رحلة مع الصوفية: التاريخ، التنظير والممارسة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
عندما وصلتني الدعوة الى المشاركة في هذا المؤتمر الدولي الأول حول "رحلة مع الصوفية: التاريخ، التنظير والممارسة"، الفريد من نوعه في إسرائيل، من أكاديمية القاسمي الخلوتية، تذكرت السنين الطويلة التي قضيتها في تحقيق كتاب "عجائب الآثار في التراجم والاخبار"، للعلامة الشيخ عبد الرحمن الجبرتي الحنفي الخلوتي (1754- 1825)، وفيه يدون تاريخ مصر وتراجم رجالها من (1689-1821) وتذكرت قول استاذي المرحوم البروفيسور دافيد أيلون عن الجبرتي إنه يعد عملاقا بين مؤرخي مصر من أواخر القرن السابع عشر وبداية القرن التاسع عشر، أي "عملاقا بين اقزام"، ولم ادرك آنذاك عظمة الجبرتي إلا بعد أن قضيت عقدين من السنين عاكفا على كتابة بحثي باللغة الانكليزية عن حياته ومؤلفاته وعصره والأعلام الذين عاصرهم، ثم واصلت تحقيق كتابه "عجائب الآثار" باللغة العربية بعد مقارنة العشرات من مخطوطاته التي خطها بيده او نقلت عنها بعد وفاته، والطبعات التي نشرت في مصر وبيروت واشهرها طبعة بولاق عام 1888، ثم تلتها طبعة دار الكتب المصرية، تحقيق أ.د. عبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم وطبعة مدبولي التي عكف على تحقيقها الاستاذ عبد العزير جمال الدين وألحق بها العشرات من الوثائق النادرة والابحاث القيمة التي عثر عليها تكملة للفائدة وخدمة جليلة لتاريخ مصر، غير انه لم يعتمد على مخطوطة الجبرتي بخط يده المحفوظة في مكتبة جامعة كمبردج بانكلترا وهي النسخة الأم التي يجب اعتمادها، بل اعتمد على طبعة بولاق التي تصرف فيها الناسخ. ثم ادركت أخيراً أن سر عظمة الجبرتي كامن في تطبيق مبادئ الطريقة الخلوتية التي تلتزم بالقرآن والسنة، ومن مبادئها "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكـَر" وان على المريد أن "لا تأخذه في الحق لومة لائم"، ولذلك ابتعدوا عن حطام الدنيا وعكفوا على الذكر والتلقين وتسليك المريدين لنشر العدل والتواضع والتوسط بين الرعية المظلومة والحكام الظالمين، فالعلماء هم أمناء الله على تطبيق الشريعة وإرشاد الحكام الى العدل والرفق بالرعية. ولذلك نراه يرتب تراجم الاعلام حسب تبحر العلماء في الشريعة والحديث النبوي الشريف وخاصة من كان من اقطاب الصوفية وشيوخ السجادة ومدى حمايتهم للرعية من جور الحكام الظالمين، وأعتبر العلماء "أولي الامر منكم" لا الولاة والحكام الذين تجب طاعتهم، كما نصّ عليه القرآن الكريم، ذلك لان الولاة الاتراك والمماليك المصرية لم يراعوا العدل الذي تنص عليه الشريعة الاسلامية وطبقها الخلفاء الراشدون من الصحابة والخلفاء العباسيين من سلالة النبي محمد، بل اصبحوا من الحكام الجائرين، ولذلك وضع الجبرتي تراجم الولاة وحكام المماليك والتجار في آخر قائمة تراجم اعلام كل سنة أرّخ لها.
والتصوف الاسلامي هو ثورة روحية أمام ارستقراطية الحكام المسلمين والكبرياء العسكرية للجهاد الأصغر، جهاد دار الحرب، وتمجيد القوة والعنف وتكريسهما لخدمة شوكة الاسلام، أمام المشركين، وهو ايضا هروب من الواقع الاجتماعي والسياسي والظلم والفقر والجوع والبحث عن دواء روحي مستمد من العزة الالهية والنور النبوي لأدواء الحياة اليومية والسياسية والفوارق الاجتماعية والطبقية في العالم الاسلامي، حاولوا مداواتها بزيارة الاضرحة والتوسل بالأنبياء والاولياء وكراماتهم والدعاء والصلوات والاحلام والرؤيا. ويشتق اسم الطريقة الخلوتية من الخلوة التي هي من رياضاتهم ويمارسونها اربعين يوما، وهم يعرفون بالسادة الخلوتية وأهل الله، وطريق القوم، لالتزامها بأحكام القرآن والسنة، وعماد هذه الطريقة هو "الامر بالمعروف والنهي عن المنكر" وعلى المريد أن "لا تأخذه في الحق لومة لائم"، وأن يتنزه عن حطام الدنيا، وإذا عرضت عليه الدنيا، كالقضاء والفتوى فلا يقبلها، وان يكون فيه أنس وتواضع وتقشف وانكسار وأن يكون متواضعا في حديثه وتصرفاته وفي ملبسه ومأكله، وأن التلقين والتسليك يعتمدان على الجهاد الاكبر وهو جهاد النفس في تدرجها في تلقين الأسماء السبعة، من الاسم الاول هو: لا إله إلا الله"، والى السابع، وفي السادس تسمى النفس فيه مرضية، وفي السابع : قهار، وتسمى النفس فيه: كاملة. هذا تلخيص ما ذكره الجبرتي عن طريقته الخلوتية.
وفي النظرة الخاطفة التي سألقيها فيما يلي عن وقائع المؤتمر، سأشير الى انطباعاتي العامة عن بعض المحاضرين ومحاضراتهم، وهذا لا يعني ان الآخرين لم يتميزوا بمحاضراتهم وتجديداتهم. ولا بد لي من ان اشير هنا الى انشاد الموشحات الروحية والمدائح النبوية بمصاحبة الكمان الذي تخلل الجلسات، والذي أضفى على جو المؤتمر تسامياًٍ روحيّاً وطمأنية نفسية تهفو اليها الأرواح، فالمتصوفة يتميزون بالتسامي الروحي والتواضع ويبيحون السماع والموسيقى بمصاحبة الدف والكمان، كعنصر هام في الأذكار والتسامي والوجد للإتحاد الروحي مع العزة الإلهية والاشراق النبوي.
