الشيوعيون والاجتثاث والالحاد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
فوجئت بالثورة المنفعلة للشيوعيين المنسيين بالضد مني ، على ما ورد في الحوار الذي اجري معي ونشر في (ايلاف) ، وأجزم انهم لم يقرأوه كما يقرأه القاريء المتبصر ، وانما قرأوه كالمتربص ، بما فيه امامهم الشيخ حميد مجيد موسى، فأنا لم أقل سوى ان (الفكر البعثي ليس اسوأ من الفكر الشيوعي) ، وهنا اؤكد على كلمة (الفكر) ، وليس هنالك من لايعرف ما يحتويه الفكر الشيوعي ، ولم تكن مقارنتي بين الشيوعيين الحاليين والبعثيين في زمن النظام السابق ، وانما في صدد الدفاع عن حرية الفكر بما فيه فكرهم ، لاسيما انني اكدت في الحوار على ان (قانون اجتثاث البعث يجب ان يفعّل باجتثاث اثار تجربة الحكم البعثي في العراق ، اثاره التدميرية على الثقافة والسلوك والاخلاق والاقتصاد وعلاقات العراق مع دول العالم) ، ولكنني كنت أشدد على محاربة (اجتثاث الفكر) الوارد في قانون اجتثاث البعث ، فأنا ضد اجتثاث الفكر ، فقلت ما قلت من باب المقارنة بين فكرين احدهما مادي الحادي ، والاخر ليس كذلك ، والذي هو فكر ايماني في ظاهره ، فقلت (ان الفكر البعثي ليس أسوأ من الفكر الشيوعي) ، وفي هذا المجال نحن نقبل الشيوعيين كشركاء في العملية السياسية ، وان هيئة الاجتثاث لم تتعرض للشيوعية كفكر يتنافى مع عقيدة الامة من اجل اجتثاثه ، أليس الفكر الشيوعي الذي نعرفه يتنافى مع عقيدة الامة والمجتمع العراقي المعروف بتدينه ، ويبدو ان الشيوعيين كانوا يتحينون اية فرصة لتذكير الشارع بوجودهم ، فجاءتهم هذه الفرصة من خلال الحوار هذا خاصة ان الانتخابات النيابية قريبة جدا ، عسى ان تنفعهم في زيادة رصيدهم .
انا كنت اتصور ان الشيوعيين الحاليين هم شيوعيون لاينتمون الى تلك الحقبة السوداء من تاريخ الحزب الشيوعي العراقي ، لا في الفكر ولا في الممارسة ، اذ ان احداث الموصل وكركوك 1959-1960 ما زالت ماثلة في ذاكرة العراقيين ، كما لا يمكن نسيان مسيرة الشيوعيين وهم يهتفون (بس هالشهر / ماكو مهر / والقاضي نذبه بالنهر) ، هل يمكن نسيان هذا النزر اليسير من تلك الحقبة ، وانهم يحملون افكارا غير تلك الافكار انتجت تلك الممارسات التي ما زالت طرية على سطح التاريخ العراقي المعاصر ، واذا أصر السيد حميد مجيد موسى على ان لا قطع بينه وبين تلك الحقبة ، فليعلن للأمة انه ملحد ، وبذلك يكون دستوريا مجتثا ، لان الدستور ينص على اجتثاث الاحزاب والفئات التي تطرح ما يتنافى مع عقيدة الامة ، ليعلن هذا وأنذاك سيكون الدستور حكما في ان يجتثني او يجتثه.
التعليقات
اين الحرية?
فارس الجبلي الكوردي -لا للسياسة ولا هذة المقارنات اريد اعرف هل ان اراد احدا ان يختار ان يكون ملحداً يعني انه شيوعي ?.اذاً ماكو حرية. البعث مات الى الابد والشيوعية لن تطبق .كونو ديمقراطين كل واحد ليختار الفكرة الذي يريدها . شكراً
الافكار لا تموت
عبدالله -من يعتقد ان الفكر ممكن ان يموت فهذا ميت شعورا و ادراكا وعقلا ,الافكار لا تموت بل تنمو و تتطور و تستمر عبر التاريخ , ربما تمر بفترة ركود مرحليه ويقل اشعاعها و نرى بعد حين تثور كالبركان الخامل لتعاود اشعاعها من جديد و التاريخ مليء بالشواهد و لو كان الفكر يمكن ان يموت كما يعتقد المتخلفون لما تطورت البشرية و انتقلت من طور الى اخر متقدم , فكل من يريد أن يجتث فكر فهو قاصر عقليا.
