بأم عيني رأيت الروح تفارق الجسد
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
يقال انواع الحديث عن مفارقة الروح للجسد
وإنني رأيت بأم اعيني الروح تفارق جسدي
سعدي الشيرازي الشاعر الإيراني
في الساعة الخامسة والنصف صباحا يوم السبت 9 أبريل من غرفة الرعاية الخاصة خرج احد من حراسي الثلاثة العسكريين في مستشفى عدنان في بغداد وقال لي من دون اي تمهيد: ماتت ابنتك، بدا وكأن سعادة الدنيا تغمره وكانه يزف الخبر إلي.. وأما حالتي فكأن الروح قد خرجت أخيرا من جسدي،، وبعد 24 ساعة من المماطلة والتسويف كانوا قد نجحوا في الإجهاز على إبنتي صبا.
وبدأت صورة ابنتي الحبيبة تتجلى امام عيني منذ ولادتها في سجن إيفين وحتى آخر لقاء لي معها قبل اسبوعين في ايام عيد الربيع الايراني (نوروز) في اشرف. لكن الفترة كلها لم تكن اطول من برهة كنت فيها إلى جانب rdquo;صباrdquo; منذ اللحظة التي اطلعتُ على أنها أصيبت بالرصاص إلى وقت استشهادها. وكنت اعيش سكرات الموت لحظة بلحظة مع ابنتي rdquo;صباrdquo;متناغما مع روحها حتى فارقتني وفارقت الدنيا واخذت روحي معها.
واما صبا فقد أوصلتها صديقاتها إلى مستوصف اشرف الذي لاتوجد التسهيلات فيه إثر إصابتها باطلاقات الرصاص المباشره من قبل القوات المهاجمة; وقطع الرصاص الشريان الأورطي في الجزء الأعلى من ساقها اليسرى وكسر ايضاً عظم فخذها. واحتوى الأطباء النزف الخارجي غير أنه لم يمكنهم وقايتها من النزف الباطني بسبب حصار rdquo;اشرفrdquo; منذ اكثر من عامين وعدم وجود الاليات اللازمة وتتصاعد حدة الحصار وتزداد وطأته يوما بعد يوم والنتيجة مزيدا من الارواح التي يزهقها الحصار وصناعه.، وعندما وصلتُ إليها ووقفت عند رأسها قالت لي ابنتي صبا اصبتُ بالرصاص في رجلي وتواسيني قائلةً: rdquo;مهما كانت النتيجة فستكون ضربة موجعة للنظام الحاكم في وطني أضعافاً مضاعفةrdquo;. وأكد الأطباء على إيصالها إلى مستشفى مجهز بالحد الادنى اللازم لحالتها،،وسرنا بإتجاه مستشفى rdquo;العراق الجديدrdquo; التي ليست إلا معتقلا للتعذيب تحت سيطرة القوات العراقية حيث لم يُسمح لنا بالدخول في البداية، غير أن تم إقناعهم بضرورة ايصال هذه الجريحة الى مستشفى في بغداد بعد ساعات من المماطلة واضاعة الوقت.
خرجت سيارة الإسعاف من اشرف في ساعة 11 ونصف صباحا أي بعد مرور خمس ساعات على إصابة إبنتي بالرصاص ويا للعجب على إنقضاء ساعتين للوصول الى الشارع الرئيسي الذي لاتتجاوز مسافته عن كيلومترين حيث أوقفونا سبع مرات وبذرائع مختلفه لقتل الوقت. وفي إحدى المرات نظرت الى خارج السيارة عبر الشباك في النقطة حيث شاهدت rdquo;الدكتور عمر خالدrdquo; رئيس مستشفى rdquo;العراق الجديدrdquo; المقيم في اشرف وقد قام بإيقاف سيارة الإسعاف وهو يثرثر مع الضباط العراقيين وكأن لم يحصل أي حادث أو توجد حالة خطرة لبشر ارواحهم على المحك بين الحياة والموت. ثم أوقف ضابط عراقي برتبة رائد موكب السيارات في النقطة الأخيرة من نقاط التفتيش وقال: على عوائل الجرحى أن يعودوا إلى اشرف. وانتنظرنا هناك 45 دقيقة حيث أخذت حالة إبنتي تتفاقم في كل لحظة، فقلت للضابط: الجرحى في حالة حرجة وسمعته يصرح لشخص إلى جانبه قائلا: rdquo;أتمنى لهم الموت وهو يقول لي حالتهم حرجة!rdquo;، وهو من كانوا ينادونه بـrdquo;رائد ياسرrdquo;.