وعند دخولي أكاديمة القاسمي في باقة الغربية في المثلث، شعرت بروحانية لطيفة تسود مبنى الاكاديمية الواسع. كان النظام والترتيب والهدوء والنظافة والوقار من السمات الرئيسية التي سادت هذا المؤتمر، فكل سؤال وطلب يجاب بابتسامة وينفذ بسرعة، مع ثقة بالنفس وسيطرة تامة على الأجهزة الالكترونية التي نقلت بعض المحاضرين من دولهم الى قاعة المؤتمر، وشعرت كأن عجلة الزمن تدور عائدة بي عقودا عديدة من السنين الى الوراء، عشرات من طلابي النجباء الذين لم التق ِ بهم منذ بداية تعييني محاضرا في الجامعة العبرية في مطلع عام 1966، حين تهافت الطلاب على دراسة الادب العربي الحديث باشراف البروفيسور مناحيم ميلسون واشرافي، مما ازعج الاساتذة الكبار الذين كانوا يدرسون الادب العربي الكلاسيكي، من الجاهلية والى نهاية العصر العباسي. هؤلاء الشباب الذين كانوا في نهاية العقد الثاني من حياتهم، أصبحوا الآن من كبار الاساتذة في الجامعات الاسرائيلية وفي أوروبا وأمريكا، وقد وخط الشيب رؤوس معظمهم، ولكنهم ما زالوا محافظين على الاحترام والود والاخلاص الذي تميزوا به دائما، يحيطون بأساتذتهم من الجامعة العبرية والجامعات الأخرى، مرحبين. عندها شعرت بأن قبسًا من شعلة العلوم التي تميّز شعار الجامعة العبرية قد انتقل الى أكاديمية القاسمي والى اساتذتها الذين حافظوا عليها وهاجةً منيرةً، ملتزمين مبادئ النزاهة العلمية والتفكير المنطقي السليم والإحاطة بالمصادر الموثوق بها، مع تواضع العلماء. ولم اصدق نفسي بأن اربعة عقود مرت بمثل هذه السرعة منذ ان كانوا طلبة من القرى العربية في مقتبل العمر، يبهرهم كل شيء جديد في الجامعة، فالانتقال من القرية أو البلدة الى المدينة، ومن المدرسة الى الجامعة، ومن اللغة العربية الى الدراسة باللغة العبرية، والاعتماد على كتب بلغات اوروبية وطريقة تدريس مختلفة تماما عما تعودوا عليه في المدارس العربية، يدرسون جنبا الى جنب مع الطالبات والطلاب اليهود الذين كانوا اكبر سنـًا منهم بسبب خدمتهم في الجيش، ولكن النبوغ والمثابرة اللذين تميز بهما هؤلاء الطلبة النجباء، مهدا جميع الصعاب. وها هم ما يزالون يقابلون اساتذتهم القدامى بمبدأ جليل هو "من علمني حرفا"، طلاب أوفياء، قابلوا اساتذتهم بكل الترحاب والوفاء والمحبة. هذه المشاركة بين الاساتذة من مختلف الاديان والقوميات والدول في مثل هذا الجو الاكاديمي الحر، وجلوس اساتذة اسرائيليين من يهود وعرب، فلسطينيين واسرائيليين جنبا الى جنب في جو علمي موضوعي متحرر، جدد الامل بمستقبل جديد تنهار فيه أسوار الكراهية والاحقاد والتدمير والحروب، فحمدت الله على أن الدنيا هنا في أكاديمية القاسمي العامرة، ما زالت بخير وأن بعض طلابي الذين اكتويت بنار نكران الجميل منهم ممن اشرفت على اطروحاتهم لنيل الدكتوراة ورعيتهم الى ان بلغوا الاستاذية، هم قلة ضئيلة، فقد كان هنالك ممن حذرني من بعضهم، وقال: "عقرب لا تقرب"، ونصحوني باستعمل الدواء العراقي للعقارب، ولكني لم افعل، رحمة بهم، وقلت، نزوة شباب وستأدبهم الايام والليالي، و"من لا شيخ له، فشيخه الشيطان"، وخاصة عندما تمسكنوا، فلما تمكنوا قال لي [أشطرهم] "لست بحاجة اليك بعد اليوم!"، وشعرت آنذاك كأنني "مجير ام عامر"، وترحمت على المتنبي الذي قال، "إن أنت اكرمت الكريم ملكته"، ولكن الله عوض بمثل هؤلاء الاساتذة الكرام الذين أصبحوا ينادونني الآن "بأستاذ الأجيال"، بارك الله فيهم وعوضنا بهم عن ناكري الجميل.
أما الجلسة الثانية فقد ترأستها د. عرين سلامة - قدسي من أكاديمية القاسمي وجامعة حيفا، ودارت حول: التنظير الصوفي ومكانة الرسول (ص) فيه، وتحدثت عن "التشبّه بالصوفية"، وابدت تبحرا في محاضرتها، وبرزت شخصيتها بين الحضور، وادهشتهم بتمكنها من الخطابة باللغات العربية والعبرية والانكليزية، وثقتها بالنفس وادارتها الحكيمة، وشارك في هذه الجلسة أ.د. كارل ايرنست من جامعة نورث كارولينا، وحاضر عن "الذات في شعر الحلاج"، أما الدكتور مويزيس جارسيا من جامعة مدريد، فقد طبق نظريات جديدة من علم النفس الحديث على الوحي النبوي في محاضرته عن "حالة ما بين النوم واليقظة، الاحلام، الرؤى والتأملات كعناصر صوفية في تجربة الوحي النبوية"، وساهم بمحاضرة شيقة كل من أ.د. جمال جودة من جامعة النجاح عن النبي محمد إمام الزهاد والمتصوفين، في دراسة له عن كتاب الزهد لابن حنبل، والباحث خالد أبو راس من جامعة بار ايلان، عن "التخلق بأخلاق الله"في التصوف الإسلامي.
وفي الجلسة الاولي من اليوم الثاني من المؤتمر، التي ترأسها د. علي جبارين، تحدث فيها متخصصون في التصوف الاسلامي في العصر الكلاسيكي، تحدثت أ.د. دفنه إفرات من الجامعة المفتوحة، عن شيوخ الطرق، والورثة الروحيين للرسول، وأ. ستيفان سليمان شوارتص، المسلم من اصل يهودي متزمت، من مركز التعددية الاسلامية بنيويورك، ألقى فيها محاضرة قيمة حول"العلاقات بين الطريقة البكتاشية والفكر العلوي في كردستان التركية. جماعة "أهل الحق" والعقائد المسيحية- اليهودية والبوذية" وهي احدى المحاضرات الشاملة التي تبين العناصر المستمدة من عقائد دينية مختلفة للطرق الصوفية التي ينتمي إليها اليوم أكثر من 26 مليون من المسلمين كالطريقة البكتاشية في ألبانيا والعلوية في كردستان التركية والعراقية، والأكراد الايرانيين والعراقيين، واوضح ان مشايخ الحركة البكتاشية الذين تبنوا شيئا من العناصر الروحية المسيحية كانوا المرشدين الدينيين لجنود الجيش الانكشاري العثماني، وان هذه الحركات الصوفية تشترك بملامح خالصة وهي التزامها بالعلمانية والسلطة الممنوحة للنساء، وتوظيف الغناء والرقص والادوات الموسيقية في التعبير الروحي. ثم تلاه ا.د. ناحم ايلان، عن "إرهاصات الادب الصوفي اليهودي"، ثم تلاه د. عرين سلامة- قدسي عن "التشبه بالصوفية" في التصوف البغدادي في القرنيين 12-13. ود. مشهور الحبّازي من جامعة القدس عن الحكيم السهروردي ونظرية الاشراق
وفي الجلسة الثانية، عن الطريقة الخلوتية، التي ترأسها الباحث النابه أ.د. خليل عثامنه، الذي لم يجد أساتذة الجامعة العبرية افضل منه في اسناد تحقيق كتاب أنساب الأشراف للبلاذري: القسم الثاني من الجزء السادس، وقد شرف هذه الجلسة سماحة الشيخ عبد الرؤوف القواسمي وغيره من المشايخ الكبار الذين اضافوا اليها هيبة ووقارا خاصا، القى فيها د. خالد محمود كلمة عن "آداب المريد مع الشيخ"، وعندما جاء دوري لإلقاء محاضرتي، وقد طُلب مني ان القيها باللغة الانكليزية، وجدت أن من المناسب إلقاءها باللغة العربية اكراما لسماحة الشيخ القواسمي وباقي الحضور من المشايخ والأساتذة العرب والمستشرقين الذين يحسنون اللغة العربية، وخاصة لان المؤتمر يعقد في مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها، وفي باقة الغربية، وعن المتصوفة الخلوتية. وقلت ان ما يميز تاريخ الجبرتي والتزامه الصدق والدقة ونقده لظلم الحاكم الجائر دون رياء وتملق ومدح كاذب، ودعوته الى نصرة الامام العادل، ودفاعه عن الشعب المظلوم، جاء نتيجة لتطبيق مبادئ الطريقة الخلوتية.
