مريم رجوي: القدوة و النموذج الامثل للمرأة المسلمة (1ـ2)
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
لم يکن موقف منظمة مجاهدي خلق الايرانية المعارضة المبدأي من قضية المرأة، مجرد حبر على ورق او مجرد کلمات او بيانات للإستهلاك المحلي، کما حاولت و تحاول الکثير من الاحزاب و المنظمات السياسية و الفکرية في سبيل کسبها للرأي العام في بلادها، وانما کان کل موقف نظري يترجم على الساحة الايرانية على أرض الواقع و يتم تفعيله و جعله أمرا واقعا.
ولو وضعنا جانبا موقف المنظمة الواضح من قضية فرض الحجاب و إشتراك عضواتها المتحجبات الى جانب النساء السافرات في مظاهرة ضد نظام الملالي عندما فرض قانون الحجاب، فإن مواقفها المبدأية الاخرى من فرض عقوبات وفق نصوص دينية على النساء الايرانيات و کذلك إکراههن على أمور خارج إرادتهن و رغباتهن، قد ترجمتها أيضا الى واقع عملي عندما طرحت معاناة المرأة و مکابدتها من سياسات النظام الايراني على مختلف المنظمات و المحافل الدولية و أعلنت بصراحة کاملة شجبها و رفضها لذلك.\
لکن، لم تتوقف المنظمة عند هذه النقطة فقط وانما تعدتها الى فضاء أرحب عندما منحت مساحة کبيرة جدا من مواقع المسؤولية البارزة في المنظمة للنساء، وهو أمر ملفت للنظر ولو نظرنا الى المکتب التنفيذي لمنظمة مجاهدي خلق الذي يتکون أساسا من 24 عضوا، فإنه لايوجد فيه سوى رجل واحد، کما أن نصف أعضاء المجلس الوطني للمقاومة الايرانية و الذي يعتبر برلمان المنفى، من النساء، کما ان إختيار إمرأة أيضا لمنصب رئيس الجمهورية من جانب أعضاء المقاومة الايرانية، قد لايکون أمرا من السهل إستيعابه و تفهمه لکن تدفعنا مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية الى تفهمه و إستيعابه عندما تقول ضمن حوار لها مع مجلة(المجلة) في عددها 857 الصادر في يوليو تموز 1996، (إذا اردنا أن ننصف المرأة فإنه وکما کانت الهيمنة على مدى حقب التأريخ للرجال، فإنها يجب في البداية و خلال مرحلة معينة ان تکون للنساء و ذلك حتى يتم التکافؤ الفعلي بين الرجل و المرأة)، وهي تشرح و تحلل قضية المرأة باسلوب منطقي سلس في جواب لها بنفس العدد السارد من المجلة المذکورة عندما تقول(لقد تعرضت المرأة کما تعرض الرجل على مدى نحو سبعة عشر عاما من حکم هذا النظام لکل أنواع الاضطهاد، ولهذا فاننا في المقاومة الايرانية بدأنا الحل بتطبيق ما نؤمن به على أنفسنا، لکن هذا التطبيق بدأ خطوة بعد خطوة وذلك لأنه لايمکن ان نفعل کل شئ مرة واحدة.). ولعل الدور البارز و الفريد من نوعه الذي لعبته مريم رجوي في قيادتها للمجلس الوطني للمقاومة الايرانية و نجاحها الکبير في إخراج منظمة مجاهدي خلق(أبرز فصيل في المجلس الوطني للمقاومة الايرانية)، من لائحة المنظمات الارهابية في دول الاتحاد الاوربي، وکذلك تمکنها من فتح أبواب البرلمانات العالمية أمامها و تمکنها من طرح قضية معاناة شعبها من ذلك النظام الديني المتخلف أما مختلف دوائر القرار و الاوساط السياسية النافذة، لهي بحق شهادة إثبات عملية على أهلية المرأة لإشغال و قيادة الاماکن القيادية البارزة بکل فعالية و کفاءة. والذي يميز دور و مکانة هذه المرأة و يمنحها أهمية إستثنائية، أنها صارت قدوة و النموذج النظري و العملي الامثل للمرأة المسلمة المعاصرة و تمکنت من خلال نشاطها الدؤوب و نضالها المستمر ضد النظام الايراني المتطرف من جهة، ومن أجل إحقاق حقوق المرأة و منحها المکانة و المنزلة اللائقة بها، لفت أنظار الرأي العام العالمي إليها بقوة و أخرجت المرأة المسلمة من خلال ذلك من تلك الحالة الجامدة و غير الفعالة التي کانت فيها، فقد إستطاعت مريم رجوي من الجمع بين الجانبين الديني و الدنيوي و جمعت بينهما بذکاء يشهد لها، ذلك أن ظهورها دوما بملابس تتلائم وفق المقتضى الاسلامي الشرعي، کما أنها أجادت أيما إجادة في کل خطباتها و کلماتها التي ألقتها في المناسبات الدينية حيث نجحت في تسليط الضوء على الجوانب المشرقة و الاصيلة و المعاصرة من الاسلام و التأريخ الاسلامي برمته، وکانت تؤکد دوما على منهج التعايش السلمي و إقرار العدالة الاجتماعية المطلوبة التي تکفل للفرد و المجتمع حالة من التوازن و الانسجام مثلما تهيأ ظروف التعايش السلمي الامثل بين الشعوب و بالاخص بين شعوب المنطقة التي عانت الامرين من نظمها الدکتاتورية و من السياسات الخاطئة و المضرة التي کانت تتبعها. مريم رجوي التي عاشت و زوجها مسعود رجوي، أحلك اللحظات و الظروف و مرا سوية بظروف عصيبة جدا و واجها بشجاعة و بسالة کل التحديات و محاولات الاغتيال المختلفة التي لجأ إليها النظام الايراني المتخلف من أجل إنهاء دورهما النوعي أملا من وراء ذلك القضاء على منظمة مجاهدي خلق نفسها، مريم هذه أثبتت بحق ليس أنها فقط مصداقا للقول المأثور(وراء کل عظيم إمرأة) وانما أثبتت أنها و زوجها قد شکلا ثنائيا فريدا من نوعه يمثل في اساسه المعنى و المضمون و الجوهر الانساني للعلاقة المناسبة و المطلوبة بين الرجل و المرأة، فبقدر إيمان مسعود رجوي بدور و مکانة المرأة و نضاله الدؤوب من أجل إحقاقه و جعله عمليا وليس مجرد طروحات نظرية، فإن مريم رجوي أيضا کانت تؤسس و تمهد أيضا للدور و المکانة اللازمة و المطلوبة التي يجب أن تتبوأ بها المرأة الايرانية بشکل خاص و المرأة المسلمة بشکل عام ضمن مجتمعاتها، على أن يکون التأسيس و التمهيد لذلك يجري بسياق هادئ و متوازن و فعال، او کما وصفت مريم رجوي ذلك بنفسها بالقول(خطوة خطوة)، إذ أن الخطوات المتسرعة و التي تتسم بروح العجلة و الانفعال قد لايکون لها في أغلب الاحوال مکانة في العقل الباطن للفرد من جانب و المجتمع من