كل نوروز تحية ودم
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
في صباح 21 آذار 2010 سال الدم السوري في مدينة الرقة على أيدي أجهزة أمن النظام السوري.من بين الشهداء طفلة عمرها خمسة عشر ربيعاً وهناك العشرات من الجرحى. ساحة الجريمة كان مكان الإحتفال بعيد نوروزالذي يحتفل به أبناء الطيف الكردي من السوريين.
في صباح هذا اليوم أطلق النظام الرصاص على السوريين العزل من السلاح.أسلحة المحتفلين لم تكن إلا الآلات الموسيقية وأدوات الدبكة والرقص والورود والرياحين، المصادر الحقوقية لازالت تحاول التأكد من تفاصيل ما حدث، ونتمنى ألا يكون قد استشهد شباب آخرين..إن هذا الأمر الذي يتكرر شبيها له كل عام، وفي مناسبة النوروز، يجعلنا أيضا نقف أمام الحالة الوطنية الديمقراطية السورية. إن أشكال النضال من أجل الديمقراطية أمر يعتبر أولوية، بالنسبة لنا كسوريين.
إن الحالة الكوردية في سورية، تعتبر الأكثر حضورا لجهتين، الأولى أن هنالك تمييز أثني واضح، ضد أبناء شعبنا الكوردي، وبشكل خاص هنالك أكثر من 300 ألف منهم يعيشون بلا جنسية سورية وهم سوريون. اللغة الكردية غير معترف بها، وبالتالي ممنوع على المواطن الكوردي أن يتعلم بلغته الأم.
وهنالك الكثير يمكننا التحدث فيه عن أشكال التمييز على هذا الصعيد مضافة إلى أشكال التمييز التي يعيش كل السوريين في ظلها، والقمع المؤسس على مفهوم القوة العارية التي انتصرت أو تعتقد أنها انتصرت من أجل الحفاظ على السلطة والفساد. اما الجهة الثانية التي يمكن لنا الحديث حولها، هي حال المعارضة السورية الديمقراطية عموما والكوردية خصوصا.
إن المعارضة الديمقراطية السورية بكل أطيافها رغم ما تدفعه من أثمان باهظة في نضالها، إلا أن الخطير في الموضوع أنها" بلا تراكم، وتتبعثر سريعا، بعد مضي أقل من شهر على كل حالة اعتقال أو جريمة ترتكبها أجهزة النظام، بحق أبناء شعبنا ومناضليه" التراكم الذي من شأنه أن يخلق وعي مؤسسيا بضرورة استمرار النضال الديمقراطي، واشتقاق وسائل نضالية جديدة".
أذكر قبل أن نمضي في هذه العجالة، أننا قبل أكثر من ثلاثة عقود من الزمن كنا في مرحلة نضال سري وكان القمع العاري في الشارع يلاحق الجميع، كنا في حزب العمل الشيوعي في سورية، ورغم السرية المطلقة في عملنا، ورغم الخوف الذي يحيط بنا، كنا نتشارك الاحتفال بالنوروز، في أماكن معينة، والتي كانت تتم بطريقة بدائية، ورغم ذلك كنا نشارك، حتى لو افتضح أمرنا، ونقوم أحيانا بتوزيع المنشورات خلسة على المحتفلين" ورغم أن الظرف قد تغير الآن، لا نسمع من الأحزاب الكوردية عن دعوات توجهها لكافة أطياف الشعب السوري لمشاركتها احتفالات النوروز، لماذا؟
وبالمقابل على المعارضة السورية ككل أن تكون هذه المناسبات مناسباتها هي أيضا. وهي التي تدعو للاحتفال بها، كمعارضة ديمقراطية سورية.
