كل نساء البلد الفلاني بغايا
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
الحكم المسبق بان نساء البلد الفلاني كلهن أو جلهن "بائعات هوى" هو مااود مناقشته..!
لن أتناول البغاء كواحدة من اقدم المهن في التاريخ منذ "بغايا المعابد" الى بغايا "الأحتيال الديني" في عصرنا الحالي، بل سأتناول قصر النظر في هكذا حكم والإصرار عليه.
وهو حكم تعاني منه المرأة من "البلد الفلاني" بمرارة لاتستطيع الفكاك منه،عرّضها ويعرّضها لانتهاك كرامتها الانسانية بما فيها الاغتصاب،ناهيك عن المضايقة والتحرش الجنسي من رب العمل او من عابر السبيل وفي أهون الافعال " النظرة الرخيصة " فيما لو سافرت أو هاجرت لأي سبب كان...!
هذا الحكم المسبق له علاقة بعدد بائعات الهوى اللواتي قد يكون التقى بهن صاحب الحكم هو أو اصدقاءة او مجرد سمع اوقرأ وتكرر على مسمعه " البلد الفلاني "،ولايقتصر هذا الحكم على أبناء البلدان من مجتمعات تخضع للمحظور الجنسي، بل يتعداه ايضا لمن ينتمون الى بلدان تتمتع بحرية جنسية كبيرة، بل انه يتجاوز الرجال الى حكم مسبق من نساء ضد بنات جنسهن من "فلان بلد" ضمن فكرة جمعية ترسخت بمرور الوقت حتى صارت حقيقة لاتشوبها شائبة رغم مايكتنفها من ظلم وتجني وعنصرية...!
لن يكون مثلنا بلدا عربيا رغم وجود اكثر من بلد كي نتجنب الحساسية التي قد يثيرها هذا،وسنكتفي بذكر النظرة الى النساء "الروسيات " في اوربا الغربية بعد سقوط الاتحاد السوفيتي.
في لقاء ضم مجموعة من الروسيات كلهن يمارسن مهنة الطب في الدنمارك..!
تحدثن بمرارة عما يواجهنه من فبل من يعرفهن حقا ومن لايعرفهن الا بكونهن روسيات،ليس لسبب الا لان الدنماركيون شاهدو توافدا ملحوظا "لبائعات الهوى" من بلدان اوربا الشرقية وروسيا بعد انهيار جدار برلين،سببه فارق الدخل الهائل بين تلك البلدان وبلدان اوربا الغربية خصوصا وان الإنفلات والفساد السياسي والاقتصادي الذي اعقب ذلك تسبب بفوارق طبقية كبيرة..!
تقول احدى الطبيبات:" هل من المعقول ان يكون قصر النظر الى درجة انهم لايرون بروسيا غير بغاياها..!؟ماذا عن الشاعرة العظيمة " انا اخماتوفا " ؟ ماذا عن "دستويفسكي"،عن "جايكوفسيكي" عن مئات الاسماء في العلوم والفنون والادب من نساء ورجال، هل كلهن بغايا وكلهم ابناء بغايا؟؟!".
لاجدال بان العامل الاقتصادي هو الاهم في ممارسة هكذا مهنه وهو ماتعرفه البائعة تماما كواقع يومي تعيشة ومايعرفه ايضا المشتري كشريك لابد منه لاستمرار المهنه رغم انه يتناساه ببراءة ليصدر حكمه جهارا بلا ريب " نساء البلد الفلاني كلهن عواهر".
وفي مثال اخير بهذا الموضوع، سألت في يوم ما.. احد المعارف عن بلد عربي محدد، كونه زاره سائحا لاكثر من عشرين مرة ولمختلف مدنه.
قال وبدون تردد:" نساءه قحاب ".
قلت باستغراب واستنكار وقد زرتُه ايضا لاكثر من مرة:" كلهن "؟! اجاب:" الاغلبية"..!!
سألته عن الزي الذي يلبسه أطفال المدارس في ذات البلد، اجاب بعفوية صادقه من انه لم ير اي من اطفال المدارس في زياراته الكثيرة لانه ينام فجرا ويستيقظ عصرا..!
هنا توضحت الصورة "فالإناء ينضح بما فيه"..!
أنّى له ان يرى " أطفال العواهر " يذهبون للمدرسة وأماكن ارتياده ووقتها لايبدء الا بعد منتصف الليل..!!
نعم الذنب ليس بذنب صاحبنا، بل ذنب ملايين الفلاحات والعاملات والموظفات وربات البيوت وغيرهن من اللواتي لايسهرن الى مابعد منتصف الليل ولايرتدن أماكن صاحب الزيارات العشرين..!.
التعليقات
على الأصل دوّر
فلاحة -عندما ترخص النساء في بلدهن الأصل، فإنهن يرخصن في البلاد الأخرى.