جانب آخر، في حين أن الخطوات الهادئة التي تتم بنمط و اسلوب منطقي تحظى بقبول کبير من جانب الافراد و المجتمعات و تصبح بمثابة أعراف و قيم سائدة و على مر الزمن تصبح جزئا من الموروث الفکري الاجتماعي، وبديهي أن مريم رجوي، تدرك بعمق الاوضاع الاجتماعية المعقدة و الصعبة في إيران بوجه خاص و المنطقة بوجه عام، ولذلك فهي تريد أن تخوض صراعها الفکري الاجتماعي من أجل التغيير بکل دقة و اناة و تريد التفکير عميقا قبل أن تبادر الى السير للأمام ولو خطوة واحدة بهذا المعنى، خصوصا وان خصومها الالداء الذين يتربصون الشر بها هم من رجال الدين المستبدين المتطرفين الذين يريدون ليس أن يوقفوا عجلة التأريخ و التقدم وانما حتى يسعون و بکل إمکانياتهم لإرجاعها الى الخلف، وطبيعي جدا ان الصراع مع هکذا خصم جاهل و عنيد يستغل المسألة الدينية أبشع إستغلال من أجل مآرب خاصة قد لاتلتقي في کثير من الاحيان مع الدين بشئ بل وحتى أنها تضده، هو صراع صعب و معقد جدا يحتاج الى دقة و ترکيز فريدين من نوعهما، ذلك أن مريم رجوي من النساء المؤمنات تماما بالدين الاسلامي و هي تؤمن بإيجابية الاسلام ونبيه الکريم في تعامله مع مسألة المرأة و حقوقها و تقول بهذا الصدد:(الاسلام دين عظيم، ولايوجد دين أنصف المرأة کما الاسلام، وکما هو معروف فإن المرأة في المجتمع الجاهلي کانت تضطهد الى حد دفنها وهي حية، لکن عندما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم، ألغى کل هذا و حرر المرأة من عبودية الجاهلية و منحها حقوقا لم تکن موجودة في المجتمعات السابقة. لقد کان نبينا محمد يحترم النساء إحتراما عظيما.)، هکذا کانت و لازالت و ستبقى مريم رجوي، أمرأة مؤمنة بالاسلام إيمانا عميقا کاملا ليس تشوبه أية شائبة و هي تبتغي أيضا التأکيد على جانبها التواصلي و الحضاري مع الآخر، تريد أن تقول للمرأة المسلمة و للعالم أجمع أنه ليس هناك من تضاد او تناقض من التواصل و التشاور و التآلف الانساني بين مختلف الشرائح الانسانية و بين الشعوب، وقطعا أن مريم رجوي ومن خلال تحملها عبأ إيصال هکذا خطاب مجدد و غير مألوف، من الطبيعي أن تتمکن من دفع الآخر الى التنصت و الاصغاء لها ملية إذ ان الانسان بطبيعته مجبول على الانقياد لکل خطاب او أمر مداف فيه روح التواصل و التجديد و الالفة، وطوال الاعوام الماضية، وخلال مختلف المناسبات و في محافل متباينة، ألقت مريم رجوي خطبا عديدة ضمنتها الکثير من القضايا و الامور المفصلية و المختلفة فيما يتعلق بالشأن الايراني، وهي في الوقت الذي کانت تؤکد على قضية الحرية کحجر الاساس لما يعانيه و يکابده الشعب الايراني، فإنها کانت أيضا تتناول مسألة الفهم المتحجر و المتزمت و المتطرف للنصوص الدينية من جانب رجال الدين المستبدين في طهران و قم، ويقينا أن هؤلاء طار و يطير صوابهم کلما واجهتهم مريم رجوي، ليس لأي شئ سوى لأنها أمرأة و أن هؤلاء يستکبرون أن تخاطبهم و تحاججهم أمرأة في أمور الدين و الدنيا ذلك أنهم يعتبرون هذا الامر مناط و متعلق فقط بهم دون غيرهم.
التعليقات
ارهابية و قدوة
سعيد -هل تعلم ايها الكاتب ان مريم رجوي التي تمجدها يداها متلطختان بدماء الابرياء من الشعب الايراني و العراقي؟ هل تعلم كم عملية ارهابية نفذتها منظمة مجاهدي خلق في ايران؟ هل تعلم كم من شخصيات سياسية و دينية و جامعية و كم من الناس العاديين قتلوا اثر اغتيالات و تفجيرات قامت بها هذه المنظمة في ايران خلال الستينات و السبعينات؟ و هل تعلم ان غالبية الشعب الايراني حتي معارضي النظام الايراني الحاكم يكرهون منظمة مجاهدي خلق و رئيستها مريم رجوي و زوجها المجرم مسعود؟ ثم تصف مريم رجوي بانها مؤمنة و ملتزمة و بانها تفهم الاسلام بشكل جيد لكنك لا تدري ان التزام قيادات منظمة مجاهدي خلق صوري و ايضا فهمهم للاسلام سطحي. فتفسيرهم لتعاليم الاسلام و الآيات القرآنية كما نشرت في اوائل الستينات سطحي استغلالي و بعيد تماما عن الاسلام و تعاليمه. ان قيادات و اعضاء هذه المنظمة مولعون بالماركسية و الشيوعية و هذا لا يخفي علي احد و هم اعلنوه بانفسهم مرارا و كرارا. فارجو ان لا تدافع عن المجرمين الارهابيين و البعيدين عن الاسلام و الشعب الايراني لا يحبهم و لا ينظر اليهم كنماذج و اسوة.
مجاهدي خلق و المرأة
محمد فاضل الشاوي -إن حقيقة موقف منظمة مجاهدي خلق من قضية المرأة هوا كما صرح به السيد مسعود رجوي حين قال:”إن الديمقراطية والحرية بالنسبة إيمان وليس التزامًا فحسب، لأننا نعلم وقد جربنا أنه لن يمكن لنا تحقيق آمالنا وطموحاتنا إلا بعد تمهيد الطريق إلى الحرية ثم حمايتها والاحتفاظ بها، وبعد ذلك ستجد آمالنا وطموحاتنا طريقها إلى التحقق تلقائيًا. • بدراسة الموقع الذي تحظى به النساء في کل من المجتمعات يمکن كشف موقع ذلك المجتمع وحكومته وحركته ومرحلة مسيرته للوصول إلى الديمقراطية الحقيقية. هذا هو أفضل مقياس لمدى عمق إيماننا كحركة بالديمقراطية. • إن ما يهم نساءنا في الدرجة الأولى هو أن البقاء في الأسر والعبودية ليس أبديًا. وهذا وإن كان البداية ولكن اقتنعن بأنه هو كل القضية، لأنكن سوف تجدن فورًا لديكن الجرأة على الثورة والنهوض والانتفاض ضد كل ما أراد أن يكبلنا ويوثقنا. • .. لقد كان لزاماً علينا ونحن نواجه الرجعية أن ننفض عن أنفسنا وفكرنا ما علق بنا من خرافاتهم وتقاليدهم البالية، وأن نحطم عقيدتهم المتخلفة التي تتميز بالعداوة للمرأة والتشكيك في وضعها الإنساني وقدراتها القيادية في المجتمع... كان هذا هو السبيل الوحيد كي تتخلص المرأة من قيود المهانة التاريخية والظلم والتمييز التي تمكنت حتى من النساء أنفسهن. وكي تبني ثقتها في ذاتها وكيانها...”