هنالك معادلات خرجت لنا من قبل هذه المعارضة، ومنها معادلة تفصل بين النضال الديمقراطي السوري عموما وبين المطالب الكوردية التي أخذت وجها قوميا، لا بل تعالت بعض أصوات تكتب أن الكورد يعارضون النظام ليس لأنهم معارضة بل لأن لهم مطالب قومية فقط! وبذلك أضعفت جبهة القوى الديمقراطية، إن لم يكن نظريا فعمليا، بتنا نلمح لغة لها فعل شقاقي على المستوى الديمقراطي، كما لم تبادر أطياف المعارضة الديمقراطية العربية لتفعيل الحوار ومحاولة احتواء هذه اللغة الشقاقية، لا بل هنالك منها من لهم نفس اللغة، وهذا خطير على مستقبل المعارضة ومستقبل الديمقراطية التي نناضل جميعا من أجلها.
كما ان هنالك في خضم الشقاق الكوردي- الكوردي أيضا، باتت بعض الأحزاب تتصرف لوحدها، وكأنها هي من تقود النضال وهي التي يجب أن يكون لها عائد هذا النضال في الشارع.
الديمقراطية مطلب لا يمنع أي حزب من أن يكون لديه أي برنامج لما بعد هذه الديمقراطية، ولكن دعونا نصل إلى هناك...حقاظا على أرث نضالي..سال فيه الدم، ولازالت المعتقلات مليئة بالمناضلين من أجله.
التعليقات
جرائم البعث السوري
ايلافي -يملك النظام السوري سجلا اسودا في كتاب حقوق الانسان.فقد انتهك الدستور السوري الذي خطه ووقع عليه وكذلك انتهك التزاماته الدولية لاسيما في مجال حقوق الانسان وبشكل فظ لا مثيل له،خصوصا في تعامله مع الشعب الكوردي في سوريا.ان حكومة البعث السورية الديكتاتورية ترتكب جريمة الابادة الثقافية والاقتصادية ضد الكورد السوريين،ومن جرائمها:مذبحة قامشلو او قامشلي في 12و13 آذار 2004 اثر الانتفاضة البطولية وأدت المذبحة الى قتل اكثر من 50 شخص وجرح المئات واعتقال وتعذيب المئات.وقد اشترك محافظ الحسكة وهي المحافظة التي تتبعها اداريا المنطقة الكوردية في اقصى شمال شرق البلاد بنفسه في اطلاق النار على الكرد العزل.-اختطاف وتعذيب وقتل العلامة الكوردي الشيخ محمد معشوق الخزنوي في ايار-حزيران 2005 وقد اعترف بذلك مسؤول كبير في احدى تصريحاته ومنعت السلطة اهل الشيخ المغدور من تشريج جثته بشكل مستقل.-جريمة الابادة الثقافية عن طريق منع اللغة والثقافة الكوردية وتحت طائلة المسؤولية القانونية بهدف ازالة الوجود الحضاري الكوردي فليس هناك شعب على الارض بدون لغة وثقافة.-قتل اكثر من 20 مجندا كورديا في الجيش السوري اثناء تأديتهم خدمة العلم الاجبارية دون اجراء اي تحقيق في هذه الجرائم،وبعضهم عذب بوحشية قبل اطلاق النار عليه.-اخضعت الحكومة الكورد في مناطقهم الى ظروف معيشية صعبة للغاية عمدا وعن سابق تصميم بفرض حصار اقتصادي عليه وعن طرق اصدار قوانين ومراسيم واوامر ادارية عنصرية منها الاحصاء السكاني الاستثنائي 1962 الذي جرد اكثر من 300 ألف كوردي من الجنسية اصبحوا نتيجة الاحصاء محرومين من الوثائق الشخصية ومن الحقوق المدنية ثم تطبيق الاجراء العنصري الذي سمي بمشروع الحزام العربي عام 1974 الذي نص على اقامة مستوطنات عربية على الارض الكوردية وعلى حساب طرد الفلاحين الكورد من اراضيهم ومزارعهم ونفذ هذا المشروع العنصري نتيجة توصية ضابط الامن في المنطقة الكوردية وقتها.وقد نشرت وزارة الاقتصادية تقريرها المعروف عن مستويات الفقر والاوضاع الاجتماعيةفي سوريا ان اكثر الناس فقرا هم سكان اغنى المناطق في البلد،والمعروف ان المنطقة الكوردية هي الاغنى بالموارد الاقتصلدية كالبترول والمياه والاراضي الزراعية.وقد ادت سياسة الحكومة بفرض الحصار الاقتصادي وحرمان المنطقة الكوردية من المشاريع الاقتصادية الى اضطرار قسما كبيرا من سكانها الى الهجرة الى