اخذت صحة rdquo;صباrdquo; في التدهور كل لحظة. مما حول النزف الباطني حالة ساقها إلى شكل غيرطبيعي، فحسم الاطباء في قسم الاستلام لمستشفى بعقوبة الامر فورا وقالوا يجب إيصالها إلى بغداد بأسرع وقت ممكن. هذا في الوقت الذي ادى فيه النزيف المتزايد الى وضع rdquo;صباrdquo; في حالة صدمة مما جعلها شاحبة الوجه تقضم أسنانها بشدة. وهذا هو ما اراده وتوافق مع رغبة ومخطط حضرة rdquo;الرائد ياسرrdquo; فقد كانت فرصته ليمارس تعذيبه ومساوماته ضدي وضد ابنتي الجريحة ولم يتردد في تقديمه مقترحا للقيام بالخيانة حيث أبرز صفقته قائلا: اذا طالبت بإنقاذ روح أبنتك استعجل الآن في انفصالك وابنتك عن مجاهدي خلق ما يوفر لكم التسهيلات الطبية بأفضلها حيث نبعثك وبنتك إلى بلد اوروبي بعد ذلك واي بلاد منها تتمني فورا. وإذا بي وبسماعي لحديث الرائد ياسر وجدتُ نفسي وكأنني في معتقل ايفين حين يعاودني ما سبق لي قبل ثلاثين سنة عندما كان يحدثني سجان فيه بطهران. والرد كان واضحا ومحددا ما كانت rdquo;صباrdquo; تقول لي وسمعته منها مرارا وتكرارا وما كنا نعاود التغني به سوية من منطلق ايمان راسخ منادين: rdquo;هيهات منا الذلةrdquo;. هذا وقتل الرائد من الوقت ساعة ونصف الساعة حتى سمح بالتقدم إلى بغداد. ووصلنا لمستشفى مدينة الطب ببغداد في الساعة الخامسة والنصف أي بعد مرور 12 ساعة على اصابة rdquo;صباrdquo; بالرصاص. فانتظرنا هناك ساعة ونصف مجددا فيما قالوا لنا لا توجد لنا إمكانية علاجها هنا حيث ليس لدينا الاختصاصية اللازمة لهذه العملية وعلينا أن نرحل إلى مستشفى آخر. وهذا الامر كان واضحا لهم منذ البداية حتى في مستشفى rdquo;العراق الجديدrdquo; في اشرف حيث كانوا يعلمون ضرورة الرحلة إلى مستشفى اختصاصيا الا انهم امتنعوا عن تقديم اي نوع من اداء الواجب المهني والانساني والقانوني تجاه ابنتي وغيرها.
