الهيئة تحتج على فتوى العبيكان
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
لا شك عندي أن فتوى الشيخ عبدالمحسن العبيكان بجواز إرضاع الكبير تتصدر قائمة الأحداث والأخبار العالمية وليس المحلية فقط، فقد تناقلتها وسائل الإعلام ووكالات الأنباء وأعترض عليها علماء الشرع في الكويت وتعجب منها علماء الأزهر اللذين لم يمض على اعتراضهم على فتوى الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين وعزله بسبب فتواه المشابهة سوى ثلاث سنوات، ولا بد أن الدنمارك اعتبرتها تهديداً لناتج قومي هو حليب الأبقار الدنماركية قد يصل حد إغراق السوق بحليب طبيعي له خاصية نادرة وهي كونه جواز سفر بروتيني أبيض يسمح لشاربه ب(الميانه) على البيت والإنضمام إلى الأسرة كأخ للبنات وابن للمرضعة وابن كفيل للشغالة.
وقد أحسن الشيخ كعادته اختيار توقيت إصدار فتواه حيث جاءت بعد انتهاء الموسم الكروي في البلاد وجاء نشرها بعد المباراة الختامية لكأس أوروبا وهي أخر أهم الأحداث الرياضية عالمياً، وقبل "سنترة" كأس العالم في جنوب أفريقيا، أي في وقت تشهد فيه الساحة الإعلامية عطشاً شديداً للإثارة لا يرويه إلا خمس رضعات مشبعات لسائق لابد أن يدخل البيت ويتردد عليه وليس لديه منزل أخر وهذه من شروط النسخة الأولى من الفتوى لأن كل سائق ليس له إلا كفيل واحد والأن اصبح له بفضل الفتوى أكثر من ثدي لهجه الجنين مع أن شعراء نجد كانوا يتغنون بثدي لم يلهجه الجنين لكن أي رجل مغترب لن يمانع بثدي مستعمل استعمال حشمة ومن يدري فقد نشهد فتوى جديدة أكثر (إثارة) برضاعة ثدي لم يلهجه الجنين.
توقيت الفتوى كان مناسباً جداً إعلامياً لخلو الساحة الإعلامية من الإثارة، لكنه لم يكن مناسباً البتة لمكاتب الاستقدام فكل من طلب سائقاً لا بد أنه طلب تأجيل حضوره تسعة أشهر هي المدة اللازمة لتضع الزوجة حملها وتصبح قادرة على إرضاع السائق ليتمكن من التجول في المنزل.
أما بالنسبة للبوابة الإلكترونية المعلوماتية الرائعة التي دشنت وزارة الداخلية السعودية الدخول إليها فقد تأخرت الفتوى قليلاً حيث أن البوابة تعرض كل المعلومات عن المكفولين بما فيها خانات لمعلومات أساسية عن السائق هل جدد الإقامة أم لا، وهل بصم أم لا ويفترض أن تحتوي على خانة هل رضع أم لا.
ولا شك عندي أيضاً أن هيئة الغذاء والدواء سوف تعترض على طريقة تناول الحليب حيث أن أخر تحديث للفتوى أوضح أن الحليب يؤخذ في إناء وليس المقصود أن يرضع مباشرة (كلنا في الهوى سواويق) وبالرجوع إلى مكونات حليب الأم الطبيعي فإنه يحتوي على نسبة دهون تختلف من وقت إلى أخر ومن رضعة إلى أخرى وتتأثر بالزمن بين الرضعات، وبه نسبة سكر جلوكوز وأنزيمات هاضمة، لكنه لا يحتوي مواد حافظة تجعله طويل الأمد وبالتالي لا يجوز تعليبه أو وضعه في إناء بأي حال من الأحوال.
اللهم أصلح الحال والأحوال واكفنا شر رضاعة الجهّال.
التعليقات
اه
سالم -والخادمة مادا سترضع؟
الاسلام يسر
خالد بن محمد -تقول ايها الكاتب ان الهيئة تحتج واقول واين احتجاجها من فتاوى قتل الذين لايحرمون الاختلاط وهدم الحرم وجلوس واعظ مع فتيات في موسيقى وغناء ورقص ومفجر زيارته للقدس وغيرها من فتاوى النشاز والفتن وكلها من بلد واحد لكن الواضح ان الامور تكال بمكيالين فان تكون من هذه الفئة فلاباس مجتهد وان تكون من تلك فتصدر التهديدات والمحاكمات ثم ان الشيخ العبيكان لم يأت بشيء جديد ولا بدع فهو يستند الى حديث صحيح وفي صحيح البخاري وقد سبقه في اعلان هذا الحديث رئيس قسم الحديث بالازهر دالشيخ عزت عطية فماالعجب وما الجديد هو ليس الزاميا ولكنه اختياري وليس خاصا بحالة واحدة وانتهت في وقتها حيث لايوجد اي تقييد للحادثة ولم تنسخ ولم يطرأ عليها اي علة فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم (ان هو الاوحي يوحى) فمتى نصحو وننصف ديننا ونتوقف عن احتكاره حسب موروثاتنا الثقافية واختزاله حسب مايناسب توجهاتنا وخصوصياتنا المضحكة المبكية ومتى نكف عن العبث بديننا ونتلاعب به حسب مايحلو لنا ويخدم مصالحنا وافكارنا المؤدلجة واليس ذلك هو نفسه العبث والتحريف الذي نردده على اليهود والنصارى بانهم حرفوا اذن فماذا نسمي هذا العبث بدبننا من هؤلاء القوم الذين لاهم لهم الا الابتداع والاختراع في تزييف حقائق الدين وتغييرها والافتراء على الله وعلى رسوله متى تكفون يامؤمنين اما تقرؤوا القران والاحاديث الصحيحة حتى تأتون من المحرمات وتبتدعون ماشاء لكم اما كفاكم القران وصحيح الاحاديث حتى ترددوا احاديث مكذوبة على الرسول وموضوعةوضعيفة اما تخشون النار ان كنتم حقا مؤمنين بها اليس رسولنا ص من يقول ( من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار)ام ان مصالحكم تقدمونها وتنسون خالقكم وتفترون على نبيكم اين انتم عن حقيقة الدين الناصع الواضح حتى تزيدون فيه تضيفون من المحرمات مالم بنزل به الله سلطانا الهذه الدرجة غلبت عليكم شقوتكم واعمتكم مصالحكم وانانيتكم تحرمون لكي تستمتعون وحدكم وفي بيوتكم وفي خصوصياتكم بما تحرمونه على غيركم اتقوا الله وخافوا عقاب الله والله لانتم اشد ظلما وجهلا وعبثا بدين الله لقد اسأتم سمعة الاسلام وشوهتموه امام المسلمين وغير المسلمين حتى اصبح الاسلام بسببكم وافكاركم وعنفكم ومواقفكم السلبية البعيدة عن روح الاسلام وسماحته اصبح متهما بالعنف والارهاب وكانكم اعداء حقيقيين للاسلام بسبب هذا العبث وهذا التشويه للاسلام منكم يادعاته ويابعض مشا
اه
سالم -والخادمة مادا سترضع؟
الاسلام يسر
خالد بن محمد -تقول ايها الكاتب ان الهيئة تحتج واقول واين احتجاجها من فتاوى قتل الذين لايحرمون الاختلاط وهدم الحرم وجلوس واعظ مع فتيات في موسيقى وغناء ورقص ومفجر زيارته للقدس وغيرها من فتاوى النشاز والفتن وكلها من بلد واحد لكن الواضح ان الامور تكال بمكيالين فان تكون من هذه الفئة فلاباس مجتهد وان تكون من تلك فتصدر التهديدات والمحاكمات ثم ان الشيخ العبيكان لم يأت بشيء جديد ولا بدع فهو يستند الى حديث صحيح وفي صحيح البخاري وقد سبقه في اعلان هذا الحديث رئيس قسم الحديث بالازهر دالشيخ عزت عطية فماالعجب وما الجديد هو ليس الزاميا ولكنه اختياري وليس خاصا بحالة واحدة وانتهت في وقتها حيث لايوجد اي تقييد للحادثة ولم تنسخ ولم يطرأ عليها اي علة فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم (ان هو الاوحي يوحى) فمتى نصحو وننصف ديننا ونتوقف عن احتكاره حسب موروثاتنا الثقافية واختزاله حسب مايناسب توجهاتنا وخصوصياتنا المضحكة المبكية ومتى