إذا حكم «الاخوان» سوريا سأهجر بلادي
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
سقط قناع الاخوان المسلمين في سوريا مبكرا جدا حتى قبل اختتام المؤتمر السوري للتغيير في انطاليا التركية. فبينما كانت دماء قتلى الانتفاضة تسيل في أزقة الرستن وتلبيسة، وضع ممثلو الاخوان في المؤتمر عصاهم الغليظة في عجلة المؤتمر "المريب" ليصر على معارضة بند في البيان الختامي يؤكد على علمانية الدولة السورية بعد إسقاط النظام البعثي.
أفضل ما خرج به المؤتمر هو تأسيس صندوق الاغاثة لدعم الانتفاضة وعائلات القتلى في الاحتجاجات المطالبة بإسقاط نظام بشار الأسد، وأسوأ ما خرج به هو تكريس مشاركة الاخوان المسلمين لمرحلة ما بعد الأسد بما يفوق حجمهم الحقيقي.
الاسلاميون في المؤتمر قفزوا على الخطوات الملحّة، وتزمتوا في التمسك بهوية الدولة التي يفترض أن تطرح كآخر نقطة في عملية الصحوة الديمقراطية التي تشهدها سوريا والمنطقة. يريدون هوية دينية تشير إلى الاسلام كمرجعية للحكم.
أولاً، المؤتمر لم يكن فاشلاً، لكنه دعم موقف المترددين من الأقليات الدينية في سوريا تجاه القلق من مرحلة ما بعد التغيير. حيث أن الأسد ما زال يملك القوة على الأرض، ولم يفقد السيطرة بعد، ومع ذلك يتصرف الاخوان وكأن النظام سقط وهناك فراغ دستوري!.
ثانياً، لا يحق للمشاركين جعل هذا المؤتمر وقراراته مرجعية لسوريا المستقبل. جميعهم يعلم أنهم لا يمتلكون التفويض الشعبي لتمثيلهم. لكن نظراً للظروف الاستثنائية وحجم التضييق الهائل على النشطاء في الداخل، اكتسب المؤتمر صفة تمثيلية نسبية كان الأجدى أن لا تتجاوزها إلى صفة التمثيل المطلق. وبطبيعة الحال لا يمكن تشريع "مرجعية سياسية" في ظل ظروف غير طبيعية تمر بها سوريا. عندما يسقط النظام سيكون للشعب كلمته التي أهدر خمسة عقود ليعثر عليها، وهي "الحرية" بدون رتوش الاخوان.
ثالثاً، لهجة الخطاب المتكبرة التي تحدث بها ممثل الاخوان ملهم الدروبي أو ممثل إعلان دمشق في الخارج أنس العبدة، ورش الورود والكلام المعسول على الحكومة التركية يظهر انتماء هذه الخطاب إلى عقلية النظام. كما كشفت بشكل جلي حجم الهوة التي تفصله عن ثورة الشباب التي تريد تحطيم المرجعيات (قومية أو دينية او طائفية) كي لا يعيش جيل الثورة هاجس تكرار نموذج القداسة السياسية التي يريد الاخوان استبدالها بالقداسة الدينية. وغالبية الشعب سيقول كلمته: "لا هذه ولا تلك، وإنما الحرية". وأمام تكبر الاخوان لا بد من ان يسمعوا ما يلي :"أعتقد أن الأكراد (على الأقل) مستعدون لكل شيء (أكرر: كل شيء) لضمان دولة متعددة القوميات ومتعددة الأديان والطوائف". لا عودة للأحادية، ولا قداسة إلا للحرية.
رابعاً، لم ينتفض الشعب السوري لتمكين الاخوان من الحكم. بل الاخوان يتحملون نصف المسؤولية عن الدكتاتورية التي جثمت على صدور السوريين طيلة عقود. وكتوضيح : لا يحق لي ولا لغيري الاعتراض على المشاركة السياسية للاخوان في حكم سوريا، لكن تلويحهم بـ"الشريعة" و"لا علمانية الدولة" في وجوه من يختلفون معهم سيعني وفقاً للشريعة التي ينادون بها أن المختلفين معهم كفّار. كيف لي أن أعيش في سوريا تحكمها الشريعة الاسلامية؟. وكلما خالفتهم سيقولون : أنت تخالف القرآن. ولا طاقة لي على مثل هذا الاتهام.
لا رجعة عن هدف إسقاط النظام لدى العلمانيين أو الاسلاميين. ما يطمئن ان كل الأطراف أحرقت خط الرجعة. والخطوة الضرورية المقبلة يجب ان تأتي من الطائفة العلوية. حيث مستقبل سوريا بدون النظام الحالي أمر لا يقبل الاحتمال، إنما هي مسألة وقت فقط. ويبقى انضمامهم من الآن إلى الحراك المعارض بأي طريقة إنما ضرورة "علمانية".
خارطة المعارضة توضحت تماما بين علمانيين ومتدينين. ومن يريد دولة مدنية ديمقراطية عليه الانضمام إلى الحراك العلماني المعارض حيث غالبية السنة وكل الأكراد، لتبقى أقلية اخوانية قد تتضخم في حال بقيت الطوائف الأخرى خارج الحراك الثوري.
شخصياً، أكبر دليل لدي على تخبط الاخوان المسلمين وطفولتهم السياسية في مؤتمر انطاليا هو هذا المقال الذي ما كانت هناك حاجة إليه ولا يناسب هذه المرحلة التي تراق فيها دماء أشرف السوريين لولا ما شهدناه منهم في ديار أردوغان. أرجو من الاخوان أن يفكروا بحجز مكان لهم في سوريا بدلا من التفكير بحجز سوريا لأنفسهم.
Serdar4_16@hotmail.com
التعليقات
فزاعة الاخوان
سوري -اطمأن يااخ حسين فلن يستلم الاخوان حكم سوريا ومن سيستلم الحكم بعد سقوط الديكتاتورية البعثية هو حزب علماني فيه من جميع الطوائف لأن الجميع واولهم السنة يعلمون خصوصية سوريا واتحدى ان تجد سني واحد في سوريا طالب بحكم الاخوان بعد سقوط النظام والمجتمعين في انطاليا اكدوا على علمانية الدولة
فزاعة الاخوان
سوري -اطمأن يااخ حسين فلن يستلم الاخوان حكم سوريا ومن سيستلم الحكم بعد سقوط الديكتاتورية البعثية هو حزب علماني فيه من جميع الطوائف لأن الجميع واولهم السنة يعلمون خصوصية سوريا واتحدى ان تجد سني واحد في سوريا طالب بحكم الاخوان بعد سقوط النظام والمجتمعين في انطاليا اكدوا على علمانية الدولة
allah la yreddak
فشقثن -as a writer u should look at the positive thing and that is there is a face for the syrian opposition that can defy and his claims of being random revolution. secondly, i think u are selling fish in water by wanting the post bashar to be non islamic ... leave this to the peopel to decide
allah la yreddak
فشقثن -as a writer u should look at the positive thing and that is there is a face for the syrian opposition that can defy and his claims of being random revolution. secondly, i think u are selling fish in water by wanting the post bashar to be non islamic ... leave this to the peopel to decide
الاسوأ
Adam* -فلترحل... ماذا قدم حكم الاخوان الاسد للبلد سوى الظلم و الخراب و المجاذر بالجملة عدا عن ادخال الصفويين الى سوريا ودول الجوار... من كان يعجبه النظام البالي,,, فليرحل معه.
الاسوأ
Adam* -فلترحل... ماذا قدم حكم الاخوان الاسد للبلد سوى الظلم و الخراب و المجاذر بالجملة عدا عن ادخال الصفويين الى سوريا ودول الجوار... من كان يعجبه النظام البالي,,, فليرحل معه.
لا للأخوان
كميل -الأخوان مازالوا يعيشون في كهوفهم الظلامية. ذهبوا إلى أوروبا و عاشوا فيها عشرات السنين و لكن تيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي.
لا للأخوان
كميل -الأخوان مازالوا يعيشون في كهوفهم الظلامية. ذهبوا إلى أوروبا و عاشوا فيها عشرات السنين و لكن تيتي تيتي متل مارحتي متل ماجيتي.
بس يرحل الديكتاتور
دمشقي -يلي عم يحكوا عن مرحلة ما بعد الدكتاتور خلي الدكتاتور يرحل ونحنا بألف خير يعني مالح يجي شي أسوا من هيك نظام وأي سلطة قادمة مالح يكون ألها هامش واسع لأنو مرجعيتا شعبية والشعب يلي هلا عم يطلع مظاهرات أمام أعتى نظام وحشي قمعي دموي . هذا الشعب الواعي الشجاع لن يسمح إلى أي كان أن يسلب حريته مرة ثانية إذا ناس الشعب السوري حريته الأن سوف ينالها للأبد بل سوف تصبح الثورة السورية نموذج تدرس في جامعات العالم كما يدرس الآن فكر غاندي
بس يرحل الديكتاتور
دمشقي -يلي عم يحكوا عن مرحلة ما بعد الدكتاتور خلي الدكتاتور يرحل ونحنا بألف خير يعني مالح يجي شي أسوا من هيك نظام وأي سلطة قادمة مالح يكون ألها هامش واسع لأنو مرجعيتا شعبية والشعب يلي هلا عم يطلع مظاهرات أمام أعتى نظام وحشي قمعي دموي . هذا الشعب الواعي الشجاع لن يسمح إلى أي كان أن يسلب حريته مرة ثانية إذا ناس الشعب السوري حريته الأن سوف ينالها للأبد بل سوف تصبح الثورة السورية نموذج تدرس في جامعات العالم كما يدرس الآن فكر غاندي
الصراع
مواطن -وليه مانقول ان العلمانيون هم من كشروا عن انيابهم مبكرا عندما طرحوا وحاولوا تمرير مبدأ علمانية الدولة مبكرا جدا وقبل ان تضع الثورة اوزارها .... علمانية او دينية الدولة او هذا الصراع يجب ان ينقل لما بعد الثورة وليقرره السوريون وليس اسلامي او علماني متعصب وليس في الدنيا بس هذين النظامين علماني او اسلامي هناك تيارات وسطية افضل وانجح
الصراع
مواطن -وليه مانقول ان العلمانيون هم من كشروا عن انيابهم مبكرا عندما طرحوا وحاولوا تمرير مبدأ علمانية الدولة مبكرا جدا وقبل ان تضع الثورة اوزارها .... علمانية او دينية الدولة او هذا الصراع يجب ان ينقل لما بعد الثورة وليقرره السوريون وليس اسلامي او علماني متعصب وليس في الدنيا بس هذين النظامين علماني او اسلامي هناك تيارات وسطية افضل وانجح
لا للأخوان لا لبشار
كميل -ارجوا أن لايفهم أحد أني من مخابرات بشار. فأنا مواطن سوري يتوق للعيش في بلده بحرية و أمان. الأخوان هم نسخة عن نظام البعث و لن نقبل بقوانينهم. بعد اسقاط النظام يمكنهم العيش بحرية في سوريا مثل غيرهم و لكن لا يمكنهم فرض أدبياتهم و قوانينهم على الشعب. سوريا بلد متعدد القوميات و الأديان و المذاهب و لابد من نظام ديمقراطي تعددي يكفل حقوق الجميع. بالماسبة لمن لايعلم الأخوان هم عوانية بشار الأسد و هم يعملون من أجل تخريب المعارضة في الخارج تباً لهم.
