خريطة العقل والعواطف والغرائز: الذكاء العاطفي
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
كان المجرم قد خرج لتوه من السجن ولأنه مدمن على المخدرات وبحاجة الى المال فقد حزم أمره في النهاية على إنهاء حياة التشرد والشقاء فقرر أن يقوم بمغامرته الأخيرة في السطو على منزل في الحي الراقي في شرق نيويورك. وكانت هذه المغامرة فعلاً الأخيرة ولكن على نحو درامي. فبعد أن انتهى من سرقته فأخذ ماخف حمله وغلى ثمنه وصمم على الخروج فوجيء بباب المنزل الرئيسي يفتح وكان الداخل (ايميلي هوفرت) البالغة من العمر 23 عاماً والتي تعمل في مدرسة ابتدائي قريبة جاءت على غير موعد. وأمام التطور المفاجيء هاجم اللص ايميلي وربطها بدورها الى مقعد تحت التهديد بالسكين. عندها هددته جانيس بأنها سوف تساعد البوليس في رسم صورته وإلقاء القبض عليه.
وخلال لحظات تغير الجو تماماً فقد هرع الى زجاجة صودا فحطمها على رؤوس الاثنتين وحرصاً على إخفاء جريمته قام بطعن الشابتين عدة طعنات بمدية حادة أودت بحياتهما.
وتعرف الجريمة في التاريخ الجنائي على أنها من أبشع ماارتكب حتى اليوم. وبعد مرور 25 عاماً على (روبلز) خلف القضبان مازال يتذكر الواقعة جيداً وهو نادم أشد الندم على مادنت يداه ويقول لا أدري ماالذي حصل لي لقد فقدت عقلي يومها بكل بساطة.
ويعقب (دانييل جولمان) صاحب كتاب (الذكاء العاطفي Emotional Intillegence) على الواقعة بقوله:
(ومازال أمام روبلز حتى كتابة هذه السطور متسع من الوقت ليظل يندم على تلك الدقائق القليلة من انفجار الغضب، فضلاً أن مازال أمامه أن يقضي عقوبة السجن لمدة ثلاثين عاماً أخرى على الجريمة التي صارت مشهورة باسم جرائم قتل العاملات)(1).
نحن لم نفهم الانسان حتى الآن بسبب جهلنا (بتشريح) الدماغ من جهة. وكثافة (التعقيد البيولوجي) ثانياً. وقصور (الوسائل) سواء التكنولوجية أو مناهج التفكير والبحث ثالثاً. وأخيراً طبيعة (حقل البحث) فالانسان يبحث في كل حقل على أنه خارج عنه.
إن الذي يعطي الموضوع قدراً غير عادي من التحدي والصعوبة هو أن يرجع الدماغ لتأمل نفسه، ولكن كلمة يتأمل نفسه تعني أن يقحم كائناً غريباً في البحث. بكلمة ثانية إن الوعي يقف منتصباً ليتأمل محرابه.
ولكن هذا يعني وجود محراب ووجود كائن آخر منفصل يتأمله.
إن العقل يريد أن يعقل نفسه وأداة الكشف والسبر والاكتشاف واحدة. إن هذا جعل أبحاث الكثير من علماء (النفسية العصبية) يصابون بالإحباط في كل مرة يقفون فيها ليحاولوا كشف لغز الدماغ وقوانين عمله وكيف يحدث الإدراك. فهل يعتبر مثل هذا البحث في حكم المستحيل وأنه ضرب الطريق في صحراء قاتلة بدون بوصلة وزاد وراحلة؟
وفي الحادثة التي بين أيدينا عن جريمة قتل العاملات استطاع الطب أن يخترق مفاوز جديدة في (تشريح المخ) فيكتشف أبعاد جديدة لتكوين الانسان وهي (خريطة العواطف).
ولقد حاولت أبحاث الفسيولوجيا (علم الغريزة) أن تفك رموز الدماغ ونجحت في الوصول الى شواطيء من الاوقيانوس الذي نحمله فوق أكتافنا أي أدمغتنا التي لاتزيد في الوزن عن ثلاثة أرطال.
ونحن نعلم اليوم الكثير عن (جغرافية الدماغ) ويعود الفضل في هذا إما الى الاصابات العصبية التي تكشف عن المناطق المدمرة في الدماغ ونتائج فعلها. أو في الأبحاث العصبية المتطورة التي تنزل بالكترودات من أسلاك ناقلة للكهرباء في غاية النحافة الى قشرة المخ فتلمس أماكن بعينها لتعرف وظيفتها كما تفعل المسابر حين تدخل أمواج المحيط لدراسة تياراته(2). ولكن أعقد موضوع حتى الآن هو في أمرين ماهي (الإرادة) تحديدا وأين مكانها في جغرافيا الدماغ؟
نحن نعلم اليوم أن الدماغ مكون من مادتين رمادية وبيضاء وسبب اللون أن الأولى محتشدة بالخلايا العصبية الرمادية وهي مركز الانسان ومكان سره وألغازه وتعقيداته والثانية هي اللب وهي كم مرعب من (الكابلات) العصبية الممتدة من الخلايا العصبية في شبكات لانهائية من الربط بين المراكز العصبية وتبادل الخبرات والفعل المتبادل.
