تصريحات برهان غليون والقضية الكردية السورية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
في لقاء أجراه التلفزيون الألماني الناطق بالعربية مع رئيس المجلس الوطني السوري، صرح برهان غليون رداً على سؤال بخصوص تطمينات يطالب بها الكرد تضمن عدم إقصاءهم في سوريا المستقبل، بأن هوية الدولة السورية عربية كون أغلبية السكان من العرب، معتبراً في الوقت نفسه المكونات القومية الأخرى في سوريا جماعات أو تجمعات قومية، مشبهاً وجودها بتواجد المسلمين و المهاجرين الأسيويين في فرنسا. هكذا لخصت الكتلة الكردية في المجلس الوطني السوري تصريحات الدكتور غليون، وأدانتها في بيان بتاريخ27.10.2011 ومعتبرة أياها ذات نزعة عنصرية اقصائية.
وتتالت ردود من كتاب ومثقفين وسياسيين كوردا سوريين، على الدكتور برهان بدأت بنقده وانتهت بتخوينه، وانقلب الدكتور برهان بين ليلة وضحاها، إلى عدو مبين للشعب الكردي. واستخدمت ألفاظ مهينة بحق الدكتور غليون والمجلس الوطني وجماعة الإخوان المسلمين وصلت عند بعضهم لشتم العرب والعروبة، وكأن العرب ليسوا شركاء لهم في بلدين هما العراق وسورية، وكأنها أصبحت القضية موضة العصر..مفادها اشتم العرب لكي تكون ليبراليا وغير شوفيني!! وتنتهي بلمحة بصر كل منجزات الشعب السوري وثورته، ووقوف معارضته الدائم مع القضية الكردية.
وكما قلت لأحد الأصدقاء الكرد: لأول مرة في تاريخ القضية الكردية، في الدول الاربعة يخرج شعب بكامله تحت الرصاص والشهداء ويهتف آزادي آزادي..إنه الشعب العربي في سورية والذي يشكل اغلبية مطلقة باعراف النسب الحسابية والسياسية، ومع ذلك يشتم هذا الشعب مباشرة بعد تصريح غليون أو تصريح السيد البيانوني المراقب العام السابق للإخوان المسلمين. وعندما يخطأ ناشط سياسي في التعبير عن وجهة نظره أو يخونه التعبير في شرحها كما حدث مع الدكتور غليون في شرحه لمثال فرنسا، مع انه في نفس المقابلة أكد أكثر من مرة أنه مع الحقوق القومية للكرد. يصبح كل العرب هم من احتلوا كردستان وهم من قسموا المنطقة، وهم من يجب أن يبادوا...أهذه لغة تجمع أم لغة تفرق؟ لاأعرف ماذا تعني هذه الشتائم، وينقلب الحلفاء إلى إعداء نتيجة لتصريح عابر..؟ وماذا أبقيتم للحوار والتفاعل الذي حدث بين مكونات الشعب السوري على الارض والتي عمدها بالدم وعشرات الألوف من المعتقلين؟ ماذا تركتم لبناء مستقبل مشترك؟ وبدأت تخرج اصوات الآن تطالب بالانفصال النهائي، مع أن الجميع يعرف أن الوضع العياني في سورية مختلف كليا عن غيره في كردستان العراق وتركيا وإيران..وكنت كتبت كثيرا عن القضية الكردية وأنا لااساندها تحسبا لكتاب أو ناشطين كرد، بل إنني مؤمن بعدالة القضية الكردية، لكن لديها أسوا المدافعين عنها في سورية. المعارضة العربية تتغير بفعل الحوار وتتطور مواقفها، الأصدقاء الكورد يزدادون تعنتا ولغة شقاقية لماذا؟ لا اعرف في الواقع هنالك امر مستغرب، وصلت عند بعضهم لتبرير موقف ما: انهم يفضلون بشار الأسد على المعارضة السورية، التي عندما كانت تدفع أثمانا باهظة من أجل الحرية لكل سورية كان معظم الحراك الكردي، خارج السجون أو مع حزب العمال يذهب لتركيا..هل تريدوننا أن نكتب بهذه اللغة؟ ونستمر في شتم بعضنا أو التبخيس ببعضنا؟ لا أعرف في الحقيقة هنالك شيئا لم يعد مفهوما، إنني أدنت رسالة المجلس للحكومة التركية بعد عملية حزب العمال، وكغيري من الكتاب والناشطين السوريين. لماذا لم تروا الجانب الملآن دوما ومما قاله برهان غليون أنه مع الحقوق القومية للكورد، وركزتم على شرحه غير الموفق لمثال فرنسا، وكأنكم تنتظرون هفوة أو تنتظرون مادة لكي تبدأوا الهجوم..!! ليس كل من له وجهة نظر لاتناسب بعض الاحزاب وبعض النشطاء والكتاب الكرد في مستقبل سورية لا تتفق مع رؤيتهم يصبح عنصريا وبعثيا ويجب تحطيمه!! أليس مستغربا ذلك؟ على فرض ان ما يقوله بعض النشطاء أن اتفاقية سايكس بيكو قسمت كردستان، مع ان التاريخ أنتم تعرفون والجميع يعرف، لم يكن هنالك خارطة لكردستان لتتبناها عصبة الامم المتحدة 1919في ذلك الوقت، والتي منحت فرنسا وانكلترا حق الانتداب على سورية وغيرها.. ولم يكن هنالك دولة كردية جرى احتلالها وتقسيمها، ومع ذلك هذا التاريخ لاينقص من حق أي شعب من الشعوب في تقرير مصيره القومي. ماهذا الخلط في المفاهيم والقراءة التاريخية المشوهة لتجارب التاريخ!! ماذا يعني أن تقول الجمهورية العربية السورية، وبنفس الوقت يكون الكرد قد حصلوا على كامل حقوقهم القومية داخل الدولة السورية مثلهم مثل بقية المكونات السورية؟ اشرحوا لنا، مع أنني منذ زمن بعيد وأنا اتبنى مفهوم الدولة السورية فقط. كيف يحق ل15% من سكان الدولة فرض هويتهم على 75% من سكان تلك الدولة؟ أليس من حق هؤلاء ان يستفتوا على أسم دولتهم؟ إنني اطرح هذه الأسئلة استنكارا لما رأيته من تشبيح هذه الأيام من بعض الاطراف في المعارضة كردا ضد العرب وعربا ضد الكرد. وكردا ضد الكرد وعربا ضد العرب..ثم مادامت سورية موجودة كدولة، فيجب أن يتم كل شيئ تحت سقفها، وهذا يتم بالحوار والتفاعل واللغة الجامعة والتأسيس الدستوري الحقوقي وفق تجارب التاريخ والمعطيات الراهنة. وللناشطين العرب أقول الكرد جزء من سورية ومنهم من يعيش على أرضه التاريخية ومنهم من جاء من تركيا، لكن كل هذا لايغير في الحقوق الشيئ الكثير..وكنت اقترحت سابقا الاستفادة من النموذج السويسري والاستناد عليه، وليس البلجيكي أو العراقي رغم ما فيهما من ايجابيات، في محاكاة مستقبل سورية بعد آل الأسد. وليتذكر بعضنا أنه نتيجة لهذه الثورة عقد مؤتمر هيئة التنسيق بالداخل واليافطة كتب عليها بالعربي والكوردي، مع أن هيئة التنسيق تضم تيارات أكثر تشددا بالمعنى القومي العربي!! لماذا لاترون هذا التطور في الوضعية السورية؟ ليس لدينا سوى الحوار المثمر أما الشتائم فلا تؤدي لأية نتيجة، ولا تمنح صاحبها لقب أنه أكثر نضالا من غيره. وبفضل هذه الثورة هذه الاحزاب الكردية تعقد مؤتمرها الجامع في صبيحة يوم الأربعاء المنصرم 26 تشرين الأول 2011م وتتويجاً لسلسلة اجتماعاتٍ متتالية وجهودٍ مخلصة قامت بها أحزاب الحركة الوطنية الكردية في سوريا، وبُعَيدَ انتهائها من عملية انتخاب المندوبين في المناطق الكردية: الجزيرة، عفرين(كرداغ) وعين العرب(كوباني)، وكذلك في مدن كبيرة: حلب، الرقة، الحسكة والعاصمة دمشق، وبحضور عشرة مسؤولين من كل حزب(عشرة أحزاب) من ضمنهم سكرتيرو الأحزاب، وكذلك شخصيات وطنية بارزة ومناضلين قدامى.. وتم انتخاب قيادة كردية وسيصدر عنها بيان ختامي لاحقا...السؤال كيف نطور هذه المنجزات ونحافظ عليها، وكيف نستطيع أن نخرج بسورية نحو بر الامان..هذا ما يجب أن يتم التركيز عليه في تفاعلنا اليومي، لا الحديث عن تخوين وشتم وماشابه..الشتم أسهل أنواع الكتابة...مستقبل سورية أمانة في اعناق الجميع عربا وكردا وآشوريين...الخ
وتصبحون على حرية..
التعليقات
لا فرق
جاسم -للاكراد البسطاء جدا اقول, اذا كنتم تعتقدون ان هناك فرق بين غليون او البيانوني او اي بعثي فاشي, فانتم مخطئونشكرا
سيد المفلح
samer -يا سيد المفلح إذا قلتم جمعة واحده آذادي و تمنن علينا نحن الكورد برضانا و غصب عنا نتكلم بلغتكم أكثر من ٥٠ سنه لا و ألف لا بعد اليوم بهضم حقوقنا مرة بأسم الدين و مرة بأسم العروبة
لا فرق
جاسم -للاكراد البسطاء جدا اقول, اذا كنتم تعتقدون ان هناك فرق بين غليون او البيانوني او اي بعثي فاشي, فانتم مخطئونشكرا
سيد المفلح
Samer Maher -يا سيد المفلح إذا قلتم جمعة واحده آذادي و تمنن علينا نحن الكورد برضانا و غصب عنا نتكلم بلغتكم أكثر من ٥٠ سنه لا و ألف لا بعد اليوم بهضم حقوقنا مرة بأسم الدين و مرة بأسم العروبة
سيد المفلح
Samer Maher -يا سيد المفلح إذا قلتم جمعة واحده آذادي و تمنن علينا نحن الكورد برضانا و غصب عنا نتكلم بلغتكم أكثر من ٥٠ سنه لا و ألف لا بعد اليوم بهضم حقوقنا مرة بأسم الدين و مرة بأسم العروبة
اخوتي قادة الثورة السورية
الحل الوحيد امامكم -الكاتب سليم مطر :ان الحل الوحيد امامكم من اجل تجنب مخاطر التعصب القومي والطائفي والانقاسمات التي ستجعلكون مستقبلا تتأسفون من قيامكم بالثورة وتتحسرون على حكم الاسد، انكم تتمسكون بالقرارات التاريخية التالية:اولا، الرفض القاطع والجازم والمطلق لكل المشاريع والشعارات والاحزاب الانعزالية القومية والطائفية، التي تدعوا الى خلق مناطق حكم ذاتي او كانتونات او غيرها. بل يكون الشعار الوحيد المرفوع: (كل سوريا للسوريين، ودولة سورية واحدة ومركزية على كل الوطن السوري)!ثانيا، الرفض الجازم والقاطع والمطلق، لكل الاحزاب التي تحمل تسمية او علم او هوية او قومية او طائفية. بل يجب ان يكون هنالك شرطا مقدسا مفروضا على كل الاحزاب: انها يجب ان تمثل كل الشعب السوري، وان شعاراتها واهدافها وبرامجها تمثل كل الشعب السوري. طبعا مع حق أي حزب بالاختلاف والتخصص بعقائد وبرامج سياسية واجتماعية وثقافية مختلفة. يعني مثل غالبية بلدان العالم، يكون الانتماء لكل الوطن شرطا مقدسا ومقرورا في الدستور والاعراف .اياكم اياكم، التسامح وتقبل الاحزاب القومية الكردية التي ترفع اعلام كردية قومية وتدعوا بكل صراحة وفي كل برامجها الى فصل شمال سوريا وضمها الى مشروع(كردستان الكبرى). بل انهم يرفضون تماما اعتبار الاكراد ضمن شعب سوريا بل هم قومية محتلة، وان شمال سوريا هي(كردستان الغربية)!!اكرر، اياكم التسامح والتخاذل امام الضغوط القومية والطائفية، لانكم سوف تتأسفون كثيرا وتعيشون من الشقاق والتشرذم، كما حصل في العراق، ما يجعلكم تشتاقون الى حكم البعث والاسد..مع تمنياتي لكم ولثورتكم كل النجاح والسلام..
اخوتي قادة الثورة السورية
الحل الوحيد امامكم -الكاتب سليم مطر :ان الحل الوحيد امامكم من اجل تجنب مخاطر التعصب القومي والطائفي والانقاسمات التي ستجعلكون مستقبلا تتأسفون من قيامكم بالثورة وتتحسرون على حكم الاسد، انكم تتمسكون بالقرارات التاريخية التالية:اولا، الرفض القاطع والجازم والمطلق لكل المشاريع والشعارات والاحزاب الانعزالية القومية والطائفية، التي تدعوا الى خلق مناطق حكم ذاتي او كانتونات او غيرها. بل يكون الشعار الوحيد المرفوع: (كل سوريا للسوريين، ودولة سورية واحدة ومركزية على كل الوطن السوري)!ثانيا، الرفض الجازم والقاطع والمطلق، لكل الاحزاب التي تحمل تسمية او علم او هوية او قومية او طائفية. بل يجب ان يكون هنالك شرطا مقدسا مفروضا على كل الاحزاب: انها يجب ان تمثل كل الشعب السوري، وان شعاراتها واهدافها وبرامجها تمثل كل الشعب السوري. طبعا مع حق أي حزب بالاختلاف والتخصص بعقائد وبرامج سياسية واجتماعية وثقافية مختلفة. يعني مثل غالبية بلدان العالم، يكون الانتماء لكل الوطن شرطا مقدسا ومقرورا في الدستور والاعراف .اياكم اياكم، التسامح وتقبل الاحزاب القومية الكردية التي ترفع اعلام كردية قومية وتدعوا بكل صراحة وفي كل برامجها الى فصل شمال سوريا وضمها الى مشروع(كردستان الكبرى). بل انهم يرفضون تماما اعتبار الاكراد ضمن شعب سوريا بل هم قومية محتلة، وان شمال سوريا هي(كردستان الغربية)!!اكرر، اياكم التسامح والتخاذل امام الضغوط القومية والطائفية، لانكم سوف تتأسفون كثيرا وتعيشون من الشقاق والتشرذم، كما حصل في العراق، ما يجعلكم تشتاقون الى حكم البعث والاسد..مع تمنياتي لكم ولثورتكم كل النجاح والسلام..
