما جاء فيه من الإيمان برسل الله, ومنهم خاتمهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, ولا يحرفون ولا يبدِّلون ما جاء فيه. هؤلاء هم الذين يؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, وأما الذين بدَّلوا بعض الكتاب وكتموا بعضه, فهؤلاء كفار بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, ومن يكفر به فأولئك هم أشد الناس خسرانًا عند الله

لن يرضوا
حسن -

حقا صدق الله سبحانه و تعالى فى قوله : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند الله مِن وليٍّ ينفعك, ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (121)الذين أعطيناهم الكتاب من اليهود والنصارى, يقرؤونه القراءة الصحيحة, ويتبعونه حق الاتباع, ويؤمنون بما جاء فيه من الإيمان برسل الله, ومنهم خاتمهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, ولا يحرفون ولا يبدِّلون ما جاء فيه. هؤلاء هم الذين يؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, وأما الذين بدَّلوا بعض الكتاب وكتموا بعضه, فهؤلاء كفار بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, ومن يكفر به فأولئك هم أشد الناس خسرانًا عند الله

لن يرضوا
حسن -

حقا صدق الله سبحانه و تعالى فى قوله : وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (120)ولن ترضى عنك -أيها الرسول- اليهود ولا النصارى إلا إذا تركت دينك واتبعتَ دينهم. قل لهم: إن دين الإسلام هو الدين الصحيح. ولئن اتبعت أهواء هؤلاء بعد الذي جاءك من الوحي ما لك عند الله مِن وليٍّ ينفعك, ولا نصير ينصرك. هذا موجه إلى الأمّة عامة وإن كان خطابًا للنبي صلى الله عليه وسلم. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (121)الذين أعطيناهم الكتاب من اليهود والنصارى, يقرؤونه القراءة الصحيحة, ويتبعونه حق الاتباع, ويؤمنون بما جاء فيه من الإيمان برسل الله, ومنهم خاتمهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, ولا يحرفون ولا يبدِّلون ما جاء فيه. هؤلاء هم الذين يؤمنون بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, وأما الذين بدَّلوا بعض الكتاب وكتموا بعضه, فهؤلاء كفار بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وبما أنزل عليه, ومن يكفر به فأولئك هم أشد الناس خسرانًا عند الله

الاسلام هو الحبل
عزت المصرى -

(الاسلام هو الحبل) هذا هو الشعار الذى ارادت دولة ان تنتحر او تنحدر الى مستنقع الظلامية ان ترفع هذا الشعار وهذا ليس افتراء او اجتراء منى فنظرة الى الدول التى حاولت ان تضع الشريعة حول رقابها تحولت الى دول فاشلة فاين الصومال وافغانستان وغزة وايران والسودان؟ جميعها دول فاشلة انحدرت الى مستنقع الظلامية .

الاسلام هو الحبل
عزت المصرى -

(الاسلام هو الحبل) هذا هو الشعار الذى ارادت دولة ان تنتحر او تنحدر الى مستنقع الظلامية ان ترفع هذا الشعار وهذا ليس افتراء او اجتراء منى فنظرة الى الدول التى حاولت ان تضع الشريعة حول رقابها تحولت الى دول فاشلة فاين الصومال وافغانستان وغزة وايران والسودان؟ جميعها دول فاشلة انحدرت الى مستنقع الظلامية .

الاسلام هو الحبل
عزت المصرى -

(الاسلام هو الحبل) هذا هو الشعار الذى ارادت دولة ان تنتحر او تنحدر الى مستنقع الظلامية ان ترفع هذا الشعار وهذا ليس افتراء او اجتراء منى فنظرة الى الدول التى حاولت ان تضع الشريعة حول رقابها تحولت الى دول فاشلة فاين الصومال وافغانستان وغزة وايران والسودان؟ جميعها دول فاشلة انحدرت الى مستنقع الظلامية .

الاسلام هو الحبل
عزت المصرى -

(الاسلام هو الحبل) هذا هو الشعار الذى ارادت دولة ان تنتحر او تنحدر الى مستنقع الظلامية ان ترفع هذا الشعار وهذا ليس افتراء او اجتراء منى فنظرة الى الدول التى حاولت ان تضع الشريعة حول رقابها تحولت الى دول فاشلة فاين الصومال وافغانستان وغزة وايران والسودان؟ جميعها دول فاشلة انحدرت الى مستنقع الظلامية .

