صفحة من أحزان المرأة
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
أين ماأذهب أحمل حكايتهم وعذاباتهم وصرخاتهم بين صفحات روحي الممزقة بالذكريات والأحداث، حيثما كنت تتدفق صدى الفواجع كالبراكين امام عيني، لست قديسا، ولكني أحمل جراح المقهورين والتعساء الذين كنت شاهدا على مأساتهم، لم أختر هذا، قدري إختار لي التألم من اجل الآخرين، والوجع الأبدي لما أصابهم من لعنات الظروف وتعاسة الحظ!
كانت فتاة ولدت في الريف وتوفى والدها مبكرا واصبحت يتيمة في ظرف مالي صعب جدا، اذ لم يكن لديهم معيل يتكفل بمعيشتهم مما جعل أمها تضطر للعمل بالزراعة، ثم انتقلت العائلة الى أحد الأحياء الشعبية التي تسكنها الطبقة المسحوقة لدرجة الجوع الحقيقي وانتشار الأمراض والأمية والتخلف.
كبرت الفتاة وصارت في سن الزواج، فتحركت أطماع خالها الذي يبحث عن زوجة له، لكن مشكلته انه لايملك المال فقد كان مفلسا تماما، ووجد في بنت شقيقته سلعة رائجه يمكن مقايضتها وانهاء مشكلة تأخر زواجه، إتفق مع إحدى العوائل بأن يتزوج بنتهم مقابل تزويج إبنهم بنت شقيقته وهو مايسمى في العراق زاوج ( كصه بكصه ) أي عملية مقايضة تتم من دون موافقة الزوجة التي يُنظر لها كسلعة رخيصة لقضاء إحتياجات الرجل، تمت الصفقة وتزوجت.
كان زوجها يعمل حمالا بالنهار في سوق بيع الخضروات، ولم تمر إلا فترة قصيرة على حياتهما الزوجية، حتى فتح عليها أبواب الجحيم بالإهانات والضرب الوحشي الذي أدى الى ان تفقد إحدى عينها، فتشوه وجهها، واصبحت بنظر زوجها والمجتمع ( إمرأة عوره ) تستحق الإحتقار، ولاتسألوا عن القضاء والعدالة والعقاب... لإنها غير موجودة فيما يخص حقوق المرأة، وعموما الناس في العراق.
أكمل زوجها جريمته الوحشية بتطليقها لإنها لم تعد تعجبه بعدما ماأصاب وجهها التشوه، وإنضافت هذه صفحة الى صفحات أحزان المرأة وماتعرضت له عبر التاريخ من ظلم وإضطهاد وسبي وجعلها جارية وخادمة طوال العمر... فالتاريخ مليء بقصص المجازر الوحشية التي إرتكبت ضد النساء!
رباه.. أين عدالتك وعقابك للظالمين؟!
التعليقات
التخلف في العراق
ناديا عبد الحق -كبقية الدول الاسلامية والعربية العراق بلد متخلف اجتماعيا بامتياز وشكرا.
......
عراقي يكره البعثيه -فعلا رباه اين عدالتك حين انزلت علينا خضير طاهر ومحاولاته الكتابيه التي ابتليتنا بها وكاننا على موعد يومي معها تقريبا.. الله ينتقم منكم ياايلاف
إلى رقم 2
ناصر -لماذا تدعو على الكاتب و إيلاف لإنها تنشر كتاباته؟...من أجبرك على الدخول إلى مقالاته؟! عجيب أمركم..تقول أنه قرف يومي؟! ليس هناك شئ أكثر قرفاً من الدكتاتورية والغباء في تعليقك..فقط توقف عن قراءة مقالات خضير و كفى!!..
Sad reality
Rizgar -No wonder Stephen Hawking has no hope for humanity.
.....................
شيعي يكره البعثيه -وماذا عن وحشية النساء يا خضير الامريكي.. اصبحت قديسا مثل انجلينا جولي وقد اخذ منك الشيب .....
المباديء لا تتجزأ
د محمود الدراويش -السيد خضير احار في تسميته ,, فاحيانا اود ان اخاطبه بالرئيس روزفلت ,,لكني لا اهضم الامر ولا اقره ,, وتارة اود ان اناديه الامريكي الكوري وفي ذلك ربما شيئا من الصحة ,,وتارة خضير والجنس ,, لكنني اود ان اوضح ما اعنيه بالامريكي الكوري ,, في الحرب الاهلية الكورية تم اسر عدد من الجنود الامريكان ,, من قبل الكوريين الشماليين ,,استطاع الكوريون الشماليون غسيل ادمغتهم وتعلقوا تماما بالفكر الشيوعي واصبحوا اكثر التزاما به من نظرائهم الكوريين ,, كانت مشكلة عودتهم الى امريكا وكيفية التعامل مع عقائدين توحدوا مع المنتصر والآسر ,, الاخ خضير لم يخضع لعملية غسيل دماغ من الامريكان قط فالرجل مثلنا على باب الله ,, ولا يقدم او يؤخر غسل دماغه ,, لقد غسله بنفسه ,,,ويحاول في كل ما يكتب ان يزاود على اكثر الوطنيين الامريكيين تزمتا والتزاما بالوطن الامريكي وقضاياه , وعلى عمالقة في الفكر الانساني من اليهود ك نعوم تشومسكي الفيلسوف وعالم اللغويات الذي يطفح خلقا انسانيا ويفيض نبلا ووعيا ,, ,طبعا الالتفات الى الوراء وشتمه وطعنه وتحقيره لازمة في هذا الامر ,,اذ لا يمكن ان يتوحد مع الامريكان (كما يفهم من خضير) الا بالارتداد على العرب وشتمهم وتحقيرهم ,, هكذا وفقا لفلسفة خضير تكتمل الدائرة وتغلق الحلقة تماما ,, على راي شعبولا ومع المعذرة له ,,احب امريكا واكره العرب ,,, طبعا الاخ خضير غسل دماغه ذاتيا وهو يواصل حفه وحته قاطعا كل صلة له بالماضي , فالحاضر يجب الماضي ,,, وذلك امر يخصه ولا يعنينا قط ,, ولن تخسر الامة برحيل هذا الفتى العبقري شيئا على الاطلاق ,,فبين ظهرانينا عباقرة على شاكلة خضير كثيرون ولا نشكوا من قلة او شح في هذا الامر ,,, اما عن علاقة خضير بالجنس ,,فهو يحاول بكتابات ركيكة لا علمية فيها ان يجعل من نفسه مدافعا عن المراة وحقها ,, كما لو ان الرجل قد اكتشف ما لا يعرفه السابقون ولا يستطيع اللاحقون الاتيان بمثله على غرار احمد امين وهدى شعراوي ,,,واسماء كثيرة في هذا الشان ,, ولان الاخ خضير خالي الوفاض من معرفة حقة تسعفه في الكتابة وتعينه على الاقناع ,,فانه يلجأ الى قصص ورويات قد تجاوز كتابنا الحديث عنها ,, فهي معروفة للقاصي والداني ولم تعد ذات ايقاع ذو اثر ,,او مثيرة للانتباه او الاهتمام ,, هناك عشرات الاف المقالات بالاضافة الى العديد من البحوث والدراسات والمؤلفات الرصيتة والتي تناولت مسالة حرية
إلى رقم 2
جاسم -أعتقد أنك تكره الناس جميعا وليس البعثية فقط.... اللهم شاف مرضانا!
friendly advice
Rizgar -Let me offer you a little friendly advice; you should write only about women issues.