Mr, Shabender
Salem -May be the communists in Iraq had some violence in Iraq during 50s and 60s but you forgot to mention they were most educated in all Iraq. Most open minded. they did never sold Iraq They did change like any others all over the WorldTake a look at your current Government do you see any one better than them the answer is noPlus what is this it does not agree with out culture because of the ReligionEvery one knows that the Religion is the cause of all the troubles in Iraq
طائفية الحزب الشيوعي
جعفر نقدي -عندما نقول الحزب الشيوعي نعني القيادة والأعضاء الحزبين المسلكين ، ولا نعني الماركسيين الذي خرجوا من الحزب بعد إن اكتشفوا ارتهان وتبعية الحزب العمياء للاتحاد السوفيتي في السابق، وارتهانه للذيول الأميركية و تحالفه مع بعث علاوي كما تحالف مع بعث صدام بالأمس ، كما اكتشفوا إن الحزب هو أداة لتهديم بنية المجتمع العراقي. فالماركسيون الشيوعيين الذي تركوا الحزب سابقا أم لاحقاً، كانوا صادقين بتبنيهم العمل من اجل الطبقة المحرومة و الكادحة.منذ منتصف الخمسينات تأسس عداء الحزب الشيوعي العراقي للمرجعية الدينية ‘ وخصوصا العليا في النجف الاشرف ، و ذلك على خلفية تحريم الشيوعية و إطلاق فتوى المرجع الديني الأعلى أنذلك السيد محسن الحكيم والتي كانت " الشيوعية كفرٌ و الحاد" وكان لصدور هذه الفتوى سببين الأول إن الحزب الشيوعي أشاع مظاهر الانحلال الأخلاقي الجنسي كما رأى المراجع الكبار ، حين دعا إلى المشاعة الجنسية والاختلاط بين الجنسين بدون ضوابط أؤكد بدون ضوابط، وهذا ما يتنافى و الشريعة الإسلامية ويضع مراجعها تحت التهديد والمسؤولية، و السبب الثاني والأهم هو ما تبناه الفكر الشيوعي وما اعتبره جزءً من مبادئه و هي نظرية " الدين أفيون الشعوب". فالحقيقة هنا نتذكر مقولة العين بالعين و السن بالسن و البادئ اظلم، فهنا الحزب الشيوعي من أسس للعداء التاريخي للدين الإسلامي في منطقتنا و دخل في صراع مع معتقدات الغالبية العظمى من الشعب العراق، و الحقيقة تبني هذه الفكرة و إشاعتها مع أسباب أخرى كان سياسة غير حكيمة و لا تدلل على وعي بالظروف الاجتماعية و الدينية ، بل تدلل على عدم فهم لطبيعة الشعب العراقي الذي كان يعيش حالة التصاق وتمامي مع عاداته و تقاليده الإسلامية و صارت تشكل أسلوب حياته ، حيث أصبح الإسلام و تقاليده الجزء الأكبر من يومياته ،لذا جاءت هذه الأفكار مفاجئة و صاعقة على الناس في العراق مما دعا الجماهير إن تؤيد رأي المرجعية.بالتدريج صار الحزب الشيوعي يتصدى للمرجعية الشيعية التي كفرته و من ثم نشب العداء مع الأحزاب الشيعية ، لان السنية منها تركت المعركة للشيعية، حتى أصبح الحزب الشيوعي ومع تصاعد الفكر الشيعي ، يقف ضد الشيعة و ضد عاداتهم و تقاليدهم بطرق مبطنة وعلنية ، و هذا ما أكد للجماهير الشيعية صحة رأي المرجعية وسداد فتواها، و بما إن الشيعة هم غالبية الطبقة المظلومة والمحرومة وا
Educate me
Abu_Laith -Can some one please tell me what happened in Mosul and Kirkuk in 1959-1960. any refernces to any books names,number of deaths documents is greatly appreciatedonly facts please
بضاعة بائرة