لا للأخوان لا لبشار
كميل -ارجوا أن لايفهم أحد أني من مخابرات بشار. فأنا مواطن سوري يتوق للعيش في بلده بحرية و أمان. الأخوان هم نسخة عن نظام البعث و لن نقبل بقوانينهم. بعد اسقاط النظام يمكنهم العيش بحرية في سوريا مثل غيرهم و لكن لا يمكنهم فرض أدبياتهم و قوانينهم على الشعب. سوريا بلد متعدد القوميات و الأديان و المذاهب و لابد من نظام ديمقراطي تعددي يكفل حقوق الجميع. بالماسبة لمن لايعلم الأخوان هم عوانية بشار الأسد و هم يعملون من أجل تخريب المعارضة في الخارج تباً لهم.
على العكس
د. بسام -إن كان للإخوان رمز في الحكم القادم في سوريا، سأعود من مهجري!
على العكس
د. بسام -إن كان للإخوان رمز في الحكم القادم في سوريا، سأعود من مهجري!
افعل ما تشاء
كردي سوري -انت حر اخ جموا تسشتطيع الذهاب وجيئ متى ما شئت في سوريا الحرة ووجود امثالك اصلا لم يفد بشيء فنتمنى رحكم بالسرعة القصوى ففزاعة الاخوان سوف تلاحقكم اينما رحلتم لانه لا نامت اعين الخائفين والطبالين والمنتفعين والمتسترين
افعل ما تشاء
كردي سوري -انت حر اخ جموا تسشتطيع الذهاب وجيئ متى ما شئت في سوريا الحرة ووجود امثالك اصلا لم يفد بشيء فنتمنى رحكم بالسرعة القصوى ففزاعة الاخوان سوف تلاحقكم اينما رحلتم لانه لا نامت اعين الخائفين والطبالين والمنتفعين والمتسترين
ليسقط الاخوان
سوري -انا استغرب من الكاتب تجاهل المسيحيين في سوريا و ندائه للطائفة العلوية مع ان المسيحيين اكبر و اكثر انتشارا من الطائفة العلوية و هي تعادل او حتى اكبر من الكراد انفسهم و هي اكثر انتشارا المؤتمر فاشل لانه لم يعبر عن كافة اطياف الشعب السوري اما بالنسبة للمعلق ادم ادعوك لان ترحل انت و افكارك البائدة و ليس انت تدعو الاخرين للرحيل و مادام الاخوان بهذه الافكار و عدم تقبل الراي الاخر سابقى معارضا لما يدعى بالثورة
ليسقط الاخوان
سوري -انا استغرب من الكاتب تجاهل المسيحيين في سوريا و ندائه للطائفة العلوية مع ان المسيحيين اكبر و اكثر انتشارا من الطائفة العلوية و هي تعادل او حتى اكبر من الكراد انفسهم و هي اكثر انتشارا المؤتمر فاشل لانه لم يعبر عن كافة اطياف الشعب السوري اما بالنسبة للمعلق ادم ادعوك لان ترحل انت و افكارك البائدة و ليس انت تدعو الاخرين للرحيل و مادام الاخوان بهذه الافكار و عدم تقبل الراي الاخر سابقى معارضا لما يدعى بالثورة
الى العزيز حسين جمو
رؤوف بكر -أولا، كان يتفضل الأكراد ويشاركوا في المؤتمر بأحزابهم العلمانية لكي يقطعوا الطريق على ما تصفه بمحاولة فرض اجندة إسلامية. ثانيا وحرصا على وحدة الصف، كان الأجدر تأجيل هذه المقالة إلى ما بعد سقوط النظام حينما يطرح كل شخص آرائه حتى لا يستفيد النظام منها. ثالثا، الاحزاب الكردية في سوريا تلقت اتصالات هاتفيا من مسؤول مخابراتي يأمرهم بالاستعداد للقاء رأس النظام وعقد صفقة معه. كان من الافضل ايضا ان يرفض الاكراد هذا العرض الذي يهدف الى تعويم النظام الغارق اكثر فأكثر، حيث انني اعتقد ان الذهاب الى بلاد اردوغان افضل من الغداء في القصر الجمهوري في دمشق.
الى العزيز حسين جمو
رؤوف بكر -أولا، كان يتفضل الأكراد ويشاركوا في المؤتمر بأحزابهم العلمانية لكي يقطعوا الطريق على ما تصفه بمحاولة فرض اجندة إسلامية. ثانيا وحرصا على وحدة الصف، كان الأجدر تأجيل هذه المقالة إلى ما بعد سقوط النظام حينما يطرح كل شخص آرائه حتى لا يستفيد النظام منها. ثالثا، الاحزاب الكردية في سوريا تلقت اتصالات هاتفيا من مسؤول مخابراتي يأمرهم بالاستعداد للقاء رأس النظام وعقد صفقة معه. كان من الافضل ايضا ان يرفض الاكراد هذا العرض الذي يهدف الى تعويم النظام الغارق اكثر فأكثر، حيث انني اعتقد ان الذهاب الى بلاد اردوغان افضل من الغداء في القصر الجمهوري في دمشق.
الإخوان
Rima -لنرى ماذا سيحصل في مصرأنا أعتقد أن الشعب السوري و بسبب تعدديته أكثر قبولاً للأخر و أتمنى أن الإسلاميين يقرأون رسائل الجيل الجديد و لا يسرقون مستقبله لأنه الإخوان كنظام الأسد لا يمكن أن يستطيعوا تحقيق الحرية و لن يقبلوا الإختلاف و خاصة من المسلمين الغير متدينين.
مستعدون
مترقب -والعلويون مستعدون لكل شيئ(أكرر كل شيئ)
أفضل
الثورة السورية -الأفضل أن نركز الهدف على إسقاط النظام وإزال إي رمزية تشير له، وعلى يقين أن القادم هو الأفضل، والكل سيكون له دور في بناء سوريا.
لا للإخوان
الاتاسي -لا للإخوان نعم لليبرالية والعلمانية
الحرية
jack -الديكتاتورية والاصولية عملة واحدة تسمى الارهااااااااااااااب نعم للدولة المدنية العلمانية
صندوق الأنتخاب
عمر بن يزيد الأموي -صرح الأخوان عدة مرات أنهم لايرغبون بحكم سورية ....ونحن في سورية نتطلع الى حكم يأتي من خلال صناديق الأقتراع الديمقراطي نريد دولة مدنية ديمقراطية للجميع ....لأننا كرهنا ( الاستفساءات ) الكاذبة والشعب السوري منذ القدم واعي لدرجة أنه يوم من الأيام كان فارس الخوري رئيس وزراء ..سورية ...ونائبه محمد مبارك وكانت وزارته ...زمن الوزارات التي يشهد لها ...بالنظافة ....فليحكم من يحكم ...ألا أل الأسد المجرمين ..لأنهم أصبحوا سلعة منتهية الصلاحية .....
طول بالك، ولا تستعجل
استيراتيجي عربي سوري -اطمئن يا أخ حسين جمو ... يا أخينا الكردي، سوريا لن تحكم من قبل الاخوان ولا الاخوان قادرون على الحكم في سوريا المستقبل، من سيحكم سوريا هو شريحة قائمة على نقاط متعددة تتضمن العديد من الاوجه التي غابت عن سوريا ومصر وتونس واليمن وليبيا وطبعا لن ننسى غير العربية ايران التي ستكون المحطة الاخيرة في هذه القلاقل.وبالتالي من سيحكم سوريا : ؟حتما ليس بجوقة المعارضة التي تحاول ايجاد طريق حوار وهذا متروك لها ضمن فقدان النظام السوري الشرعية الان، وحتى ترك السلطة فلا تعتقد انه سيتم عاجلا ... بل على الاثل بين ثلاثة الى 6 شهور وثد يكون الضعف، لأن هذا النظام ومكتبته التي تشمل مئات الالوف من اللصوص والمرتزثة والمارقين الذين سيرحلون، فلا ترحل قبلهم وبعدها حدد وجهتك لأن سوريا الجديدة هي بلد ستعود الى محتواها الواقعي مع الالم الاثتصادي الذي تعيشه، وهذه ليست سوى افرازات واقعية عليك ككاتب استيعابها، فلا الاخوان ولا حتى " الماركسية اللينينية الشيوعية " لأن تدخل بنفس الحسبة، بل الليبيراليين الاحرار بأحذية القانون وهي صورة تعطيك من التصور ما يلزم لمثال اخر ... وفقك الله
رؤوف بكر
سوري - -عندما يطلب الرئيس مقابلة مع الشخصيات الغير الكردية تعتبرهم معارضين وشخصيات وطنية ، اما اذا كان كرديا تتهمونهم باالصفقات وماشابه من ذاللك ،لقد خرج الاكراد للتظاهر لنصرة اخوانهم في درعا وبانياس قبل معظم المحافظات السورية وهم بانتظار الدبابات متى تاتي، فكاكم الحقد على الاكراد حتى ولوحررو لكم القدس.