الحال من بعضه
سعد زغلول -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف هي الكنيسة نفسها؛ فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة. وكان منهم نظير جيد (شنودة لاحقًا) الذي ترهبن في العام نفسه هربًا من الملاحقة الأمنية؛ باسم الراهب أنطونيوس السرياني، ثم انضم إلى مجموعة متمردة عن الكنيسة تحت قيادة الأب متى المسكين. وهو الذي اشعل الفتنة الطائفية بين المصريين بمواقفه المتطرفة المتعصبة .مستغلا انشغال المصريين باعادة تكوين جيشهم ومجتمعهم بعد نكسة يونيو وبعد لقاءات ومفاوضات مع البابا كيرلس السادس عاد الراهب أنطونيوس السرياني إلى العمل داخل الكنيسة، وترقى في المناصب بسرعة غريبة، حتى إنه أصبح المشرف على مدارس الأحد، ورئيس تحرير الجريدة الخاصة بها بعد أربع سنوات فقط من رهبنته، وبعدها بثلاث سنوات تم تعينه الأسقف العام للكنسية ا

الحال من بعضه
سعد زغلول -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف هي الكنيسة نفسها؛ فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة. وكان منهم نظير جيد (شنودة لاحقًا) الذي ترهبن في العام نفسه هربًا من الملاحقة الأمنية؛ باسم الراهب أنطونيوس السرياني، ثم انضم إلى مجموعة متمردة عن الكنيسة تحت قيادة الأب متى المسكين. وهو الذي اشعل الفتنة الطائفية بين المصريين بمواقفه المتطرفة المتعصبة .مستغلا انشغال المصريين باعادة تكوين جيشهم ومجتمعهم بعد نكسة يونيو وبعد لقاءات ومفاوضات مع البابا كيرلس السادس عاد الراهب أنطونيوس السرياني إلى العمل داخل الكنيسة، وترقى في المناصب بسرعة غريبة، حتى إنه أصبح المشرف على مدارس الأحد، ورئيس تحرير الجريدة الخاصة بها بعد أربع سنوات فقط من رهبنته، وبعدها بثلاث سنوات تم تعينه الأسقف العام للكنسية ا

الحال من بعضه
سعد زغلول -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف هي الكنيسة نفسها؛ فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة. وكان منهم نظير جيد (شنودة لاحقًا) الذي ترهبن في العام نفسه هربًا من الملاحقة الأمنية؛ باسم الراهب أنطونيوس السرياني، ثم انضم إلى مجموعة متمردة عن الكنيسة تحت قيادة الأب متى المسكين. وهو الذي اشعل الفتنة الطائفية بين المصريين بمواقفه المتطرفة المتعصبة .مستغلا انشغال المصريين باعادة تكوين جيشهم ومجتمعهم بعد نكسة يونيو وبعد لقاءات ومفاوضات مع البابا كيرلس السادس عاد الراهب أنطونيوس السرياني إلى العمل داخل الكنيسة، وترقى في المناصب بسرعة غريبة، حتى إنه أصبح المشرف على مدارس الأحد، ورئيس تحرير الجريدة الخاصة بها بعد أربع سنوات فقط من رهبنته، وبعدها بثلاث سنوات تم تعينه الأسقف العام للكنسية ا