تخريب وليس معارضة
nawar -في كل بلاد العالم وكل اصقاع الأرض هنالك حوادث يومية أليمة ومؤسفة..إن كان هنالك أدنى صدقية في كلام الكاتب فلينقل لنا الحدث بحيادية وبقليل من التفاصيل ليرقى إلى مستوى خبر يمكن أعتماده أما أن نستغل أي حادثة لنسيسها ونسقطها على النظام فهذا يسمى بالسعي للتخريب وزعزعة الأمن والنظام وهذه المحاولات أصبحت مكشوفة لذو كل مطلع وتفكير سليم.وفهم الجميع كفاية
nawar 2
سۆران -یجب علی الکاتب والشعب الکوردی وکل أنسان یحاول أن یفکر بأنه أنسان وله الحق فی الحیاة ویجب أن یعیش كباقی البشر فی العالم، أن یعتذر للنظام السوری وبشار الاسد والاخ المعلق أعلاه المدعو نوار والاعتذار من حزب البعث. لماذا شعب مثل الشعب الکوردی فی سوریا یحتفلون ویفرحون ویحاولون ممارسة وجودهم كشعب ولا ینخرطون فی المخابرات والاجهزة القمعیة ولا یتجسسون ضد الشعب السوری وضد الکورد لصالح النظام والمخابرات وألا مصیرهم یکون مصیر أبناء حلبجة ویواجهون الموت بكل أنواعه واشکاله من قبل النظام السوری ومعاونیه علی شاکلة المدعو نوار. یجب علینا أن نسیس فقط الكلمات والعبر المطلوبة منا ویملؤون علینا ما نفکر به وما نقوله والا..... أتعجب لهؤلاء الی متی وأی وقت یحین وقت الوعی ؟؟ والابتعاد عن الافكار الاستعلائیة والازدواجیة فی المعاییر والتسلط والغطرسة ضد الشعوب والمدنیین الابریاء. والعلة هنا بأن بعض الشوفینیین یعتقدون أو یحاولون أقناع الاخرین بأن المعركة النضال هو ضد الشعوب الباقیة ولا یحاولون التفکیر ولو مرة واحدة بأن النضال هو نضال الشعوب ضد الانظمة المتغطرسة والانظمة المستبدة والقمعیة. فأن هذا المدعو نوار یا أما شخص تابع الی الجهاز القمعی أو شوفینی أعمی حاقد یعتقد بأن الشعب الکوردی یناضل ویقارع وجوده ونسبه وأصله فی الوجود ویخاف من الفناء أذا لا یحارب الشعوب المستضعفة. طبعا هذه العبارات والجمل لیست بجدیدة علینا نحن فی العراق وسمعناها الاف المرات وعلی کافة الاصعدة ضد الشعوب فی العراق وخاصة الکورد منها، کالمخرب والعصاة وجیب العمیل والصهیونی والخائن والجاسوس وغیر وطنی ومتخاذل وهناك الکثیر والکثیر من العبارات والمصطلحات الاخری، لدینا خبرة فی سماع هذه الادعائات والاکاذیب والتضلیل والتحویر والتشویش والتخوین والی ماشابه ذلك، ولکن فی الحقیقة العکس هو الصحیح بأن شلة حاقدة ومتغطرسة تحاول البقاء فی السلطة بأی وسیلة کانت وتستغل نفوذها فی جمیع المیادین لخدمة مصالحها أو بالاحری شلة منافقة تم أستغلالهم للشعوب لخدمة شخص أو عائلة وهذا هو حال الحکومات والانظمة فی الدول العربیة والاسلامیة والشرقیة ولکم منی أطیب التمنیات والتهانی بمناسبة عید نوروز المبارك عید رأس السنة الکوردیة 2710 وشکرا لایلاف الحبیبة.
