المسيحيون العراقيون (4/5): التعايش والاضطهاد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
المسيحيون العراقيون: من هولاكو الى تيمورلنك
1/ مأساة العراقيين على يد هولاكو وخلفائه
2/ مأساة العراقيين على يد تيمورلنك (المسلم)!
لقد كانت امتدادات تيمورلنك نحو العراق كارثة تاريخية اكبر من حجم كارثة هولاكو، وقد احتل بغداد هو الآخر عام 1391 م وطافت بغداد وكل مدن العراق في بحر من الدماء ! ويشير العديد من المؤرخين والمستشرقين بتعجب بالغ كيف ان تيمورلنك فعل كل تلك الأفاعيل، وهو محسوب على المسلمين، بل ويستغربون جدا أفعاله النكراء، إذ كان تيمورلنك مسلما يدين بالمذهب الجعفري، وأنا أقول بأن الإمام جعفر الصادق وكل آل البيت (رض) براء من تيمورلنك ومن أفعاله الدموية والإجرامية. لقد حلل سايكلوجيته الدموية العديد من المؤرخين ومنهم المؤرخ البريطاني بوزورث، واكتشف كم كان متعصبا وغاشما ومتعطشا للدماء. يقول المؤرخ روفائيل بابو اسحق في كتابه (تاريخ نصارى العراق): " أما المسيحيون، فكانت حالتهم يرثى لها، فقد تبدد جمعهم وهربوا لاجئين إلى القرى والجبال النائية خوفا من القتل والذبح.. " (ص 112 - 113). ولما دخل تيمورلنك بغداد ثانية عام 1400 م، أمر بذبح قاطنيها ذبحا، وخربت المساجد والمعابد وهدمت المدارس.. وهذا ما حدث للموصل أيضا، بحيث عاشت هي الأخرى مجزرة بشرية بشعة واحترقت بيوتها ومدارسها وأديرتها وجوامعها وأسواقها كلها ! وجاء في كتاب نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق للمؤرخ يوسف غنيمة: " هجر النساطرة بغداد والبصرة وكل مدن العراق ما عدا الموصل وتوابعها.. " (ص 151- 152). ويؤكد هذه الهجرة القسرية تقويم قديم للكنيسة الكلدانية النسطورية، نشره المطران بطرس عزيز عام 1917، جاء فيه: " قبل الهجرة الكبرى في القرن الخامس عشر، كان في بغداد وضواحيها ستة عشر ألف بيت مسيحي.. أما نهاية القرن السابع عشر خلت بغداد من المسيحيين إلا من نزر قليل ". لم تقتصر نكبة العراقيين أيام تيمورلنك على المسيحيين فقط، بل شملت كل العراقيين بمختلف طبقاتهم وأصولهم.. ومن حسن القدر ان مشروع تيمورلنك الخطير قد فشل، وانتحرت دولته الدموية بعد أن مات وصارع أبناؤه احدهم الآخر ! ولقد مرّ القرن الخامس عشر على العراقيين بتحكم البارانيين والبايندريين، وكان المجتمع يداوي جراحاته التي سببتها له النكبات والمآسي القادمة من الشرق دوما.. ليستقبل بطش الصفويين عند مطلع القرن السادس عشر، وتبدأ حركة الصراع بين الصفويين والعثمانيين على العراق.. ويبدأ فصل جديد من مآسي التاريخ لأربعة قرون قادمة.