الحسناوي -آخر ماكنت أتوقعه من شخص كالسيد عزت أن يستخدم هذا الأسلوب في التحاور مع شركاء العملية السياسية. ليس السيد عزت في موقع ليعطي شهادات في أمور الإلحاد والفلسفة المادية وليس هو من يحدد هوية الشعب العراقي فيما إذا كان ملحدا أم مؤمناً. إستخدم السيد عزت أسلوب رخيص ويدل على مدفون من الحقد على خصومه الطبقيين. يحضرني مثل ينطبق على موقف الرجل فحين هجا أحد الفاطميين الحكام الأمويين رد عليه أحدهم ;عرفتنا فهجوتنا فوالله لو عرفناك لهجوناك;. المؤامرة على جمهوريتنا الأعوام 1958-1963 كانت بتحالف القوى الرجعية وبضمنها مايسمى بالمرجعية الشيعية في النجف الأشرف وإذا لم تعرف التاريخ فإذهب وأقرأه ثانية وثالثة. سوف لن ينزل الشيوعيون الى مستوى المناظرة مع من يتحول من علماني الى رافع سيف التكفير بين ليلة وضحاها. السيد عزت ليس بموقع كي يبارز أو حتى لأن يحاور الفكر الماركسي وأقول له سيموت الفكر الماركسي حين تفنى البشرية. أما للأخ أبو ليث (5) فيمكنك أن تقرأ مادونه الأستاذ المرحوم الدكتور حنا بطاطو في كتابه المرجع ;تاريخ الطبقات والإجتماعيةوالحركات الثورية في العراق الحديث; في أحداث الموصل وكركوك وهناك الآلاف من المراجع الرصينة كي تخبرك بما جرى. ولكن بإختصار فقد كانت المخابرات الأمريكية تعد العدة للإنقضاض عل العراق وإحتلاله تحت عنوان إيقاف التمدد السوفييتي فحركت عملاءها في الداخل بواسطة شركات النفط الإحتكارية وبمساعدة مصر الناصرية فكان هناك تمرد عسكري قاده العقيد عبد الوهاب الشواف من مدينة عقرة في الموصل يوم 8 آذار 1959 وجرى ماجرى بعد ذلك من صراع بين الطبقات في هذه المدينة المعقدة التركيب. كما يمكنك أن تعود الى مراجع المخابرات الغربية في هذا السبيل وآخر المراجع هو كتاب ;THE LEGACY OF ASHES حين يذكر الجواسيس الذين يتدخلون ويحركون التمردات ضد النظام القائم آنذاك.
أقرا التأريخ جيدا
عدنان يوسف -كثيرة هي أخطاءك يا سيد عزت في هذه المقالة. لعلك وأنت نائب وتكتب مقالات أن تكون حريصا على نقل التأريخ بامانة. على سبيل المثال إن المسألة التي ذكرتها (بس هالشهر ماكو مهر ...الخ) معروف من رددها وطبل لها. إنهم التجمع القومي الرجعي وأخصهم البعثيون الذين عملوها وأطلقوها حيث أرادوا منها النيل من الشيوعيين، وباءت أعمالهم بالخسران، حتى أن بعثيين وقوميين ذكروا ذلك فيما بعد، وبينوا إنهم هم أنفسهم من أطلق مثل هذه الشعارات وألصقوها بالشيوعيين للإساءة للشيوعيين. إقرأ لهاني الفكيكي ولأحمد الحبوبي وغيرهم لتعرف وراء الأكمة ما وراءها. لا ينبغي لك، يا سيد الشابندر، أن تسوق الأوهام كما هي، فأنت مسؤول عن أقوالك
الدين والتخلف
خوليو -الدين هو من أهم عوامل تخلفنا، بل يحتل المرتبة الأولى، فمقولة ماكو مهر بس هالشهر ،لو طبقت وألغي المهر كانت المرأة احتلت مكانها تحت الشمس ولم تبق كسلعة تباع بمهر،ولكانوا كتبوا دستور ينصفها مع الرجل في الحقوق والواجبات، فكلما كانت جميلة وممشوقة القد، كلما ارتفع السعر، وبارتفاع السعر تجد العوانس في كل مكان وتجد ظاهرة الحجاب والبرقع للتستر على اأباب الرزقة، المشكلة هي أن البعثي والشيوعي وغيرهم من التقدميين ،لللأسف ليسوا تقدميون بالفعل، بل فقط بالقول فالبعثي والشيوعي كان يردد ذلك، ولكنه يقبض مهر أخته أو ابنته بعد الصلاة على النبي وقراءة الفاتحة بعد البيع، أما وأن الدين هو سبب التخلف فهذا لاشك فيه، والبرهان 1400 سنة والحالة لاتحسد، وبعض الاضاءات التي أنتجت في الاسلام تركها أشخاص فرديون بعد أن قرأوا ثقافات أُخرى، فأين الحضارة لو كان الدين مصدرها في الأرض التي نشأ فيها؟ قول الحقيقة مؤلم ومكروه ولكن يجب أن تقال، وها هو العراق اليوم الذي عنده فرصة للحرية، وبسبب الأديان يذبحون بعضهم بعضاً، فهي عادة قديمة والتخلف مزمن.