وكانت الجلسة الثالثة الختامية مكرسة لبحث "النزعة الصوفية في الادب العربي"، كان من فرسانها أ.د. فاروق مواسي الذي نقشت ابياته في حجر الزاوية لتدشين الاكاديمية وفيها يؤرخ في البيت الأخير بحساب الجمّل لتاريخ بناء الأكاديمية، وتحدث في كلمته عن المصطلحات الصوفية في شعر عبد الصبور، كالوارد والتلوين والتمكين، وبلوغه الذروة في كتابه "مأساة الحلاج" حيث "تضفي تفسيرا جديدا لمواقف وحالات ومقامات، فجعل الوجد متحركا يقاوم الشر، والبطل يقبل على صلبه تضحية وبطولة وكأنه المسيح في العقيدة المسيحية..."، وكانت محاضرات كل من د. احسان الديك من جامعة النجاح عن "النزعة الصوفية في الشعر الفلسطيني المعاصر"، والعلامة يوسف سدان المتخصص بالادب الشعبي الوسطي محاضرة عن "حكاية الفقير عبد الله الأندلسي ودلالتها الصوفية"، وا.د. لطفي منصور، عن شعر العشق والخمر عند الصوفية، بالغة الاهمية في تجديدها، وانهى المؤتمر رئيس مجمع القاسمي للغة العربية ورئيس المؤتمر د. ياسين كتاني في محاضرة رائدة عن "موتيفات صوفية في ثلاثية الخراط الروائية "رامة والتنين". وستنشر المحاضرات التي القيت في هذا المؤتمر الفريد في كتاب خاص. وقام بتلخيص المؤتمر الدكتور ياسين كتاني والسيدة د. عرين سلامة- قدسي بالكلمات التالية:
"اختتم مؤتمر مجمع اللغة العربية وقسم الدراسات الإسلامية في أكاديمية القاسمي أعماله يوم الأربعاء الماضي، وقد استغرق يومين كاملين، عقدت فيهما سبع جلسات، شارك فيها من مختلف دول العالم نحو ثلاثين باحثًا متخصّصًا في التصوّف الإسلامي بسياقاته المختلفة. وقد أقيم المؤتمر على شرف أتباع الطريقة الخلوتية الجامعة ومرشدهم الشيخ عبد الرؤوف القواسمي، الذي شارك بحضوره اللافت في بعض الجلسات. وبعد تلاوة عطرة من الذكر الحكيم، افتتح المؤتمر الدكتور محمد عيساوي رئيس الأكاديميّة، تلاه الدكتور ياسين كتاني رئيس مجمع اللغة العربية، مرحبين بالحضور، مؤكدين على ميثاق الأكاديميّة وأهدافها، وعلى أهمية المؤتمر في مدّ الجسور مع الباحثين وهيئات البحث العلمي في جميع أنحاء العالم، بغية تأليف القلوب والعقول وتقريب وجهات النظر صوب أهداف العلم النبيلة. في أعقاب ذلك توالت المحاضرات وفق البرنامج المقرّر، تتلخّص أهمّ الانطباعات على ما جاء فيه بما يلي:
أبرز المؤتمر جمال التنوع والتلون في الفكر الصوفي الإسلامي، في عصر باتت فيه نزعات التعميم هي الأروج والأيسر منالا، كان هناك في المؤتمر إصرار على إبراز الفرادة التي تعكسها النظريات والمفاهيم الصوفية المختلفة، والحركات والممارسات التي تتخذ لها في كل زمان ومكان شكلا ولونا خاصين. لقد أفرز التصوف الإسلامي منذ أن حظي بالتأسيس، ترسيخ الهوية الجماعية الواضحة للجماعات الصوفية في إطار حياة منظمة الملامح داخل المراكز الصوفية المنتشرة في البلاد الإسلامية، وذلك منذ الطور الذي تقدّم نشأة الطرق الصوفية في القرن الثاني عشر للميلاد، وما تلاه. استطاع التصوف الإسلامي المؤسس داخل المراكز الصوفية أن يقدّم للإنسان المسلم خطابًا آخر لحياة الروح وحياة الجماعة. لقد شرع التصوف الإسلامي المنظم يفتح مصاريع أبوابه أمام كل طبقات المجتمع مسهما في خلقِ رابطةٍ دينية محكمة تشكِّلُ البديلَ المنشود لواقعٍ مفكك يعُجُّ بالصراعات الدينية والسياسية. استطاعَ نشاطُ المشايخ في المراكز الصوفية الممتدّة شرقًا وغربًا منحَ العامَّةِ صيغةً جديدةً لروح التعاضدِ والتماسك بين المسلمين. من هنا كانت المحاضرات التي بيّنت دور الشيخ الصوفي في رسم جوهر المشروع الصوفي، وباتت ضمنه العلاقة بين الشيخ والمريد المحورَ الأساس منذ الطور الكلاسيكي، وصولا إلى عصر الطرق والسلاسل الصوفية. وبدخول التصوف العصر الحديث بتحدياته الجديدة، تجد بعض الأنشطة الصوفية ملاذها في العمل السياسي، ولا يتوانى كثير منها عن التعاطي مع العولمة، وتوظيف عناصرها في الانتشار والتواصل مع الأتباع والمنتسبين. ورغم إحاطة المؤتمر الشاملة لمختلف القضايا من خلال المقاربات المميزة للباحثين الأجلاء، فلا يزال الكثير مما يمكن بحثه في الفكر الصوفي في الإسلام، ولا تزال أسئلة كثيرة تشغل الباحثين في هذا الحقل الشاسع. وحسبنا في هذا المؤتمر أن نكون قد وفقنا في إثارة الأسئلة التي ينبغي لها أن تُطرح، وفي استثارة الباحثين على المضي في تناول ما أثير خلال الجلسات. وإننا عازمون على نشر المحاضرات التي قُدمت خلال أعمال المؤتمر في كتاب سيصدر قريبًا، إسهامًا منا في التأسيس لخطاب عالمي جديد ينظر إلى حضارة الإسلام في أطوارها وأشكالها المختلفة نظرةَ حقٍّ وإحقاقٍ بعد مرور زمن طويل على رؤى التعميم والتسطيح والانتقائية الفكرية التي جعلت تخدم أهدافا لا يجمعها والبحث العلمي أيُّ جامع".
قضيت يومين رائعين من المشاركة في المحاضرات المجددة عن طرق اسلامية صوفية تدعو الى المبائ السامية من عدل وتواضع ورحمة ومساعدة الضعفاء والمساكين والتسامح ومشاركة المرأة في الحياة العملية ودراسة العلوم الحديثة والمشاركة فيها، وزاد سروري عندما سماعي لقول الباحث ستيفان سليمان شفارتس بأن هناك بضعة ملايين من المتصوفة في العالم الاسلامي يدينون بالتسامح والتواضع والحب وأن هناك من اتباع الصوفي الأكبر ابن العربي من الذين يدينون بدين الحب، و"الحب دينهم وايمانهم"، ولا يقولون بالجهاد الأصغر بالسيف وكراهية الآخر وقتله عن طريق القنابل والرصاص والمفخخات والدمار وإبادة من لا يجاريهم في معتقداتهم حتى ولو كانوا من المسلمين، فتركوا الملايين من الأرامل والأيتام المسلمين في العالم الاسلامي وحده. وأتساءل الآن، ماذا كان يحدث لو اتبع الطالبان الأفغان وغيرهم من المتشددين الإسلاميين والاخوان المسلمين، مبادئ الطريقة الخلوتية التي اتبعها سماحة الشيخ عبد الرؤوف القاسمي الذي انشأ أكاديمية مرشحة لتكون أول جامعة اسلامية في إسرائيل ومدارس بمستويات مختلفة لنشر "العلم الصحيح والأدب اللبابا"، واخرج أجيالا من الشباب العربي المسلم المتنور ما تفخر به كل امة وكل دولة في العصر الحاضر. إذن، لحقنوا دماء المسلمين وجنبوا العالم هذا الخوف من الاسلام والمسلمين وهذا العار الذي يلحقونه بالدين الحنيف كما يفهمه الخلوتية، وتوصلتُ الى نتيجة هي: لو أنشأت الشعوب الاسلامية قيادة شعبية تتبنى مبادئ الخلوتية بالإضافة الى قيادة فكرية علمية حكيمة في الدول العربية تبادر الى نشر العلوم والتكنولوجيا الحديثة كمنتدى الفكر العربي والمجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا، الذي يشمل مركز تنمية الموارد البشرية، وجميعها من تأسيس سمو الأمير الحسن بن طلال لمحاربة الفقر والمرض والجهل وشحّّ المياه والتصحر في الشرق الأوسط، بتعاون جميع دول المنطقة والعالم الغربي، لأصبحت منطقة الشرق الأوسط بغناها بالثروات الطبيعية، في طليعة الدول الحرة الديموقراطية التي تنعم بالرفاهية والتمدن.
17 حزيران، 2011. كتبت هذه المقالة لتنشر في جريدة "إيلاف" الالكترونية.
التعليقات
تصوف يحبه الصهاينة !
شاهين -هذا النوع من التصوف تحبه امريكا ويحبه الكيان الصهيوني ويحبه الصهاينة الذين اغتصبوا فلسطين من اهلها ومارسوا ضدهم ابشع تطهير عرقي في التاريخ !
تصوف يحبه الصهاينة !
شاهين -هذا النوع من التصوف تحبه امريكا ويحبه الكيان الصهيوني ويحبه الصهاينة الذين اغتصبوا فلسطين من اهلها ومارسوا ضدهم ابشع تطهير عرقي في التاريخ !