الأولى الرمادية تشبه (الطاقية) التي تغلف رأسنا وسماكتها تتراوح بين اثنين وأربعة مليمترات تحتشد فيها الخلايا العصبية في ستة طبقات طبقاً عن طبق أشبه بالسموات السبع التي تسطع فيها النجوم. كل خلية هي نجم متوهج كأنه كوكب دري يوقد من شجرة مباركة. وأشعة هذه النجوم تترابط فيما بين بعضها البعض وتتبادل التأثير.
ويشبه الدماغ شكل لب الجوز من مادة هلامية في غاية النعومة والطراوة تسبح في ماء حلو بحيث تتحمل الصدمات وهي التي أوحت لرواد الفضاء في تركيب قمرتهم مايشبه الدماغ والسائل المحيط به.
وفي سماء هذه المادة الرمادية ذات الطبقات الست يشع مائة مليار نجم. بقدر نجوم المجرة وبقدر عدد المجرات.
ونحن نعلم اليوم أن مجرتنا فيها مائة مليار نظام شمسي يدور في مركز كل نظام شمس مختلفة الحجم والتوهج. كما أن الكون المعروف حتى الآن تسبح فيه مائة مليار مجرة صنع الله الذي أتقن كل شيء.
هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه.
وتحت الطبقات الستة بسماكة المليمترات يأتي نسيج داعم مكون أيضاً من نوع جديد من الخلايا العصبية هي الخلايا الدبقية وعددها 300 مليار خلية وكان يظن سابقاً ان دورها هو الدعم والاستناد ولكن تبين مؤخراً أن لها وظيفتها العصبية الخاصة بها أيضاً.
وهو الذي دعا سكينر في كتابه (تكنولوجيا السلوك الانساني) أن يعبر على نحو مثير أن فلاسفة اليونان لو حضروا اليوم مناقشات البرلمانات أو مناقشات قضايا الأخلاق والفكر والقانون لخاضوها بسهوله ولكنهم أمام أبحاث الفيزياء الذرية سوف يصمتوا وينعقل لسانهم من الدهشة خرسا لأنها تطورت بشكل مذهل في الحين الذي لم تنم فيه العلوم الانسانية ولا بعشر معشار من حجم علوم الطبيعة ويعقب سكينر على ذلك بقوله:
(ليس للفيزياء والبيولوجيا اليونانية الآن سوى قيمة تاريخية فما نحسب أن عالماً معاصراً يتوجه الى أرسطو طالباً العون ولكن محاورات أفلاطون لاتزال مقررة على الطلاب ويستشهد بها كما لو أنها تلقي ضوءً على السلوك البشري. وما نحسب أن بمقدور أرسطو أن يفهم صفحة واحدة من الفيزياء الحديثة. ولكن سقراط وأصدقاءه لن يجدوا صعوبة في متابعة أحدث المناقشات الجارية في مجال الشئون الانسانية. وفيما يتعلق بالتكنولوجيا فقد قطعنا خطوات هائلة في السيطرة على عالمي الفيزياء والبيولوجيا ولكن ممارساتنا في الحكم والتربية لم تتحسن تحسناً ملحوظاً)(3)
وعندما يبحث عن السبب يرى أن بذور العلم اليوناني على فجاجته فقد وضع اللبنات الأولى التي تطورت إليها علوم الفيزياء الحديثة ولكن علوم السلوك الانساني لم تكن لتحتوي على بذور صالحة للنمو. يقول سكينر:
(إن الفيزياء والبيولوجيا الحديثة تعالج بنجاح موضوعات ليست بالتأكيد أبسط من نواح كثيرة من السلوك البشري. ولكن الفرق هو أن الأدوات والمناهج التي تستخدمها الفيزياء والبيولوجيا هي ذات تعقيد متكافيء مع تعقيد الموضوع. ولكن قولنا أن الأدوات والمناهج ذات القوة المتكافئة غير متوفرة في ميدان السلوك البشري لاتعتبر تفسيرا إنها فقط جزء من اللغز المحير. فهل وضع انسان على سطح القمر أسهل من تحسين التربية في مدارسنا)؟
ويبدو أن التراكمات الكمية من المعرفة هي التي حققت هذه القفزة النوعية من الانجاز وهو مالم يحدث حتى الآن في علوم فهم الانسان.