إلى دراويش التخويني
sa7ar -هل لديك شيء غير تخوين الآخرين و كراهية المرأة؟ يظهر من اسلوبك أنك اسلاموي فأنت ذو مقالات طويلة جداً + تعتمد التخوين + لديك هاجس من إمكانية تحرر المرأة! كلامك عن أن المرأه عليها أن تسكت عن الظلم لأن وضعها في ستينيات القرن الماضي كان أصعب، كلام يردده كل الاسلامويين فتبدأ محاضرات شيخهم بالكلام عن الوأد في الجاهلية ثم تنتهي بكيف أنه عندما سيقترب يوم القيامة سيكون هناك 70 رجل لإمرأة واحدة. هم يستعملون الارهاب النفسي آملين أن تسكت المرأة عن الظلم البواح الواقع عليها فتبقى على حالها و يتم استغلالها . هؤلاء وأنت منهم لا يمتون للعصر الحالي بصلة فهم إما بحنين لماضي ما عاشوه أو في إنتظار مستقبل لن يروه... أفهم مشكلتك مستر دراويش فعصر الحريم ولى و أمثالك من التقلديين ما عاد مرغوب فيهم في حين أنهم كانوا ينعمون ب 4 زوجات في الماضي ( هذا عدا عن الجواري لو تسنى لهم ذالك) مسكين مستر دراويش، مسكين لأنك تولدت بالزمان الغلط!
الماجدات
عزة الدوري -وصلت الرسالة يا رفيق العبقري!
sa7ar
د محمود الدراويش -اكرر ردي السابق على sa7ar تذكيرا لعله ينفع ,,انت تتحدثين كما لو تعيشين في العصور الوسطى .. مع كل المظالم والاذى التي لحق بالمراة ,, وضع المراة العربية ليس سيئا الى هذا الحد وما تكتبيه لا يمت بصلة الى الغالبية العظمى لمجتمعاتنا ,,انا مدافع صلب عن حقوق المراة ولا اتردد في الكتابة دفاعا عنها وانا مع حق المراة تماما ومع مساواتها بالرجل ومع العدالة في شان المراة ,,, لكن الحديث بهذا الشكل عن المجتمع العربي ليس مدفوعا بحرص بل باحقاد وكراهية ,, ,انتم تتنطحون لا لحماية المراة ولا لتامين حقوقها عامة بل تدفعكم رغبة في تدمير مجتمعاتنا والاساءة لثقافتنا وتراثنا ,, المراة العربية تخطو نحو الامام ويجب ان نيسر لها كل سبل التحرر والانعتاق من مخلفات لا تتفق مع منطق الانسان ولا مع انسانيته ,,,ما يهمكم هو افساد مجتمعاتنا ,,, الغرب وانا اعيش فيه ليس منحلا والمراة فيه ليست عاهرة على قارعة الطريق لكن دعواتكم عندما تقرأ وتحلل تاخذنا الى الافساد والفساد والرذيلة والانحراف ,,حضرتك تفهمين تحرر المراة بمنطق ساق على ساق وكاس وسيجارة وتسكع على قارعة الطريق يعرض لحما طريا للبيع والشراء ,, والغرب يفهم تحرر المراة بالريادة والابداع والعلم والمعرفة والحرية الشخصية وكل هذا في اطار لا يخرج عن خلق الانسان وما اتفق على خيريته ,,, في الغرب نساء نتمنى ان تصل المراة العربية الى مستوى التزامهم الخلقي والانساني والمعرفي ,,تلك مسالة يجب ان تكون واضحة ,, ادبيات وثقافة واساطير الغرب لم تنصف المراة وحال المراة في التراث الغربي المسيحي واليهودي ربما اكثر سوءا مما هو موجود في تراثنا الثقافي ,, لقد تجاوز الغرب لغة الماضي ومنطقه في التعامل مع المراة ,, ونحن نسير في هذا الاتجاه شاء من شاء وابى من ابى ,,لا خيار امامنا الا الطلاق مع الماضي السيء لكن في الماضي حسنات وفوائد كثيرة ,,ليس كل الماضي شر مطلق ,والا دخلنا في ذات الخطا ,, وذهبنا من اقصى اليمين الى اقصى اليسار وكلاهما تطرف لا يخدم الحقيقة ولا يقدم نفعا ,,,تعددين بعض الشكاوى وانا اخال ان معظمها قد قارب الزوال ولم يعد موجودا انا اعيش في الغرب لكنني اتابع حال المراة وتطورها واتتبع الاتجاهات والافكار والصيغ القانونية التي تتصل بها ,,, ان قبضة التخلف واخضاع المراة واستعبادها تضعف يوميا والمراة في طريقها للتحرر والعمل مع الرجل سويا لبناء مجتمع العدل والحرية ,,, الحد
sa7ar
د محمود الدراويش -انا لم اخون احدا حتى الذين يعملون في وضح النهار مع الاحتلال لم اتهمهم بالخيانة ,,لكن الذي لا افهمه من اي زاروبة للعلم انت ,, واي ثقافة ومعرفة تحملين ,,تندفعين كالثور الهائج دون وعي او خلق في اتهاماتك السقيمة ,,على كل في ازقتنا الكثير من امثالك لكن الامر لا قيمة له ولا يقدم او يؤخر ,, انا علماني تماما ولا تربطني بانحطاط الاحزاب والتيارات الاسلامية رابطة ,, لكنني اتعلق بالمعرفة الحقة واعمل العقل في كل قضية واسند ظهري للعلم والتجريب ليس الا ,,يمكنك ان تتجردي من العفة والشرف والفضيلة وتعملين ما تشائين فذلك امر يخصك ويتصل بحريتك الشخصية ,, ويمكنك ان ترتدي حلة بائعات الهوى فذلك امر يخصك ويمكنك ان تكوني قديسة فتلك حرية لا اجادل فيها ولك الحق في هذا كله ,, لو كانت لديك ابسط معرفة واقل خلق لقرات ما كتبت ولعلقت عليه بعلمية ومعرفة كلمة كلمة ولقدمتي الحجة والدليل على ذلك ,, كنت ساحترم وعيك وعمق تفكيرك ,,اما الاتهام والشتم فهو من شيم المفلسين عقليا وخلقيا ,,انا اعطيك درسا في الادب والاخلاق فربما ينفعك هذا ,, الامة بخير ونساؤها بخير وان لم اكن راضيا عن وضع المراة واتمنى ان ارى المراة العربية عظيمة في كل شيء ,, متقدمة عالمة وعارفة ومبدعة ,, لكن المراة العربية لن تكون على شاكلتك او كما تريدين ,,انت صاحبة حق في التصرف كما تريدين ,,لكن هذا لا يلزمنا ولا يلزم نساؤنا ,,نحرري اعملي ما تريدين اكتبي ما تريدين ليس لي اعتراض على هذا لكن علقي بادب وبدون اتهامرخيص ,,فذاك افلاس بل انحطاط ,,كلامك لا تنفع المعرفة به ولا يضر الجهل به ,,كلام سقيم وشتائم تنحض من وعائك ليس الا ,,, واود ان اسال ,,اين وجدت في حديثي مطالبة للمراة بان تسكت على ظلم ,, واين وجدت انني تقليدي ثم تقولين انني لا انتمي للعصر الحالي ,,فمن اي قبو انت ومن اي وسط او مستنقع ,, انا انتمي للعصر للعلم والمعرفة والقيم والاخلاق والحرية و لا انتمي لعصر الرذيلة والانحراف والانحطاط وظلم المراة والحجر عليها او التسلط ,,بناتي الاثنتين طبيبات درسن في ارقى الجامعات اعتز بهن وبعلمهن واتمنى لكل امراة عربية تقدما وعلما ووضعا افضل ,, من انتي ومن يستمع لك وما مدى تاثير صوتك في عالمنا ,, انت تدفعينني لان اهبط في تعليقي دفعا ,,وانت تردحين شتما لا تبرره كلمة واحدة مما كتبت ,,, اكرر لعل التكرار يدخل موقفي لراس اجوف انا مع المراة مع حريتها وكا
الثقافه قدر أيضا
ابو العتاهيه -لقد أبتلينا بأنظمه وحكام جلاوزه ظالمين وهذا قدرنا وربما ثقافة مجتمعنا,,يخرج الرجل الى العمل ليرى تسلط رب العمل عليه أو مديره الأعلى أوالأدنى,,تذهب لتقضي مصلحة ما في دائرة ما ترى الموظف يعاملك بأسلوب دنيْ وكأنك أقل قدر منه,أما الشرطي ورجل الأمن في الشارع فهو ليس حامي الحمى بل هو السلطان المتنفذ على من دونه,,بأختصار نحن نشعر بالدونيه أتجاه مرؤسينا كما هم يشعرون بالدونيه للأعلى منهم وبذلك حين نعود للبيت نسلط ذلك الشعور على زوجاتنا وأطفالنا,,وأحب أن أذكر السيد الكاتب بأن ألمرأة اليوم تمارس أشد أنواع الدكتاتوريه وأظلم من الرجل في قيادة المجتمع العربي ...........
تحيه
عراقيه -احيي مناصرتك للمرأه ووقوفك الدائم مع المرأه وضد ماتتعرض له من ظلم واضطهاد ليس فقط في العراق وانما في الشرق المتخلف باسره استمر في فضح ماتخبئه العمائم والعقالات والدشاديش وبالجرائم اللتي ترتكب بحق المرأه باسم الدين
باختصار
خوليو -قصة السيد الكاتب حقيقية وموجودة في كل مكان من شرقنا المتخلف،ولي سؤال وسأرد عليه بنفسي والموضوع قابل للنقاش : لماذا تّصرف خالها بشؤونها؟ من أعطاه هذا الحق؟ ولماذا صمتت الأم وتهمش دورها؟ ولماذا لم تقل الفتاة كلا ولماذا لم تتمرد؟ الجواب عن كل تلك الأسئلة يقبع في مقولة الرجال قوامون على النساء، وإن لم يكن كذلك فلماذا لم يقل المأذون الذي نكحهما هذا لايجوز دينياً، لايجوز أن يقرر مصير المرأة رجل ولو كان أبيها عندما تكون بالغة في السن،... ماذا حدث بعد الزواج ؟ جاء الضرب فمن يقل لي أن ثقافة عتال سوق الخضرة(والعمل ليس عيباً) تختلف عن ثقافة أستاذ الجامعة وتنحصر في واضربهن ؟ ومن يفصل ثقافة هذا الرجل عن ثقافة حقه الخالص في تطليقها؟ لأنّ الطلاق بيده فقط ولاحقوق ولا من يحزنون، بل بالأحرى فُتات حقوق من مهر مسخرة ونفقة مضكحة، والسؤال الأخير لماذا لاتتجرأون على معالجة أصل المشكلة؟ لماذا لايوجد قانون مدني للزواج في كل دولنا الدينية؟ قانون يتساوى أمامه الذكر والأنثى.
دفاعا عن sa7ar
رولا الزين -الى الدراويش . اضافة لقب دكتور الى اسمك وكتابة المطولات لا تزيد تعليقاتك الموتورة اي اضافة معرفية ذات جدوى .ومخاطبتك المعلقة سحر بالثور الهائج لا تليق بدكتور بل بتمرجي ( ممرض باللهجة المصرية). وزعمك ان شروط الوجود النسوي في العالمين العربي والاسلامي ليست بالسوء السائد فهو من باب انكار وجود مشكلة متفاقمة تفاديا لاستنباط العلاجات المناسبة لها . واتمنى عليك الاقرار بالظواهر التالية الموجودة حصرا في البلدان العربية والاسلامية : ختان ملايين النساء- الزاوج من بنات قصر ( توجد مطلقة في بلد خليجي عمرها عشر سنوات) - اعفاء القاتل في جريمة شرف من العقوبة القانونية ( في الاردن تحديدا) - اغتصاب النساء الناشطات سياسيا في ايران ومصر وليبيا وسورية- اعفاء مغتصب البنت ان تزوجها من العقاب القانوني اللازم - عدم المساواة في الاجور بين الرجال والنساء رغم ادائهم العمل نفسه- التعرض للكاتبات في الشان النسائي ونفيهن خارج اوطانهم ( نوال السعداوي) او التشهير بهن ( حنان الشيخ- روائية لبنانية) - ضآلة حضور النساء في البرلمانات العربية - تبادل امراء الجماعات الاسلامية النساء على طريقة الجواري ايام العباسيين . والاغرب من ذلك كله ان الاسلام الذي حدد ان ان الطريق الى الجنة يمر من تحت اقدام النساء قلب راسا على عقب بحيث اصبحت رجولة وفحولة الرجل العربي او المسلم تعادل مقدار عنفه وعسفه ضد المرأة زوجة واختا وزميلة في العمل ....
خضير الملهم
مراقب إيلاف -يبدو أن كتابات السيد خضير طاهر تلهم د محمود درويش ليكتب تعليقات عريضة و طويلة توازي مفالات خضيرطاهر الأسبوعية كلها !!!.وهو الدكتور و الفاهم بتاع كله في كل مجالات العلم والمعرفة !!!!..