نكف عن العبث بديننا ونتلاعب به حسب مايحلو لنا ويخدم مصالحنا وافكارنا المؤدلجة واليس ذلك هو نفسه العبث والتحريف الذي نردده على اليهود والنصارى بانهم حرفوا اذن فماذا نسمي هذا العبث بدبننا من هؤلاء القوم الذين لاهم لهم الا الابتداع والاختراع في تزييف حقائق الدين وتغييرها والافتراء على الله وعلى رسوله متى تكفون يامؤمنين اما تقرؤوا القران والاحاديث الصحيحة حتى تأتون من المحرمات وتبتدعون ماشاء لكم اما كفاكم القران وصحيح الاحاديث حتى ترددوا احاديث مكذوبة على الرسول وموضوعةوضعيفة اما تخشون النار ان كنتم حقا مؤمنين بها اليس رسولنا ص من يقول ( من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار)ام ان مصالحكم تقدمونها وتنسون خالقكم وتفترون على نبيكم اين انتم عن حقيقة الدين الناصع الواضح حتى تزيدون فيه تضيفون من المحرمات مالم بنزل به الله سلطانا الهذه الدرجة غلبت عليكم شقوتكم واعمتكم مصالحكم وانانيتكم تحرمون لكي تستمتعون وحدكم وفي بيوتكم وفي خصوصياتكم بما تحرمونه على غيركم اتقوا الله وخافوا عقاب الله والله لانتم اشد ظلما وجهلا وعبثا بدين الله لقد اسأتم سمعة الاسلام وشوهتموه امام المسلمين وغير المسلمين حتى اصبح الاسلام بسببكم وافكاركم وعنفكم ومواقفكم السلبية البعيدة عن روح الاسلام وسماحته اصبح متهما بالعنف والارهاب وكانكم اعداء حقيقيين للاسلام بسبب هذا العبث وهذا التشويه للاسلام منكم يادعاته ويابعض مشا
خالد لم تقرأ المقال
عبدالله ابن سلمه -الأخ خالد بن محمد كتبت كل هذا التعليق الطويل وانت لم تقرأ المقال أعلاه كيف تعلق على شيء لم تقرأه أكثر ماذكرته ذكره الأحيدب في مقاله ولكن بدون تحيز لغير الحق ، العبيكان بفتواه جعل الدين موضع تهكم والعياذ بالله كل ذلك من اجل الشهرة ويبدو ان دفاعك عنه جاهز ومعلب وإلا كيف تضعه دون ان تقرأ المقال
الى الاسلام يسر
السوسنه -يا اخي متى سنصبح امه ذات عقل وليس امه تعيش على جذور الماضي الذى لا يشبه حاضرنا من قال لك ان كل احاديث البخارى صحيحه هل اصبح الائمه مقدسين هناك كثير من الاحاديث غير صحيحه لانهاتخالف العقل والمنطق ومنها هذا الحديث فرجاء اقنعني ان رجلا غريبا سوف يلامس فمه حلمة امرأه مسلمه غريبه ويرضع وبالتالي اصبح غير محرم ما هذا السفه وما هذا الاستهزاء بعقل الانسان فرضاعة الطفل الغير مدرك ليس كرضاعة الكبير لان الطفل عندما يرضع لا يوجد في ذهنه غير ان هذا الثدى يمثل مصدر غذاء له ولكن قل لي هل الكبير عندما يرضع لا يوجد في رأسه سوى الحليب ام اشياء اخرى؟ اللهم احمي الاسلام من الجاهلين الذين جعلوا الدين الاسلامي في حضيض المراتب بسبب ضيق الافق
الى الاسلام يسر
السوسنه -يا اخي متى سنصبح امه ذات عقل وليس امه تعيش على جذور الماضي الذى لا يشبه حاضرنا من قال لك ان كل احاديث البخارى صحيحه هل اصبح الائمه مقدسين هناك كثير من الاحاديث غير صحيحه لانهاتخالف العقل والمنطق ومنها هذا الحديث فرجاء اقنعني ان رجلا غريبا سوف يلامس فمه حلمة امرأه مسلمه غريبه ويرضع وبالتالي اصبح غير محرم ما هذا السفه وما هذا الاستهزاء بعقل الانسان فرضاعة الطفل الغير مدرك ليس كرضاعة الكبير لان الطفل عندما يرضع لا يوجد في ذهنه غير ان هذا الثدى يمثل مصدر غذاء له ولكن قل لي هل الكبير عندما يرضع لا يوجد في رأسه سوى الحليب ام اشياء اخرى؟ اللهم احمي الاسلام من الجاهلين الذين جعلوا الدين الاسلامي في حضيض المراتب بسبب ضيق الافق
خالد لم تقرأ المقال
عبدالله ابن سلمه -الأخ خالد بن محمد كتبت كل هذا التعليق الطويل وانت لم تقرأ المقال أعلاه كيف تعلق على شيء لم تقرأه أكثر ماذكرته ذكره الأحيدب في مقاله ولكن بدون تحيز لغير الحق ، العبيكان بفتواه جعل الدين موضع تهكم والعياذ بالله كل ذلك من اجل الشهرة ويبدو ان دفاعك عنه جاهز ومعلب وإلا كيف تضعه دون ان تقرأ المقال
خالد لم تقرأ المقال
عبدالله ابن سلمه -الأخ خالد بن محمد كتبت كل هذا التعليق الطويل وانت لم تقرأ المقال أعلاه كيف تعلق على شيء لم تقرأه أكثر ماذكرته ذكره الأحيدب في مقاله ولكن بدون تحيز لغير الحق ، العبيكان بفتواه جعل الدين موضع تهكم والعياذ بالله كل ذلك من اجل الشهرة ويبدو ان دفاعك عنه جاهز ومعلب وإلا كيف تضعه دون ان تقرأ المقال
الى الاسلام يسر
السوسنه -يا اخي متى سنصبح امه ذات عقل وليس امه تعيش على جذور الماضي الذى لا يشبه حاضرنا من قال لك ان كل احاديث البخارى صحيحه هل اصبح الائمه مقدسين هناك كثير من الاحاديث غير صحيحه لانهاتخالف العقل والمنطق ومنها هذا الحديث فرجاء اقنعني ان رجلا غريبا سوف يلامس فمه حلمة امرأه مسلمه غريبه ويرضع وبالتالي اصبح غير محرم ما هذا السفه وما هذا الاستهزاء بعقل الانسان فرضاعة الطفل الغير مدرك ليس كرضاعة الكبير لان الطفل عندما يرضع لا يوجد في ذهنه غير ان هذا الثدى يمثل مصدر غذاء له ولكن قل لي هل الكبير عندما يرضع لا يوجد في رأسه سوى الحليب ام اشياء اخرى؟ اللهم احمي الاسلام من الجاهلين الذين جعلوا الدين الاسلامي في حضيض المراتب بسبب ضيق الافق
الى الاسلام يسر
السوسنه -يا اخي متى سنصبح امه ذات عقل وليس امه تعيش على جذور الماضي الذى لا يشبه حاضرنا من قال لك ان كل احاديث البخارى صحيحه هل اصبح الائمه مقدسين هناك كثير من الاحاديث غير صحيحه لانهاتخالف العقل والمنطق ومنها هذا الحديث فرجاء اقنعني ان رجلا غريبا سوف يلامس فمه حلمة امرأه مسلمه غريبه ويرضع وبالتالي اصبح غير محرم ما هذا السفه وما هذا الاستهزاء بعقل الانسان فرضاعة الطفل الغير مدرك ليس كرضاعة الكبير لان الطفل عندما يرضع لا يوجد في ذهنه غير ان هذا الثدى يمثل مصدر غذاء له ولكن قل لي هل الكبير عندما يرضع لا يوجد في رأسه سوى الحليب ام اشياء اخرى؟ اللهم احمي الاسلام من الجاهلين الذين جعلوا الدين الاسلامي في حضيض المراتب بسبب ضيق الافق
ما الحل?
دكتور محتار -ما الحل فيما إذا كانت المرأة غير قادرة على صناعة الحليب لسبب طبي، أو جراحي -استصال الثدي، أو تقدم العمر وغيرها كثير.
ما الحل?
دكتور محتار -ما الحل فيما إذا كانت المرأة غير قادرة على صناعة الحليب لسبب طبي، أو جراحي -استصال الثدي، أو تقدم العمر وغيرها كثير.
ما الحل?
دكتور محتار -ما الحل فيما إذا كانت المرأة غير قادرة على صناعة الحليب لسبب طبي، أو جراحي -استصال الثدي، أو تقدم العمر وغيرها كثير.
ما الحل?
دكتور محتار -ما الحل فيما إذا كانت المرأة غير قادرة على صناعة الحليب لسبب طبي، أو جراحي -استصال الثدي، أو تقدم العمر وغيرها كثير.