ارهابية و قدوة
سعيد -هل تعلم ايها الكاتب ان مريم رجوي التي تمجدها يداها متلطختان بدماء الابرياء من الشعب الايراني و العراقي؟ هل تعلم كم عملية ارهابية نفذتها منظمة مجاهدي خلق في ايران؟ هل تعلم كم من شخصيات سياسية و دينية و جامعية و كم من الناس العاديين قتلوا اثر اغتيالات و تفجيرات قامت بها هذه المنظمة في ايران خلال الستينات و السبعينات؟ و هل تعلم ان غالبية الشعب الايراني حتي معارضي النظام الايراني الحاكم يكرهون منظمة مجاهدي خلق و رئيستها مريم رجوي و زوجها المجرم مسعود؟ ثم تصف مريم رجوي بانها مؤمنة و ملتزمة و بانها تفهم الاسلام بشكل جيد لكنك لا تدري ان التزام قيادات منظمة مجاهدي خلق صوري و ايضا فهمهم للاسلام سطحي. فتفسيرهم لتعاليم الاسلام و الآيات القرآنية كما نشرت في اوائل الستينات سطحي استغلالي و بعيد تماما عن الاسلام و تعاليمه. ان قيادات و اعضاء هذه المنظمة مولعون بالماركسية و الشيوعية و هذا لا يخفي علي احد و هم اعلنوه بانفسهم مرارا و كرارا. فارجو ان لا تدافع عن المجرمين الارهابيين و البعيدين عن الاسلام و الشعب الايراني لا يحبهم و لا ينظر اليهم كنماذج و اسوة.
رؤى السيدة رجوي
احمد حسين تواق -من رؤى السيدة رجوي- إن الديمقراطية والحرية بالنسبة لحركتنا إيمان وليس التزامًا فحسب، لأننا نعلم وقد جربنا أنه لن يمكن لنا تحقيق آمالنا وطموحاتنا إلا بعد تمهيد الطريق إلى الحرية ثم حمايتها والاحتفاظ بها، وبعد ذلك ستجد آمالنا وطموحاتنا طريقها إلى التحقق تلقائيًا.- بدراسة الموقع الذي تحظى به النساء في کل من المجتمعات يمکن كشف موقع ذلك المجتمع وحكومته وحركته ومرحلة مسيرته للوصول إلى الديمقراطية الحقيقية. هذا هو أفضل مقياس لمدى عمق إيماننا كحركة بالديمقراطية.- إن ما يهم نساءنا في الدرجة الأولى هو أن البقاء في الأسر والعبودية ليس أبديًا. وهذا وإن كان البداية ولكن اقتنعن بأنه هو كل القضية، لأنكن سوف تجدن فورًا لديكن الجرأة على الثورة والنهوض والانتفاض ضد كل ما أراد أن يكبلنا ويوثقنا.- لقد كان لزاماً علينا ونحن نواجه الرجعية أن ننفض عن أنفسنا وفكرنا ما علق بنا من خرافاتهم وتقاليدهم البالية، وأن نحطم عقيدتهم المتخلفة التي تتميز بالعداوة للمرأة والتشكيك في وضعها الإنساني وقدراتها القيادية في المجتمع... كان هذا هو السبيل الوحيد كي تتخلص المرأة من قيود المهانة التاريخية والظلم والتمييز التي تمكنت حتى من النساء أنفسهن. وكي تبني ثقتها في ذاتها وكيانها...- لا يمکن اعتبار ارتداء غطاء الرأس أو عدم ارتدائه ضمانًا للحرية. هذه الحقيقة قد تمت تجربتها في عهد الشاه حيث لم تكن الحقيقة المذكورة ضمانًا ومقياسًا للديمقراطية. إن مقياس الديمقراطية في المجتمع هو تحمل مختلف الآراء.فقرات من ميثاق الحريات الأساسية في إيران الغد الحرةوالمعلنة من قبل السيدة رجوي في 16 حزيران (يونيو) 1995في ايران الغد ستتمتع النساء بالحقوق الاجتماعية والسياسية والثقافية المتساوية تمامًا مع الرجال منها الحقوق المنصوص عليها كما يأتي: - حق الانتخاب والترشح في جميع التعيينات والانتخابات وحق التصويت في جميع الاستفتاءات.- حق الاشتغال وحرية اختيار الشغل وحق احتلال أي منصب وشغل عام وحكومي وقضائي في جميع المراجع القضائية.- حق النشاط السياسي والاجتماعي الحر والاياب والذهاب والسفر دون اذن الآخرين.- حق الحرية الكاملة في اختيار الزوج والزواج وحق التكافؤ في الطلاق ومنع تعدد الزوجات.- حق حرية اختيار الملبس. - حق الاستفادة دون التمييز من جميع الامكانات التعليمية والدراسية والرياضية والفنية وحق حرية المشاركة في جم
رؤى السيدة رجوي
احمد حسين تواق -من رؤى السيدة رجوي- إن الديمقراطية والحرية بالنسبة لحركتنا إيمان وليس التزامًا فحسب، لأننا نعلم وقد جربنا أنه لن يمكن لنا تحقيق آمالنا وطموحاتنا إلا بعد تمهيد الطريق إلى الحرية ثم حمايتها والاحتفاظ بها، وبعد ذلك ستجد آمالنا وطموحاتنا طريقها إلى التحقق تلقائيًا.- بدراسة الموقع الذي تحظى به النساء في کل من المجتمعات يمکن كشف موقع ذلك المجتمع وحكومته وحركته ومرحلة مسيرته للوصول إلى الديمقراطية الحقيقية. هذا هو أفضل مقياس لمدى عمق إيماننا كحركة بالديمقراطية.- إن ما يهم نساءنا في الدرجة الأولى هو أن البقاء في الأسر والعبودية ليس أبديًا. وهذا وإن كان البداية ولكن اقتنعن بأنه هو كل القضية، لأنكن سوف تجدن فورًا لديكن الجرأة على الثورة والنهوض والانتفاض ضد كل ما أراد أن يكبلنا ويوثقنا.