نظرتان لواقع اندماج اللاجئين في المجتمع الأوروبي
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
الاندماج في المجتمع الاوروبي لايعني الانسلاخ من الوطن والناس والدين. الوطن الذي هو مروج الروح والارض الطيبة والناس محراب للألفة والمصير بل التواصل في القرب والحنين في موجعات الزمان. والأكثر آصرة ربما الدين باسلوبيه المسالم او المتطرف.ولذا فالاندماج يبقى ثانويا امام عمق الذات الاصيلة، وثالوثها المقدس: الناس الوطن العقيدة.
النظرة الى المجتمع الدانماركي على سبيل المثال، وبالنسبة للقادم الجديد المغترب او اللآجيء تكتنفها الحيرة والبحث عن اسلوب الحياة وكيفيات السلوك في عالم غريب كليا عن حقيبة العادات والثقافة التي يحملها اللآجيء على ظهره والتي يعتز بكل ما يحمله فيها مما قد يتناقض مع ماهو جديد!
انها نظرة حائرة لكنها في نهاية الأمر متفحصة لاتخلو من الاعجاب بطرائق العمل بين اللآجئين وتوفير الدراسة لهم والسكن والتجهيزات المنزلية والراتب المضمون في أيام الدراسة والعمل والعطالة والمرض. لكن تبقى المشاكل مرافقة لأية قضية يجري العمل على حلها ولابد من حلها وفق دولة القانون هذه.
ان الاندماج بميكانزم الحياة هو مسار الافراد والجماعات، ولابد من الاقرار بأفضليات التمثيل الانتخابي وتداول السلطة والتجديد والتعدد الذين هما سمتا الحياة الى جانب حرية التعبير والممارسة الديموقرطية.
أما النظرة الثانية فهي الخوف من هذا المجتمع المتجدد في كل شيء، اول المخاوف هو الاختلاط بين الجنسين ونظرة العوائل القادمة الى المغتربات هذه وموقفها ازاء مفهوم الحرية للجيل الثاني،وثانيهما حرية التعبير التي يتمتع هذا المجتمع بثمارها الى درجات قصوى. حرية التعبير في كل شيء حتى تلك التي تفجرت عبرها الرسومات الكاريكتيرية للرسام الدانماركي كورت فيسترجورد.
ان فريق النظرة الاولى المشار اليها اعلاه، هو فريق مآله الاندماج الايجابي، وهذا النوع يذوب بعد جيل او جيلين ويغدو دانماركيا بلا ادنى هاجس من الفـُرقة. اما فريق النظرة المتقاطعة فقد رسم له اتجاهين: الاتجاه النافر اي الذي لايشترك في أي ٍ من الفعاليات بل يتحسس من الاختلاط بأشكاله ولايتابع سوى فضائياته ولايقرأ سوى لغته وكتبه ولايذهب الى محاضرات مختلطة الخ. الاتجاه الثاني هو الفعال القريب من مؤسسات الدولة ونواديها وعلاقاتها ودوائرها المتنوعة وايضا المساهم في مواقع حساسة منها ! ولنأخذ مثالا معروفا هو الشاب الصومالي الذي حاول مؤخرا قتل رسام الكركتيرات، انه على ما بدا ويبدو، مندمج بدرجة جيدة في المجتمع اذ كان موظفا في الصليب الاحمر وانسان طيب ومتعاون. وقياسا على ذلك فان بحوثا ميدانية بهذا الصدد اشارت الى ان الشباب المسلمين مندمجون وتاقنو لغة الى درجة تثير الدهشة ولكن هذا لايمنع من ان يكون الشكل اندماجيا بينما المضمن ماضويا اصوليا او سلفيا!!!!
اي " ان التعلم في الصغر كالنقش في الحجر " يزيد من بلوى الأمر ان برامج الحوار والتلاقح الفكري والحضاري غير ناشطة بما فيه الكفاية اذ تشير احدى صحف الدانمارك المهمة يولاندس بوستن الى ان مبادرات الاندماج والوقاية من العنف لم ينفذ منها الا 16 مبادرة من اصل 53. وهذا تعبير عن نقص فيما يبذل من جهود في هذا الاتجاه..