To mr. writer
Liberal Kurd -A very smart deceptive article by a respected arabian intellectual. We kurds witness a new type of political discourse from the so called arab, iranian and even turkish liberal intellectuals, and that is; we the representative of the dominant powers admitt , but not recognize!!, the kurdish misery and we cry for your suffering, but in the name of Islam and one national state we demand you to forget about your misery for some times and be a silent respected slave untill we arabs , iranians and turks, of course liberal ones!!, will overtake power, and then discusse your misery!!! that is the new political rhetoric by these so called liberal intellectuals. We kurds had enough with empty and hollow promises from arab, iranian and turkish intellectuals. We are a big nation as big as turks, arabs and iranians. We were misled by arab, iran and turkish brotherhood under the banner of Islamism national ideology of the dominant powers who occupy kurdistan. We kurds will never be fooled again by the old islamic-brotherhood and new liberal one nation rhetoric , we kurds , like arabs, jews and even somaliis!!!, demand our rihght in having our state and have our own speakers than some liberal arab or turkish leftist or iranian marxists!! We kurds will never be a crossing bridge of some unknown masked Machiavellian politicians who desire power and authority on the expence of our misery! kurdistan hasnt been a part of any other land, and kurdistan state has always been a reality even before the first World War, and our justice question is not less viable than palastinians. Kurds need a reliable assurance that they will get thier right after the syrian revolution, that means, documented assurance that they will get full right , including the right of self-determination in having an inddependent kurdistan state, similar to twenty three arab states , otherwise, we wont be fooled by your new so called rhetoric of brotherhood under the roof of arab syrian, iranian , irak or even turkish
الشعب الكردي جزء من سوريا وليس مهاجر
باران الكردي -يا استاذ غسان هذا ليس تصريح عابر او تصريح من شخص عادي ............ لما شخص متل الدكتور غليون بيحكي بهالطريقة ويجيب هيك مثال معناها هو مقتنع باللي عم يقولوه ............ كنت من اشد المعجبيين بهالشخص لاني كنت اعتبره مفكر وعايش بارقى الدول وعم بيدرس بارقى الجامعات لازم كان يكون اكبر من هيك ............. نحن سوريين وعايشيين على ارضنا من الووف السنين ............
الشعب الكردي جزء من سوريا وليس مهاجر
باران الكردي -يا استاذ غسان هذا ليس تصريح عابر او تصريح من شخص عادي ............ لما شخص متل الدكتور غليون بيحكي بهالطريقة ويجيب هيك مثال معناها هو مقتنع باللي عم يقولوه ............ كنت من اشد المعجبيين بهالشخص لاني كنت اعتبره مفكر وعايش بارقى الدول وعم بيدرس بارقى الجامعات لازم كان يكون اكبر من هيك ............. نحن سوريين وعايشيين على ارضنا من الووف السنين ............
معك حق ولكن....
كردي حر -الواقع أن الكرد يحاربون كل مايتعلق بأنقرة ومنذ اليوم الأول تحارب الأحزاب التي تتحدث عن عقد مؤتمرها الوطني (المنتخب بالطريقة البعثية)تحارب هذه الأحزاب كل تركيا ارضاءً للسلطة,وقد حاربت شخصية الدكتور عبدالباسط سيدا كثيراً وخونته لأنه مشارك فعال في المجلس , لا تستغرب أن يهاجم الكل الدكتور غليون ,غير منتظرين فرصة للتصحيح أو الاعتذار وليكن معلوماً أن حزب pyd IIهو صلة الوصل اليوم بين الأحزاب والسلطة ومطلوب تشويه الكرد عند باقي السوريين سواء من الأخوان المسلمين أو أي طرف,باختصار شديد هذه التعليمات من العمال الكردستاني .بالنسبة للمؤتمر فأن الأحزاب هي من قامت بعقده ونسبة المنتسبين لكل الأحزاب الكردية أقل من 1% من الكرد وقامت الأحزاب من خلال مؤتمرها بتوسيع قاعدتها من المستقلين ,الشارع الكردي لم يمنح الثقة لهذا المؤتمر لأن الأحزاب اختارت مريديها وأقصت مستقلين بشكل بعثي مقيت.الكل يعمل وللأسف الشديد على تفكيك الشارع الكردي ليبقى على الأقل حيادياً ولكن الشباب بارك الله بهم مستمرون في ثورتهم وسوف يسقطون هذه الأحزاب والتي تدعي عنوة تمثيلهم.
جولان إسرائيل
جولان إسرائيل -الرجاء من المواقع السورية وخصوصا تلك التي تضع نفسها في خانة المعارضة، نقول لهم أن معارضة النظام (نقده او حتى اصلاحه) لا تعني بالضرورة نشر أو تشجيع بعض الأفكار المتطرفة لبعض الإخوة الأكراد السوريين مثل (كردستان سوريا) أو (غرب كردستان)، وبدل هذا الأفكار والمصطلحات العنصرية، يمكن نشر ما هو مفيد ويدعو إلى اللحمة الوطنية، فنحن قلنا ونقول، إن الدفاع عن حقوق المواطنين الأكراد السوريين والدفاع عن خصوصيتهم اللغوية والثقافية والاجتماعية شيء، والإقرار بوجود ارض كردية تاريخية في سوريا شيء آخر، تماماً كأن نعترف بان الجولان هي إسرائيلية (جولان إسرائيل) على غرار (كردستان سوريا)، ونقول للأخوة الأكراد أن عملية اعتراف الأكراد في سوريا بأنهم قدموا إليها من كردستان الحقيقية في إيران، ومن مناطق تركية مثلما هناك أرمن في سوريا قدموا من ارمنيستان (أرمينيا)! هذا الاعتراف لا يقلل من تأييدنا لحقوق الأكراد في سوريا بل يفيدهم جدا ويطمئن السوريون بان أكرادنا لا يطمعون باغتصاب بلدنا تحت شعار (الوجود التاريخي للكرد في سوريا) أو (حق تقرير المصير) أو (الفيدرالية والحكم الذاتي)... نحن مع الديمقراطية وحقوق المواطنة للجميع، وندعو الى الاعتراف الرسمي بعموم الفئات السورية مثل السريان والارمن والاكراد وضمان حقوقهم وخصوصيتهم في الدستور السوري في حال تغييره. والله إن قصدنا من كل ما نقول، هو مصلحة بلدنا وليس تشويه سمعة إخوتنا الأكراد الذين نحبهم ونقدرهم ونقر بحقوقهم المعقولة البعيدة عن التطرف لكي نتجاوز هذه المحنة العصيبة، ولنا وللاكراد وللجميع التوفيق.
جولان إسرائيل
جولان إسرائيل -الرجاء من المواقع السورية وخصوصا تلك التي تضع نفسها في خانة المعارضة، نقول لهم أن معارضة النظام (نقده او حتى اصلاحه) لا تعني بالضرورة نشر أو تشجيع بعض الأفكار المتطرفة لبعض الإخوة الأكراد السوريين مثل (كردستان سوريا) أو (غرب كردستان)، وبدل هذا الأفكار والمصطلحات العنصرية، يمكن نشر ما هو مفيد ويدعو إلى اللحمة الوطنية، فنحن قلنا ونقول، إن الدفاع عن حقوق المواطنين الأكراد السوريين والدفاع عن خصوصيتهم اللغوية والثقافية والاجتماعية شيء، والإقرار بوجود ارض كردية تاريخية في سوريا شيء آخر، تماماً كأن نعترف بان الجولان هي إسرائيلية (جولان إسرائيل) على غرار (كردستان سوريا)، ونقول للأخوة الأكراد أن عملية اعتراف الأكراد في سوريا بأنهم قدموا إليها من كردستان الحقيقية في إيران، ومن مناطق تركية مثلما هناك أرمن في سوريا قدموا من ارمنيستان (أرمينيا)! هذا الاعتراف لا يقلل من تأييدنا لحقوق الأكراد في سوريا بل يفيدهم جدا ويطمئن السوريون بان أكرادنا لا يطمعون باغتصاب بلدنا تحت شعار (الوجود التاريخي للكرد في سوريا) أو (حق تقرير المصير) أو (الفيدرالية والحكم الذاتي)... نحن مع الديمقراطية وحقوق المواطنة للجميع، وندعو الى الاعتراف الرسمي بعموم الفئات السورية مثل السريان والارمن والاكراد وضمان حقوقهم وخصوصيتهم في الدستور السوري في حال تغييره. والله إن قصدنا من كل ما نقول، هو مصلحة بلدنا وليس تشويه سمعة إخوتنا الأكراد الذين نحبهم ونقدرهم ونقر بحقوقهم المعقولة البعيدة عن التطرف لكي نتجاوز هذه المحنة العصيبة، ولنا وللاكراد وللجميع التوفيق.
مجرد تنويه
لوران سليم -مع إحترامي الشديد للأخ غسان، وتثميني العالي لمواقفه المبدئية من القضية القومية للشعب الكردي في سورية، فإنني أسمح لنفسي بأن أعترض على مقالته الإنفعالية وغير المتوازنة هذه بخصوص تصريح الأخ المبجل الدكتور برهان غليون إلى التلفزة الألمانية والذي أساء إلى مشاعر الأغلبية الساحقة من أبناء الشعب الكردي السوري، وأتمنى أن ينتبه الدكتور غليون إلى هفوته هذه وأن يقدم إعتذارا واضحا وصريحا إلى الكرد الذين يشكلون مكونا أساسيا وحيويا من الحراك الديمقراطي في البلاد منذ عقود، وذلك لقطع الطريق على النظام الأسدي الفاقد للشرعية والأخلاق، ولأزلامه في الساحة الكردية من جماعة أوجلان الكوسموبوليتية والمغامرة التي دخلت الأن في حلف غير مقدس مع نظام الطاغية ضد ثورة الشعب السوري بكرده وعربه وآشورييه ومختلف ملله وطوائفه من أجك الحرية والكرامة.ليس هناك كردي واحد عاقل يطرح مسألة الإنفصال عن سورية، ويفترض أن الأخ غسان الذي يمتللك علاقات واسعة في الوسط السياسي الكردي يعرف هذه الحقيقة تماما، ومن المؤسف أن الأخ غسان يبني مواقفه على مايسميه عداء كردي للعرب كل العرب على بعض المعلقين الجهلة، وربما من أزلام النظام، وعلى رأي كاتبين كرديين معروفين بإنتماءهما إلى جماعة أوجلان. نحن نفضل طبعا شخصية ديمقراطية وعلمانية من طراز الأخ غليون أو صبحي حديدي أو غسان المفلح لرئاسة سورية المستقبلية، ولكن الكرد السوريين سيقبلون بالسيد البيانوني رئيسا شرعيا للبلاد إذا حاز على ثقة غالبية الشعب السوري في إنتخابات حرة وديمقراطية ونزيهة. ولايوجد كردي سوري واحد يمكن أن يفضل عليه الطاغية إبن الطاغية بشار الأسد.كما سأسمح لنفسي أن لاأتفق أيضا مع تهوين الأخ غسان مسألة الطابع العربي للدولة السورية المستقبلية من عدمه، فهذه قضية أساسية وجوهرية تشكل معيارا أساسيا للديمقراطية في بلد متعدد القوميات والمذاهب كسورية. معظم الكتاب والمثقفين العرب وقفوا بحق ضد محاولات إضفاء الطابع اليهودي على دولة إسرائيل بإعتباره عمل عنصري يحول عرب إسرائيل إلى مواطنين من الدرجة الثانية، فلماذا إذن إزدواجية المعايير عندما يتعلق الأمر بسورية أو العراق. لا أنفي وجود نزعات إنعزالية متهورة وغير مسؤولة لدى البعض من بني جلدتي الكرد، ولكن القفز على تجذر الخطاب العنصري لدى قطاعات لايستهان بها في الوسطين السياسي والثقافي العربي هو أمر غير مقبول، ولايساهم أبدا في وحدة
Liberal kurd.nr.5
muna-cairo -That was the best comment I have ever read for centuries!love from Cairo
العقلية المتعصبة كارثة وطنية