وكانت rdquo;صباrdquo; في حالة اللاوعي عندما وصلنا إلى مستشفى عدنان. وكان الضابط والحراس الثلاثة يتعاملون معي وكأنني سجين ما يمكنني الفرار حيث لم يسمحوا لي بمتابعة امور علاج ابنتي وحتى للتحدث مع الأطباء والممرضات. وإذ كانوا يوظفون الجنود لمتابعة الامور وماكان لديهم الا قتل الوقت. وجاءني طبيب قائلا: عليكم ان توفروا الدم ولو لم توفروا لحدث ما حدث، وكان طلبهم للدم في الحالة التي لم يكن لدي أي امكانية لتردد وحتى استخدام هاتفي الخلوي لإتصالي إلى اشرف لمطالبة الدم. وقال جندي انا اتابع توفير الدم ثم يرجع بعد ساعة ويقول لايوجد الدم و بُعث بجندي آخر و تكررت اللعبة لمرات. وقلت لهم إسمحولي ان اطالب اناس عاديين عراقيين بالدم أو اسئل الجماعة الموجودة في المستشفى اذا كانت فئة دمهم - O لتساعدوها، الا انهم قالوا لايمكن.
كانت rdquo;صباrdquo; تذوب أمام عيني كشمعة وكأن تتركني روحي لحظة بعد لحظة من جسدي. وأصبحت إبنتي تذبل أمام أعيني ولم يسمحوا لي باتخاذ خطوة تنقذها. حيث كان اول سؤال كانوا يطرحون الأطباء وفي كل من المستشفيات الثلاث هو: rdquo;لماذا تاخرتم هذه الفترة؟rdquo; السئوال الذي لايمكنني إجابته لأن الضابط العراقي كان يرد عليهم حسبما يريد ويقتضيه موقف خطتهم... نعم انهم حولوا جُرح بسيط إلى إصابة مهلكة، وأكملوا واجبهم الذي كان قتل إبنتي البريئة.
صباي rdquo;صباrdquo; ولدت في عام 1981 في سجن إيفين بطهران. وأفرج عنها وهي ابنة عامين من العمر. بُعثت إلى خارج ايران عبر الجبال فذهبت الى ألمانياrlm; حيث درست هناك وتخصصت في مجالات عدة وقد حظيت بحياة حرة كريمة في المانيا. وقد رايتها ذات يوم أواخر القرن الماضي في اشرف وانا حائر امام شخصيتها.. وقلت لها هل افتقدتني؟ فقالت لي كيف لم افتقدك يا أبي، ولكن سبب مجيئي إلى أشرف بجانب إخواني وإخواتي في مجاهدي خلق هو الجهد المقدس والواجب لتحقيق الحرية والديمقراطية في وطني إيران. لقد ضحت بروحها في طريق تحرير وطنها في التاسع من أبريل وهي في التاسعة والعشرين من العمر، وأختها rdquo;ساراrdquo; هنا في أشرف وتعهدنا انا وrdquo;ساراrdquo; إلى جانب مجاهدي الشعب الآخرين بالسير في طريقها وقد صرحت rdquo;صباrdquo; في آخر لحظات عمرها قائلة: نحن صامدون حتى النهاية ونصمد حتى النهايةrdquo;.
*مخرج وكاتب سيناريو، سجين سياسي سابق في إيران، حاليا يقيم في مخيم اشرف مقر اعضاء مجاهدي خلق الايرانية بمحافظة ديالي في العراق
dhahayaashraf@gmail.com
التعليقات
مواساة
ابوماجد -اقدم احر التعازي للسيد الكاتب داعيا المولى ان يدخل صبا فسيح جناته اخي الكريم هذا قدرك وقدرنا ان نرى هؤلاء الرعاع يتحكمون بارواح البشر حالتك انسانية بحتة بغض النظر عن الدين والقومية والانتماء انتم ظيوف لدى العراقيين ولكن للاسف من يتحكم الان بمفاصل العراق انت وانا نعرفه جيدا ونعلم مدى وحشيته وهمجيته لااعلم كيف اعبر عن مواساتي لك ولعائلتك الكريمة ارجو لك الصبر والسلوان وانا اسف كوني عراقي بصدد ماحدث
مواساة
ابوماجد -اقدم احر التعازي للسيد الكاتب داعيا المولى ان يدخل صبا فسيح جناته اخي الكريم هذا قدرك وقدرنا ان نرى هؤلاء الرعاع يتحكمون بارواح البشر حالتك انسانية بحتة بغض النظر عن الدين والقومية والانتماء انتم ظيوف لدى العراقيين ولكن للاسف من يتحكم الان بمفاصل العراق انت وانا نعرفه جيدا ونعلم مدى وحشيته وهمجيته لااعلم كيف اعبر عن مواساتي لك ولعائلتك الكريمة ارجو لك الصبر والسلوان وانا اسف كوني عراقي بصدد ماحدث
قناديل الحرية
صابر ايوبي -صبا وندى وغيرهما كثيرات قناديل الحرية والعدالة في ايران والعالم.قناديل تضيء طريق الحرية ولا تنطفئ ابدا.