الحال من بعضه
سعد زغلول -

جذور الهوس القومي والديني المسيحي في مصر الكنيسة المسيحية يقودها اليوم تنظيم جماعة الأمة المسيحية ، هذا التنظيم المتطرف الذي زرع فكرته حبيب جرجس في الأربعينيات من القرن العشرين؛ حين كانت مصر ترزح تحت الاحتلال الإنجليزي، ثم أشهرت في وزارة الشئون الاجتماعية عام 1952على يد محام شاب يبلغ من العمر 20 سنة اسمه إبراهيم فهمي هلال، وكان الهدف من إشهارها مواجهة الفكر الديني الإسلامي الذي قامت به جماعة الإخوان المسلمين وقتها، حتى إنها رفعت شعار: ( الإنجيل دستورنا، والموت في سبيل المسيح أسمى أمانينا ) وأول من اكتوى بإرهاب هذا التنظيم المتطرف هي الكنيسة نفسها؛ فقد قام التنظيم عام 1954 باختطاف البطريرك الأنبا يوساب الثاني من مقر المطرانية وقتها بشارع كلوت بك بقلب القاهرة، وإجباره على توقيع استقالة، ونقلوه بالقوة وتحت السلاح إلى أديرة وادي النطرون، ودعوا الشعب إلى انتخاب بطرك جديد وتحصنوا بالمقر الرئيس للبطريركية؛ ثم تدخلت الشرطة وألقت القبض عليهم وأحيلت المجموعة المسلحة للمحاكمة وصدرت ضدهم أحكام بالسجن، ثم قتلوا جميعًا في ظروف غامضة داخل سجونهم، وأثناء المحاكمة كان الدكتور إدوار غالي الذهبي يترافع ضد المجموعة المقبوض عليها من تنظيم الأمة القبطية، فتلقى سيلاً من التهديدات من باقي أعضاء التنظيم الهاربين ما جعل الداخلية توفر له حراسة مشددة، وقد تقدمت وزارة الداخلية بمذكرتين– الأولى بجلسة 13/5/1954م– والثانية بجلسة 17/ 6/ 1954م بيَّنت فيها أغراض الجماعة التي تهدف إلى إقامة دولة قبطية باستعمال القوة المسلحة وصدر قرار بحل الجماعة. إلى هنا لم تنته الجماعة، فباقي المجموعة هربت إلى أديرة الصحراء المهجورة. وكان منهم نظير جيد (شنودة لاحقًا) الذي ترهبن في العام نفسه هربًا من الملاحقة الأمنية؛ باسم الراهب أنطونيوس السرياني، ثم انضم إلى مجموعة متمردة عن الكنيسة تحت قيادة الأب متى المسكين. وهو الذي اشعل الفتنة الطائفية بين المصريين بمواقفه المتطرفة المتعصبة .مستغلا انشغال المصريين باعادة تكوين جيشهم ومجتمعهم بعد نكسة يونيو وبعد لقاءات ومفاوضات مع البابا كيرلس السادس عاد الراهب أنطونيوس السرياني إلى العمل داخل الكنيسة، وترقى في المناصب بسرعة غريبة، حتى إنه أصبح المشرف على مدارس الأحد، ورئيس تحرير الجريدة الخاصة بها بعد أربع سنوات فقط من رهبنته، وبعدها بثلاث سنوات تم تعينه الأسقف العام للكنسية ا

nero
nero -

بالقوه دخل المستعمر حفر قناه السويس و ادخل السكك الحديديه و حفر الترع و بنى السدود بدون تأشيره

nero
nero -

بالقوه دخل المستعمر حفر قناه السويس و ادخل السكك الحديديه و حفر الترع و بنى السدود بدون تأشيره

nero
nero -

بالقوه دخل المستعمر حفر قناه السويس و ادخل السكك الحديديه و حفر الترع و بنى السدود بدون تأشيره

nero
nero -

بالقوه دخل المستعمر حفر قناه السويس و ادخل السكك الحديديه و حفر الترع و بنى السدود بدون تأشيره

شمعون 13
ماجد -

الى شمعون 13 انت بتستهبل البلد بلدنا وانتم جيتم استعمرتوها وسرقتوها وقتلتو اهلها ارجع للجزيرة اللى انت جاى منها وشكرا لايلاف على النشر مسبقا

شمعون 13
ماجد -

الى شمعون 13 انت بتستهبل البلد بلدنا وانتم جيتم استعمرتوها وسرقتوها وقتلتو اهلها ارجع للجزيرة اللى انت جاى منها وشكرا لايلاف على النشر مسبقا