- لقد كان لزاماً علينا ونحن نواجه الرجعية أن ننفض عن أنفسنا وفكرنا ما علق بنا من خرافاتهم وتقاليدهم البالية، وأن نحطم عقيدتهم المتخلفة التي تتميز بالعداوة للمرأة والتشكيك في وضعها الإنساني وقدراتها القيادية في المجتمع... كان هذا هو السبيل الوحيد كي تتخلص المرأة من قيود المهانة التاريخية والظلم والتمييز التي تمكنت حتى من النساء أنفسهن. وكي تبني ثقتها في ذاتها وكيانها...- لا يمکن اعتبار ارتداء غطاء الرأس أو عدم ارتدائه ضمانًا للحرية. هذه الحقيقة قد تمت تجربتها في عهد الشاه حيث لم تكن الحقيقة المذكورة ضمانًا ومقياسًا للديمقراطية. إن مقياس الديمقراطية في المجتمع هو تحمل مختلف الآراء.فقرات من ميثاق الحريات الأساسية في إيران الغد الحرةوالمعلنة من قبل السيدة رجوي في 16 حزيران (يونيو) 1995في ايران الغد ستتمتع النساء بالحقوق الاجتماعية والسياسية والثقافية المتساوية تمامًا مع الرجال منها الحقوق المنصوص عليها كما يأتي: - حق الانتخاب والترشح في جميع التعيينات والانتخابات وحق التصويت في جميع الاستفتاءات.- حق الاشتغال وحرية اختيار الشغل وحق احتلال أي منصب وشغل عام وحكومي وقضائي في جميع المراجع القضائية.- حق النشاط السياسي والاجتماعي الحر والاياب والذهاب والسفر دون اذن الآخرين.- حق الحرية الكاملة في اختيار الزوج والزواج وحق التكافؤ في الطلاق ومنع تعدد الزوجات.- حق حرية اختيار الملبس. - حق الاستفادة دون التمييز من جميع الامكانات التعليمية والدراسية والرياضية والفنية وحق حرية المشاركة في جم
اقوال الآخرين عنها
حسن عبدالله -بعض الاقوال عن السيدة رجوينريد نسمع عنها. و لكن ليس من كلامنا , بل من كلام الكبار في العالم عن السيدة الفاضلة مريم رجوي .لقد سمعت عنها كثيرة من رؤى الآخرين وبودي ان اقدمها لكم ولهذا كتبت لكم رؤى الشخصيات البارزة عنها . انتبهوا: آبه بير رجل الدين الشهير والشخصية الفرنسية ذات الشعبية الكبيرة : إنها شخصية محاطة باحترام عميق وتحظى بشهرة وشعبية كبيرة إني التقيت بمريم رجوي وأقيم لها احترامًا كثيرًا جدًاكابي كليشمن رئيس جمعية القلم السويدية: لقد علقوا الآمال على هذه المرأة في جميع أنحاء إيران. إنها الخصم الأول لنظام آيات الله. إنها جاندارك مسلمة في العصر الحديث ورمز للنور والإشراق يقود النضال ضد العناصر السوداء والمظلمة الحاكمة في طهرانجورجي انكاير الكاتب والصحفي الأمريكي: خلال السنوات الـ 30 الماضية التي كنت فيها صحفيا في الشؤون الخارجية أجريت المقابلات مع العديد من الزعماء الاستثنائيين ولكني أرى أني عثرت أخيرًا على زعيم استثنائي بشكل مبهر وفائق وهو مريم رجوي التي انتخبتها المقاومة الإيرانية المتنامية رئيسة مقبلة لإيران وأصابت الملالي المكرهين للمرأة في إيران بالجنون;.* الدكتورة نوال السعداوي الكاتبة والمفكرة المصرية البارزة : إنها امرأة إيرانية مسلمة استطاعت بعقلها الحكيم وقيادتها الرشيدة أن تصبح رئيسة إيران المنتخبة لتولي فترة الحكم الانتقالي بعد سقوط النظام الحالي في إيران،اسمها مريم رجوي;. (مجلة الأهالي; المصرية -96/5/15).* كيت ميور مراسل صحيفة تايمز;: مريم رجوي قادت القوات المقاتلة وفقدت أقاربها خلال النضال من أجل إسقاط النظام المتعسف المتطرف. إن روح المقاومة فيها أقوى من أي وقت مضى. لها نوع من الشخصية الجذابة ;.* فوزية مهران الكاتبة والمسرحية المصرية الشهيرة : صوت عميق مؤثر يستولي على النفس وينسكب قطرة قطرة داخلها ليست مجرد كلمات ولكنه عزف عليالمشاعر... عمل مريم كان مهمًا ومؤثرًا وصورة حية نابضة لمعني مشاركة المرأة وتألقها في القيادة . إنها فتحت مجالاً جديدًا في معاني التضحية والنضال... و سجلت نصرًا تاريخيا واجتماعيا وامتزاج التضحيات ودم الشهداء في سبيل تحرير شعبها;. (مجلة أدب ونقد; المصرية ،آذار - مارس - عام 1997).* اللورد أيوبري رئيس كتلة حقوق الإنسان في البرلمان البريطاني: إن مريم رجوي هي إحدى من النساء المقتدرات المئة في العالم. ولكن كل
اقوال الآخرين عنها
حسن عبدالله -بعض الاقوال عن السيدة رجوينريد نسمع عنها. و لكن ليس من كلامنا , بل من كلام الكبار في العالم عن السيدة الفاضلة مريم رجوي .لقد سمعت عنها كثيرة من رؤى الآخرين وبودي ان اقدمها لكم ولهذا كتبت لكم رؤى الشخصيات البارزة عنها . انتبهوا: آبه بير رجل الدين الشهير والشخصية الفرنسية ذات الشعبية الكبيرة : إنها شخصية محاطة باحترام عميق وتحظى بشهرة وشعبية كبيرة إني التقيت بمريم رجوي وأقيم لها احترامًا كثيرًا جدًاكابي كليشمن رئيس جمعية القلم السويدية: لقد علقوا الآمال على هذه المرأة في جميع أنحاء إيران. إنها الخصم الأول لنظام آيات الله. إنها جاندارك مسلمة في العصر الحديث ورمز للنور والإشراق يقود النضال ضد العناصر السوداء والمظلمة الحاكمة في طهرانجورجي انكاير الكاتب والصحفي الأمريكي: خلال السنوات الـ 30 الماضية التي كنت فيها صحفيا في الشؤون الخارجية أجريت المقابلات مع العديد من الزعماء الاستثنائيين ولكني أرى أني عثرت أخيرًا على زعيم استثنائي بشكل مبهر وفائق وهو مريم رجوي التي انتخبتها المقاومة الإيرانية المتنامية رئيسة مقبلة لإيران وأصابت الملالي المكرهين للمرأة في إيران بالجنون;.