قناديل الحرية
صابر ايوبي -صبا وندى وغيرهما كثيرات قناديل الحرية والعدالة في ايران والعالم.قناديل تضيء طريق الحرية ولا تنطفئ ابدا.
inhuman treatment
Rizgar -my deepest condolences as a human. I am sorry to read that ,I wish if I could convey my condolences in person, I stand by my opinion of the majority of Iraqi- blinded by hate and mendacious to the point that they see no reason and appear to feel no humanity for the other..Unfortunately this Iranian organisation had killed so many innocent Kurds in Kirkuk area...you can not belive, once again I feel sorry to the inhuman treatment of Shaheed Saba, God bless her
inhuman treatment
Rizgar -my deepest condolences as a human. I am sorry to read that ,I wish if I could convey my condolences in person, I stand by my opinion of the majority of Iraqi- blinded by hate and mendacious to the point that they see no reason and appear to feel no humanity for the other..Unfortunately this Iranian organisation had killed so many innocent Kurds in Kirkuk area...you can not belive, once again I feel sorry to the inhuman treatment of Shaheed Saba, God bless her
جبهة طوز 10/3/1991
محرقة مدينة طوز -(منظمة مجاهدي خلق)الإيرانية التي كان لها معسكر في ناحية (نوجول) شمال شرق المدينة وبعد تحرير المدينة تركو المعسكر متوجهين جنوبا نحو بغداد عبر الشارع الرئيسي الذي يخترق مدينة طوز، ولما كانت المدينة محررة ارسلوا مبعوثا منهم إلى البيشمركة وقالو نحن لا شأن لنا بما يحدث وكل ما نريد منكم ان تفسحوا المجال لنا بالعبور كي نلتحق بمعسكرنا الرئيسي في منطقة العظيم القريبة من قضاء الخالص، وبعد أخذ ورد كان لهم مارادوا فعبروا المدينة دون أن يمسهم أحد بسوء بيد انهم وبعد عبورهم جسر (آوه سپي) باغتوا الجماهير المنتفظة بقصف مدفعي بواسطة دباباتهم وعسكروا في ناحية (سليمان بيگ) بدلا من مواصلة السير إلى (العظيم) كما ادعوا، مما منح النظام فرصة اعادة تنظيم فلوله والهجوم على طوز.بعد أن تحررت مدينة كركوك في يوم نوروز (21.3.1991)، وقد بدأت معركة شرسة غير متكافئة بين قوات الدكتاتور ومنظمة مجاهدي خلق الإيرانية من جهة والبيشمركة والجماهير المنتفضة من جهة أخرى دامت (9) ايام أبدى المنتفضون فيها شجاعة نادرة ومقاومة باسلة دخلت السجل النظالي الكردستاني من اوسع أبوابه، فقد سقط مئات القتلى من القوات المهاجمة ووقع عشرات القتلى بيد الثوار فافلتوا من الموت وتحطمت العديد من دروعه وآلياته أثناء هذه المعركة التي دارت رحاها في جبهات خمسة حول المدينة وكان نصيب الثوار منها كوكبة من الشهداء الابرار على راسهم (حمه ره ش) عضو القيادة العامة لقوات البيشمركة وسلطان حميد وصالح محمد حسين (كاكه) ونادر مجيد جوامير واحمد زرداوي وشكر قلايي وآزاد رشيد ورمزي حسين وكريم صابر وكريم خليل وآخرين، ومن بين الجماهير استشهد أكثر من (200) شخصا بينهم اطفال ونساء طالهم القصف العشوائي لمدفعية مجاهدي خلق .