مين اللي قال .....
أبو بشرى -

إلى الكاتب غبريال – مين اللي قال عزك في ذل خضوعي (أم كالثوم) لا طبعاً – الإجابة ( لا أحد ) لأننا وجهان لعملة واحدة بل لنفس العملة ومهما اختلفنا في الرأي يجمعنا المصير الواحد والمصلحة العليا.بداية أعجبني أسلوبك في الكتابة الذي يتسم بإيضاح التعبير ودقة اختيار الألفاظ . يا سيد كمال من الواضح أن عائلة غبريال من العائلات الكبيرة والتي لها أكثر من فرع في مصرنا الحبيبة منهم من في الدقي ومنهم من في حدائق القبة وأنت في الإسكندرية . اعني انه يتعين على من يستخدم القلم ببراعتك عليه أن يتحرى الدقة الشديدة عند سرد أية معلومة أو محاولة إيصال إيه فكرة ..... نبدأ من أين ...أولا:- حريق القاهرة لو بحثت في الإنترنت تعرف إيه اللي حصل بالضبط وعن كاتب شاهد محايد – اخترت لك هذا المقطع --- صدر عن & ;دار المعارف& ; كتاب & ;شاهد على حكم فاروق& ; للمؤلف مرتضى المراغى محافظ الإسكندرية الأسبق الذى تناول في مذكراته بعض مواقف الملك فاروق من خلال ما سمعه وما عاصره بنفسه . وفى بداية الكتاب تحدث المراغى عن حريق القاهرة والأحداث التى جرت فى الإسكندرية حينها حيث كان محافظا للإسكندرية وعندما علم بالحريق سارع باتخاذ ما يستطيع من احتياطات وإجراءات لتأمين الإسكندرية بسيطرة الجيش والبوليس على مرافق المحافظة . وأشار المراغى إلى الأحداث التى سبقت حريق القاهرة وأن الملك فاروق فى يوم 26 يناير ..يوم الحريق ..وجه دعوة إلى قائد الجيش وكبار الضباط.. واللافت للنظر فى هذه الدعوة أنها كانت عن طريق التليفون فقط ..وتساءل المؤلف هل كانت الدعوة مصادفة ؟ وبعد تناول الغذاء جاءت رسالة إلى الملك بحريق القاهرة وقال حينها للمدعوين إن هناك حوادث غريبة تحدث فى البلد . وكان من الغريب إنقاذ الأوبرج من الحريق وهذا لأن مالكه كان من الحاشية المقربة للملك بالإضافة أن الملك كان يقضى سهراته فيه ليلا . وذكر المراغى فى كتابه أن تقارير البوليس حول الحريق كانت متضاربة واتهمت التقارير الإخوان والشيوعيين بحريق القاهرة ولكن كان الاتهام الأكبر لأحمد حسين رئيس الحزب الاشتراكى فى ذلك الوقت كما استعرض المؤلف مذكرات أحمد حسين محاولا الدفاع عنه. وقال المراغى إن كل الدلائل تشير أن فاروق هو الذى دبر حريق القاهرة ---إنتهى المقطع— ثانياً :- حديثك عن الثورة التي لولاها لم تعلم أغلب المصريين وأنا وانت منهم ثالثاً : - عبد الناصر والسادات وحسني