Surprise!!!
candy -Je dis ce genre de touristes nocturnes q''ils ne sont pas les bienvenus chez nous.si nos sommes ttes des putes prkoi vs ns fr;quentez donc.dsil ya des prostitues.kolna fi alhwa sawa .
Proudly Lebanese
liban -This is a disgusting look that arabs have towards Lebanese/Levant young women. It is shared between their illiterate men and their women envying the freedom and high positions that lebanese or Levant women in general can have. To all those i say, die in your envy, you will not change the high confidence we have in ourselves.
من الزنار ونازل
sa7ar -العنف ضد المرأة له عدة أوجه، أغلبها إقتصادي/إجتماعي/نفسي والباقي جسدي... عرف عن العرب كراهيتهم للمرأه من أيام الوثنية، كراهية ما استطاعت الأديان ازالتها بل حتى زادتها بسبب تسلط الرجل العربي واستئثاره حتى بالدين فكل رجال الدين رجال! فاقت كراهية العرب للمرأه كراهيتهم لجميع أعدائهم فهم لم يدفنوا أعداءهم أحياء ولكنهم وأدوا نساءهم أحياء. لم يتغير الوضع كثيراً منذ ذلك الحين فما زالت الدول العربية حتى اليوم من الفضاءات القليلة في العالم التي تمعن في إذلال المرأه وتحقيرها و الدولة الوحيدة في العالم التي تمنع المرأة قيادة سيارتها دولة عربية... واحد من أساليب إذلال النساء القول بأن ممارسة الجنس كانت أول عمل قامت به المرأة ولا أدري من أين اتى الرجال بهذا فوجود _ الانسان الحديث _ على الأرض يعود إلى 20,000 سنة على الأقل في حين أن أقدم كتابات وجدت منقوشة على الحجر تعود إلى حوالي 4,500 عام ... كيف تسنى للرجال معرفة أول مهنة قامت بها المرأة ؟ انها حضارة _ من الزنار ونازل _ والتي ترى الجنس في كل شيء وقد رأته مؤخراً حتى في تصميم مطار جدة.
Racist views
Rizgar -I think we all know people who make themselves feel good by putting down others. We understand that deep down they are unhappy and insecure. But for many people that is how racism seems to function: “At least I’m not a …” I am also a believer that racism (prejudice)is going to take a Very, Very long time to go away particularly in Arab countries and Kurdistan …and the only way to accomplish this is by brainwashing…
خطأ مطبعي
sa7ar -وجود__ الانسان الحديث يرجع إلى مليوني سنة 2000،000 وليس إلى 20،000 كما ورد في تعليقي.
Good Commenter
Fatima -to Sa7ar,I realy liked your comment. thank you. we need more like you.
;نساء;.
aa -Is this friend a Muslim?
كراهيتهم للمرأه
laf -Arabs did not hate females.....they were afraid of what they could do to the honor of a paternal structure.Hasidic Jews, not Arabs, are the group that HATE females.
فعلا
عربي حر -اعتقد ان اسم هذا البلد العربي الذي تحدثت عنه مع صاحبك هو المغرب وانا معه في وجهة نظره مئة بالمئة.. وانا لست من سياح الليل والجنس ولكن فعلا كما قال صاحبك.
إلى تعليقات 9 و 10
sa7ar -أقل ما يقال في التعليق 9 و10 أنها تعليقات تحض على الكراهية، فالمعلق 9 وجد عذراً لوأد البنات وهو عذر أقبح من ذنب فالخوف لا يبرر القتل، والإنسان لا يقتل من يحب بل يقتل من يكره... ما رأيك لو طاردتك إمرأة تريد قتلك لأنها تخاف منك؟ فوجودك خطر عليها إذ أنك تنازعها وظيفتها فتوظف لأنك رجل بغض النظر عن أدائك في عملك، وجودك أيضاً يهضم حقها في ميراث عادل عدا عن أنك تحرمها من أي حظ في العمل السياسي ...ألخ ألخ هل خوفها منك مهما كانت الأسباب تبرر قتلك؟ وهل كراهية متعصبي اليهود لنسائهم يجعل كراهية العرب للمرأه أكثر قبولاً؟ إلى تعليق 10 أقول دع عنك الكراهية فإنها نتنة، فأنت تهجمت على المغربيات لأنهن نساء ناسياً أن البغاء أينما وجد لا يقوم إلا بوجود رجل، على كل حال رزق الله المرأه من أي جنسية كانت فكلنا نعلم أن المرأه المرتاحة مادياً لا تلجأ إلى البغاء، إلى رقم 10 أقول سياسة افقار المرأه بل وتجويعها ثم توصيفها بكل المواصفات القبيحة_ نفاق إجتماعي _ لو أراد الرجل أن يمنع البغاء لفعل، فهو منع المرأة من حقوقها كاملة في حين أنه ما زال يشجع البغاء ويدعمه مادياً و هذا في كل دول العالم ... دعني أسألك عن إسم الرجل الذي يلجأ لباغية؟ إسمه سائح ليل فقط !؟ ما الطفة من توصيف! يا رقم 10 تعليقك يزخر بكراهية ذكورية عفنة :(
إلى تعليقات 9 و 10
sa7ar -أقل ما يقال في التعليق 9 و10 أنها تعليقات تحض على الكراهية، فالمعلق 9 وجد عذراً لوأد البنات وهو عذر أقبح من ذنب فالخوف لا يبرر القتل، والإنسان لا يقتل من يحب بل يقتل من يكره... ما رأيك لو طاردتك إمرأة تريد قتلك لأنها تخاف منك؟ فوجودك خطر عليها إذ أنك تنازعها وظيفتها فتوظف لأنك رجل بغض النظر عن أدائك في عملك، وجودك أيضاً يهضم حقها في ميراث عادل عدا عن أنك تحرمها من أي حظ في العمل السياسي ...ألخ ألخ هل خوفها منك مهما كانت الأسباب تبرر قتلك؟ وهل كراهية متعصبي اليهود لنسائهم يجعل كراهية العرب للمرأه أكثر قبولاً؟ إلى تعليق 10 أقول دع عنك الكراهية فإنها نتنة، فأنت تهجمت على المغربيات لأنهن نساء ناسياً أن البغاء أينما وجد لا يقوم إلا بوجود رجل، على كل حال رزق الله المرأه من أي جنسية كانت فكلنا نعلم أن المرأه المرتاحة مادياً لا تلجأ إلى البغاء، إلى رقم 10 أقول سياسة افقار المرأه بل وتجويعها ثم توصيفها بكل المواصفات القبيحة_ نفاق إجتماعي _ لو أراد الرجل أن يمنع البغاء لفعل، فهو منع المرأة من حقوقها كاملة في حين أنه ما زال يشجع البغاء ويدعمه مادياً و هذا في كل دول العالم ... دعني أسألك عن إسم الرجل الذي يلجأ لباغية؟ إسمه سائح ليل فقط !؟ ما الطفة من توصيف! يا رقم 10 تعليقك يزخر بكراهية ذكورية عفنة :(
To Liban
Saed -Nobody said anything about Lebanon, but as they say: If you have a hat, wear it
To Liban
Saed -Nobody said anything about Lebanon, but as they say: If you have a hat, wear it
ثقافه وأقتصاد
ابو العتاهيه -شكرا لك سيدي الكاتب على مقالك الرائع فقد قلت الكثير في بضعة سطور,,البغاء يطلق على المرأه التي تبيع الهوى ولا تطلق على الرجل الذي يشتريه,لماذا؟؟الباغيه تحصل على الفلوس ومن عدة زبائن في حين الرجل الباغي يدفع الفلوس لعدة بائعات لممارسة الرذيله ,فلماذا نلوم المرأه ونتجاهل الرجل؟؟بل العكس يفتخر الرجل بأنه ضاجع العشرات من البغايا وقد تقتل المرأه إن ضاجعت رجل واحد بغير وجه شرعي؟؟السبب من نزول المرأه للشارع هو أقتصادي بحت,والسبب من نزول الرجل للشارع هو قلة ثقافه أو دين أو الأثنان معا..تحيه للمرأه المغربيه الملتزمه بدينها وعفتها ودارها وأطفالها رغم العوز والفاقه والحرمان وهن أضعاف أضعاف أضعاف المتسكعات في الشوارع
ثقافه وأقتصاد
ابو العتاهيه -شكرا لك سيدي الكاتب على مقالك الرائع فقد قلت الكثير في بضعة سطور,,البغاء يطلق على المرأه التي تبيع الهوى ولا تطلق على الرجل الذي يشتريه,لماذا؟؟الباغيه تحصل على الفلوس ومن عدة زبائن في حين الرجل الباغي يدفع الفلوس لعدة بائعات لممارسة الرذيله ,فلماذا نلوم المرأه ونتجاهل الرجل؟؟بل العكس يفتخر الرجل بأنه ضاجع العشرات من البغايا وقد تقتل المرأه إن ضاجعت رجل واحد بغير وجه شرعي؟؟السبب من نزول المرأه للشارع هو أقتصادي بحت,والسبب من نزول الرجل للشارع هو قلة ثقافه أو دين أو الأثنان معا..تحيه للمرأه المغربيه الملتزمه بدينها وعفتها ودارها وأطفالها رغم العوز والفاقه والحرمان وهن أضعاف أضعاف أضعاف المتسكعات في الشوارع