الصهيونية والاسلام
ثامر -وما دخل اليهود الصهاينة بالاسلام ؟الا لتشويهه والاضرار به
الصهيونية والاسلام
ثامر -وما دخل اليهود الصهاينة بالاسلام ؟الا لتشويهه والاضرار به
خبراء القمع !!
الطوباسي -الحقيقة ان اليهود هم اساتذد ة الاجرام والقنابل والدمار والمفخخات والتلغيم والاغتيالات ؟! يبدو ان البعض ذاكرته ضعيفة من الذي كان يفجر الفنادق ومراكز الشرطة والمباني الحكومية والدور في المدن والقرى الفلسطينية من الذي كان يغتال السياسيين والمندوبين الساميين الدوليين من غير اليهود من كان يشنق ضباط و جنود الامبراطورية البريطانية القابلة التي ولدت الكيان الصهيوني ؟! من الذين طرد ثمانمائة الف فلسطين من بلداتهم وقراهم ومسح خمسمائة قرية وبلده فلسطينية من الى الان يدمر ويخرب ويقتل وبعتقل ويعذب ويجرف الاراضي ويحرق المزروعات ويدنس المقدسات ويهدم البيوت ويضع ملايين الفلسطينيين داخل فلسطين داخل اسيجة ومعازل ويقتلهم ؟! حتى صار لهم خبرة في القمع لا تبارى يقوم بتسويقها لدى الانظمة المستبدة وهو نظام يدعي الديمقراطية وانه واحته في منطقتنا !!
خبراء القمع !!
الطوباسي -الحقيقة ان اليهود هم اساتذد ة الاجرام والقنابل والدمار والمفخخات والتلغيم والاغتيالات ؟! يبدو ان البعض ذاكرته ضعيفة من الذي كان يفجر الفنادق ومراكز الشرطة والمباني الحكومية والدور في المدن والقرى الفلسطينية من الذي كان يغتال السياسيين والمندوبين الساميين الدوليين من غير اليهود من كان يشنق ضباط و جنود الامبراطورية البريطانية القابلة التي ولدت الكيان الصهيوني ؟! من الذين طرد ثمانمائة الف فلسطين من بلداتهم وقراهم ومسح خمسمائة قرية وبلده فلسطينية من الى الان يدمر ويخرب ويقتل وبعتقل ويعذب ويجرف الاراضي ويحرق المزروعات ويدنس المقدسات ويهدم البيوت ويضع ملايين الفلسطينيين داخل فلسطين داخل اسيجة ومعازل ويقتلهم ؟! حتى صار لهم خبرة في القمع لا تبارى يقوم بتسويقها لدى الانظمة المستبدة وهو نظام يدعي الديمقراطية وانه واحته في منطقتنا !!
الى شاهين
کامل -طيب استاذ شاهين أي نوع من التصوف تريد؟ تبع جماعة ذبح الرؤوس؟
الى شاهين
کامل -طيب استاذ شاهين أي نوع من التصوف تريد؟ تبع جماعة ذبح الرؤوس؟
نريد هذا التصوف
شاهين -طيب نريد التصوف المقاوم المجاهد الذي يطرد المحتلين والغاصبين من بلاد الاسلام ويستعيد فلسطين ويحررها من دنس الصهاينة الغاصبين ويعود شموئيل الى بلده الاصلي العراق !
نريد هذا التصوف
شاهين -طيب نريد التصوف المقاوم المجاهد الذي يطرد المحتلين والغاصبين من بلاد الاسلام ويستعيد فلسطين ويحررها من دنس الصهاينة الغاصبين ويعود شموئيل الى بلده الاصلي العراق !
تطبيع صوفي/ صهيوني
مراد -هذا التطبيع الصوفي / الصهيوني مرفوض مرفوض مرفوض .
تطبيع صوفي/ صهيوني
مراد -هذا التطبيع الصوفي / الصهيوني مرفوض مرفوض مرفوض .
عدو صهيوني عنصري
Rizgar -الصهيونية عنصرية، ومع ذلك يعيش الكثير من العرب المسلمين والمسيحيين واللادينيون ومن قوميات اخرى كالكرد والفرس والدروز وغيرها في كنف ديمقراطيتها العصرية المتحضرة حد الوصول الى برلمانها العنصري مثل المفكر الاسرائيلي العربي المسلم عزمي بشارة، لكن الدول العربية والاسلامية ليست عنصرية، ومع ذلك قتلوا او طردوا كل اليهود من بلدانهم الاصلية وارضهم وبيوتهم، بدءً بالنبي محمد في السعودية الذي قتل كل يهود خيبر وانتهاءً بفلسطين اليوم التي لم تصبح دولة لحد الآن، لا تقبل حتى العرب اليهوديين العروبيين ليس مواطنين محترمين كما هو الحال في الدولة الصهيونية العنصرية، بل لا يعترفون بهم حتى كبشر لا في امريكا ولا في سايبيريا ولا حتى في السموات، ومع ذلك لايستحي هؤلاء من اطلاق صفة العنصرية على اولئك، فماذا يفيد مع هكذا عقلية منحرفة متحجرة؟
عدو صهيوني عنصري
Rizgar -الصهيونية عنصرية، ومع ذلك يعيش الكثير من العرب المسلمين والمسيحيين واللادينيون ومن قوميات اخرى كالكرد والفرس والدروز وغيرها في كنف ديمقراطيتها العصرية المتحضرة حد الوصول الى برلمانها العنصري مثل المفكر الاسرائيلي العربي المسلم عزمي بشارة، لكن الدول العربية والاسلامية ليست عنصرية، ومع ذلك قتلوا او طردوا كل اليهود من بلدانهم الاصلية وارضهم وبيوتهم، بدءً بالنبي محمد في السعودية الذي قتل كل يهود خيبر وانتهاءً بفلسطين اليوم التي لم تصبح دولة لحد الآن، لا تقبل حتى العرب اليهوديين العروبيين ليس مواطنين محترمين كما هو الحال في الدولة الصهيونية العنصرية، بل لا يعترفون بهم حتى كبشر لا في امريكا ولا في سايبيريا ولا حتى في السموات، ومع ذلك لايستحي هؤلاء من اطلاق صفة العنصرية على اولئك، فماذا يفيد مع هكذا عقلية منحرفة متحجرة؟
لهذا نكره اليهود
رائف -نحن لا نكره اليهود لانهم يهود ولكن لانهم احتلوا ارضنا وهجروا شعبنا بالمناسبة كشف عن دولة لليهود في روسيا اقامها لهم ستالين في الثلاثينات مساحتها كمساحة سويسرا فليذهبوا وليعيشوا فيها ويتركوا فلسطين لاهلها .
لهذا نكره اليهود
رائف -نحن لا نكره اليهود لانهم يهود ولكن لانهم احتلوا ارضنا وهجروا شعبنا بالمناسبة كشف عن دولة لليهود في روسيا اقامها لهم ستالين في الثلاثينات مساحتها كمساحة سويسرا فليذهبوا وليعيشوا فيها ويتركوا فلسطين لاهلها .
اكراد متصهينون
شاهين -متى اسلم الدكتور عزمي بشارة وهو مسيحي عربي فلسطيني محترم جدير به ان يكون مسلما وهو بالفعل مسلم ثقافة مسيحي ديانة وهو يساري محترم لم يبع مبادئه كما فعل بعض الاكراد الملاحدة من خدام الصهاينة والامريكان !
اكراد متصهينون
شاهين -متى اسلم الدكتور عزمي بشارة وهو مسيحي عربي فلسطيني محترم جدير به ان يكون مسلما وهو بالفعل مسلم ثقافة مسيحي ديانة وهو يساري محترم لم يبع مبادئه كما فعل بعض الاكراد الملاحدة من خدام الصهاينة والامريكان !
ضد التصوف الخرافي
شاهين -نحن ضد التصوف الخرافي والتصوف الالحادي التصوف الذي يهادن اعداء الامة ويسكت عن احتلالهم واجرامهم وقمعهم وتدنيسهم للمقدسات وحرقها والتهديد بهدمها واقتحامها وقتل الركع السجود فيها كما حصل كثيرا في الاقصى الشريف وفي المسجد الابراهيمي !