مين اللي قال .....
أبو بشرى -

إلى الكاتب غبريال – مين اللي قال عزك في ذل خضوعي (أم كالثوم) لا طبعاً – الإجابة ( لا أحد ) لأننا وجهان لعملة واحدة بل لنفس العملة ومهما اختلفنا في الرأي يجمعنا المصير الواحد والمصلحة العليا.بداية أعجبني أسلوبك في الكتابة الذي يتسم بإيضاح التعبير ودقة اختيار الألفاظ . يا سيد كمال من الواضح أن عائلة غبريال من العائلات الكبيرة والتي لها أكثر من فرع في مصرنا الحبيبة منهم من في الدقي ومنهم من في حدائق القبة وأنت في الإسكندرية . اعني انه يتعين على من يستخدم القلم ببراعتك عليه أن يتحرى الدقة الشديدة عند سرد أية معلومة أو محاولة إيصال إيه فكرة ..... نبدأ من أين ...أولا:- حريق القاهرة لو بحثت في الإنترنت تعرف إيه اللي حصل بالضبط وعن كاتب شاهد محايد – اخترت لك هذا المقطع --- صدر عن & ;دار المعارف& ; كتاب & ;شاهد على حكم فاروق& ; للمؤلف مرتضى المراغى محافظ الإسكندرية الأسبق الذى تناول في مذكراته بعض مواقف الملك فاروق من خلال ما سمعه وما عاصره بنفسه . وفى بداية الكتاب تحدث المراغى عن حريق القاهرة والأحداث التى جرت فى الإسكندرية حينها حيث كان محافظا للإسكندرية وعندما علم بالحريق سارع باتخاذ ما يستطيع من احتياطات وإجراءات لتأمين الإسكندرية بسيطرة الجيش والبوليس على مرافق المحافظة . وأشار المراغى إلى الأحداث التى سبقت حريق القاهرة وأن الملك فاروق فى يوم 26 يناير ..يوم الحريق ..وجه دعوة إلى قائد الجيش وكبار الضباط.. واللافت للنظر فى هذه الدعوة أنها كانت عن طريق التليفون فقط ..وتساءل المؤلف هل كانت الدعوة مصادفة ؟ وبعد تناول الغذاء جاءت رسالة إلى الملك بحريق القاهرة وقال حينها للمدعوين إن هناك حوادث غريبة تحدث فى البلد . وكان من الغريب إنقاذ الأوبرج من الحريق وهذا لأن مالكه كان من الحاشية المقربة للملك بالإضافة أن الملك كان يقضى سهراته فيه ليلا . وذكر المراغى فى كتابه أن تقارير البوليس حول الحريق كانت متضاربة واتهمت التقارير الإخوان والشيوعيين بحريق القاهرة ولكن كان الاتهام الأكبر لأحمد حسين رئيس الحزب الاشتراكى فى ذلك الوقت كما استعرض المؤلف مذكرات أحمد حسين محاولا الدفاع عنه. وقال المراغى إن كل الدلائل تشير أن فاروق هو الذى دبر حريق القاهرة ---إنتهى المقطع— ثانياً :- حديثك عن الثورة التي لولاها لم تعلم أغلب المصريين وأنا وانت منهم ثالثاً : - عبد الناصر والسادات وحسني

شمعون 13
ماجد -

الى شمعون 13 انت بتستهبل البلد بلدنا وانتم جيتم استعمرتوها وسرقتوها وقتلتو اهلها ارجع للجزيرة اللى انت جاى منها وشكرا لايلاف على النشر مسبقا

شمعون 13
ماجد -

الى شمعون 13 انت بتستهبل البلد بلدنا وانتم جيتم استعمرتوها وسرقتوها وقتلتو اهلها ارجع للجزيرة اللى انت جاى منها وشكرا لايلاف على النشر مسبقا

مين اللي قال .....
أبو بشرى -

إلى الكاتب غبريال – مين اللي قال عزك في ذل خضوعي (أم كالثوم) لا طبعاً – الإجابة ( لا أحد ) لأننا وجهان لعملة واحدة بل لنفس العملة ومهما اختلفنا في الرأي يجمعنا المصير الواحد والمصلحة العليا.بداية أعجبني أسلوبك في الكتابة الذي يتسم بإيضاح التعبير ودقة اختيار الألفاظ . يا سيد كمال من الواضح أن عائلة غبريال من العائلات الكبيرة والتي لها أكثر من فرع في مصرنا الحبيبة منهم من في الدقي ومنهم من في حدائق القبة وأنت في الإسكندرية . اعني انه يتعين على من يستخدم القلم ببراعتك عليه أن يتحرى الدقة الشديدة عند سرد أية معلومة أو محاولة إيصال إيه فكرة ..... نبدأ من أين ...أولا:- حريق القاهرة لو بحثت في الإنترنت تعرف إيه اللي حصل بالضبط وعن كاتب شاهد محايد – اخترت لك هذا المقطع --- صدر عن & ;دار المعارف& ; كتاب & ;شاهد على حكم فاروق& ; للمؤلف مرتضى المراغى محافظ الإسكندرية الأسبق الذى تناول في مذكراته بعض مواقف الملك فاروق من خلال ما سمعه وما عاصره بنفسه . وفى بداية الكتاب تحدث المراغى عن حريق القاهرة والأحداث التى جرت فى الإسكندرية حينها حيث كان محافظا للإسكندرية وعندما علم بالحريق سارع باتخاذ ما يستطيع من احتياطات وإجراءات لتأمين الإسكندرية بسيطرة الجيش والبوليس على مرافق المحافظة . وأشار المراغى إلى الأحداث التى سبقت حريق القاهرة وأن الملك فاروق فى يوم 26 يناير ..يوم الحريق ..وجه دعوة إلى قائد الجيش وكبار الضباط.. واللافت للنظر فى هذه الدعوة أنها كانت عن طريق التليفون فقط ..وتساءل المؤلف هل كانت الدعوة مصادفة ؟ وبعد تناول الغذاء جاءت رسالة إلى الملك بحريق القاهرة وقال حينها للمدعوين إن هناك حوادث غريبة تحدث فى البلد . وكان من الغريب إنقاذ الأوبرج من الحريق وهذا لأن مالكه كان من الحاشية المقربة للملك بالإضافة أن الملك كان يقضى سهراته فيه ليلا . وذكر المراغى فى كتابه أن تقارير البوليس حول الحريق كانت متضاربة واتهمت التقارير الإخوان والشيوعيين بحريق القاهرة ولكن كان الاتهام الأكبر لأحمد حسين رئيس الحزب الاشتراكى فى ذلك الوقت كما استعرض المؤلف مذكرات أحمد حسين محاولا الدفاع عنه. وقال المراغى إن كل الدلائل تشير أن فاروق هو الذى دبر حريق القاهرة ---إنتهى المقطع— ثانياً :- حديثك عن الثورة التي لولاها لم تعلم أغلب المصريين وأنا وانت منهم ثالثاً : - عبد الناصر والسادات وحسني