يجب تحديد المدة
خوليو -الفتوى تُوجب أن يرضع الكبير خمسة رضعات مشبعات ، يلزم الموظف المعتدل الطول والوزن 25 يوم ليكمل الخمسة رضعات مشبعات استناداً على أن المرأة الُمرضعة تدر يومياً بين 200 300 مل من الحليب،(كل خمسة أيام رضعة إشباع) على فرض أن الرجل يلزمه ليشبع ويملأ كرشه ليتر واحد إن لم تكن معدته موسعة من كثر أكل ،فهو بحاجة على الأقل لخمس وعشرون يوماً من الرضاعة ليشبع، وتتضاعف هذه المدة إن كان الرجل سيتقاسم الرضعات مع أخيه من الرضاعة، نرجو من أهل العلم تحديد المدة وستُكتب لهم في دفاتر حسناتهم.( انتباه ونصيحة طبية مجانية: حليب المرأة للكبار قد يسبب اسهالاً شديداً وخاصة في الصيف)
يجب تحديد المدة
خوليو -الفتوى تُوجب أن يرضع الكبير خمسة رضعات مشبعات ، يلزم الموظف المعتدل الطول والوزن 25 يوم ليكمل الخمسة رضعات مشبعات استناداً على أن المرأة الُمرضعة تدر يومياً بين 200 300 مل من الحليب،(كل خمسة أيام رضعة إشباع) على فرض أن الرجل يلزمه ليشبع ويملأ كرشه ليتر واحد إن لم تكن معدته موسعة من كثر أكل ،فهو بحاجة على الأقل لخمس وعشرون يوماً من الرضاعة ليشبع، وتتضاعف هذه المدة إن كان الرجل سيتقاسم الرضعات مع أخيه من الرضاعة، نرجو من أهل العلم تحديد المدة وستُكتب لهم في دفاتر حسناتهم.( انتباه ونصيحة طبية مجانية: حليب المرأة للكبار قد يسبب اسهالاً شديداً وخاصة في الصيف)
يجب تحديد المدة
خوليو -الفتوى تُوجب أن يرضع الكبير خمسة رضعات مشبعات ، يلزم الموظف المعتدل الطول والوزن 25 يوم ليكمل الخمسة رضعات مشبعات استناداً على أن المرأة الُمرضعة تدر يومياً بين 200 300 مل من الحليب،(كل خمسة أيام رضعة إشباع) على فرض أن الرجل يلزمه ليشبع ويملأ كرشه ليتر واحد إن لم تكن معدته موسعة من كثر أكل ،فهو بحاجة على الأقل لخمس وعشرون يوماً من الرضاعة ليشبع، وتتضاعف هذه المدة إن كان الرجل سيتقاسم الرضعات مع أخيه من الرضاعة، نرجو من أهل العلم تحديد المدة وستُكتب لهم في دفاتر حسناتهم.( انتباه ونصيحة طبية مجانية: حليب المرأة للكبار قد يسبب اسهالاً شديداً وخاصة في الصيف)
يجب تحديد المدة
خوليو -الفتوى تُوجب أن يرضع الكبير خمسة رضعات مشبعات ، يلزم الموظف المعتدل الطول والوزن 25 يوم ليكمل الخمسة رضعات مشبعات استناداً على أن المرأة الُمرضعة تدر يومياً بين 200 300 مل من الحليب،(كل خمسة أيام رضعة إشباع) على فرض أن الرجل يلزمه ليشبع ويملأ كرشه ليتر واحد إن لم تكن معدته موسعة من كثر أكل ،فهو بحاجة على الأقل لخمس وعشرون يوماً من الرضاعة ليشبع، وتتضاعف هذه المدة إن كان الرجل سيتقاسم الرضعات مع أخيه من الرضاعة، نرجو من أهل العلم تحديد المدة وستُكتب لهم في دفاتر حسناتهم.( انتباه ونصيحة طبية مجانية: حليب المرأة للكبار قد يسبب اسهالاً شديداً وخاصة في الصيف)
شيخ عاشق للاثارة
أبو فيصل -بالله عليكم ما هي فائدة فتوى هذا الشيخ العاشق للأضواء و فلاشات الشهرة عبدالمحسن العبيكان ؟ غير اثارة المزيد من سخرية و تهكم أمم العالم علينا
شيخ عاشق للاثارة
أبو فيصل -بالله عليكم ما هي فائدة فتوى هذا الشيخ العاشق للأضواء و فلاشات الشهرة عبدالمحسن العبيكان ؟ غير اثارة المزيد من سخرية و تهكم أمم العالم علينا
شيخ عاشق للاثارة
أبو فيصل -بالله عليكم ما هي فائدة فتوى هذا الشيخ العاشق للأضواء و فلاشات الشهرة عبدالمحسن العبيكان ؟ غير اثارة المزيد من سخرية و تهكم أمم العالم علينا
شيخ عاشق للاثارة
أبو فيصل -بالله عليكم ما هي فائدة فتوى هذا الشيخ العاشق للأضواء و فلاشات الشهرة عبدالمحسن العبيكان ؟ غير اثارة المزيد من سخرية و تهكم أمم العالم علينا
سبب المشاكل
ياسر -الوهابية هي رأس البلاء ومصدر التكفير وستنزل سمعة الأسلام الى مزيد من الحضيض والذل بسببها وبسبب افكارها الخطرة المهددة لأمن وسلام المسلمين وامن وسلام المجتمعات ...تخلصوا من الوهابية سيعيش الكون بسلام فهي الغطاء الذي يستخدمه الصهاينة والأمريكان لتحطيم المسلمين وتركيعهم ...اتركوا الدشاديش القصيرة وكونوا مسلمين فقط فالله تبارك وتعالى لايحتاج الى اي وسيط وكفى بسيد الخلق محمد هاديا ونذيرا
سبب المشاكل
ياسر -الوهابية هي رأس البلاء ومصدر التكفير وستنزل سمعة الأسلام الى مزيد من الحضيض والذل بسببها وبسبب افكارها الخطرة المهددة لأمن وسلام المسلمين وامن وسلام المجتمعات ...تخلصوا من الوهابية سيعيش الكون بسلام فهي الغطاء الذي يستخدمه الصهاينة والأمريكان لتحطيم المسلمين وتركيعهم ...اتركوا الدشاديش القصيرة وكونوا مسلمين فقط فالله تبارك وتعالى لايحتاج الى اي وسيط وكفى بسيد الخلق محمد هاديا ونذيرا
سبب المشاكل
ياسر -الوهابية هي رأس البلاء ومصدر التكفير وستنزل سمعة الأسلام الى مزيد من الحضيض والذل بسببها وبسبب افكارها الخطرة المهددة لأمن وسلام المسلمين وامن وسلام المجتمعات ...تخلصوا من الوهابية سيعيش الكون بسلام فهي الغطاء الذي يستخدمه الصهاينة والأمريكان لتحطيم المسلمين وتركيعهم ...اتركوا الدشاديش القصيرة وكونوا مسلمين فقط فالله تبارك وتعالى لايحتاج الى اي وسيط وكفى بسيد الخلق محمد هاديا ونذيرا
سبب المشاكل
ياسر -الوهابية هي رأس البلاء ومصدر التكفير وستنزل سمعة الأسلام الى مزيد من الحضيض والذل بسببها وبسبب افكارها الخطرة المهددة لأمن وسلام المسلمين وامن وسلام المجتمعات ...تخلصوا من الوهابية سيعيش الكون بسلام فهي الغطاء الذي يستخدمه الصهاينة والأمريكان لتحطيم المسلمين وتركيعهم ...اتركوا الدشاديش القصيرة وكونوا مسلمين فقط فالله تبارك وتعالى لايحتاج الى اي وسيط وكفى بسيد الخلق محمد هاديا ونذيرا
حقيقة الفتوى
احمد عبدالله -السلام عليكم اخواني هي ليست فتوى ولكن نقل من الشيخ لاقوال اهل العلم وهي ليست تجيز ارضاع اي احد وبأي سن فتقوا الله ولا تستغلو قول الشيخ في غير موضعة وبغير معناة للفبركات الاعلامية بنسبة لي انا ما فهمت من قول الشيخ ان العلم والتشريع اللاهي الذي لايدعو ولا يجوز للسخرية منه اوالانتقاص يقول ان الرضاعة لمن دون السنتين وكان متبنى او لقيط او لاسرتين اتفقو على الرضاعة بين اسرتين لظروف خاصة اما الكبير فبغير الثدي ولمن ليس من دخولة بد الى المنزل ومعاشرة اهل البيت كأخو معاق او اخت لزوجتي ليس لها اهل ولا بد من بقائها في المنزل والمعنا والقصد من التشريع في هذا ايجاد مخرج لمن ليس له بد والامثلة كثيرة ولكن الفتوى بالعموم هي المشكلة وما ذكر الشيخ هو للعلم دون التطبيق فلو اراد شخص ما او احتاج لارضاع كبير لا بد له من فتوى تجيز له هذا والله اعلم وصلى الله على المصطفى
حقيقة الفتوى
احمد عبدالله -السلام عليكم اخواني هي ليست فتوى ولكن نقل من الشيخ لاقوال اهل العلم وهي ليست تجيز ارضاع اي احد وبأي سن فتقوا الله ولا تستغلو قول الشيخ في غير موضعة وبغير معناة للفبركات الاعلامية بنسبة لي انا ما فهمت من قول الشيخ ان العلم والتشريع اللاهي الذي لايدعو ولا يجوز للسخرية منه اوالانتقاص يقول ان الرضاعة لمن دون السنتين وكان متبنى او لقيط او لاسرتين اتفقو على الرضاعة بين اسرتين لظروف خاصة اما الكبير فبغير الثدي ولمن ليس من دخولة بد الى المنزل ومعاشرة اهل البيت كأخو معاق او اخت لزوجتي ليس لها اهل ولا بد من بقائها في المنزل والمعنا والقصد من التشريع في هذا ايجاد مخرج لمن ليس له بد والامثلة كثيرة ولكن الفتوى بالعموم هي المشكلة وما ذكر الشيخ هو للعلم دون التطبيق فلو اراد شخص ما او احتاج لارضاع كبير لا بد له من فتوى تجيز له هذا والله اعلم وصلى الله على المصطفى
حقيقة الفتوى
احمد عبدالله -السلام عليكم اخواني هي ليست فتوى ولكن نقل من الشيخ لاقوال اهل العلم وهي ليست تجيز ارضاع اي احد وبأي سن فتقوا الله ولا تستغلو قول الشيخ في غير موضعة وبغير معناة للفبركات الاعلامية بنسبة لي انا ما فهمت من قول الشيخ ان العلم والتشريع اللاهي الذي لايدعو ولا يجوز للسخرية منه اوالانتقاص يقول ان الرضاعة لمن دون السنتين وكان متبنى او لقيط او لاسرتين اتفقو على الرضاعة بين اسرتين لظروف خاصة اما الكبير فبغير الثدي ولمن ليس من دخولة بد الى المنزل ومعاشرة اهل البيت كأخو معاق او اخت لزوجتي ليس لها اهل ولا بد من بقائها في المنزل والمعنا والقصد من التشريع في هذا ايجاد مخرج لمن ليس له بد والامثلة كثيرة ولكن الفتوى بالعموم هي المشكلة وما ذكر الشيخ هو للعلم دون التطبيق فلو اراد شخص ما او احتاج لارضاع كبير لا بد له من فتوى تجيز له هذا والله اعلم وصلى الله على المصطفى
حقيقة الفتوى