ضد التصوف الخرافي
شاهين -نحن ضد التصوف الخرافي والتصوف الالحادي التصوف الذي يهادن اعداء الامة ويسكت عن احتلالهم واجرامهم وقمعهم وتدنيسهم للمقدسات وحرقها والتهديد بهدمها واقتحامها وقتل الركع السجود فيها كما حصل كثيرا في الاقصى الشريف وفي المسجد الابراهيمي !
فضائية الجزيرة
Rizgar -وزير الاعلامي اللبناني الضحوك يدعي ان فضائية الجزيرة اثبتت للعالم ان العرب ليسوا ارهابيين، والحقيقة انها اثبتت ان العرب ارهابيين حتى في اعلامهم.
last Ramadan
Rizgar -غير صالح
تخلف الفلسينيين
Narina -انتخاب المنظمة الارهابية حماس من قبل الاكثرية في فلسطين والتراجع الذي نراه عن ذلك الاختيار الديمقراطي الاهابي، دليل على انفعالية الشعب الفلسطيني وتخلفه ولاعقلايته واتحيازه الى الارهاب وعدم التمييز بين صالحه وطالحه، والمبدأ القانوني في كل العالم ينص على (ان القانون لا يحمي المغفل)، لذا لايرتجى من هكذا شعب اي رجاء، وان حجة الاحتلال الاسرائيلي نتيجة لتخلف الفلسينيين وليس سببا، وان شعبا مثل الشعب الاسرائيلي يتمتع بأعلى مستويات الرفاه في العالم، رغم محاصرته من ربع سكان العالم من المسلين، و رغم الحروب الهمجية العديدة التي شن عليه، بقي قويا ومرفهاً لعبقريته وتفوقه العقلي.
ايلاف الغراء
ابو يعقوب -الى ايلاف الغراء، كيف تسمحون لهذه العصابة من المتعصبين بإعادة اسطوانتهم المشروخة المعادة التي حفظوا ويرددونها في كل مناسبة او غير مناسبة، مما يدل على افكار جامدة متحجرة لا تستطيع التجديد حتى في الكلمات والجمل، كما يفعل الاطفال الذين لقنوا الهوسات والشعارات التي لا يدركون معناه، وأنا أقول لهم:ما اقصر العمر حتى نضيعه في النضال / آه الحب، الحب فيه بقائي / آه الحقد / الحقد فيه زوالكم / والحب دين التسامح والتعاون / والحقد والكراهية / عقيدة سافكي الدماء مدى السنين / يا ازلام البعث الصدامي / والقاووقجية الخاسرين
صوفي
يهود صوفي -فلسطين: الخزينة الفارغة نتيجة للرؤوس الفارغة.
الشعب الفلسطيني
الارهاب -حين يختار الشعب الفلسطيني بمحض ارادته الحرة وبالطريقة الديمقراطية المشهودة، منظمة (حماس) الارهابية كما فعل الالمان مع النازية سابقا، فيجب ان يعاقب باشد العقوبات الممكنة وغير الممكنة على انحرافه الى تأييد الارهاب، لتقويمه وتليقنه درسا في السياسة والسلوك الاخلاق ليصبح عبرة لمن يعتبر، فأما ان يتراجع عن جنوحه الى الارهاب، واما ان يتحمل نتائج انحرافه، وإلا اصبح المجتمع البشري غابة للارهابيين الهمجيين وسيطرة المتوحشين القتلة.
رفاه الصهاينة
شاهين -الرفاة الذي يعيش فيه اليهود في فلسطين ليس من كسب يدهم ولكن من خيرات ارض فلسطين ومن ابتزاز العالم المسيحي تحت عقدة الذنب وعقدة الخوف هذه المليارات التي تدفع لمغتصبي فلسطين من اليهوداليس من الافضل ان تدفع للمسيحيين الذين يعانون في امريكا واوروبا اليونان كمثال بدل ان تدفع للمجرمين والارهابيين اساتذة التطهير العرقي ؟!!
محاكمة بني قريضة 1
حمدي -انتقد الكثير من العلمانيين والمتشدقين بحقوق الإنسان حكم إعدام بني قريظة وتناسوا عن عمد ما فعله اليهود بالمسلمين في كل العصور بل وما فعله اليهود بالعالم أجمع عبر التاريخ ،تناسوا كيف اضطهد اليهود المسيحية إبان ظهورها وتناسوا التحريض على قتل المسيح عيسى بن مريم وإن كان البعض يعتقد أنهم قتلوه وصلبوه وساموه ألوان العذاب ، تناسوا عن عمد ما سطره اليهود عن أنفسهم في التوراة ،ألم تذكر التوراة أن أحدهم دفع مهرا لإحداهن 200 قلفة (العضو التناسلي للرجل)من أجساد الفلسطينيين، تناسوا عن عمد مذابح اليهود في فلسطين وغيرها في عصر يزعم أنه العصر الذهبي لحقوق الإنسان ، تناسوا دير ياسين بحر البقر ،صبرا ، شاتيلا، قانا، جنين غزة …،تناسوا دماء الأطفال والنساء والشيوخ والأسرى مزقت اجسادهم بالدبابات وهم احياء التي أراقها اليهود ولم تزل تراق بلا سبب ، تناسوا عن عمد ما فعله الروس إبان الثورة البلشفية(وهم ينادوا بأفكار –كاي موردخاي اليهودي ابن الحاخام اليهودي الذي عرف باسم كارل ماركس) والفرنسيين إبان الثورة الفرنسية والتي مازال البعض يعتبر أنها بداية لعصر الديمقراطية والعدالة وتناسوا عن عمد أنها قتلت في أسبوع واحد من الأسابيع الدموية للثورة الفرنسية 11.000 إنسان فأين حقوق الإنسان وأين الديمقراطية والعدالة ، ومع هذا فإن هناك أسانيد قانونية تتيح لأي قاض أن يحكم على بني قريظة بالإعدام وبارتياح ضمير فمن التهم الموجهة لهم الخيانة العظمى وكفى بها جريمة أعدم العالم المتحضر بسببها بمبرر وبدون مبرر الملايين فلم يكن في حاجة إلا إلى إلصاقها بشخص للحكم بإعدامه ،أما في حالة بني قريظة فالأمر يختلف فقد حفظ التاريخ لنا خيانتهم بصورة واضحة جلية لا تدع مجالاً للشك
محاكمة بني قريضة 2
حمدي -لقد اخل اليهود بعهد صحيفة يثرب الدستور الذي اعتبرهم مواطنين تامي المواطنه وتواطؤ مع الوثنيين وهم اهل كتاب واتباع نبي كريم ! وقد نفذ فيهم حكم الإعدام بعد إدانتهم في أخطر الجرائم التي يمكن أن تمس أمن وسلامة الدولة والتي يمكن أن نسرد بعضها: التخابر مع العدو وقت الحرب (خيانة عظمى) الاتفاق مع العدو على فتح ثغرة له للالتفاف حول المدينة (خيانة عظمى) نقض العهد بينهم وبين المسلمين والغدر بهم تتبع عورات المسلمين والتحرش بهم في محاولة للالتفاف خلف الصفوف (تجسس + محاولة انقلاب داخلي) : النيل من النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته (حرب إعلامية): التشاور في إعلان الحرب على المسلمين (محاولة انقلاب عسكري، وقد حدثت في فرنسا وكان الإعدام هو العقاب الذي واجهه روبسبيير عندما قام بمحاولة للانقلاب على الجمهورية الفرنسية وحوكم وأعدم ) ×وعقوبة التجسس والخيانة العظمى والانقلاب كما هو معروف (الإعدام)وهذامانفذته المقاومة الفرنسية في الخونة الذين تواطؤ مع النازيين .
غباء الصهاينة الماحق
شاهين -لو كان اي صهيوني عبقريا وعنده تفوق عقلي ما بقي لحظة في فلسطين ! ان الوجود الصهيوني اليهودي في فلسطين نفعي ومصلحي فالجالية الصهيونية في فلسطين تشبه الجاليات الاسيوية والاوروبية المقيمة في الخليج مثلا التي وجودها هناك وجود نفعي مصلحي وانها متى تعرضت لاي خطر وجودي فإنها تعود الى اوطانها الاصلية وهذا ماحصل فعلا في حرب الخليج الثانية مثلا وخرجوا من العراق ايام العدوان الثلاثيني عليه واليهود في فلسطين بلا شك هم عرضة لخطر وجودي ماحق مؤكد يكفي تصريح احد السفاحين الصهاينة بالامس ان كيانهم الغاصب معرض لخطر الصواريخ من جميع الجهات ! ولذلك من العبقرية والعقلانية ان يغادر الصهاينة الى اوطانهم الاصلية في روسيا وارووبا وامريكا واستراليا وغيرها !والكيان الذي اقامه ستالين يكفي لاسيتعابهم ويزيد ؟!! فليغادروا فلسطين قبل يوم الهول العظيم عندما تمطر السماء بصواريخ من كل الانواع والاحجام لا مهرب منها !