المسيحيون العراقيون ابان العهد العثماني:
تعتبر فترة السيطرة العثمانية وما تبعها منذ العام 1516م وحتى 1914-1918 م، مرحلة حرجة بالنسبة لأبناء بلاد الرافدين عامة ولأبناء الكنائس السريانية خاصة، صحيح أنها تميزت بالاضطرابات العنيفة، إلا أن المجتمع العراقي بولاياته الكبرى الثلاث: الموصل وبغداد والبصرة، كان قد اوجد أساليبه للتعايش الرائع بين مختلف أديانه وطوائفه ومذاهبه وقومياته.. وان كانت الأحداث التاريخية التي مر بها السريان قاطبة غير مدونة بشكل كامل، إلا أن الوثائق العراقية المحلية لا تشير إلى أية اضطهادات ضد المسيحيين، بل أن شظف الحياة كان يعاني منه كل العراقيين ! وتعلمنا التواريخ المحلية ووثائق الأرشيف العثماني أن المسيحيين العراقيين قد وقفوا إلى جانب المسلمين في صمودهم البطولي أمام حصارات الشاه عباس الأول ونادرشاه لكل من بغداد والموصل إبان القرنين السابع عشر والثامن عشر، وخصوصا ما جرى من بطولات مشتركة ضد قوات نادرشاه في حصاره الشديد للموصل عام 1743، وقد انتصر الموصليون عليه انتصارا وهزموه (راجع التفاصيل في كتابي: حصار الموصل، 1990).، ويعلمنا المؤرخ المطران سليمان صايغ في كتابه (تاريخ الموصل، 3 أجزاء)، أن كنيسة الطاهرة قد تهدمت بتأثير قنابل نادرشاه أثناء حصاره للموصل، والكنيسة مع الدير الأعلى الذي كان الخليفة المأمون ينزل فيه سنة 830 م.. وعندما أعيد اعمار الكنيسة بعد فشل الحصار، جرى احتفال حضره الوزير الحاج حسين باشا الجليلي والي الموصل، وقد انشد الشاعر حسن عبد الباقي أفندي قصيدة عام 1744، جاء فيها:
عرّج بنا يا أخا الأسرار متعسفا
لبيعة ملئت عزّا وتقديسا
واقصد بنا قاعة للطاهرة بنيت
حتى بها تذهب الأتراح والبؤسا
فيها أناجيل لا تحصى فضائلها
كم عبدت كل مطران وقسيسا
وتيمت كم وكم رهبان بهجتها
وفي الأوائل كم دقوا نواقيسا
قم واستمع سحر الحان نغمتهم
تخالهم في ظلام الليل فانوسا
إلى أن يقول:
في هيكل الدير قم وانظر تر عجبا
من الأشعة كالمصباح مقبوسا
حسين قام لها للضد دبوسا
(صائغ، تاريخ الموصل، ج1، ص 289).
حرية البعثات التبشيرية
لقد بدأت البعثات التبشيرية بالكاثوليكية نحو العراق منذ القرن السابع عشر، وازدادت إبان القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.. لقد قدم الآباء الكبوشيون عام 1626 إلى بغداد، وأسسوا لهم كنيسة ودير وأحرزوا نجاحا كبيرا في الأوساط العراقية كافة لمهارتهم في الطب والرياضيات، ووصل عدد المسيحيين ببغداد 1200 نسمة. وفي عام 1636 قدم الكبوشيون إلى الموصل وشرعوا يطببون الناس كلهم، فعاضدهم الاهلون، ولكنهم تركوا بغداد عام 1708، ثم تركوا الموصل عام 1724م. ثم قدم الآباء الدومينيكان الى الموصل عام 1750 يتقدمهم الأبوان الايطاليان فرنسيس طورياني وعبد الاحد كوديلنشيني، وتعلما العربية وأخذا بعلاج الناس. ولقد نجحت تلك البعثات في مشروعاتهم في الكثلكة إذ تأسست كنيستين كاثوليكتين أحداهما كلدانية والأخرى سريانية، وافتتح الدومينكان إرسالية تبشيرية في الموصل نجحت في نشر الكثلكة في الموصل وتوابعها من القرى المسيحية..مع حدوث انقسامات مذهبية واسعة بين المسيحيين الذين غدوا عدة أقسام، فانقسم السريان الشرقيون (= النساطرة) وكذلك السريان الغربيون (=اليعاقبة) وكذلك السريان الملكانيون (= الروم الارثودكس)،إلى ملل متفرقة، هذا عدا المذاهب البروتستانتية للمبشرين الأمريكان التي جاءت بعدئذ لتزيد الانقسام في ما بينها من جديد..
وكان السريان النساطرة منقسمين إلى آثوريين وكلدان، وانقسم السريان اليعاقبة إلى سريان أرثوذكس وسريان كاثوليك، وانقسم السريان الملكانيون إلى روم أرثوذكس وروم كاثوليك. ومنذ تلك الفترة حاولت كل ملة أن تنفرد بتسميتها الخاصة دينيا وملليا، حتى إن هذه التسمية أخذت اتجاها قوميا خاصا، والسريانية التي اشتقت منها كتسمية لبقايا أبناء هذه الحضارة، بل أن كل فئة بدأت تأخذ تسميتها على أساس مذهبي ديني حتى طائفة السريان الشرقيين التي اتخذت التسمية (=الآثورية) الصحيحة كانت تنظر إليها من زاوية مذهبية دينية بحتة، وقد تبعتها في نهاية القرنين الثامن عشر والتاسع عشر البعثات التبشيرية الأمريكية والانكليانية والكنيسة السلافية الروسية..