شهادة ميلاد ملكة سبآ
مغربية ولي الفخر -إلى الرقم 10 هل تعرف من هي أمك أو من هو أبوك؟ إذا لم تعرف فأنت لست مغربيا
شهادة ميلاد ملكة سبآ
مغربية ولي الفخر -إلى الرقم 10 هل تعرف من هي أمك أو من هو أبوك؟ إذا لم تعرف فأنت لست مغربيا
صوم رمضان للأحداث
كتاتيب -لماذا هناك تشجيع بالمجاهرة على عدم صيام رمضان؟ لأنهم اكتشفوا أن الذين يعلم أطفاله على الصيام يعلمهم أن الصوم حب وطاعة للخالق وبالتالي يتعلم الطفل ألا يفطر مهما قدمت له من ما لذ وطاب لأن حب الخالق يتفوق على أي رغبة في الأكل أو رفض الطاعة
صوم رمضان للأحداث
كتاتيب -لماذا هناك تشجيع بالمجاهرة على عدم صيام رمضان؟ لأنهم اكتشفوا أن الذين يعلم أطفاله على الصيام يعلمهم أن الصوم حب وطاعة للخالق وبالتالي يتعلم الطفل ألا يفطر مهما قدمت له من ما لذ وطاب لأن حب الخالق يتفوق على أي رغبة في الأكل أو رفض الطاعة
الى رقم 10
بن يحيا -اعرض الكاتب عن ذكر البلد لكن رقم 10 ذكره و سماه بالاسم.. هذا ما وصل الى سمعه اذاعه دون تنقيح و الله لقد اجريت الدم في عروقي... فانت تحمل في قلبك الحقد و الكراهية للمرأة المغربية الحرة و الابية... لن اذكر اسم بلدك الذي استعمره الافرنج مدة من الزمن و تركوا احفادهم لا يعرفون للناس وقارا و لا للمرأة حرمة.. أذا اردت ذكر المغرب فأغسل فمك بالعطر ..ثم تكلم.
الى رقم 10
بن يحيا -اعرض الكاتب عن ذكر البلد لكن رقم 10 ذكره و سماه بالاسم.. هذا ما وصل الى سمعه اذاعه دون تنقيح و الله لقد اجريت الدم في عروقي... فانت تحمل في قلبك الحقد و الكراهية للمرأة المغربية الحرة و الابية... لن اذكر اسم بلدك الذي استعمره الافرنج مدة من الزمن و تركوا احفادهم لا يعرفون للناس وقارا و لا للمرأة حرمة.. أذا اردت ذكر المغرب فأغسل فمك بالعطر ..ثم تكلم.
الانسان يرى ما يهواه
ali -حقيقة اني زرت المغرب مرتان فلم ارى فيه الا المثقفين و المبدعين . زرت اصالة و جامعة محمد الخامس و جامعة القرويين و زرت الاسواق فما وجدت ما يزعم البعض و اما اهل الليل فهم في كل مكان لهم وجود و لكن لا يليق ان نعمم على اهل بلد بسلوك فئة منه
الانسان يرى ما يهواه
ali -حقيقة اني زرت المغرب مرتان فلم ارى فيه الا المثقفين و المبدعين . زرت اصالة و جامعة محمد الخامس و جامعة القرويين و زرت الاسواق فما وجدت ما يزعم البعض و اما اهل الليل فهم في كل مكان لهم وجود و لكن لا يليق ان نعمم على اهل بلد بسلوك فئة منه
اللغة العربية مهمة
عبدالعزيز -اولا اشكر الكاتبة او الكاتب على مقاله واتفق معه.ولكنالى بعض المعلقين الذين يكتبون بالانجليزي والفرنسيه اتوجه اليكم بسؤال الا وهو لماذا تكتب بالفرنسية والانجليزية ؟ هل انت فرنسي او اجنبي؟ وكيف استطعت قراءة المقال؟ واذا كنت غير عربي واستطعت قراءة العربية فلماذا لاتعلق بالعربية فلن يسخر احد منك لانك اخطأت بالاملاء؟! واما اذا كنتم عرب فهي مصيبة ، ان مشكلة هؤلاء الناس انهم لايعتزون بلغتهم مع انها اكثر رقيا من الفرسية والانجليزية ، واذا كنت تعرف لغات معينة وتريد اظهار عضلاتك امام الجميع فاقول لك الجميع يعرف الانجليزية والفرنسية ومن الجيد تعلمها ولكن من العار ان تستخدمها في تعليقك على مقال عربي وفي موقع عربي لانني لم اشاهد اي موقع اجنبي يسمح بالكتابة بغير اللغة الرسمية له.اتمنى ان تزول هذه الظاهرة غير الطبيعية!