الملحدون
saad -قالت دراسة سلوكية جديدة إن آراء الناس السياسية والدينية وتصرفاتهم الجنسية قد تدل على مستويات ذكائهم، فالاكتفاء بامرأة واحدة في الحياة أو اتباع مبادئ فلسفية وسياسية معينة قد يحدد مدة تطور القدرات الدماغية للمرء. وقالت خبيرة علم التطور النفسي، ساتوشي كانازاوا، العاملة في كلية لندن للعلوم السياسية والاقتصادية، إنها جمعت بيانات اختبارات الذكاء لعدد كبير من الأمريكيين، واكتشفت أن الملحدين، أو الذين يميلون إلى اعتناق الأفكار الليبرالية على المستوى السياسي، يتمتعون بمستويات ذكاء أعلى من سواهم. وذكرت الخبيرة التي ستنشر دراستها في العدد المقبل من مجلة ;علم النفس الاجتماعي; الفصلية، أن الفارق في الذكاء بين أفراد هذه المجموعة وسواهم ;كبير; ولكنه غير;مدهش; بحيث يتراوح بين ست نقاط و11 نقطة، وهو أمر يجب ألا يرتب اعتناق أفكار مسبقة حول الناس بحسب مواقفه الدينية والسياسية. واعتبرت كانازاوا، في حديث لـCNN، أن الذين يعتنقون هذه الأفكار السياسية والجنسية والدينية يخالفون الاتجاه العام للبشرية التي تميل إلى المحافظة والتدين، وبالتالي فهم يمثلون طفرة في مستوى الذكاء باعتبار أنهم يخالفون ما درجت عليه الأجيال الماضية من معتقدات. كما لفتت إلى أن الأذكياء يميلون بطبعهم إلى التعرف على أفكار الفلاسفة والعلماء واعتناق ما يناسبهم منها للظهور بمظهر نخبوي، وهم بذلك يبعثون برسالة إلى سائر أفراد المجتمع تفيد بأنهم يتمتعون بمستويات فكرية راقية.
اسالوا
حسين -للذي يريد يعرف من هو عزت الشاهبندر عليه أن يسأل الشيخ ابو خالد سيحكي لكم عن تاريخ هذا الرجل الذي لا تستحق ان يرد على كتاباته ..يذهب يفتش عن شعارات قال غير الشيوعيين وانما قالتها حناجر الشارع العراقي ( ماكو مهر ..الخ ) وينسى الشاهبندر أن زواج المتعة المنتشر الان في العراق تحت حكم الذين يدافعون زيفا عن الدين هو بدون قاضي ولا مهر يعتد به ، ومثله زواج العرفي والمسيار ..أما في اوربا فان الزواج التقليدي يلفظ انفاسه الاخيرة وحل محله زواج المعاشرة لا قاضي ولا مهر ..والحياة حين زكت هذا النوع من الزواج لانه باهض التكلفة وجعل الكثير من الشبان يعزفون عن الزواج التقليدي ..فهل الشيوعيون هم وراء زواج المتعة او العرفي او المسيار ام ان رجال الدين هم الذين اباحوا مثل هذا الزواج الذي سيصبح بعد سنوات ليس بالطويلة هو الزواج السائد ..فماذا سيقول الشاهبندر ؟
إفتراء صريح
عبدالله عباس -إن حملة الكاتب على الشيوعيين وفي هذا الوقت بالذات هو بسبب الانتخابات، فيريد أن يزيد من نصيبه في كسب أصوات خصوم الشيوعيين. أما الهتافات التي ذكرها مثل(بس هالشهر / ماكو مهر / والقاضي نذبه بالنهر)فقد كتب عنها حسن العلوي البعثي السابق في كتابه (عبدالكريم قاسم رؤية بعد العشرين) وأكد أن هذه الشعارات كان يرددها بعثيون يندسون في صفوف الشيوعيين، وحتى فرية تمزيق القرآن كان البعثيون يقدمون شكاوى للمحكمة العسكرية ويقسمون على المصحف أمام الحاكم العسكري شمس الدين عبدالله الذي كان معادياً للشيوعيين، بأنهم شاهدوا شيوعيين يمزقون القرآن فيحكم على المتهمين بالعقاب الشديد. وهذه الإفتراءات صارت معروفة ومفضوحة. أما عن أحداث الموصل وكركوك، فننصح السيد عزت وأمثاله قراءة كتاب حنا بطاطو وهو مواطن أمريكي من أصل فلسطيني لا تربطه أية علاقة بالشيوعيين العراقيين، فيوضح تعقيدات وملابسات هذه الأحداث.