بهاء -أوافقك سيد غسان أن التعصب العرقي او الديني كارثة لاي وطن، فما بالك بوطن يحاول جاهدا بالدم والعذاب تلمس وجوده كوطن امام ديكتاتور لا يرحم وطامعين خارجيين شرهين لسورية المقطعة!! من حق الاكراد التوجس والترقب تجاه ما يحدث بسبب الظلم التاريخي الواقع غليهم! لكن هل الظلم يبرر ان اصبح ظالما؟ لقد رفض الشعب السوري بغالبيته الرافضة للنظام الحاكم الثورة المسلحة والتدخل العسكري لان السلاح سيؤدي لتحول المظلوم لظالم في الوطن، حيث لا هوية واضحة للظالم فهو من ابناء الشعب عربه وكرده مسلميه ومسيحييه سنته وعلويه! من ناحية ثانية ورغم كوني غير كردي ولا أعتبر دمي العربي مفخرة فوق دماء الآخرين، إلا أن توالي اجتماعات المجلس بتركيا وبرعاية تركية يعطي الاكراد حق الشك والريبة، فلا يوجد عقل يصدق ان الحكومة التركية ترعى وتدعم هذه المعارضة فقط لحرص اردوغان على حقوق الانسان السوري، بالسياسة لتركيا مصالح وهي كحكومة (ليس كشعب) تسعى للمقايضة لضمان الحصول على مرابح من اي تغيير بسوريا، والقضية الكردية محورية بالحالة التركية ولا يمكن للمجلس لا إقناع الاكراد ولا العرب السوريين ان لا ثمن مقابل لهذا الدعم! وهذا ما طالبنا المجلس بالتحلي بالشغافية في طرحه، من حق الشعب السوري ان يعرف الثمن المطلوب ممن يدعم ثورته ليقرر هل يتلقى هذا الدعم ام يرفضه، وحجة لنسقط النظام ثم نرى سلوك خطير وكارثي على الوطن..... اما تهجم بعض السياسيين الاكراد وشعاراتهم حول اقليم حكم ذاتي فهو لا يعبر سوى عنهم وليس اكراد سورية لان لا شيء يثبت انهم فعلا ممثلون للشعب السوري الكردي، فمن المستحيل ان يدعوا انهم استطاعوا تنظيم انتخابات او استفتاء كردي وحصلوا على تاييد الغالبية وتحت حكم الديكتاتور!! هؤلاء السياسيون لهم حق وواجب المطالبة بحقوق الاكراد ودعم الشعب سياسيا تماما مثل المجلس الوطني السوري، لكن لا هم ولا المجلس له حق تقرير القرارات الاستراتيجية للوطن، فكما رفضنا ان يلمح المجلس الوطني حتى لمجرد الرضى بالتدخل العسكري وضرورة التنديد باي دعوة طائفية او تسليح للثورة، نرفض ان يقفز بعض القياديين الاكراد لفرض مطالب مصيرية مثل الحكم الذاتي او الاستقلال عن الوطن الام او.... أما التراشقات الاعلامية والتخوين والشتم فهي الدليل الاساسي ان من يستخدمها لا يمثل شعبا ولا حتى قرية، وإنما مجرد متحرك وفق مطامع او ثارات شخصية!!!! انا كسوري مع حق الاكراد باعت
Liberal kurd.nr.5
muna-cairo -That was the best comment I have ever read for centuries!love from Cairo
العقلنية تنقصنا
kurdo shahriki -تقول انهم يفضلون بشار الأسد على المعارضة السوريةما هذا الاجحاف والكلام الفارغ يا استاذ غسان لماذا هذا الرد الانفعالي والعاطفي انه اتهام خطير لا يخدم سوى بشار وعصابته واانت تعرف اكثر من غيرك الموقف الكوردي من انظمة الاستبداد اينما كانت ولابد ان اضيف ايضا ان ردودالفعل العاطفي من بعض الشخصيات الكوردية على اقوال السيد غليون لم يكن في محلها ومبالغة الى حد ما ومؤسفة وهذه الواقع المتشرزم في صفوف المعارضة يدل على انعدام الثقة بسبب افرازات الثقافة المترسبة خلال ٤٠ سنة من التصحر الفكري وانكار الاخروفقدان حرية التعبير الذي فرضه النظام القمعي مما جعلنا نعيش في هستريا وانفعال دائم نتبخرونفور لكل ذلة لسسان او كلمة دون عقلانية ب اختصار ينقصنا جميعا ثقافة التسامح والاعتراف والايمان ب المبادئ العالمية لحقوق الشعوب وإلا كيف لنا استيعاب هذا التناقض ان تبكي وتصرخ في وجه المستبد لك وفي نفس الحظة تعلن تضامنك مع جلاد اخر يضطهد شخص اخر اليس هذا انفصام للشخصية وفي النهاية انا اؤمن ب ان الديمقراطية ودولة المواطنة الحقيقية هي مفتاح لحل كل المشاكل في مجتمع السوري المتنوع والولاء يجب ان يكون في مصلحة كل ابناءها وليس على حساب طرف من هذا المجتمع والدفاع عن حقوق المضطهدين يجب ان يكون مبدء انساني للمصداقيتنا على السواء ان كان العربي في فلسطين او الكوردي في كوردستان تركيا وليس المتاجرة على حساب حقوق الاخرين وبذلك سنكون على ااطريق الصحيح لبناء السورية الجديدة التي تحترم حقوق كل ابناءها وخصوصياتهم دعونا نبني وطن نفتخر بها كلنا وكفانا تخلفا وفقرا وثقافة عنصرية لم تجلب غير الاستبداد ما قيمة الاوطان ان كنا فيه عبيدا
ضربني وبكى سبقني و اشتكى (وهل هذه زلة لسان )
حسن عمر -وما قولك في هذا الذي يقوله السيد زهير سالمأوراق عن الحالة السورية تم إعدادها لمهتمين من غير السوريين - إعداد زهير سالم - مدير مركز الشرق العربوهذا سيقودنا إلى المفارقة الثالثة والأساسية في طبيعة النظام السوري، وهي ارتكازه على أقلية مذهبية ضيقة تتعصب له وتدافع عنه. إنه مهما قلنا إن الطائفة ليست مسئولة بجملتها عما يجري في سورية - وهذا كلام حقيقي إذ لا يعقل أن ينطوي قرابة مليوني إنسان على موقف واحد ورؤية واحدة وأن يكونوا جميعا مستفيدين من النظام وعلى قلب رجل واحد- فإن الوجه الآخر لهذه الحقيقة هي أن كل مفاصل القوة في سورية هي بأيدي رجال من الطائفة الحاكمة. وأن معظم مفاصل القوة العسكرية والأمنية التي يرتكز عليها النظام هي بأيدي أبناء الطائفة.لن نستطيع أن نغفل في تشخيصنا للحالة السورية عن أن هناك أكثرية مدنية من سائر الطيف السوري مضطهدة عقائديا وسياسيا وثقافيا واقتصاديا ضد استئثار الأقلية المتحالفة مع قشرة رقيقة من المنتفعين على مستوى أوسع وهذا يصعّب مهمة الثورة السورية ويجعل المستقبل أكثر ضبابية. إن حجم المصالح التي تستأثر بها هذه القوى من جهة وحجم المفاسد والجرائم التي ارتكبتها بحق المواطنين من جهة أخرى؛ يجعل هذه القوى تتخوف أكثر من المستقبل. وهذا يدفع الحاملين لمشروع التغيير دوام التأكيد على البعد الوطني لمشروعهم الوطني. ورفض أي خطاب يبث الكراهية أو التمييز أو يدعو إلى الثأر أو الانتقام.وجماعة الإخوان المسلمين:المجتمع المجتمع السوري بشبابه المسلم في توجهه العام هو الحامل الأساسي لهذه الثورة. بدقة وموضوعية لا يمكن لأحد أن ينسب هذه الثورة لتنظيم أو قوة سياسية منظمة تحت أي اعتبار. ثمة حقائق أساسية لا بد من توضيحها لتكتمل الصورة عن أبعاد الصراع:لخارطة الديمغرافية..يسمع الكثيرون عن أن سورية مجتمع من الأقليات. ويعلق المعلقون على الفضائيات بالحديث عن فسيفساء وطني، ويضطر البعض إلى مجاراة مثل هذه المصطلحات لئلا يتهم بالإقصاء. يسمع الكثير في سورية عن ملل ونحل وأديان وأقوام. لتصحيح التصورات ينبغي أن نعيد رسم الخارطة الرقمية لسكان سورية ، وهي خارطة تؤكد أن المسلمين السنة العرب يمثلون السواد العام من المجتمع السوري. الأرقام التي سنوردها هي أرقام تقريبية نظرا لغياب الإحصاء.كان في سورية في مطلع القرن الماضي ثلاثة أديان: مسلمون ومسيحيون ويهود.أما اليهود فقد هاجروا ب
وحدة المعارضة السورية في خطر
ابو عادل -صدق او لا تصدق يا استاذ غسان انه بعد بيان عزاء المجلس الوطني الى تركيا و مقابلة غليون و ردة فعل الاكراد عليهما اصبح المجلس و غليون يهددان وحدة المعارضة السورية ان لم اقل الوحدة الوطنية . هذا هو المشهد شئنا ام ابينا
arabs and turks
Love PKK -You arabs and turks should understand we are kurds , an Arian nation with distinct language, culture, religion , and even conutries, and we cant be part of your states. we have kurdistan as our state and religion
توضيح واعتذار من الدكتور برهان غليون...
غسان المفلح -تصويب واعتذار اثار حديث مبتسر بثته قناة دوتشه فيله الالمانية، سجل قبل اكثر من شهر، رد فعل عنيف من قبل الكثير من اخوتي الاكراد الذين يعرفون موقفي تماما من حقوق الشعب الكردي وقضيته العادلة. واني اذ اعتذر للاخوة الاكراد عما شعروا به من غبن نتيجة بث هذا الحديث المبتسر اجدد تاكيدي على موقفي الثابت الذي يعتبر الشعب الكردي جزءا لا يتجزا من الشعب السوري، له نفس الحقوق وعليه نفس الواجبات، وانه يعيش في سورية على ارضه وارض اجداده ولا يمكن لا حد ان ينظر اليه لا كلاجيء ولا كمهاجر.ولم يكن المقصود من المقارنة كما هو واضح، وكما حصل من سوء فهم، التقليل من حقوق الاكراد او ارتباطهم التاريخي بالارض السورية، وانما تبيان ان التاكيد على حقوق الاقليات في ضمان هويتها وتاكيدها، التي هي اليوم المعيار الاول لرقي الدساتير والقوانين في الدول الحديثة، لا ينبغي ان يحرم الاكثرية ايضا من حقوقها في تاكيد هويتها، وهنا الاكثرية العربية. وليس الدواء لشوفينية الاكثرية التي حذرنا منها مرارا هو نفي حقوقها ورفض الاعتراف بها خوفا من ان تطغى على حقوق الاقلية. وتعيين هوية البلد لاعلاقة له بالاعتراف بالحقوق المتساوية وهو ليس مسالة اختيار لهذه المجموعة او تلك وانما هو جزء من الوقائع الجيوسياسية والجيوثقافية التاريخية التي تتجاوز خيارات الافراد. وهذا ما يجعل العالم كله ينظر الى سورية كبلد عربي عضو في الجامعة العربية. وهذه العضوية تعكس انتماءات ووشائج قربى وامكانيات تعاون وتضامن لايمكن تجاهلها من دون اضعاف البلاد والتضحية بفرص كبيرة للامن والتنمية والاستقرار وبالتالي تكبيد خسائر كبيرة للبلد وللسكان. اطلب من اخوتي الكرد ان يثقوا باخوتهم العرب وان لا يضعوا الحقوق الكردية المشروعة في مواجهة الحقوق العربية وانما ان ينظروا اليهما كمكملة واحدتهما للاخرى، وان يكونوا على يقين من ان الشعب العربي في سورية لا يرى فيهم سوى اخوة وشركاء وجزءا لا يتجزا من نسيج الشعب السوري الذي لا تستقيم حياته من دونهم، تماما كما يرى هويته في تعدد الهويات القومية والروحية لابنائه. وان سياسات التمييز والاقصاء والاهانة سوف تذهب نهائيا مع رحيل النظام الذي ولدها، وهو نظام التمييز والاقصاء والاهانة الذي يشارك جميع ابناء الشعب السوري اليوم بالقوة ذاتها والتضحيات نفسها في اقتلاع جذوره والخلاص منه. ولتحي سورية ....نقلا عن صفحته على الفيس بوك...وعلى مسؤو
arabs and turks
Love PKK -You arabs and turks should understand we are kurds , an Arian nation with distinct language, culture, religion , and even conutries, and we cant be part of your states. we have kurdistan as our state and religion
غريب امركم اخوتي في المغالطات
Mesud -اولا ردي لكاتب المقالة :الاكراد او الاشوريين او او لا يفرضون قوميتهم عليك ومع انها مفروضة تاريخيا ... ولكن يقولون ليكن سوريا لكل السوريين بدون تحديد الهويةاذا قالها الاكراد اننا نريد تكون اسم الدولة : الجمهورية الكردية السورية ... وقتها من حقك ان تقول بان الاكراد يحاولون فرض شيء على الاكثرية العربية اما بالنسبة للتعليق رقم 8 (جولان اسرائيل) !!ما هذه المغالطة كيف لك ان تربط بين المصطلحينفجولان محتلة من قبل اليهود وهي جولان سوريةاما الكرد فهم في مكانهم التاريخي ولهم الحق في تسمية منطقتهم واريد ان انوه الى نقطة لبعض الذين يشكون بوجود الكورد هل لكم بالجواب كيف الكورد وبالصدفة !!! كما يقول البعض وجدوا في اربعة دول متجاورة وياسبحان الله وفي تلك الاريعة دول تواجد الاكراد تكون على شكل ملتصق ... ليسوا متباعدين
عندما تتضخم الذات