انها نظرتان أسيفتان الاولى الذوبان الجزئي او التام والثانية اتجاه العزلة في المجتمع الجديد او رد الفعل العنفي ضده.
*******
* تـَوْقٌ أخير: ههنا تسكن العبرات ! ههنا يلتفت اللآجيء وعلى لسانه بيت شِعر هندي !:" اذا كان البستاني قاسيا فلمن تشكو الزهور؟" !!! ولعله كان يعني بالبستاني هو الكيان السلطوي الظالم في بلداننا التي ينخر فيها الاحتراب الديني والسياسي.
التعليقات
nero
nero -هناك فرق بين لازم يعرف الناس التى يمشى بها ابناء الخونه من بيئات متخلفه طالبين ارقى الناس تنزل تجلس بجوارهم و يردد هذا مثل الببغاء فى الجامعه يعتقدوا هم انهم سوف يلقطوا المستوى الاجتماعى ان اندماج اللاجئين في المجتمع الأوروبي يعنى لا يعارض الحياه الاوروبيه فى اتصاله بالاخرين يحترم الاخرين مثل فى السعوديه ممنوع رجل يكلم امرأه فى اماكن اذ عنده زوجته يذهب يكلمها
nero
nero -اندماج اللاجئين في المجتمع الأوروبي مثل عامل البوفيه فى وكاله فنيه يذهب لها مخرجين و مونترين و فنانين احيانا او مذيعين ليس مطالب العامل او الساعى او الامن يغنى او يرقص هذا مجتمع فى حياه مهنيه و مثله الحياه الاجتماعيه ليس مطالب بالمشاركه اما اجيال قادميه يجب ان يربيها بالامر على مدرس الحد الادنى البلاد التى هو فيها لانه يعدهم لحياه فيها و الحياه اكثر من مستوى حياه الغير قانونى لا يعتبر لاجئ مثل حرامى هارب حياته غير مقبوله فى بلاده و بلاد اخرين و ايضا يجب فتح الحدود فـ لاجئين سودانيين فى مصر العسكرى ضرب الاب الذى يمشى و فى يده الشمال طفل و يده اليمين طفل يفهم حوالى خمس سنوات و يمسكه العسكرى ضربه بالشلوت بالحذاء فى وجهه و الاطفال فى يديه الاثنين فى ميدان مصطفى محمود بجامعه الدول العربيه فى مصر سودانيين ان فقط مطافى كانت تغرق الحديق ماء جدا كان كله سوف يمشى منها او ماء و ثلج
nero
nero -اندماج اللاجئين في المجتمع الأوروبي مثل عامل البوفيه فى وكاله فنيه يذهب لها مخرجين و مونترين و فنانين احيانا او مذيعين ليس مطالب العامل او الساعى او الامن يغنى او يرقص هذا مجتمع فى حياه مهنيه و مثله الحياه الاجتماعيه ليس مطالب بالمشاركه اما اجيال قادميه يجب ان يربيها بالامر على مدرس الحد الادنى البلاد التى هو فيها لانه يعدهم لحياه فيها و الحياه اكثر من مستوى حياه الغير قانونى لا يعتبر لاجئ مثل حرامى هارب حياته غير مقبوله فى بلاده و بلاد اخرين و ايضا يجب فتح الحدود فـ لاجئين سودانيين فى مصر العسكرى ضرب الاب الذى يمشى و فى يده الشمال طفل و يده اليمين طفل يفهم حوالى خمس سنوات و يمسكه العسكرى ضربه بالشلوت بالحذاء فى وجهه و الاطفال فى يديه الاثنين فى ميدان مصطفى محمود بجامعه الدول العربيه فى مصر سودانيين ان فقط مطافى كانت تغرق الحديق ماء جدا كان كله سوف يمشى منها او ماء و ثلج
nero