* الدكتورة نوال السعداوي الكاتبة والمفكرة المصرية البارزة : إنها امرأة إيرانية مسلمة استطاعت بعقلها الحكيم وقيادتها الرشيدة أن تصبح رئيسة إيران المنتخبة لتولي فترة الحكم الانتقالي بعد سقوط النظام الحالي في إيران،اسمها مريم رجوي;. (مجلة الأهالي; المصرية -96/5/15).* كيت ميور مراسل صحيفة تايمز;: مريم رجوي قادت القوات المقاتلة وفقدت أقاربها خلال النضال من أجل إسقاط النظام المتعسف المتطرف. إن روح المقاومة فيها أقوى من أي وقت مضى. لها نوع من الشخصية الجذابة ;.* فوزية مهران الكاتبة والمسرحية المصرية الشهيرة : صوت عميق مؤثر يستولي على النفس وينسكب قطرة قطرة داخلها ليست مجرد كلمات ولكنه عزف عليالمشاعر... عمل مريم كان مهمًا ومؤثرًا وصورة حية نابضة لمعني مشاركة المرأة وتألقها في القيادة . إنها فتحت مجالاً جديدًا في معاني التضحية والنضال... و سجلت نصرًا تاريخيا واجتماعيا وامتزاج التضحيات ودم الشهداء في سبيل تحرير شعبها;. (مجلة أدب ونقد; المصرية ،آذار - مارس - عام 1997).* اللورد أيوبري رئيس كتلة حقوق الإنسان في البرلمان البريطاني: إن مريم رجوي هي إحدى من النساء المقتدرات المئة في العالم. ولكن كل
عميل الملالي
ثائر -اسحوا لي ان اقول خطابا للرقم الاول هذا الشعر العربي البليغ: لو كل (...) لقّمته حجراً لاصبح الصخر مثقالاً بدينارارجو النشر
عميل الملالي
ثائر -اسحوا لي ان اقول خطابا للرقم الاول هذا الشعر العربي البليغ: لو كل (...) لقّمته حجراً لاصبح الصخر مثقالاً بدينارارجو النشر
شهد شاهد من اهلها
عمار ياسر -من كلمة تام ريج وزير الأمن الأمريكي 2003- 2005:اني لسعيد جداً ومسرور جداً أن التقيت بمريم رجوي. انها طموحة، شجاعة، متعهدة ومتحمسة وصاحبة دافعة قوية. أي كل ما تطلبونه من قائدكم فهو موجود عندها. أليس من الطريف أن قائد معارضة ديمقراطية ايرانية لا يتكلم عن المساواة فحسب وانما هي نفسها انتفضت من وسط النساء الايرانيات التي تعرضن للضغوط والمضايقات أكثر من الرجال والشعب الايراني مؤمن بهذه المرأة... اني وخلال سنين كنت محظوظاً. كان شغلي في الخدمات العامة لمدة 12 عاما في مجلس النواب الماضي ويجب عليّ أن أقول في غرفة جميلة جداً وطيلة 12 عاماً كان علينا أن نعقد جلسات يتراوح عددها بين 50 و100 جلسة. ولكن لم يكن في أي وقت مضى شهد المكان هكذا حفل ونخبة من السياسيين والعسكريين ومنفذي القانون والدبلوماسيين والقادة الأمنيين والجمهوريين والديمقراطيين ليتكلموا كلمة واحدة لدعم طلب بسيط ومعين يتخلص في : أخرجوا منظمة مجاهدي خلق الايرانية من القائمة&انهم لا يريدون منا أن نعلن منطقة حظر الطيران. انهم لا يريدون تدخلاً عسكرياً. انهم لا يريدون منا لنهاجم قلعة نرماندي. انهم ببساطة يريدون منا اتخاذ قرار. أن نشطب اسمهم من القائمة. وهم يقولون انهم يعالجون القضية.
شهد شاهد من اهلها
عمار ياسر -من كلمة تام ريج وزير الأمن الأمريكي 2003- 2005:اني لسعيد جداً ومسرور جداً أن التقيت بمريم رجوي. انها طموحة، شجاعة، متعهدة ومتحمسة وصاحبة دافعة قوية. أي كل ما تطلبونه من قائدكم فهو موجود عندها. أليس من الطريف أن قائد معارضة ديمقراطية ايرانية لا يتكلم عن المساواة فحسب وانما هي نفسها انتفضت من وسط النساء الايرانيات التي تعرضن للضغوط والمضايقات أكثر من الرجال والشعب الايراني مؤمن بهذه المرأة... اني وخلال سنين كنت محظوظاً. كان شغلي في الخدمات العامة لمدة 12 عاما في مجلس النواب الماضي ويجب عليّ أن أقول في غرفة جميلة جداً وطيلة 12 عاماً كان علينا أن نعقد جلسات يتراوح عددها بين 50 و100 جلسة. ولكن لم يكن في أي وقت مضى شهد المكان هكذا حفل ونخبة من السياسيين والعسكريين ومنفذي القانون والدبلوماسيين والقادة الأمنيين والجمهوريين والديمقراطيين ليتكلموا كلمة واحدة لدعم طلب بسيط ومعين يتخلص في : أخرجوا منظمة مجاهدي خلق الايرانية من القائمة&انهم لا يريدون منا أن نعلن منطقة حظر الطيران. انهم لا يريدون تدخلاً عسكرياً. انهم لا يريدون منا لنهاجم قلعة نرماندي. انهم ببساطة يريدون منا اتخاذ قرار. أن نشطب اسمهم من القائمة. وهم يقولون انهم يعالجون القضية.
