رجل من الزمن الجميل: المهندس عدلي أبادير يوسف
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
"العيش الحاف يربي الكتاف " كلمات سمعتها كثيراً من فم أبينا الغائب عنا بالجسد، لم أفهم مغزاها إلا بعد مرور الوقت بجانبه، فأثناء تواجده بالمكتب يومياً كان يطلب وقت الغذاء طبق العيش "الناشف" فقلت له: أجيب لحضرتك جبنة أو أي شيء آخر ربت على كتفي مردداً العيش الحاف يربي الكتاف!!
ومع مرور الوقت رأيت المهندس عدلي شخصاً مختلفاً عن بقية البشر فهو يضن بالمال على نفسة ولايعبأ بالمال على الاخرين، كان لدية قدرة على دفع ملايين الدولارات على مؤتمرات تطالب برفع الظلم عن أقباط مصر لتحقق لهم الحياة العادلة الإنسانية الكريمة، لتساهم في تدويل القضية عالمياً ويضن بالمال على نفسه، وكانت سعادته في شيء واحد هو العطاء لمن حوله ومن يطلب مساعدته بل عرفت أنه سعى للكثيرين ليسد عوزهم وإلى الآن رغم رحيله عن عالمنا الفاني ما زال عمل الخير للجميع يقدم من خلال من خلفوه في رسالة الحب والعطاء.
تذكرت يوم انعقاد مؤتمرات الأقباط في زيورخ وواشنطن ونيوجيرسي وكيف كان كريماً حتى صاح الكاتب الكبير الأستاذ شاكر النابلسي ذات مرة في مؤتمر واشنطن قائلاً: أنت فقت حاتم الطائي في الكرم وانتم تقولون بانا الذى فى السموات ونحن نقول (أبانا الذي في زيورخ...)، ورأيت في مؤتمر واشنطن كيف كانت السيدة زوجة رجل الاعمال الكبير "يملك ملايين من الدولارات" وقفت مندهشة من كرم المهندس مع الجميع.
حينما نتذكر المال في الكتاب المقدس نتذكر الشاب الغني الذي ذهب للسيد المسيح متسائلاً:
ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟
فقال له:احفظ الوصايا..
فرد الشاب على المعلم الصالح: حفظتها منذ حداثتي
فقال له: يعوزك شيئاً واحداً اذهب وبع كل أموالك وأعطها للفقراء فيكون لك كنزاً في السماء فمضي الشاب حزينا لأنه كان ذو أموال كثيرة...
أما المهندس عدلي طبق هذه الوصية بالقلب والفعل والعمل الصادق فمنذ بدايته لم يكون عبداً للمال بل صار المال عبد له ينفق على الجميع من ماله الخاص.. المعوزين والمحتاجين وهناك الكثير من الأعمال التي تؤكد سلوك المهندس عدلي كيف أنه سخر المال لخدمته، إليك بعض النبذات عن حياة أبينا الغائب عنا جسدياً الساكن معنا ايديولوجياً وفكرياً وعاطفياً:
بعد عقد مؤتمراته العملاقة نشرت الصحف الصفراء أكاذيبها المعتادة في تمويل خارجي فأرسل للمستشار أحمد عزت مستشار السفارة المصرية آنذاك وطلب منه رسمياً في خطاب نُشِر في جميع الصحف القبطية تطالبه بالحضور ومراجعة الحسابات لفضح كذب الصحف الأمنية.
وقت التأميم كان المهندس عدلي ملك الكاوتش والحديد وأمُمت شركته وأصبح لا يملك شيء ولديه 270 موظف فجمع موظفيه وطلب منهم البحث عن عمل في شركات أخرى مع استمرار راتبهم من مدخراته الشخصية ولم يرتاح إلا بعد أن تم تعيين الجميع في شركات أخرى وصرف كل ما لديه لتأمين موظفيه "في حب أبوي عجيب".