نعم، لقد حصلت بعض الدول الأوربية من الحكومة العثمانية ضمن الامتيازات العثمانية التي منحت لتلك الدول على فرمانات تعطيها الحق في نشر مذاهبها الدينية بين المسيحيين من رعايا الدولة العثمانية , وهكذا حدثت انقسامات مذهبية جديدة بين السريان. فقد اعتنق قسم من السريان النساطرة المذهب الكاثوليكي في القرن الثامن عشر الميلادي وبالأخص في سهول بابل والموصل ولقبوا أنفسهم بالكلدان , تمييزاً لهم عن النساطرة , كما استطاعت الإرساليات الانجيلية التبشيرية البريطانية والأمريكية أن تحقق مكاسب مذهبية لها من اتباع الكنيسة البروتستانية والكاثوليكية بين السريان , فنشأ السريان الكاثوليك والسريان الأنجيليين، وأصبح حال الطوائف المسيحية أفضل في عهد الدولة العثمانية مما سمح لهم ببناء الكنائس وأعمارها وممارسة طقوسهم الدينية دون تدخل من الولاة العثمانيين،وأصبح أبناء الطوائف المسيحية يتساوون أمام القانون ويتمتعون بروح التعاون والمساواة لاسيما في عهد والي بغداد الشهير مدحت باشا. و تفرع عن السريان الأرثوذكس في أواسط القرن السابع عشر السريان الكاثوليك.
الملل والطوائف المسيحية
دعوني أتوقف لذكر ملل المسيحيين العراقيين من خلال كنائسهم التي تشتمل كالتالي:
1- السريانية الأرثوذكسية الأم. (ومنها البوتشيانية / اليعاقبة).
2- النسطورية (التي تجمع اغلب الآثوريين / الآشوريين).
3- الكلدانية الكاثوليكية.
4- الروم الأرثوذكس (الملكانيون القدماء).
5- الروم الكاثوليك (الملكانيون المتكثلكين).
6- السريان الكاثوليك.
7- الأرمن الارثودكس
8- الأرمن الكاثوليك
وهناك كنائس أخرى في العراق،وهي حديثة يعود أقدمها إلى القرن التاسع عشر بتأثير الحركات التبشيرية التي قدمت العراق، أما الأرمن فان كنائسهم قد وجدت في مطلع القرن العشرين نتيجة نزوحهم إلى العراق بتأثير المجازر التي حدثت في مطلع القرن في تركيا. وهي لكل من:
9- طائفة اللاتين البروتستانت.
10- الطائفة الانجيلية البروتستانتية .
11- الطائفة الإنجيلية البروتستانتية الاثورية
12- السبتيون (هؤلاء لا يعترف بهم من قبل كل مسيحيي العراق).
13- المعمدانيون.
وقفة تاريخية عند القرن التاسع عشر
إن كانت هناك اضطهادات وفتن قد حدثت في دمشق وبلاد الشام بين المسيحيين والمسلمين في القرن التاسع عشر، فان ذلك لم يحدث أبدا في العراق، باستثناء ما تعّرض له كل العراقيين، وخصوصا أولئك الذين يعيشون في بلدات وقرى وأرياف من اعتداءات قبلية ومن زعماء محليين كتلك الإمارة التي أسسها زعيم قبلي شرس جدا اسمه كور مير في عقرة كما شرح ذلك جوستن بيركنس وكان شاهد عيان على الأحداث، إذ كانت اغلب القرى المسيحية تتعّرض لهجماته المخيفة، كما سجلها القسس في سجلات كنائسهم ! وبالرغم من كل ما حدث في العراق من كوارث طبيعية ومجاعات شملت الجميع، إلا أن المجتمع العراقي لم يعش الفتن والقلاقل والتمردات التي عاشتها بلاد الشام إبان القرن التاسع عشر، وخصوصا تداعيات حكم ابراهيم باشا بن محمد علي باشا لبلاد الشام 1832- 1840، وما حدث من ثورات وتمردات من قبل الدروز والحورانيين.. إن التدخلات الأوربية في شؤون المنطقة قد سبب جملة كبيرة من المشكلات والفتن.. لقد ازدادت أهمية المنطقة اقتصاديا، مع ضعف المركزية العثمانية وهشاشة العثمانيين أمام الأوربيين.. لقد كانت مشكلات المسيحيين في بلاد الشام اكبر بكثير من العراق، بل أن المسيحيين العراقيين لم تكن لهم مشكلاتهم مقارنة بما في بلاد الشام التي ورثت صراعات محلية قديمة.. ثم ازداد الصراع مع تطور التدخلات الغربية ونشوء الثورة الصناعية.. ولعل اعنف فتنة حدثت هي في العام 1860.. وما أعقبها من هجرات ومآس، فلقد اثبت كل من المؤرخين المسلمين والمسيحيين اليوم، أن كل ما حدث لم يكن لأسباب دينية أو عقائدية أبدا، بل تبلور نتيجة مؤامرات أجنبية وعثمانية لأسباب اقتصادية، ومن جراء الامتيازات الأجنبية التي منحتها الدولة العثمانية للأوربيين.