احد منجزات مريم
سامي على -مقتطفات من كلمات الشخصيات المشاركة في المؤتمر العام للمقاومة الايرانية التي انعقد تحت رعاية السيدة مريم رجوي في 20 حزيران من هذا العام في باريس احتشد قرابة المئة ألف من انصار المعارضة الإيرانية السبت الماضي في باريس وطالبوا الأمم المتحدة والولايات المتحدة والأتحاد الأوروبي بتوفير الحماية للاجئين الإيرانيين المقيمين في مخيم أشرف.ودانوا مقترحات ترحيل سكان أسرف إلى مناطق أخرى داخل العراق معربين عن تأييدهم للمقترحات الأوروبية بهذا الخصوص. حضر التجمع، الذي يعد أكبر تجمع للإيرانيين خارج إيران، مئات من الشخصيات السياسية والبرلمانيين من مختلف التيارات السياسية من أكثر من اربعين دولة اعربوا عن تأييدهم ودعمهم للمعارضة الإيرانية والدفاع عن حقوق سكان أشرف، وبضرورة الاعتراف بالمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية من قبل المجتمع الدولي. وفي ما يلي مقتطفات من كلمات الشخصيات الذين شاركوا في تجمع الإيرانيين في باريس: رودي جولياني عمدة نيويورک في عام ۲۰۰۱: نحن نتابع ربيع العرب ونأمل أن يقارن بصيف فارسي بتغيير في النظام في إيران وبإنهاء الموقف في أشرف ونقل سكانه إلى أماكن أكثر أمنًا في أوربا وأميركا. هذا يخدم مصالح أميركا والغرب. إذا كان لصالح الغرب أن يقصي مبارك ويقاتل ضد القذافي ويحمي أهالي ليبيا، فنعم ما أن نقوم بحماية الشعب الإيراني أيضًا، فإن الشعب الإيراني بأمس حاجة لهذه الحماية ومن الضروري أكثر حتى من مصر وليبيا أن يتم تغيير النظام الإيراني.. كما من المفترض أن نرى هذا التغيير في سورية أيضًا. إن نظام الحكم القائم في إيران قتل مئات الآلاف من أبناء شعبه. فقتلوا يوم 8 نيسان (أبريل) الماضي 34 من سكان مخيم أشرف أمام مرأى ومسمع العالم.. وكما قال جان كري رئيس لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي إن هذا كان مجزرة... لقد حان الوقت لأن نتخلص من شرور أحمدي نجاد وخامنئي والملالي لكي نمكّن الإيرانيين من الوصول إلى الحرية... إننا بجانبكم وأنتم أيضًا بجانبنا. قيمكم قيمنا.. إن الخطأ التاريخي المتمثل في تسمية منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بالإرهابية قد استخدم حجة وتبريرًا للمجزرة. فعلينا أن نقف بعضنا بجانب البعض لنعمل على سحب اسم مجاهدي خلق من قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية ونعمل على الدفاع عن أشرف من أجل تغيير النظام في إيران ومن أجل إيران حرة وتحقيق الديمقراطية في إيران خالية من ال
احد منجزات مريم
سامي على -مقتطفات من كلمات الشخصيات المشاركة في المؤتمر العام للمقاومة الايرانية التي انعقد تحت رعاية السيدة مريم رجوي في 20 حزيران من هذا العام في باريس احتشد قرابة المئة ألف من انصار المعارضة الإيرانية السبت الماضي في باريس وطالبوا الأمم المتحدة والولايات المتحدة والأتحاد الأوروبي بتوفير الحماية للاجئين الإيرانيين المقيمين في مخيم أشرف.ودانوا مقترحات ترحيل سكان أسرف إلى مناطق أخرى داخل العراق معربين عن تأييدهم للمقترحات الأوروبية بهذا الخصوص. حضر التجمع، الذي يعد أكبر تجمع للإيرانيين خارج إيران، مئات من الشخصيات السياسية والبرلمانيين من مختلف التيارات السياسية من أكثر من اربعين دولة اعربوا عن تأييدهم ودعمهم للمعارضة الإيرانية والدفاع عن حقوق سكان أشرف، وبضرورة الاعتراف بالمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية من قبل المجتمع الدولي. وفي ما يلي مقتطفات من كلمات الشخصيات الذين شاركوا في تجمع الإيرانيين في باريس: رودي جولياني عمدة نيويورک في عام ۲۰۰۱: نحن نتابع ربيع العرب ونأمل أن يقارن بصيف فارسي بتغيير في النظام في إيران وبإنهاء الموقف في أشرف ونقل سكانه إلى أماكن أكثر أمنًا في أوربا وأميركا. هذا يخدم مصالح أميركا والغرب. إذا كان لصالح الغرب أن يقصي مبارك ويقاتل ضد القذافي ويحمي أهالي ليبيا، فنعم ما أن نقوم بحماية الشعب الإيراني أيضًا، فإن الشعب الإيراني بأمس حاجة لهذه الحماية ومن الضروري أكثر حتى من مصر وليبيا أن يتم تغيير النظام الإيراني.. كما من المفترض أن نرى هذا التغيير في سورية أيضًا. إن نظام الحكم القائم في إيران قتل مئات الآلاف من أبناء شعبه. فقتلوا يوم 8 نيسان (أبريل) الماضي 34 من سكان مخيم أشرف أمام مرأى ومسمع العالم.. وكما قال جان كري رئيس لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي إن هذا كان مجزرة... لقد حان الوقت لأن نتخلص من شرور أحمدي نجاد وخامنئي والملالي لكي نمكّن الإيرانيين من الوصول إلى الحرية... إننا بجانبكم وأنتم أيضًا بجانبنا. قيمكم قيمنا.. إن الخطأ التاريخي المتمثل في تسمية منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بالإرهابية قد استخدم حجة وتبريرًا للمجزرة. فعلينا أن نقف بعضنا بجانب البعض لنعمل على سحب اسم مجاهدي خلق من قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية ونعمل على الدفاع عن أشرف من أجل تغيير النظام في إيران ومن أجل إيران حرة وتحقيق الديمقراطية في إيران خالية من ال
لابد من حب القيم
منال المنشاوي -وهذه من أقوالها في عام 91 حول الغيظ والحب وأنني كمرأة مسلمة ومنذ ان سمعت هذا الكلام ابحث عنها في كل مكان: في أمر الثورة والنضال هناك غيظ وحب، تناقض ووحدة، هناك دحر العدو وبناء وإعمار الوطن على حد سواء. حاليا يجب ملاحظة أنه ولأي منهما يقيم الأصالة كل شخص أو قوة ؟ طبعًا بالنسبة لنا فإن الأصالة تعود للوحدة والحب والرحمة والبناء والتطور. أي يمكن لنا إزاحة العناصر السلبية بهذه الطريقة أيضًا عن الطريق. خاصة عند ما نكون نحن القوة المسيطرة وعلى السلطة . فلذلك أعتقد أن هناك حاجة ماسة لأن نفكر في ما نريد بناءه غدًا. ففي هذه الحالة وللقضاء على العدو المعادي للإنسانية ستكون لنا قوة أكبر للغاية أيضًا. إن الغيظ - ولو كان غيظًا ثوريا ضد الرجعية الخمينية - مطلوب للغاية لتمرير وتطوير النضال وتحقيق أهداف الثورة ولكنه ليس كافيا. وعلى أرض الواقع أيضًا لاحظنا أن الذين كانوا يكنون الغيظ فقط من دون الرحمة والحب فشلوا في سلوك طريق النضال وعجزوا عن المضي فيها قدمًا. من أجل النضال ضد خميني ومعاييرها اللاإنسانية لا بد من حب القيم الشعبية والوحدة والتخلص والتحرر. ومن أجل إعادة بناء ما دمره خميني لا بد من بعث روح البناء وحب البناء في أوساط الشعب بعد إسقاط النظام. فالآن يبلغ مدى الدمار والخراب حدًا من الاتساع لن نتمكن من معالجته إذا تعاملنا مع الأمور بمنطق عادي.