اللغة العربية مهمة
عبدالعزيز -اولا اشكر الكاتبة او الكاتب على مقاله واتفق معه.ولكنالى بعض المعلقين الذين يكتبون بالانجليزي والفرنسيه اتوجه اليكم بسؤال الا وهو لماذا تكتب بالفرنسية والانجليزية ؟ هل انت فرنسي او اجنبي؟ وكيف استطعت قراءة المقال؟ واذا كنت غير عربي واستطعت قراءة العربية فلماذا لاتعلق بالعربية فلن يسخر احد منك لانك اخطأت بالاملاء؟! واما اذا كنتم عرب فهي مصيبة ، ان مشكلة هؤلاء الناس انهم لايعتزون بلغتهم مع انها اكثر رقيا من الفرسية والانجليزية ، واذا كنت تعرف لغات معينة وتريد اظهار عضلاتك امام الجميع فاقول لك الجميع يعرف الانجليزية والفرنسية ومن الجيد تعلمها ولكن من العار ان تستخدمها في تعليقك على مقال عربي وفي موقع عربي لانني لم اشاهد اي موقع اجنبي يسمح بالكتابة بغير اللغة الرسمية له.اتمنى ان تزول هذه الظاهرة غير الطبيعية!
No Racism
عراقي محبط -To # 5 Rizgar, Racism and being Prejudice are totally two different things. Being prejudice could lead to Racism, but not in all cases. However in any case neither is referred to in the article above. What the writer is really emphasizing on is what so called STEREOTYPING, and thats typically what the whole thing here is all about!Usually this is due to the lack of the proper exposure to other nations cultures!
No Racism
عراقي محبط -To # 5 Rizgar, Racism and being Prejudice are totally two different things. Being prejudice could lead to Racism, but not in all cases. However in any case neither is referred to in the article above. What the writer is really emphasizing on is what so called STEREOTYPING, and thats typically what the whole thing here is all about!Usually this is due to the lack of the proper exposure to other nations cultures!
رقم 18 صحيح 100%
عراقي محبط -التعليق رقم 18 الأخ عبدالعزيز، كلامك صحيح 100%، و أود أن أشكرك على هذه الملاحظة. و أنا عن نفسي أود أن أعتذر للتعليق سابقا بالإنجليزية، و لكن كان ردا على تعليق آخر بالإنجليزي. و كنت فيه فقط اشرح بأن فحوى المقال أعلاه ليس عن العنصرية أو التعصب كما وصفه أحد المعلقين، إنما هو ما يسمى Stereotyping أي النمطية في وصف الشعوب الأخري بناءا على صورة ضيقة تأخذ من تلك الثقافة و التي ربما تكون خاطئة. مع تحياتي
رقم 18 صحيح 100%
عراقي محبط -التعليق رقم 18 الأخ عبدالعزيز، كلامك صحيح 100%، و أود أن أشكرك على هذه الملاحظة. و أنا عن نفسي أود أن أعتذر للتعليق سابقا بالإنجليزية، و لكن كان ردا على تعليق آخر بالإنجليزي. و كنت فيه فقط اشرح بأن فحوى المقال أعلاه ليس عن العنصرية أو التعصب كما وصفه أحد المعلقين، إنما هو ما يسمى Stereotyping أي النمطية في وصف الشعوب الأخري بناءا على صورة ضيقة تأخذ من تلك الثقافة و التي ربما تكون خاطئة. مع تحياتي
المغرب بلد الإسلام
شهم سوري -المغرب بلد الإسلام بلد المرابطين والموحدين وبلد من فتح الأندلس والمغرب بشعبه العظيم خير سند لهذه الأمة الإسلامية في الدنيا أما ما ادعاه أحدهم عن المغرب فهو حقد على أهلنا فيه يا أهلنا بالمغرب عربا وبربرا وغير ذلك من مكونات الشعب الكريم أنتم في قلوبنا مذ فتح أجدادنا وأجدادكم الأندلس ووقفتم وقفة العزة بدولتي المرابطين والموحدين وآويتم إخواننا عندما شردهم الصليبيون الأسبانيون فبالله عليكم لا تنظروا إلى سخافات أقوام لا يعرفون لكم مقدارا أيها العظماء
المغرب بلد الإسلام