يقول سكينر:(كان الشيء المثير في الوصول الى القمر يكمن في كونه امراً قابلاً للتحقيق. فقد وصل العلم والتكنولوجيا الى النقطة التي يمكن عندها أن يتم تحقيق هذا الأمر بدفعة عظيمة واحدة. وليس هناك من إثارة مشابهة في المشكلات التي يطرحها السلوك البشري).
مع هذا فإن ضفيرة ثخينة من العلوم تتشابك لسبر غور الانسان. وفي عام 1996 م احتشدت تظاهرة ضخمة في مدينة (تكسون) في ولاية أريزونا في أمريكا تضم عشرين ألفاً من العلماء في عشرات الحقول المعرفية من (علم النفس) و(الفلسفة) و(فسيولوجيا الأعصاب) وأطباء (الجملة العصبية المركزية وجراحيها) وعلماء (الالسنيات) وخبراء (الكمبيوتر) بحيث شكلت مواضيع البحث أربعة مجلدات وكل هؤلاءاجتمعوا من اجل كلمة واحدة (من أكون انا؟) في حل لغز الوعي والشخصية والارادة. وفي القصة التي أرودناها في مطلع البحث كشفت الأبحاث العصبية الحديثة عن جانب من سر انفجارات الانفعال.
وهكذا وضعنا اليد على الأقل من الناحية التشريحية على مكان الانفعالات. ويبدو أن هذا المركز مخصص في التعلم والذاكرة ويمثل مع (قرن آمون) القريب منه وهو مركز عصبي آخر يعمل على الذاكرة ولكنه خاص بالذاكرة للوقائع العادية. أما (الاميجدالا) أو النتوء اللوزي فهو مستودع الشحن العاطفي.
بمعنى أن الأول يتذكر الشخص حينما نراه ولكن تحرك العاطفة بالكره أو الحب من اختصاص الاميجدالا.
وكما يقول دانييل جولمان صاحب كتاب (الذكاء العاطفي) فإنه:
(في أول جزء من الف جزء من الثانية من فهمنا لشيء ما لانكون واعين لهذا الفهم فقط بل نقرر إذا منا نحبه أم لا).
كذلك عرف عن الأقنية العصبية التي تصل بين النتوء اللوزي وفصوص الدماغ الأمامية أنها أقصر وتقاس عادة بالألف من الثانية.
وقد عرف أن الزمن بين النتوء اللوزي ومقدمة الدماغ قد يأخذ 12 بالألف من الثانية ولكنه يأخذ ضعف الزمن حتى يتم تحليله في قشرة الدماغ التي تمثل مركز التحليل المنطقي البارد لاتخاذ القرارات الخطيرة.
وهذا يلقي الضوء على شيء خطير هو أنه بقدر ماكان دماغنا مؤهب للتصرف السريع وإطلاق أجراس الأنذار في المواجهات الخطيرة بقدر خطورة انفلات الأعصاب والدخول في حالة أشبه بالجنون وعدم التبصر بالعواقب كما حدثت في الجريمة التي رويناها عندما استولى الغضب والخوف على اللص. كما كشفت الأبحاث الحديثة ثلاثة أمور مثيرة: أن شبكات الاتصال محكمة بين النتوء اللوزي وفصوص الدماغ الأمامية حيث
والأمر الثاني أن فصوص الدماغ الأمامية تتوزع فيها الوظائف فالمزعجات موجودة في اليمين ومفتاح تعديلها في الفص الأمامي الأيسر. بمعنى أن جراحة استئصال الفص الدماغي الأيمن الأمامي تجعل صاحبها سعيدا بدون منغصات.
وأما الأمر الثالث فقد تبين أن الطفل يولد وعنده الاميجدالا نامية بما فيها الكفاية وهذا يعني أن النمو العاطفي يتشكل بدون كلمة.
أي ان الخبرات الانفعالية تنمو بدون ضوابط الثقافة والكلمات وهنا يلتقي هذا الاكتشاف مع مدرسة علم النفس التحليلي التي ترى أن أزمات الطفولة تترك بصماتها الى بقية العمر مختبئة في اللاشعور.
وكما يقول دانيل جولمان:
(هذه الدروس غير الناضجة تظل قوالب صامتة من دون كلمات فقد خزنت هذه الذكريات العاطفية المبكرة في الاميجدالا وقت أن كان الأطفال بلا كلمات تعبر عن خبراتهم في تلك المرحلة من العمر. فعندما تثار تلك الذكريات في حياتهم تغيب الأفكار المنسجمة المترابطة حول الاستجابة وفي معظم الأحيان يكون شعورنا مغمورا بالحيرة والارتباط حين ننفجر انفعالياً).