بهاء -فخ كل الثورات بالعالم وتاريخيا هي تضخم الذات عند القادة الميدانيين او السياسيين بشكل لا شعوري او مقصود. فالثورة تكون دائما لرفع الظلم عن الناس، ومن يتحرك بارض الثورة يشعر بقيمة عالية لذاته ولعمله حتى مع إدراكه ان عمله جزء من كل! هذا التضخم يصبح مضاعفا عند القادة او من يظنون انفسهم قادة، وبعد انجلاء الدخان وانتصار الثورة تتحول الذات التي (ناضلت وغامرت بالغالي والرخيص) معيار احاديا لتقييم الآخر كحليف او عدو، شريف او غير شريف...الخ!! فلا يمكن أن ننكر مثلا ان قادة ثورة الجزائر كانوا باتون الثورة التحررية المجيدة للشعب الجزائري مناضلين شجعان ضحوا وغامروا بحياتهم لاستقلال الوطن، لكن بعد الانتصار تحولت الذات وتضحياتها لسلم أخلاقي ووطني وتبريري لمكافأة الذات، فكان من هدم وأهدر دم مليون شهيد حر جزائري هم شركاء وصانعوا الثورة والانتصار، وهذا ليس نوعا من التسفيه او الذم لهم لكن قراءة لمثال عربي واضح عن سيرورة الثورة التي تعتمد شعارا واحدا هو تحطيم الظالم دون التحلي بنظرة المستقبل الممتد للوطن! نفس السيناريو حصل مع عبد الناصر بمصر وحتى القذافي بليبيا!!! هذا المرض الثوري مرض قاتل لاي ثورة ونتائجها!!!! لذلك نكرر ونتمنى على من انتخبهم الاعلام ليقودوا او يمثلوا الشعب السوري بثورته عربا واكرادا عدم تكرار سيناريوةهات الثورات التي قتلت اولادها وأهدرت دماء شهدائها، نريد اقتراحات لسورية الوطن وليس قرارات، نريد صداقات او تحالفات لكن ليس بيع او شراء، كما فعل مجلس ليبيا الذي باع النفط الليبي قبل حتى ان يشكل برلمانا او حكومة، نريد شفافية بالعمل حتى لا يقف الكردي مرتابا بهذا الدعم التركي الحكومي، وحتى لا يقف المسيحي خائفا من نموذج المسيحي المصري والعراقي مع هذا التغلغل الاسلاموي المتعصب، وحتى لا يقف السوري خائفا من صواريخ الناتو التي رأى شظاياها بعيون مليون عراقي لجؤوا لداره!!! الناس بحاجة لخطاب واضح تفصيلي وشفافية صادقة ونقاش تفصيلي للمخاوف المشروعة للسوري، وكلام السيد غليون مرة برفضه للطائفية لذلك لا يحبذ مناقشتها هو هروب من مواجهة الواقع، فلن يطمئن الناس (كلنا اخوة الوطن) وفقط، النظام الديكتاتوري يقول ذلك ايضا، جزاري الشيعة والسنة بالعراق يقولون ذلك ايضا!!! هذا ليس تشبيها طبعا، لكن طلب لمواجهة الواقع بكل ازماته، فليست اكبر مشاكلنا هي الديكتاتورية بل البنية السياسية والاجتماعية التي فرخت ه
غريب امركم اخوتي في المغالطات
Mesud -اولا ردي لكاتب المقالة :الاكراد او الاشوريين او او لا يفرضون قوميتهم عليك ومع انها مفروضة تاريخيا ... ولكن يقولون ليكن سوريا لكل السوريين بدون تحديد الهويةاذا قالها الاكراد اننا نريد تكون اسم الدولة : الجمهورية الكردية السورية ... وقتها من حقك ان تقول بان الاكراد يحاولون فرض شيء على الاكثرية العربية اما بالنسبة للتعليق رقم 8 (جولان اسرائيل) !!ما هذه المغالطة كيف لك ان تربط بين المصطلحينفجولان محتلة من قبل اليهود وهي جولان سوريةاما الكرد فهم في مكانهم التاريخي ولهم الحق في تسمية منطقتهم واريد ان انوه الى نقطة لبعض الذين يشكون بوجود الكورد هل لكم بالجواب كيف الكورد وبالصدفة !!! كما يقول البعض وجدوا في اربعة دول متجاورة وياسبحان الله وفي تلك الاريعة دول تواجد الاكراد تكون على شكل ملتصق ... ليسوا متباعدين
سورية عربية كردية آشورية أرامية مسلمة مسيحية
بهاء -للسيد حسن، استبشرت بكلامك كما بدا بداية غير طائفي لكن كالعادة عدما للتفتيت والطائفية والتفريق!! كلامك غير صحيح، فليست مفاصل الدولة الاساسية بايدي العلويين فقط، وصناعة القرار السوري الحكومي ليست علوية. وسورية وطن ودولة فلا دين لها، ولا حق حتى ل99% من دين معين فرض دولة مسماة باسم دينهم!!! لذلك نرفض اسرائيل وندعو العالم ليساندنا لان لا دين للدولة!! بل حتى ان لا عرق للدولة، فانت سوري لكونك سوري وليس لكونك عربي، لهذا لن نقبل من اكراد سوريا مثلا ان يفرضوا على سوريا كرديا نركيا اوعراقيا خارج قانون التجنيس المتعارف عليه عالميا كما لن نقبل بغرض العراقي العربي كسوري لانه عربي او سني، إلا ضمن اصول التجنيس المعمول بها بالدول الراقية (إقامة طويلة وعمل او زواج أو....) هذه سورية للسوريين
غرب كوردستان ليل كورد
امانج احمد -يجب ان يفهم عرب ان مكانهم طبيعى صحراء لم يعدبستطاعتهماغتصاب اراضى شعوب اخرى
سورية عربية كردية آشورية أرامية مسلمة مسيحية
بهاء -للسيد حسن، استبشرت بكلامك كما بدا بداية غير طائفي لكن كالعادة عدما للتفتيت والطائفية والتفريق!! كلامك غير صحيح، فليست مفاصل الدولة الاساسية بايدي العلويين فقط، وصناعة القرار السوري الحكومي ليست علوية. وسورية وطن ودولة فلا دين لها، ولا حق حتى ل99% من دين معين فرض دولة مسماة باسم دينهم!!! لذلك نرفض اسرائيل وندعو العالم ليساندنا لان لا دين للدولة!! بل حتى ان لا عرق للدولة، فانت سوري لكونك سوري وليس لكونك عربي، لهذا لن نقبل من اكراد سوريا مثلا ان يفرضوا على سوريا كرديا نركيا اوعراقيا خارج قانون التجنيس المتعارف عليه عالميا كما لن نقبل بغرض العراقي العربي كسوري لانه عربي او سني، إلا ضمن اصول التجنيس المعمول بها بالدول الراقية (إقامة طويلة وعمل او زواج أو....) هذه سورية للسوريين
Nr.20, is not Kurd
Azadi -You are not a kurd, you are the same ( Jasim.Essa lehdoo) who always tries to instigate hatred between kurds and arabs, We kurds are real brothers of arab, and personally i apologize for any bad comments against arab brothers..long live kurd-arab brotherhood, and two state kurdistan and arabic liberal ones
Nr.20, is not Kurd
Azadi -You are not a kurd, you are the same ( Jasim.Essa lehdoo) who always tries to instigate hatred between kurds and arabs, We kurds are real brothers of arab, and personally i apologize for any bad comments against arab brothers..long live kurd-arab brotherhood, and two state kurdistan and arabic liberal ones
اسمع
الجبل -خارج الموضوع
اسمع
الجبل -خارج الموضوع
العلم البعثي
فريد عمر -نعم بالرغم من اننا نعيش تحت ظلمكم ووحشيتكم وشوفينيتكم وبالرغم من جهلكم وغروريتكم فان لك مسموح ان ترفع اعلامك العربية والشوفينية البعثية فهذه الاعلام ليس بالاعلام الطائفية والقومية وانك المحتل لهذه الاراضي تحت اسم الديانة الاسلامية فرضة لغة وفرضة اعلامك ليس فقط على ارضي العراقية والسورية بل على جميع الدول التي تسمونها الدول العربية مع العلم انك تعرف هذا اكثر مني فان هذا ليس بالطائفية ولكن شعب يرفع علمه وسيظل يرفع هذه الرايه ما دامى هو موجود او انكم ستقضون وتمحون هذا الشعب مثلما قضيتم على كثير من الشعوب في التاريخ تحت اسم الدين الاسلامي ان كنت كاتب فاءقراء من اين اتيت وبعدها تكلم عن الطائفية .....
العلم البعثي
فريد عمر -نعم بالرغم من اننا نعيش تحت ظلمكم ووحشيتكم وشوفينيتكم وبالرغم من جهلكم وغروريتكم فان لك مسموح ان ترفع اعلامك العربية والشوفينية البعثية فهذه الاعلام ليس بالاعلام الطائفية والقومية وانك المحتل لهذه الاراضي تحت اسم الديانة الاسلامية فرضة لغة وفرضة اعلامك ليس فقط على ارضي العراقية والسورية بل على جميع الدول التي تسمونها الدول العربية مع العلم انك تعرف هذا اكثر مني فان هذا ليس بالطائفية ولكن شعب يرفع علمه وسيظل يرفع هذه الرايه ما دامى هو موجود او انكم ستقضون وتمحون هذا الشعب مثلما قضيتم على كثير من الشعوب في التاريخ تحت اسم الدين الاسلامي ان كنت كاتب فاءقراء من اين اتيت وبعدها تكلم عن الطائفية .....
من اين انت اتيت
فريد عمر -اذا انك درست التاريخ من وجهة النظرية العلمية ومن وجهة النظرية التاريخية لعرفت من اين اتيت انت ,ولانك تفكر بالطريقة البعثية الشوفينية فانك متاكد بان الارض كلها للعرب وكل من يفكر غير ذلك فهو خائن فهذه النظرية الشوفينية البعثية ستظل مسيطرة على عقولكم ومزروعة في عظامكم
من اين انت اتيت
فريد عمر -اذا انك درست التاريخ من وجهة النظرية العلمية ومن وجهة النظرية التاريخية لعرفت من اين اتيت انت ,ولانك تفكر بالطريقة البعثية الشوفينية فانك متاكد بان الارض كلها للعرب وكل من يفكر غير ذلك فهو خائن فهذه النظرية الشوفينية البعثية ستظل مسيطرة على عقولكم ومزروعة في عظامكم
mohajer
jasem -العالم كلها يعرف ان اكراد ضد نظام البعث ارهابي وزعيمه بشار وحاشيته وهم تحالفو مع اخوانهم العرب ضد هذا ارهاب ولكن هل من مبرر ان يجامل مجلس عزاء السوري حكومة اردوغان على حساب دماء ابرياء اكراد وتصريحات غليون يدل على ان ذهب بعث وبشار فهناك الالاف مثلهم لكم بالمرصاد ياكراد عندما شابه اكراد بمهاجرين في فرنسا اساله هل يحصلو هؤلاء اكراد القادميين من من كوكب زحل الى سوريا على نفس الحقوق الذي يتمتعون به مهاجري فرنسا ام ان سوف يرحلو من حيثو اتو ؟
mohajer
jasem -العالم كلها يعرف ان اكراد ضد نظام البعث ارهابي وزعيمه بشار وحاشيته وهم تحالفو مع اخوانهم العرب ضد هذا ارهاب ولكن هل من مبرر ان يجامل مجلس عزاء السوري حكومة اردوغان على حساب دماء ابرياء اكراد وتصريحات غليون يدل على ان ذهب بعث وبشار فهناك الالاف مثلهم لكم بالمرصاد ياكراد عندما شابه اكراد بمهاجرين في فرنسا اساله هل يحصلو هؤلاء اكراد القادميين من من كوكب زحل الى سوريا على نفس الحقوق الذي يتمتعون به مهاجري فرنسا ام ان سوف يرحلو من حيثو اتو ؟
الى الاستاذ العلامة الكبير غسان المفلح
شيار عيسى , السويد -كالعادة يطل علينا الكاتب ليمارس علينا الاستذة و يعطينا درسا في الاخلاق.الكاتب بمنطقه الاستعلائي..... يتمنن علينا بسبب تسمية جمعة اذادي.و كان كل ما فعله ابناء جلدته بنا قد محي من ذاكرتنا ومن كتب التاريخ و الان يجب علينا الحمد و الشكر على هذه الهبة المفلحية . استغرب ان يكون الانسان بهذه الدرجة من العنصرية و الحقد و يسمي نفسه بصديق للكرد. اما في ما يتعلق بهوية سوريا فاقترح ان تعترفوا بيهودية اسرائيل لان اكثرية سكانها يهود و من ثم ناقشونا في ان نقبل ما تريدونه بشان هوية سوريا
الى الاستاذ العلامة الكبير غسان المفلح
شيار عيسى , السويد -كالعادة يطل علينا الكاتب ليمارس علينا الاستذة و يعطينا درسا في الاخلاق.الكاتب بمنطقه الاستعلائي..... يتمنن علينا بسبب تسمية جمعة اذادي.و كان كل ما فعله ابناء جلدته بنا قد محي من ذاكرتنا ومن كتب التاريخ و الان يجب علينا الحمد و الشكر على هذه الهبة المفلحية . استغرب ان يكون الانسان بهذه الدرجة من العنصرية و الحقد و يسمي نفسه بصديق للكرد. اما في ما يتعلق بهوية سوريا فاقترح ان تعترفوا بيهودية اسرائيل لان اكثرية سكانها يهود و من ثم ناقشونا في ان نقبل ما تريدونه بشان هوية سوريا
كفاك تملقا
أحمد المقداد -مخالف لشروط النشر
كفاك تملقا
أحمد المقداد -مخالف لشروط النشر
السيد غسان يسأل بحق ولم تجيبوه يا كتاب.
أبو مريح -سأل الدكتور غسان المفلح في مقاله بحق سؤالا مهما: "لماذا لم تروا الجانب الملآن دوما؟ ومما قاله برهان غليون أنه مع الحقوق القومية للكورد، وركزتم على شرحه غير الموفق لمثال فرنسا". وهنا باب القصيد كيف يستطيع الدكتور غسان وهو دارس السياسة عدا عن ممارستها يساريا أن يشرح لنا و يفهمنا ما هي الحقوق القومية المشروعة للمهاجرين في فرنسا؟؟وماهي حقوقه القومية المشروعة كعربي ومعه ملايين العرب في أوروبا؟ أرى أن الدكتور غسان راح ليكحلها فعماها. علينا كعرب أن نعيد فضل الكرد علينا ودينهم منذ أيام صلاح الدين الأيويبي مرورا بثوراتنا على الفرنسيين والإنكليز وقبلهم العثمانيين.التاريخ الكردي ناصع ومعروف وهم معاقبين من الدول العظمى لعدم تخليهم عن جيرانهم وربما لعد إنطلاقهم من مصالح ذاتية على حساب غيرهم. قبل أن ننتقد الكرد على ردات فعلهم علينا كعرب أن نحارب العنصرية الحاكمة في بلادنا منذ أكثر من قرن وبالتحديد منذ إندلاع ثورة الشريف حسين التي كانت بمساعدة الإنكليز واليهود. ماذا سنقول إذا قرر الأكراد تحرير بلادهم من حكوماتنا العربية ومن تركيا وإيران بمساعدة دولة عظمى مثل إنكلترا أو أمريكا أو فرنسا؟ هل سنتهمهم بالخيانة وننسى عندها من شكل لنا هذه الدول؟ وسؤال أخير للسيد غسان: أنت تقول لم يكن هناك دولة كردستان وتم تقسيمها!! وهل كان هناك دول عربية بما فيها فلسطين قبل إنهيار الإمبراطورية العثمانية؟ كان هناك ولايات كردية كالولايات العربية داخل الإمبراطورية العثمانية يا دكتور! ولعلمك إن حلب كانت تابعة لولاية ديار بكر وأغلبية سكانها كانوا من الأخوة الأكراد.