شهم سوري -المغرب بلد الإسلام بلد المرابطين والموحدين وبلد من فتح الأندلس والمغرب بشعبه العظيم خير سند لهذه الأمة الإسلامية في الدنيا أما ما ادعاه أحدهم عن المغرب فهو حقد على أهلنا فيه يا أهلنا بالمغرب عربا وبربرا وغير ذلك من مكونات الشعب الكريم أنتم في قلوبنا مذ فتح أجدادنا وأجدادكم الأندلس ووقفتم وقفة العزة بدولتي المرابطين والموحدين وآويتم إخواننا عندما شردهم الصليبيون الأسبانيون فبالله عليكم لا تنظروا إلى سخافات أقوام لا يعرفون لكم مقدارا أيها العظماء
إلى المعلقين 13 و 18
sa7ar -أقول لصاحب التعليق 13 أنك وجهت تحياتك للمرأه __الملتزمة__ بدينها فقط و هذا شأنك لكني أريد أن ألفت نظرك أن الالتزام بأي دين أمر بين الإنسان وخالقه ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) والكل حسابه على الله أما عن -الالتزام بالبيت_ فهو مصطلح تقليدي محض فالمجتمع لكل الناس وخروج المرأة من بيتها ليس تسكعاً كما افترضت. لا أعتقد أنك من الاسلاميين الذين يعتمدون المسايرة لتمرير أفكارهم واللذين قسموا العباد إلى __ملتزم _ & _غير ملتزم __ وقرنوا المرأه بالبيت والأطفال لكني أعلق تفادياً للنمطية فليست كل النساء متزوجات ولديهن أطفال وليست كل الامهات التزمن بأطفالهن. أنا مطلقة واخترت الاحتفاظ بأولادي لكني لا أعيب على صاحباتي اللواتي تركن أطفالهن بعد الطلاق فلكل منا ظروفه. الاسلام لم يلزم المرأه ولا الرجل بالأولاد بعد الطلاق فالأمر متروك لظروف الزمان والمكان. القاعدة الشرعية قائمة على دفع الضرر عن الوالدين وهذا بنص الآية الكريمة__ لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ__ عدا عن أن الأولاد مسؤلية الأم والأب معاً في حال كانوا متزوجين. إلى التعليق 18 أقول سبب الكتابة بالحرف الانجليزي غالباً ما يكون لعدم عربي: أنا أيضاً ليس لدي لوحة مفاتيح عربية لكني استعمل _ محرك بحث على الإنترنت يقوم بتحويل الكلمات العربية المكتوبة بالحرف اللاتيني إلى كلمة مكتوبة بحروف عربية. ادعو القراء للاستفادة منه فتصل تعليقاتهم لجميع القراء العرب.
إلى المعلقين 13 و 18
sa7ar -أقول لصاحب التعليق 13 أنك وجهت تحياتك للمرأه __الملتزمة__ بدينها فقط و هذا شأنك لكني أريد أن ألفت نظرك أن الالتزام بأي دين أمر بين الإنسان وخالقه ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) والكل حسابه على الله أما عن -الالتزام بالبيت_ فهو مصطلح تقليدي محض فالمجتمع لكل الناس وخروج المرأة من بيتها ليس تسكعاً كما افترضت. لا أعتقد أنك من الاسلاميين الذين يعتمدون المسايرة لتمرير أفكارهم واللذين قسموا العباد إلى __ملتزم _ & _غير ملتزم __ وقرنوا المرأه بالبيت والأطفال لكني أعلق تفادياً للنمطية فليست كل النساء متزوجات ولديهن أطفال وليست كل الامهات التزمن بأطفالهن. أنا مطلقة واخترت الاحتفاظ بأولادي لكني لا أعيب على صاحباتي اللواتي تركن أطفالهن بعد الطلاق فلكل منا ظروفه. الاسلام لم يلزم المرأه ولا الرجل بالأولاد بعد الطلاق فالأمر متروك لظروف الزمان والمكان. القاعدة الشرعية قائمة على دفع الضرر عن الوالدين وهذا بنص الآية الكريمة__ لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ__ عدا عن أن الأولاد مسؤلية الأم والأب معاً في حال كانوا متزوجين. إلى التعليق 18 أقول سبب الكتابة بالحرف الانجليزي غالباً ما يكون لعدم عربي: أنا أيضاً ليس لدي لوحة مفاتيح عربية لكني استعمل _ محرك بحث على الإنترنت يقوم بتحويل الكلمات العربية المكتوبة بالحرف اللاتيني إلى كلمة مكتوبة بحروف عربية. ادعو القراء للاستفادة منه فتصل تعليقاتهم لجميع القراء العرب.