لى أبو العتاهية 13
sa7ar -تعودنا على إستعمال كل ما هو مقدس لتبرير العنف ضد المرأة لكن نظرية __ القدر __ جديدة ! هل تعني أنه علينا أن نسكت عن إسرائيل لأن وجودها قدر؟ كل طغاة العالم ممكن تصنيفهم في خانة القدر أيضاً وهذا يعني أن الربيع العربي ما هو إلا إعتراض على قدر هبط علينا من السماء،قدر كان علينا الرضا به... نظريتك الاخرى عن _الرجل مظلوم في مكان عمله ولهذا فهو عنيف_ هي إقرار بالعنف كحق من حقوق الرجل عدا عن أنها تحريض على العنف عن طريق تبريره . على كل حال سلامتك يا مستر أبو العتاهية من الظلم الواقع عليك من المرأة, سلامتك من العنف النسائي فأنت مظلوم و تمثيلك في البرلمان صفر و لا شيء باسمك لا الأولاد ولا البيت ولا باقي الممتلكات إنت مسكين أيضاً لأنك ترث نصف ميراث عدا عن أنك ممنوع من حقك بالطلاق والنفقة والحضانة و المشاهدة، إن اشتغلت في البيت اشتغلت مجاناً وإن اشتغلت عند الدولة تدفع ضرائب أكثر ... ساعدك الله بمحاولاتك رفع الظلم عن نفسك ... أنا لو كنت مكانك لن أرضى بوضعي أبداً .
شكراً رولا :)
sa7ar -شكراً على تعليقك لأنه ما كان عندي وقت للرد البارحة فأنا أم لأربعة ومطلقة بلا نفقة، فالنفقة ليست من تراثنا العربي العتيد الذي يطالبنا مستر دراويش بالحفاظ عليه؛ أنا أرى المرأة الكندية المطلقة تتعب بتربية اولادها لكنها على الأقل تحظى بمصروفهم من أباهم في حين أن الرجل العربي يترك كندا حتى يتهرب من نفقات أولاده بعد الطلاق .... أنا ماما وبابا في نفس الوقت ولكني أعلق على إيلاف ولو أخذ هذا من وقت نومي فأنا اشتغل لحسابي و بحاجه حتى لل 10 دقائق (أنا لست كمستر دراويش المدعوم من إمرأة تطبخ وتغسل وتمسك بالأولاد وقد تكون حتى موظفة تساعد بالمصروف...) يساعدني في التعليق سرعتي في الكتابة والاحتفاظ بتعليقاتي القديمة فأعاود إستعملها إن إقتضى الأمر... Rola, thanks again :)
sa7ar
المُر -كان خيارك الشخصي إنك خلفّت أربعة ! المجتمع الكندي يوفر حبوب منع الحمل مجاناً وهو لم يغصبك أن تحبلي بهم وهو يوفر الإعانات لكل المحتاجين لها ، وطلاقك من زوجك وهروبه منك موضوع شخصي ويخصك وحدك ، يعني بلاش تغسلي وتنشري ملابسك الداخلية في وسط ميدان عام ، مع محبتي وأمنياتي الصادقة لأطفالك أن يُنشأهم الله نشأة صالحة.
sa7ar ,رولا الزين -
د محمود الدراويش -كلاكما ليس النموذج للمراة العربية ,, انتم تفهمون تحرر المراة باعتباره قلة ادب وانعدام حياء ,, وانتن كلاكما جاهلات وبلا وعي , ليس الا , نحن نتحدث عن المراة العربية المهذبة والمناضلة من اجل حقوقها وكرامتها ومن اجل العدالة ولا نتحدث عن الشوارع والازقة القذرة وروادها ,, كل واحدة منكن مسؤولة عن ضياعها ,, لكن نساء الامة على العموم لسن ضائعات ,,,تحكمنا عشائر وقبائل وعادات وتقاليد واعراف وثقافة لا نستطيع الفكاك منها بخط قلم واحدة منكن ,, نحن مع المراة ومع تحررها الكامل لكننا ضدد الرذيلة والانحراف ,, مع حق المراة في اختيار زوجها وحقها في الطلاق وحقها في العلم والمعرفة وحقها في الارث ومساواتها بالرجل تماما في العمل والراتب والتقاعد ,, ان حرية المراة لا تعني الانحراف والرذيلة والضياع بل تعني الكرامة والخلق والالتزام ,,هذا يحكم معظم اسر العالم ,, ونحن اولى الناس باسر متماسكة متحابة ملتزمة ,, لا ادري ما سبب هجوم كن على تعليقي وهو واضح وضوحا مطلقا ,, انا انصح كل واحدة منكن اذا كانت لها مشكلة مع زوجها بان تيمم شطر القضاء ,,لا ان تنهشوا لحم الآخرين بلا سبب ,,ما الجريمة التي كتبت عنها هل انا متنكر لحقوق المراة هل انا ضد مساواتها بالرجل ,,تحكمكن جهالة لا حدود لها ,, رغم كل ذلك فان اتالم للسيدة سحر ولا اقول انها تستحق ما هي عليه ,, اتمني للسيدة سحر التوفيق وان يعينها الله ,,فان حملها ليس بالقليل وانا اثمن جهدها وعملها في خدمة اطفالها واستنكر سلوك زوجها وادينه تماما ,, ثم اود ان اخبر السيدة المحترمة سحر ان زوجتي استاذة جامعية سابقا وانا استاذ جامعي متقاعد عملت في العيادات النفسية طويلا ولا اعرف اللف والدوران , وهي سيدة بيت ربت اربعة اطباء ولدين وبنتين وهي اجنبية وليست عربية ولا مسلمة وتقوم بدورها كام وزوجة على اكمل وجه رغم مرضها وكبر سنها وهي امراة رائعة ,, لا تنهشوا الناس فان ذلك غير مقبول ناقشوا انتقدوا اكتبوا باخلاق ودون شتم ,, اذا كانت رولا تقول انني تمرجي حسنا لا عيب في هذا بل شرف كبير ,,لكن ما الذي يمكنني ان اقوله لها بالمقابل ,,,!! ناضلوا من اجل حقوق المراة في عالمنا العربي لا اعتباطا وجهلا بل بحكمة وصدق واخلاص والتزام بالاخلاق والقيم ,,, لا يجب ان تتوقف المراة العربية عن خوض غمار معركة تحررها ,, وان حريتها آتية عاجلا ام آجلا ,,لا تتصرفي سيدتي رولا كامراة شوارع وتكي
الدراويش مجددا
رولا الزين -لماذا تقرن تحرر المرأة بالانحراف والرذيلة ؟؟؟ وما هو موجب الحديث عن الأزقة القذرة وروادها ؟؟ ولماذا تسعى جاهدا لاقناع القراء بان وضع المرأة العربية في اتم السوية والعدالة والاحترام . ظاهرة التحرش بالنساء في الشارع في مصر والمغرب سواء كن محجبات او سافرات ليس بوسع احد انكارها . وارتفاع وتيرة الطلاق التعسفي في المجتمعات العربية وبخاصة في لبنان و بعض دول الخليج في ارتفاع لم تشهده تلك المجتمعات في ماضيها القريب والبعيد. ولو راجعت معظم تصريحات قادة الاسلامويين لوجدتها متحورة حول شرور المراة بدءا من طول كعب حذائها الى طول تنورتها .وهذا كان سلوك السلفيين الاردنيين تجاه النائبة توجان الفيصل طيلة سنين. ينسون مشكلات الغلاء والبطالة والفساد والاستبداد والقمع ويتفرغون فقط للحديث عن مزاعم انحرافات المرأة . ونعتك لي بالجاهلة صحيح ان كان بمعنى غلواء الكبرياء كقول عمرو بن كلثوم ( الا لا يجهلن احد علينا - فنجهل فوق جهل الجاهلين ) وان كان بمعنى الجهل العلمي والادبي والفلسفي والسياسي فبوسعي تزويدك بمحتويات امهات الكتب العالمية مكثفة بكبسولات لا يتعدى ايجازها سطرا او سطرين. والقبائل والعشائر التي تعول عليها لصون حقوق المراة وكرامتها فاستمرار وجود نفوذها دليل ساطع على تخلف المجتمعات العربية وانعدام الكيانات المدنية الحداثية العابرة للقبائل والطوائف والاعراق . .