السيد غسان يسأل بحق ولم تجيبوه يا كتاب.
أبو مريح -سأل الدكتور غسان المفلح في مقاله بحق سؤالا مهما: "لماذا لم تروا الجانب الملآن دوما؟ ومما قاله برهان غليون أنه مع الحقوق القومية للكورد، وركزتم على شرحه غير الموفق لمثال فرنسا". وهنا باب القصيد كيف يستطيع الدكتور غسان وهو دارس السياسة عدا عن ممارستها يساريا أن يشرح لنا و يفهمنا ما هي الحقوق القومية المشروعة للمهاجرين في فرنسا؟؟وماهي حقوقه القومية المشروعة كعربي ومعه ملايين العرب في أوروبا؟ أرى أن الدكتور غسان راح ليكحلها فعماها. علينا كعرب أن نعيد فضل الكرد علينا ودينهم منذ أيام صلاح الدين الأيويبي مرورا بثوراتنا على الفرنسيين والإنكليز وقبلهم العثمانيين.التاريخ الكردي ناصع ومعروف وهم معاقبين من الدول العظمى لعدم تخليهم عن جيرانهم وربما لعد إنطلاقهم من مصالح ذاتية على حساب غيرهم. قبل أن ننتقد الكرد على ردات فعلهم علينا كعرب أن نحارب العنصرية الحاكمة في بلادنا منذ أكثر من قرن وبالتحديد منذ إندلاع ثورة الشريف حسين التي كانت بمساعدة الإنكليز واليهود. ماذا سنقول إذا قرر الأكراد تحرير بلادهم من حكوماتنا العربية ومن تركيا وإيران بمساعدة دولة عظمى مثل إنكلترا أو أمريكا أو فرنسا؟ هل سنتهمهم بالخيانة وننسى عندها من شكل لنا هذه الدول؟ وسؤال أخير للسيد غسان: أنت تقول لم يكن هناك دولة كردستان وتم تقسيمها!! وهل كان هناك دول عربية بما فيها فلسطين قبل إنهيار الإمبراطورية العثمانية؟ كان هناك ولايات كردية كالولايات العربية داخل الإمبراطورية العثمانية يا دكتور! ولعلمك إن حلب كانت تابعة لولاية ديار بكر وأغلبية سكانها كانوا من الأخوة الأكراد.
لا يعتمد على النت
زهرالدين -كون أن شخصاً أو بضعة أشخاص من الكرد سبوا العرب على صفحات النت هذا لا يعكس رأي الفالبية العظمى من الأكراد , أضف إلى ذلك أن صفحات النت لا يمكن البناء عليها حيث هناك الكثير ممن يعلق لخلق الفتنة ويكون هو خارج الموضوع أصلاً أو أنه لا ينتمي إلى الأكراد ولكن يدعي انتماءه لغاية عنصرية أو سياسية . الكرد هم أشقاء العرب الذين جمعم الدين والجغرافيا منذ بزوغ الإسلام ومجرد تعليق على الانترنت لا يمكن أن يؤثر على هذه العلاقات .
لا يعتمد على النت
زهرالدين -كون أن شخصاً أو بضعة أشخاص من الكرد سبوا العرب على صفحات النت هذا لا يعكس رأي الفالبية العظمى من الأكراد , أضف إلى ذلك أن صفحات النت لا يمكن البناء عليها حيث هناك الكثير ممن يعلق لخلق الفتنة ويكون هو خارج الموضوع أصلاً أو أنه لا ينتمي إلى الأكراد ولكن يدعي انتماءه لغاية عنصرية أو سياسية . الكرد هم أشقاء العرب الذين جمعم الدين والجغرافيا منذ بزوغ الإسلام ومجرد تعليق على الانترنت لا يمكن أن يؤثر على هذه العلاقات .
المشكله
ابو العهد -سوريا والعراق وتركيا وايران لديها عبء ثقيل الا وهو ما يسمون بلاكراد هولااء هم اهل فتن وغدر سواء شئنا ام ابينا في تركيا يرهبون الدوله وفي العراق يهددون استقراره وفي سوريه يبدئون الفتن وكذالك ايران نوعا ما فلمشكله الرئيسيه لهذه المحنه ان تسارع هذه الدول لحل هذه الازمه والا تكون العواقب وخيمه فهو الحل من هولااء الذين ابتلت البلااد والعباد من شرهم الذي وصل اوربا واميركا واستراليا
المشكله
ابو العهد -سوريا والعراق وتركيا وايران لديها عبء ثقيل الا وهو ما يسمون بلاكراد هولااء هم اهل فتن وغدر سواء شئنا ام ابينا في تركيا يرهبون الدوله وفي العراق يهددون استقراره وفي سوريه يبدئون الفتن وكذالك ايران نوعا ما فلمشكله الرئيسيه لهذه المحنه ان تسارع هذه الدول لحل هذه الازمه والا تكون العواقب وخيمه فهو الحل من هولااء الذين ابتلت البلااد والعباد من شرهم الذي وصل اوربا واميركا واستراليا
أيها الأكراد،
تنادي -كم هي كثيرة تلك الاصوات و الاقلام و الحناجر التي تنادي الكرد قائلة بملء الفم:أيها الأكراد، الوقت ليس وقتكم و الدور ليس دوركم فأعيرونا صمتكم لأننا نعيش ربيعنا.أيها الأكراد، لا تستعجلوا في المطالبة بحقوقكم لأن ذلك يضر بثوراتنا العربية و يفتح أبواب جبهاتٍ جديدة.أيها الأكراد، تواروا عن الأنظار، أو تظاهروا على أنكم عرباً كي لا تشير السلطات إلى خطر الانفصال على البلاد فتضعف همّة الثوار الميامين و يتركوا الثورة العربية كي لا يستفيد منها الانفصاليون.أيها الأكراد، أنحنوا لأننا نريد أن نمتطيكم كي نصل إلى ما نصبو إليه و لن ننسى جميل حملكم لنا كما فعلنا طوال تاريخنا الطويل
أيها الأكراد،
تنادي -كم هي كثيرة تلك الاصوات و الاقلام و الحناجر التي تنادي الكرد قائلة بملء الفم:أيها الأكراد، الوقت ليس وقتكم و الدور ليس دوركم فأعيرونا صمتكم لأننا نعيش ربيعنا.أيها الأكراد، لا تستعجلوا في المطالبة بحقوقكم لأن ذلك يضر بثوراتنا العربية و يفتح أبواب جبهاتٍ جديدة.أيها الأكراد، تواروا عن الأنظار، أو تظاهروا على أنكم عرباً كي لا تشير السلطات إلى خطر الانفصال على البلاد فتضعف همّة الثوار الميامين و يتركوا الثورة العربية كي لا يستفيد منها الانفصاليون.أيها الأكراد، أنحنوا لأننا نريد أن نمتطيكم كي نصل إلى ما نصبو إليه و لن ننسى جميل حملكم لنا كما فعلنا طوال تاريخنا الطويل
الانتباه
الانتباه -أيها الأكراد، لماذا كل هذا النكران للجميل؟ هل نسيتم كيف دافعنا عنكم في مؤتمر الجزائر لكي لا تبيعكم ايران، و كيف حمينا الملا الجريح و عالجناه و دعمناه، فلولانا لكانت ثورتكم قد انتهت في سنة 1975 و لما كانت هنالك فدرالية و لا من يحزنون؟ فبضلنا نحنُ عادت كركوك و خانقين و مندلي و جلولا إلى أحضان أمها كردستان.أيها الأكراد، هل نسيتم بأن شعوبنا العربية بمثقفيها و قادتها و عمالها و جنودها قد هبوا هبة واحدة في وجه التهديدات التركية لسوريا و أحجبت الأخيرة عن إخراج قائدكم أوجلان، فلولانا لكان قد تاه في قارات الأرض السبعة و لكان الآن أسيراً لدى الدولة التركية؟أنتم ايها الاكراد ناكري جميل و تعضون اليد التي أطعمتكم و رأفت بكم و ساعدتكم طوال قرونٍ و قرون.مقابل كل هذه الحسنات، نريد منكم أن تصمتوا، أن لا تحركوا ساكناً إلا إذا كان يصب لصالحنا و صالح حلفائنا و من يقف خلفنا. أفهمونا أيها الأكراد، فهذه فرصتنا التاريخية لكي نتمتع نحنُ ايضاً بقليل من الحرية.أيها الأكراد، لا تضغطوا على صديقتنا تركيا و عرابنا أردوغان في هذه المرحلة، لأن ذلك يزيد عليه الضغوطات و يعيقه من الانتباه إلينا و مد يد العون و الدعم لنا. أتركوه مرتاحاً، فما الذي تريدونه من الرجل؟
الانتباه
الانتباه -أيها الأكراد، لماذا كل هذا النكران للجميل؟ هل نسيتم كيف دافعنا عنكم في مؤتمر الجزائر لكي لا تبيعكم ايران، و كيف حمينا الملا الجريح و عالجناه و دعمناه، فلولانا لكانت ثورتكم قد انتهت في سنة 1975 و لما كانت هنالك فدرالية و لا من يحزنون؟ فبضلنا نحنُ عادت كركوك و خانقين و مندلي و جلولا إلى أحضان أمها كردستان.أيها الأكراد، هل نسيتم بأن شعوبنا العربية بمثقفيها و قادتها و عمالها و جنودها قد هبوا هبة واحدة في وجه التهديدات التركية لسوريا و أحجبت الأخيرة عن إخراج قائدكم أوجلان، فلولانا لكان قد تاه في قارات الأرض السبعة و لكان الآن أسيراً لدى الدولة التركية؟أنتم ايها الاكراد ناكري جميل و تعضون اليد التي أطعمتكم و رأفت بكم و ساعدتكم طوال قرونٍ و قرون.مقابل كل هذه الحسنات، نريد منكم أن تصمتوا، أن لا تحركوا ساكناً إلا إذا كان يصب لصالحنا و صالح حلفائنا و من يقف خلفنا. أفهمونا أيها الأكراد، فهذه فرصتنا التاريخية لكي نتمتع نحنُ ايضاً بقليل من الحرية.أيها الأكراد، لا تضغطوا على صديقتنا تركيا و عرابنا أردوغان في هذه المرحلة، لأن ذلك يزيد عليه الضغوطات و يعيقه من الانتباه إلينا و مد يد العون و الدعم لنا. أتركوه مرتاحاً، فما الذي تريدونه من الرجل؟
ديرسيم
ديرسيم -ايها الأكراد، ماذا تريدون بعد، و عندكم كل شيء؟ أنتم تتمتعون بكافة حقوقكم القومية و الوطنية في كل البلاد و خاصة تركيا. فقائدكم أوجلان حرٌ طليق يتجول في شوارع ديار بكر، فالحمد لله أنه ليس في السجن و لا من يعيقه! و كل مدارسكم من رياض الأطفال إلى الثانوية و الجامعة تدرّس لغتكم، و لكم المئات من الجامعات الكردية و القنوات الفضائية التي تعمل في مدنكم، فالحمد لله أنه ليست على قنواتكم التلفزيونية أية ضغوطات و لا ترفع بحقها أية دعاوى قضائية و ليست مضطرة للبث من دول اوروبا الباردة!أيها الأكراد، ها هو العشرات من برلمانيوكم في البرلمان يدافعون عنكم و يؤدون اليمين الدستوري بلغتكم، فالحمد لله أنه ليس هنالك سياسي كردي وحيد في السجون أو و ليس هنالك أي ناشط كردي ملاحق.أيها الأكراد، ها هي كل مدنكم تسمى بأسمائها الكردية، و لكم المئات من المراكز الثقافية و إعلامكم الكردي الحر يعمل دون أية ضغوطات، فالحمد لله أنه ليست هنالك صحافي كردي معتقل، و ليست هنالك جريدة كردية مُصادرة و لم يُغلق حتى الآن أي حزب من أحزابكم، فماذا كنتم ستفعلون لو كان اسم ديرسيم قد تحول إلى "تونجللي"؟
ديرسيم
ديرسيم -ايها الأكراد، ماذا تريدون بعد، و عندكم كل شيء؟ أنتم تتمتعون بكافة حقوقكم القومية و الوطنية في كل البلاد و خاصة تركيا. فقائدكم أوجلان حرٌ طليق يتجول في شوارع ديار بكر، فالحمد لله أنه ليس في السجن و لا من يعيقه! و كل مدارسكم من رياض الأطفال إلى الثانوية و الجامعة تدرّس لغتكم، و لكم المئات من الجامعات الكردية و القنوات الفضائية التي تعمل في مدنكم، فالحمد لله أنه ليست على قنواتكم التلفزيونية أية ضغوطات و لا ترفع بحقها أية دعاوى قضائية و ليست مضطرة للبث من دول اوروبا الباردة!أيها الأكراد، ها هو العشرات من برلمانيوكم في البرلمان يدافعون عنكم و يؤدون اليمين الدستوري بلغتكم، فالحمد لله أنه ليس هنالك سياسي كردي وحيد في السجون أو و ليس هنالك أي ناشط كردي ملاحق.أيها الأكراد، ها هي كل مدنكم تسمى بأسمائها الكردية، و لكم المئات من المراكز الثقافية و إعلامكم الكردي الحر يعمل دون أية ضغوطات، فالحمد لله أنه ليست هنالك صحافي كردي معتقل، و ليست هنالك جريدة كردية مُصادرة و لم يُغلق حتى الآن أي حزب من أحزابكم، فماذا كنتم ستفعلون لو كان اسم ديرسيم قد تحول إلى "تونجللي"؟