لا اخوان في سورية
حنا خوري -ليكن واضحا سورية لن تقبل اية تيارات فكرية متحجرة و الاخوان هو في ذيل الحراك السياسي في سورية ..الشعب لن يسمحبوجود الاخوان بسدة الحكم بشار الاسد اهون الف مرة من الاخوان على الاقل حرية اجتمعاية عنالاخوان لا يوجد لاحرية سياسية و لا اجتماعية
لاترحل بل هم يرحلون
نجيب المصرى -للاخ العزيز كاتب المقال : لاداعى لترك بلدك من اجل هؤلاء الانتهازيين والاهم هو البقاء فى الميدان والدفاع عن الوجود وجودك ووجود ابنائك ... فالمعروف لدينا فى مصر ان انتهازية الاخوان هى قرين وجودهم وتحالفاتهم مع الملك والانجليز وناصر حتى حادثة المنشية ثم السادات حتى اغتياله ومبارك ومباحثه فى ترتيبات الانتخابات , لايعرفوا ان يعيشوا بلا اتفاقات وصفقات مشبوهة لاتهمهم لامصلحة الوطن ولا الوطنية بل النفعية ... و لكن فى مقابل هذا يتوجب توحيد الصف وتجميع كل القوى الوطنية فى مصر ولديكم فى سوريا وفى مواجهة حزب النهضة التونسية وثق انهم حتى لو فازوا فى اول جولة فالمعركة لاتنتهى وسيسقط ورف التوت سريعا لانهم لم يقدموا فى كل الوطن العربى مرجعية او قامة فكرية يعتد بها وكل ماقدموه هم بمثابة فقهاء واللغة غير اللغة والعصر غير العصر , والبقاء للاصلح .
معرضة مفككة
عزيز حسن -لا مكان لا للاخوان ولا للاكراد في حكم سورة---الاسد هو قائد سورية والكل تحت مظلته
مجرد سؤال
صديق -هل ذهب صديقنا جاسم الى الفراش بعد تلقي العلاج من فوبيا الاكراد،مجرد سؤال.
صديق الموساد
جاسم،شكراً إيلاف -لتعاون مع الموساد.منذ سنوات يضغط اليهود في اتجاه اعطاء الأكراد الاستقلال ومزيدا من السلطة وكان مسعود البرزاني هو الذي أسس العلاقة بين الأكراد واليهود والذي استمر على نهج أبيه كما ذكرنا سابقاً وقد درَّب اسرائيليون الجماعات الكردية المقاتلة البشمركة التي بلغ تعدادها أكثر من 130 ألف عسكرياً في مقابل معلومات وخدمات أفادت الاسرائيليون وحول هذا الموضوع قال د. محمود عثمان: كان الاسرائيليون يطلبون منا معلومات عن الجيش العراقي وكذلك جمع أسرار استخبارية عن العراق لمصلحة اسرائيل.. وهنا أذكر معلومة صغيرة عندما أراد د. محمود تعلم الفرنسية أرسلت اسرائيل له جهاز تسجيل يدوي يحتوي على اسطوانات لتعليم الفرنسية.وقد كانت فترة غولد مائير من أكثر الفترات لتدفق الاسلحة والمال على الاكراد وكان للموساد دوراً كبيراً في تأسيس جهاز المخابرات الكردية تحت اسم (البارستن) برئاسة مسعود البرزاني وكان للموساد دور في تأسيس بنك القرض الكردي في السليمانية لشراء الأراضي في مدينتي الموصل وكركوك، وأيضاً للقيادات الكردية دور في عبور بضائع اسرائيلية الى العراق تحت ماركات مزورة بعلم تجار أكراد ومن الشركات التي ترسل منتوجاتها الى العراق : شركة دان التي تصدر حافلات قديمة/ شركة سونول للمنتوجات الالكترونية/ شركة غاية كوم المنتجة للهواتف.... الخ.وفي عام 1966 تعاونت بشمركة البرزاني مع ضباط صهاينة في إيقاع هزيمة بالجيش العراقي عند جبل هندارين وفي عام 1969 أرسل الرائد احتياط (دان زيف) حامل وسام البطولة خلال حرب 1956 الى شمال العراق في مهمة خاصة تتمثل في تدمير سرب الطائرات ميج 21 في مطار مدينة كركوك أو تدمير سد دوكان.ويستمر دور العمالة للقيادات الكردية لحساب اسرائيل الى يومنا هذا..
صديق بن غوريون
جاسم،شكراً إيلاف -في البدء كان بن غوريون يؤمن بضرورة العمل على استمرار نشاط الموساد في مصر والعراق، ووضع خطة تقضي بتأسيس موضع قدم لهم في منطقة كردستان العراق، والتي ستعتبر مهمة بالنسبة للكيان الصهيوني أي إسرائيل في المستقبل.. وهذا ينطلق من فلسفة بن غوريون بالإعتماد على الأقليات غير العربية والأقليات الدينية غير الإسلامية أو الأقليات من الطوائف الإسلامية في الدول العربية الموجودة في الشرق الأدنى وشمال أفريقيا..! ومن الغريب أن الأمريكان قاموا بإرسال صفقة أسلحة الى حكومة بغداد عبر تركيا وإيران لإستخدامها في قتال ضد الأكراد خلال حكم عبد الكريم قاسم عام1961 ...! كما قامت الولايات المتحدة بإسداء النصيحة الى جلال الطالباني رئيس ما يسمى بجمهورية العراق الحالي ، بإيقاف عمليات تمرد البارزاني الأب ضد حكومة بغداد والتي كان قد بدأها في عام 1961 وتم تنفيذ ذلك فعلاً وقد أوقف البارزاني تمرده ضد حكومة عبد الكريم قاسم فعلا...!
تعليق
free sori -قالها المتظاهرون (لا سلفية و لا أخوان) لا كبيرة يجب أن يفهمها الأخوان،ديكتاتورية النظام جعلتهم يتخيلون أنهم الأقوى في الساحة علماً أن الكثير من ضحايا النظام في الثمانينات كانوا لا يمتون للأخوان بأي صلة لكن كانت فرصة للنظام الإجرامي لإعطاء السوريين درساً حتى لا يفكروا بمعارضته.الأخوان معظمهم هرب إلى الخارج و من كان كبش المحرقة هم المواطنين الأبرياء.
يااسفي
ابو داعر -سورية الله حاميهاوالاسد قائدها وراعيها تتكلمون عن سقوط الحكم والمستقبل الباطل الله بيهدو يتحمل كل مايحصل في سورية المتأمرون الموجودون في الخارج ويحملون جنسيات اجنبية لا علاقة لهم بسورية يكفي الشعار الذي ترفعه سورية في عهد الاسود امة عربية واحدة وليس حكام النفط الذين فتتوا الوطن والعروبة كهؤلاء الذين يريدون اسقاط الحكم في سورية اؤنبئكم بالاخسرين اعمالا في هذه الدنيا الذين ضل سعيهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
الشعب لايريد الاخوان
عبد الرحيم من حلب -الشعب السني في سورية هو اول من سيحارب الاخوان المسلمين اذا وصلوا الى السلطة، لم ينتفض الشعب السوري ويقدم الدماء غزيرة من اجل ان يأتيه دكتاتور ظلامي اخر، مايطمأن هو ان الاخوان المسلمين لم يحصلوا يوما على اكثر من عشرة بالمئة من اصوات السوريين في الانتخابات الحرة التي جرت ايام عزهم بالخمسينات، وانا اعتقد ان نسبتهم الحالية من المجتمع السوري لا تتجاوز بمطلق الاحوال العشرة بالمئة والمكاسب التي حصل عليها الشعب السوري في مجال علمانية المجتمع و حرية المرأة لن يتخلى عنها بسهولة، دعونا نتخلص من هذا الذي ورث الرئاسة والبلاوي من ابيه السفاح والذي لايهتز له جفن وهو يمعن في قتل الشباب الجميل من شعبنا السوري وبعدها لكل حادث حديث فمقاومة الاسلاميين والاخوان هي اسهل بكثير من هذا الخبيث الحالي.
فشروا
شيار مقدون -جزمة الاسد ولا حكم الاخوان المسلمين
اعتذر
جاسم،شكراً إيلاف -اعتذر للشعب الكردي البطل واحييهم على بطولاتهم ضد التتر والصليبيين ولدي الشرف ان اصبح خادما لديهم.
إلى 27
د. بسام -سيدك بشار وزوجته وأولاده يحملون الجنسية البريطانية، فلا تبيض علينا. بالنسبة للإخوان المسلمين: الإخوان المسلمين هم جزء لا يتجزأ أبداً من المجتمع السوري ولا يجب ولا يمكن إقصاءهم، فالديموقراطية التي ننشدها لا يمكنها أن تقصي أي تركيبة إجتماعية، وبالأخص أن للإخوان المسلمين تاريخ نظيف وعريق في التجارب الديموقراطية السابقة في سوريا، أي في برلمانات سوريا قبل وصول عصابة البعث إلى السلطة في سوريا، ولم يجرب الإخوان القيام بأي إنقلاب عسكري على أي برلمان سوري بخلاف الأحزاب الأخرى التي جربت وفشلت أو وصلت. أما عن جرائم الإخوان، هذه الإسطوانة التي ما يزال نظام عصابة البعث وبيت الأسد يرددونها مباشرة أو من خلال أزلامهم، فهي جرائم مبالغ فيها إلى حد كبير. ففي عهد الطاغية حافظ أسد لم تكن التكنلوجيا الإعلامية كما هي عليه اليوم، وإستطاعت السلطة من نشر أكاذيبها بحق الإخوان المسلمين، مرتكبة معظم الجرائم ولصقها بالإخوان، حتى في إنفجارات الأزبكية والباصات وإغتيالات لعلماء علويين كان النظام يريد إستغلال إغتيالهم حتى يضمن الولاء الطائفي الصافي العضلي للعلويين، وهو الذي سبق له وأن قتل قيادييهم في اللحظة الأولى لإستلامه السلطة. ولقد أشبعنا إعلام حافظ أسد بعد تدميره لمدينة حماة شبه الكامل، والتي لم يعلم أحد بحدوثها إلا بعد أشهر نتيجة لتخلف التكنلوجيا في تلك الأثناء، وكلنا يذكر أن حافظ الأسد كان يمنع حتى الفاكس للشعب السوري. لقد سمعنا من نظام حافظ أسد أكاذيب عن مسلحين في حماة قاموا بفعل كذا وكذا، وصدقناه لأننا لم نكن نتصور أنه يمكن أن يقوم بقتل عشرات الألوف وتدمير مدينة بدون سبب، ولكننا اليوم نكتشف أن النظام كذاب، فاليوم وبفضل الموبايل والإنترنت إستطعنا أن نرى بأعيننا وبسرعة، كذب النظام وغطرسته في الجريمة التي لا ترحم أحداً أبداً. هو إخترع قصة عصابات مسلحة في مذبحة حماة، وصدقناها، واليوم أعاد الكرة وأعاد قصة عصابات مسلحة كلنا نعرف أنها أكاذيب، وأن لا وجود لعصابة في سوريا إلا عصابات هذا النظام من شبيحة ولجان شعبية ومخابرات وسرايا دفاع وصراع والفرقة الرابعة، وغيرهم.. نظام عصابات بكل تأكيد. إذن عنف الإخوان المسلمين كله ليس إلا كذبة إعتاش عليها حافظ الأسد واليوم يعتاش عليها وريثه
اسلام ...ودبموقراطية
ed -عجيب حقا - اخوان مسلمين بالدين والعقيدة ديموقراطية ونظام علماني...شي غريب حقا - لان ذلك بتنافى مع الشريعة - كلها خدع مبطنة بالشعارات المغلوطة والمبهمة - يريدون العيش مثلما كانوا منذ حوالي 1400 عام هجريوالافضل لهم ليرحعوا الى عصر الجاهلية......