كلمات رنانة بتلعلع
nawar -أخ سوران خلي نضالك وخطاباتك الحماسية الملعلعة بالشأن العراقي والقي خطابات بكلمات رنانة قد مابدك بهذا المجال بس ماتتدخل بالشأن السوري برضاي عليك فهذا الشأن لايخصك. بالمناسبةكن على ثقة أخ سوران أني بعيد جد البعد عن اي تنظيم او عمل سياسي ولكني بكل بساطة مواطن عادي محب لبلده واعرف مصلحته كالغالبية العظمى من اسرتنا السورية والحمدلله.
مصادر محايدة ؟
د. عبدالحكيم الزعبي -ما ورد في مقال السيد المفلح لم يتم تأكيده من قبل مصادر محايدة. هناك فئة ضالة تحاول تأليب العالم على سوريا، وفي نهاية المطاف تكون المعاناة من نصيب المواطن السوري. ويبدوا أن هذه الفئة الضالة قد إتخذت من الحالة العراقية مثالاً لها. يجب على الجميع الإبتعاد عن إثارة النعرات الطائفية في سوريا، هذا البلد الذي يعرف القاصي والداني أنه رمز من رموز التسامح الديني والمذهبي على مر العصور، وسيبقى كذالك.
الی الاخ نوار
سۆران -أنا مثلك شخص عادی ولا سیاسی ولا مسؤول حکومی، وأقرأ کلماتی بدقة وستفهم المعنی أنها لیست تدخلا منی ولا أنوی كذلك، ماذا تقصد بالشأن العراقی والسوری؟؟ هل تعرف بأن عالمنا سیصغر یوما بعد یوم أکثر وأکثر. حین یصبح زلزال أو کارثة فی منطقة ما بالعالم سیتوجهون الیهم بأسرع وقت للاغاثة والمساعدة ولا یقولون ندعهم ماذا یفعلون أو ماذا تکون مصیرهم؟؟؟ العالم یساعد بعضها البعض فی أعمال الخیر والانسانیة ولا یتمنی الشر لبعضها والابتعاد عن الفکر الانانی ونحن نتكلم بمنطق الانسانیة والبشریة جمعاء، ولیس بمنطق العنصریة والتعصب والکراهیة والحقد. والمصلحة العظمی کما تنبغی هی لمصلحة الشعب والعامة ولیست لمصلحة شخص أو نظام ما، والمصلحة العظمی هی مسألة نسبیة ولیست من مسؤولیتك کشخص عادی کما تدعی أن تدافع عنها وعلی حساب شعب بأکمله وشعب تقضی علیه وتبیده وتدعی المصلحة العظمی.
الزعبي
طلال -تحيه الى الاخ سوران المدافع الرصين عن ابناء شعبه اينما وجد وهو موفوض لاان الشرفاء واحرار العالم موفوضون باالدفاع عن كل انسان مظلوم اينما وجد هذا اولا- ثانيا الدكتور الزعبي يبدو عليك اخي الكريم انك مدافعا قويا على الظالم والجلاد يعني دائما تعيد هذه المقوله المشروخه وتقول هذه الفئه الضاله والله من المعيب جدا ان دكتور مثل حضرتك تتكلم دائما بنفس هذه الوتيره شعب يحتفل بعيده وتتسلط عليه البنادق ويسقطون قتلى وجرحى وانت تقول فئه ضاله والله عبيب امركم ياازلام النظام لكن ابشرك مهما اعتلت الشجره مصيرها ان تسقط وسوف نلتقي اثناها ان شاء الله وشكرا
نوروز= تحرر
كوردستانى -عيد نوروز عيد من اجل الحرية و التحرر من الظلم و الاستبداد و هذا ما يحصل فعلا فى الاجزاء الكوردية الغير متحررة من الاحتلال فهم فى مرحلة النضال الان و نوروز جولة مهمة من جولات التحرر الكوردى من المحتل و المستبد , ادعو من الله تعالى ان يوفق الشعب الكوردى المظلوم و ان ينصره و يحرره من المحتلين و المستبدين و الشوفينيين و ان يوصله الاستقلال و الحرية باقرب وقت ... و الذل و العار لاعداء الشعب الكوردى فليعلمو ان الله يمهل و لا يهمل .