احمد عبدالله -السلام عليكم اخواني هي ليست فتوى ولكن نقل من الشيخ لاقوال اهل العلم وهي ليست تجيز ارضاع اي احد وبأي سن فتقوا الله ولا تستغلو قول الشيخ في غير موضعة وبغير معناة للفبركات الاعلامية بنسبة لي انا ما فهمت من قول الشيخ ان العلم والتشريع اللاهي الذي لايدعو ولا يجوز للسخرية منه اوالانتقاص يقول ان الرضاعة لمن دون السنتين وكان متبنى او لقيط او لاسرتين اتفقو على الرضاعة بين اسرتين لظروف خاصة اما الكبير فبغير الثدي ولمن ليس من دخولة بد الى المنزل ومعاشرة اهل البيت كأخو معاق او اخت لزوجتي ليس لها اهل ولا بد من بقائها في المنزل والمعنا والقصد من التشريع في هذا ايجاد مخرج لمن ليس له بد والامثلة كثيرة ولكن الفتوى بالعموم هي المشكلة وما ذكر الشيخ هو للعلم دون التطبيق فلو اراد شخص ما او احتاج لارضاع كبير لا بد له من فتوى تجيز له هذا والله اعلم وصلى الله على المصطفى
اللي فيه داء
الدكتــ بقلم ـــور -مخالف لشروط النشر
اللي فيه داء
الدكتــ بقلم ـــور -مخالف لشروط النشر
خوليو والقرآن الكريم
محمد العبيدي -اخي خوليو ، تحية لك ، لك الحق الاستهزاء بما تقرأه من فتاوى لا ينطق بها حتى الجاهل المخمور ، ارجوك ان تمضي سائرا لقراءة كتب الشيعة وان تختار ما يحلو لك من كتب ، فكتبهم متوفرة في الاسواق ومنها في المواقع الالكترونية الشيعية ، وعليك قراءة نهج البلاغة للأمام علي بن ابي طالب عليه السلام وكتب ابناءه عليهم السلام ، وعليك بقراءة كتاب ( مفاتيح الجنان ) تأكد يا اخي سوف تغيِّر رأيك تماما عندما تجد في كتب الشيعة المواعظ الحسنة والتوسل الى الله تعالى ليرحم البشرية وسوف لم تجد حتى ولو لفتوى واحدة تحرض على القتل او العنف اوايذاء الآخرين مسلمين كانوا او من اديان اخرى ، ومن اقوال الامام علي بن ابي طالب (ع) ان لم يكن الانسان اخ لك في الدين فهو نظير لك في الخلق . ونصيحتي لاخواننا السنة الاعزاء، عليهم ايضا قراءة كتب الشيعة بدون حرج وان الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل لنميز الصواب من الخطأ فأن اقتنعوا فبها وان لم يقتنعوا فليعزفوا عنها على ان يدققوا جيدا وبدون تعصب ، وان كل حديث شريف اسند للرسول الاكرم (ص) ان لم يكن مقاربا الى القرآن الكريم فهو باطل لان النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ، ونسأل الله تعالى ان يضع اقدامنا واياكم على الصراط المستقيم وان يجنبنا التعصب والكراهية وان يعزز وحدة الاسلام والمسلمين ووحدة البشرية اجمعين فالحديث النبوي الشريف والمتفق عليه من قبل جميع المذاهب الاسلامية يقول ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ولم يقل من سلم المسلمين من لسانه ويده . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
خوليو والقرآن الكريم
محمد العبيدي -اخي خوليو ، تحية لك ، لك الحق الاستهزاء بما تقرأه من فتاوى لا ينطق بها حتى الجاهل المخمور ، ارجوك ان تمضي سائرا لقراءة كتب الشيعة وان تختار ما يحلو لك من كتب ، فكتبهم متوفرة في الاسواق ومنها في المواقع الالكترونية الشيعية ، وعليك قراءة نهج البلاغة للأمام علي بن ابي طالب عليه السلام وكتب ابناءه عليهم السلام ، وعليك بقراءة كتاب ( مفاتيح الجنان ) تأكد يا اخي سوف تغيِّر رأيك تماما عندما تجد في كتب الشيعة المواعظ الحسنة والتوسل الى الله تعالى ليرحم البشرية وسوف لم تجد حتى ولو لفتوى واحدة تحرض على القتل او العنف اوايذاء الآخرين مسلمين كانوا او من اديان اخرى ، ومن اقوال الامام علي بن ابي طالب (ع) ان لم يكن الانسان اخ لك في الدين فهو نظير لك في الخلق . ونصيحتي لاخواننا السنة الاعزاء، عليهم ايضا قراءة كتب الشيعة بدون حرج وان الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل لنميز الصواب من الخطأ فأن اقتنعوا فبها وان لم يقتنعوا فليعزفوا عنها على ان يدققوا جيدا وبدون تعصب ، وان كل حديث شريف اسند للرسول الاكرم (ص) ان لم يكن مقاربا الى القرآن الكريم فهو باطل لان النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ، ونسأل الله تعالى ان يضع اقدامنا واياكم على الصراط المستقيم وان يجنبنا التعصب والكراهية وان يعزز وحدة الاسلام والمسلمين ووحدة البشرية اجمعين فالحديث النبوي الشريف والمتفق عليه من قبل جميع المذاهب الاسلامية يقول ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ولم يقل من سلم المسلمين من لسانه ويده . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
اللي فيه داء
الدكتــ بقلم ـــور -مخالف لشروط النشر
اللي فيه داء
الدكتــ بقلم ـــور -مخالف لشروط النشر
خوليو والقرآن الكريم
محمد العبيدي -اخي خوليو ، تحية لك ، لك الحق الاستهزاء بما تقرأه من فتاوى لا ينطق بها حتى الجاهل المخمور ، ارجوك ان تمضي سائرا لقراءة كتب الشيعة وان تختار ما يحلو لك من كتب ، فكتبهم متوفرة في الاسواق ومنها في المواقع الالكترونية الشيعية ، وعليك قراءة نهج البلاغة للأمام علي بن ابي طالب عليه السلام وكتب ابناءه عليهم السلام ، وعليك بقراءة كتاب ( مفاتيح الجنان ) تأكد يا اخي سوف تغيِّر رأيك تماما عندما تجد في كتب الشيعة المواعظ الحسنة والتوسل الى الله تعالى ليرحم البشرية وسوف لم تجد حتى ولو لفتوى واحدة تحرض على القتل او العنف اوايذاء الآخرين مسلمين كانوا او من اديان اخرى ، ومن اقوال الامام علي بن ابي طالب (ع) ان لم يكن الانسان اخ لك في الدين فهو نظير لك في الخلق . ونصيحتي لاخواننا السنة الاعزاء، عليهم ايضا قراءة كتب الشيعة بدون حرج وان الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل لنميز الصواب من الخطأ فأن اقتنعوا فبها وان لم يقتنعوا فليعزفوا عنها على ان يدققوا جيدا وبدون تعصب ، وان كل حديث شريف اسند للرسول الاكرم (ص) ان لم يكن مقاربا الى القرآن الكريم فهو باطل لان النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ، ونسأل الله تعالى ان يضع اقدامنا واياكم على الصراط المستقيم وان يجنبنا التعصب والكراهية وان يعزز وحدة الاسلام والمسلمين ووحدة البشرية اجمعين فالحديث النبوي الشريف والمتفق عليه من قبل جميع المذاهب الاسلامية يقول ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ولم يقل من سلم المسلمين من لسانه ويده . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
خوليو والقرآن الكريم
محمد العبيدي -اخي خوليو ، تحية لك ، لك الحق الاستهزاء بما تقرأه من فتاوى لا ينطق بها حتى الجاهل المخمور ، ارجوك ان تمضي سائرا لقراءة كتب الشيعة وان تختار ما يحلو لك من كتب ، فكتبهم متوفرة في الاسواق ومنها في المواقع الالكترونية الشيعية ، وعليك قراءة نهج البلاغة للأمام علي بن ابي طالب عليه السلام وكتب ابناءه عليهم السلام ، وعليك بقراءة كتاب ( مفاتيح الجنان ) تأكد يا اخي سوف تغيِّر رأيك تماما عندما تجد في كتب الشيعة المواعظ الحسنة والتوسل الى الله تعالى ليرحم البشرية وسوف لم تجد حتى ولو لفتوى واحدة تحرض على القتل او العنف اوايذاء الآخرين مسلمين كانوا او من اديان اخرى ، ومن اقوال الامام علي بن ابي طالب (ع) ان لم يكن الانسان اخ لك في الدين فهو نظير لك في الخلق . ونصيحتي لاخواننا السنة الاعزاء، عليهم ايضا قراءة كتب الشيعة بدون حرج وان الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل لنميز الصواب من الخطأ فأن اقتنعوا فبها وان لم يقتنعوا فليعزفوا عنها على ان يدققوا جيدا وبدون تعصب ، وان كل حديث شريف اسند للرسول الاكرم (ص) ان لم يكن مقاربا الى القرآن الكريم فهو باطل لان النبي (ص) لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ، ونسأل الله تعالى ان يضع اقدامنا واياكم على الصراط المستقيم وان يجنبنا التعصب والكراهية وان يعزز وحدة الاسلام والمسلمين ووحدة البشرية اجمعين فالحديث النبوي الشريف والمتفق عليه من قبل جميع المذاهب الاسلامية يقول ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) ولم يقل من سلم المسلمين من لسانه ويده . وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
milk on demand
ahmed Al Adhami -A woman cannot produce milk on demand, she has to be nursing a baby. What about unmarried women in the work place where are they going to get the milk from?
milk on demand
ahmed Al Adhami -A woman cannot produce milk on demand, she has to be nursing a baby. What about unmarried women in the work place where are they going to get the milk from?
milk on demand
ahmed Al Adhami -A woman cannot produce milk on demand, she has to be nursing a baby. What about unmarried women in the work place where are they going to get the milk from?
milk on demand
ahmed Al Adhami -A woman cannot produce milk on demand, she has to be nursing a baby. What about unmarried women in the work place where are they going to get the milk from?