جاء في سالنامه سي بغداد ولايتي جدولا مهما يثبت أعداد سكان ولاية بغداد حسب الطوائف الدينية، وهو مؤرخ في 1314هـ / 1896 م، اثبت نص صورته مرفقا بهذا البحث.. وهو يشتمل على أعداد السكان العراقيين (= الأهالي) والمقيمين (= الأجانب) جاء فيه:
1/ المسلمون الأهالي (161776 ذكور)، (5755 إناث). المسلمون الأجانب (5430 ذكور)، (158 أجانب). المجموع: (167206 ذكور)، (5913 إناث). عدد الدور (51477).
2/ الأرمن القدماء (= الارثودكس): الأهالي (266 ذكور)، (18 إناث)، الأجانب (58 ذكور)، (1 أنثى). المجموع: (324 ذكور)، (19 إناث). عدد الدور (123).
3/ الأرمن الكاثوليك: الأهالي (142 ذكور)، المجموع: (142). عدد الدور (51).
4/ اليهود: الأهالي (13127 ذكور)، (927 إناث)، الأجانب (174 ذكور)، (2 إناث)، المجموع:(13301 ذكور)، (929 إناث). عدد الدور (2448).
5/ البروتستانت: الأهالي (34 ذكور) (لا إناث). المجموع: (34). عدد الدور: (14).
6/ اللاتين: الأهالي (47 ذكور)، (1 إناث)، الأجانب (47 ذكور)، (1 إناث). المجموع: (48 ذكور)، (2 إناث). عدد الدور: (26).
7/ الكلدان: الأهالي (517 ذكور)، (لم تسجل الإناث)، الأجانب (135 ذكور)، (لم تسجل الإناث). المجموع: (652 ذكور). عدد الدور: (218).
8/ السريان والروم: الأهالي (301 ذكور)، (1 إناث)، الأجانب (1 ذكور)، (لم تسجل الإناث)، المجموع: (302 ذكور)، (1 إناث). عدد الدور: (117).
المجاميع: أهالي ولاية بغداد (176210 ذكور)، (6702 إناث). الأجانب (5799 ذكور)، (162 إناث). المجموع العام: (182009 ذكور)، (6864 إناث).
المجموع الكلي: 188873 نسمة
المجموع الكلي للدور: 54474 دارا
(راجع المصدر: سالنامه سي بغداد ولايتي لسنة 1315 هـ، المجلد 13، ص 325).
تحليل الوثيقة:
جاء في الصفحة نفسها شرحا بالتركية العثمانية يقول بأن عدد الذكور في داخل الولاية والمدرج في هذا الجدول والمستند إلى السجل الرسمي، ينحصر بالساكنين داخل المدن والقصبات، ولم يتم إدخال الكثير من أفراد العشائر والقبائل المقيمين بالخيم في الصحراء والبوادي، وذلك بسبب وضعهم الخاص وعدم إجراء إحصاء لهم، وكذلك بالنسبة إلى عدد الإناث، ولهذا فان العدد الدقيق لكل ذلك غير معروف. وقد تمّت الاستفادة من المعلومات المقدمة من إدارات النفوس بالنسبة للمتزوجين من الأشخاص الذين أدرجت أعدادهم في هذا الجدول.. بمعنى انه لم يدرج من أعداد الإناث سوى تلكن اللواتي وجدت أسماءهن في سجلات النفوس.
هنا ينبغي القول أن هذا الجدول الرسمي يشير بدلالات واضحة إلى أعداد نسبية، وليست ثابتة لكل سكان ولاية بغداد التي انكمشت على نفسها في نهايات القرن التاسع عشر، بعد أن كانت ولاية كبرى في القرن السادس عشر.. ومن الأهمية بمكان أن نتعرف على أعداد السكان وأعداد الدور.. ولكن ما يستدعي السؤال لكل مؤرخ ومهتم هنا، الفصل الذي نلحظه بين السكان الحقيقيين الذين سمتهم الوثيقة بالأهالي، والسكان المقيمين الذين أطلقت الوثيقة عليهم بالأجانب. أي أولئك الذين يمتلكون ما يثبت أهليتهم رسميا، وبين الذين لا يمتلكون ذلك.
انتهت الحلقة الرابعة وتليها الخامسة: ملكيون.. جمهوريون.. اسلاميون
www.sayyaraljamil.com
التعليقات
مشكلة حرية الكاتب
فاضل حسين -اشار الدكتور سيار الى جرائم تيمورلنك ، وخرج عن وظيفة المؤرخ ليعلق مبرئاً الشيعة منه على اعتبار انه كان ينتمي الى المذهب الجعفري ، وتعكس هذه الأشارة من الدكتور سيار هاجس الخوف من سوء الفهم وإالصاق تهمة الطائفية به ، وان دل هذا على شيء فأنه يدل على سوء ظن القراء ، علما من الناحية التاريخية والعلمية الشر ليس له هوية طائفية او قومية ، فالشيعة ظهر من بينهم مجرمون كثر من امثال : عناصر جيش المهدي ، والخميني وحزب الله وغيرهم ، مثلما ظهر لدى ابناء الطائفة السنية مجرمون من امثال : ابن لادن واتباعه من الإرهابيين .