لابد من حب القيم
منال المنشاوي -وهذه من أقوالها في عام 91 حول الغيظ والحب وأنني كمرأة مسلمة ومنذ ان سمعت هذا الكلام ابحث عنها في كل مكان: في أمر الثورة والنضال هناك غيظ وحب، تناقض ووحدة، هناك دحر العدو وبناء وإعمار الوطن على حد سواء. حاليا يجب ملاحظة أنه ولأي منهما يقيم الأصالة كل شخص أو قوة ؟ طبعًا بالنسبة لنا فإن الأصالة تعود للوحدة والحب والرحمة والبناء والتطور. أي يمكن لنا إزاحة العناصر السلبية بهذه الطريقة أيضًا عن الطريق. خاصة عند ما نكون نحن القوة المسيطرة وعلى السلطة . فلذلك أعتقد أن هناك حاجة ماسة لأن نفكر في ما نريد بناءه غدًا. ففي هذه الحالة وللقضاء على العدو المعادي للإنسانية ستكون لنا قوة أكبر للغاية أيضًا. إن الغيظ - ولو كان غيظًا ثوريا ضد الرجعية الخمينية - مطلوب للغاية لتمرير وتطوير النضال وتحقيق أهداف الثورة ولكنه ليس كافيا. وعلى أرض الواقع أيضًا لاحظنا أن الذين كانوا يكنون الغيظ فقط من دون الرحمة والحب فشلوا في سلوك طريق النضال وعجزوا عن المضي فيها قدمًا. من أجل النضال ضد خميني ومعاييرها اللاإنسانية لا بد من حب القيم الشعبية والوحدة والتخلص والتحرر. ومن أجل إعادة بناء ما دمره خميني لا بد من بعث روح البناء وحب البناء في أوساط الشعب بعد إسقاط النظام. فالآن يبلغ مدى الدمار والخراب حدًا من الاتساع لن نتمكن من معالجته إذا تعاملنا مع الأمور بمنطق عادي.
جنون ضد النساء
اسراء جاسم محمد -يستخدم الملالي الصفويين جنون العداء للنساء لتصدير الرجعية والإرهاب إلى البلدان الأخرى. فهم يوحون إلى القوي المهزومة والجاهلة في بلداننا بأن الانفلات الجنسي هو الهدف الأخير للديمقراطيات وان جميع المشاكل والآلام ناجمة عن دخول هذا الكائن المشؤوم ومحرك الفتن المسمي بالمرأة إلى ساحة المجتمع وفي هذا المناخ وبعرض صور لنساء بدون حجاب على حفنة من المتعصبين فإنهم يوجدون فيهم الحقد ويهيئون الأرضية فيهم لاغتيال الموظفات والمراسلات والصحفيات. ومريم رجوي وقفت أمام هذه الفكرة الرجعية
جنون ضد النساء
اسراء جاسم محمد -يستخدم الملالي الصفويين جنون العداء للنساء لتصدير الرجعية والإرهاب إلى البلدان الأخرى. فهم يوحون إلى القوي المهزومة والجاهلة في بلداننا بأن الانفلات الجنسي هو الهدف الأخير للديمقراطيات وان جميع المشاكل والآلام ناجمة عن دخول هذا الكائن المشؤوم ومحرك الفتن المسمي بالمرأة إلى ساحة المجتمع وفي هذا المناخ وبعرض صور لنساء بدون حجاب على حفنة من المتعصبين فإنهم يوجدون فيهم الحقد ويهيئون الأرضية فيهم لاغتيال الموظفات والمراسلات والصحفيات. ومريم رجوي وقفت أمام هذه الفكرة الرجعية
احكام الشريعه؟
عبد الحسين الموسوي -اذا كان ملالي إيران يزعمون أنهم ينفذون أحكام الشريعة وفقًا لنهج الرسول صلى الله عليه وسلم فان مزاعمهم ليست الا أكاذيب. ذلك أن الجميع يعلم أن أحد أنصع جوانب رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو تحرير المرأة واكرامها وهو الذي اعتبر توجيه التهمة إلى المرأة خطيئة كبيرة وحدد لها عقوبات صارمة وشدد على وجوب حضور أربعة شهود لاثبات الاتهام، وهو حتى أمام الاعتراف العلني بالمعصية أدار وجهه مرات عديدة وطالب المدعي بالتوبة. ولكن الملالي المعادين للمرأة فهم يوجهون التهم إلى العشرات والمئات من النساء ويعتقلونهن ويجلدونهن في الساحات العامة أو يرجمونهن بالحجارة.
احكام الشريعه؟
عبد الحسين الموسوي -اذا كان ملالي إيران يزعمون أنهم ينفذون أحكام الشريعة وفقًا لنهج الرسول صلى الله عليه وسلم فان مزاعمهم ليست الا أكاذيب. ذلك أن الجميع يعلم أن أحد أنصع جوانب رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو تحرير المرأة واكرامها وهو الذي اعتبر توجيه التهمة إلى المرأة خطيئة كبيرة وحدد لها عقوبات صارمة وشدد على وجوب حضور أربعة شهود لاثبات الاتهام، وهو حتى أمام الاعتراف العلني بالمعصية أدار وجهه مرات عديدة وطالب المدعي بالتوبة. ولكن الملالي المعادين للمرأة فهم يوجهون التهم إلى العشرات والمئات من النساء ويعتقلونهن ويجلدونهن في الساحات العامة أو يرجمونهن بالحجارة.
تباين في الآراء
شادي ناصر انور -كان التباين في الاراء بين مريم رجوي والملالي قد اتضحت تمامًا منذ عدة سنوات قبل تولي خميني السلطة. فقد اختارت القوي الشابة والمتنورة على نطاق واسع ومعها علماء الدين التقدميون منذ تولي خميني السلطة مفاهيم مجاهدي خلق عن الاسلام. وأيدوا وساندوا مريم رجوي.
تباين في الآراء
شادي ناصر انور -كان التباين في الاراء بين مريم رجوي والملالي قد اتضحت تمامًا منذ عدة سنوات قبل تولي خميني السلطة. فقد اختارت القوي الشابة والمتنورة على نطاق واسع ومعها علماء الدين التقدميون منذ تولي خميني السلطة مفاهيم مجاهدي خلق عن الاسلام. وأيدوا وساندوا مريم رجوي.
جلد وتعذيب
مهى عبد اللطيف -لقد أدت معاداة حكام إيران للمرأة إلى ارتكابهم جرائم مروعة ضد النساء وفرضهم قيودًا لاإنسانية عليهن لم يسبق لها مثيل. ان اعدام آلاف النساء حتى الحوامل منهن رميا بالرصاص يشكل تحطيم قياس استثنائيا يخص بهذا النظام المعادي للإنسان في ارتكاب المجازر بحق النساء. كما ان جلد وتعذيب النساء في المرأى العام واطلاق الرصاص في أرحام النساء لاعدامهن بالاضافة إلى أساليب تعذيب وجرائم ابتدعها الملالي يعكس كلها مدى وحشية نظام الملالي التي لا مثيل لها في معاداة النساء. والسيدة رجوي هي الأسوة للنظال ضد هذه الجرائم.