جبهة طوز 10/3/1991
محرقة مدينة طوز -(منظمة مجاهدي خلق)الإيرانية التي كان لها معسكر في ناحية (نوجول) شمال شرق المدينة وبعد تحرير المدينة تركو المعسكر متوجهين جنوبا نحو بغداد عبر الشارع الرئيسي الذي يخترق مدينة طوز، ولما كانت المدينة محررة ارسلوا مبعوثا منهم إلى البيشمركة وقالو نحن لا شأن لنا بما يحدث وكل ما نريد منكم ان تفسحوا المجال لنا بالعبور كي نلتحق بمعسكرنا الرئيسي في منطقة العظيم القريبة من قضاء الخالص، وبعد أخذ ورد كان لهم مارادوا فعبروا المدينة دون أن يمسهم أحد بسوء بيد انهم وبعد عبورهم جسر (آوه سپي) باغتوا الجماهير المنتفظة بقصف مدفعي بواسطة دباباتهم وعسكروا في ناحية (سليمان بيگ) بدلا من مواصلة السير إلى (العظيم) كما ادعوا، مما منح النظام فرصة اعادة تنظيم فلوله والهجوم على طوز.بعد أن تحررت مدينة كركوك في يوم نوروز (21.3.1991)، وقد بدأت معركة شرسة غير متكافئة بين قوات الدكتاتور ومنظمة مجاهدي خلق الإيرانية من جهة والبيشمركة والجماهير المنتفضة من جهة أخرى دامت (9) ايام أبدى المنتفضون فيها شجاعة نادرة ومقاومة باسلة دخلت السجل النظالي الكردستاني من اوسع أبوابه، فقد سقط مئات القتلى من القوات المهاجمة ووقع عشرات القتلى بيد الثوار فافلتوا من الموت وتحطمت العديد من دروعه وآلياته أثناء هذه المعركة التي دارت رحاها في جبهات خمسة حول المدينة وكان نصيب الثوار منها كوكبة من الشهداء الابرار على راسهم (حمه ره ش) عضو القيادة العامة لقوات البيشمركة وسلطان حميد وصالح محمد حسين (كاكه) ونادر مجيد جوامير واحمد زرداوي وشكر قلايي وآزاد رشيد ورمزي حسين وكريم صابر وكريم خليل وآخرين، ومن بين الجماهير استشهد أكثر من (200) شخصا بينهم اطفال ونساء طالهم القصف العشوائي لمدفعية مجاهدي خلق .
اللعنة
Avatar -ويل للخونة للذين باعوا وطنهم للعجم واصبحوا ذيولا ودمى بايديهم ويجب ان يتذكر كل ظالم انه لو دامت لغيره لما وصلت اليه.......
اللعنة
Avatar -ويل للخونة للذين باعوا وطنهم للعجم واصبحوا ذيولا ودمى بايديهم ويجب ان يتذكر كل ظالم انه لو دامت لغيره لما وصلت اليه.......