حقد دفين
عبالله حمدي -لماذا ادرج احد ابواتهم (المسيحيين)اسم الاكراد ضمن حلفاء المغول في تدمير بغداد؟ تستدعي من باحث حصيف ونبيه مثل الاستاذ المؤرخ سيار الجميل كشف شيقرة العداء والحقد الذي يروج له هؤلاء ضد الاكراد بالرغم من المواقف الانسانية والوطنية لحكومة اقليم كورستان والشعب الكردي تجاههم وهؤلاء الذي دعاهم الكاتب ب( ابو مضافا اليها -نا ) لم يوفروا جهدا عبر تاريخهم في ابلسة الاكراد وتاثيمهم وتاليب الوسط العربي عليهم بغرض لاشعال فتنة عربية - كردية لن يستفيد منها غير اعداء المنطقة ولم تخرج تصنيفات الاكراد باسرائيل ثانية وما الى ذلك من نعوت مكروهة الا من مجالسهم ومنظريهم البعثيين ومن يقرا كتابهم المنخرطين في دوامة البعث يلمس مدى حقدهم وتربصهم بكافة شعوب المنطقة وفي مقدمتهم الاكراد .محنة المسيحيين لبست ناتجة عن رفض المجتمع الاسلامي لهم كما تروج دعايتهم وابواقهم بل بسبب شعورهم الداخلي بضياع ملكهم وعجزهم عن استرجاعه بغير الوقيعة بين المجتمعات التي يعيشون بين ظهرانيها
Good Solution
same -لابد من وجود حكم ذاتي(محافظه مسيحيه) وهي تقريبا موجوده ولابد من تواجدهم بكثره في سهل نينوى-لكي يكونوا بعيدين عن التكفيرين القتله-لان المسيحيين اصحاب البلد الاصلاء-ومثقفين وعلى خلق واحترام العدو قبل الصديق يعرف هذه الامور-- وجب ان يصوت االبرلمان العراقي في اقرب فرصه لصالح هذا العمل المتحضر والانساني---شكرا
حقد دفين
عبالله حمدي -لماذا ادرج احد ابواتهم (المسيحيين)اسم الاكراد ضمن حلفاء المغول في تدمير بغداد؟ تستدعي من باحث حصيف ونبيه مثل الاستاذ المؤرخ سيار الجميل كشف شيقرة العداء والحقد الذي يروج له هؤلاء ضد الاكراد بالرغم من المواقف الانسانية والوطنية لحكومة اقليم كورستان والشعب الكردي تجاههم وهؤلاء الذي دعاهم الكاتب ب( ابو مضافا اليها -نا ) لم يوفروا جهدا عبر تاريخهم في ابلسة الاكراد وتاثيمهم وتاليب الوسط العربي عليهم بغرض لاشعال فتنة عربية - كردية لن يستفيد منها غير اعداء المنطقة ولم تخرج تصنيفات الاكراد باسرائيل ثانية وما الى ذلك من نعوت مكروهة الا من مجالسهم ومنظريهم البعثيين ومن يقرا كتابهم المنخرطين في دوامة البعث يلمس مدى حقدهم وتربصهم بكافة شعوب المنطقة وفي مقدمتهم الاكراد .محنة المسيحيين لبست ناتجة عن رفض المجتمع الاسلامي لهم كما تروج دعايتهم وابواقهم بل بسبب شعورهم الداخلي بضياع ملكهم وعجزهم عن استرجاعه بغير الوقيعة بين المجتمعات التي يعيشون بين ظهرانيها
التوحيد اصل المسيحية
عابر ايلاف -ايش حكاية اصحاب البلد الاصلاء ؟! هل نبت المسيحيون في العراق وغيرها على ضفاف الانهر ! يبدو ان اصدقاءنا المسيحيين العراقيين يرددون نفس اسطوانة المسيحيين في مصر احفاد المثلثة اليونانيين !؟ ان شعوب هذه المنطقة كانت وثنية ثم صارت اما يهودية او مسيحية ثم صارت مسلمة وبقي من بقي على دينه هل لدى المسيحيين صك الهي بان الارض لهم من دون العالمين ؟! فليظهروه لنا ! ان المسيحية وافدة على العراق وهي بالاصل كانت موجهة الى اليهود المقيمين فيه بعد السبي البابلي وقد قدم المبشرون من اتباع عيسى عليه السلام نبي اليهود الجديد للتبشير به بينهم المسيحيون في اصل عقيدتهم موحدون فأين ذهب التوحيد ولماذا استبدل بالتثليث والشرك بالله وعبادة عيسى وعبادة امه ! هذا بالطبع ناتج عن قيام الدولة الرومانية بعد اعتناقها المسيحية والتثليث بإبادة ملايين الموحدين الذين كانوا يرددون لا اله الا الله عيسى رسول الله اثنا عشر مليونا من الموحدين ابادتهم الدولة الرومانية المثلثة ومنهم من ارغم على التثليث ومنهم دخله تقية حفاظا على ذاته ومنهم من فر الى بدينه التوحيدي الى الصحراء او الجبال !