"توكيلات تجارية وضمير حي" كلمة غريبة في قاموس التجارة والتوكيلات التجارية "صاحب توكيلات بضمير حي" سألته ذات يوم لماذا لم تحصل على توكيلات الشركات الأجنبية في الأدوية فكانت إجابته درس لي شخصياً لأفهم جيداً من هو المهندس عدلي أبادير يوسف ذكر أنه منذ بداية حياته قرر البعد عن توكيلات الأدوية وتوكيلات الأغذية لأنه مؤلم جداً أن يرى الشعب يحتاج لغذائه وتتضخم حساباته على حساب احتياج الشعب من المواد الأساسية (أغذية وأدوية)!! ولهذا قرر البعد عن هذه التوكيلات، كما أنه رفض أخذ توكيلات الأسلحة لأسباب إنسانية أيضاً.
حينما قامت الثورة ذهب إليه أحد أفرادها وكان صديق جداً له، وكان المهندس عدلي مصاب بالبرد راقداً في الفراش فقال له: "يا أبو العدول الثورة قامت وأنت راجل خدمتني كثيراً.. خذ بناتك وهاجر للخارج" لان الثورة اخوانية اسلامية.. مع مرور الوقت اتضحت الرؤية وفي عام 1955 صرح السادات في مؤتمر العالم الإسلامي بجدة أنهم في طريقهم لإخلاء المسيحيين من مصر ومن يريد البقاء سوف يكون ماسح أحذية أو خدام...
ومنذ ذلك الوقت تحمل المهندس عدلي على عائقة مساعدة الطلبة الأقباط بالصرف عليهم واتاحة الفرص لهم بالالتحاق بالجامعات الغربية لاكمال دراستهم للحصول على شهادات الدكتورة " الجديرين بها طبقا لكفائتهم العلمية" بعد ان اغلقت امامهم كل الفرص بمصر لشيوع الفرز على الهوية الدينية مع انقلاب يوليو...
شاركت في مؤتمر بون في ألمانيا وتعرفت على دكتور مهندس قبطي كبير فإذ به يصرح لي أنه تلميذ للمهندس عدلي تساءلت كيف فقال لي: إنني ممن صرف عليهم المهندس عدلي لتعليمه في كلمات تنم عن حب وإكبار لأب خيِّر بأعمال لا بكلمات.
شارك المهندس عدلي في تأسيس جريدة وطني مع المرحوم يوسف سيدهم وعدد من أراخنة الأقباط فكرمته جريدة وطني في اليوبيل الذهبي للجريدة عام 2008، وكان اهتمامه الوحيد بالخدمة ونشر الوعي لدى المصريين.
الموسوعة القبطية حضر إلى المهندس عدلي العلامة القبطي الدكتور عزيز سوريال متألماً من عدم قدرته على طبع الأنسكلوبيديا القبطية فطلب منه المهندس عدلي أن يستمر في إكمال الأنسكلوبيديا وتحمل هو مصاريف طبع السجل التاريخي للأقباط بمصر.
وطني من طراز نادر هكذا كان المهندس عدلي إبان الحقبة الساداتية أعلن أن مصر ستقوم بإنشاء محطة طاقة نووية وكان مزمع استيراد المياه الثقيلة من دولة أوروبية ستكلف مصر ملايين الدولارات سنوياً فأرسل المهندس عدلي خطاب لوزير الكهرباء المصرية يعرض خدماته بإرسال أجهزة إنتاج خط المياه الثقيلة بثمن التكلفة بملغ 175 ألف دولار لتوفير ملايين الدولارات سنوياً لخزينة الدولة، فى توصيف دقيق لوطنية المهندس عدلى ابادير يوسف فى حديث خاص مع الدكتور عصام عبد الله اسكندر استاذ الفلسفة بجامعة عين شمس ذكر ان المهندس عدلى " عملة غير مغشوشه من تراب وطين هذا الوطن ".
إن المهندس عدلي مثل أبيه الصالح ما زال يعمل للآن: فبعد رحيله ما زال يهتم بالفقراء والمساكين وذوي الحالات الخاصة فحياة المهندس عدلي لم تتوقف برحيله عن عالمنا الفاني بل أن عمل يديه مازال مستمر في رعاية المسنين والمحتاجين وكان يردد دائماً حينما يسمع أن أغنياء الأقباط لم يساهموا بجنيهاً واحدا في عمل الخير يقول: (يا ريتهم يعرفوا إن الكفن مالوش جيوب).