نوروز= تحرر
كوردستانى -عيد نوروز عيد من اجل الحرية و التحرر من الظلم و الاستبداد و هذا ما يحصل فعلا فى الاجزاء الكوردية الغير متحررة من الاحتلال فهم فى مرحلة النضال الان و نوروز جولة مهمة من جولات التحرر الكوردى من المحتل و المستبد , ادعو من الله تعالى ان يوفق الشعب الكوردى المظلوم و ان ينصره و يحرره من المحتلين و المستبدين و الشوفينيين و ان يوصله الاستقلال و الحرية باقرب وقت ... و الذل و العار لاعداء الشعب الكوردى فليعلمو ان الله يمهل و لا يهمل .
كفى دفاعا عن النظام
مراقب السويد -قبل التجاذب بين الاتهامات والصح والخطا بين القراء .....اولا هل الشعب العربى فى سوريا لديه حقوق حتى تأخذ القوميه الكرديه حقها ...ثانيـا .. البلد السورى بلد عربى ويجكمه حزب البعث شـعاره الامة العربيه وكرامتها وعزتهـا.... ما معنى كلمة (( الحكم الجمهورى )) فى قاموس اللغه العربيه....هل معناه حزب السيطره بالانقلاب والتوريث ....فى العراق كما فى سوريا كان لزمن ما يحكمه حزب واحد هو (( البعث )) كلاهما شعارهما (( الوحده العربيه )) وكلاهما فى عداء وحرب ضد الأخر ....فقط كانوا متفقين بنتائج الانتخابات (( 99% )) وقمع الشعب فى كلا البلدين ....فكفى دفاعـا
Anfal
Narina -The Baath regime launched a campaign to eradicate all Kurdish national identity including Kurdish cultural and social activities. Kurdish political leaders, academics and intellectuals were brutally executed, imprisoned or exiled. In 1949 the Kurdish President of the Syrian Republic, Mr. Husni Zaeem and his Kurdish Chief of Council of Misisters Mr. Muhsin Berazi, were overthrown and executed. On 15th July 1951, two national Kurdish leaders, Prince Jaladat Bederxan and Dr. Noraddin Zaza, were assassinated and the Kurdish leader Apo Osman Sabri was exiled by the Arab nationalists.
كفى دفاعا عن النظام
مراقب السويد -قبل التجاذب بين الاتهامات والصح والخطا بين القراء .....اولا هل الشعب العربى فى سوريا لديه حقوق حتى تأخذ القوميه الكرديه حقها ...ثانيـا .. البلد السورى بلد عربى ويجكمه حزب البعث شـعاره الامة العربيه وكرامتها وعزتهـا.... ما معنى كلمة (( الحكم الجمهورى )) فى قاموس اللغه العربيه....هل معناه حزب السيطره بالانقلاب والتوريث ....فى العراق كما فى سوريا كان لزمن ما يحكمه حزب واحد هو (( البعث )) كلاهما شعارهما (( الوحده العربيه )) وكلاهما فى عداء وحرب ضد الأخر ....فقط كانوا متفقين بنتائج الانتخابات (( 99% )) وقمع الشعب فى كلا البلدين ....فكفى دفاعـا
لا أحد يؤيد قتل أحد
د. عبدالحكيم الزعبي -لا أحد يؤيد قتل أحد، خاصة المدنيين، وخاصة من أشقائنا الأكراد أبناء الشعب السوري، الذين نفتخر بهم كشركاء لنا في الوطن. هذا الوطن الذي نحبه جميعاً، ونفتخر بالإنتماء إليه. ويجب على الجميع نبذ النعرات الطائفية، وكذالك يجب على الجميع أن يضعوا في نصاب أعينهم، أن ما يجمعنا في هذا الوطن هو أضعاف أضعاف ما يفرقنا