اسلام ...ودبموقراطية
ed -عجيب حقا - اخوان مسلمين بالدين والعقيدة ديموقراطية ونظام علماني...شي غريب حقا - لان ذلك بتنافى مع الشريعة - كلها خدع مبطنة بالشعارات المغلوطة والمبهمة - يريدون العيش مثلما كانوا منذ حوالي 1400 عام هجريوالافضل لهم ليرحعوا الى عصر الجاهلية......
اعتذر 30
جاسم،شكراً إيلاف -ألعب غيرها يا طابور كردستان فوزية، أنا خدام الأوادم وهذا لا ينطبق عليكم
اعتذر 30
جاسم،شكراً إيلاف -ألعب غيرها يا طابور كردستان فوزية، أنا خدام الأوادم وهذا لا ينطبق عليكم
syrein
jasm -ياخي في سوريا الجديدة لا احد يستطيع الغاء اخر لماذا الخوف من اخوان مسلمين هؤلاء كمان بشر بس الفرق هو هذا نظام ارهابي العفقلي الدموي زرع الخوف بين المجتمع من اسلاميين لاتذهب الى جامع لااحد يجبرك هناك كثير من اكراد عفرين فقدو فلذات اكبادهم باسم اخوان على يد جزار المقبور برغم اسلامي سوريا من معتدليين اما امثال ابو القعقاع بطل تصدير انتحاريين والمفخخات الى العراق هو صنيعة مخابرات وتم تصفيته بعد انتهاء دوره امام احدى جوامع حلب .كان اخ كاتب لايعرف من كان يزرع الفتن بين مجتمع السوري
syrein
jasm -ياخي في سوريا الجديدة لا احد يستطيع الغاء اخر لماذا الخوف من اخوان مسلمين هؤلاء كمان بشر بس الفرق هو هذا نظام ارهابي العفقلي الدموي زرع الخوف بين المجتمع من اسلاميين لاتذهب الى جامع لااحد يجبرك هناك كثير من اكراد عفرين فقدو فلذات اكبادهم باسم اخوان على يد جزار المقبور برغم اسلامي سوريا من معتدليين اما امثال ابو القعقاع بطل تصدير انتحاريين والمفخخات الى العراق هو صنيعة مخابرات وتم تصفيته بعد انتهاء دوره امام احدى جوامع حلب .كان اخ كاتب لايعرف من كان يزرع الفتن بين مجتمع السوري
الله يساعدنا
الياس مقدسي -كلو راكد للكرسي وما حدا بهمه غير حالو ونحنا بالقرن 21 ولسا بهن يحمو الاخوان وبالشريعة يعني بدنا نصير متل السعودية ونسمح للمراة بقيادة السيارة او لا وفتاوى اسلامية من شرق وغرب الله يساعد بقية الطوائف عليكم ..سوريا ستبقى علملنية رغم انوفكم
الله يساعدنا
الياس مقدسي -كلو راكد للكرسي وما حدا بهمه غير حالو ونحنا بالقرن 21 ولسا بهن يحمو الاخوان وبالشريعة يعني بدنا نصير متل السعودية ونسمح للمراة بقيادة السيارة او لا وفتاوى اسلامية من شرق وغرب الله يساعد بقية الطوائف عليكم ..سوريا ستبقى علملنية رغم انوفكم
30جاسم،شكراً
30شكراً -كتاب شيلر: [الحقد هو] حين لا يكتفي الشخصُ بإنكارِ القيمةِ الموجودةِ في الفردِ أو المؤسّسةِ أو العملِ أو الموضوعِ الذي أمامَهُ، بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ. في ردود الفعل الموجّهةِ إلى الأكراد، نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُنا. ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة التركيّة والعربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة الكردِ الانفصاليين الإرهابيين، وأنّهم ما زالوا يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ إعدامِ عبد الله أوجالان، مثلاً، هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي التركيّ)، والوعيُ بالعجزِ على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع الراية (رايةِ الغزوِ والنصرِ و الأنفال لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا .علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان الحرب ذاتِ الكثافة المنخفضة.
30جاسم،شكراً
30شكراً -كتاب شيلر: [الحقد هو] حين لا يكتفي الشخصُ بإنكارِ القيمةِ الموجودةِ في الفردِ أو المؤسّسةِ أو العملِ أو الموضوعِ الذي أمامَهُ، بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ. في ردود الفعل الموجّهةِ إلى الأكراد، نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُنا. ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة التركيّة والعربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة الكردِ الانفصاليين الإرهابيين، وأنّهم ما زالوا يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ إعدامِ عبد الله أوجالان، مثلاً، هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي التركيّ)، والوعيُ بالعجزِ على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع الراية (رايةِ الغزوِ والنصرِ و الأنفال لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا .علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان الحرب ذاتِ الكثافة المنخفضة.
33to
j -كتاب شيلر: "[الحقد هو] حين لا يكتفي الشخصُ بإنكارِ القيمةِ الموجودةِ في الفردِ أو المؤسّسةِ أو العملِ أو الموضوعِ الذي أمامَهُ، بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ." في ردود الفعل الموجّهةِ إلى الأكراد، نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُنا. ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة التركيّة والعربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة "الكردِ الانفصاليين الإرهابيين،" وأنّهم "ما زالوا" يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ إعدامِ عبد الله أوجالان، مثلاً، هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي التركيّ)، و"الوعيُ بالعجزِ" على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع "الراية" (رايةِ الغزوِ والنصرِ و الأنفال لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا .علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان الحرب ذاتِ الكثافة المنخفضة.
33to
j -كتاب شيلر: "[الحقد هو] حين لا يكتفي الشخصُ بإنكارِ القيمةِ الموجودةِ في الفردِ أو المؤسّسةِ أو العملِ أو الموضوعِ الذي أمامَهُ، بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ." في ردود الفعل الموجّهةِ إلى الأكراد، نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُنا. ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة التركيّة والعربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة "الكردِ الانفصاليين الإرهابيين،" وأنّهم "ما زالوا" يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ إعدامِ عبد الله أوجالان، مثلاً، هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي التركيّ)، و"الوعيُ بالعجزِ" على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع "الراية" (رايةِ الغزوِ والنصرِ و الأنفال لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا .علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان الحرب ذاتِ الكثافة المنخفضة.
to 36,37
جاسم،شكراً إيلاف -ذكرت الرحالة الإنكليزية المس بيشوب فى كتابها الرحلات عام 1895 (إن حياة القبائل الكردية تقوم على النهب والقتل والسرقة) وكذلك ذكر الدكتور جورج باسجر عندما قام برحلته إلى المنطقة الشمالية عام 1828 ذاكرا (إن القبائل الكردية قامت بهجمات دموية مروعة على السريان وتصفيتهم وحرق بيوتهم وأديرتهم). ويقول المؤرخ باسيل نيكتين وهو مختص بالقبائل الكردية (إن الأكراد الذين يعيشون على حدود الرافدين يعتمدون القتل والسلب والنهب فى طريقة حياتهم، وهم متعطشون إلى الدماء) وكتب القنصل البريطاني رسالة إلى سفيره عام 1885 يقول فيها (إن هناك أكثر من 360 قرية ومدينة سريانية قد دمرها الزحف الكردي بالكامل وخصوصا فى ماردين) ويقول الدكتور كراند الخبير فى المنطقة وشعوبها فى كتابه النساطرة (يعمل الأكراد فى المنطقة على إخلاء سكانها الاصليين وبشتى الطرق).
to 36,37
جاسم،شكراً إيلاف -ذكرت الرحالة الإنكليزية المس بيشوب فى كتابها الرحلات عام 1895 (إن حياة القبائل الكردية تقوم على النهب والقتل والسرقة) وكذلك ذكر الدكتور جورج باسجر عندما قام برحلته إلى المنطقة الشمالية عام 1828 ذاكرا (إن القبائل الكردية قامت بهجمات دموية مروعة على السريان وتصفيتهم وحرق بيوتهم وأديرتهم). ويقول المؤرخ باسيل نيكتين وهو مختص بالقبائل الكردية (إن الأكراد الذين يعيشون على حدود الرافدين يعتمدون القتل والسلب والنهب فى طريقة حياتهم، وهم متعطشون إلى الدماء) وكتب القنصل البريطاني رسالة إلى سفيره عام 1885 يقول فيها (إن هناك أكثر من 360 قرية ومدينة سريانية قد دمرها الزحف الكردي بالكامل وخصوصا فى ماردين) ويقول الدكتور كراند الخبير فى المنطقة وشعوبها فى كتابه النساطرة (يعمل الأكراد فى المنطقة على إخلاء سكانها الاصليين وبشتى الطرق).