إلى المعلقين 13 و 18
sa7ar -أقول لصاحب التعليق 13 أنك وجهت تحياتك للمرأه __الملتزمة__ بدينها فقط و هذا شأنك لكني أريد أن ألفت نظرك أن الالتزام بأي دين أمر بين الإنسان وخالقه ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) والكل حسابه على الله أما عن -الالتزام بالبيت_ فهو مصطلح تقليدي محض فالمجتمع لكل الناس وخروج المرأة من بيتها ليس تسكعاً كما افترضت. لا أعتقد أنك من الاسلاميين الذين يعتمدون المسايرة لتمرير أفكارهم واللذين قسموا العباد إلى __ملتزم _ & _غير ملتزم __ وقرنوا المرأه بالبيت والأطفال لكني أعلق تفادياً للنمطية فليست كل النساء متزوجات ولديهن أطفال وليست كل الامهات التزمن بأطفالهن. أنا مطلقة واخترت الاحتفاظ بأولادي لكني لا أعيب على صاحباتي اللواتي تركن أطفالهن بعد الطلاق فلكل منا ظروفه. الاسلام لم يلزم المرأه ولا الرجل بالأولاد بعد الطلاق فالأمر متروك لظروف الزمان والمكان، القاعدة الشرعية قائمة على دفع الضرر عن الوالدين وهذا بنص الآية الكريمة__ لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ__ عدا عن أن الأولاد مسؤلية الأم والأب معاً في حال كانوا متزوجين. إلى التعليق 18 أقول سبب الكتابة بالحرف الانجليزي غالباً ما يكون لعدم وجود __keyboard_ عربي: أنا أيضاً ليس لدي لوحة مفاتيح عربية لكني استعمل _ yamli.com_ و هو عبارة عن محرك بحث على الإنترنت يقوم بتحويل الكلمات العربية المكتوبة بالحرف اللاتيني إلى كلمة مكتوبة بحروف عربية. ادعو القراء للاستفادة منه فتصل تعليقاتهم لجميع القراء العرب.
إلى المعلقين 13 و 18
sa7ar -أقول لصاحب التعليق 13 أنك وجهت تحياتك للمرأه __الملتزمة__ بدينها فقط و هذا شأنك لكني أريد أن ألفت نظرك أن الالتزام بأي دين أمر بين الإنسان وخالقه ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) والكل حسابه على الله أما عن -الالتزام بالبيت_ فهو مصطلح تقليدي محض فالمجتمع لكل الناس وخروج المرأة من بيتها ليس تسكعاً كما افترضت. لا أعتقد أنك من الاسلاميين الذين يعتمدون المسايرة لتمرير أفكارهم واللذين قسموا العباد إلى __ملتزم _ & _غير ملتزم __ وقرنوا المرأه بالبيت والأطفال لكني أعلق تفادياً للنمطية فليست كل النساء متزوجات ولديهن أطفال وليست كل الامهات التزمن بأطفالهن. أنا مطلقة واخترت الاحتفاظ بأولادي لكني لا أعيب على صاحباتي اللواتي تركن أطفالهن بعد الطلاق فلكل منا ظروفه. الاسلام لم يلزم المرأه ولا الرجل بالأولاد بعد الطلاق فالأمر متروك لظروف الزمان والمكان، القاعدة الشرعية قائمة على دفع الضرر عن الوالدين وهذا بنص الآية الكريمة__ لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ__ عدا عن أن الأولاد مسؤلية الأم والأب معاً في حال كانوا متزوجين. إلى التعليق 18 أقول سبب الكتابة بالحرف الانجليزي غالباً ما يكون لعدم وجود __keyboard_ عربي: أنا أيضاً ليس لدي لوحة مفاتيح عربية لكني استعمل _ yamli.com_ و هو عبارة عن محرك بحث على الإنترنت يقوم بتحويل الكلمات العربية المكتوبة بالحرف اللاتيني إلى كلمة مكتوبة بحروف عربية. ادعو القراء للاستفادة منه فتصل تعليقاتهم لجميع القراء العرب.