ردا على Rizgar
رائف -على خلاف ما تدعي فان ارض الاسلام هي التي احتضنت اليهود الفارين من مذابح الكاثوليك وقد عاش اليهود معنا لقرون عديدة واعتبروا من نسيج الامة وقد كانت لهم حضوة عند السلاطين والملوك حسدهم عليها حتى المسلمون ؟! تاريخيا ابشع المذابح التي نالت من اليهود تم في الغرب نحن لم نحرق ستة ملايين يهودي في افران الغاز ! واليوم ينفذ اليهود الذين اكتووا بنار الهولوكست ينفذونه في مواطنيهم عرب فلسطين وبصورة تفوقوا فيه على جلاديهم النازيين ؟! وبعض التعليقات تكشف عن ذلك ؟!مثلا التعليق 13 و 16
Rumi !
Rashid Kittani -Did the assembly discuss Jalal Aldin Al Rumi ?
رائف إصحى!
إحسان -كم كذبة يمكن للذين يمتهنون الكذب ان يصفطوا في جملة واحدة؟ لناخذ مثلا تعليق المهووس المدعو رائف المرقم 21, اكذوبة ارض الاسلام: من اين لهم ارض وهم محتلين غزاة دمروا كل بقعة وطائتها اقدامهم ولليوم.اكذوبة اليهود الفارين من مذابح الكاثوليك: عسى ان لا تكون كقصص وروايات الذي كان يكتب تحت اسم يوحنا الشهيد, وعيسى المسلم لله, وما الجديد من الذين يعيشون على الكذب. تارة تدعون ان محرقة اليهود اكذوبة وتارة تقولون انكم لم تفعلوا ذلك بهم إنما الغرب فعلها, تخبط وكذب وإرهاب وقتل, هذا ما تعرفونه ولا تعرفون سواها. ما فعلتموه باهالي البلاد التي ابتليت بفتوحاتكم وغزواتكم السيئة الصيت تفوق بشاعتها وشراستها محرقة اليهود بملايين المرات, وهي مثبتة وموثقة ولا يمكن لان تثبتوا عكسها مهما حاولتم نشر اكاذيبكم وتدليسكم. إستمروا في الكذب لانها تفضحكم وتعريكم والى المزيد من الكذب والارهاب والاجرام الذي يميزكم عن باقي البشر, عفوا لا يمكن مقارنتكم بالبشر لانكم لستم جزءا منهم, فنظرة واحدة لتعليقات شاهين الطوباسي, مراد وتعليقاتك يبثت ولا يدع مجالا للشك انكم منار الارهاب وملوك الكذب وابطال الجريمة بدون منازع. عاملونا يا إيلاف كما تعاملون مراد=شاهين=رائف=الطوباسي=حمدي والى اسم جديد للمهووس هذا.
تعاون مشبوه
ابن القدس -ما رأيكم : هذه الطائفة , تخدم الإسلام أم اليهود ؟ من موقعهم الرسمي انعقاد مؤتمر ;التصوف في إسرائيل/فلسطين: الماضي والحاضر; يومي 26-27 /4/2006 في حرمي الجامعة العبرية وأكاديمية القاسمي عقدت أكاديمية القاسمي في باقة الغربية بالاشتراك مع الجامعة العبرية في القدس مؤتمرا هو الأول من نوعه في اسرائيل حول: التصوف في فلسطين، في الماضي وحاضر
تاريخ حافل بالاجرام
رائف -طالما اتقن اليهود دور الضحية ودور المظلوم ! ولكن وقائع التاريخ تثبت عكس انهم جنس نمرود وانهم متى تمكنوا من غيرهم لم يرحموهم لقد اكرمهم الله وامطرهم بالمن والسلوى فقابلوه بقبيح القول والفعل وهو نفس ما فعلوه مع انبياء الله اليهم من ذبح وتقطيع ! وما قامت الشعوب بإضطهاد اليهود إلا لانهم لم يقابلوا المعروف الا بالجحود وبالاجرام !
خرافة الوطن القومي
حمدي -أن أحد المفاصل الهامة في تاريخ العلاقة التناقضية بين الكنيسة الكاثوليكية واليهود، ذلك الحوار الذي جرى بين هرتزل والبابا بيوس العاشر في بداية القرن الماصي، حين طلب هرتزل دعم البابا لتجميع اليهود في فلسطين وانشاء دولة اسرائيل، حيث استنكر البابا هذا الطلب (والبابا معصوم من الخطأ كما تعتقد الكنيسة) وقال لهرتزل: “هناك احتمالان اثنان : إما أن اليهود يحتفظون بمعتقدهم القديم، ويظلون ينتظرون مجيء المسيح الذي نعتقد نحن أنه قد جاء، وفي هذه الحالة لا يكون بوسعنا أن نمد اليهم يد المساعدة، وأما أنهم يريدون الذهاب الى فلسطين، ولا دين لهم على الاطلاق، وهذا أدعى لنا لنكون اقل عطفا عليهم”. (لأن المسيحية يجب أن تكون قد حلت محل اليهودية بعد المسيح في العقيدة المسيحية)ما صدر عن السينودس الأخير في روما قبل اشهر يقول:- إن اليهود لم يعودوا شعب الله المختار- وإن عقيدة أرض الميعاد لم تعد قائمة بعد المسيح..- وأنه لم يعد جائزا الانطلاق من التوراة لتثبيت هاتين العقيدتين، لأن مجيء المسيح أنهاهما قبل ألفي سنة..أي أن فلسطين والمنطقة ليست وطنا قوميا لهم.. وهم ليسوا مميزين عن الآخرين وليس لهم حق قتلنا وتشريدنا.. وليسوا قوما أو أمة.. بل هم ضالون.. متمردون على الشرائع السماوية التي يمتطون تفسيراتهم لهم لقتلنا واغتصاب بلادنا..إن هذا الموقف أعاد الكنيسة الكاثوليكية وأكثر من مليار من أبنائها في العالم إلى المواجهة.. بغض النظر عن شكل هذه المواجهة.. التي مهما كان شكلها، تقول للكاثولبك، “لا تتناقضوا مع عقيدتكم، ولا تساعدوا هؤلاء
نشاط علمي بامتياز
أسعد جابر / ليدن -تحية صادقة لهذا النشاط العلمي المميز الذي ضمّ كوكبة متخصصة طرحت ما توصلت إليه ابحاثها وقراءاتها وتداولتها مع ذوي الخبرة .عن بُعد أحيي هذا الصرح العلمي على هذا النشاط وآمل أن ترتفع المداخلات إلى مستوى أرقى يسوده الانصات والتسامح والتقبّل فهذه هي الصوفية بأسمى معانيها.
good article
man -I enjoyed reading this article about Sofeyeen which gave the knowledge about this old classic sect. All comments are crtisizing this sect and claim that it serves America and Israel ! It is part of history and we can''t deny it
لاتكن مطية لليهود
شاهين -يعني ياخ احسان مذابح الكاثوليك ضد المسلمين واليهود مثبته ولامجال لانكارها ومن يتهم المسلمون بانهم فعلوا كذا وكذا عليه احضار الاثبات والا كان كذابا مدلسا يستحق العقاب وفق القانون ونحن هنا تحديناكم وقلنا هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين فلم تأتونا ببرهان يااخ احسان مفهوم انك لاتحب الاسلام والمسلمين ولكن لايليق ...وان اتهمت فهات الدليل !نحن لانتكلم الا ومعنا الدليل وطريقتك هذه في الارهاب والاسكات لن تفيد والشتائم حجة العاجز وغير القادر على الرد فلا تجعل من نفسك اضحوكة ولا تجعل من نفسك مطية لليهود الذين آذوا مخلصك ان كنت مسيحيا .