هاجر ومين ماسكك
فاضل -هل تنكر ان الدين له مكانة في حياتنا.وحتى المظاهرات تنظلق من المساجد .في الثمانينات حاول الاخوان انقاذكم من الاسد ودفعوا الثمن ارواحهم فهل ترد الدين بهذه الطريقة.اذا لم يعجبك الوضع ارحل الى مأوى الخونة في كردستان العراق وهنيئا لك
هاجر ومين ماسكك
فاضل -هل تنكر ان الدين له مكانة في حياتنا.وحتى المظاهرات تنظلق من المساجد .في الثمانينات حاول الاخوان انقاذكم من الاسد ودفعوا الثمن ارواحهم فهل ترد الدين بهذه الطريقة.اذا لم يعجبك الوضع ارحل الى مأوى الخونة في كردستان العراق وهنيئا لك
تعجلت
سوري -حبذا لو انتظرت حتى تنتصر الثورةوبعدها اتحفنا بمثل هذه المقالة بدل ان تكتب في جرائم الاسد قمت بكتابة ما بعد الاسد ؟!
تعجلت
سوري -حبذا لو انتظرت حتى تنتصر الثورةوبعدها اتحفنا بمثل هذه المقالة بدل ان تكتب في جرائم الاسد قمت بكتابة ما بعد الاسد ؟!
al asad
black -la ll akhwan n3m ll demkratea n3m lbshar alasd amir al 3arab
al asad
black -la ll akhwan n3m ll demkratea n3m lbshar alasd amir al 3arab
حقل وبيدر
خوليو -اتفاق في الحقلة ولا قتال على البيدر، مثل شعبي من بلادالشام يدل على خبرة أجيال وأجيال،ضروري أن يحتوي أي بيان أو تجمع في هذه الظروف على تأكيد علمانية مشروع دولة المستقبل، لأن العلمانية والمجتمع المدني القاضي بفصل الأديان عن الدولة، يكفل الحقوق للجميع بما فيهم الإخوان وغير الاخوان، تمنينا لو أنّ بيان أنطاليا لم يحذف هذا البند الذي طرحه أكثر من طرف، لماذا يخاف الإخوان أو الجماعات الدينية من العلمنة؟ ألا تعيش معظم هذه الأحزاب في دول أوروبية حفظ لهم القانون المدني الحق في طرح تعاليمهم والمحافظة على فكرهم الديني النافذ صلاحيته؟ طبيعة وتركيب المجتمع السوري لايسمح بالتعايش المشترك إن لم يكن القانون المدني هو القاسم المشترك الذي يحفظ لكل تجمع حقه الفكري والاجتماعي والسياسي وممارسة طقوسه الدينية، وهذا يؤكد أن تأسيس وطن ومواطنة لايمكن أن يتم إلا بالقانون المدني وبفصل الأديان عن السلطة السياسية، المسيحيون في الشرق يرتعدون خوفاً من الحكم الديني لأنهم ذاقوا مرارة هذه الأنظمة، فكيف ستجلب الثورة لهم الطمأنينة إن لم يحتوي بيان كل تجمع على فقرة علمانية الدولة؟ الأقليات الأخرى تعاني من نفس المشكلة لأن سكاكين الدين لم يجف الدم عن أنصالها على طول تاريخ الفكر الديني الاستئصالي لللآخرين، فكرة السيد الكاتب ليست شاذة ، ضروري التأكيد على علمنة المجتمع من أجل العيش المشترك بين جميع طوائف وأعراق المجتمع السوري مع حفظ الحقوق للجميع ، الوطن هو الوعاء الكبير الذي تجد فيه كل فئة مكاناً لها، إذاً، علينا تأسيس هذا الوطن، وهنا يكمن سر النجاح.
حقل وبيدر
خوليو -اتفاق في الحقلة ولا قتال على البيدر، مثل شعبي من بلادالشام يدل على خبرة أجيال وأجيال،ضروري أن يحتوي أي بيان أو تجمع في هذه الظروف على تأكيد علمانية مشروع دولة المستقبل، لأن العلمانية والمجتمع المدني القاضي بفصل الأديان عن الدولة، يكفل الحقوق للجميع بما فيهم الإخوان وغير الاخوان، تمنينا لو أنّ بيان أنطاليا لم يحذف هذا البند الذي طرحه أكثر من طرف، لماذا يخاف الإخوان أو الجماعات الدينية من العلمنة؟ ألا تعيش معظم هذه الأحزاب في دول أوروبية حفظ لهم القانون المدني الحق في طرح تعاليمهم والمحافظة على فكرهم الديني النافذ صلاحيته؟ طبيعة وتركيب المجتمع السوري لايسمح بالتعايش المشترك إن لم يكن القانون المدني هو القاسم المشترك الذي يحفظ لكل تجمع حقه الفكري والاجتماعي والسياسي وممارسة طقوسه الدينية، وهذا يؤكد أن تأسيس وطن ومواطنة لايمكن أن يتم إلا بالقانون المدني وبفصل الأديان عن السلطة السياسية، المسيحيون في الشرق يرتعدون خوفاً من الحكم الديني لأنهم ذاقوا مرارة هذه الأنظمة، فكيف ستجلب الثورة لهم الطمأنينة إن لم يحتوي بيان كل تجمع على فقرة علمانية الدولة؟ الأقليات الأخرى تعاني من نفس المشكلة لأن سكاكين الدين لم يجف الدم عن أنصالها على طول تاريخ الفكر الديني الاستئصالي لللآخرين، فكرة السيد الكاتب ليست شاذة ، ضروري التأكيد على علمنة المجتمع من أجل العيش المشترك بين جميع طوائف وأعراق المجتمع السوري مع حفظ الحقوق للجميع ، الوطن هو الوعاء الكبير الذي تجد فيه كل فئة مكاناً لها، إذاً، علينا تأسيس هذا الوطن، وهنا يكمن سر النجاح.
اكشف هويتك
واري -ايها الكاتبيجب عليك ان تعلن وتؤكد انك يزيدي ولست كردي تتدعي انك كردي و تعارض كل ما هو اسلامي هدا يسيء الا صورة الاكراد لدى اخواننا العرب
رد
رؤوف بكر -الى رقم 19. بدون مزايدات. لا نريد صفقات من تحت الطاولة مع هذا النظام الساقط. سواء كانت صفقات للاخوان كما يقال او صفقات للاكراد. الاحزاب الكردية موقفها زفت منذ بداية الانتفاضة ولولا جهود الخيرين من ابناء شعبنا الكردي لكان موقفنا لا يختلف عن موقف الطائفة العلوية او بناء مدينة حلب النائمة. شكرا لكل من رفض حضور هذا اللقاء السخيف.
اكشف هويتك
واري -ايها الكاتبيجب عليك ان تعلن وتؤكد انك يزيدي ولست كردي تتدعي انك كردي و تعارض كل ما هو اسلامي هدا يسيء الا صورة الاكراد لدى اخواننا العرب
لا فرق
أبو محمد الكردي -بعض من الدكتاتورية نجدها في أفكار الكاتب نفسه عندما يشترط نوعاً معيناً للحكم ؟ الدكتاتوريات الموجودة في العالم العربي كلها تقريباً دكتاتوريات علمانية لا إخوانية, أنت مثل غالبية المسيحيين عندكم حساسية خاصة ضد الإسلام و الإخوان ليس إلا شماعة لذالك. إذا أنتم تحترمون الدموقراطية فيجب إحترام نتائج الإنتخابات. في ألمانيا حكم الحزب المسيحي الديموقراطي ١٦ سنة و هناك أحزاب مسيحية في كل أوربا فلما تريدون تحريم ذالك على منطقتنا ؟؟؟ المشكلة ليست في إيدولوجية الأحزاب إنما بالتأخر في الوعي و الأخلاقيات و النفسية المريضة الناتجة عن التربية و المخلّفات التاريخية في بلداننا المتخلفة جداً و النيجة تكون أحزاب لن تكون في مستوى الوعي و التسامح و لا فرق إذاً سيادة الكاتب بين الأحزاب العلمانية و الغير علمانية...
انك يزيدي ولست كردي!
Rizgar -43, Noاين تعلمٌت احتقار الاخرين ? الديانة اليزيدية واالزرادشتية كانت اديان شعوب كوردستان ,قبل احتلال كوردستان من قبل الهمج .الانسان المتحضر هو من يتعظ من التجارب، بل حتى الحيوانات تستفيد من التجارب عن طريق الغريزة، ومن لا يعير هذه الحقيقة اهتماما، يجب ان يتحمل نتائج تعنته الفج.هل سينتصر الممنوعات والمحظورات والقمع والتكميم والاسكات والحجب والتحجب والتغطية والتحريم والحرام والحلال وفرض العين والانف وغيرها من الفروض والوجوب والاجبار والاخضاع والاذلال والحجز والالغاء وقطع الالسن والايدي والارجل والاذان والاستعباد العربي الاسلامي على حرية التعبير الحضاري لشعب كردستان الذي اقره ميثاق الامم المتحدة وأمنت به الشعوب المتحضرة؟
واري,43
صورة الاكراد -صورة الاكراد لدى اخواننا العرب !!!!! المفهوم لكل ذي عقل لماذا يصر العرب والعراقيون منهم بشكل خاص على الاخوة العربية الكردية، فليس في العالم العربي اليوم من هو مستعد للتخلي عن احد عبيده (الاكراد! كما يسمونهم)، وليس من عربي عراقيا كان ام مغربيا مستعد للتخلي عن ارض استباحوها لمئآت السنين ووصموها بالوطن العربي او العالم العربي او ارض الامة العربية زورا واحتلالا واغتصابا ونهبا وسرقة، لكن الغريب ان يصر بعض هؤلاء العبيد (الاكراد! ـ وهؤلاء ليسوا كردا بل اكراد ) على الاستمرار على عبوديتهم وذلهم وخنوعهم للمحتل العربي والاسلامي تحت حجج وحدة الشعبين ووحدة دينهما ووحدة (طبقتهما العاملة!) التي فرضها الاول على الثاني بحد السيف، مستعذبين تسيمات الاخوة في الوطن والدين والمصير المشترك منة وفضلا واسترحاما واستعطافا...كذبة الاخوة العربية الكردية..No Thanks
جاسم
ربما لا يذبحوك جاسم -جاسم اذهب الى هلبجة وفجر نفسك في احدا مدارس هلبجة -٩٨- مدرسة بنُيت بعد تحرير جنوب كوردستان. جاسم الشهيد يكون اول مسيحى انتحاري في تاريخ المسيحية . اخوانك العرب المسلمون ربما لا يذبحوك اذا كان لديك استنساخ صفحات الشتائم على كوردستان من ايلاف. ربما لا يذبحوك !!!!