إن حياة المهندس عدلي أبينا الغائب عنا جسدياً لم تكن حياة كسل وتهاون ونظرة لشخصه بل كان يبحث عن الفقراء والمساكين حتى في سويسرا كان يعطي الجميع من ماله يغدق على من حوله حب ابوى وعطف وعطاء دائم.
من عجائب القدر أن المهندس عدلي أفلس في سويسرا ثلاثة مرات وقام ونهض ومن الأعجب أن إفلاسه لم يكن دافعاً للاحتفاظ بالمال بل كان دافعاً لإكمال مسيرته في العطاء للكل بلا استثناء... أتذكر عدد الأخوة المسلمين الذين أرسلوا للمهندس عدلي طلبات لإكمال تعليمهم في دول أوروبا وأتذكر كم الإخوة المسلمين الذين قام بتعيينهم في شركات ألمانية... أتذكر عطاءه للمحتاجين من الإخوة المسلمين.. أتذكر هذا العملاق الراحل عنا جسدياً فقط الباقي داخلنا بأعمال مجيدة سجلها في قلوب كل من عرفوه.
أتذكر أبينا الراحل جسديا الساكن فينا وعطاءه وكرمه وبذله... وأتساءل أين أثرياء الأقباط؟!! إنها ليست إدانة لأحد ما.. بل إنها دعوة للكل لأخذ المثل الصالح من أبينا الراحل جسدياً.
طوباك أبينا الغالي لقد صار المال خادماً لك تهتم بأخوة الرب في كل المسكونة تهتم بالمرضى من أبنائك في بقاع المسكونة تهتم بهم وتعلمهم كنت أمينا في القليل فأقامك الرب على الكثير أدخل لفرح سيدك.
"المال أصل لكل الشرور إذا ابتغاه قوم ضلوا عن الإيمان وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة"
"لا يموت الإنسان إلا حينما لا يتذكرة أحد" من أقوال برتوليت بريشت الشاعر والمخرج الألماني
ملحوظة:
عزيز سوريال عطية (5 يوليو 1898 - 24 سبتمبر 1988) أحد مؤسسي جامعة الإسكندرية ومؤسسrlm; rlm;معهدrlm; rlm;الدراساتrlm; القبطية كان يعمل أستاذاً لتاريخ العصور الوسطى بقسم التاريخ بآداب الإسكندرية حتى أوائل الخمسينات بالقاهرة الذى كان محل تقدير فى الداخل والخارج صاحب الاكتشافات الوثائقية الهامة فى تاريخ الحروب الصليبية والدراسات الاسلامية الذى كرمتة جامعة يوتا فاطلقوا اسمة على المكتبة بها ووضعوا صورته بالحجم الطبيعى عند مدخلها، استكثر هذا التكريم وقال فى تواضع جم " اننى عبد اشتغل عندكم " فقالوا له " نحن نتوج العبيد متى استحقوا التتويج " عزيز عطية سوريال ليس علامة وليس مؤرخ عالمى فقط بل مثال ورمز لبر الابناء لكنيستهم الام.