شعب يعشق الدم !
ابو ياسر -نعم انهم شعب يعشق الدم بكل معنى الكلمة واليكم اهم مذابحهم المرتكبة بحق شعبنا ...راجيا من ايلاف النشر وليعلم ان اساليبهم القذرة لاتنطلي علينا وان لايستغلوا المنابرة الحرة لنشر سمومهم وشكرا..ـــــــــــــــــــــــ **** مذبحة بلدة الشيخ (31/12/1947) : بينما كان العالم يستعد لاستقبال عام ميلادي جديد اقتحمت عصابات الهاجاناه قرية بلدة الشيخ (يطلق عليها الصهاينة اليوم اسم تل غنان) ولاحقت المواطنين العزَّل، وقد أدت الجريمة الصهيونية إلى مصرع الكثير من النساء والأطفال حيث بلغت حصيلة المذبحة نحو600شهيد وجدت جثث غالبيتهم داخل منازل القرية. **** مذبحة قرية سعسع في الجليل ( ليلة 14،15/2/1948) : هاجم الصهاينة البلدة في منتصف الليل وقاموا بنسف 20 منزلاً على المواطنين العزَّل الذين احتموا فيها،ومعظمهم من النساء والأطفال. *** مذبحة قرية أبو كبير (31/3/1948) : نفذ المجزرة إرهابيون من أفراد عصابة الهاجاناه التي أصبحت لاحقاً نواة جيش الكيان الصهيوني،وذلك خلال هجوم مسلح وعمليات تفجير، وقد لاحق الإرهابيون الصهاينة المواطنين العزل أثناء محاولتهم الفرار من بيوتهم طلباً للنجاة. ***** مذبحة دير ياسين (10/4/1948) : داهمت عصابات شتيرن والأرجون والهاجاناه الصهيونية قرية دير ياسين العربية في الساعة الثانية فجراً،وقال شهود عيان أن إرهابيي العصابات الصهيونية شرعوا بقتل كل من وقع في مرمى أسلحتهم .وبعد ذلك أخذ الإرهابيون بإلقاء القنابل داخل منازل القرية لتدميرها على من فيها،حيث كانت الأوامر الصادرة لهم تقضي بتدمير كل بيوت القرية ، في الوقت ذاته سار خلف رجال المتفجرات إرهابيو الأرجون وشتيرن فقتلوا كل من بقى حيًا داخل المنازل المدمرة ، وقد استمرت المجزرة الصهيونية حتى ساعات الظهر ، وقبل الانسحاب من القرية جمع الإرهابيون الصهاينة كل من بقى حيًا من المواطنين العرب داخل القرية ؛ لإعدامهم أمام الجدران واتضح بعد وصول فرق الإنقاذ أن الإرهابيين الصهاينة قتلوا 360 شهيدًا معظمهم من الشيوخ والنساء والأطفال ، وقال شهود عيان فى وصف المجزرة ; كان العروسان فى حفلتهما الأخيرة أول الضحايا فقد قذفا وألقى بهما مع ثلاثة وثلاثين من جيرانهم ثم ألصقوا على الحائط وانهال رصاص الرشاشات عليهم وأيديهم مكتوفة ; . وقد تكررت جرائمهم الوحشية من منزل إلى منزل وتدل التفاصيل التى استقيت من الناجين على أن إرهابيات يهوديات من أعضاء منظ
التصوف لا ;دين ; له
مروة كريدية -التصوف بمفهومه العميق يتجاوز الانقسامات الدينية والشرائعية والقوانين والطائفية فكل انسان بل وكل كائن هو منبثق عن حضرة التكوين وهو محترم لا فرق بين شريعة واخرى ...انه يؤدي الى تصالح المادة مع الروح يؤدي الى التآم الانشطار الوجودي لذلك فالانقسامات السياسية والفكرية ومما يتفرع عنها من نزاعات تؤدي للكراهيةوالرغبة في السلطة وبالتالي للحروب لا تعني المتصوف شيئا لانه انسان لا يرى في الخليقة الا كونا واحدا .
استاذ الاجيال
د.جبار جمال الدين -اشكر من الاعماق استاذ الاجيال البروفيسورشمؤيل موريه على هذه المقالة الرائعة حيث سلط الاضواء على اعمال مؤتمر التصوف الذي اقامته مشكورة اكاديمية القاسمس وجمعت فيه هذا الحشد الكبير من المفكرين والباحثين في شان في غاية الاهمية وموضوع من اروع المواضيع الا وهو الثصوف ويخطيئ من يظن ان التصوف امر غريب او طاريئ او مبتدع اضيف الى الدين الاسلامي وما كان للتصوف واهله اكبر الاثر في سيادة الايمان وصيانة العقيدة اذ استطاع المتصوفة ابان ازدهارهم ان ينشروا الدعوة الاسلامية بدون غزو او سلاح فما من شك في ان الصوفية هم الذين حملوا نور الاسلام وهداه الى افريقيا واقطارها التي لم تفتحها الجيوش الاسلامية وكذلك كان لهم الفضل قي نشر تعاليمه في ربوع اسيا والهند واندنوسيا والفلبين والصين وغيرها بالقدرات الطيبة والخلق الاسلامي الزكي وما زلنا في عصرنا هذا في احوج ما نكون الى رجال التصوف المخلصين والمتجردين والداعين الى نشر السلام والمحبة بين الشعوب والتخلص من ويلات الحروب واحقاد الماضي اكرر شكري وتقديري لكاتب المقال الاستاذ الدكتور شمؤيل موريه واتمنى ان يتحفنا بالمزيد من جواهر علمه وادبه وكنوزه التي لاتنضب .
صوفية يباركها العدو
مراد -نحن ندين اجتماع الصوفية مع الصهاينة الغاصبين لفلسطين ونرى في ذلك تطبيعاً مجانياً وخروجاً عن إجماع الامة في مقاومة المحتلين الغاصبين وضرورة طردهم من فلسطين الى اوطانهم الاصلية التي جاؤا منها لم يكتف الصهيوني شموئيل بالكلام عن الصوفية ولكنه ضمن كلامه اساءات مقصودة الى الاسلام المقاوم والمسلمين المجاهدين و اشاد بصوفية لا هش ولا تنش تهادن العدو الغاصب وتجالسه وتسامره. ؟!! وتلك صوفية يدعمها العدو ويباركها !!!
الصوفية مذهب انساني
مازن لطيف -من خلال قراءتي العديدة استنتجت ان الصوفية لا ترتبط بدين اسلامي ام يهودي ام مسيحي، لانه دين ومذهب وطقس لاي انسان بعيدا عن ديناته، ومع هذا ان اليهود لديهم اهتمام كبير بالصوفية مثلما هو الدين الاسلامي والمسيحي، شكرا دكتور سامي الذي ينورنا دائما بجديده، وما لفت انتباهي لمقالة د. سامي هو وجود اكاديمية اسلامية!
التعليقات
ابو جبر -كالعادة عندما يثار موضوع نرى التعليقات الهامشية التي لا تمت باية صلة ولا ترق الى جدل موضوعي ومهني وفي احسن الحالات الى شتائم حان الوقت لرفع مستوى الجدل العقيم!!