45no
J. -Compare Germany with Syria? !!!!!
السلطة تخوفنا
كامل -الحكم الدمقراطي يفترض المشاركة بالحكم حسب نسبة التمثيل الشعبي فاذا كان نسبة وجود الاخوان هو عشرين بالمئة فسيكون لهم نفس النسبة في الحكم والباقي يكون لباقي الامة ولا يمكن ان يفرض اي حزب او مجموعة عى باقي غيرهم المبادئ والافكار فكفانا تخويف شعبنا ونوهمه بان التخلص من حكم بشار سيكون عاقبته وخيمة على البلد
ربما يذبحوك no48
جاسم,شكراً أيلاف -صحفي أمريكي يفضح بالصورواحدة من جرائم البيشمركة العنصرية ضد العراقيين عام1991. الصحفي الامريكي كورت شورك (Kurt Schork) في كتاب مشترك عن جرائم الحرب (Orentlicher, Diane, War crimes, Torino, editions autrement, ) الجنود العراقيون الذين تم ذبحهم من قبل البيشمركة رغم استسلامهم!! ويروي الصحفي انه دخل إلى المبنى الرئيسي فوجد أكثر من 75 عراقياً جندياً كانوا موضوعين في غرفة كبيرة، ولم يكن مع أحد منهم سلاح ولم يبدي أحداً منهم أي نوع من المقاومة، وكثيراً منهم كان جريحاً في أثناء المعركة التي دارت وقد تم إعدامهم لاحقاً. وكان السلاح المستخدم من قبل المسلحين الأكراد هو الكلاشنكوف حيث انهم كانوا يفرغون مخازن أسلحتهم مرة بعد الأخرى على هذه المجموعة، وبعد لحظات من وجود الصحفي كان الجنود العراقيين مجموعة ركام من الجثث المخضبة بالدماء. ويقول الصحفي في شهادته : ;لقد ظل الأكراد متجاهلين لصرخات الرحمة التي أطلقها الأسرى العراقيين ومتجاهلين لأنين آلامهم بعد الإعدام وتركوهم دون إغاثة حتى موتهم ; كان هذا تعليق الصحفي الفرنسي على الجريمة التي ارتكبت أمامه من قبل قوات البيشمركة بحق جنود عراقيين عزل عام1991 . ويروي الصحفي أمراً أكثر رعباً : يقول بعد ذلك تجمَّع عدد من الأكراد حول الجثث وكسروا أمامه جماجم الجنود العراقيين الذين ما زالوا على قيد الحياة بعد إعدامهم فكانوا يضربون من يجدونه يلفظ أنفاسه ببلوك من الاسمنت. وبعد 30 دقيقة كان الجنود العراقيين جميعاً وعددهم تقريباً 125 جندياً قد ماتوا. يطرح الصحفي تساؤلاً عن هذه الجريمة حيث إن موت هؤلاء الأشخاص بهذه الطريقة يعتبر جريمة حرب لأنهم كانوا تحت سلطة عدو لهم وكانوا جرحى ولهذا كان لهم الحق وفقاً للقانون الدولي بالتمتع بالحماية لا إعدامهم بهذه الطريقة
أهل الشقاق و النفاق
أبو محمد الكردي -عليك يا سيادة الكاتب أن تنظر فقط إلى تعليقات المعلقين من مختلف القوميات و الأديان و البلدان, أليس المستوى المنحط و العنصري و أحياناً اللا أخلاقي دليلٌ على التخلف و التعصب الأعمى غير متدينين و متدينين, مسيحين و مسلمين, عرب أو أكراد, علمانيبن أو إخوانجيين ؟؟؟ لن يكون هناك فرق بين العلمانيين و غيرهم ما دامت شعوب الشرق مريضة و أكثرهم مرضاً هم أهل الشقاق و النفاق أهل العراق... عندما تنجح الثورة في سوريا بإذن الله سوف نحتاج عشرات السنين لنصبح ديموقراطيين متسامحين محترمين لحقوق بعضنا البعض و أملنا فيكم الطبقة المثقفة التي من واجبها بث روح التسامح في الناس لتقصر تلك المسافة...
..................................
خالد -هل تنكر ان الدين له مكانة في حياتنا.وحتى المظاهرات تنظلق من المساجد . في الثمانينات حاول الاخوان انقاذكم من الاسد ودفعوا الثمن ارواحهم فهل ترد الدين بهذه الطريقة.اذا لم يعجبك الوضع ارحل الى كردستان العراق وهنيئا لك ايها الكاتب يجب عليك ان تعلن وتؤكد انك يزيدي ولست كردي تتدعي انك كردي و تعارض كل ما هو اسلامي هدا يسيء الا صورة الاكراد لدى اخواننا العرب حبذا لو انتظرت حتى تنتصر الثورةوبعدها اتحفنا بمثل هذه المقالة بدل ان تكتب في جرائم الاسد قمت بكتابة ما بعد الاسد
هدية شنطة سامسونايت
معاوية حداد -وأنا من عندي رح أهديك شنطة سامسونايت كبيرة تضع فيها حقدك وترحل عن سورية، أما الاخوان فاتركم لصناديق الاقتراع كما قال أحد المعلقين وأنا واثق أن الشعب السوري أذكى من أن يقع في براثن الاخوان.
إجابة على تعليق 42
sa7ar -تعليق شامل لن أردد ما قيل فيه بل سأكتفي بالرد على سؤال__لماذا يخاف الاخوان والجماعات الدينيه من العلمنة?__ والجواب هو أن هؤلاء يريدون التفرد بالحكم ففي ظل دولة غير علمانية يستطيع هؤلاء التدخل في الشاردة والواردة بإسم القانون فيعملون على تهميش من يخالفهم الرأي. مشكلات الدولة الدينية كثيره أذكر منها: إقصاء الاقليات من غير المسلمين،إقصاء كل من يعارض فكر الاحزاب الدينية و إقصاء حتى المؤيدين إن كانوا من النساء ... ما يريده اخوان سورية هو نفسه ما أراده اخوان مصر : أن يكون الدستور دستورهم فتتاح لهم حرية الحركة بشكل قانوني وهذا ما حصل عندنا في لبنان إذ استطاع حزب الله أن يطيح بحكومة أكثرية منتخبة ليحل مكانها حكومة أقلية مستنداً في ذلك على نص دستوري كان حزب الله أجبر الدولة اللبنانية على اقراره تحت ضغط السلاح (الثلث المعطل) نعم تفصيل الدستور على مقاس الاخوان ومنذ البداية يتيح لهم الإمساك بالبلد حتى ولو كانوا أقلية، فمبدأ الاسلاميين كان دائماً _ أنا الدولة أو لا دولة_ وما حصل في الكويت من تعطيل مزمن للبرلمان من قبل الاسلاميين وما حصل في غزة من رفض حماس لإجراء إنتخابات إلا أمثلة على ذلك.
أخالفك الرأي
حالم بغد أفضل -بعيداً عن الإخوان وآرائهم .. فاسمح لي سيدي الكريم بمخالفتك الرأي بل واسمح لي أن أعكس وجهة نظرك تماما فالعلمانيون هم من حاول تمرير فصل الدين عن الدولة في نهاية المؤتمر من خلال السيد محي الدين اللاذقاني ( وهو من هوة بالنسبة لنا ). نتمنى أن تحترموا عقولنا وأن تساعدوننا فقط لإسقاط النظام ولتعلم أنت والأحزاب العلمانية بأن الثوار على الأرض ينطلقون من المساجد ويتسلحون بالتكبير ويتوكلون على الله قبل أي شيء ولهذا فإنهم يحملون في قلوبهم ديناً لا يقبلون بفصله عن الدولة. لكن بالنسبة لسوريا المستقبل فنحن أيضاً لن نقبل بتهميش أحد أو إرهاب أحد هذا الوطن للجميع دون استثناء وبغض النظر عن ديانته والجميع مدعوون للعمل على بناء سوريا الحقيقية... سبحان الله أتساءل لماذا لا يستطيع العلمانيون ربط الدين بالدولة ولماذا يصرون على هذه النقطة ويتشدقون بأن عدم الفصل يعني تهميش الجميع ؟؟؟؟
أخالفك الرأي
حالم بغد أفضل -بعيداً عن الإخوان وآرائهم .. فاسمح لي سيدي الكريم بمخالفتك الرأي بل واسمح لي أن أعكس وجهة نظرك تماما فالعلمانيون هم من حاول تمرير فصل الدين عن الدولة في نهاية المؤتمر من خلال السيد محي الدين اللاذقاني ( وهو من هوة بالنسبة لنا ). نتمنى أن تحترموا عقولنا وأن تساعدوننا فقط لإسقاط النظام ولتعلم أنت والأحزاب العلمانية بأن الثوار على الأرض ينطلقون من المساجد ويتسلحون بالتكبير ويتوكلون على الله قبل أي شيء ولهذا فإنهم يحملون في قلوبهم ديناً لا يقبلون بفصله عن الدولة. لكن بالنسبة لسوريا المستقبل فنحن أيضاً لن نقبل بتهميش أحد أو إرهاب أحد هذا الوطن للجميع دون استثناء وبغض النظر عن ديانته والجميع مدعوون للعمل على بناء سوريا الحقيقية... سبحان الله أتساءل لماذا لا يستطيع العلمانيون ربط الدين بالدولة ولماذا يصرون على هذه النقطة ويتشدقون بأن عدم الفصل يعني تهميش الجميع ؟؟؟؟
مقارنة مرفوضةkk
اللامنتمي -إلى من قارن بين الحزب المسيحي الديموقراطي الألماني CDU و حركة الإخوان المسلمين أقول، إن الحزب المسيحي الديموقراطي الألماني حزب (ديموقراطي) و الديموقراطية، بما فيها من تقبل للآخر و عدم محاولة نفيه عنالوجود فقط لأنه آخر أو (كافر) و ممارسة حق الانتخاب و الدعوة للانتخاب و قبول نتائج صناديقه هي من أوليات مبادئ هذا الحزب، و الذي من بين أعضائه مسلمين و كذلك يهود أي يؤمن بالتعددية، و صفة المسيحي هي صفة رمزية تشير لصفة المحافظة و التقليدية الملازمة لهذا الحزب. كما أن تاريخه لا يتصف بالدموية و لا ينادي مطلقاً بعودة سلطة الكنيسة لتحكم في ألمانيا، و إلا لما كان له وجود الآن. أستغرب فعلاً كيف يمكن ل(حزب) كالإخوان، و الذي أدبياته أبعد ما تكون عن الديموقراطية، أن يكون طرفاً في العملية الديموقراطية؟! و ما هذه الخيارات المظلمة التي من المفترض أن سوريا مقبلة عليها؟! تريدون للناس أن تظن أن لا بديل لآل أسد إلا جماعة الأخوان؟؟ أي من تحت الدلف لتحت المزراب؟؟ كلا و ألف، فسوريا أعظم من هذا و سوف ترون عندما ينتفض طائر الفينيق قريباَ من جديد بعون الله، من و ما هي سوريا الحديثة،سوريا الحرة، سوريا مهد الحضارات.