الصداقة المسيحية
saed -رد على عبدالله رقم ٢ انا احترم الشعب الكردي ولكن الحقيقة يجب ان تقال وبشهادة اكبر زعماء الاكراد مثل عبدالله اوجلان والرايس طلباني عندما اعتزرا من الشعب المسيحي عن المجازر التي قام بها بعض واقول بعض زعماء القباءل الكردية في ارض النهرين العراق وتركية بحق الشعب المسيحي وكل الوثايق توكد تحالف الاكراد مع العثمانيين والقيام بمجازر عام١٩١٥ التي راح ضحيتها اكثر من مليون ونصف المليون مسيحي
التوحيد اصل المسيحية
عابر ايلاف -ايش حكاية اصحاب البلد الاصلاء ؟! هل نبت المسيحيون في العراق وغيرها على ضفاف الانهر ! يبدو ان اصدقاءنا المسيحيين العراقيين يرددون نفس اسطوانة المسيحيين في مصر احفاد المثلثة اليونانيين !؟ ان شعوب هذه المنطقة كانت وثنية ثم صارت اما يهودية او مسيحية ثم صارت مسلمة وبقي من بقي على دينه هل لدى المسيحيين صك الهي بان الارض لهم من دون العالمين ؟! فليظهروه لنا ! ان المسيحية وافدة على العراق وهي بالاصل كانت موجهة الى اليهود المقيمين فيه بعد السبي البابلي وقد قدم المبشرون من اتباع عيسى عليه السلام نبي اليهود الجديد للتبشير به بينهم المسيحيون في اصل عقيدتهم موحدون فأين ذهب التوحيد ولماذا استبدل بالتثليث والشرك بالله وعبادة عيسى وعبادة امه ! هذا بالطبع ناتج عن قيام الدولة الرومانية بعد اعتناقها المسيحية والتثليث بإبادة ملايين الموحدين الذين كانوا يرددون لا اله الا الله عيسى رسول الله اثنا عشر مليونا من الموحدين ابادتهم الدولة الرومانية المثلثة ومنهم من ارغم على التثليث ومنهم دخله تقية حفاظا على ذاته ومنهم من فر الى بدينه التوحيدي الى الصحراء او الجبال !
المجرمين
جابر -على الدولة العراقية ان تدفع لهم حقوقهم على ان بيستغنوا غلى هذه العيشة لأن ألأنسان العلمانى لايقدر عن يعيش مع الشعب المتأخر والمجرم
المجرمين
جابر -على الدولة العراقية ان تدفع لهم حقوقهم على ان بيستغنوا غلى هذه العيشة لأن ألأنسان العلمانى لايقدر عن يعيش مع الشعب المتأخر والمجرم
تعلموا التسامح
عبالله حمدي -نحن مع حماية المسيحيين في المنطقة ومنحهم اعلى مراتب الحرية ومع اجماع وطني على رعايتهم والحغاظ على وجودهم وتامين حياتهم وممتلكاتهم وحقن دماءهم وصون اعراضهم لانهم جزء لايتجزا من هذه الارض ومكون مهم في لحمة مجتمعاتها ونسيجه الوطني . لكننا ندعوهم الى الكف عن محاكمة شعوب المنطقة باثر رجعي لما حصل في الماضي ؛ وكله لعبة حُبكت مفرداتها على مقاس الدول المتربصة بالمنطقة وشعوبها بدون استثناء . وكان للامبراطوريات والدول القائمة في حينه دورا بارزا في العزف على وتر الطائفية والمذهبية في المجتمع الواحد لتصفية حساباتها مع الاطراف الذين يشكلون خطرا محتملا على مستقبلها وهذا ما حصل في المجازر التي ارتكبها الاتراك بحق الارمن موظفين العامل الديني والمذهبي لخلق صراع بين الطوائف كما تفعل ايران اليوم في المجتمعات العربية وكان للسلطنة العثمانية ما ارادت فقد ارتكبت مجازرها بحق الارمن وباستخدام المسلمين اكراد وغير اكراد في هذه المذبحة . كما تعمد النظام السوري اثناء مجزرة مدينة حماه ان ينتقي المجندين في تدمير