هل عرفنا الانسان حقاً؟ إننا في الواقع نشق الطريق في القارة المجهولة متأخرين وكما يقول (الكسيس كاريل في كتابه (الانسان ذلك المجهول):
(لقد بذل الجنس البشري مجهودا جبارا لكي يعرف نفسه ولكن بالرغم من أننا نملك كنزا من الملاحظة التي كدسها العلماء والفلاسفة والشعراء وكبار العلماء الروحانيين في جميع الأزمان فإننا استطعنا ان نفهم جوانب معينة فقط من انفسنا.. إننا لانفهم الانسان ككل.. إننا نعرفه على انه مكون من اجزاء مختلفة وحتى هذه الأجزاء ابتدعتها وسائلنا..فكل واحد منا مكون من موكب من الأشباح تسير في وسطها حقيقة مجهولة)(4).
ـــــــــــــــــــــــ
مراجع وهوامش:
(1) الذكاء العاطفي ـ دانييل جولمان ـ سلسلة عالم المعرفة رقم 262 ترجمة ليلى الجبالي ص 31 (2) يراجع في هذا تجارب وايلدر بنفيلد في رسم جغرافيا كاملة للدماغ على راس ألف من المرضى في حالة الوعي الكاملة خلال جهد استمر خمسية سنة وختمه بكتابه عن لغز العقل ـ كتاب العلم في منظوره الجديد تأليف روبرت آغروس وجورج ستانسيو ترجمة كمال خلايلي ـ سلسة عالم المعرفة رقم 134 بحث العقل (3) تكنولوجيا السلوك الانساني ـ تأليف ب. ف. سكينر ـ ترجمة عبد القادر يوسف ـ سلسة عالم المعرفة رقم 32 ص 7 (4) الانسان ذلك المجهول ـ تأليف الكسيس كاريل ـ ترجمة شفيق أسعد فريد ـ مكتبة المعارف ص 17
التعليقات
هل نضب المعين ؟
أبو العلاء الشنقيطي -سلام الله عليك أيها الدكتور الفذ !هل نضب معينكم حتى تعيدوا نشر مقال لم يمض سوى أسبوع على نشره ؟؟مقال جميل على كل حال و مليء بالمعلومات و نصائح ضمنية لقرءة كتب مفيدة كتاب الذكاء العاطفي مثلا لكن إعادته خيبت أملي بعض الشيء لأني كنت أنتظر وجبةدسمة و جديدة !!
هل نضب المعين ؟
أبو العلاء الشنقيطي -سلام الله عليك أيها الدكتور الفذ !هل نضب معينكم حتى تعيدوا نشر مقال لم يمض سوى أسبوع على نشره ؟؟مقال جميل على كل حال و مليء بالمعلومات و نصائح ضمنية لقرءة كتب مفيدة كتاب الذكاء العاطفي مثلا لكن إعادته خيبت أملي بعض الشيء لأني كنت أنتظر وجبةدسمة و جديدة !!
هل نضب المعين ؟
أبو العلاء الشنقيطي -سلام الله عليك أيها الدكتور الفذ !هل نضب معينكم حتى تعيدوا نشر مقال لم يمض سوى أسبوع على نشره ؟؟مقال جميل على كل حال و مليء بالمعلومات و نصائح ضمنية لقرءة كتب مفيدة كتاب الذكاء العاطفي مثلا لكن إعادته خيبت أملي بعض الشيء لأني كنت أنتظر وجبةدسمة و جديدة !!
هل نضب المعين ؟
أبو العلاء الشنقيطي -سلام الله عليك أيها الدكتور الفذ !هل نضب معينكم حتى تعيدوا نشر مقال لم يمض سوى أسبوع على نشره ؟؟مقال جميل على كل حال و مليء بالمعلومات و نصائح ضمنية لقرءة كتب مفيدة كتاب الذكاء العاطفي مثلا لكن إعادته خيبت أملي بعض الشيء لأني كنت أنتظر وجبةدسمة و جديدة !!