نحنُ الأخونجية
نحنُ الأخونجية -أيها الأكراد فماذا تريدون بعد؟ أن عملياتكم تضر بنا و طلباتكم تقف حائلاً أمام تطورنا و تقديم قضاياكم الوطنية و القومية تلقي بظلالها على ثورتنا و تشتت وحدتنا الوطنية و تفرّق صفوف المعارضة.أيها الأكراد، عندما ترفعون ألوانكم في مدنكم، فهذا يطعن الثورة و يلقي بالريبة و الشك على وطنيتها، و عندما تقولون "نحنُ أكراد" فهذا عامل إضعاف للوطنية و الروح السورية.أيها الأكراد، نحنُ لا نريد الكثير، أنظروا، فالشعب الشجاع قد قام، ثار وانتفض ضد الحاكم و الطاغية، أنه مستعد للموت و لا يقبل المهانة و المذلة، و هذه فرصتنا التي طال انتظارنا اياها بعد آخر هزيمة لنا قبل ثلاثة عقود، طال انتظارنا لهذه اللحظة و قد هرمنا و أبيضت شعورنا و نحنُ نحترق في الخارج انتظاراً لهذه اللحظة.ايها الأكراد، لا نريد الكثير، فالعلويون قد شبعوا من السلطة و نريد أن يأتي الدور علينا نحنُ أهل السنة، و تمتع أهل الوحش بما فيه الكفاية من نِعم السلطة و ترفها و جاء الدور علينا نحنُ الأخونجية...؟
نحنُ الأخونجية
نحنُ الأخونجية -أيها الأكراد فماذا تريدون بعد؟ أن عملياتكم تضر بنا و طلباتكم تقف حائلاً أمام تطورنا و تقديم قضاياكم الوطنية و القومية تلقي بظلالها على ثورتنا و تشتت وحدتنا الوطنية و تفرّق صفوف المعارضة.أيها الأكراد، عندما ترفعون ألوانكم في مدنكم، فهذا يطعن الثورة و يلقي بالريبة و الشك على وطنيتها، و عندما تقولون "نحنُ أكراد" فهذا عامل إضعاف للوطنية و الروح السورية.أيها الأكراد، نحنُ لا نريد الكثير، أنظروا، فالشعب الشجاع قد قام، ثار وانتفض ضد الحاكم و الطاغية، أنه مستعد للموت و لا يقبل المهانة و المذلة، و هذه فرصتنا التي طال انتظارنا اياها بعد آخر هزيمة لنا قبل ثلاثة عقود، طال انتظارنا لهذه اللحظة و قد هرمنا و أبيضت شعورنا و نحنُ نحترق في الخارج انتظاراً لهذه اللحظة.ايها الأكراد، لا نريد الكثير، فالعلويون قد شبعوا من السلطة و نريد أن يأتي الدور علينا نحنُ أهل السنة، و تمتع أهل الوحش بما فيه الكفاية من نِعم السلطة و ترفها و جاء الدور علينا نحنُ الأخونجية...؟
عميل ايران و روسيا و الشيطان
عميل لأمريكا -أيها الأكراد، لا نخفي عليكم بأن عرابنا أردوغان قد ملّ من مطيته السابقة و لم يعد نافعة له بما فيه الكفاية و هو مقدم على الهلاك، فيريد أن نحل نحن بدلاً محله، فأردوغان حامينا و سندنا و صوتنا و قوتنا، لذا لا تحاربوه و لا تناضلوا لأجل حقوقكم، و نقسم بالحسام و الجمل بأننا سنعطيكم كافة حقوقكم "في ان تصبحوا مطايانا و سنشبعكم بالتبن و الشعير و و نعكم بـ سمرٍ جديدٍ مزركش، لكي تبقوا أنتم كما ألفناكم و نبقى نحنُ كما ألفتموننا و سيكون صوابكم عند الله عظيما.أيها الأكراد، كل من يخرج عن أمرنا و يمشي بما لا تهواه قلوبنا فهو "كافرٌ، عاصٌ، أرهابي، انفصالي، صهيوني، عدو للأمة الاسلامية و العربية و الوطنية السورية، و هو عدو لله و عدو للثورة، و أكيد هو عميل و شبيحة، و عميل لأمريكا و ايران و روسيا و الشيطان". فالأفضل لكم أن تحذوا حذو بعض أخوانكم و تضعوا كل بيوضكم في سلالنا، و إلا فأصمتوا، أو موتوا أو أرحلوا بعيدا......؟
عميل ايران و روسيا و الشيطان
عميل لأمريكا -أيها الأكراد، لا نخفي عليكم بأن عرابنا أردوغان قد ملّ من مطيته السابقة و لم يعد نافعة له بما فيه الكفاية و هو مقدم على الهلاك، فيريد أن نحل نحن بدلاً محله، فأردوغان حامينا و سندنا و صوتنا و قوتنا، لذا لا تحاربوه و لا تناضلوا لأجل حقوقكم، و نقسم بالحسام و الجمل بأننا سنعطيكم كافة حقوقكم "في ان تصبحوا مطايانا و سنشبعكم بالتبن و الشعير و و نعكم بـ سمرٍ جديدٍ مزركش، لكي تبقوا أنتم كما ألفناكم و نبقى نحنُ كما ألفتموننا و سيكون صوابكم عند الله عظيما.أيها الأكراد، كل من يخرج عن أمرنا و يمشي بما لا تهواه قلوبنا فهو "كافرٌ، عاصٌ، أرهابي، انفصالي، صهيوني، عدو للأمة الاسلامية و العربية و الوطنية السورية، و هو عدو لله و عدو للثورة، و أكيد هو عميل و شبيحة، و عميل لأمريكا و ايران و روسيا و الشيطان". فالأفضل لكم أن تحذوا حذو بعض أخوانكم و تضعوا كل بيوضكم في سلالنا، و إلا فأصمتوا، أو موتوا أو أرحلوا بعيدا......؟
( الاخوة العربية الكوردية)
Rizgar -أن الشعارات التي تطلقها بعض القوى السياسية الكوردية و العربية في سوريا من أمثال ( النسيح السوري) و ( الاخوة العربية الكوردية) و (الشعب الواحد) هي ليست سوى شعارات جوفاء تحمل بين طياتها سياسة عنصرية ترمي الى عدم الاعتراف بحقوق الشعب الكوردي و ابقاء الوضع على ما هو عليه. أن الكورد في جميع الاحوال سيأخذون حقوقهم من العدو و ليس من صديق. الكورد يواجهون حكومات محتلة و ليست حكومات صديقة. لذا فأنهم اليوم أو غدا مضطرون للجلوس أمام أعدائهم و على طاولة واحدة بالضبط كما جلس و يجلس الفلسطينيون مضطرين و ليس حبا بهم على طاولة شارون و غيرهم من الرؤساء الاسرائيلين. لذا فاليكن بشار الاسد شارون الكورد أو صدام الكورد و نحن رأينا كيف جلس البارزاني و الطالباني مع صدام حسين و هو الذي اقام الانفالات ضد الكورد. أن الذين لا يريدون أخذ الحقوق من حكومة ضعيفة في سوريا متاثرون بسياسة القوى العربية التي لا تريد الاعتراف بأي حق من حقوق الكورد و هم خائفون من أن يضطر بشار الاسد الى الاعتراف ببعض حقوق الكورد في سوريا و بعدها لا يستطيعون هم أخذها من الكورد ثانية بعد أستلام المعارضة العربية للسلطة في سوريا. على الكورد لعب سياسة واضحة ومكشوفة للجميع أعداء كانوا او اصدقاء فهم أصحاب حق و الذي يعترف بحقوق الشعب الكوردي كائنا من كان على الكورد أخذها منه.
( الاخوة العربية الكوردية)
Rizgar -أن الشعارات التي تطلقها بعض القوى السياسية الكوردية و العربية في سوريا من أمثال ( النسيح السوري) و ( الاخوة العربية الكوردية) و (الشعب الواحد) هي ليست سوى شعارات جوفاء تحمل بين طياتها سياسة عنصرية ترمي الى عدم الاعتراف بحقوق الشعب الكوردي و ابقاء الوضع على ما هو عليه. أن الكورد في جميع الاحوال سيأخذون حقوقهم من العدو و ليس من صديق. الكورد يواجهون حكومات محتلة و ليست حكومات صديقة. لذا فأنهم اليوم أو غدا مضطرون للجلوس أمام أعدائهم و على طاولة واحدة بالضبط كما جلس و يجلس الفلسطينيون مضطرين و ليس حبا بهم على طاولة شارون و غيرهم من الرؤساء الاسرائيلين. لذا فاليكن بشار الاسد شارون الكورد أو صدام الكورد و نحن رأينا كيف جلس البارزاني و الطالباني مع صدام حسين و هو الذي اقام الانفالات ضد الكورد. أن الذين لا يريدون أخذ الحقوق من حكومة ضعيفة في سوريا متاثرون بسياسة القوى العربية التي لا تريد الاعتراف بأي حق من حقوق الكورد و هم خائفون من أن يضطر بشار الاسد الى الاعتراف ببعض حقوق الكورد في سوريا و بعدها لا يستطيعون هم أخذها من الكورد ثانية بعد أستلام المعارضة العربية للسلطة في سوريا. على الكورد لعب سياسة واضحة ومكشوفة للجميع أعداء كانوا او اصدقاء فهم أصحاب حق و الذي يعترف بحقوق الشعب الكوردي كائنا من كان على الكورد أخذها منه.
القوى العربية و الاسلامية في سوريا
Rizgar -كانت تلك القوى العربية و الاسلامية في سوريا عندما كان الكورد يحرمون من الجنسية و من أبسط حقوقهم و أين هم الان من حقوق الشعب الكوردي؟؟؟ هل هم يعترفون بحق تقرير المصير للشعب الكوردي في سوريا؟؟؟ هل يعترفون بفيدرالية للكورد في سوريا؟؟؟ هل يعترفون بحكم ذالتي للكورد في سوريا؟؟؟ هل مستعدون لتخصيص مقاعد للكورد في الحكومة و البرلمان السوريين؟؟؟؟ الجواب كلا... لذا على الكورد عدم الانتظار و التفاوض مع الذي يريد التفاوض و الاعتراف بحقوق الشعب الكوردي . معارضة اليوم ستصبح حكومة محتلة غدا. فلماذا لا أتفاوض مع المحتل كائنا من كان من أجل نيل الحقوق!!! للكورد قضية قومية و هم أي الكورد لا يستطيعون السيطرة على الحكم في اية دولة من الدول المحتلة و لكنهم يستطيعون لعب دور مهم في أبعاد أو دعم رئيس من الرؤساء في الحكم. فلوا لم يشارك الكورد في عملية تحرير العراق 2003 لكان صدام الى الان في الحكم. هذة الحقيقة يدركها الرئيس السوري لذا لربما سيكون مستعدا للتضحية بالجزء لفترة معينة من أجل الاحتفاظ بالكورسي و بأغلبية الاراضي السورية. الخطاب السياسي لبعض القوى الكوردية في سوريا هي سياسة أكثر من تقليدية مضى عليها الزمن و بعيدة كل البعد عن الاستقلال السياسي المطلوب لكل تنظيم سياسي. و سياسة التركيز على اسقاط النظام دون ضمان شكل نظام الحكم الذي يحل محلة هي الاخرى تنم عن مثالية خيالية مشابهة لمعادلة صحيحة الشكل و خاطئة المضون و الواقع.
القوى العربية و الاسلامية في سوريا
Rizgar -كانت تلك القوى العربية و الاسلامية في سوريا عندما كان الكورد يحرمون من الجنسية و من أبسط حقوقهم و أين هم الان من حقوق الشعب الكوردي؟؟؟ هل هم يعترفون بحق تقرير المصير للشعب الكوردي في سوريا؟؟؟ هل يعترفون بفيدرالية للكورد في سوريا؟؟؟ هل يعترفون بحكم ذالتي للكورد في سوريا؟؟؟ هل مستعدون لتخصيص مقاعد للكورد في الحكومة و البرلمان السوريين؟؟؟؟ الجواب كلا... لذا على الكورد عدم الانتظار و التفاوض مع الذي يريد التفاوض و الاعتراف بحقوق الشعب الكوردي . معارضة اليوم ستصبح حكومة محتلة غدا. فلماذا لا أتفاوض مع المحتل كائنا من كان من أجل نيل الحقوق!!! للكورد قضية قومية و هم أي الكورد لا يستطيعون السيطرة على الحكم في اية دولة من الدول المحتلة و لكنهم يستطيعون لعب دور مهم في أبعاد أو دعم رئيس من الرؤساء في الحكم. فلوا لم يشارك الكورد في عملية تحرير العراق 2003 لكان صدام الى الان في الحكم. هذة الحقيقة يدركها الرئيس السوري لذا لربما سيكون مستعدا للتضحية بالجزء لفترة معينة من أجل الاحتفاظ بالكورسي و بأغلبية الاراضي السورية. الخطاب السياسي لبعض القوى الكوردية في سوريا هي سياسة أكثر من تقليدية مضى عليها الزمن و بعيدة كل البعد عن الاستقلال السياسي المطلوب لكل تنظيم سياسي. و سياسة التركيز على اسقاط النظام دون ضمان شكل نظام الحكم الذي يحل محلة هي الاخرى تنم عن مثالية خيالية مشابهة لمعادلة صحيحة الشكل و خاطئة المضون و الواقع.