لعبة مكشوفة
nawar -لعبة أسمها لعبة إستفزاز تحرك بأيادي أجنبية بدمى وطنية مغرر بها للأسف وفهم الجميع كفاية نحمد الله ان الغالبية العظمى من اسرتنا السورية واعية متماسكة ولا تنطلي عليها هكذا الاعيب ..بدون أدنى شك أي حادثة يذهب فيها ابرياء هو شيء مؤلم مؤسف ولكن المعيب هو إستغلال أي حدث لإثارة نعرات وبلبلات تمس أمن الوطن والمواطن ..أخيرا إذا كان كل من يفكر ويحلل بحيادية بدافع محبته وإنتمائه وخوفه على وطنه يمسمى بعميل ومن أزلام النظام هذا يعني أن الغالبية العظمى من السوريين هم هكذا
لا أحد يؤيد قتل أحد
د. عبدالحكيم الزعبي -لا أحد يؤيد قتل أحد، خاصة المدنيين، وخاصة من أشقائنا الأكراد أبناء الشعب السوري، الذين نفتخر بهم كشركاء لنا في الوطن. هذا الوطن الذي نحبه جميعاً، ونفتخر بالإنتماء إليه. ويجب على الجميع نبذ النعرات الطائفية، وكذالك يجب على الجميع أن يضعوا في نصاب أعينهم، أن ما يجمعنا في هذا الوطن هو أضعاف أضعاف ما يفرقنا
الحقائق التاريخية
قبل الميلاد -لم يذكر التاريخ البعيد ولا القريب ولا حتى المتوسط أي كلمة تشير إلى كردستان كدولة أو وطن له كيان مستقل، حتى المكتبة الألفية الإسلامية (للإخباريين المسلمين) لا توجد فيها أية كلمة تشير إلى هذا المصطلح وان كان قد وردت في بعض الكتب إشارات مقتضبة إلى الكرد على أنهم أعراب الفرس أي ما معناه بأنهم لم يكونوا يوما سكان أصليين في هذه المنطقة التي لم يكن لهم فيها عبر التاريخ أية مملكة أو دولة، وحتى الإمارات التي يتغنون بها (كانت عبارة عن أقطاعات) لا يعود تاريخها إلى أكثر من مئتي عام ولم تعمر طويلا لأنها أصلا تكونت نتيجة ظروف استثنائية احتلالية بمباركة من العثمانيين المتوحشين الذين جلبوهم من أواسط أسيا (كأنكشاريين) واستخدموهم حراسا لمكتسباتهم وما لقب الاغا الذي أغدقه العثمانيون على زعمائهم ، سوى تأكيد على أنهم جلبوا من خارج المنطقة للحد من توسع المد الصفوي ، سيما وان كلمة اغا التركية (معناها بالعربية رئيس الحراس) وإذا كانت هذه هي الحقيقة لكلمة كردستان تاريخيا ، لا نعلم من أين جاء هؤلاء بمصطلح كردستان الغربية التي يقصدون بها طبعا الجزيرة السورية والتي لم تكن يوما أرضا كردية وإنما هي متجذرة في سوريتها، ونحن لا نسوق هذا الكلام من دون وقائع أو إثباتات وإنما استنادا إلى الحقائق الأثرية فالحجارة لا تجامل أو تتعاطف مع احد، ففي محافظة الحسكة التي يوجد فيها ألف تل اثري لا توجد فخارة واحدة مهما قل شانها تشير بصورة أو بأخرى إلى الأكراد،حيث جميع التلال المكتشفة على سبيل المثال لا الحصر (تل ليلان- شبات انليل العاصمة الشمالية للملك الآشوري شمشي حدد) (تل براك –تل موزان- حمو كر- تل عربيد- تل محمد ذباب (شمشي ايلونا) جميعها تؤكد بان المنطقة كانت اكادية آشورية أرامية، مع تواجد لآثار حثية وحورية أو سوبارتية ثم رومانية وهلنستية في فترات متفاوتة وبالتأكيد ما