السلبية والخوف
إبهام زياده -بدأ إهتمامي بالباطن وباطنية هذا الكائن الحي الذي يملك إبهام أطول من أبهام أخوتهِ القردة بعشرون مم وبجانب أصبع الإشارة والوسط والمعصم يحمل أعظم يدين ذات حركات ماهرة ساعدتهُ أن يطور مهارات ذاتية لنفسة عبر الزمن الأدراكي للزمن الذي يدركهُ فقط هذا الإبهامي الذي يقع بين العظمه أو السفالة وعندما نطق نعتَ نفسهُ إنسان وأخترع نظريات خلق خاصة به لكي يكون عنصرياً من البداية ضدّ أخوتهِ بالمسكن الغاباتي أي عندما نطق فتكلمَ قائلاًَ أنا إنسان وأنتم حيوانات بذلك كانت بداية نقص الذكاء العاطفي وبداية أول عنصرية بالتاريخ قاطبةً هذا الوعي للزمن ومع أيديهِ ودماغهِ القابل للتطور ساعدهُ لنقل نفسهِ من الغابة الخضراء إلى الغابة المدنية الرمادية منها والبيضاء وغيرها من الألوان المختلفة والبقية بقوا بالغابة الخضراء ومنعوتين بالحيوانات الطاهرة منها والنجسة الرجسة هذه النقلة من عصر الصيد إلى الزراعة ومنهُ عصر التجارة فالصناعة شربك وطورَ وعَقدَ التركيبة لجهازه العصبي ولردود أفعالها فهذه النقلات الجغرافية المختلفة بيئياً جعلتهُ يقع تحت رحمة إنقطاع تطور الذكاء العاطفي الذي يتم بناءهُ في حقل الزراعة والصراع العاطفي مع الطبيعة التي أساسها الماء والتراب وغيرها والذي هو مصدر خلق هذا الإبهامي العظيم فهذا الطلاق الذي حصل مابين هذا الحيوان الإبهامي مع أمهِ أي الأرض ومحتواياتها الطبيعة جعلهُ يتوتر لعامل الخوف والقيمة الذاتية لفقدانه تدريجياً للذكاء العاطفي و لسبب وجودهِ أي التراب والماء والطبيعة النتيجة كانت أن هذا الإبهامي بدأ ينتقم من الطبيعة وحتى النهاية بذلك يكون فقد وعيهُ وذكاءهُ الطبيعي العاطفي لذلك فقد علاجهُ الطبيعي الذاتي لذلك. هذا طرحي بسببهُ ما وجدتهُ من خلال سفري بالإتجاهات الأربعة وخاصة وقوفي عند فلسفة الثقافات الطبيعية كاليابانية التي أوجدت حلاًَ لهذا الطلاق ما بينهم وبين الطبيعة لأن هذا الطلاق كلف إنتحار يابانيين أدباء حاملون جوائز نوبل من القرن الماضي مع الرجاء أن لا نقارن الهاراكيري لأنها عقاب ذاتي ضدّ المصداقية والفشل ولكن اليابانيون أوجدوا حلولاً فلسفية ثقافية تربوية لخارجهم وداخلهِم كتعوضية ُتعوض لهم بعدهم عن الطبيعة وعن ذكائها العاطفي المكتسب منها لأن الكهف المغارة والغرفة البيضاء بالدار البيضاء تمنح السلبية والخوف وتبعاته ولاتمنح الذكاء العاطفي لأنه هناك معانات لتبعات هذا الطلاق
السلبية والخوف
إبهام زياده -بدأ إهتمامي بالباطن وباطنية هذا الكائن الحي الذي يملك إبهام أطول من أبهام أخوتهِ القردة بعشرون مم وبجانب أصبع الإشارة والوسط والمعصم يحمل أعظم يدين ذات حركات ماهرة ساعدتهُ أن يطور مهارات ذاتية لنفسة عبر الزمن الأدراكي للزمن الذي يدركهُ فقط هذا الإبهامي الذي يقع بين العظمه أو السفالة وعندما نطق نعتَ نفسهُ إنسان وأخترع نظريات خلق خاصة به لكي يكون عنصرياً من البداية ضدّ أخوتهِ بالمسكن الغاباتي أي عندما نطق فتكلمَ قائلاًَ أنا إنسان وأنتم حيوانات بذلك كانت بداية نقص الذكاء العاطفي وبداية أول عنصرية بالتاريخ قاطبةً هذا الوعي للزمن ومع أيديهِ ودماغهِ القابل للتطور ساعدهُ لنقل نفسهِ من الغابة الخضراء إلى الغابة المدنية الرمادية منها والبيضاء وغيرها من الألوان المختلفة والبقية بقوا بالغابة الخضراء ومنعوتين بالحيوانات الطاهرة منها والنجسة الرجسة هذه النقلة من عصر الصيد إلى الزراعة ومنهُ عصر التجارة فالصناعة شربك وطورَ وعَقدَ التركيبة لجهازه العصبي ولردود أفعالها فهذه