مقارنة مرفوضةkk
اللامنتمي -إلى من قارن بين الحزب المسيحي الديموقراطي الألماني CDU و حركة الإخوان المسلمين أقول، إن الحزب المسيحي الديموقراطي الألماني حزب (ديموقراطي) و الديموقراطية، بما فيها من تقبل للآخر و عدم محاولة نفيه عنالوجود فقط لأنه آخر أو (كافر) و ممارسة حق الانتخاب و الدعوة للانتخاب و قبول نتائج صناديقه هي من أوليات مبادئ هذا الحزب، و الذي من بين أعضائه مسلمين و كذلك يهود أي يؤمن بالتعددية، و صفة المسيحي هي صفة رمزية تشير لصفة المحافظة و التقليدية الملازمة لهذا الحزب. كما أن تاريخه لا يتصف بالدموية و لا ينادي مطلقاً بعودة سلطة الكنيسة لتحكم في ألمانيا، و إلا لما كان له وجود الآن. أستغرب فعلاً كيف يمكن ل(حزب) كالإخوان، و الذي أدبياته أبعد ما تكون عن الديموقراطية، أن يكون طرفاً في العملية الديموقراطية؟! و ما هذه الخيارات المظلمة التي من المفترض أن سوريا مقبلة عليها؟! تريدون للناس أن تظن أن لا بديل لآل أسد إلا جماعة الأخوان؟؟ أي من تحت الدلف لتحت المزراب؟؟ كلا و ألف، فسوريا أعظم من هذا و سوف ترون عندما ينتفض طائر الفينيق قريباَ من جديد بعون الله، من و ما هي سوريا الحديثة،سوريا الحرة، سوريا مهد الحضارات.
لا للسلفيه
مسيحي سوري -مش بس انت بدك تفل , نحن المسيحيين سنهرب الى لبنان
لا للسلفيه
مسيحي سوري -مش بس انت بدك تفل , نحن المسيحيين سنهرب الى لبنان
سوريا الى اين
الياس مقدسي -كلنا الى خارج سوريا فمن سياتي اسوء ممن سيرحل
سوريا الى اين
الياس مقدسي -كلنا الى خارج سوريا فمن سياتي اسوء ممن سيرحل
لا خلاف
واري -اقولك يا رقم 46 نعم ضلمونا و رحلونا و قتلونا و لاكن ما يجمعنا بهم هو اكبر واهم و اعضم من كل شىء انه التاريخ الجغرافيا والهم انه دين محمدفلا طاغي ولا صحفي ولا اي شئ سيتغلب على ما يجمعا باخواننا العرباما 47انت فانك لست كردي انما صهيوني تريد السؤ للعرب و الاكراد
لا خلاف
واري -اقولك يا رقم 46 نعم ضلمونا و رحلونا و قتلونا و لاكن ما يجمعنا بهم هو اكبر واهم و اعضم من كل شىء انه التاريخ الجغرافيا والهم انه دين محمدفلا طاغي ولا صحفي ولا اي شئ سيتغلب على ما يجمعا باخواننا العرباما 47انت فانك لست كردي انما صهيوني تريد السؤ للعرب و الاكراد
59اين تعلمٌت احتقار
Rizgar -انت حر في ما يجمعك أو ما لإ يجمعك , لكنك لست حرا في شتم الاخرين , وارجوا احترام عقولنا.فللبشر قيمة واحدة متساوية ولا يجوز مطلقا التمييز بين الناس على اساس الجنس أو اللغة أو العرق أو اللون أو الدين أو المذهب كما لا يجوز شرعا وقانونا واخلاقا الحط من قيمة أية قومية أو شعب أو دين أو فكر عدا الفكر التكفيري والارهابي . والعنصري كالفكر النازي وشبيهه فكر البعث.اين تعلمٌت احتقار الاخرين ?
59اين تعلمٌت احتقار
Rizgar -انت حر في ما يجمعك أو ما لإ يجمعك , لكنك لست حرا في شتم الاخرين , وارجوا احترام عقولنا.فللبشر قيمة واحدة متساوية ولا يجوز مطلقا التمييز بين الناس على اساس الجنس أو اللغة أو العرق أو اللون أو الدين أو المذهب كما لا يجوز شرعا وقانونا واخلاقا الحط من قيمة أية قومية أو شعب أو دين أو فكر عدا الفكر التكفيري والارهابي . والعنصري كالفكر النازي وشبيهه فكر البعث.اين تعلمٌت احتقار الاخرين ?
59 صهيوني عربي
Rizgar -للعقلية الشوفينية العربية مسميات حقيرة للتصغير والتقليل من شأن الآخرين والنظر الى الشعوب الاخرى كأدنى منهم مرتبة وانسانية.. فيسمون الكرد اكرادا والترك اتراكا والفارسي فرسا والايطاليين طليانا والحبشيين احباشا...الخ، والغريب ان معظم الكتاب الكرد يستعيرون هذة التسمية الحقيرة جهلا او حقدا على بني جلدتهم، فالقرآن لم يذكر العرب اعرابا الاَ للتحقير والتسفيه حين قال (الاعراب اشد كفرا ونفاقا). ولاتتوقف مهزلة هذه العقلية المتخلفة عند حذا الحد وخاصة بالنسبة الى الكرد، فهم يسمون كرد تركيا بأكراد اتراك!؟ وهي تسمية لا تنم الا عن عقلية مدعاة للسخرية، فكيف يمكن ان يكون احدهم او بعضهم اكرادا واتراكا في نفس الوقت؟ فكلمة اتراك تعني ان الشخص او الاشخاص المعنيون هم من القومية التركية الذين اسسوا دولةً باسمهم فاصبحت تركية او تركيا، مثل كلمة سورية التي تعني دولة السوريانيين او السريانيين وهم الاشوريين كما يسميهم البعض، والقوم لا يكنى بالبلد بل العكس هو الصحيح، فالكرد الذين اُسُتقطِعوا مع ارضهم التاريخية كردستان لضمهم الى دولة الترك هم كرد تركيا وليس اكراد اتراك، كما ان العرب في تركيا ليسوا اعرابا اتراكا! ولا الفارس فرسا اتراكا، ولا كرد ايران اكرادا فرسا او كرد العراق والسورية اكرادا اعرابا، بل هم كرد او عرب ايران وكرد سورية او العراق او عرب ايران وهلم جرا. فكفوا عن هذه السخافات الاعرابية ايها المتخلفون الذين لاتجيدون حتى الاشتقاقات الصحيحة في لغتكم بسبب شوفينيتكم العمياء.
59 صهيوني عربي
Rizgar -للعقلية الشوفينية العربية مسميات حقيرة للتصغير والتقليل من شأن الآخرين والنظر الى الشعوب الاخرى كأدنى منهم مرتبة وانسانية.. فيسمون الكرد اكرادا والترك اتراكا والفارسي فرسا والايطاليين طليانا والحبشيين احباشا...الخ، والغريب ان معظم الكتاب الكرد يستعيرون هذة التسمية الحقيرة جهلا او حقدا على بني جلدتهم، فالقرآن لم يذكر العرب اعرابا الاَ للتحقير والتسفيه حين قال (الاعراب اشد كفرا ونفاقا). ولاتتوقف مهزلة هذه العقلية المتخلفة عند حذا الحد وخاصة بالنسبة الى الكرد، فهم يسمون كرد تركيا بأكراد اتراك!؟ وهي تسمية لا تنم الا عن عقلية مدعاة للسخرية، فكيف يمكن ان يكون احدهم او بعضهم اكرادا واتراكا في نفس الوقت؟ فكلمة اتراك تعني ان الشخص او الاشخاص المعنيون هم من القومية التركية الذين اسسوا دولةً باسمهم فاصبحت تركية او تركيا، مثل كلمة سورية التي تعني دولة السوريانيين او السريانيين وهم الاشوريين كما يسميهم البعض، والقوم لا يكنى بالبلد بل العكس هو الصحيح، فالكرد الذين اُسُتقطِعوا مع ارضهم التاريخية كردستان لضمهم الى دولة الترك هم كرد تركيا وليس اكراد اتراك، كما ان العرب في تركيا ليسوا اعرابا اتراكا! ولا الفارس فرسا اتراكا، ولا كرد ايران اكرادا فرسا او كرد العراق والسورية اكرادا اعرابا، بل هم كرد او عرب ايران وكرد سورية او العراق او عرب ايران وهلم جرا. فكفوا عن هذه السخافات الاعرابية ايها المتخلفون الذين لاتجيدون حتى الاشتقاقات الصحيحة في لغتكم بسبب شوفينيتكم العمياء.
واري !!!!
Rizgar -منذ14 قرنا والعرب والمسلمون يتناقشون حول الحلال والحرام وهلال الرمضان ومازالو في اول الحديث، فكم سيحتاجون من القرون والالفيات ليقرروا ما اذا كان عليهم الانتقال الى القرن الحادي والعشرين ام يبقوا في القرن السادس الميلادي؟!
واري !!!!
Rizgar -منذ14 قرنا والعرب والمسلمون يتناقشون حول الحلال والحرام وهلال الرمضان ومازالو في اول الحديث، فكم سيحتاجون من القرون والالفيات ليقرروا ما اذا كان عليهم الانتقال الى القرن الحادي والعشرين ام يبقوا في القرن السادس الميلادي؟!