ببغاءات كوردية
ببغاءات كوردية -ببغاءات كوردية.. هل من مهام القوى الكوردستانية اسقاط الانظمة أم تحرير كوردستان فقط أتعجب كثيرا عندما أرى القوى الكوردستانية و خاصة في غرب كوردستان هذة الايام رافعة شعار أسقاط النظام الاسدي الدكتاتوري الفاسد و كأن دمشق هي عاصمة كوردستانية و يريدون أسقاط النظام فيها. لنأتي الى منطق الاحداث و الثورات و نناقش المهام الحقيقية للقوى الكوردستانية و نتسائل: هل من مهام القوى الكوردستانية أسقاط الانظمة المحتلة لكوردستان أم تحرير الاراضي الكوردستانية و تثبيت حقوقها في المحافل الدولية و على الخارطة السياسية العالمية؟ و الجواب واضح و صريح و هو: أذا كانت كوردستان أرض محتلة و أذا كانت كوردستان مقسمة و مجزءة و ينبغي توحيدها فأن مهمة القوى و الجماهير الكوردستانية هي فقط تحرير تلك الاراضي و فرض الشكل المناسب لحقوق الشعب الكوردساني على تلك الحكومات و القوى المستعمرة لكوردستان. في حالة واحدة فقط يحق للكورد و للقوى الكوردية المطالبة و العمل على أسقاط النظام الاسدي المحتل لكوردستان و هو أن تكون كوردستان جزءا لا يتجزأ من سوريا و أن يعتبر الاكراد جزءا لا يتجزأ من النسيج السوري و ليس النسيج الكوردستاني
ببغاءات كوردية
ببغاءات كوردية -ببغاءات كوردية.. هل من مهام القوى الكوردستانية اسقاط الانظمة أم تحرير كوردستان فقط أتعجب كثيرا عندما أرى القوى الكوردستانية و خاصة في غرب كوردستان هذة الايام رافعة شعار أسقاط النظام الاسدي الدكتاتوري الفاسد و كأن دمشق هي عاصمة كوردستانية و يريدون أسقاط النظام فيها. لنأتي الى منطق الاحداث و الثورات و نناقش المهام الحقيقية للقوى الكوردستانية و نتسائل: هل من مهام القوى الكوردستانية أسقاط الانظمة المحتلة لكوردستان أم تحرير الاراضي الكوردستانية و تثبيت حقوقها في المحافل الدولية و على الخارطة السياسية العالمية؟ و الجواب واضح و صريح و هو: أذا كانت كوردستان أرض محتلة و أذا كانت كوردستان مقسمة و مجزءة و ينبغي توحيدها فأن مهمة القوى و الجماهير الكوردستانية هي فقط تحرير تلك الاراضي و فرض الشكل المناسب لحقوق الشعب الكوردساني على تلك الحكومات و القوى المستعمرة لكوردستان. في حالة واحدة فقط يحق للكورد و للقوى الكوردية المطالبة و العمل على أسقاط النظام الاسدي المحتل لكوردستان و هو أن تكون كوردستان جزءا لا يتجزأ من سوريا و أن يعتبر الاكراد جزءا لا يتجزأ من النسيج السوري و ليس النسيج الكوردستاني
النظام الاسدي
النظام الاسدي -أتعجب عندما أرى بعض القوى في قاميشلوا و المدن الكوردستانية الاخرى يرفعون شعار أسقاط النظام بدلا من رفع شعار تحرير و أستقلال كوردستان. هؤلاء يخافون رفع المطالب الكوردية بوجة النظام الاسدي و لهذا السبب نراهم يرفعون و يرددون كالببغاوات الشعارات العربية للمعارضة السورية العربية الاسلامية. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن شعار اسقاط النظام السوري أخطر على الجماهير الكوردستانية من رفع شعار الحقوق الكوردستانية, لان النظام يهمة الان البقاء في الحكم أكثر من حرصة على وحدة الدولة السورية و أي شئ أخر. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن رفع شعار الحقوق الكوردستانية سينجم عنه تدخل دولي كبير و خلافا عربيا تركيا على مستوى عالي قد تكون من أفرازاته فرض الحماية الدولية على المناطق الكوردستانية المحتلة من قبل سوريا. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن بقاء النظام الاسدي الفاشي هو الذي يضمن تدخلا دوليا، كما حصل في ليبيا الان و أنه من الممكن تحويل الاراضي الكوردستانية الى مركز للتواجد الدولي في سوريا.
النظام الاسدي
النظام الاسدي -أتعجب عندما أرى بعض القوى في قاميشلوا و المدن الكوردستانية الاخرى يرفعون شعار أسقاط النظام بدلا من رفع شعار تحرير و أستقلال كوردستان. هؤلاء يخافون رفع المطالب الكوردية بوجة النظام الاسدي و لهذا السبب نراهم يرفعون و يرددون كالببغاوات الشعارات العربية للمعارضة السورية العربية الاسلامية. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن شعار اسقاط النظام السوري أخطر على الجماهير الكوردستانية من رفع شعار الحقوق الكوردستانية, لان النظام يهمة الان البقاء في الحكم أكثر من حرصة على وحدة الدولة السورية و أي شئ أخر. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن رفع شعار الحقوق الكوردستانية سينجم عنه تدخل دولي كبير و خلافا عربيا تركيا على مستوى عالي قد تكون من أفرازاته فرض الحماية الدولية على المناطق الكوردستانية المحتلة من قبل سوريا. هؤلاء ينسون أو يتناسون أن بقاء النظام الاسدي الفاشي هو الذي يضمن تدخلا دوليا، كما حصل في ليبيا الان و أنه من الممكن تحويل الاراضي الكوردستانية الى مركز للتواجد الدولي في سوريا.
أم من حكومة الاسلاميين التي ستكون هي الاخرى فاشية
حكومة الاسد الفاشية -القوى الكوردستانية في غرب كوردستان يجب أن تدرك أن النظام الاسدي أمام خيارين لا ثالث لهما وهما أما السقوط عاجلا أو أجلا أو البقاء كنظام هش ضعيف. هذا الشئ سيحصل أن شاركت أم لم تشارك القوى الكوردستانية في أسقاط النظام السوري. فالخلاف داخل سوريا وصل حالة اللاعودة الى نقطة البداية على الاقل. و بناء علية فأن القوى الكوردستانية تستطيع الان العمل و بشكل فردي من أجل تحقيق الحقوق الكوردستانية سواء كانت من حكومة الاسد الفاشية أم من حكومة الاسلاميين التي ستكون هي الاخرى فاشية تجاه الكورد. و لتحقيق هذا الامر ليس من المفروض أن تكون القوى الكوردستانية جميعها موحدة كالبنيان المرصوص و تمارس نفس السياسية في الوقت الحالي، بل أرى أن الاختلاف واجب في هذة الحالة. و الوحدة واجبة فقط في المسائل الاستراتيجية. و الاستراتيجي يجب أن يكون تحرير كوردستان و نزع الحقوق الوطنية للشعب الكوردستاني من الانظمة المحتلة.
أم من حكومة الاسلاميين التي ستكون هي الاخرى فاشية
حكومة الاسد الفاشية -القوى الكوردستانية في غرب كوردستان يجب أن تدرك أن النظام الاسدي أمام خيارين لا ثالث لهما وهما أما السقوط عاجلا أو أجلا أو البقاء كنظام هش ضعيف. هذا الشئ سيحصل أن شاركت أم لم تشارك القوى الكوردستانية في أسقاط النظام السوري. فالخلاف داخل سوريا وصل حالة اللاعودة الى نقطة البداية على الاقل. و بناء علية فأن القوى الكوردستانية تستطيع الان العمل و بشكل فردي من أجل تحقيق الحقوق الكوردستانية سواء كانت من حكومة الاسد الفاشية أم من حكومة الاسلاميين التي ستكون هي الاخرى فاشية تجاه الكورد. و لتحقيق هذا الامر ليس من المفروض أن تكون القوى الكوردستانية جميعها موحدة كالبنيان المرصوص و تمارس نفس السياسية في الوقت الحالي، بل أرى أن الاختلاف واجب في هذة الحالة. و الوحدة واجبة فقط في المسائل الاستراتيجية. و الاستراتيجي يجب أن يكون تحرير كوردستان و نزع الحقوق الوطنية للشعب الكوردستاني من الانظمة المحتلة.
كوردستان
سوريا -نرى من الطبيعي أن تتفاوض بعض القوى الكوردستانية في سوريا مع النظام الاسدي الفاشي من أجل الاعتراف ببعض حقوق الشعب الكوردستاني و أن تتفاوض و تعمل بعض القوى الكوردستانية الاخرى مع المعارضة الاسلامية السورية الفاشية من أجل أيصال الصوت الكوردي اليهم و جبرهم على الاعتراف بحقوق الشعب الكوردستاني. و من الضروري أن تكون هناك قوى كوردستانية لا تتفاض مع الحكومة السورية و لا مع المعارضة السورية و تكون من مهامها العمل على تثبيت سياسة كوردستانية مستقلة. و نرى من الضروري أن تلتف الجماهير حول هذة القوى الكوردستانية المستقلة سياسيا و البعيدة من المحتل و سياساته.
كوردستان
سوريا -نرى من الطبيعي أن تتفاوض بعض القوى الكوردستانية في سوريا مع النظام الاسدي الفاشي من أجل الاعتراف ببعض حقوق الشعب الكوردستاني و أن تتفاوض و تعمل بعض القوى الكوردستانية الاخرى مع المعارضة الاسلامية السورية الفاشية من أجل أيصال الصوت الكوردي اليهم و جبرهم على الاعتراف بحقوق الشعب الكوردستاني. و من الضروري أن تكون هناك قوى كوردستانية لا تتفاض مع الحكومة السورية و لا مع المعارضة السورية و تكون من مهامها العمل على تثبيت سياسة كوردستانية مستقلة. و نرى من الضروري أن تلتف الجماهير حول هذة القوى الكوردستانية المستقلة سياسيا و البعيدة من المحتل و سياساته.
هو مهاجمة القوى الكوردستانية لبعضها البعض
اللاطبيعي -اللاطبيعي هو مهاجمة القوى الكوردستانية لبعضها البعض بسبب تفاوضها مع النظام الاسدي أو مع المعارضة السورية أو لبقاء بعض القوى الاخرى على الحياد. اللاطبيعي أن نقرا بين اليوم و الاخر عناوين بارزة تطالب بمحوا الرأي الاخر و أجبار الكوردستانيين و بالجملة على بيع أنفسهم الى المعارضة السورية الفاشية التي لا تعترف بأي حق من حقوق الشعب الكوردي أسوة بحكومة الاسد الفاشية. المهم في هذا الوقت العصيب أن يبتعد الكورد عن ترديد شعارات المعارضة السورية العربية الاسلامية و أن يكون للقوى الكوردستانية في غرب كوردستان سياسة مستقلة لانه ليس من مهامها أسقاط الانظمة السياسية في عواصم الدول المحتلة بل تحرير الاراضي الكوردستانية و لكن يمكن أن يكون سقوط تلك الانظمة من نتائج أحتلالهم لكوردستان.
هو مهاجمة القوى الكوردستانية لبعضها البعض
اللاطبيعي -اللاطبيعي هو مهاجمة القوى الكوردستانية لبعضها البعض بسبب تفاوضها مع النظام الاسدي أو مع المعارضة السورية أو لبقاء بعض القوى الاخرى على الحياد. اللاطبيعي أن نقرا بين اليوم و الاخر عناوين بارزة تطالب بمحوا الرأي الاخر و أجبار الكوردستانيين و بالجملة على بيع أنفسهم الى المعارضة السورية الفاشية التي لا تعترف بأي حق من حقوق الشعب الكوردي أسوة بحكومة الاسد الفاشية. المهم في هذا الوقت العصيب أن يبتعد الكورد عن ترديد شعارات المعارضة السورية العربية الاسلامية و أن يكون للقوى الكوردستانية في غرب كوردستان سياسة مستقلة لانه ليس من مهامها أسقاط الانظمة السياسية في عواصم الدول المحتلة بل تحرير الاراضي الكوردستانية و لكن يمكن أن يكون سقوط تلك الانظمة من نتائج أحتلالهم لكوردستان.
غرب كوردستان
القوى الكوردستانية -القوى الكوردستانية في غرب كوردستان يجب أن لا تستهين بقوتها و أمكانياتهم على لعب غرب كوردستان دورا أهم من دور جنوب و شرق كوردستان. فهم قد يكونوا السبب في خلق خلاف تركي سوري أن لم يكن عربيا تركيا في المنطقة. الاهمية ليست بالعدد. فتركيا تخطوا الخطوة تلو الاخرى من أجل التدخل في سوريا. و القضية الكوردية هي من أحدى أسباب التدخل التركي. و النظام الاسدي لربما يريد اللجوء الى العدو الخارجي من أجل الانقضاض على الانتفاضة السورية. و أسرائيل لا يروق لها نظاما أسلاميا مشابها لحماس في سوريا، أن لم تكن قد حصلت على ضمانات تركية تؤكد لاسرائيل ولاء الاخوان السوريين لتركيا و أمريكا. وهذا يعني أمكانية تحول سوريا الى مكان لتصفية النزاعات الدولية فيها، و هذا بدورة يعني أن الكورد يستطيعون ممارسة سياسة مستقلة حسب التوازنات الدولية التي ستنجم من خلاف على ما يحصل في سوريا. و هنا نؤكد بأن الكورد في مرحلة خطيرة جدا ونتيجة النزاع الداخلي و الخارجي السوري يلعب الدور الاساسي في تلك الخطورة و هو ما سأتحدث عنه في الايام القادمة .
غرب كوردستان
القوى الكوردستانية -القوى الكوردستانية في غرب كوردستان يجب أن لا تستهين بقوتها و أمكانياتهم على لعب غرب كوردستان دورا أهم من دور جنوب و شرق كوردستان. فهم قد يكونوا السبب في خلق خلاف تركي سوري أن لم يكن عربيا تركيا في المنطقة. الاهمية ليست بالعدد. فتركيا تخطوا الخطوة تلو الاخرى من أجل التدخل في سوريا. و القضية الكوردية هي من أحدى أسباب التدخل التركي. و النظام الاسدي لربما يريد اللجوء الى العدو الخارجي من أجل الانقضاض على الانتفاضة السورية. و أسرائيل لا يروق لها نظاما أسلاميا مشابها لحماس في سوريا، أن لم تكن قد حصلت على ضمانات تركية تؤكد لاسرائيل ولاء الاخوان السوريين لتركيا و أمريكا. وهذا يعني أمكانية تحول سوريا الى مكان لتصفية النزاعات الدولية فيها، و هذا بدورة يعني أن الكورد يستطيعون ممارسة سياسة مستقلة حسب التوازنات الدولية التي ستنجم من خلاف على ما يحصل في سوريا. و هنا نؤكد بأن الكورد في مرحلة خطيرة جدا ونتيجة النزاع الداخلي و الخارجي السوري يلعب الدور الاساسي في تلك الخطورة و هو ما سأتحدث عنه في الايام القادمة .