ملة شعارها الكذب
فريد -هذا الابو ياسر يدعوا الى الشفقة بحق, يكتب التاريخ, وهو ما يعرفونه, حسب ما هو يريد, بدءا في العام 1947 !!!, فماذا لو بدا في العام 600 م. ولحد الان, تاريخ 14 قرنا من القتل والذبح على الهوية, وحرق دور العبادة والعلم, وإغتصاب وتطهير عرقي, وتغيير اسماء وديانات عنوة وغزو وإحتلال وفرض ديانة بالقوة ثم يسمونها زورا وكذبا فتوحات وهي اسؤ ما عرفته البشرية على الاطلاق. حبذا لو تقرا تاريخك الاسود وتقارنها بما إرتكبته الصهيونية, سترى انهم ارحم على الفلسطينيين مما كنتم انتم على شعوب الارض التي لا زالت قسما منها تحت رحمة الغزو والاستعمار الاسلامي, تعاني شعوبها من ملوك الكذب والارهاب والجريمة التي لا ينازعها عليكم احدا. والى إيلاف, نفس تعليق ابا ياسرا هذا نشر ولاكثر مرة وعلى مقالات مختلفة ولم نرى عبارتكم المشهورة (مكرر) او مخالفة لشروط النشر على تعليقاته السفيهة وكذلك تعليقات احبائكم شلةالكذب والارهاب مراد, شاهين, رائف, حمدي الخ الخ الخ. لو كان هذا تعليقا لاحد اصوات العقل والمنطق, الم تكن عبارة (مخالفة لشروط النشر) او مكرر او عدم نشرها بالمرة بالمرصاد لهم؟ ولكن, هل نطلب الامانة الصحفية منكم ؟ هل من منطق في هذا؟
ملة شعارها الكذب
فريد -هذا الابو ياسر يدعوا الى الشفقة بحق, يكتب التاريخ, وهو ما يعرفونه, حسب ما هو يريد, بدءا في العام 1947 !!!, فماذا لو بدا في العام 600 م. ولحد الان, تاريخ 14 قرنا من القتل والذبح على الهوية, وحرق دور العبادة والعلم, وإغتصاب وتطهير عرقي, وتغيير اسماء وديانات عنوة وغزو وإحتلال وفرض ديانة بالقوة ثم يسمونها زورا وكذبا فتوحات وهي اسؤ ما عرفته البشرية على الاطلاق. حبذا لو تقرا تاريخك الاسود وتقارنها بما إرتكبته الصهيونية, سترى انهم ارحم على الفلسطينيين مما كنتم انتم على شعوب الارض التي لا زالت قسما منها تحت رحمة الغزو والاستعمار الاسلامي, تعاني شعوبها من ملوك الكذب والارهاب والجريمة التي لا ينازعها عليكم احدا. والى إيلاف, نفس تعليق ابا ياسرا هذا نشر ولاكثر مرة وعلى مقالات مختلفة ولم نرى عبارتكم المشهورة (مكرر) او مخالفة لشروط النشر على تعليقاته السفيهة وكذلك تعليقات احبائكم شلةالكذب والارهاب مراد, شاهين, رائف, حمدي الخ الخ الخ. لو كان هذا تعليقا لاحد اصوات العقل والمنطق, الم تكن عبارة (مخالفة لشروط النشر) او مكرر او عدم نشرها بالمرة بالمرصاد لهم؟ ولكن, هل نطلب الامانة الصحفية منكم ؟ هل من منطق في هذا؟
no hatred
man -You should not hate Jews or anybody for that matter. You should instead blame,debate and fight ;ZIONISM''who are responsible for the disaster in Palestine and the world
لن تستطيع اسكاتنا
الطوباسي -يا فريد تحاول اسكاتنا والتحريض علينا وارهاب ايلاف ولن تنجح الأجرام والارهاب الصهيوني موثق بالشهادات. واعترافات الصهاينة انفسهم ومذكرات الإدانة الدولية. واوامر القبض على السفاحين الصهاينة اعضاء وزعماء العصابات الصهيونية لن تستودع اسكات الحق الفلسطيني ولن تستطيع تهويد الذاكرة والتاريخ ;
no hatred
man -You should not hate Jews or anybody for that matter. You should instead blame,debate and fight ;ZIONISM''who are responsible for the disaster in Palestine and the world
تعليقات ليس لها معنى
د.جبار جمال الدين -اغلب المعلقين الذين كتبوا تعليقاتهم حول هذه المقالة وجدتها لا تمت للموضوع بصلة فما علاقة التصوف بالصهيونية وهل كان للمتصوفة يد فيما جرى في فلسطين الاستاذ القدير سامي موريه استاذ كبير ليس له علاقة بالهاجانا ولا الارغون ولا شتيرن وليس هو كاتب عسكري كما انه ليس له ناقة ولا جمل فيما وقع من احداث لا بل ان كتبه في الادب والتراث العربي لايستغني عنها باحث او اديب فلماذا نزج به في متاهات السياسة ومصائبها وهو بريئ منها براءة الذئب من دم يوسف كل ما ارجوه هو القليل من الانصاف بحق هذا العلامة المبدع والذي يجري حب وادي الرافدين في عروقه الطيبه التي جبلت على الوفاء والاخلاص .
تعليقات ليس لها معنى
د.جبار جمال الدين -اغلب المعلقين الذين كتبوا تعليقاتهم حول هذه المقالة وجدتها لا تمت للموضوع بصلة فما علاقة التصوف بالصهيونية وهل كان للمتصوفة يد فيما جرى في فلسطين الاستاذ القدير سامي موريه استاذ كبير ليس له علاقة بالهاجانا ولا الارغون ولا شتيرن وليس هو كاتب عسكري كما انه ليس له ناقة ولا جمل فيما وقع من احداث لا بل ان كتبه في الادب والتراث العربي لايستغني عنها باحث او اديب فلماذا نزج به في متاهات السياسة ومصائبها وهو بريئ منها براءة الذئب من دم يوسف كل ما ارجوه هو القليل من الانصاف بحق هذا العلامة المبدع والذي يجري حب وادي الرافدين في عروقه الطيبه التي جبلت على الوفاء والاخلاص .
تعليقات في الصميم
الطوباسي -يا دكتور عبد الجبار الكاتب الصهيوني شموئيل يغتصب بيتي في فلسطين ويسكن فيه ! وبيته في الاساس في العراق ! فلماذا لا يعود الى وطنه الاصلي العراق ان حبه يجري في عروقه. كما تقول ويطالب ببيته او يطالب بتعويض ويشتري به بيتاً في اي مكان في العالم. سيضل شموئيل غاصباً ومشاركاً بإغتصاب وطني وراضياً بذلك وموافقاً وسيضل كذلك حتى يرحل من وطني
مواقف مدانة
شاهين -واضح ان الصهيوني شموئيل يستخدم الثقافة من اجل التطبيع الثقافي واستخدام قضايا التسامح الديني لابقاء الغاصب على ما اغتصب. ؟ ان موقف بعض المثقفين العرب او العراقيين او غيرهم المماليء او المهون المؤيد للكاتب الصهيوني مرفوض ومدان تماماً;
لا تخلطوا الاوراق
د.رعد الحدراوي -كثير من المعلقين الاعزاء يخلطون ما بين الاوراق فالعلامة الدكتور شمؤيل موريه كاتب وباحث كبير ويشار اليه بالبنان ونحن نقرأ كتاباته بشوق ولهفة وكتابه عن العلامة والمؤرخ الجبرتي واحد من امهات الكتب ومصدر من المصادر الرئيسة في التارخ المصري والرجل كريم يمد يدابيضاء للتصافي والتسامح وهذه جنايته الوحيدة لدى عشاق الحروب ودعاة الاحقاد اخيرا نقول للباحث الكبير سيدي الكريم انت تكتب عن التصوف والجماعة ينتقدونك على امور لا تمت لكم بصلة لماذا نعلق اسباب فشلنا وتطاحننا وفرقتنا علفى شماعة الصهيونية والصهاينة وما العلاقة بين الصهيونية والتصوف اخيرا اقول للباحث موريه كما قال الشاعر ان العرانين تلقاها محسدة ولا ترى للئام الناس حسادا .
مواقف مدانة
شاهين -واضح ان الصهيوني شموئيل يستخدم الثقافة من اجل التطبيع الثقافي واستخدام قضايا التسامح الديني لابقاء الغاصب على ما اغتصب. ؟ ان موقف بعض المثقفين العرب او العراقيين او غيرهم المماليء او المهون المؤيد للكاتب الصهيوني مرفوض ومدان تماماً;
رياضة روحية
دلال الخالدي -رغم حزني لوفاة احدى صديقاتي وجدت في هذه المقالة الكثير من السلوى اشكر الاديب والعلامة سامي موريه على هذا الخزين المعرفي الهائل وكتاباته المعتبرة خاصة في بحثه هذا عن التصوف والذي يعتبر من اهم الرياضات الروحية تحياتي واتمنى ان تتحفنا بالمزيد.
رياضة روحية
دلال الخالدي -رغم حزني لوفاة احدى صديقاتي وجدت في هذه المقالة الكثير من السلوى اشكر الاديب والعلامة سامي موريه على هذا الخزين المعرفي الهائل وكتاباته المعتبرة خاصة في بحثه هذا عن التصوف والذي يعتبر من اهم الرياضات الروحية تحياتي واتمنى ان تتحفنا بالمزيد.