حالتك انسانية بحتة
najem -اقدم احر التعازي للسيد الكاتب داعيا المولى ان يدخل صبا فسيح جناته اخي الكريم هذا قدرك وقدرنا ان نرى هؤلاء الرعاع يتحكمون بارواح البشر حالتك انسانية بحتة بغض النظر عن الدين والقومية والانتماء انتم ظيوف لدى العراقيين ولكن للاسف من يتحكم الان بمفاصل العراق انت وانا نعرفه جيدا ونعلم مدى وحشيته وهمجيته لااعلم كيف اعبر عن مواساتي لك ولعائلتك الكريمة ارجو لك الصبر والسلوان وانا اسف كوني عراقي بصدد ماحدث
حالتك انسانية بحتة
najem -اقدم احر التعازي للسيد الكاتب داعيا المولى ان يدخل صبا فسيح جناته اخي الكريم هذا قدرك وقدرنا ان نرى هؤلاء الرعاع يتحكمون بارواح البشر حالتك انسانية بحتة بغض النظر عن الدين والقومية والانتماء انتم ظيوف لدى العراقيين ولكن للاسف من يتحكم الان بمفاصل العراق انت وانا نعرفه جيدا ونعلم مدى وحشيته وهمجيته لااعلم كيف اعبر عن مواساتي لك ولعائلتك الكريمة ارجو لك الصبر والسلوان وانا اسف كوني عراقي بصدد ماحدث
ثقافة الموت
مريم المصرية -تأثرت كثيرا بما كتبتة وأشاركك الألم علي مصابك. بالرغم من كل اللاأنسانية التي قرأت عنها ورأيتها الا أني كل مرة لا أستطيع أن أتوقف عن الاحساس بالصدمة والتعجب من موت الضمير والأنسانية في قلوب البشر . ما العقيدة السياسية أو القومية أو الدينية التي ممكن ان تجعل مجموعات من البشر بمثل هذا القدر الصادم من التوحش والتلذذ بتعذيب الأخرين والتمتع بالموت؟ أحتسب أبنتك عن الالة العادل الذي لا يغفل ولا ينام وتأكد ان كل روح تُقتل تصعد الي بارئها بطلب القصاص وهو ينتظر حتي تمتلأ كأسهم ثم ستبحث عنهم يا صديقي ولن تجدهم!
ثقافة الموت
مريم المصرية -تأثرت كثيرا بما كتبتة وأشاركك الألم علي مصابك. بالرغم من كل اللاأنسانية التي قرأت عنها ورأيتها الا أني كل مرة لا أستطيع أن أتوقف عن الاحساس بالصدمة والتعجب من موت الضمير والأنسانية في قلوب البشر . ما العقيدة السياسية أو القومية أو الدينية التي ممكن ان تجعل مجموعات من البشر بمثل هذا القدر الصادم من التوحش والتلذذ بتعذيب الأخرين والتمتع بالموت؟ أحتسب أبنتك عن الالة العادل الذي لا يغفل ولا ينام وتأكد ان كل روح تُقتل تصعد الي بارئها بطلب القصاص وهو ينتظر حتي تمتلأ كأسهم ثم ستبحث عنهم يا صديقي ولن تجدهم!
يا للعار
FARIS -انااطلعت على حجم المأساة التي تكلم بها الكاتب، واتمنى من الله تعالى ان يتغمد ابنته برحمته الواسعه.ان ما يهم الان ان نستذكر ،لم هذا الولاء للنظام الإيراني هل لانه محب للعراق وشعبه؟هل انه محبوب من قبل شعبه؟هل هو صاحب مباديء ساميه تجاه الانسانيه وقد حققها على صعيد الواقع؟ بالتأكيد لا.من العار ان يطلق الرصاص على فتاة عزلاء!ومن العار ان يتم تأخير الجريحه من الوصول الى المستشفى المتخصص بالوقت المناسب! ومن العار ان نطلب من والد الفتاة تغيير مبادئه التي أمن بها لكي يقوم بنقل ابنته الى المستشفى اذا ان ذلك (وليةمخانثه)بالتعبير العراقي الدارج.حتى لو افترضنا جدلا ان مجاهدي خلق كانوا قد ساندوا صداما في قتل الابرياء من العراقيين الا ان ذلك خاضع لتقديم الادله وحتى يتم ذلك فان المتهم بريء حتى تثبت ادانته.كعراقي اشعر بالخجل من اؤلئك الذين يتكلمون بلسان النظام الايراني اكثر من التكلم بلسان عراقيتهم التي ينبغي ان تكون راقيه تليق بتاريخ العراق واصالته والدين الاسلامي المتسامح، فيا للعار.
