مقتدى الصدر والفيدراليات العراقية
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
ورد في ديباجة دستور العراق نص من ارقى النصوص التشريعية في تاريخ البلاد وفي تاريخ الدساتير العربية والاسلامية، وقد تم صياغته ببلاغة بديعة وبروحية عراقية اصيلة متضمنة أجمل المشاعر والمضامين الانسانية والاحساس بالمسؤولية العالية والرؤية المشتركة لبناء دولة العراقيين، وهو الآتي "نَحنُ شَعْب العراقِ الناهضِ تَوَّاً من كبْوَتهِ، والمتَطلعِّ بثقةٍ الى مستقبلهِ من خِلالِ نِظاَمٍ جُمهورِيٍ إتحاديٍ ديمقْراطيٍ تَعْددُّيٍ، عَقَدَنا العزمَ برجالنا ونِسائنا، وشُيوخنا وشبابنا، على احْتِرامِ قَوَاعدِ القَانُون، وَتحقيقِ العَدْلِ وَالمساواة، وَنبْذِ سِياسَةِ العُدوان، والاهْتِمَام بِالمَرْأةِ وحُقُوقِهَا، والشَيْخِ وهُمُومهِ، والطِفْلِ وشُؤُونه، وإشَاعَةِ ثَقَافةِ التَنَوعِ، ونَزْعِ فَتِيلِ الإرهاب". ونصت المادة الأولى من الدستور على أن "جمهورية العراق دولةٌ اتحاديةٌ واحدةٌ مستقلةٌ ذات سيادة كاملة، نظام الحكم فيها جمهوريٌ نيابيٌ (برلماني) ديمقراطيٌ، وهذا الدستور ضامنٌ لوحدة العراق".
أمام هذا النص البديع ترتب من الاطار القانوني لادارة الدولة العراقية ومن دستورها الدائم في العهد الجديد اقرارا شرعيا بفيدرالية اقليم كردستان التي اعلنها البرلمان الكردي عام 1992 وحرية دستورية للمحافظات بتشكيل الاقاليم وفق خياراتها السياسية والادارية لادارة شؤونها وامورها، ونصت المادة 119من الدستور المصادق عليه عام 2005 على انه "يحق لكل محافظةٍ او اكثر، تكوين اقليمٍ بناء على طلبٍ بالاستفتاء عليه، يقدم بإحدى طريقتين: اولاً: طلبٍ من ثلث الاعضاء في كل مجلسٍ من مجالس المحافظات التي تروم تكوين الاقليم، ثانياً: طلبٍ من عُشر الناخبين في كل محافظةٍ من المحافظات التي تروم تكوين الاقليم. ونصت المادة 120على ان "يقوم الاقليم بوضع دستورٍ له، يحدد هيكل سلطات الاقليم، وصلاحياته، وآليات ممارسة تلك الصلاحيات" على ان لا يتعارض مع الدستور الدائم.
ونصت المادة 121 من الدستور على حق الاقاليم في ممارسة سلطاتها كما يلي: اولاً: لسلطات الاقاليم، الحق في ممارسة السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، وفقاً لاحكام هذا الدستور، باستثناء ما ورد فيه من اختصاصاتٍ حصرية للسلطات الاتحادية. ثانياً: يحق لسلطة الاقليم، تعديل تطبيق القانون الاتحادي في الاقليم، في حالة وجود تناقض او تعارض بين القانون الاتحادي وقانون الاقليم، بخصوص مسألةٍ لا تدخل في الاختصاصات الحصرية للسلطات الاتحادية. ثالثاً: تخصص للاقاليم والمحافظات حصةٌ عادلة من الايرادات المحصلة اتحادياً، تكفي للقيام بأعبائها ومسؤولياتها، مع الاخذ في الاعتبار مواردها وحاجاتها، ونسبة السكان فيها. رابعاً: تؤسس مكاتبٌ للاقاليم والمحافظات في السفارات والبعثات الدبلوماسية، لمتابعة الشؤون الثقافية والاجتماعية والانمائية. خامسا: تختص حكومة الاقليم بكل ما تتطلبه ادارة الاقليم، وبوجهٍ خاص انشاء وتنظيم قوى الأمن الداخلي للاقليم، كالشرطة والأمن وحرس الاقليم.