والله ... يا زمـــن
عراق سعيد -لو أردنا التوغل أكثر في ميزان العدالة لتقييم الشاه بندر لوجدنا أنه لا يستحق راتب شهر واحد،بل لا يستحق أن يرشح مجددا في أي قائمة كانت لأنه خان الناخبين وتخلى عنهم ولم يؤدي واجبه اتجاههم ،وبذلك هل نستطيع مقارنتك مع النائب حميد مجيد موسى الذي لم يتغيب ساعة واحدة لأنه يعرف قيمة نفسه وحقيقة موقعه بوصفه ممثلا للشعب أما أنت وأمثالك من المتغيبين الذين لم نحصد منهم غير الكلام فمكانهم ليس في البرلمان القادم وستكون النتائج صفعة حق لك ولأمثالك من النواب الذين خدعوا الجماهير. محمد علي محيي الدين
الشابندر
علي المفش -الشاه بندر راد يكحلها عماها, يقول انا لم اقول الحزب الشيوعي بل قلت الفكر الشيوعي اسوأ ......! ومن انت لتقول ان الفكر الشيوعي سىء وبنفس الوقت من انا ايضا لاقول ان حزبك او رأيك سيء , احترم نفسك لكي تحترمك الناس.....
عزت
شيروان -لقد شاهدت عزت وشاهده العراقيون وكيف كان مع الجلبي حينما يكون نجمه صاعدا قبيل سقوط صدام و بعيد سقوطها .. حيث كان يقضي أغلب أوقاته يتودد له .. ثم تحول الى علاوي ودخل في قائمته و حينما علم بعدم حصولة على حقيبة وزارية ، انتقل الى قائمة المالكي .. ان الأنتهازية السياسية التي تشاع وتمارس من قبل ناس على شاكلة عزت والذي يتم تشجيعه من قبل السياسيين الذين يتلقفونهم انما يدخلون الى عالم السياسة بذيئة فعل لا يغتفر ..
المالكي يعرف القصة
سرحان -المالكي يعرف قصة عزت الشاهبندر مع الشيخ ابو خالد حين اخذه الى ليبيا وبعدها جرى الذي جرى ..فكيف سمح نوري المالكي رجل مثل الشاهبندر وهو يعرف قصته تلك لانه كان ساكنا على مقربة من الشيخ ابو خالد وكذلك احد اعضاء حزب الدعوة المدعوة ابو محمد والذي رافق الشاهبندر في سفرة الغنيمة تلك ..كيف يسمح المالكي لنفسه ان يضمه في كتلته : دولة القانون فاذا ما أصيبت هذه الكتلة بخسارة فمرد تلك الخسارة يعود الى الاشخاص الذين طردهم علاوي وقبلهم هو من امثال الشهابندر وغيره
شكرا
علاء طلاب -نشكرالكاتب على تعريفه الدستور فهو اشبه بمحاكمات القرون الوسطى ولا عزاء للعراقيين
الرد على خوليو
nero -ليس الدين هو من أهم عوامل تخلفنا، بل يحتل المرتبة الأولى،فى تقدمنا ان الله قدم الكتب اليهوديه و قال دين ثمن قدم المسيحيه و قال دين اذا ليس الدين هو اليهوديه لكن هو منهج حياه اجتماعيه و منهج حياه مهنيه فهمنا هذا اذا الان ببرمجه من الله يعنى من الكون الذى منه وصل التقدم لـ عالم يحمل الكمياء على عقله الكمبيوتر الطبيعى عالم مثل الدكتور زويل يحمل على عقله الكمبيوتر الطبيعى ما هو متخصص فيه و تنزل لـ الناس مثل دواء كحه بطعم الفاكهه لا يهم المعادلات او القوانين من الصيدلى العالم و ليس الصيدلى البائع هذه مناهج لحياه اجتماعيه الان مجلات و اغانى مثل اغانى اليسا فى الاستقرار و يلاحظ هذا و هى على المسرح و ليس فى كليب فقط على المسرح تأخذ منها و هى تغينها مسجله او على الهواء لا تفرق منهج يغنى يجلب الاستقرار ايضا منهج حياه مهنيه التى فقط فيه اهتمام به و هو يدرس الجامعه و لماذا الاهتمام به لان الجاهل كان ينزل على