يحاول تسويقه بعض المشوهين للتاريخ بان السوبارتيين والحثيثين والحواريين هم أجداد الكرد، هو كلام عار عن الصحة لان جميع الأثريين قد وصلوا إلى حقيقة هذه الشعوب التي قدمت إلى المنطقة كشعوب محتلة (لفترة من الزمن) ثم انقرضت وان كان البعض يشير إلى أن الحثيثين هم أجداد الأرمن وفي بعض الأحيان أجدادا للترك، وبالطبع لا نعلم الحجة التي جعلت الكرد ينسبوا فيها أنفسهم إلى هذه الأقوام مع العلم بان اللغة المتروكة على الألواح الفخارية لا تمت بشكل أو بأخر إلى اللغة ا
الحقائق التاريخية
قبل الميلاد -لم يذكر التاريخ البعيد ولا القريب ولا حتى المتوسط أي كلمة تشير إلى كردستان كدولة أو وطن له كيان مستقل، حتى المكتبة الألفية الإسلامية (للإخباريين المسلمين) لا توجد فيها أية كلمة تشير إلى هذا المصطلح وان كان قد وردت في بعض الكتب إشارات مقتضبة إلى الكرد على أنهم أعراب الفرس أي ما معناه بأنهم لم يكونوا يوما سكان أصليين في هذه المنطقة التي لم يكن لهم فيها عبر التاريخ أية مملكة أو دولة، وحتى الإمارات التي يتغنون بها (كانت عبارة عن أقطاعات) لا يعود تاريخها إلى أكثر من مئتي عام ولم تعمر طويلا لأنها أصلا تكونت نتيجة ظروف استثنائية احتلالية بمباركة من العثمانيين المتوحشين الذين جلبوهم من أواسط أسيا (كأنكشاريين) واستخدموهم حراسا لمكتسباتهم وما لقب الاغا الذي أغدقه العثمانيون على زعمائهم ، سوى تأكيد على أنهم جلبوا من خارج المنطقة للحد من توسع المد الصفوي ، سيما وان كلمة اغا التركية (معناها بالعربية رئيس الحراس) وإذا كانت هذه هي الحقيقة لكلمة كردستان تاريخيا ، لا نعلم من أين جاء هؤلاء بمصطلح كردستان الغربية التي يقصدون بها طبعا الجزيرة السورية والتي لم تكن يوما أرضا كردية وإنما هي متجذرة في سوريتها، ونحن لا نسوق هذا الكلام من دون وقائع أو إثباتات وإنما استنادا إلى الحقائق الأثرية فالحجارة لا تجامل أو تتعاطف مع احد، ففي محافظة الحسكة التي يوجد فيها ألف تل اثري لا توجد فخارة واحدة مهما قل شانها تشير بصورة أو بأخرى إلى الأكراد،حيث جميع التلال المكتشفة على سبيل المثال لا الحصر (تل ليلان- شبات انليل العاصمة الشمالية للملك الآشوري شمشي حدد) (تل براك –تل موزان- حمو كر- تل عربيد- تل محمد ذباب (شمشي ايلونا) جميعها تؤكد بان المنطقة كانت اكادية آشورية أرامية، مع تواجد لآثار حثية وحورية أو سوبارتية ثم رومانية وهلنستية في فترات متفاوتة وبالتأكيد ما يحاول تسويقه بعض المشوهين للتاريخ بان السوبارتيين والحثيثين والحواريين هم أجداد الكرد، هو كلام عار عن الصحة لان جميع الأثريين قد وصلوا إلى حقيقة هذه الشعوب التي قدمت إلى المنطقة كشعوب محتلة (لفترة من الزمن) ثم انقرضت وان كان البعض يشير إلى أن الحثيثين هم أجداد الأرمن وفي بعض الأحيان أجدادا للترك، وبالطبع لا نعلم الحجة التي جعلت الكرد ينسبوا فيها أنفسهم إلى هذه الأقوام مع العلم بان اللغة المتروكة على الألواح الفخارية لا تمت بشكل أو بأخر إلى اللغة ا