النقلات الجغرافية المختلفة بيئياً جعلتهُ يقع تحت رحمة إنقطاع تطور الذكاء العاطفي الذي يتم بناءهُ في حقل الزراعة والصراع العاطفي مع الطبيعة التي أساسها الماء والتراب وغيرها والذي هو مصدر خلق هذا الإبهامي العظيم فهذا الطلاق الذي حصل مابين هذا الحيوان الإبهامي مع أمهِ أي الأرض ومحتواياتها الطبيعة جعلهُ يتوتر لعامل الخوف والقيمة الذاتية لفقدانه تدريجياً للذكاء العاطفي و لسبب وجودهِ أي التراب والماء والطبيعة النتيجة كانت أن هذا الإبهامي بدأ ينتقم من الطبيعة وحتى النهاية بذلك يكون فقد وعيهُ وذكاءهُ الطبيعي العاطفي لذلك فقد علاجهُ الطبيعي الذاتي لذلك. هذا طرحي بسببهُ ما وجدتهُ من خلال سفري بالإتجاهات الأربعة وخاصة وقوفي عند فلسفة الثقافات الطبيعية كاليابانية التي أوجدت حلاًَ لهذا الطلاق ما بينهم وبين الطبيعة لأن هذا الطلاق كلف إنتحار يابانيين أدباء حاملون جوائز نوبل من القرن الماضي مع الرجاء أن لا نقارن الهاراكيري لأنها عقاب ذاتي ضدّ المصداقية والفشل ولكن اليابانيون أوجدوا حلولاً فلسفية ثقافية تربوية لخارجهم وداخلهِم كتعوضية ُتعوض لهم بعدهم عن الطبيعة وعن ذكائها العاطفي المكتسب منها لأن الكهف المغارة والغرفة البيضاء بالدار البيضاء تمنح السلبية والخوف وتبعاته ولاتمنح الذكاء العاطفي لأنه هناك معانات لتبعات هذا الطلاق
السلبية والخوف
إبهام زياده -بدأ إهتمامي بالباطن وباطنية هذا الكائن الحي الذي يملك إبهام أطول من أبهام أخوتهِ القردة بعشرون مم وبجانب أصبع الإشارة والوسط والمعصم يحمل أعظم يدين ذات حركات ماهرة ساعدتهُ أن يطور مهارات ذاتية لنفسة عبر الزمن الأدراكي للزمن الذي يدركهُ فقط هذا الإبهامي الذي يقع بين العظمه أو السفالة وعندما نطق نعتَ نفسهُ إنسان وأخترع نظريات خلق خاصة به لكي يكون عنصرياً من البداية ضدّ أخوتهِ بالمسكن الغاباتي أي عندما نطق فتكلمَ قائلاًَ أنا إنسان وأنتم حيوانات بذلك كانت بداية نقص الذكاء العاطفي وبداية أول عنصرية بالتاريخ قاطبةً هذا الوعي للزمن ومع أيديهِ ودماغهِ القابل للتطور ساعدهُ لنقل نفسهِ من الغابة الخضراء إلى الغابة المدنية الرمادية منها والبيضاء وغيرها من الألوان المختلفة والبقية بقوا بالغابة الخضراء ومنعوتين بالحيوانات الطاهرة منها والنجسة الرجسة هذه النقلة من عصر الصيد إلى الزراعة ومنهُ عصر التجارة فالصناعة شربك وطورَ وعَقدَ التركيبة لجهازه العصبي ولردود أفعالها فهذه النقلات الجغرافية المختلفة بيئياً جعلتهُ يقع تحت رحمة إنقطاع تطور الذكاء العاطفي الذي يتم بناءهُ في حقل الزراعة والصراع العاطفي مع الطبيعة التي أساسها الماء والتراب وغيرها والذي هو مصدر خلق هذا الإبهامي العظيم فهذا الطلاق الذي حصل مابين هذا الحيوان الإبهامي مع أمهِ أي الأرض ومحتواياتها الطبيعة جعلهُ يتوتر لعامل الخوف والقيمة الذاتية لفقدانه تدريجياً للذكاء العاطفي و لسبب وجودهِ أي التراب والماء والطبيعة النتيجة كانت أن هذا الإبهامي بدأ ينتقم من الطبيعة وحتى النهاية بذلك يكون فقد وعيهُ وذكاءهُ الطبيعي العاطفي لذلك فقد علاجهُ الطبيعي الذاتي لذلك. هذا طرحي بسببهُ ما وجدتهُ من خلال سفري بالإتجاهات الأربعة وخاصة وقوفي عند فلسفة الثقافات الطبيعية كاليابانية التي أوجدت حلاًَ لهذا الطلاق ما بينهم وبين الطبيعة لأن هذا الطلاق كلف إنتحار يابانيين أدباء حاملون جوائز نوبل من القرن الماضي مع الرجاء أن لا نقارن الهاراكيري لأنها عقاب ذاتي ضدّ المصداقية والفشل ولكن اليابانيون أوجدوا حلولاً فلسفية ثقافية تربوية لخارجهم وداخلهِم كتعوضية ُتعوض لهم بعدهم عن الطبيعة وعن ذكائها العاطفي المكتسب منها لأن الكهف المغارة والغرفة البيضاء بالدار البيضاء تمنح السلبية والخوف وتبعاته ولاتمنح الذكاء العاطفي لأنه هناك معانات لتبعات هذا الطلاق