يا للعار
FARIS -انااطلعت على حجم المأساة التي تكلم بها الكاتب، واتمنى من الله تعالى ان يتغمد ابنته برحمته الواسعه.ان ما يهم الان ان نستذكر ،لم هذا الولاء للنظام الإيراني هل لانه محب للعراق وشعبه؟هل انه محبوب من قبل شعبه؟هل هو صاحب مباديء ساميه تجاه الانسانيه وقد حققها على صعيد الواقع؟ بالتأكيد لا.من العار ان يطلق الرصاص على فتاة عزلاء!ومن العار ان يتم تأخير الجريحه من الوصول الى المستشفى المتخصص بالوقت المناسب! ومن العار ان نطلب من والد الفتاة تغيير مبادئه التي أمن بها لكي يقوم بنقل ابنته الى المستشفى اذا ان ذلك (وليةمخانثه)بالتعبير العراقي الدارج.حتى لو افترضنا جدلا ان مجاهدي خلق كانوا قد ساندوا صداما في قتل الابرياء من العراقيين الا ان ذلك خاضع لتقديم الادله وحتى يتم ذلك فان المتهم بريء حتى تثبت ادانته.كعراقي اشعر بالخجل من اؤلئك الذين يتكلمون بلسان النظام الايراني اكثر من التكلم بلسان عراقيتهم التي ينبغي ان تكون راقيه تليق بتاريخ العراق واصالته والدين الاسلامي المتسامح، فيا للعار.
لماذا يا ايلاف
احمد الفراتي -لماذا لم يتم نشر تعليقي الذي ارسلته بالامس على هذا الموضوع , ربما لانه يختلف مع التوجه العام
لماذا يا ايلاف
احمد الفراتي -لماذا لم يتم نشر تعليقي الذي ارسلته بالامس على هذا الموضوع , ربما لانه يختلف مع التوجه العام
كلمه
عاكف -نعزيك على فقد ابنتك ولكن ما لانجد له عذر هو الاصرار على البقاء في بلد وتحديكم لقوانينه , عزيزي الكاتب لعلك فقدت ابنتك ويالها من مصيبه , ولكن ارجوك اسأل رفاقك من جماعة خلق عن اصطفافها الى جانب صدام والبعث في الانتفاضه الشعبانيه , هل تعلم ماكلف العراقيين من ضحايا -وباختلاف الاعمار- ؟ لذا ارجوكم ( انتم الايرانيون ) وعلى اختلاف افكاركم , دعوا طريقة التباكي الشهيره عندما تفقدون شيئا , ولكن ما لا يمكنكم ان تتذكروه هو مايفقده الاخرين على ايديكم .
كلمه
عاكف -نعزيك على فقد ابنتك ولكن ما لانجد له عذر هو الاصرار على البقاء في بلد وتحديكم لقوانينه , عزيزي الكاتب لعلك فقدت ابنتك ويالها من مصيبه , ولكن ارجوك اسأل رفاقك من جماعة خلق عن اصطفافها الى جانب صدام والبعث في الانتفاضه الشعبانيه , هل تعلم ماكلف العراقيين من ضحايا -وباختلاف الاعمار- ؟ لذا ارجوكم ( انتم الايرانيون ) وعلى اختلاف افكاركم , دعوا طريقة التباكي الشهيره عندما تفقدون شيئا , ولكن ما لا يمكنكم ان تتذكروه هو مايفقده الاخرين على ايديكم .