د محمود الدراويش
المُر -سيدي ، كلمات مثل التي تلك إستخدمتها : ( الشوارع والازقة القذرة وروادها ،،، قلة ادب وانعدام حياء ،،، ويمكنك ان ترتدي حلة بائعات الهوى ،،، إلخ ) كلمات مثل هذه لاتليق بك خصوصاً بإعتبار وصفك لحصيلتك العلمية وحصاد رحلتك في الحياة. أسأل الله أن يشفي صدورنا ويرينا قدرته في هذا الخضير الذي جعل نفسه سبباً لكل مكروه ، ويرينا قدرته في من ولاه.
الى ناصر و جاسم
عراقي -صح لسانكم, هذا الكوري (من نتاج العراق الجديد)مو بس يكره الكل. هذا يكره نفسه هم! اكبر عار ان يقرن اسمه ويه العراق العظيم, وسفه بغدر الزمان بس الله كريم
رولا زين
د محمود الدراويش -ما يهمك يا سيدتي هو الكعب والتنورة وربما اشياء اخرى ,,ذاك حقك وانت حرة تماما في اختياره ,,لا اعترض على هذا قط انا اثور لقلة الادب والجهل مع ادعاء المعرفة ,, حريتك وحرية توجان الفيصل انا ادافع عنها وليس في الامر غضاضة ,, والمسالة يا سيدتي ليست تنورة وحذاء يتحدث عنها متخلف هنا او مهرطق هناك,, بل مسالة نصف الامة يجب ان تنال حقوقها ,, حقوق المراة مسالة تهم الامة وترتقي بها وتدفعها الى الامام ,, اذا ارتبطت دعوات تحرر المراة برموز الجهل وانعدام الخلق وبمنطق اعوج فذلك منفر للناس لا يقبل ,,,الدعوة الى تحرير المراة هي دعوة في اساسها اخلاقية وليست قانونية وان كانت ايضا قانونية ,,اذ من العيب والشائن ان نحجر على المراة وان نعيق تطورها الخلاق وان نقمع فرص عطائها للمجتمع ,,لنا جميعا اخوات متعلمات وبنات ولكن الحديث عن قهر وظلم وبؤس للمراة ووضع سيء بكل المعايير ووو هو ليس من الموضوعية في شيء,, لا يجب التعميم في شان حال المراة فالوضع مختلف حتى داخل العشيرة الواحدة داعيك عن امة كاملة ,,, ما دمت تدعين انك عالمة الزمان ولا تخرجين من بطون امهات الكتب ولديك كبسولات!! تضم خلاصةالعلم والمعرفة فهات ما عندك واكتبي بخلق ومعرفة وعلم عن المراة وحالها وضرورة انعتاقها من ربق الذكورة وانا اول المدافعين عما تكتبين ,, .........
الاخ المر
د محمود الدراويش -الاخ المر رقم 23 ,, تحياتي وانا اعتذر عن سقوطي ,,لكن المسالة هي نصف الامة ,, واذا كان منطق من يرفع شعار تحرر المراة مثل رولا وسحر فعلى الدنيا السلام ,,تحرير المراة مسالة خلافية داخل المجتمع العربي ومسالة شائكة ومعقدة لعوامل تتصل بالعرف والعادة والتقاليد والثقافة والعقيدة وغيرها ,,وهي مسالة مر على بحثها المعمق وطرحها للتداول في الشارع العربي ما يزيد على القرن ,,تناولها مفكرون عرب وكتاب ورجال دولة ودين ورائدات فاضلات ك هدى شعراوي وغيرها الكثير ,, وحدث تقدم في مسالة المراة وتتطور يوميا وتسهم كل يوم بشكل اكبر في بناء المجتمع واعلاء بنيانه ,, لقد علقت على مسالة تحرر المراة في صحيفة اردنية قبل اربعة عقود ونييف ,, ان كتابات وتعليقات غير متزنة وتخلوا من الادب تعيق قطعا حرية المراة وتنفر الناس وتبعدهم عن الدفع بهذا الاتجاه ,, نحن بحاجة الى رائدات للعمل النسوي لا تشوبهن شائبة لا في العقل ولا في الخلق لكي يقمن بهذا العمل الخلاق واعطي مثلا الدكتورة حكمت ابو زيد من مصر والشيخة االشاعرة سعاد الصباح وغيرهن الكثير من طلائع المعرفة والعلم والسياسة والعمل الاجتماعي ,, اكرر اعتذاري ولك جزيل الشكر على ملاحظتك
كلام المر مر
sa7ar -إلى المر أقول الكلام عن الطلاق ليس عيب ولا حرام والمرأة الواعية/ المتعلمة اليوم تتكلم عن مشاكلها علانيةً بغية العبرة فسكوت أمهاتنا وجداتنا هو ما اوصلنا إلى ما نحن فيه اليوم. كان الحرام /ألعيب/الغير لائق/ الغير مألوف كلمات تتردد على مسامع الفتاة طيلة فترة نشأتها، كان عليها أن تلجم منذ نعومة أظفارها خوفاً من أن تكسر عرفاً جاهلي أو أن تتخطى تقليداً عفن ... أولادي يا مستر مر انجبتهم عن طواعية ، رزقت بثلاثة مع أني كنت طيلة طفولتهم طالبة في الجامعة ولما عرفت انني لن استطيع العيش مع زوجي انجبت طفلتي الرابعة لأكمل أسرتي فلا اضطر للزواج بعدها بغرض الانجاب. كنت وقتها ذات عقلية معينة (خاضعة لغسيل دماغ ) وكانت الأسرة تعني لي 4 ... أنا اليوم أفكر بطريقة مغايرة و انصح بناتي وصاحباتي بإنجاب طفل أو طفلين على الأكثر هذا إن وجدن زوج مناسب! المرأة لديها حياتها وهي ليست ماكينة لتفقيس الأطفال. الزواج ناحية من نواحي الحياة وليس الحياة كلها، فضلاً عن أن الزواج ليس إجبارياً خصوصاً وأنه أصبح غالباً ما ينتهي بالطلاق. الرجل العربي رجل عنيف لا يستطيع إخفاء عنفه حتى من خلف جهاز الكمبيوتر و هو إنسان إلغائي إلى حد الافراط... فكيف لي أن أن اجعل الزواج مشروعي الأول ؟ الرجل العربي إلغائي مثلك يا أستاذ مر، فأنت لم تتكلم عن حق الطفل بالنفقة؟ فالطفل ليس مهم في مجتمع الذكور ، والمرأة ليست مهمة والأقليات مقموعين وغير ذوي أهمية! أتعلم لماذا؟ لأننا ببساطة غير موجودين على خارطة مجتمعهم البدوي/ العشائري/ الظالم . تساءلت لماذا أتكلم عن مشاكلي؟ وهل يغفل الواحد منكم الكلام عن إمرأة طلقها؟ فالرجل ما أن يطلق حتى يبدأ الكلام عما تحت السرة فهو طلقها (وإن كانت هي التي تركته) لأنها إما باردة بالفراش أو لأنه مشكوك بسلوكها ... لماذا تنشرون غسيلكم الوسخ يا شباب؟ إلا إن كان غسيلكم نظيف و غسيلنا وسخ لأننا نتكلم عن حق الأولاد في النفقة!