الورشه فى الحاره يعمل و لم تربيه امه حياه اجتماعيه من هنا لا يهتم بعمل حياه اجتماعيه مناهج لها فى المدرسه و هذه تختلف عن حياه اجتماعيه فى البيت حياه اجتماعيه فى البيت شغل الام اما فى المدرسه يدرس فقط حياه اجتماعيه فى الشارع مثال الرياضه يعطيه نظرى مثل ما فى مجله هو و هى لمن يريد يتمرن فى البيت ايضا حياه قائد مرور كيف يمشى فى الحاره و الاشارات و ليس يتخانق بـ القانون اشاره يعنى سوف اغير الاتجاه ايضا حياه ديسكو رقص ان الموظف ابولباس مقطع الـ مش لاقى شراب يلبسه و كل يوم يجرى على غسيل الصحون فى محلات اطعمه او غسيل عقول التلاميذ فى المدرسه لم يتعلم كل مره يقع الاول ليس الغسيل او الشغل لكن الحياه الاجتماعيه بعدها سوف لا يغسل نهائى و يكون راقى مثل غساله اكواب فى محل عصير فى منزله ايضا تحمى من الامراض فلا يمثل فى حقد و حسد لماذا يدرس الديسكو لا يقيس على نفسه ابولباس مقطع الـ مش لاقى شراب يلبسه فقط على العالم و حدث ان سألنى ببجاحه واحد لا يعمل يدخل متحف فى متحف اثار خلفه كبير الان يجب ان يأخذ علقه على انه صغير العقل و يعبط و امام الناس يمثل انه راقى و يفهم وليس اللمبى
حاول التعلم ياسيدي
فهد الشمري -يبدو أن السيد شاه بندر لم يقرأ تاريخ العراق المعاصر قراءة جيدة ولم يقرأ مباديء الديمقراطية أيضا. أصدر الحكيم فتواه الشهيره لأنه كان يستلم مبالغا من شاه أيران الذي كان متحالفا مع الموساد وعبد الناصر وملك الأردن والبعثيين وهذه إعترافات حسن العلوي. الديمقراطية هي السماح لكل الأفكار بالتواجد تحت الشمس حتى لو كانت ملحدة أما من يقيم هذه الأفكار؟ فهذا أمر يرجع أولا وأخيرا لصندوق الناخبين وإذا إتبعنا خطاب الشاه بندر الشمولي فعلى البرلمان أو القانونيين العراقيين أيجاد تعريف واضح لماهية المسلم الحقيقي وهذا سيفتح باب الجحيم على الجميع لأن السنة حتى هذا اليوم لا يعترفون بإيمان الشاه بندر كونه لا يؤمن بغير ال البيت ويعتبر ولاية الفقيه وخطاب الخميني أهم من القرآن والسنة. كما أريد أن أذكر السيد شاه بندر بأن العراق ليس حكرا للمسلمين شيعة أو سنة وهذه الديمقراطية التي ينعم بها أتباع فكر القرون الوسطى قد أوصلها للعراق فكر علماني لايعترف بدور للدين في السياسة. نصيحة أخوية للسيد شاه بندر بقراءة أخر نتاجات الفكر السياسي الحديث قبل الدخول في بحر السياسة الهائج والذي لايستر عورات ساسة دخلوهابعد سن اليأس وبعد أن جربوا ماتوفر لهم من حركات بلا فكر أساسا.
قليلا
نجاح العميشي -أيها الشيخ العفيف آية الله عزة الشاهبندر لقد وطئت موطأ الخطأ وكانت حربك الانتخابية وترويجك لشخصك، بائسة جدا، وكنت أظنك حريصا على نفسك دون أن تسلك هذا المسلك الوعر والفكر الشيوعي. والذي سبقك في هذا السلوك الكثير ومنهم عزة الدوري ابو الزوز وقيادة حزبه حزب البعث . .
..................
صلاح -هذا هو ديدنكم ياايها المتاسلمون التسقيط وربط مخالفيكم بتهمه جاهزه وهي الالحاد وخير مثال مانقرا هنا لهذا الشاهبندر. لقد حجز الجنه له و لرهطه ورمي مخالفيه بتهمه الالحاد الي قعر نار جهنم. ويريد ان يمثلنا في البرلمان .... ....