مين اللي قال .....
أبو بشرى -

إلى الكاتب غبريال – مين اللي قال عزك في ذل خضوعي (أم كالثوم) لا طبعاً – الإجابة ( لا أحد ) لأننا وجهان لعملة واحدة بل لنفس العملة ومهما اختلفنا في الرأي يجمعنا المصير الواحد والمصلحة العليا.بداية أعجبني أسلوبك في الكتابة الذي يتسم بإيضاح التعبير ودقة اختيار الألفاظ . يا سيد كمال من الواضح أن عائلة غبريال من العائلات الكبيرة والتي لها أكثر من فرع في مصرنا الحبيبة منهم من في الدقي ومنهم من في حدائق القبة وأنت في الإسكندرية . اعني انه يتعين على من يستخدم القلم ببراعتك عليه أن يتحرى الدقة الشديدة عند سرد أية معلومة أو محاولة إيصال إيه فكرة ..... نبدأ من أين ...أولا:- حريق القاهرة لو بحثت في الإنترنت تعرف إيه اللي حصل بالضبط وعن كاتب شاهد محايد – اخترت لك هذا المقطع --- صدر عن & ;دار المعارف& ; كتاب & ;شاهد على حكم فاروق& ; للمؤلف مرتضى المراغى محافظ الإسكندرية الأسبق الذى تناول في مذكراته بعض مواقف الملك فاروق من خلال ما سمعه وما عاصره بنفسه . وفى بداية الكتاب تحدث المراغى عن حريق القاهرة والأحداث التى جرت فى الإسكندرية حينها حيث كان محافظا للإسكندرية وعندما علم بالحريق سارع باتخاذ ما يستطيع من احتياطات وإجراءات لتأمين الإسكندرية بسيطرة الجيش والبوليس على مرافق المحافظة . وأشار المراغى إلى الأحداث التى سبقت حريق القاهرة وأن الملك فاروق فى يوم 26 يناير ..يوم الحريق ..وجه دعوة إلى قائد الجيش وكبار الضباط.. واللافت للنظر فى هذه الدعوة أنها كانت عن طريق التليفون فقط ..وتساءل المؤلف هل كانت الدعوة مصادفة ؟ وبعد تناول الغذاء جاءت رسالة إلى الملك بحريق القاهرة وقال حينها للمدعوين إن هناك حوادث غريبة تحدث فى البلد . وكان من الغريب إنقاذ الأوبرج من الحريق وهذا لأن مالكه كان من الحاشية المقربة للملك بالإضافة أن الملك كان يقضى سهراته فيه ليلا . وذكر المراغى فى كتابه أن تقارير البوليس حول الحريق كانت متضاربة واتهمت التقارير الإخوان والشيوعيين بحريق القاهرة ولكن كان الاتهام الأكبر لأحمد حسين رئيس الحزب الاشتراكى فى ذلك الوقت كما استعرض المؤلف مذكرات أحمد حسين محاولا الدفاع عنه. وقال المراغى إن كل الدلائل تشير أن فاروق هو الذى دبر حريق القاهرة ---إنتهى المقطع— ثانياً :- حديثك عن الثورة التي لولاها لم تعلم أغلب المصريين وأنا وانت منهم ثالثاً : - عبد الناصر والسادات وحسني