nreo -يجب فتح الحدود و من يرى نفسه اجتماعيا فى مجتمع سوف يذهب له و من يريد يخالف القانون و يضايق سوف يقبض عليه و على الانترنت خريطه الاحياء الراقيه و الغير راقيه و معلومات على الانترنت افضل من تعتيم يجعل الكثير يسافر مثلا لامريكا الجنوبيه ثم لا يجدها كما يتخيل ايضا احدث اسعار شقق يجب ان تعلن او اخرها التى تم بيعها فى المنطقه و مساحتها اذ البائع يبلغ الحكومه او الايجار و الفندق ايضا انا مثلا شاهدت منزل فى اليونان بحوالى ربع مليون جنيه مصر و بعد ذلك وجدته صغير جدا جدا و فى شارع سوف يكون وحل حوله و تخيل صاحبه يريد يخرج و مش عارف من المنطقه و ما صدق يخرج من خلال الانترنت و كان الاعلان بالانجليزيه ان باع يعنى لاشترى انا ايضا ان الاعلانات يجب ان تكون بلغه انجليزيه للعالم مع اللغه المحليه لان اللغه المحليه اعلاناتها كثيره و غير واضحه من الاختصارات و هذا مهم لان لا احد من حقه يمسك الناس مثل اسلامى يمسك فى اسلامى و يمسك فى امه مثلا و يرى انه امه ام الجميع هؤلاء لو احد منهم ذهب للخارج و قام بدور رقيب على علاقه ام بأبنها سوف يقبض عليه لان الخارج عالم محترم لا موظف خائن دول راقيه ناجحه بالمخلصين كبير قبل صغير
لم نفهم شيئا
حميد -لم أفهم شيئا من تعليقات الاخ أو الاخت نيرو ، وأظن أن الأخ يكتب بلغة أجنبية ثم يحيلها الى الغوغل للترجمة العربية ، وهذا لا يعطيه نصا مفهوما للقارئ ، وشكرا لنيرو على جهوده.
لم نفهم شيئا
حميد -لم أفهم شيئا من تعليقات الاخ أو الاخت نيرو ، وأظن أن الأخ يكتب بلغة أجنبية ثم يحيلها الى الغوغل للترجمة العربية ، وهذا لا يعطيه نصا مفهوما للقارئ ، وشكرا لنيرو على جهوده.
كذبه الاندماج
شاكر العجيلي -الاندماج ليس اكثر من شعار يتغني به الاوربيين ولاابالغ ان قلت انه كذبه، هم لايريدون لاحد الاندماج في مجتمعاتهم وهذا التمييز يشمل الاجانب من محتلف الاصول ولو بدرجات متفاوته،،الحكومات الاوربيه رسميا مع الاندماج لكن المجتمعات الاوربيه تنظر بتشكك للاخر ولاتريده ان يندمج فعليا بالمجتمع.nero تعليقاته غير مفهومه يبدو من كثره الاندماج فقد التركيز في كتابه تعليقاته.
يا غريب خليك أديب
2242 -يا غريب خليك أديب هذا كل ماأقوله للأجانب بأي مكان بالعالم؟ على سبيل المثال إنه ليس من الذوق والأحترام أن تفرض رأيك وعاداتك على أهل البلد الأصليين الذي الأجنبي يعيش من خيرهم ، مثلا أنه ليس من الائق أن يأتي هندي أو صيني أو مصري أو أفغاني أو أمريكي إلى السعودية ويكفر أهلها ويحارب عاداتهم وقوانينهم ودستورهم ،فما هو رئيك ماذا يجب أن تفعل السعودية والشعب السعودي، أنا برئيي يجب طردهم ولو كانُ قد عاشُ بها وحتى ولدو بها لان اعمالهم هي ضد المصلحة العامة فيا غريب خليك أديب
يا غريب خليك أديب
2242 -يا غريب خليك أديب هذا كل ماأقوله للأجانب بأي مكان بالعالم؟ على سبيل المثال إنه ليس من الذوق والأحترام أن تفرض رأيك وعاداتك على أهل البلد الأصليين الذي الأجنبي يعيش من خيرهم ، مثلا أنه ليس من الائق أن يأتي هندي أو صيني أو مصري أو أفغاني أو أمريكي إلى السعودية ويكفر أهلها ويحارب عاداتهم وقوانينهم ودستورهم ،فما هو رئيك ماذا يجب أن تفعل السعودية والشعب السعودي، أنا برئيي يجب طردهم ولو كانُ قد عاشُ بها وحتى ولدو بها لان اعمالهم هي ضد المصلحة العامة فيا غريب خليك أديب
للتوضيح
insaniyoun -إن صاحب إسم nero هو شخص من ذوي الإحتياجات الخاصة وهو قارئ نشيط ومتابع ويبذل جهودا واضحة من أجل المشاركة والمتابعة.وإيلاف مشكورة على إتاحة الفرصة له بنشر تعليقاته ، كما أنه يستحق الشكر لمشاركاته التي لا تخلو من الأفكار الإيجابية رغم الصعوبات في التعبير. وحبذا لو أن صاحب الإسم nero أوضح ذلك مع تعليقاته لكي يلاقي التفهّم والمراعاة من قبل القراء الآخرين.