احياء حماه والاعتداء على اهلها من ابناء الجزيره من الاكراد والبدو والمسيحيين وهذه الالعاب السياسية ليست خافية على المسيحيين والارمن بالذات . ويحتفظ الارمن بوثائق تثبت بان الجنود الاتراك كانوا يرتدون الزي الكردي بشكل متعمد للايحاء بان مرتكبي المجازر هم اكراد وهذا لايقلل او ينفي دو بعض زعماء العشلئر الذين ضللتهم الدعاية التركية وادخلتهم في مشروعها لقتل المسيحيين بالرغم من وجود مئات العائلات والاطفال الذين رعتهم عائلات كردية وعربية وتركت لهم الخيار باعتناق الديانة التي يرغبون . اللعبة السياسية لم تنته بقتل الارمن فقد قادهم هذه المره تخّيلهم للعدو المحتمل الثاني بعد الارمن : الاكراد واعملوا فيهم الحرق والذبح وما زالت المجزرة مستمرة . لو اعتمد الاكراد المبدا المسيحي في الحقد وثقافة الانتقام على مجازر صدام لقتلوا نصف الجنود العراقيين الذين انقطعت بهم السبل في شمال العراق بعد حرب تحرير الكويت ؛ وزاد عددهم في حينه عن 90 الف عسكري . نتمنى على المسيحيين ان يتعلوا ثقافة التسامح التي قامت عليها تعاليم سيدنا المسيح ويكفوا عن التحالف مع الانظمة القمعية كما يحصل اليوم في سوريا بكل اسف تحولت الكنيسة المسيحية في سوريا الى جزء لايتجزا من المنظومة البعثية والمخاباراتية السورية والشواهد
TO NO. 4
nina -PLEASE NO. 4 READ THE BIBLE SO YOU CAN UNDERSTANT. WHAT CHRISTIANTY IS , OK. ; THEN WRITE YOUR COMMENTS ,PLEASE .
الى رقم 4
لؤي -انت تنعت الاقباط باحفاد المثلثة اليونانية!!وتنعت مسيحي العراق باحفاد اليهود!!! ويبدو انك زودت العيار حبتين وتتخيل احدا يردد عبارة لا اله إلا الله عيسى رسول الله!!! حسنا فماذا يكون اصلكم انت وامثالك؟
الى رقم 4
لؤي -انت تنعت الاقباط باحفاد المثلثة اليونانية!!وتنعت مسيحي العراق باحفاد اليهود!!! ويبدو انك زودت العيار حبتين وتتخيل احدا يردد عبارة لا اله إلا الله عيسى رسول الله!!! حسنا فماذا يكون اصلكم انت وامثالك؟
رداعلى رقم 9
عابر ايلاف -انا من احفاد الاريسيين الموحدين الذين ابادهم المسيحيون المثلثون الذين قالوا لا اله الا الله عيسى رسول الله ويقول اليوم لا اله الاالله محمد رسول الله واحب ان واضح لك امرا ان الاقباط هم سكنة مصر بغض النظر عن الدين والعرقية وليست تعني المسيحيين هل فهمت هذا الان انت وامثالك ؟!
عابر الكذب
فراس -من هم الاريسيين؟ اهم الكذابين و البلكدية مثلك؟
عابر الكذب
فراس -من هم الاريسيين؟ اهم الكذابين و البلكدية مثلك؟
ردا على فراس المؤدب
عابر ايلاف -الاريسين هم الذين رفضوا التثليث الذي اخترعه شاؤول بولص وفجّر المسيحية من الداخل وحولها من عقيدة توحيدية الى عقيدة تثليث ومن عبادة الله وحده الى عبادة انسان يأكل ويشرب و .. وعبدالله الاريسي كاهن ليبي رفض تأليه المسيح وقال انه مخلوق وليس بخالق وانه جاء من عدم هل فهمت الان يامؤدب ؟!
عيب عليكم !
عابر ايلاف -الخروج عن الادب في الحوار لافت عند المعلقين المسيحيين فيهاجمون المعلقين المسلمين ويهاجمون محرري ايلاف ؟! يا جماعة انتو ا تتدعون انكم مسيحيون فالتزموا على الاقل بوصايا وادب مخلصكم حتى يرضى عنكم
عيب عليكم !