مأساة
ماجد -اللغة التي يتحدث بها الأستاذ الشابندر توضح حجم المأساة و السجاذة الفكرية البعدية عن الوعي الثقافي و السياسي بل أسمحوا لي حتى الأدبي.الكارثة أن هذا الكلام يصدر من سياسي, لا أعرف الكثير عنه شخصيا و لكن على حد علمي هو مواكب للعملية السياسية الجديدة التي ملئت رؤوس الناس بمصطلحات الديمقراطية و الحرية. لو بدر هذا الكلام من أي سياسي أخر في بلد متقدم لكانت نهاية لمسيرتة السياسية.هول هذا الكلام كبير, أقول هذا و أنا من أشد المعارضيين للحزب الشيوعي و الأفكار الأشتراكية, لكن ما يحصل هنا محاربة فكر, لا محاربة فعل, و أينما يحارب الفكر يحارب الناس و يقتلوا غدرا و ظلما, المشكلة أن سياسي هذه المرحلة لم يتعلموا الكثير من الحقبة السوداء التي سبقتهم, فمحاربة الفكر بغض النظر أيا كانت طبيعته تؤدي الى نفس العاقبة, و لا يختلف هنا الشابندر في طرحه عمن أباح سفك الدم العراقي على أساس طائفي و فكري و ديني. المبدأ واحد و المنطلق واحد, و طالما هناك دستور على حد قول الشابندر يخلق الأعذار الواهية و الايديولجيات التي تؤسس أي نواة لقمع و تهميش أي فئة على أساس فكري و ليس فعل و عمل, فلن يخرج العراق من الهوى التي هو فيها, خاصتا مع طبيعته الديمغرافيا و القومية و الدينية المتنوعة. قبل أكثر من مئة سنة الشاعر الألماني شيلن قال أينما يحرقواالكتب(الكتب هي فكر بالمحصلة)فبالنهاية سوف يحرقوا الناس
كلام منطقي
محمد حسن -كلام منطقي ولا أرى داعي للتهجم عليه فكر الشيوعيين أتعس من فكر البعث وممارساتهم افضع , ألم يهوسوا بالحبال ويقولون ماكو مؤامرة تصير والحبال موجودة ؟ ويقصون سحل المعراضين بالشوارع كما طبقوها فعلا ! كل هذا وقد حكموا خمس سنين كيف لو حكموا خمسة وثلاثين سنة ؟ ثم ليس سرا ان فكر الشيوعية الحادي فكيف توافقالأحزاب الدينية على القبول به ؟ الحزب الشيوعي صنع الغرب وقدعين بريمر حميد موسى من بين 25 عضو في مجلس الحكم وهم ليس لهم وجود والدليل لم يحصولوا على شيء في الأنتخابات البرلماية أو المحافظات !!
قولوا اميــــــــــن
ناصر احمد -رحم الله شهداء ال بيت الرسول, من ابوعبدالله الحسين الى ابوعدي ضدام حسين.قولوا اميـــــــــــــــــــــــن !!
قولوا اميــــــــــن
ناصر احمد -رحم الله شهداء ال بيت الرسول, من ابوعبدالله الحسين الى ابوعدي ضدام حسين.قولوا اميـــــــــــــــــــــــن !!
كم استلم
عراقي -مخالف لشروط النشر
كم استلم
عراقي -مخالف لشروط النشر
مسكين خوليو
حسن -لقد أفحمك nero شرّ فحمة. و ليس اللمبي!!!!!
مسكين خوليو
حسن -لقد أفحمك nero شرّ فحمة. و ليس اللمبي!!!!!
اعرف الشيوعية
محمد عبد السادة صقر -ارجوا من جميع الاخوة الذين لم يدركوا مايقصده الشاهبندر بالشيوعية والالحاد ان يقرأوا مقالات الكاتب العراقي حميد الشاكر ( المفاصل الرئيسية للالحاد في الفكر الماركسي ) و ( حوار مثنى حميد مجيد وعلي الشيوعي وعمر اليساري ) وباقي الحوارات التي كتبها هذا الكاتب مع الشيوعيين وكيف استخدم معه الشيوعيون اقذر الاساليب في الرد عليه
اعرف الشيوعية
محمد عبد السادة صقر -ارجوا من جميع الاخوة الذين لم يدركوا مايقصده الشاهبندر بالشيوعية والالحاد ان يقرأوا مقالات الكاتب العراقي حميد الشاكر ( المفاصل الرئيسية للالحاد في الفكر الماركسي ) و ( حوار مثنى حميد مجيد وعلي الشيوعي وعمر اليساري ) وباقي الحوارات التي كتبها هذا الكاتب مع الشيوعيين وكيف استخدم معه الشيوعيون اقذر الاساليب في الرد عليه
السياسيين الجدد