ماذا تقصد؟
حسام الدين -ماذا تقصد بأخت زوجتك التي ليس لها أهل؟ هل المقصود أن تقوم هي بإرضاعك؟ كيف وهي ليس لها أهل يعني غير متزوجة وليس لديها أطفال من أين ستأتي بالحليب؟ ايش الكلام الفارغ؟دفاع عجيب عن الاحاديث الظنية والفقه الوضعي على حساب العقل المهدي لنا من المولى تبارك وتعالى ومخالفة صريحة للدعوة الالهية لإعمال العقل. فقط لأن البخاري ومسلم عنعنا بذلك. تباً لهذه الامة وتب
ماذا تقصد؟
حسام الدين -ماذا تقصد بأخت زوجتك التي ليس لها أهل؟ هل المقصود أن تقوم هي بإرضاعك؟ كيف وهي ليس لها أهل يعني غير متزوجة وليس لديها أطفال من أين ستأتي بالحليب؟ ايش الكلام الفارغ؟دفاع عجيب عن الاحاديث الظنية والفقه الوضعي على حساب العقل المهدي لنا من المولى تبارك وتعالى ومخالفة صريحة للدعوة الالهية لإعمال العقل. فقط لأن البخاري ومسلم عنعنا بذلك. تباً لهذه الامة وتب
ماذا تقصد؟
حسام الدين -ماذا تقصد بأخت زوجتك التي ليس لها أهل؟ هل المقصود أن تقوم هي بإرضاعك؟ كيف وهي ليس لها أهل يعني غير متزوجة وليس لديها أطفال من أين ستأتي بالحليب؟ ايش الكلام الفارغ؟دفاع عجيب عن الاحاديث الظنية والفقه الوضعي على حساب العقل المهدي لنا من المولى تبارك وتعالى ومخالفة صريحة للدعوة الالهية لإعمال العقل. فقط لأن البخاري ومسلم عنعنا بذلك. تباً لهذه الامة وتب
ماذا تقصد؟
حسام الدين -ماذا تقصد بأخت زوجتك التي ليس لها أهل؟ هل المقصود أن تقوم هي بإرضاعك؟ كيف وهي ليس لها أهل يعني غير متزوجة وليس لديها أطفال من أين ستأتي بالحليب؟ ايش الكلام الفارغ؟دفاع عجيب عن الاحاديث الظنية والفقه الوضعي على حساب العقل المهدي لنا من المولى تبارك وتعالى ومخالفة صريحة للدعوة الالهية لإعمال العقل. فقط لأن البخاري ومسلم عنعنا بذلك. تباً لهذه الامة وتب
اتعبت نفسك
عبدالله -تعلق على موضوع لم تقراءه تعبت نفسك وشطحت بعيد عن ماذكر ياخالد
اتعبت نفسك
عبدالله -تعلق على موضوع لم تقراءه تعبت نفسك وشطحت بعيد عن ماذكر ياخالد
سمعت نصيحة الرقم/9
ابو ياسر -حسب توصية الاخ () فقد ذهبت الى فتاوى الامامين الكبيرين الخميني والسيستاني ...ففوجئت بفتاوى غريبة جدا منها:اولا: (فتوى تفخيذ الرضيعة)::يقول الخميني ..1_لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة ;2-ويجوز وطأ الزوجة من دبرها3- كما يجوز التمتع في الزانية ثانيا::في كشف الاسرار ص123 يقول :إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ثم يقوم بهدمه بنفسه ...!! ثالثا:يقول- إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل ..الحكومةص52 وان الانبياء جميعاً لم ينجحوا في إرساء قواعد العدالة حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك طبعا فقط المهدي المنتظر ..رابعا: ينسب للآمة صفة الألوهية فيقول(فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).و ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 ****اما السيد السيستاني ففتاواه لاتختلف ولكنها اجمل في مجال الجنس فيقول:اولا:يجوزون اتيان الزوجة من الدبر..السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وفي سؤال آخر يجيب وانه ..إذا لم يدخل الزوج الحشفة بكامله في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .ثانيا:اما عن الجهاد فانه معطل ..لا وجود للجهاد في زمان الغيبةثالثا: والغريب انه يجوز أكل التربة الحسينية للتداوي .. لان العلم نور ثالثا:اكل سمك التونة السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟ الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.رابعا:السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي لانها تعادل 200ألف..هذا غيض من فيض فهل لايزال الاخ الكريم ينصحنا ام يريد المزيد ..ارجو من ايلاف النشر مع كل التقدير
سمعت نصيحة الرقم/9
ابو ياسر -حسب توصية الاخ () فقد ذهبت الى فتاوى الامامين الكبيرين الخميني والسيستاني ...ففوجئت بفتاوى غريبة جدا منها:اولا: (فتوى تفخيذ الرضيعة)::يقول الخميني ..1_لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة ;2-ويجوز وطأ الزوجة من دبرها3- كما يجوز التمتع في الزانية ثانيا::في كشف الاسرار ص123 يقول :إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ثم يقوم بهدمه بنفسه ...!! ثالثا:يقول- إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل ..الحكومةص52 وان الانبياء جميعاً لم ينجحوا في إرساء قواعد العدالة حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك طبعا فقط المهدي المنتظر ..رابعا: ينسب للآمة صفة الألوهية فيقول(فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).و ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 ****اما السيد السيستاني ففتاواه لاتختلف ولكنها اجمل في مجال الجنس فيقول:اولا:يجوزون اتيان الزوجة من الدبر..السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وفي سؤال آخر يجيب وانه ..إذا لم يدخل الزوج الحشفة بكامله في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .ثانيا:اما عن الجهاد فانه معطل ..لا وجود للجهاد في زمان الغيبةثالثا: والغريب انه يجوز أكل التربة الحسينية للتداوي .. لان العلم نور ثالثا:اكل سمك التونة السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟ الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.رابعا:السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي لانها تعادل 200ألف..هذا غيض من فيض فهل لايزال الاخ الكريم ينصحنا ام يريد المزيد ..ارجو من ايلاف النشر مع كل التقدير
اتعبت نفسك
عبدالله -تعلق على موضوع لم تقراءه تعبت نفسك وشطحت بعيد عن ماذكر ياخالد
اتعبت نفسك
عبدالله -تعلق على موضوع لم تقراءه تعبت نفسك وشطحت بعيد عن ماذكر ياخالد
سمعت نصيحة الرقم/9
ابو ياسر -حسب توصية الاخ () فقد ذهبت الى فتاوى الامامين الكبيرين الخميني والسيستاني ...ففوجئت بفتاوى غريبة جدا منها:اولا: (فتوى تفخيذ الرضيعة)::يقول الخميني ..1_لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة ;2-ويجوز وطأ الزوجة من دبرها3- كما يجوز التمتع في الزانية ثانيا::في كشف الاسرار ص123 يقول :إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ثم يقوم بهدمه بنفسه ...!! ثالثا:يقول- إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل ..الحكومةص52 وان الانبياء جميعاً لم ينجحوا في إرساء قواعد العدالة حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك طبعا فقط المهدي المنتظر ..رابعا: ينسب للآمة صفة الألوهية فيقول(فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).و ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 ****اما السيد السيستاني ففتاواه لاتختلف ولكنها اجمل في مجال الجنس فيقول:اولا:يجوزون اتيان الزوجة من الدبر..السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وفي سؤال آخر يجيب وانه ..إذا لم يدخل الزوج الحشفة بكامله في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .ثانيا:اما عن الجهاد فانه معطل ..لا وجود للجهاد في زمان الغيبةثالثا: والغريب انه يجوز أكل التربة الحسينية للتداوي .. لان العلم نور ثالثا:اكل سمك التونة السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟ الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.رابعا:السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي لانها تعادل 200ألف..هذا غيض من فيض فهل لايزال الاخ الكريم ينصحنا ام يريد المزيد ..ارجو من ايلاف النشر مع كل التقدير
سمعت نصيحة الرقم/9
ابو ياسر -حسب توصية الاخ () فقد ذهبت الى فتاوى الامامين الكبيرين الخميني والسيستاني ...ففوجئت بفتاوى غريبة جدا منها:اولا: (فتوى تفخيذ الرضيعة)::يقول الخميني ..1_لا يجوز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين ، و أما سائر الايمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة ;2-ويجوز وطأ الزوجة من دبرها3- كما يجوز التمتع في الزانية ثانيا::في كشف الاسرار ص123 يقول :إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ثم يقوم بهدمه بنفسه ...!! ثالثا:يقول- إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل ..الحكومةص52 وان الانبياء جميعاً لم ينجحوا في إرساء قواعد العدالة حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك طبعا فقط المهدي المنتظر ..رابعا: ينسب للآمة صفة الألوهية فيقول(فإن للإمام مقاماً محموداً و خلافة تكوينية تخضع لولايتها و سيطرتها جميع ذرات الكون).و ينقل عن أحد أئمته أنه قال : ( لنا مع الله حالات هو ونحن نحن ، وهو نحن ، ونحن هو ) . مصباح الهداية ص 114 ****اما السيد السيستاني ففتاواه لاتختلف ولكنها اجمل في مجال الجنس فيقول:اولا:يجوزون اتيان الزوجة من الدبر..السؤال: هل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وفي سؤال آخر يجيب وانه ..إذا لم يدخل الزوج الحشفة بكامله في نفس الفرج أو الدبر فلا يجب الغسل .ثانيا:اما عن الجهاد فانه معطل ..لا وجود للجهاد في زمان الغيبةثالثا: والغريب انه يجوز أكل التربة الحسينية للتداوي .. لان العلم نور ثالثا:اكل سمك التونة السؤال: هل يجوز أكل السمك المعلب المستورد من الخارج تونة أو غيره ؟ الجواب : يجوز إذا وثقت بكون الصيد بواسطة الشبك أو أن السمك يخرج حياً من الماء.رابعا:السيستاني يعتبر الصلاة في مسجد علي بن ابي طالب أفضل من المسجد الحرام والمسجد النبوي لانها تعادل 200ألف..هذا غيض من فيض فهل لايزال الاخ الكريم ينصحنا ام يريد المزيد ..ارجو من ايلاف النشر مع كل التقدير
حسبنا الله وكفى
محمد -يا عبيكان اتقي الله ولا تفتن الناس في دينهم
حسبنا الله وكفى
محمد -يا عبيكان اتقي الله ولا تفتن الناس في دينهم
اكتب ما شئت
محمد العبيدي -خي االعزيز .. تحية لك من القلب ، الغريب في الشيعة انهم اذا ما ارادوا استبيان فتوى معينة او مقالة مكتوبة من قبل الاخوة السنة ، فأنهم يشيرون الى اسم المرجع واسم المؤلف والجهة التي اصدرته فضلا عن الاشارة الى الصفحة التي وجد فيها الحديث او الفتوى ليتمكن القارء الكريم الحصول عليها والتأكد من صحتها ، أما الاغرب في الاخوة السنة ، انهم يكتبون ما يشاؤون ويسندونها الى شيوخ وعلماء دين من غير الاشارة الى المرجع الذي وجدت فيه تلك الفتوى المزعومة ، فكيف يتم ذلك ؟ يا اخي تذّكر ان وراءك حساب ، تأكد من المصدر الذي استخرجت منه تلك الفتاوى الظالمة التي لايقبلها حتى البليد .. نسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم وان لايزغ قلوبنا بعد ان هدانا الله وندعوه ان ينور طريقنا في الدنيا لكسب الآخرة .