استقلال غرب كوردستان
Rizgar -استقلال غرب كردستان, وهو أكثر إستحقاقآ وتأهيلآ من دولة كوسوفو التي أعلنت الإستقلال عن يوغوسلافيا قبل سنتين تقريبآ, وكذلك دولة جنوب السودان, .....لم يولد الكوردي شريفا أن لن يتمنى و يعمل و يعيش لدولة كوردية مستقلة أسمه كوردستان...ليس بامكان العنصرين النوم عندما يسمعون استقلال كوردستان .
أهكذا هو النضال؟
بهاء -لا أستطيع فهم الكثير من هذه التعليقات التي تريد كل شيء وبالحال!!! لا الاحزاب الكردية لها حق تمثيل الاكراد لسبب شديد الوضوح وهو ان الظلم الواقع على الاكراد بهذه الدول الاربعة لا يسمح باي استفتاء ديمقراطي او انتخاب نزيه لتستطيع هذه الاحزاب التفاوض باسم الاكراد بقرارات استراتيحية مصيرية، خاصة وان حال الكورد بسوريا غيرها بالعراق غيرها بايران غيرها بتركيا!! كما أن لا المجلس الوطني السوري ولا غيره من تجمعات المعارضة بالخارج او الداخل له حق التفاوض بقرارات استراتجية لانهم ايضا لا يملكون تقويضا شرعيا من الشعب السوري!! يعني هذا التفاوض لو حصل فهو غير قانوني ولا ملزم لاحد!! فنحن ايضا نشأنا مع كورد ولم نجد لديهم هذه الرغبة الجامحة بحكم ذاتي او انفصال عن الوطن!! المحلل شرعيا وقانونيا هو الاتفاق على الاساسيات، أن سوريا لكل السوريين، ولكل اقلية عرقية او دينية حق التمتع بالمواطنة الكاملة وتقلد المناصب من رئيس الجمهورية نزولا حسب الكفاءة وليس لمقايضات سياسية شكلية كالعراق الآن! ومن حق الكرد والأشوريين والارمن ادراج لفاتهم كلغات رسمية اضافية بالدولة لانهم جزء مؤسس للوطن وليسوا مهاجرين او لاجئين!!! هذه حقوق إنسانية عامة معترف بها بكل تشريعات حقوق الانسان أما الانتقال لحديث الانفصال او الحكم الذاتي والوطن مذبوح بالديكتاتورية الدموية والاطماع الخارجية فهو حرق للمراحل وللثورة وقد يصبح انتهازيا اذا دخل بباب المصلحة الانانية، من يمنحني اكثر انا معه!!! رحمة بهذا الوطن وبهذا الشعب وكفى انهاكا للمواطن السوري عربي كان ام كردي سني ام علوي ام مسيحي!!! يا اخوة الوطن او الانسانية انظروا لخريطة اوروبا الآن وخريطتها قبل الحرب الكبرى! جنوب بولندا بكل ثروته من فحم كان جزءا من المانيا، والنمسا كانت خمسة اضعاف مساحتها الحالية، و,,,,و,,, إلى متى نعيش بالتاريخ والتفريق بين البشر على حساب مصالح شعوبنا وتطورها!!!!
المجلس الوطني يمثلنا نحن الأكراد و العرب
روني -يا سيد غسان لك الحق في كثير مما تقوله و لكن للأكراد أيضاً الحق في ان يستغربوا هكذا كلام من شخص مثل برهان غليون الذي طالما كانت مواقفه واضحة من الأكراد. على العموم لقد قام السيد برهان غليون بالاعتذار و هذا بنظري كافا ليعرف الكرد انه فعلا لم يكن يقصد الانتقاص من الكرد في تصريحاته تلك للتلفزيون الالماني . اخي غسان عندما يغضب الكردي من تصريح خاطئ يخرج من هذا المعارض او ذاك ليس لشيء سوى لتأملهم من هذه المعارضة ان تصون حقوقهم عندما يكونون في السلطة غداً . كيف للكردي ان يامن على نفسه وهو يسمع تصريحات لا تعترف بحقوقه الان و المعارضة لا تزال في المهاجر فكيف ان اصبحت في السلطة;
Mathematics
Kurdistan State -One Bashasr who may kill twenty klurds in a week is much better than a pro-turkish Islamic brotherhood who may massacre al kurdish nation when they take power, One Bashar dictator is much better than Hundred Goliun who my turn into hundred Sharoon after the collapse of Assad regem, One Bashar Assad who may be ready to make some concession is much better than thousands arab liberals who try forcibly to assimilate us in syrian dirty frame, one Bashar Assad who may think of granting us our right if he finds no other way is much better than some arab nationalists who may try makling us second degree citizines, and finally we kurds should leave these Ardogan_syrian Council for good, and start our real kurdistan revolutionary movement to liberate kurdistan and have our kurdistan state, and enough with islamic and arabic brotherhood because we no longer in need of such silly snd bloody slogans
إحذروا الفتنة
لوران سليم -أناشد كل الوطنيين في سورية عربا وكردا إلى الهدوء والتعقل، وعدم الإنجرار إلى فخ الفتنة التي يحاول عملاء النظام السوري المجرم ومرتزقته من الكرد والعرب إشعالها بهدف حرف الثورة السورية عن مسارها الأساسي في إسقاط النظام وبناء سورية الديمقراطية التعددية اللامركزية التي تكون ملكا لكل أبناءها إلى متاهات التناحر بين مكونات الشعب لكسب الوقت وحماية النظام من سقوطه المحتم ولو إلى حين. لكل أبناء جلدتي الكرد أقول: يجب فورا إسدال الستار على قضية تصريحات الدكتور برهان غليون (الكردية)، فالرجل خرج على الملأ ليعتذر بشجاعة أخلاقية نادرة عن خطأ إرتكبه, مشددا على دعمه للحقوق الكردية المشروعة في سورية المستقبل، وهو أمر يسجل له وليس عليه، كما أريد أن ألفت عناية أشقاءنا العرب ، شركاء النضال والمصير، أن لايلقوا بالا إلى الترهات والتخرصات البائسة التي ينشرها بعض الجهلة من الكرد، وربما أزلام النظام السوري المجرم بحق العرب والعروبة، فهؤلاء المحسوبين على الكرد، إن هم وجدوا حقا، لايمثلون إلا أنفسهم. الشعب الكردي في سورية هو بأغلبيته الساحقة، بل أكاد أقول كله، في صف الثورة ضد النظام الإرهابي المجرم، وهذا هو خياره النهائي الذي لن يحيد عنه تحت أي طائل رغم كل محاولات النظام وأزلامه ومرتزقته، وهم في المحصلة حفنة قليلة من المستفيدين ومرضى النفوس، ولهذا فإن تحصين الأخوة العربية الكردية هي حجر الأساس والضمانة الأكيدة لإنتصار ثورتنا المشتركة ضد الفساد والطغيان الأسدي المقيت وبناء سورية الحرة التعددية الديمقراطية الموحدة، وإنها لثورة حتى النصر بإذن الله تعالى.
نتيجة حتمية
ابو ذر -خصوصية منطقتنا اننا نتبنى فكرة ونبدأ في اثبات صحتها ولو تأكدنا انها فكرة خاطئة لن نتراجع وهنا المعضلة منذ اقل من اسبوعين خاطبت الاستاذ غسان واكدت له حتمية الفشل لهذا المجلس كون العمل الجبهوي دائما فاشل لان الجميع يتفق على فكرة واحدة لكن كل على حدى يعمل لنفسه فقط وهنا مربط الفشل الحتمي القوانين الحتمية يجب ان تكون من البديهيات في العمل السياسي اعود واقول خسارة لهذه الدماء التي تسيل وخاصة عندما ارى هكذا حراك سياسي لا يفقه الف باء السياسة
الثورة و المجلس
آزاد الكردي -المعارضة للأسف لم تصل بعد إلى مستوى وعي ووحدة الثوار في أرض الوطن، فمثلاً الثوار يدعون إلى تدخل دولي لمنع القصف الجوي لطائرات الإحتلال البعثي بينما المجلس لم يدعو لذالك ؟ الثوار من الجيش أنشأوا جيشاً لم يسمه الجيش العربي السوري الحر بل الجيش السوري الحر !؟ ترى لماذا ؟ بكل بساطة لأنهم أكثر وعياً و مرونةً بقادة المعارضة ذوي العقلية القديمة! المعارضة متخلفة عن ركب الثورة بسنين يا استاذ غسان. برهان غليون مناضل شجاع و ليس بالضرورة أن نتفق مع آرائه و ليس هو و لا غيره من العرب من سيلبي آمال الكرد إنما الكرد أنفسهم من تقع عاتق تلكم المهمة عليه بالحوار و الأخوة و ليس لا التخوين و الإتهامات الجزافة.....
الشريف من يقول
أمه عربيه واحده -عشرات السنين يدعوا العرب الى وحدة دولهم ولم شملهم تحت شعار (امه عربيه واحده)ومن يعارض هذا الشعار فهو خائن وجبان ورعديد,,أما حين ينادي الكرد الى تحرير أرضهم ولم شملهم في دوله واحده فتنزل عليهم الشتائم ويوبخون بأعتبارهم خونه وأنفصاليين،،فلماذا تدعون الى وحدتكم وأنفصال وتشرذم غيركم؟؟؟برأي المتواضع ،،إن نجاح الثوره السوريه يعتمد على وطنيتها ليس أكثر،فسوريا للسوريين جميعايجب أن لاتحمل هويتها أي صفه قوميه أو دينيه أو طائفيه وبذلك سيدافع عنها الكردي والسرياني والأشوري و العلوي والدرزي قبل أن يدافع عنها العربي السني
Hello MR
Azad Swedi -آرائك مرفوضة جملة وتفصيلآ لا اؤمن بالامة الكردية الكبرى خيار خاسر كامة العربية الواحدةـ انت تنفي حق الشعوب في تقرير المصير؛اذا لم احصل على كامل حقوقه المشروعة اخرب الدار علي وعليك
مقال نوعي
عماد -المقال كله شتائم وتخوين , ثم يتهم الاخرين بالتخوين , بئس المعارضين
سؤال للسوريين
صياد البعثيين والقاعدة -الم يكون هاذا الغليون من اكثر المدافعين عن الطاغية الساقط صدام ؟؟؟ ارجعوا الى ارشيف الجزيرة للتأكد. الظاهر انه وبعد زوال الدولارات البعثية العراقية توجه للحصول عليها من الخليج والرزق يحب الخُفية..على ثوار سورية العثور على قادة لاعليهم غبار وليس من امثال هذا او خدام او عرعوري وبالتوفيق ان شاء الله.
أكراد سوريون
محمد اسماعيل -في سورية لا يوجد ما يسمى "كردستان" ولكن يوجد أكراد سوريون، فمثلا منطقة الجزيرة يقال خطأ إنها ذات أغلبية كردية والحقيقة أنها ذات أغلبية عربية، علما أنها من مناطق الكثافة الكردية. خلاصة القول للأكراد كامل الحقوق بالمواطنة السورية إضافة للحقوق الثقافية القومية، وغير ذلك عدوان على سوريا وشعبها.
عدوان 55
55 -اسمها سوريا، وتعني انها موطن السوريان او دولتهم، ويسميها حكامها بـ(الجمهورية العربية السورية) وهي اشبه بقولنا جمهورية روسيا الامازيغية، او جمهورية فرنسا الفارسية، او جمهورية تركمانيا (تركمانستان) الايطالية... وهلم جرا، وهي اشبه بقولنا حذاء الرأس، او حزام الاقدام، او عقال القدم وغيرها، فاما ان يغيروا اسم سوريا الى عرابيا او عروبيا او اعرابيا وماشابهها من إشتقاقات (العرب)، او ان يسلموها الى اصحابها الاصليين السُرريان من اشوريين وكلدان، وهم ساميين غير عرب ولا مسلم، حالهم كحال اخوتهم الاعداء في الدم: اليهود والفراعنة والاقباط سكان مصر الاصليين والامازيغ والقرطاجنة سكان شمال افريقيا الاصليين، وغيرهم. هل ستصبح الجزيرة العربية في يوم ما بلادا للتتر او الفرس او الكرد او الاسكيمو او غيرهم؟ وهل يجوز الاعتراف بذلك يومئذ؟! وسوريا اما ان تكون ارض سُريانية مغتصبة من قبل العرب الوافدين من الجزيرة العربية، او ان سكانها الحاليين هم اصحاب الارض الاصليين الذين هم ليسوا عربا، والحقيقة ترجح هذه الاحتمالية الاخيرة، كحال معظم البلدان التي تسمي اليوم انفسها بـ(عربية) زورا وادعاءا وتملقا لمغزاتهم العرب العاربة المستعرِبين، وومن مقدمتهم المصريين وثم التوانسة والجزائريين والمغاربة والفسطينيين والعراقيين، وسيماؤهم في وجوههم اضافة الى دي.إن.أي المكتشف حديثا الذي لا يبق مجالا للشك والادعاء والتزوير في اصول الاقوام والاجناس والشعوب. اللغة احدى اهم مقومات القومية، ولكنها ليست الوحيدة، ولا تستقيم القومية وتثبت باللغة وحدها، ولا تجعل اللغة العربية كل القوميات والاجناس التي تتحدث بها عربا، كذلك لا تجعل كل القوميات التي تتحدث الانكليزية انكليزا، فالاريش الايرلانديون مازالوا يعتزون بقوميتهم الايريشية ويناضلون من اجل استقلالهم من المحتل لانكليزي رغم استمرار احتلالهم الطويل، كذلك ليس السود الافريقيون من سكان جنوب افريقيا يدعون انهم انكليز ولا سكان القارة الامريكية الجنوبية اللاتين انسلخوا عن حقيقتهم الاصلية واصبحوا اسبانا او برتكاليون، كما انسلخت الشعوب والقوميات المغزوة من قبل العرب عن اصولهم اللاعربية، وهي معروفة ومثبتة في المصادر العربية بمصطلح (العربة المستعربة) اي ان تلك الشعوب (((استعربت))) وليست عربية، وانها شعوب مفعولة بها، وانها استعمرت لغويا وقوميا استعمارا وهي راضية مرضية بما فعل بها الغ
عدوان 55
Rizgar -خارج عن الموضوع