جلد وتعذيب
مهى عبد اللطيف -لقد أدت معاداة حكام إيران للمرأة إلى ارتكابهم جرائم مروعة ضد النساء وفرضهم قيودًا لاإنسانية عليهن لم يسبق لها مثيل. ان اعدام آلاف النساء حتى الحوامل منهن رميا بالرصاص يشكل تحطيم قياس استثنائيا يخص بهذا النظام المعادي للإنسان في ارتكاب المجازر بحق النساء. كما ان جلد وتعذيب النساء في المرأى العام واطلاق الرصاص في أرحام النساء لاعدامهن بالاضافة إلى أساليب تعذيب وجرائم ابتدعها الملالي يعكس كلها مدى وحشية نظام الملالي التي لا مثيل لها في معاداة النساء. والسيدة رجوي هي الأسوة للنظال ضد هذه الجرائم.
الراحل آبه بير
صموئيل زكريا -يقول القس الراحل آبه بير وهو رجل الدين الشهير والشخصية الفرنسية ذات الشعبية الكبيرة : إن مريم رجوي شخصية محاطة باحترام عميق وتحظى بشهرة وشعبية كبيرة . إني التقيت بمريم رجوي وأقيم لها احترامًا كثيرًا جدًا. كما ويقول آندره ميشل، عالم الاجتماع والرئيس الفخري لشؤون الدراسة في المركز القومي للدراسات العلمية في فرنساإني طاعن في السن للغاية ، لو لا كذلك لحملت السلاح وقاتلت النظام الإيراني الوحشي بجانبها;.
الراحل آبه بير
صموئيل زكريا -يقول القس الراحل آبه بير وهو رجل الدين الشهير والشخصية الفرنسية ذات الشعبية الكبيرة : إن مريم رجوي شخصية محاطة باحترام عميق وتحظى بشهرة وشعبية كبيرة . إني التقيت بمريم رجوي وأقيم لها احترامًا كثيرًا جدًا. كما ويقول آندره ميشل، عالم الاجتماع والرئيس الفخري لشؤون الدراسة في المركز القومي للدراسات العلمية في فرنساإني طاعن في السن للغاية ، لو لا كذلك لحملت السلاح وقاتلت النظام الإيراني الوحشي بجانبها;.
من ديالى
لؤلؤة الصحراء -مدينة أشرف مكان في محافظة ديالى العراقية. وأذكر أنها كانت موقعا صحراويا جافا بالقرب من منطقة العظيم في بداية الثمانينات القرن الماضي وتحول إلى مدينة بمنشآتها الكاملة بجهود مريم رجوي وعناصر مجاهدي خلق طوال 25 عاما. ويسميها أهالي المنطقة ب ”لؤلؤة الصحراء”. مدينة بتأمين الخدمات الكاملة والمستقلة بشوارعه المعبدة الرئيسية والفرعية ومنتزه وبحيرة ومكتبة عامة ومسبح وساحات وميادين جميلة وقاعات. ولكنه ومع الأسف لا يسمح لنا بالدخول منذ عامين...
من ديالى
لؤلؤة الصحراء -مدينة أشرف مكان في محافظة ديالى العراقية. وأذكر أنها كانت موقعا صحراويا جافا بالقرب من منطقة العظيم في بداية الثمانينات القرن الماضي وتحول إلى مدينة بمنشآتها الكاملة بجهود مريم رجوي وعناصر مجاهدي خلق طوال 25 عاما. ويسميها أهالي المنطقة ب ”لؤلؤة الصحراء”. مدينة بتأمين الخدمات الكاملة والمستقلة بشوارعه المعبدة الرئيسية والفرعية ومنتزه وبحيرة ومكتبة عامة ومسبح وساحات وميادين جميلة وقاعات. ولكنه ومع الأسف لا يسمح لنا بالدخول منذ عامين...
ضغوط على أشرف
عبد الله المجدلاني -إن الحملة الدولية الواسعة ضد حكومة نوري المالكي بسبب ضغوطها اللإنسانية واللاشرعية على عناصر مجاهدي خلق في أشرف، تقودها المقاومة الإيرانية بقيادة مريم رجوي وتقوم منظمات دولية وإنسانية والبرلمانات في البلدان الأوربية وآمريكا الشمالية واستراليا وكندا والبلدان العربية بدعم مخيم أشرف وتأييد حقوق المقيمين فيه وإدانة الاعمال القمعية لحكومة المالكي تنفيذا للإملاءات الإيرانية. والآن يعرف العالم أنه من يريد تصفية أشرف هو نظام الديكتاتورية الحاكمة في إيران وبيد عراقية طبعا.
ضغوط على أشرف
عبد الله المجدلاني -إن الحملة الدولية الواسعة ضد حكومة نوري المالكي بسبب ضغوطها اللإنسانية واللاشرعية على عناصر مجاهدي خلق في أشرف، تقودها المقاومة الإيرانية بقيادة مريم رجوي وتقوم منظمات دولية وإنسانية والبرلمانات في البلدان الأوربية وآمريكا الشمالية واستراليا وكندا والبلدان العربية بدعم مخيم أشرف وتأييد حقوق المقيمين فيه وإدانة الاعمال القمعية لحكومة المالكي تنفيذا للإملاءات الإيرانية. والآن يعرف العالم أنه من يريد تصفية أشرف هو نظام الديكتاتورية الحاكمة في إيران وبيد عراقية طبعا.
مناشدة
صفية البسوني -بارك الله بالكاتب الكريم. ارجو ان يكتب اكثر حول تأريخ هذه المنظمة المناضلة لنعرف نحن العرب كيف سرقوا الملالي الإيرانيون الثورة من مجاهدي خلق وهم الابناء الحقيقيين للثورة الإيرانية.
مناشدة
صفية البسوني -بارك الله بالكاتب الكريم. ارجو ان يكتب اكثر حول تأريخ هذه المنظمة المناضلة لنعرف نحن العرب كيف سرقوا الملالي الإيرانيون الثورة من مجاهدي خلق وهم الابناء الحقيقيين للثورة الإيرانية.
امرأة مثالية
رحيم العنبکي -مريم رجوي امرأة مثالية و تستحق الاعجاب و التقدير و لأنها ضد نظام دکتاتوري يتستر بالدين فمهتها صعبة و تستحق التقدير.
امرأة مثالية
رحيم العنبکي -مريم رجوي امرأة مثالية و تستحق الاعجاب و التقدير و لأنها ضد نظام دکتاتوري يتستر بالدين فمهتها صعبة و تستحق التقدير.