الى 23 مع التحيه
ابو العتاهبه -ماذا أردت مني القول حول المرأه؟؟فعندما قلت المرأه الملتزمه بدينها فهذا يعني إنها ألمرأه المنظبطه التي تحرم البغاء ولاتقترب منه أبدا,,والألتزام بالبيت يعني إن أهم أولاويات حياتها هو إعداد جيل صالح للمجتمع وكما قال الشاعر المرأة مدرسة إن أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق,,,ولا أدري ماالضير لو كنت أحمل في ثناياي شيء من الأيمان(ولا دنيا لمن لم يحي دينا),,وأخيرا,قصدي من المتسكعات هن( بائعات الهوى) ولم أقصد في ذلك المرأه العامله أو المتبضعه أو الخارجه للنزهه,,
الى 23 مع التحيه
ابو العتاهبه -ماذا أردت مني القول حول المرأه؟؟فعندما قلت المرأه الملتزمه بدينها فهذا يعني إنها ألمرأه المنظبطه التي تحرم البغاء ولاتقترب منه أبدا,,والألتزام بالبيت يعني إن أهم أولاويات حياتها هو إعداد جيل صالح للمجتمع وكما قال الشاعر المرأة مدرسة إن أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق,,,ولا أدري ماالضير لو كنت أحمل في ثناياي شيء من الأيمان(ولا دنيا لمن لم يحي دينا),,وأخيرا,قصدي من المتسكعات هن( بائعات الهوى) ولم أقصد في ذلك المرأه العامله أو المتبضعه أو الخارجه للنزهه,,
إلى 24 مع التحية
sa7ar -كل الناس يحرمون البغاء سوأً كانوا متدينين أو لا، دينيين أو لا دينيين و البغاء غالباً ما يعاقب عليه القانون في كل دول العالم... ما قلته هو أن تقسيم الناس إلى ملتزم وغير ملتزم أمر مستنكر فللعباد رب يحاسبهم . كلنا نعلم كم عانى المسلمون والعرب ويعانون من جراء هذا المصطلح الذي جر الويلات عليهم بإسم الدين، فازدهرت الحزبية والعصبية والطائفية وطغى أصحاب اللحي من المتأسلمين على السياسة و البلاد والعباد و دخلوا حتى غرف نومنا مقررين إرسال المرأه التي لا تلبي حاجات زوجها إلى الجحيم. لا ضير أن أكون أنا مؤمنة، وأنا كذلك، ولا أن تكون أنت مؤمناً ،وأنت كذلك، لكن القول أن_ لا دنيا لمن لا يحيى بدين_ رأي شخصي محض فرب العالمين هو العاطي/ الرزاق /الكريم اللذي يرزق عباده السعادة والمال و الأمان حتى لو لم يؤمنوا به. أخيراً أقول حياة المرأه تابعة لها بالكامل فهي من تقرر اولوياتها قد يكون بيتها أو عملها أو إحدى هواياتها هي الأولوية، فالمرأة إنسان بالغ/ عاقل مسؤول عن تصرفاته وليست مجرد حجر شطرنج يضعه الشيخ أو الأب أو الزوج أو حتى الأبناء حيثما يرونه مناسباً.
إلى 24 مع التحية
sa7ar -كل الناس يحرمون البغاء سوأً كانوا متدينين أو لا، دينيين أو لا دينيين و البغاء غالباً ما يعاقب عليه القانون في كل دول العالم... ما قلته هو أن تقسيم الناس إلى ملتزم وغير ملتزم أمر مستنكر فللعباد رب يحاسبهم . كلنا نعلم كم عانى المسلمون والعرب ويعانون من جراء هذا المصطلح الذي جر الويلات عليهم بإسم الدين، فازدهرت الحزبية والعصبية والطائفية وطغى أصحاب اللحي من المتأسلمين على السياسة و البلاد والعباد و دخلوا حتى غرف نومنا مقررين إرسال المرأه التي لا تلبي حاجات زوجها إلى الجحيم. لا ضير أن أكون أنا مؤمنة، وأنا كذلك، ولا أن تكون أنت مؤمناً ،وأنت كذلك، لكن القول أن_ لا دنيا لمن لا يحيى بدين_ رأي شخصي محض فرب العالمين هو العاطي/ الرزاق /الكريم اللذي يرزق عباده السعادة والمال و الأمان حتى لو لم يؤمنوا به. أخيراً أقول حياة المرأه تابعة لها بالكامل فهي من تقرر اولوياتها قد يكون بيتها أو عملها أو إحدى هواياتها هي الأولوية، فالمرأة إنسان بالغ/ عاقل مسؤول عن تصرفاته وليست مجرد حجر شطرنج يضعه الشيخ أو الأب أو الزوج أو حتى الأبناء حيثما يرونه مناسباً.
لايجوز التعميم
فهد -ن الصعب التعميم والخير والشر موجود في كل بلد والفساد الآن في كل الدول العربيه دون استثناء وتختلف النسبه باختلاف الانظمه الرقابيه,من يزور بلد بقصد الجنس ويرى ان كل سكانه هكذا فيجب ان يسأل نفسه ماذا عمل اهله بغيابه والجزاء من جنس العمل
لايجوز التعميم
فهد -ن الصعب التعميم والخير والشر موجود في كل بلد والفساد الآن في كل الدول العربيه دون استثناء وتختلف النسبه باختلاف الانظمه الرقابيه,من يزور بلد بقصد الجنس ويرى ان كل سكانه هكذا فيجب ان يسأل نفسه ماذا عمل اهله بغيابه والجزاء من جنس العمل
مغربية و افتخر
كتكوتة المغرب -اولا لا اعتقد ان الكاتب كان يتحدت عن بلاد معينة سوا ء كان وطني ام غيره.والشخص الدي تحدت اعلاه عن المغرب تافه جدا لا يستحق الرد اصلا
مغربية و افتخر
كتكوتة المغرب -اولا لا اعتقد ان الكاتب كان يتحدت عن بلاد معينة سوا ء كان وطني ام غيره.والشخص الدي تحدت اعلاه عن المغرب تافه جدا لا يستحق الرد اصلا