الحقيقة مفجعة
ع/عطاالله --فبعض المحميات من الناس يظهر سلوك جليا فيها في مختلف الوضعيات،فيكاد دارون يبيحهابينماتتخلى عن الحقيقة.أعوذ بالله من الغبن;
القتل
خوليو -هل قتل اللص المشهور تلك العاملة بحق؟ لقد هددته برسم صوره بعد إعطاء ملامحه للشرطة، أي قتلها حسب مفهومه لشعور الخطر على قضيته وحياته، إلا أن هناك من شرع للقتل بحق لكل من يخالف أو يعارض أو ينتقد أو لايعتقد بما جاء من أعالي السموات، فيا ترى كيف كان النتوء اللوزي -مركز العواطف- عند من شرع للقتل بحق؟
احلي ابهام
drum -ماشاالله ، يااخي كلامك جميل ، هل عندك مقالات اخري
*****
Majida katela -هكذا يفعل الباحث الذي يحترم عقل القارئ ويحترم مهنته ، فكان لابد من إعادة نشر المقال ثانية مع الفقرة التي سقطت هذا ما لاحظته عند قرائتي للمقال في المرة السابقة.. شكراً لك د. جلبي ... فبعد أن انتهى من سرقته فأخذ ماخف حمله وغلى ثمنه وصمم على الخروج فوجيء بباب المنزل الرئيسي يفتح وكان الداخل (ايميلي هوفرت) البالغة من العمر 23 عاماً والتي تعمل في مدرسة ابتدائي قريبة جاءت على غير موعد. وأمام التطور المفاجيء هاجم اللص ايميلي وربطها بدورها الى مقعد تحت التهديد بالسكين. عندها هددته جانيس بأنها سوف تساعد البوليس في رسم صورته وإلقاء القبض عليه.
الحقيقة مفجعة
ع/عطاالله --فبعض المحميات من الناس يظهر سلوك جليا فيها في مختلف الوضعيات،فيكاد دارون يبيحهابينماتتخلى عن الحقيقة.أعوذ بالله من الغبن;
الحقيقة مفجعة
ع/عطاالله --فبعض المحميات من الناس يظهر سلوك جليا فيها في مختلف الوضعيات،فيكاد دارون يبيحهابينماتتخلى عن الحقيقة.أعوذ بالله من الغبن;
القتل
خوليو -هل قتل اللص المشهور تلك العاملة بحق؟ لقد هددته برسم صوره بعد إعطاء ملامحه للشرطة، أي قتلها حسب مفهومه لشعور الخطر على قضيته وحياته، إلا أن هناك من شرع للقتل بحق لكل من يخالف أو يعارض أو ينتقد أو لايعتقد بما جاء من أعالي السموات، فيا ترى كيف كان النتوء اللوزي -مركز العواطف- عند من شرع للقتل بحق؟
القتل
خوليو -هل قتل اللص المشهور تلك العاملة بحق؟ لقد هددته برسم صوره بعد إعطاء ملامحه للشرطة، أي قتلها حسب مفهومه لشعور الخطر على قضيته وحياته، إلا أن هناك من شرع للقتل بحق لكل من يخالف أو يعارض أو ينتقد أو لايعتقد بما جاء من أعالي السموات، فيا ترى كيف كان النتوء اللوزي -مركز العواطف- عند من شرع للقتل بحق؟
احلي ابهام
drum -ماشاالله ، يااخي كلامك جميل ، هل عندك مقالات اخري
احلي ابهام
drum -ماشاالله ، يااخي كلامك جميل ، هل عندك مقالات اخري
*****
Majida katela -هكذا يفعل الباحث الذي يحترم عقل القارئ ويحترم مهنته ، فكان لابد من إعادة نشر المقال ثانية مع الفقرة التي سقطت هذا ما لاحظته عند قرائتي للمقال في المرة السابقة.. شكراً لك د. جلبي ... فبعد أن انتهى من سرقته فأخذ ماخف حمله وغلى ثمنه وصمم على الخروج فوجيء بباب المنزل الرئيسي يفتح وكان الداخل (ايميلي هوفرت) البالغة من العمر 23 عاماً والتي تعمل في مدرسة ابتدائي قريبة جاءت على غير موعد. وأمام التطور المفاجيء هاجم اللص ايميلي وربطها بدورها الى مقعد تحت التهديد بالسكين. عندها هددته جانيس بأنها سوف تساعد البوليس في رسم صورته وإلقاء القبض عليه.