اكتب ما شئت
محمد العبيدي -خي االعزيز .. تحية لك من القلب ، الغريب في الشيعة انهم اذا ما ارادوا استبيان فتوى معينة او مقالة مكتوبة من قبل الاخوة السنة ، فأنهم يشيرون الى اسم المرجع واسم المؤلف والجهة التي اصدرته فضلا عن الاشارة الى الصفحة التي وجد فيها الحديث او الفتوى ليتمكن القارء الكريم الحصول عليها والتأكد من صحتها ، أما الاغرب في الاخوة السنة ، انهم يكتبون ما يشاؤون ويسندونها الى شيوخ وعلماء دين من غير الاشارة الى المرجع الذي وجدت فيه تلك الفتوى المزعومة ، فكيف يتم ذلك ؟ يا اخي تذّكر ان وراءك حساب ، تأكد من المصدر الذي استخرجت منه تلك الفتاوى الظالمة التي لايقبلها حتى البليد .. نسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم وان لايزغ قلوبنا بعد ان هدانا الله وندعوه ان ينور طريقنا في الدنيا لكسب الآخرة .
حسبنا الله وكفى
محمد -يا عبيكان اتقي الله ولا تفتن الناس في دينهم
حسبنا الله وكفى
محمد -يا عبيكان اتقي الله ولا تفتن الناس في دينهم
اكتب ما شئت
محمد العبيدي -خي االعزيز .. تحية لك من القلب ، الغريب في الشيعة انهم اذا ما ارادوا استبيان فتوى معينة او مقالة مكتوبة من قبل الاخوة السنة ، فأنهم يشيرون الى اسم المرجع واسم المؤلف والجهة التي اصدرته فضلا عن الاشارة الى الصفحة التي وجد فيها الحديث او الفتوى ليتمكن القارء الكريم الحصول عليها والتأكد من صحتها ، أما الاغرب في الاخوة السنة ، انهم يكتبون ما يشاؤون ويسندونها الى شيوخ وعلماء دين من غير الاشارة الى المرجع الذي وجدت فيه تلك الفتوى المزعومة ، فكيف يتم ذلك ؟ يا اخي تذّكر ان وراءك حساب ، تأكد من المصدر الذي استخرجت منه تلك الفتاوى الظالمة التي لايقبلها حتى البليد .. نسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم وان لايزغ قلوبنا بعد ان هدانا الله وندعوه ان ينور طريقنا في الدنيا لكسب الآخرة .
اكتب ما شئت
محمد العبيدي -خي االعزيز .. تحية لك من القلب ، الغريب في الشيعة انهم اذا ما ارادوا استبيان فتوى معينة او مقالة مكتوبة من قبل الاخوة السنة ، فأنهم يشيرون الى اسم المرجع واسم المؤلف والجهة التي اصدرته فضلا عن الاشارة الى الصفحة التي وجد فيها الحديث او الفتوى ليتمكن القارء الكريم الحصول عليها والتأكد من صحتها ، أما الاغرب في الاخوة السنة ، انهم يكتبون ما يشاؤون ويسندونها الى شيوخ وعلماء دين من غير الاشارة الى المرجع الذي وجدت فيه تلك الفتوى المزعومة ، فكيف يتم ذلك ؟ يا اخي تذّكر ان وراءك حساب ، تأكد من المصدر الذي استخرجت منه تلك الفتاوى الظالمة التي لايقبلها حتى البليد .. نسأل الله تعالى ان يهدينا واياكم وان لايزغ قلوبنا بعد ان هدانا الله وندعوه ان ينور طريقنا في الدنيا لكسب الآخرة .
التفخيذ ام الوطء
mixed -ألى ابو ياسر اللي زعلان على الخميني عشان افتى بتفخيذ الرضيعة و الدبر 1-نقلت أن الامام الخميني يقول بوطئ الدبر مع كراهية شديدة, و لكنك اقتطعت نص الفتوى ولم تذكرها بالتمام والكمال. لقد قلت :يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) ولكن الامام في نص الفتوى يقول في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة والأحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها ). فأين كلمة والاحوط؟ ولكنننننننن !!في حين إذا نظرنا إلى جملة من علمائكم وفتاويكم في هذا الشأن فنجد أن مالك بن أنس مثلاً يحلله فهذا المناوي في فيض القدير يقول وما رواه الحاكم عن مالك في قوله الآن فعلته بأم ولدي وفعله نافع وابن عمر وفيه نزل { نساؤكم حرث لكم } فتعقبوه بأنه كذب عليه لكن رده الحافظ ابن حجر في اللسان فقال أصله في سبب النزول مروي عن ابن عمرو عن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في البخاري ، وهذا الشافعي ينقل عنه في المجموع للنووي أنه قال و حكى ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شيئ والقياس أنه حلال . وقد أخرجه عنه ابن أبى حاتم في مناقب الشافعي ، وأخرجه الحاكم في مناقب الشافعي عن الاصم عنه ، وكذلك الطحاوي عن ابن عبد الحكم عن الشافعي ; وأيضاً ما رواه جلال الدين السيوطي في درره ج1 ص 266 حيث يقول ;وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر كان لا يرى بأسا أن يأتي الرجل المرأة في دبرها، وأخرج البيهقي في سننه عن محمد بن على قال كنت عند محمد بن كعب القرظى فجاءه رجل فقال ما تقول في إتيان المرأة في دبرها فقال هذا شيخ من قريش فسله يعنى عبد الله بن على بن السائب فقال قذر ولو كان حلالا، وأخرج ابن جرير عن الدراوردى قال قيل لزيد بن أسلم إن محمد بن المنكدر نهى عن إتيان النساء في أدبارهن فقال زيد أشهد على محمد لأخبرني أنه يفعله، وأخرج ابن جرير عن ابن أبى مليكة أنه سئل عن إتيان المرأة في دبرها فقال قد أردته من جارية لي البارحة فاعتاصت على فاستعنت بدهن، وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبى سليمان الجوزجانى قال سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر فقال لي الساعة غسلت رأسي منه، وأخرج ابن جرير في كتاب النكاح من طريق ابن وهب ع
ملة
شمروخ -مخالف لشروط النشر
التفخيذ ام الوطء
mixed -ألى ابو ياسر اللي زعلان على الخميني عشان افتى بتفخيذ الرضيعة و الدبر 1-نقلت أن الامام الخميني يقول بوطئ الدبر مع كراهية شديدة, و لكنك اقتطعت نص الفتوى ولم تذكرها بالتمام والكمال. لقد قلت :يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) ولكن الامام في نص الفتوى يقول في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة والأحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها ). فأين كلمة والاحوط؟ ولكنننننننن !!في حين إذا نظرنا إلى جملة من علمائكم وفتاويكم في هذا الشأن فنجد أن مالك بن أنس مثلاً يحلله فهذا المناوي في فيض القدير يقول وما رواه الحاكم عن مالك في قوله الآن فعلته بأم ولدي وفعله نافع وابن عمر وفيه نزل { نساؤكم حرث لكم } فتعقبوه بأنه كذب عليه لكن رده الحافظ ابن حجر في اللسان فقال أصله في سبب النزول مروي عن ابن عمرو عن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في البخاري ، وهذا الشافعي ينقل عنه في المجموع للنووي أنه قال و حكى ابن عبد الحكم عن الشافعي أنه قال لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شيئ والقياس أنه حلال . وقد أخرجه عنه ابن أبى حاتم في مناقب الشافعي ، وأخرجه الحاكم في مناقب الشافعي عن الاصم عنه ، وكذلك الطحاوي عن ابن عبد الحكم عن الشافعي ; وأيضاً ما رواه جلال الدين السيوطي في درره ج1 ص 266 حيث يقول ;وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر كان لا يرى بأسا أن يأتي الرجل المرأة في دبرها، وأخرج البيهقي في سننه عن محمد بن على قال كنت عند محمد بن كعب القرظى فجاءه رجل فقال ما تقول في إتيان المرأة في دبرها فقال هذا شيخ من قريش فسله يعنى عبد الله بن على بن السائب فقال قذر ولو كان حلالا، وأخرج ابن جرير عن الدراوردى قال قيل لزيد بن أسلم إن محمد بن المنكدر نهى عن إتيان النساء في أدبارهن فقال زيد أشهد على محمد لأخبرني أنه يفعله، وأخرج ابن جرير عن ابن أبى مليكة أنه سئل عن إتيان المرأة في دبرها فقال قد أردته من جارية لي البارحة فاعتاصت على فاستعنت بدهن، وأخرج الخطيب في رواة مالك عن أبى سليمان الجوزجانى قال سألت مالك بن أنس عن وطئ الحلائل في الدبر فقال لي الساعة غسلت رأسي منه، وأخرج ابن جرير في كتاب النكاح من طريق ابن وهب ع