عابر ايلاف -الخروج عن الادب في الحوار لافت عند المعلقين المسيحيين فيهاجمون المعلقين المسلمين ويهاجمون محرري ايلاف ؟! يا جماعة انتو ا تتدعون انكم مسيحيون فالتزموا على الاقل بوصايا وادب مخلصكم حتى يرضى عنكم
عابر والعيب
فائق -عابر لا تتكلم عن اشياء لاتعرفها, فانت والاخلاق طرفي نقيض, وكذلك انت والادب على طرفي نقيض ايضا. فكل تعليقاتك عبارة عن شتائم متصلة وإعتداءات, سيبك من اكذوبة الاريسيين والتثليث وغيرها فإنها لا تنفعك, واضبحت إسطوانة مشخوطة وتصحك العالم عليك.وإلتزم بتعاليم قرانك وما اوصاكم به نبيكم, ام انكم تطلبون ذلك من العالم ولا تطبقونها انتم, وعجبا شاؤول بولص مات من قرون عديدة ولازال اسمه يرهبكم, يا للعجب, انكم ترتجقون كالفاران حين ياتي ذكر اسمه, مع انه ميت من قرون, وهذا دليل اخر على الانهزام الفكري الذي تعانوه, الله يكون في عونكم, ويشفيكم من داء اسمه التشوش الفكري.
بعض الحقائق
مسيحي سوري -ايدي بزنارك احكيلنا شوي عن تاريخ مسيحيي العراق و من اين اتو و عن اصلهم اليهودي. انهلنا من نبع معرفتك الذي لا ينضب يا حفيد الايريسيين. السيد عبد الله. محمد منصورة العلوي مدير الامن السياسي في القامشلي اخذ رشاوي من الاكراد ما فتح و رزق و سمح لكم بادخال السلاح الى الجزيرة على شكل قوافل في التسعينيات ثم تاتي و تتهم المسيحيين بالعمالة للنظام السوري. الاكراد المكتومين في الجزيرة مظلومين و هذا لا اختلاف عليه و لكن سببه ليس المسيحين سيد عبد الله.
بعض الحقائق
مسيحي سوري -ايدي بزنارك احكيلنا شوي عن تاريخ مسيحيي العراق و من اين اتو و عن اصلهم اليهودي. انهلنا من نبع معرفتك الذي لا ينضب يا حفيد الايريسيين. السيد عبد الله. محمد منصورة العلوي مدير الامن السياسي في القامشلي اخذ رشاوي من الاكراد ما فتح و رزق و سمح لكم بادخال السلاح الى الجزيرة على شكل قوافل في التسعينيات ثم تاتي و تتهم المسيحيين بالعمالة للنظام السوري. الاكراد المكتومين في الجزيرة مظلومين و هذا لا اختلاف عليه و لكن سببه ليس المسيحين سيد عبد الله.
للاخ عابر ايلاف
george -صدقني اخي انت كلامك ايضا خارج عن نطاق العرفي الانساني - بس انت باين عليك تعصب ديني عليك اله يهديك يا اخي لا تجيب كلام من جعبتك الفارغة من الحقائق ههههههههههههههههه ارجو النشر يا ايلاف
احفاد اشور
saed -رد على السيدعبدالله رقم٧ لقد اتهمت الكنيسة والشعب المسيحي بلعمالة للسلطة و تتناسا المشايخ ورجال الدين المسلمين ونصفهم هم من الكراد وتعاملهم وبشكل مخزي مع السلطات الامنية السورية وليمعلوماتك يوجد للشعب الاشوري المسيحي في سوريا منظمة اسمها المنظمة الاشورية الديمقراطية وهية عضو موءسس لاعلان دمشق المعارض للسلطة وعليك ان تسئل احزابك الكردية الممثلة في اعلان دمشق عن المنظمة الاشورية الدمقراطية وعندئذ تعرف الحقيقة بن المسيحيين ليس هم شعب وطني وليسو مثل بعظ مشايخ الاكراد اقول البعض يا اخ عبدالله يبدو ان لك عقدة مع الشعب المسيحي ارجو منك ان تسئل اكثر عن الشعب المسيح احفاد الاشوريين انهم شعب حظاري وطني يحب جميع الاطياف السورية وشكرا
احفاد اشور
saed -رد على السيدعبدالله رقم٧ لقد اتهمت الكنيسة والشعب المسيحي بلعمالة للسلطة و تتناسا المشايخ ورجال الدين المسلمين ونصفهم هم من الكراد وتعاملهم وبشكل مخزي مع السلطات الامنية السورية وليمعلوماتك يوجد للشعب الاشوري المسيحي في سوريا منظمة اسمها المنظمة الاشورية الديمقراطية وهية عضو موءسس لاعلان دمشق المعارض للسلطة وعليك ان تسئل احزابك الكردية الممثلة في اعلان دمشق عن المنظمة الاشورية الدمقراطية وعندئذ تعرف الحقيقة بن المسيحيين ليس هم شعب وطني وليسو مثل بعظ مشايخ الاكراد اقول البعض يا اخ عبدالله يبدو ان لك عقدة مع الشعب المسيحي ارجو منك ان تسئل اكثر عن الشعب المسيح احفاد الاشوريين انهم شعب حظاري وطني يحب جميع الاطياف السورية وشكرا
إلى عابر إيلاف
الاســ بقلم ــــتاذ -إنت كداب و مسخرة الموقع