للتوضيح
insaniyoun -إن صاحب إسم nero هو شخص من ذوي الإحتياجات الخاصة وهو قارئ نشيط ومتابع ويبذل جهودا واضحة من أجل المشاركة والمتابعة.وإيلاف مشكورة على إتاحة الفرصة له بنشر تعليقاته ، كما أنه يستحق الشكر لمشاركاته التي لا تخلو من الأفكار الإيجابية رغم الصعوبات في التعبير. وحبذا لو أن صاحب الإسم nero أوضح ذلك مع تعليقاته لكي يلاقي التفهّم والمراعاة من قبل القراء الآخرين.
أجيال
خوليو -ثمانون بالمائة تقريبا، من أفراد الجاليات العربية من مسلمين وغيرهم يندمجون اندماج كامل مع الوسط الذي يعيشون فيه،(من أكل ومشروب واختلاط) وخاصة المرأة من شمال أفريقيا، تعيش مع الأجانب بدون زواج وتنجب منهم، وعندما تسالهن يقلن أنهن الآن يشعرن بالحرية، هناك عشرون بالمائة لايندمجون بتاتاً ويكرهون المجتع الجديد وهؤلاء في معظمهم من يتردد إلى المعابد الدينية ويستمعون لدروسها ويسجلون أولادهم في مدارسها، هذه المعابد يسمونها مداجن ضد الاندماج، إلا أن في هذا العقد الأول من القرن الواحد والعشرين بدأت بالظهور ظاهرة يراها كل متفحص، وهي أن أولاد الجيل الأول من مرتادي مداجن ضد الاندماج، بدأوا في معظمهم بالتمرد على آباءهم على الرغم من ذهابهم لتلك المدارس، وهذا ما يُظهر أثر البيئة، أولاد هؤلاء الأولاد وهم من أم أجنبية سينضمون في معظمهم للفئة الأولى المندمجة، .
بعيد المنال
دجلة -مقالة واقعية , من خلال الواقع ارى اندماج الجيل الثاني والثالث اصبح اكثر صعوبة من الاجيال السابقة ,بسبب بعض الفضائيات والانترنيت وتواصلهم مع مواقع تكره الغرب اضافة الى تزايد الكثير من المتطرفين المغذين للعداء ,,, الخ , اما التخوف من تقاليد المجتمع يبقى السوال هل الاظطرار للعيش في مثل هذا المجتمعات كان الخيار الاخير او الوحيد ,, من يدرس ويتعرف على واقع غالبية المهاجرين سيرى هناك توجه بالاصرار على عدم الاندماج ,, الاصرار على فرض هويتهم وثقافتهم على ثقافة البلد المضيف حتى احيانا بالقوة ,, ممارسات قد تجعل من كان بالامس اكثر المدافعين عن المهاجرين الى اكثر المعادين لهم ,, من يتهم الاوربين بالعنصرية ليتسائل لماذا العنصرية ,, ما هي اسبابها الحقيقة .. زيارات الى السجون ومراكز الشرطة ستدركون ما اقصد ,, قبل ايام قرات تعليق لمهاجر عن زلزال هايتي المعلق يختم تعليقه بدعوة الى الله بحفظ بلاد المسلمين من الكوارث ,, كيف سيكون الاندماج ومثقفينا ولائهم الوطني لبلدان لم تستقبلهم ولم تفتح حدودها لهم وان سمحت الكل يعرف كيف يتعاملون معنا ويدعوا لهم بالستر ,, اليس الاولى ان يدعوا الله ان يحفظ العالم كله ,, اليس لحق الاوربي ان يكون عنصريا عندما يقراء هكذا تعليق ,, اليست هذه عنصرية
بعيد المنال