ملة
شمروخ -مخالف لشروط النشر
عقلية مريضة
شمروخ -مخالف لشروط النشر
عقلية مريضة
شمروخ -مخالف لشروط النشر
يا سقيم العقل والفهم
بارون العرب -الأخ / محمد بن سليمان الأحيدب انت شخص سقيم الفهم و كثير من الناس مثلك والدين لا يأخذ بالعقل ولا تعترض على ما لا تعلم كنت لا تعلم فسئل وتاكد قبل ان تستهزء بالآخرين وكونك تستعمل خدمة الانترنت وتستطيع الكتابة فهذا يدل على انه لديك بعض من الثقافة ومن الثقافة عدم السخرية من أهل العلم ولا سيما انك جاهل بأمور دينك
يا سقيم العقل والفهم
بارون العرب -الأخ / محمد بن سليمان الأحيدب انت شخص سقيم الفهم و كثير من الناس مثلك والدين لا يأخذ بالعقل ولا تعترض على ما لا تعلم كنت لا تعلم فسئل وتاكد قبل ان تستهزء بالآخرين وكونك تستعمل خدمة الانترنت وتستطيع الكتابة فهذا يدل على انه لديك بعض من الثقافة ومن الثقافة عدم السخرية من أهل العلم ولا سيما انك جاهل بأمور دينك
ازمه ثقه
سمير -العالم وصل للمريخ واقترب من شمس وعلماء الان يخلقون خلايا فيها حياة والاسلام بعد عنده ازمه ثقه مع المرأة محجبه منقبه وناقصه عقل ودين وزواج القاصرات .. وفي العالم الغربي النساء اصبحوا رؤساء اعظم دول واصبحوا فلاسفه ووصلوا للقمر وتعال اشبع ضحك على الجهله
فتاوي تكفيريه
فلاح الحيدر -نتألم عندما نسمع كاتب ليس مسلما وهو يتهجم على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا نستنكر الفتاوي التكفيريه التي تصدر من بعض المتلبسين في الدين ويدعون الاسلام بتكفير المسلمين واباحة دمهم الطاهر ففتوى العكيبان اهون من فتاوي التكفير التي تصدر بقتل الشيعه في العراق فالسؤال هنا لماذا علماء الكويت والازهر اعتراضهم على مثل هذه الفتاوي ولا يستنكرون الفتاوى بقتل اهلنا في العراق
ازمه ثقه
سمير -العالم وصل للمريخ واقترب من شمس وعلماء الان يخلقون خلايا فيها حياة والاسلام بعد عنده ازمه ثقه مع المرأة محجبه منقبه وناقصه عقل ودين وزواج القاصرات .. وفي العالم الغربي النساء اصبحوا رؤساء اعظم دول واصبحوا فلاسفه ووصلوا للقمر وتعال اشبع ضحك على الجهله
فتاوي تكفيريه
فلاح الحيدر -نتألم عندما نسمع كاتب ليس مسلما وهو يتهجم على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا نستنكر الفتاوي التكفيريه التي تصدر من بعض المتلبسين في الدين ويدعون الاسلام بتكفير المسلمين واباحة دمهم الطاهر ففتوى العكيبان اهون من فتاوي التكفير التي تصدر بقتل الشيعه في العراق فالسؤال هنا لماذا علماء الكويت والازهر اعتراضهم على مثل هذه الفتاوي ولا يستنكرون الفتاوى بقتل اهلنا في العراق
الأحيدب قامة شامخة
مصعب الدوسري -الأخ بارون محمد الأحيدب قامة في الكتابة والحوارات التلفزيونية التي تخدم المواطن وحتى لو سخر من الفتوى وهذا خطاء إلا أنه يبقى هامة عالية وحقيقة العبيكان ايضا استفز الناس بحبه للشهرة
عسىان يهديك ربي11/1
ابو ياسر -الاخ العبيدي رقم 11/1 تبدو ليطفا جدا في مناقشتك واسلوبك لايخلو من التقية وانت تقول ان هذه الفتاوى لايقبلها حتى البليد ...ان هذه الفتاوى التي ذكرتها لم اضعها من نفسي لاني اخاف الله اكثر من غيري والحمد لله وانما هي موجودة في مواقعكم وكتبكم واذا استنكفت منها فهذا شيء جميل .. فقلي عن اي فتوى تشك بها وانا على استعداد لان ازودك بما تريد..علما ان منها مايتداوله التفزيون الامريكي على سبيل السخرية ...اخي اذا صح انك طيب القلب وتجهل الكثير عن دينك فأقرأ على الاقل البيان الشيعي الجديد الذي اصدره مجموعة من علمائكم منها احمد الكاتب الذي كان احد انصار مايسمى بجند المهدي المنتظر وهو لايناقش هذه الفتاوى وانما يغوص في اعماق عقيدتكم التي هي مع الاسف مثارا للشبهة ..اما المواقع والكتب التي تفند الكثير من معتقداتكم والتي هي سبب الفرقة والانشقاق فانها كثيرة ,,انصحك اخي اذا كنت صادقا في خوفك من الله ومن حساب الاخرة ان تطلع وبسرعة على حقيقة معتقداتكم وان ترجع الى القران الكريم وسنة نبيه المصطفى الامين(ص) من مصادرها الامينة ولايخدعونك بعض علماءكم بمظاهر حب آل البيت الكرام انهم يسيئون اليهم ونحن السنة نحبهم باخلاص كما نحب بقية صحابة الرسول الكريم ونحترم زوجاته العفيفات اللواتي طهرهن الله تعالى من الارجاس ولانغضب ربنا ورسوله فيه جميعا ...وشكرا
القابض على دينه
ابو سلطان -اخي المسلم فكر لحظة بعقلك ( غلا - وباء - ربا - زنا - زلازل - محن - فتن ) كثر الفساد في البر و البحر . زد عليها (( إن الله لا ينتزع العلم إنتزاعاً وإنما يقبضه بقبض العلماء )) كذلك ضياع الأمانة ((( بأن يوكل الأمر لغير أهله))) . والآن حقوق المرأة والدعوة إلى الإختلاط . وعدم وجوب صلاة الجماعة في المساجد وتحليل المعازف والغناء . وما أكثرها المنكرات التي أصبحت لا تنكر في زماننا هذا والعياذ بالله . هذا آخر الزمان فكن أخي المسلم كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( القابض على دينه كالقابض على الجمر )وحسبنا الله ونعم الوكيل في الضالين المضلين والصابئة والمبتدعين وفيمن أراد الإسلام والمسلمين الموحدين بسوء . واللهم لا تآخذنا بما يفعل ويقول السفهاء منا واجعل القرآن ربيع قلوبنا وسنة نبيك نور دروبنا . والحمد لله رب العالمين
الأحيدب قامة شامخة
مصعب الدوسري -الأخ بارون محمد الأحيدب قامة في الكتابة والحوارات التلفزيونية التي تخدم المواطن وحتى لو سخر من الفتوى وهذا خطاء إلا أنه يبقى هامة عالية وحقيقة العبيكان ايضا استفز الناس بحبه للشهرة
عسىان يهديك ربي11/1
ابو ياسر -الاخ العبيدي رقم 11/1 تبدو ليطفا جدا في مناقشتك واسلوبك لايخلو من التقية وانت تقول ان هذه الفتاوى لايقبلها حتى البليد ...ان هذه الفتاوى التي ذكرتها لم اضعها من نفسي لاني اخاف الله اكثر من غيري والحمد لله وانما هي موجودة في مواقعكم وكتبكم واذا استنكفت منها فهذا شيء جميل .. فقلي عن اي فتوى تشك بها وانا على استعداد لان ازودك بما تريد..علما ان منها مايتداوله التفزيون الامريكي على سبيل السخرية ...اخي اذا صح انك طيب القلب وتجهل الكثير عن دينك فأقرأ على الاقل البيان الشيعي الجديد الذي اصدره مجموعة من علمائكم منها احمد الكاتب الذي كان احد انصار مايسمى بجند المهدي المنتظر وهو لايناقش هذه الفتاوى وانما يغوص في اعماق عقيدتكم التي هي مع الاسف مثارا للشبهة ..اما المواقع والكتب التي تفند الكثير من معتقداتكم والتي هي سبب الفرقة والانشقاق فانها كثيرة ,,انصحك اخي اذا كنت صادقا في خوفك من الله ومن حساب الاخرة ان تطلع وبسرعة على حقيقة معتقداتكم وان ترجع الى القران الكريم وسنة نبيه المصطفى الامين(ص) من مصادرها الامينة ولايخدعونك بعض علماءكم بمظاهر حب آل البيت الكرام انهم يسيئون اليهم ونحن السنة نحبهم باخلاص كما نحب بقية صحابة الرسول الكريم ونحترم زوجاته العفيفات اللواتي طهرهن الله تعالى من الارجاس ولانغضب ربنا ورسوله فيه جميعا ...وشكرا
القابض على دينه