واري !!!!59
إلى جهنم -تؤكد استفتاءات فضائية الجزيرة ان 99% الاعراب مع التحول الى مقاومة، فمن كان محتلا خير على خير، ومن لم يكن محتلا فعليه بالسعي لايجاد محتل متطوع ليتحول الى مقاوم دفاعا عن الشرف المنتهك والكرامة المفقودة والرجولة المسلوبة والدين المهان عندهم. كما تؤكد تلك الاستفتاءات ان 99،99% من الاعراب مع امتلاك القنبلة النووية للفرس والاتراك والكوريين وقوم لوط واصحاب الاخدود واليأجوج والمأجوج وغيرهم، المهم انتشار الموت والاسراع الى الجحيم الذي تتزاحمالاعراب والمسلمون امام ابوابه استأذانا للدخول، وهو مايبشر بالخير والنهاية المحتومة السعيدة.
واري !!!!59
إلى جهنم -تؤكد استفتاءات فضائية الجزيرة ان 99% الاعراب مع التحول الى مقاومة، فمن كان محتلا خير على خير، ومن لم يكن محتلا فعليه بالسعي لايجاد محتل متطوع ليتحول الى مقاوم دفاعا عن الشرف المنتهك والكرامة المفقودة والرجولة المسلوبة والدين المهان عندهم. كما تؤكد تلك الاستفتاءات ان 99،99% من الاعراب مع امتلاك القنبلة النووية للفرس والاتراك والكوريين وقوم لوط واصحاب الاخدود واليأجوج والمأجوج وغيرهم، المهم انتشار الموت والاسراع الى الجحيم الذي تتزاحمالاعراب والمسلمون امام ابوابه استأذانا للدخول، وهو مايبشر بالخير والنهاية المحتومة السعيدة.
لا خلاف !!!!
Rizgar -حين جنت جنون العرب قبل 1400 عاما لم تكن البشرية على اقتدار لصدهم او ايقافهم عند حدهم او القبض عليهم ووضعهم في اقفاص الحيوانات المسعورة، فغزو نصف شعوب العالم بهمجيتهم المعروفة، واما اليوم فان اقفاص غوانتانامو جاهزة لهم، وحتى قرود افريقيا ضاقت بهم فاضطر النيجريون الى طردهم بالجملة حفاظا على قرودها من عدوى مرض التوحش والهمجية الحيوانية التي تعاني منه العرب والمسلمون هذه الايام.
لا خلاف !!!!
Rizgar -حين جنت جنون العرب قبل 1400 عاما لم تكن البشرية على اقتدار لصدهم او ايقافهم عند حدهم او القبض عليهم ووضعهم في اقفاص الحيوانات المسعورة، فغزو نصف شعوب العالم بهمجيتهم المعروفة، واما اليوم فان اقفاص غوانتانامو جاهزة لهم، وحتى قرود افريقيا ضاقت بهم فاضطر النيجريون الى طردهم بالجملة حفاظا على قرودها من عدوى مرض التوحش والهمجية الحيوانية التي تعاني منه العرب والمسلمون هذه الايام.
الشعوب المتوجهة
Rizgar -الشارع العربي تطالب انظمتها بالتحرك والتصرف بشهامة وشجاعة ضد اسرائيل والولايات المتحدة الامريكية و كردستان كما كان الرئيس صدام حسين يتصرف وكما يتصرف احمدي نژاد و ملا نصرالله جحا، ليتحولوا هم وشعوبهم الشوارعييون الى جرذان تباد للتسلية بالعاب الفيديو، ونحن نعتقد ان القيام بذلك بالاتفاق مع تلك القوى العظمى ستريح تلك الشعوب من الانتفاخات الهوائية الشوارعية في بلدانهم، فالحروب هي وحدها التي تلقن الشعوب المتوجهة الى الهمجية درسا صحيحا في التعقل .
الشعوب المتوجهة
Rizgar -الشارع العربي تطالب انظمتها بالتحرك والتصرف بشهامة وشجاعة ضد اسرائيل والولايات المتحدة الامريكية و كردستان كما كان الرئيس صدام حسين يتصرف وكما يتصرف احمدي نژاد و ملا نصرالله جحا، ليتحولوا هم وشعوبهم الشوارعييون الى جرذان تباد للتسلية بالعاب الفيديو، ونحن نعتقد ان القيام بذلك بالاتفاق مع تلك القوى العظمى ستريح تلك الشعوب من الانتفاخات الهوائية الشوارعية في بلدانهم، فالحروب هي وحدها التي تلقن الشعوب المتوجهة الى الهمجية درسا صحيحا في التعقل .
كلما كبرت !!!!
Jay -كلما كبرت صورة الزعيم او الرئيس او القائد او غيره على الجدران وفي الرؤوس، كلما صغرت اهمية الاتباع وعقولهم ووجودهم، فالجداريات الكبيرة الضخمة لصدام حسين وخميني وخامنئي وياسر عرفات ولينين وماوتسي تونغ وكاسترو وشافيز ومقتدى الصدر وحسن نصرالله وغيرهم لاتدل على عظمتهم هم، بل تدل بالعكس على تفاهة اتباعهم وغبائهم وسخفهم وتخلفهم.
كلما كبرت !!!!
Jay -كلما كبرت صورة الزعيم او الرئيس او القائد او غيره على الجدران وفي الرؤوس، كلما صغرت اهمية الاتباع وعقولهم ووجودهم، فالجداريات الكبيرة الضخمة لصدام حسين وخميني وخامنئي وياسر عرفات ولينين وماوتسي تونغ وكاسترو وشافيز ومقتدى الصدر وحسن نصرالله وغيرهم لاتدل على عظمتهم هم، بل تدل بالعكس على تفاهة اتباعهم وغبائهم وسخفهم وتخلفهم.
المثل الكردي
ظلمة -يقول المثل الكردي: ان ظلمة الليل ظاهر من اوله.
المثل الكردي
ظلمة -يقول المثل الكردي: ان ظلمة الليل ظاهر من اوله.
الكرد
عزمي بشارة -مؤتمرعملاء البعث المسمى بـالمؤتمر القوميين العرب وصف المفكر الاسرائيلي عزمي بشارة الكرد بانهم (عراقيون)! وهذا يعطينا الحجة لنصفه بانه اسرائيلي، لاننا شبيهان في ذلك والتعامل بالمثل امر غير منكر، فالشعب الكردي كما لايخفى حتى على اغبى الاغبياء واجهل الجهلاء شعب مقسم على اربعة دول استعمارية محتلة، وتفرض جنسيات هذه الدول المحتلة على الشعب الكردي اجبارا وليس اختياريا كما يفعل المفكر الجاهل الاسرائيلي عزمي بشارة.
الكرد
عزمي بشارة -مؤتمرعملاء البعث المسمى بـالمؤتمر القوميين العرب وصف المفكر الاسرائيلي عزمي بشارة الكرد بانهم (عراقيون)! وهذا يعطينا الحجة لنصفه بانه اسرائيلي، لاننا شبيهان في ذلك والتعامل بالمثل امر غير منكر، فالشعب الكردي كما لايخفى حتى على اغبى الاغبياء واجهل الجهلاء شعب مقسم على اربعة دول استعمارية محتلة، وتفرض جنسيات هذه الدول المحتلة على الشعب الكردي اجبارا وليس اختياريا كما يفعل المفكر الجاهل الاسرائيلي عزمي بشارة.
الدولة السورية
الدولة السورية -مُسْتَقْبَلالدولة السورية!؟دراويش وملايات وقارئات فنجان وقراء اللطميات والنائحات وملالي وصاعودوا .... وامثالهم هم الذين يكوّنون البرلمان(!) (نامت نواطير مصر عن ثعالبها) كما قال المتنبي، فهل الدولة والديمقراطية والتمدن تنبى بمثل هذه الأشخاص؟!
الدولة السورية
الدولة السورية -مُسْتَقْبَلالدولة السورية!؟دراويش وملايات وقارئات فنجان وقراء اللطميات والنائحات وملالي وصاعودوا .... وامثالهم هم الذين يكوّنون البرلمان(!) (نامت نواطير مصر عن ثعالبها) كما قال المتنبي، فهل الدولة والديمقراطية والتمدن تنبى بمثل هذه الأشخاص؟!
كفاك هجرة
هيثم العبد -الى حسين حمو : لم تستطع أن تغادر قوقعتك ,كتبت بطريقه فوقيه وكأنك مرشد الثورات ..مثلا :لا يحق للمشاركين جعل ..تكبر ..واستخدم لهجه متكبرة..تكبر الأخوان ..ولا أعيش في وطني إن( شرطيه)..فإن كان هناك من يستعجل على قطف ثمار الثورة ليس المعارضة بل حديثك وكأن الثورة انتهت وبدأت رسم الدولة الجديدة والأخوان ليس رتوش الثورة بل هم عصب الثورة ضد نظام الأسد والحقيقه المفروض أن تقال كما الأخرين هم من الأساس ولتركيا حق في أن يشكروها المعارضين على أستضافتها في وقت لم يسبقها على ذلك .أحد فليكن خطابك على مستوى الحدث وأن لا تدخل في تشعبات الكل يفهمها وليس وقتها الآن ,ان ما طلبه الشعب السوري هو الحريه في كل شيء ومنها الأنتخابات الحرة وما تفرزه الأنتخابات علينا أحترامه أليست هذه الديمقراطيه ,وهذه تركيا نموذج أسلامي وديمقراطي
كفاك هجرة
هيثم العبد -الى حسين حمو : لم تستطع أن تغادر قوقعتك ,كتبت بطريقه فوقيه وكأنك مرشد الثورات ..مثلا :لا يحق للمشاركين جعل ..تكبر ..واستخدم لهجه متكبرة..تكبر الأخوان ..ولا أعيش في وطني إن( شرطيه)..فإن كان هناك من يستعجل على قطف ثمار الثورة ليس المعارضة بل حديثك وكأن الثورة انتهت وبدأت رسم الدولة الجديدة والأخوان ليس رتوش الثورة بل هم عصب الثورة ضد نظام الأسد والحقيقه المفروض أن تقال كما الأخرين هم من الأساس ولتركيا حق في أن يشكروها المعارضين على أستضافتها في وقت لم يسبقها على ذلك .أحد فليكن خطابك على مستوى الحدث وأن لا تدخل في تشعبات الكل يفهمها وليس وقتها الآن ,ان ما طلبه الشعب السوري هو الحريه في كل شيء ومنها الأنتخابات الحرة وما تفرزه الأنتخابات علينا أحترامه أليست هذه الديمقراطيه ,وهذه تركيا نموذج أسلامي وديمقراطي