الى الدكتور الدراويش
جان فالجان -السيد محمود الدراويش المحترم. سوف أرد على ما كتبت نقطة بنقطة: أولاً : هل أنت النموذج للرجل العربي? لأعرف من أين أبدأ ؟؟ (وانتن كلاكما جاهلات وبلا وعي) : هل وضعك حرف الدال قبل إسمك, لتعطي إنطباعاً للقاريء, انك واعيا, عليماً ً, حكيماً, سميعاً بصيراً) اين قرأت في تعليقات سحر او رولا انهما مع الرذيلة الإنحراف !!! ولماذا تظن ان الإنحراف والرذيلة (كسلوك) خاص فقط بالمرأة؟؟ وهل انت (النموذج) للرجل العربي؟؟! وما هو الأصح , أن تكون نموذجاً للرجل العربي او السريلنكي, أو أن تعطينا (عن نفسك) مثالاً عن الرجل الإنسـانـي (كي نقتتدي بك!!) ولماذا تضع حرف الدال قبل إسمك ؟!!! هل لتعطي إنطباعاً للقراء بالأهمية والفوقية والعظمة الفارغة؟؟ هل كان موزارت او فرويد او فان جوخ او دستويفسكي او او يحمل درجة (الدال) السخيفة, بمقاييس المعرفة والأدب والعلوم والفنون!! كيف لك ان تنزل الى هذا المستوى الهابط في التعليق وتستخدم الفاظاً ذكورية مقززة , حيث تربط هذا السلوك, بالأنثى فقط :( يمكنك ان تتجردي من العفة والشرف والفضيلة وتعملين ما تشائين فذلك امر يخصك ويتصل بحريتك الشخصية ,, ويمكنك ان ترتدي حلة بائعات الهوى فذلك امر يخصك ويمكنك ان تكوني قديسة فتلك حرية لا اجادل فيها ولك الحق في هذا كله) :--- لم أقرأ تعليقاً في حياتي كلها, ولا حتى من (رعاع الشوارع), عن أحداً يستخدم هكذا الفاظ سوقية رخيصة بحق الأنثى !!!, والأنكى من ذلك, انك تتبجح بلقب دكتور!! هل لك ان تتحفنا بماهية هذه الدال !!. أنا اخجل من وضع إسمي ودرجتي , قبل ان اعلق بهكذا مصطلحات, تثير الغثيان! تقول (انتم تفهمون تحرر المراة باعتباره قلة ادب وانعدام حياء) هل لك ان تتحفنا بمفهومك عن تحرر المرأة !?? وما هو مفهوم الشرف في نظرك؟؟!! ام انك ممن يفهمون الشرف على انه ما يتعلق في ما بين الفخذينّّّ!!! وخاص بالأنثى فقط !!!!. ياسيدي الشرف يتعلق بالجزء الفوقي للإنسان (قلب وضمير حي وحس انساني..) ألا تعلم ان هناك بائعوا هوى ذكوراً , اي ان الأنثى تستخدمهم!! وتدفع لهم مالاً, لماذا لا تنعتهم ( سأكتفي بالمصطلح الذي إستخدمته أنت)ببائعي الهوى!!! لماذا لا تنعت الأنثى هنا, بمشترية الهوى, كون بائعه, ذكراً!!. انا لا استخدم المصطلحات والأسماء والنعوت الذكرية , المستخدمة للتقليل من قيمة المرأة, والتي يقابلها مصطلحات تربط فعل الذكر, بالرجولة والشجاعة والشطارة و
جان فالجان
د محمود الدراويش -تختار اسما ,, له وقعا في نفسي فقد قرات الرواية ربما قبل ان تولد بكثير ,,على كل اود لو تقرا كل التعليقات من بدايتها لنهايتها ,,قبل ان تعلق ,, انتم تطالبون بمساواة المراة بالرجل وتريدون في الوقت نفسه تمييزا لها وغض النظر عن ترهاتها واخطائها وقلة ادبها ان وجد ,,اليس هذا تناقضا ,, ثم يا ابني تسالني ما اذا كنت نموذحا وانا اود ان اجيبك بصريح العبارة نعم انا نموذجا في وعي وخلقي وكرامتي وعائلتي وشرفي وفي انجازي وراس مالي ,,اكرر نعم انا نموذج للانسان العربي الحر ,, للرحل الواعي والمثقف والمتعلم ,,, هل يرضيك ذلك ,, وانا اسالك واسال سحر ورولا ,,,لماذا لا تكتبون باسمائكم ,, ما العيب في هذا وما الخطأ ,,نحن نناقش قضية عامة ,, قضية نصف الامة ,,لماذا لا تكتبوا باسمائكم ,,, تتحدث يا اخي عن الغثيان ,, وعن وعن ولا تقبل انتقاد امراة وانت تطالب بحريتها ومساواتها بالرجل ,,فلماذا لا تبدأ التعامل معها باعتبارها انسانا تماما كالرجل ,, وترد لها الصاع صاعين ان تجاوزت حدود الادب ,, انا صادق في علاقتي بالمراة ومؤمن تماما بمساواتها واعطائها كامل حقوقها واتعامل معها تماما كما اتعامل مع اي رجل ولا اميزها قطعا ,,فان تجاوز رجل حدود الادب انبته ووبخته وذات الامر مع المراة ,,, من يقبل بالمساواة بين الرجل