مدحت قلادة
المراجع اموسوعة ويكبيديا الحرة " الدكتور عزيز عطية سوريال "
بحث الاتاذ نسيم مجلى عن العلامة عزيز عطية سوريال
التعليقات
ربنا ينيح روحوا
carlos -بجد راجل نادر انو يتكرر وشاف مواقف ومشاكل تكسر ضهر اى انسان لكن ايمانوا كان سر نجاحوا وفعلا وصل بالقضية القبطية للعالم كلوا بالرغم من طرمخت حكومتنا ومحاولاتها لدفن القضية وتشوية سمعت اى حد يحاول انوا يقرب او يشتغل فى الملف القبطى وزريعة الدعم من الخارج والفتنه الخ الخ من التهم المقولبة الجاهزة ان اى حد يلبسها مفتقدينك ياعم عدلى ونتمنى فى يوم ان ربنا يعوضنا ويخرج مليون عم عدلى
nero
nero -الرد غير مفهوم
nero
nero -الرد خارج عن الموضوع
للاقباط
سعد بن منصور -الحل الوحيد لبقاء اكثرمن 8 مليون من الاقباط هو انشاء دوله بحكم ذاتي(فيدراليه ) حتى يبتعدوا عن الافكار التي لا تنتج الا قتل الابرياء في الشوارع واقصاء الحريه وعدم احترام الاخرين
مصر العلمانيه
علي جابر -هذا هو النظام العملي لحكم مصر لاتفرقه بسبب الدين-انساني يحترم الجميع لان فصل الدين عن الدوله مصلحه كبرى للجميع-المدن والتحرر والتنوير لا لا لا الى الافكار التكفيريه المستورده
تحت العمه قسيس
شكوكو بيه -يأخونا الراجل ده كان وكيل وزاره محترم في مصر وكان موضع ثقه ولكن كالعاده اختلس وسرق ولما كان حيتمسك هرب على سويسرا ولعب اسطوانه الأضطهاد. الراجل ده مختلس خان الأمانه ولا ده حلال للأقباط وحرام للمسلمين
لروح الأب الروحى
قبطى -لروح الأب الروحى عدلى أبادير كل حب وصلاة . وأطلب منة أن يذكرنى فى صلواتة فى الفردوس . وكلى ثقة أنة يصلى من أجلنا وعلى تواصل روحى معنا. ومن ينسى مثل هؤلاء الرواد العظماء ؟ إلا الجاحد الناكر للجميل . نطلب من إلهنا لروحة فى فردوس النعيم . ولحضرتك أستاذ مدحت قلادة كل حب وتقدير وصلاة لإلهنا أن يرعاك ويقويك ويزيدك حكمة وإلى الأمام . شكرا إيلاف .
الى سعد
مصطفى -ممكن تذكر لي ماهي المحافضات او المدن المصرية التي يشكل فيها الاقباط اكثرية؟؟وثانيا لماذا لانرى مساهمات للاقباط في الفن المصري كمساهمات المسلمين خصوصا وان على مر تاريخ السينما المصرية لايوجد من الممثلين والفنانين الاقباط الا القليل واين مساهماتهم في الفنون الاخرى؟؟ اعتقد انهم لديهم تطرف ومحافضة اكثر من المسلمين
.............
مواطن عربي -كان رجل في زمن الجاهلية الأولى قبل الإسلام يلقب أبا الحكم لذكائه وسعة حيلته. كان الرجل قرشيا من بني مخزوم وكان يرى نفسه حريا أن يكون زعيم قومه. كان أبو الحكم هذا يرى في بني عبد المطلب منافسا عتيدا لقومه بني مخزوم وكان يخشاهم ويحسدهم ويسابقهم إلى فعل الزعماء فإذا أطعمو الطعام فعل مثلهم وإذا نحروا الذبائح فعل مثلهم وإذا قضوا عن معدم دينه فعل مثلهم حتى إذا ظهر فيهم نبي يظاهره جبريل ويتلو عليه قرءانا من عند الله سُقط في يديه ولم يعد يدري ماذا يفعل. ناصب أبو الحكم نبي الله العداء وبلغ به اللجج أوجه حتى صار لا يدري بأي منطق يكذب نبي الله محمدا. أعمى الحقد والحسد عيني الرجل وامتلأ قلبه بغضا حتى صار لا يفقه ما يقول وخاصمته الحكمة وحل محلها الجهل فانقلبت كنيته من أبي الحكم إلى أبي جهل. سُئل أبو جهل يوما من بعض المقربين إليه هل يرى أن محمذا يكذبهم قال لا فقالوا فلم تكذبه إذاَ قال كنا وبنو عبد المطلب كفرسي رهان إذا أطعموا أطعمنا وإذا نحروا نحرنا وإذا قضوا دينا قضينا حتى إذا قالوا منا نبي يوحى إليه فأنى لنا هذه؟ فوالله لنكذبه أبداَ. مرت السنون وأبو جهل يصد عن سبيل الله حتى حاز منصب فرعون هذه الأمة ثم هاجر رسول الله إلى المدينة وقُتل أبو جهل في وقعة بدر واستبشر رسول الله بذلك وكان رسول الله قد تنبا أن بعض ذرية أبي جهل يدخلون الجنة. نصر الله نبيه ورده إلى مكة فاتحا يطوف بالكعبة وينكأ الأصنام التي حول الكعبة بعود صغير في يده فينكفأ كل صنم ويسقط متكسرا فلا يرى من شكله الذي كان شيء ويتلو رسول الله قول الحق (قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) ويصعد بلال مؤذن الرسول على ظهر الكعبة ويؤذن بكلمات الحق يسمعها كل أهل مكة (أشهد أن لا إله إلا الله). كانت بنت أبي جهل في مكة تسمع أذان بلال فضاقت به وأرادت أن تسري عن نفسها فقالت في نفسها الحمد لله أن أمات أبي قبل أن يسمع هذا العبد الحبشي يزعق فوق الكعبة. أخبر الله نبيه بحديث بنت أبي جهل في نفسها فأرسل يستدعيها وأنبأها بما حاك في صدرها فاندهشت وتساءلت من أنبأك هذا فأخبرها أن الله أنبأه هذا فومض الحق أبلج أمام عينيها وأسلمت. كان لأبي جهل ابن اسمه عكرمة بن أبي جهل فر من مكة لما فتحها رسول الله وهام في البراري يتدبر أمره. خلص عكرمة إلى نفسه وأمعن الفكر أليس محمد على الحق. هل نفعتنا أصنام الحجارة أو حتى أضرتنا؟ هل مع الله آلهة أخرى؟ برق ال
اللحقيقه الغائبه
شكوكو بيه -الجميع يعرف فى القاهره ان ابادير هرب من مصر بعد ان حكم عليه بتهمه الأختلاس والرشوه اثناء عمله فى الحكومه هل هذا المثل الأعلى للشباب القبطى .
أذا كان اسمك شكوكو
القبطي -أذا كان ده الأسم اللي أخترته لنفسك . يبقي لاعتاب عليك. هذا المقال ليس لك. لاتقرأه. مقال رائع ياستاذ مدحت.
الدين المعاملة
Ramses -لا اهتم كثيراً بتعليقات البعض التى تمتدح معتقداتهم وترفع من شأن أقوامهم،ولكنى اهتم عندما أرى ذم وكراهية الأخر, خصوصا عندما يستخدم هذا البعض الأكاذيب -أو على أقل تقدير- الكلام المنمق المرصوص فى تحقير الآخرين وتلميع أنفسهم.ولكن ما يجعلنى اهتم بالرد أكثر هو تلك العقلية العنصرية المنغلقة التى ترى كل ما يخصها رائعاً جميلاً،وكل ما يخص الآخرين شائناً قبيحاً! إلى الأخ أعلاه، أود أن أقول إن إيمان المسلمين يلزم المسلمين فقط وما تعتقده أنت حقُ قد لا أراه أنا بالمثل. ما لا يختلف عليه أنا وأنت أو أي احدُ أخر، هو المعاملة والأخلاق، فلا تقل لى أن دينى يقول كذا ويدعو إلى كذا،ولكن يكفى أن أرى سلوكك مع الآخرين، هل تحبهم هل تحترمهم...هل تعاملهم بإنسانية...أما إذا لم أر أياً من هذا فلا يهمنى أى قصص وحكايات ترويها عن دينك، خصوصاً أن هناك آيات وأحاديث فى نفس الدين على النقيض تماما..ما تراه أنت غزالاً قد أراه أنا قرداً..همسة فى أُذن الإخوة المسلمين:أنتم لم تنتبهوا أن المسيحيين فى البلاد العربية و الإسلامية يشاهدون ويسمعون عن الإسلام ليل نهار, فى وسائل الإعلام على مدى الأربع والعشرين ساعة،فى المدرسة والجامعة، فى العمل، في الشارع، فى الميكروباس وأيضا فى طوابير الخبز.!لاحظوا كل هذا من مصادر إسلامية, فى المقابل أنتم لا تعرفون الكثير عن المسيحية(من مصادر مسيحية) وكل ما تقولونه وترددوه أخذتموه عن مسلمين آخرين وبالطبع هذا لا يعنى أنكم تعرفون المسيحية كما يعرفها المسيحيون. كتبت هذا لتعرفوا كيف نراكم وشكراً لإيلاف على نشر التعليق.