هكذا يتحدث الاقذام
احمد -

الغريب انىى فكرت فى الرد على المقال ولكنى لم اجد اولا كما هو معتاد نقطة التقاء قبل الردتذكرت ماقراته لباحث مسيحى كان موضوعى وهو يناقش الصحافة قبل ثورة 19 وكيف مهدت الصحافة لتلك الثورة أن مجموعة مثل كمال غبريال استغلوا بعض الاحداث لعمل هوة بين المسلمين والمسحين لكى يبرز دورهم حتى وصل الامر فى حادثة دنشواى عندما هاجمت مجلة لواء الاسلامى وبعض الجرائد التى كان يكتب بها علماء ازهر هاجموا الانجليز فما كان من امثال كمال غبريال الا ان دافعوا عن الانجليز وهاجموا فلاحى مصر لانهم استفزوا الانجليز لذا استحقوا مافعل بهم

هكذا يتحدث الاقذام
احمد -

الغريب انىى فكرت فى الرد على المقال ولكنى لم اجد اولا كما هو معتاد نقطة التقاء قبل الردتذكرت ماقراته لباحث مسيحى كان موضوعى وهو يناقش الصحافة قبل ثورة 19 وكيف مهدت الصحافة لتلك الثورة أن مجموعة مثل كمال غبريال استغلوا بعض الاحداث لعمل هوة بين المسلمين والمسحين لكى يبرز دورهم حتى وصل الامر فى حادثة دنشواى عندما هاجمت مجلة لواء الاسلامى وبعض الجرائد التى كان يكتب بها علماء ازهر هاجموا الانجليز فما كان من امثال كمال غبريال الا ان دافعوا عن الانجليز وهاجموا فلاحى مصر لانهم استفزوا الانجليز لذا استحقوا مافعل بهم

هكذا يتحدث الاقذام
احمد -

الغريب انىى فكرت فى الرد على المقال ولكنى لم اجد اولا كما هو معتاد نقطة التقاء قبل الردتذكرت ماقراته لباحث مسيحى كان موضوعى وهو يناقش الصحافة قبل ثورة 19 وكيف مهدت الصحافة لتلك الثورة أن مجموعة مثل كمال غبريال استغلوا بعض الاحداث لعمل هوة بين المسلمين والمسحين لكى يبرز دورهم حتى وصل الامر فى حادثة دنشواى عندما هاجمت مجلة لواء الاسلامى وبعض الجرائد التى كان يكتب بها علماء ازهر هاجموا الانجليز فما كان من امثال كمال غبريال الا ان دافعوا عن الانجليز وهاجموا فلاحى مصر لانهم استفزوا الانجليز لذا استحقوا مافعل بهم

هكذا يتحدث الاقذام
احمد -

الغريب انىى فكرت فى الرد على المقال ولكنى لم اجد اولا كما هو معتاد نقطة التقاء قبل الردتذكرت ماقراته لباحث مسيحى كان موضوعى وهو يناقش الصحافة قبل ثورة 19 وكيف مهدت الصحافة لتلك الثورة أن مجموعة مثل كمال غبريال استغلوا بعض الاحداث لعمل هوة بين المسلمين والمسحين لكى يبرز دورهم حتى وصل الامر فى حادثة دنشواى عندما هاجمت مجلة لواء الاسلامى وبعض الجرائد التى كان يكتب بها علماء ازهر هاجموا الانجليز فما كان من امثال كمال غبريال الا ان دافعوا عن الانجليز وهاجموا فلاحى مصر لانهم استفزوا الانجليز لذا استحقوا مافعل بهم