والمراة عليه ان يتعامل معهما على هذا الاساس ,, لكن ماساتنا ان كل واحد منا يحمل في الداخل ضده ,,, انت بردك تظهر شهامة ,,وانا مع المعذرة لك لا ارى في هذا شهامة وانتصارا للمراة بل احتقارا لها وتعاملا فوقيا معها ,,كونوا صادقين في قضاياكم المطروحة تعاملوا مباشرة ودون لف او دوران مع ما تؤمنون به ابتعدوا عن انصاف الحلول والا كنتم متناقضون مع ذواتكم ,,علمني استاذي للتحليل النفسي ان اكون مباشرا وان اتحدث باسمي فقط وان ادافع عن حقوقي واضجعت على منضدة التحليل النفسي ستة اشهر ,,ما يتجاوز السبعمائة ساعة ,, لكي اتخلص من عقدي ان وجدت ولاكون جاهزا للعمل في العيادة النفسية ,, ولهذا يا سيدي انا اخلوا من الاكاذيب والدجل والعقد واتعامل في اي امر او قضية تماما كما ينبغي ,,, ان مسالة الغثيان تخصك ان وجدت الامر كذلك وان ردي لم يكن قط الا تانيبا وعقابا ورد فعل لصيغ سحر ورولا ,,, انا لا اهادن قط في مسالة تجاوز حدودي وتلك مسالة تخصني ,, اذا تعودنا ان يعرف كل شخص حدوده ولا يتجاوزها بالدخول الى خصوصيات الآخرين فان سلاما ذات
sa7ar
د محمود الدراويش -انا لا ادافع هنا عن الاخ المر ,,فهو مثقف وواضح من تعليقاته ويمكنه الرد والتعليق بحرفية ,, لكن اود ان اقول للسيدة سحر نحن نناقش قضية عامة ,, ولا احد منا يعرف حجم وطبيعة ماساتك ,, ولا نعرف شيئا من خصوصياتك ,,والحديث والنقاش لم يكن مخصصا لحياتك واولادك (امد الله في عمرهم ووفقهم واعانك على تربيتهم ) وطلاقك وعلاقتك بزوجك ,, كان يمكن ان تعرضي مشكلتك ومنذ البداية كنموذج لمعاناة المراة العربية وبؤسها وشقائها وعذاباتها ,,, لو كان الامر كذلك لكان خدمة حقة لقضية المراة ,,,ولكنا جميعا وقفنا الى جانبك ولو بالكلمة ولابكيتي ربما الجميع وانا واحد منهم ,,,طبعا التوتر وعدم التريث والهجوم علي كان نتاجا لهذه المعاناة والقسوة ,, انا اشاركك واتعاطف مع قضيتك وادعو لك من كل قلبي ان يعينك الله وان يوفقك وان يعطيك الصحة لخدمة الصغار والارتفاع بهم الى الاعلى ,,فهم راس مال خير ومثمر ,, لسنا وحوشا بل بشر ,, وفي كتابتي لم اطعن في شرف بل طعنت في المعرفة واتهمت بالجهل وحديثي عام للجميع ويتصل بالقضية موضوع البحث ,,, عودي الى تعليقك وهو رقم 9 لقد كانت البداية حول هذا المقال هنا ,, راجعي الاتهامات فيه ,, ستجدين ان كل ما تلاه مبررا ,,,على كل لنردد مع طاغور شاعر الهند العظيم قوله الرائع ( مهما يكن ,,لا يجب ان نفقد الثقة بالانسان ) وانا لم افقد في حياتي الثقة بانسان ,,ففي كل واحد منا هناك القداسة وهناك الدنس والشرور
إلى التعليق 30
sa7ar -لا مشكلتي ليست شخصية انها مشكلة كل النساء المسلمات والعربيات! أنا ما كنت لأتكلم عن مشكلتي لو كانت حالة خاصة بل عرضتها للعبرة آملةً تغيير واقع مرير يعانيه نساؤنا وأطفالنا.... النفقة حق والتعامل بإنسانية حق و العنف مرفوض دائماً و في كل الظروف. على الدولة أن تكون جادة في ردع المواطن المعتدي و أن تلزم المستهتر بالالتزام بواجباته ! التعاطف مع الضحية لا يكفي و مشاكلنا الاجتماعية يلزمها حل. الحل يكون بإيجاد محاكم مدنية للأحوال الشخصية تخضع للمسآءلة من قبل الدولة لا أن يترك المواطنون تحت رحمة __ محاكم باب الحارة بتاعت المشايخ __ محاكم سميت شرعية أو دينية زوراً لإضفاء هالة من القداسة عليها.... مشكور على مشاعرك لكن المشاعر الطيبة وحدها لا تحل المشاكل. زوجي كان دائماً يبوح بحبه الامتناهي تجاهي ولكن هذا ما ترجم يوماً على أرض الواقع فقد كان اناني/ متسلط/ عنيف و ما هكذا يكون الحب! ، ما أود أن أقوله هو أن الكلام إن لم يوضع موضع التطبيق كان هباءً .... علينا أن ننصف المظلوم بقوانين تحفظ له حقه، قوانين تضرب على يد المعتدي فيرتدع لا أن نكتفي بالتعاطف و ننتظر جولة الظلم حتى تنتهي...