*****
Majida katela -هكذا يفعل الباحث الذي يحترم عقل القارئ ويحترم مهنته ، فكان لابد من إعادة نشر المقال ثانية مع الفقرة التي سقطت هذا ما لاحظته عند قرائتي للمقال في المرة السابقة.. شكراً لك د. جلبي ... فبعد أن انتهى من سرقته فأخذ ماخف حمله وغلى ثمنه وصمم على الخروج فوجيء بباب المنزل الرئيسي يفتح وكان الداخل (ايميلي هوفرت) البالغة من العمر 23 عاماً والتي تعمل في مدرسة ابتدائي قريبة جاءت على غير موعد. وأمام التطور المفاجيء هاجم اللص ايميلي وربطها بدورها الى مقعد تحت التهديد بالسكين. عندها هددته جانيس بأنها سوف تساعد البوليس في رسم صورته وإلقاء القبض عليه.
جميل
د-سعد -دراسة جميلة ومبدعةوارجوا من الاخوان ان يهتموا بالدراسة بدلا من بعض التعليقات بحق اصحابها ودائما الدكتور خالص جلبي يبدع في مثل هذه المقالات العملية
جميل
د-سعد -دراسة جميلة ومبدعةوارجوا من الاخوان ان يهتموا بالدراسة بدلا من بعض التعليقات بحق اصحابها ودائما الدكتور خالص جلبي يبدع في مثل هذه المقالات العملية
3> it
AmericanEagle -Very unique article from a phenomenal writer. Keep going Mr.Jalaby and don''t worry what ignorants say about you
3> it
AmericanEagle -Very unique article from a phenomenal writer. Keep going Mr.Jalaby and don''t worry what ignorants say about you
التعليق
bob -نرجوا الاخوة الراغبين بالتعليق التعليق باءشياءتغنى و تلقى الضوء على الموضوع وليس التعليق باءى شىء
التعليق
bob -نرجوا الاخوة الراغبين بالتعليق التعليق باءشياءتغنى و تلقى الضوء على الموضوع وليس التعليق باءى شىء
جميل
د-سعد -دراسة جميلة ومبدعةوارجوا من الاخوان ان يهتموا بالدراسة بدلا من بعض التعليقات بحق اصحابها ودائما الدكتور خالص جلبي يبدع في مثل هذه المقالات العملية
3> it
AmericanEagle -Very unique article from a phenomenal writer. Keep going Mr.Jalaby and don''t worry what ignorants say about you
التعليق
bob -نرجوا الاخوة الراغبين بالتعليق التعليق باءشياءتغنى و تلقى الضوء على الموضوع وليس التعليق باءى شىء
تصليح
محمد -شرق نيويورك منطقة تعيسة وليست براقية. East New York أكثر منطقة خطرة. إسألوني فقد عملت فيها من ١٩٩٠ إلى ١٩٩٢ وكان ضرب الرصاص فيها مثل المطر بعد قدوم الظلام كل يوم. ربما كان يقصد الكاتب the upper east side الواقع ضمن مانهاتن والذي يعتبر منطقة للأغنياء نوعاً ما. وأما عن إعتبار هذه الجريمة من أشنع ماأرتكب في نيويورك فهذا غلط فالإسبوع الماضي مثلاً أقدمت أم على ذبح ثلاث من أولادها في ستاتين أيلاند قبل أن تحرق المنزل لتموت مع إبن آخر صغير جداً ولم تذبحه مع البقية.
تصليح
محمد -شرق نيويورك منطقة تعيسة وليست براقية. East New York أكثر منطقة خطرة. إسألوني فقد عملت فيها من ١٩٩٠ إلى ١٩٩٢ وكان ضرب الرصاص فيها مثل المطر بعد قدوم الظلام كل يوم. ربما كان يقصد الكاتب the upper east side الواقع ضمن مانهاتن والذي يعتبر منطقة للأغنياء نوعاً ما. وأما عن إعتبار هذه الجريمة من أشنع ماأرتكب في نيويورك فهذا غلط فالإسبوع الماضي مثلاً أقدمت أم على ذبح ثلاث من أولادها في ستاتين أيلاند قبل أن تحرق المنزل لتموت مع إبن آخر صغير جداً ولم تذبحه مع البقية.
تصليح
محمد -شرق نيويورك منطقة تعيسة وليست براقية. East New York أكثر منطقة خطرة. إسألوني فقد عملت فيها من ١٩٩٠ إلى ١٩٩٢ وكان ضرب الرصاص فيها مثل المطر بعد قدوم الظلام كل يوم. ربما كان يقصد الكاتب the upper east side الواقع ضمن مانهاتن والذي يعتبر منطقة للأغنياء نوعاً ما. وأما عن إعتبار هذه الجريمة من أشنع ماأرتكب في نيويورك فهذا غلط فالإسبوع الماضي مثلاً أقدمت أم على ذبح ثلاث من أولادها في ستاتين أيلاند قبل أن تحرق المنزل لتموت مع إبن آخر صغير جداً ولم تذبحه مع البقية.