دجلة -مقالة واقعية , من خلال الواقع ارى اندماج الجيل الثاني والثالث اصبح اكثر صعوبة من الاجيال السابقة ,بسبب بعض الفضائيات والانترنيت وتواصلهم مع مواقع تكره الغرب اضافة الى تزايد الكثير من المتطرفين المغذين للعداء ,,, الخ , اما التخوف من تقاليد المجتمع يبقى السوال هل الاظطرار للعيش في مثل هذا المجتمعات كان الخيار الاخير او الوحيد ,, من يدرس ويتعرف على واقع غالبية المهاجرين سيرى هناك توجه بالاصرار على عدم الاندماج ,, الاصرار على فرض هويتهم وثقافتهم على ثقافة البلد المضيف حتى احيانا بالقوة ,, ممارسات قد تجعل من كان بالامس اكثر المدافعين عن المهاجرين الى اكثر المعادين لهم ,, من يتهم الاوربين بالعنصرية ليتسائل لماذا العنصرية ,, ما هي اسبابها الحقيقة .. زيارات الى السجون ومراكز الشرطة ستدركون ما اقصد ,, قبل ايام قرات تعليق لمهاجر عن زلزال هايتي المعلق يختم تعليقه بدعوة الى الله بحفظ بلاد المسلمين من الكوارث ,, كيف سيكون الاندماج ومثقفينا ولائهم الوطني لبلدان لم تستقبلهم ولم تفتح حدودها لهم وان سمحت الكل يعرف كيف يتعاملون معنا ويدعوا لهم بالستر ,, اليس الاولى ان يدعوا الله ان يحفظ العالم كله ,, اليس لحق الاوربي ان يكون عنصريا عندما يقراء هكذا تعليق ,, اليست هذه عنصرية
الى insaniyoun
مستغربة جدا -وكيف عرفت انه من ذوي الاحتياجات الخاصة؟ هل تعرفه شخصيا ام انه مجرد تخمين؟ وان كنت تعرفه فعلا أرجو أن تشرح لنا كيف بإمكاننا أن نفهم تعليقاته وأين نجد فيها الأفكار الايجابية التي تتحدث عنها. أرجو النشر
تناول سطحي للمسـأله
Reese -استغرب عنوان المقال و التناول السطحي للمسأله بدء بالعنوان نفسه فتاصحيح هي مسألة اندماج اللاقليات الغير أوروبيه في المجتمعات الاوروبيه و ليس اللاجئين وهم لا يشكلون نسبة خمسه في المائه من نسبة التعداد الكلي لللاجانب في اوروبا و الباقي هو ما اطلق عليهم في الماضي العمال الضيوف من شمال افريقيا و تركيا و الذين جلبتهم اوروبا بعد الحب العالميه لاعادة بناء اوروبا و الاجيل الثاني و الثالث هو مندمج لدرجة انه يرفض ان يعامل معامة المواطن من الدرجه الثانيه لانه لايعرف موطن سوى المكان الذي ولد فيه
تناول سطحي للمسأله
ٌReese -اما اللاجئين فهم بنسبتهم القليله مهاجرين مؤقتين يفترض عودتهم لبلدانهم بعد استقرار حال بلدانهم و هم خارج الموضوع من اساسه
تناول سطحي للمسـأله
Reese -استغرب عنوان المقال و التناول السطحي للمسأله بدء بالعنوان نفسه فتاصحيح هي مسألة اندماج اللاقليات الغير أوروبيه في المجتمعات الاوروبيه و ليس اللاجئين وهم لا يشكلون نسبة خمسه في المائه من نسبة التعداد الكلي لللاجانب في اوروبا و الباقي هو ما اطلق عليهم في الماضي العمال الضيوف من شمال افريقيا و تركيا و الذين جلبتهم اوروبا بعد الحب العالميه لاعادة بناء اوروبا و الاجيل الثاني و الثالث هو مندمج لدرجة انه يرفض ان يعامل معامة المواطن من الدرجه الثانيه لانه لايعرف موطن سوى المكان الذي ولد فيه
تناول سطحي للمسأله
ٌReese -مكرر
تناول سطحي للمسأله
ٌReese -مكرر