مذكرات مهاباد قرَداغ
مذكرات قرَداغي -وللأسف في اليوم نفسه، وبعد أن تغدّى معي الرفيقان العزيزان عثمان الحاج محمود وحمه رش، ودّعاني قاصدين تحرير مدينة طوزخورماتو، وقد طالت هنالك المعارك؛ حيث لم يستسلم الأعداء بسرعة، ثمّ إذا بخبر استشهاد (حمه رش) يلسع مسمعي في اليوم التالي. لكم كانت تلك الأخبار موجعة؛ فقد إستشهد في اليوم نفسه والد وشقيق عثمان، في مدينة طوز. ومن ثم عاد الأخ عثمان في مساء اليوم التالي لعيد نوروز؛ إذ كانت الهجمات المضادة قد بدأت، وراح (مجاهدو خلق المنافقون المرتزقة) يحتلّون المدن والمناطق المحررة شبراً شبراً لصالح النظام العفلقي. كان أهالي كفري قد نزحوا منها، وكنا في إحدى غرف مدرسة (سرقلعة) ولمّا إلتقاني الأخ عثمان بعد يومين أو ثلاثة أيام من معركة طوز وإستشهاد والده وشقيقه، كنت قد توقعت إنهيار معنوياته، لكنه مع كل تلك الفجيعة الهائلة؛ بدا رابط الجأش وصامداً! أجل؛ فقد رأيت إنساناً عالي الهمة ذا معنويات عالية جداً. حقاً إن الإنسان يتعلم الصمود من هكذا رفيق. من مذكرات الكاتبة الكردية مهاباد قرَداغي ,ترجمة جلال زنكابادي للعربية
مذكرات مهاباد قرَداغ
مذكرات قرَداغي -وللأسف في اليوم نفسه، وبعد أن تغدّى معي الرفيقان العزيزان عثمان الحاج محمود وحمه رش، ودّعاني قاصدين تحرير مدينة طوزخورماتو، وقد طالت هنالك المعارك؛ حيث لم يستسلم الأعداء بسرعة، ثمّ إذا بخبر استشهاد (حمه رش) يلسع مسمعي في اليوم التالي. لكم كانت تلك الأخبار موجعة؛ فقد إستشهد في اليوم نفسه والد وشقيق عثمان، في مدينة طوز. ومن ثم عاد الأخ عثمان في مساء اليوم التالي لعيد نوروز؛ إذ كانت الهجمات المضادة قد بدأت، وراح (مجاهدو خلق المنافقون المرتزقة) يحتلّون المدن والمناطق المحررة شبراً شبراً لصالح النظام العفلقي. كان أهالي كفري قد نزحوا منها، وكنا في إحدى غرف مدرسة (سرقلعة) ولمّا إلتقاني الأخ عثمان بعد يومين أو ثلاثة أيام من معركة طوز وإستشهاد والده وشقيقه، كنت قد توقعت إنهيار معنوياته، لكنه مع كل تلك الفجيعة الهائلة؛ بدا رابط الجأش وصامداً! أجل؛ فقد رأيت إنساناً عالي الهمة ذا معنويات عالية جداً. حقاً إن الإنسان يتعلم الصمود من هكذا رفيق. من مذكرات الكاتبة الكردية مهاباد قرَداغي ,ترجمة جلال زنكابادي للعربية
لماذا يا مشرف
احمد الفراتي -حتى عتبي الذي ارسلته لك قبل قليل تنشره مبتورا فانا في نهايته قلت لعل تعليقي لايتفق مع التوجه السعودي واذا بك تحذف كلمة السعودي , اكل هذا الخوف من قول الحقيقه لا نامت اعين الجبناء
لماذا يا مشرف
احمد الفراتي -حتى عتبي الذي ارسلته لك قبل قليل تنشره مبتورا فانا في نهايته قلت لعل تعليقي لايتفق مع التوجه السعودي واذا بك تحذف كلمة السعودي , اكل هذا الخوف من قول الحقيقه لا نامت اعين الجبناء