ابو سلطان -اخي المسلم فكر لحظة بعقلك ( غلا - وباء - ربا - زنا - زلازل - محن - فتن ) كثر الفساد في البر و البحر . زد عليها (( إن الله لا ينتزع العلم إنتزاعاً وإنما يقبضه بقبض العلماء )) كذلك ضياع الأمانة ((( بأن يوكل الأمر لغير أهله))) . والآن حقوق المرأة والدعوة إلى الإختلاط . وعدم وجوب صلاة الجماعة في المساجد وتحليل المعازف والغناء . وما أكثرها المنكرات التي أصبحت لا تنكر في زماننا هذا والعياذ بالله . هذا آخر الزمان فكن أخي المسلم كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ( القابض على دينه كالقابض على الجمر )وحسبنا الله ونعم الوكيل في الضالين المضلين والصابئة والمبتدعين وفيمن أراد الإسلام والمسلمين الموحدين بسوء . واللهم لا تآخذنا بما يفعل ويقول السفهاء منا واجعل القرآن ربيع قلوبنا وسنة نبيك نور دروبنا . والحمد لله رب العالمين
الى الناصبي ياسر
صريح -اذا في ضنك ان الوهابية هي سبب البلاء فما رأيك في الاسلحة التي وجدت في القطيف وبراميل الاسلحة التي وجدت في بحر الخليج وفي سوق القيصرية بالاحساء وما رأيك في التدريب في معسكر الناصبي حسن نصر الله في لبنان وفي معسكر حسن الصفار في القطيف وهم الذين يبنون شباب الشيعة وذلك لقتل السنة اما الوهابية التي تتحدث عنها يا ناصبي فهي لم تحمل اي شرك بالله وانما توحيد الله فانتم اذا اصيب احدكم بمصيبة فلا يلجأالا للأمام علي فيقول ياعلي اماالوهابية التي تضن انها سبب المصائب فلا يعرفون الا الله سبحانة وتعالى واما اصحاب اللحى وقصر الثياب فاذهب الى القطيف وتعرف كيف كان دورهم في القبض على الكثير من الشيعة الذين يبتزون البنات وحالات الاغتصاب وغرف الدعارة ولعلمك الشيعة هم الذين يلجأون الى الهيئة لانقاذهم من هؤولاء المجرمين فما رأيك وانظر الى معمميكم الذين ياخذون الخمس ويتزوجون بناتكم بكذبة اسمها زواج المتعة اذهب الى اي واحد منهم وطلب منه ان يزوجك اخته او ابنته فلا تجد الا الطرد اما تقول اننا وهابية ونواصب فنحن لا نسب اي من ال البيت الطاهرين ولا ننصب العداء لاي احد منهم بل انتم الذين تسبون الصحابة حتى زوجات الرسول عليه الصلاة والتسليم لم يسلموا منكم ايها الخونة اسأل الله ان ينتقم منكم انه القوي العزيز
الى الناصبي ياسر
صريح -اذا في ضنك ان الوهابية هي سبب البلاء فما رأيك في الاسلحة التي وجدت في القطيف وبراميل الاسلحة التي وجدت في بحر الخليج وفي سوق القيصرية بالاحساء وما رأيك في التدريب في معسكر الناصبي حسن نصر الله في لبنان وفي معسكر حسن الصفار في القطيف وهم الذين يبنون شباب الشيعة وذلك لقتل السنة اما الوهابية التي تتحدث عنها يا ناصبي فهي لم تحمل اي شرك بالله وانما توحيد الله فانتم اذا اصيب احدكم بمصيبة فلا يلجأالا للأمام علي فيقول ياعلي اماالوهابية التي تضن انها سبب المصائب فلا يعرفون الا الله سبحانة وتعالى واما اصحاب اللحى وقصر الثياب فاذهب الى القطيف وتعرف كيف كان دورهم في القبض على الكثير من الشيعة الذين يبتزون البنات وحالات الاغتصاب وغرف الدعارة ولعلمك الشيعة هم الذين يلجأون الى الهيئة لانقاذهم من هؤولاء المجرمين فما رأيك وانظر الى معمميكم الذين ياخذون الخمس ويتزوجون بناتكم بكذبة اسمها زواج المتعة اذهب الى اي واحد منهم وطلب منه ان يزوجك اخته او ابنته فلا تجد الا الطرد اما تقول اننا وهابية ونواصب فنحن لا نسب اي من ال البيت الطاهرين ولا ننصب العداء لاي احد منهم بل انتم الذين تسبون الصحابة حتى زوجات الرسول عليه الصلاة والتسليم لم يسلموا منكم ايها الخونة اسأل الله ان ينتقم منكم انه القوي العزيز
هذا قائد
محمد عبد الحق -اولا العبيكان والله اني لا اعترف بة انه شيخ يمثل السنه لانه يمثل نفسة ليس له مثيل الا عاشق الفلاشات بالاقسام الرياضية هذا يا عالم جامعي خطير على اهل السنه خطير جدا لا تحسبوه منى تغير وضعه بعد ما صار مستشار قضائي واقترب من الحكومة وبنا قصور فارهه وسيارات وخدم ونسي الدين اصبح يبحث عن الاضوا
هذا قائد
محمد عبد الحق -اولا العبيكان والله اني لا اعترف بة انه شيخ يمثل السنه لانه يمثل نفسة ليس له مثيل الا عاشق الفلاشات بالاقسام الرياضية هذا يا عالم جامعي خطير على اهل السنه خطير جدا لا تحسبوه منى تغير وضعه بعد ما صار مستشار قضائي واقترب من الحكومة وبنا قصور فارهه وسيارات وخدم ونسي الدين اصبح يبحث عن الاضوا
الحلول كثيره
الطبيب -الحل بسيط يا دكتور تجعل بنات اخواتها تقوم بالرضاعه فتصبح خاله المرضع و لا يجوز لها ايضا، او تجعل بناتها يرضعون فتكون جده للمرضع ايضا و الكثير الكثير من الحلول
الحلول كثيره
الطبيب -الحل بسيط يا دكتور تجعل بنات اخواتها تقوم بالرضاعه فتصبح خاله المرضع و لا يجوز لها ايضا، او تجعل بناتها يرضعون فتكون جده للمرضع ايضا و الكثير الكثير من الحلول
الايمان بالله اولا
محمد العبيدي -عزيزي ابو ياسر ، اشكرك على النصائح التي لم اكن اتقبلها فحسب وإنماأضعها على محمل الجد وكم نتمنى ان نجد اناس امثالك يبدو عليهم نكران الطائفية المقيتة ، حقيقة يا اخي وللأسف الشديد هناك اناس تم توظيفهم لاختراق المواقع الالكترونية وخاصة الدينية منها والذين يدسون السموم في المناهج والدراسات التي تقدّم من قبل شيوخنا الأجلاء شيعة وسنة والمعتدلين منهم ومن الذين يُروّجون الاحاديث النبوية الصحيحة وايتاء الفتاوى التي اخذت من مصادر نبينا وحبيب قلوبنا محمد بن عبد الله عليه وعلى آله واصحابه الصلاة والسلام بما تتفق مع كتاب الله عز وجل وهو القرآن الكريم ، فالحذر من أولئك المندسون ليقلبوا الحقائق بعد تزويرها وترويجها بأعتبارها صدرت من رجال امناء على دينهم ، ربما اصبت حين ذكرت بأنني لم اكن مطّلعا بشكل جيد على المؤلفات الدينية ، ولكني لم اكن جاهلا بالمعنى الآخر ولم اكن متعصبا يوما ما ، وكما ذكرته في تعليقي السابق أن الله تعالى منحنا العقل الذي يوجب علينا استغلاله بالشكل الذي يليق به بعيدا كل البعد عن التشدد والتعصب لنصل الى ما نصبوا اليه وهو الخلاص من عذاب أليم ، فالبحث في المؤلفات الصحيحة والتمعن في مصداقية مؤلفيها ممن نعرفهم من خلال اعتدالهم وخوفهم من الله جل وعلى من شيوخ افاضل ومفكرين اجلاء، ولنرفع ايدينا متذرعين الى الباري جل جلاله لينير طريقنا واياكم الى الهدايا وليغفر لنا الذنوب التي لا يغفرها إلا الله .
الايمان بالله اولا
محمد العبيدي -عزيزي ابو ياسر ، اشكرك على النصائح التي لم اكن اتقبلها فحسب وإنماأضعها على محمل الجد وكم نتمنى ان نجد اناس امثالك يبدو عليهم نكران الطائفية المقيتة ، حقيقة يا اخي وللأسف الشديد هناك اناس تم توظيفهم لاختراق المواقع الالكترونية وخاصة الدينية منها والذين يدسون السموم في المناهج والدراسات التي تقدّم من قبل شيوخنا الأجلاء شيعة وسنة والمعتدلين منهم ومن الذين يُروّجون الاحاديث النبوية الصحيحة وايتاء الفتاوى التي اخذت من مصادر نبينا وحبيب قلوبنا محمد بن عبد الله عليه وعلى آله واصحابه الصلاة والسلام بما تتفق مع كتاب الله عز وجل وهو القرآن الكريم ، فالحذر من أولئك المندسون ليقلبوا الحقائق بعد تزويرها وترويجها بأعتبارها صدرت من رجال امناء على دينهم ، ربما اصبت حين ذكرت بأنني لم اكن مطّلعا بشكل جيد على المؤلفات الدينية ، ولكني لم اكن جاهلا بالمعنى الآخر ولم اكن متعصبا يوما ما ، وكما ذكرته في تعليقي السابق أن الله تعالى منحنا العقل الذي يوجب علينا استغلاله بالشكل الذي يليق به بعيدا كل البعد عن التشدد والتعصب لنصل الى ما نصبوا اليه وهو الخلاص من عذاب أليم ، فالبحث في المؤلفات الصحيحة والتمعن في مصداقية مؤلفيها ممن نعرفهم من خلال اعتدالهم وخوفهم من الله جل وعلى من شيوخ افاضل ومفكرين اجلاء، ولنرفع ايدينا متذرعين الى الباري جل جلاله لينير طريقنا واياكم الى الهدايا وليغفر لنا الذنوب التي لا يغفرها إلا الله .