عمر علي -عزت الشابندر و غيره كثير من ال(السياسيين) العراقيين الذين ظهروا بعد سقوط النظام الديكتاتوري كاياد جمال الدين (ابو 600 مستشار دولي الي ينطوه خدماتهم ثواب كما يقول)و طارق الهاشمي (الي حاسب نفسه من صدق نائب رئيس دولة و هو انطرد من الحزب الاسلامي لاسباب مجهولة) و غيرهم الكثير الذين لا يجيدون ابجدية السياسة و لا نسمع منهم غير التصريحات الغير مسوؤلة.فالسوال لعزت (لا تخترعون مو عزت ابو الثلج)ولهولاء السياسين الجدد ماذا فعلت لاسقاط النظام و ماذا فعلت بعد اسقاطة.الجواب سوف يكون لا شي مجرد قبض الراتب الكبير و التغيب الدائم عن جلسات البرلمان (صياعة)و اطلاق التصريحات الرنانة التي لا تغني ولا تشبع , و القفز بين القوائم الفائزة. اما بالنسبة للحزب الشيوعي فالذي يشاهد لقاءات حميد موسى الاخيرة يرى ان الزمن قد توقف بهذا الحزب منذ 1963 فلا يزال يتكلم عن العمال و الفلاحين (يمعودين فد و احد يكله احنا ب 2010)فالحزب يحتاج الى قيادة جديدة تعيد رسم سياساته فهذة القيادة هي التي اطاحت بالحزب بتحالفها مع البعث في السبعينات و من ثم تحالفة مع المد القومي الجديدالمتمثل بقائمة العراقية كانها لم تتعلم الدرس و بعد الخروج منها اختار ان يخوض الانتخابات منفردا و هو اختيار غير مدروس لعلم الجميع ان لا شعبية للحزب (عدا الشييوعيين القدامى) سيصوتون له وربما بالصلوات و الدعاء(حلوة هاي شيوعي يدعي)يحصلون على مقعد (و ان كنت شخصيا اتمنى ان يتواجد هذا الحزب التاريخي في البرلمان القادم).
السياسيين الجدد
عمر علي -عزت الشابندر و غيره كثير من ال(السياسيين) العراقيين الذين ظهروا بعد سقوط النظام الديكتاتوري كاياد جمال الدين (ابو 600 مستشار دولي الي ينطوه خدماتهم ثواب كما يقول)و طارق الهاشمي (الي حاسب نفسه من صدق نائب رئيس دولة و هو انطرد من الحزب الاسلامي لاسباب مجهولة) و غيرهم الكثير الذين لا يجيدون ابجدية السياسة و لا نسمع منهم غير التصريحات الغير مسوؤلة.فالسوال لعزت (لا تخترعون مو عزت ابو الثلج)ولهولاء السياسين الجدد ماذا فعلت لاسقاط النظام و ماذا فعلت بعد اسقاطة.الجواب سوف يكون لا شي مجرد قبض الراتب الكبير و التغيب الدائم عن جلسات البرلمان (صياعة)و اطلاق التصريحات الرنانة التي لا تغني ولا تشبع , و القفز بين القوائم الفائزة. اما بالنسبة للحزب الشيوعي فالذي يشاهد لقاءات حميد موسى الاخيرة يرى ان الزمن قد توقف بهذا الحزب منذ 1963 فلا يزال يتكلم عن العمال و الفلاحين (يمعودين فد و احد يكله احنا ب 2010)فالحزب يحتاج الى قيادة جديدة تعيد رسم سياساته فهذة القيادة هي التي اطاحت بالحزب بتحالفها مع البعث في السبعينات و من ثم تحالفة مع المد القومي الجديدالمتمثل بقائمة العراقية كانها لم تتعلم الدرس و بعد الخروج منها اختار ان يخوض الانتخابات منفردا و هو اختيار غير مدروس لعلم الجميع ان لا شعبية للحزب (عدا الشييوعيين القدامى) سيصوتون له وربما بالصلوات و الدعاء(حلوة هاي شيوعي يدعي)يحصلون على مقعد (و ان كنت شخصيا اتمنى ان يتواجد هذا الحزب التاريخي في البرلمان القادم).
قد اخطئت
فرات -ليس من رد على مقابلتك الشيوعيون فقط بل الكثير من الليبراليين وليس لهم علاقه بالفكر الماركسي او الشيوعي العمالي فلا تحصر المواجهه بينك وبين الشيوعيين ثم باي حق تتحدى حميد موسى دستوريا هل الدستور اصبح رهينه بالجامع والمسجد كما كان في اوربا الكنيسه هي من تحكم وتحرق من تشاء
قد اخطئت
فرات -ليس من رد على مقابلتك الشيوعيون فقط بل الكثير من الليبراليين وليس لهم علاقه بالفكر الماركسي او الشيوعي العمالي فلا تحصر المواجهه بينك وبين الشيوعيين ثم باي حق تتحدى حميد موسى دستوريا هل الدستور اصبح رهينه بالجامع والمسجد كما كان في اوربا الكنيسه هي من تحكم وتحرق من تشاء