لا نختلف
د محمود الدراويش -النفقة حق ,,والتعامل بانسانية حق ,,والعنف ضد المراة مرفوض ,, على الدولة ان تكون جادة في ردع المعتدي ,,علينا ان ننصف المظلوم ,, بحاجة لقوانين تحفظ حق المظلومين ,, وتضرب على يد المعتدي ,, لا نختلف على كلام رائع وحق ومهذب,, ومن البداية انا مع هذا كله
sa7ar
المُر -سحر ياختي ، المجتمع الشرقي العربي مجتمع مريض بالتسلط الذكوري والموروثات اللادينية المطلية بصبغة الدين من إجل إضفاء صفة الألوهية الغير مقبول التنازع عليها والرجوع في أحكامها ، نعم ! نحن العرب والشرقيين مرضى بهذا الوباء منذ عهود ( عروس النيل ) وعهد الموؤدة وأمرؤالقيس ـ العاهر ـ وعهودا الذين إختزلوا الشرف في فعلة غسل العار بقتل المرأة المُعتـَدى عليها بقسر الإغتصاب الجنسي. النفقة والإنفاق على أطفال المُطلـّـقة ، حقوق ثابتة دينيا ومدنياً ، ذكور الجرذان فقط هي التي لاتعبأ بصغارها ، ياسيدتي ، الحقوق وتطبيقها والحرص على إحقاقها ، من أهم مؤشرات علو الإرتقاء للمجتمعات ، والمجتمع الذي شيمته العنف ، بالعنف يندثر ! لكنني لن أدخل قفص الإتهام من أجل أن رجلاً أو ذكراً آخر أخطأ في حقوقك عليه ولن أتغطى مغصوباً ورغماً عني بغطاء تعميمك الذي يقصي ويخصي كل رجال العرب فرداً فرداً والذي ينبعث من صميم غضبك على علاقتك الخاصة بذكرعربي تزوجك ثم ظلمك. المرأة العربية ياسيدتي مُـذنِـبة أيضاً بأنها وافقت على معطيات التسلط الذكوري لمجتمعها وتآمرت على نفسها حين إختصرت أسباب وشروط سعادة حياتها الزوجية المقبلة في ثروة الذكر الساعي للزواج ووسامته وبياض لونه وإشقرار لون شعره ومستوى تعليمه وموديل سيارته وأخيراً أخيراً في آخر القائمة أخلاقه. بأختصار ، بنات الشرق العربي يريدنه عربياً خليجياً ثرياً أبيض اللون يشبه مهند التركي ، يشرب قليلاً من الواين مع طعام العشاء ويمسك لفافة التبغ بأنامل يده اليسرى وسخياً كريماً مستعد لإعطائهن نسخة سارية المفعول من كل كرديت كارد يملكه ، وذويهن يبيعوهن بالجرس سلعة يكسبها من يدفع أكثر ، وبعد الزواج يقع الفأس على الرأس وتبدأ رحلة التراجيديا ومشتقاتها: عنف جسدي ، عنف جنسي ، خيانة زوجية ، هروب من المسؤلية وبلاوي أخرى ، وهي تنجب له ما إستطاع جسدها عليه ظناً منها أنها بكثرة إنجابها منه سوف ترده إلى مكارم الأخلاق ، ثم يقع الطلاق وتعميم كراهية الرجال ، وملامة الدين ، ونبدأ في إطلاق الأعيرة نحو كل ماهو خارج أنفسنا بلاهدف ، بينما المشكلة تقبع في الداخل. أيضاً هناك من نساء العرب من يفوتها القطار لأنها تريد زوجاً مـُنزلاً من السماء , وهذه حينما يفوتها القطار تسقط كل كراهيتها وسلبيات الوجود على الرجال. نسأل الله الرحمة !
إلى دراويش أقول
sa7ar -تعليقي رقم 9 كان تكملة ولم يكن الأول فقد بدأ كل هذا النقاش في مقال للكاتب نفسه (خضير طاهر ) قبل يومين فقط من مقاله هذا وكان بعنوان _أحكام ذكورية خاطئة حول المرأة_ و هو موجود في صفحة آراء... أدعوك للرجوع إليه آملةً أن تتبنى اسلوب مناسب بكلامك عن المرأة (يعني تبلش صح من أول تعليق)
sa7ar
د محمود الدراويش -السيدة سحر الماساة اننا لا نجيد ابجديات الاتصال , وليست لنا القدرة على النقد والتحليل الموضوعي ,, ولان البعض (لا اقصد الاخت سحر ) لا يملك القدرة على كتابة سطر واحد فان ملجاه ,, هو الشتم والتجريح,, بلغة التحليل النفسي الامر مجرد اسقاط ليس الا ,, فبدل ان يصب جام غضبه على جهله وفراغه من المعرفة يصب جام غضبه على الآخرين ,, ويجد المخرج لضائقته الفكرية والمعرفية بالشتم ,,ان الشتم وتجريح الغير آلية دفاعية معروفة في علم النفس المرضي وبطبيعة عملي سابقا فانا المحها في اللفظ والتعبير والملمح والحركة والوقفة والجلسة والمشية وشدة الصوت وايقاعه وغيرها ,, ان الكياسة في التعامل امرا ضروريا للحوار والتفاهم ,, وهي ثمرة للاناقة النفسية لكل فرد ,, وان تقبل الآخر لا تجريحه بل تحليل رايه ونقده هو الباب الاوسع للفهم والتفاهم ,,نحن دائما ما نخلط بين جوانبنا الشخصية , ما نشعر به وما نعاني منه وبين الحقائق ,,عندما نتجرد من ذواتنا ونتناول القضايا بموضوعية نخدم القضية موضوع البحث,, نثرى الراي ونعمق المعرفة ,, مسالة المراة في بلادنا في غاية التعقيد ,, تتدخل فيها عوامل تتصل بالتراث والعقيدة وعوامل اخرى لا حصر لها ,,,كانت رسالتي في الدكتوراة عن الشخصية الشابة العربية وتاثير العامل التربوي في الاسرة العربية ,,قرات ما يزيد على الف كتاب وبحث وكل ما يتصل بالشخصية العربية والعقل العربي وتاثيرات العادات والثقافة والعقيدة ا وما تركت صغيرة او كبيرة تتعرض بالمراة العربية ووضعها داخل الاسرة وعلاقة الآخرين بها وطبيعة مجتمعاتنا الذكورية وغيره الكثير الا عرجت عليه تعريج الباحث والدارس المتمعن والممحص وتعرضت لهذا كله كباحث موضوعي لا علاقة له لا بالدين وتاثيراته ولا بالتراث وقضاياه ولا ينحاز لها ,,, مر على رسالتي تلك ثلاثة عقود تقريبا ,,لقد بدأ تعليقك على ردي في مقال السيد خضير _احكام ذكورية خاطئة حول المراة _ باتهامي بالثرثرة ,, هل هذا كلام لائق وهل هذا يخدم حوارا ,,انتي لا تعرفيني فلماذا الهجوم بهذا الشكل ,,,الاخت سحر لديك بدائل كثيرة وانا اعطيك مثلا ,,بدل استعمل كلمة ثرثرة كان يمكن القول ,,لا اتفق مع طرح الدكتور الدراويش ,,,او اختلف تماما مع الدكتور الدراويش ,,الدكتور الدراويش يبتعد عن الحقيقة ,, في رد الدكتور الدراويش ربما بعض الخطا ,,,الى آخره من الجمل والصيغ ,,,الثرثرة تعبير لا يليق بمحاور ,,اليس كذ
إلى التعليق 35
sa7ar -أنت اتهمت المرأة بالثرثرة في مقالك فرددت عليك بنفس الشيء، خونت بعدها النساء متهماً اياهن بالسعي لإفساد المجتمع فسميتك تخوني... كنت أأمل أن أشعرك بفداحة إتهام المرأه و هي مظلومة ومتهمه أصلاً من مجتمع بأكمله _يعني هي مش ناقصة إتهامات_ فرددت علي بما رددت، أستاذ دراويش الاتصال بالآخرين لا يحتاج إلى أبحاث ودراسات و طب نفسي وخبرة طويلة في الحياة. عاود قراءة مقالاتك وستفهم ما أقصد! شكراً.