في ظل هذه الحقوق الدستورية للمحافظات والاقاليم بحكم اختيار العراقيين لها ضمن مفهوم تحديث ادارة الدولة واقرار الحقوق القومية والوطنية للشعب الكردستاني ضمن السيادة العراقية، وفي ظل نجاح التجربة الفيدرالية الكردية والتي بدأت تتحول الى حلم حقيقي يراود العراقيين لتحقيقه في جنوب وغرب ووسط البلاد، يأتي موقف زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر بالضد من الفيدرالية المنصوص عليها في الدستور ليقطع أمل الخروج من الأزمات المستعصية التي يعيشها العراق من أنصاره وأتباعه، وكأن البلاد يمر في رفاهية ورخاء لا ينقصه سوى مشكلة الفيدرالية فلابد من رفضها ومحاربتها حسب ما ذهب اليه زعيم الصدريين، وقوله "هذا ماكنا نحذر منه بأن الفيدرالية ستجر أموراً لا يحسن عقباها" يشكل خيبة أمل كبيرة بالتيار الصدري كحركة سياسية بشأن رؤية زعيمها تجاه ادارة الدولة العراقية التي عانت الويلات والمأساة والكوارث نتيجة سياسة الادارة المركزية التي اتبعتها أنظمة الحكم السابقة في العقود الماضية، وهذا الموقف يبين ان بعض الحركات السياسية في العراق مازال رهين الماضي ومازال أسير السياسات الكارثية التي فرضت على العراقيين طوال قرن كامل بالقوة والاستبداد والطغيان.
والمستغرب ان موقف زعيم الصدريين لم يقف عند هذا الحد بخصوص الفيدرالية، بل لمح إلى معارضته لمطالب القيادة السياسية الكردية في ضم مدن غالبية سكانها من الكرد من محافظات أخرى إلى إقليم كوردستان مثل كركوك ومخمور والتون كوبري وخانقين وسنجار وجلولاء والسعدية، والاستغراب من موقف الزعيم الصدري يأتي عندما نعلم ان وثائق رسمية للنظام البائد يعترف فيها بكردية تلك المدن وعائدية بعضها الى محافظات كردستان، ولا شك ان السيد الصدر يعلم جيدا ان مدنا أخرى تم اقتطاعها من محافظاتها الأم لتلحق بمحافظات أخرى دون وجه حق في جنوب ووسط العراق بقرارات جائرة من قبل النظام البائد لأهداف طائفية ومذهبية، وأكبر دليل على هذا ناحية النخيب التي اقتطعت من كربلاء لتلحق بالانبار في حينه لغايات سياسية مبطنة لتقليص المساحة الجغرافية للاولى وزيادتها للثانية.
والمؤسف ان موقف مقتدى الصدر يأتي جوابا على سؤال من احد العراقيين يحمل استفزازا كبيرا لا يليق برجل دين وزعيم مثل الصدر ان يرد عليه، ومن يقرأ نص السؤال يدرك ان سائله لا يعبر عن نوايا حسنة "لايخفى عليكم تصاعد وتيرة الاستفزازات لبعض القيادات والاحزاب الكردية المتنفذة (المعروفة لديكم) وبعض تلك الاستفزازات متمثلة في مدينة كركوك أو المطالبة بضم مدينتي خانقين والسعدية (في محافظة ديالى) لاقليم كردستان والملاحظ ان هذه الاستفزازات تزداد حين تسوء العلاقة بين قائمة دولة القانون (بزعامة رئيس الوزراء نوري المالكي) والقائمة العراقية (بزعامة أياد علاوي) هذا اولا وحين يقترب موعد انسحاب القوات المحتلة الاميركية- وعلى حسب فرضهم الانسحاب- وثانيا مما يثير الشك والريبة حدوث تلك الامور وفي مثل هذا التوقيت وخاصة نرى وجود مطالبات من حكومة الاقليم بأمور تفوق المعقول موجودة على طاولة الحكومة... لذا نرجو من سماحتكم إبداء الرأي والنصيحة لاخوتنا الاكراد".
يأتي هذا الرأي للسيد الصدر بينما الأغلبية من العراقيين تعرف جيدا ان الفيدرالية حق دستوري يحق لكل ثلاث محافظات الانخراط في فيدرالية بعد موافقة السكان في استفتاء شعبي، وقد تقدمت لحد الان مطالبات كثيرة في البصرة والأنبار والكوت والديوانية وصلاح الدين لاقامة الفيدرالية في تلك المحافظات اقتداءا بنجاح تجرية الفيدرالية الكردستانية للخلاص من الأزمات الخدماتية والمعيشية والحياتية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها تلك المحافظات وبقية المناطق من العراق.
لا شك ان أهمية الفيدرالية وضرورتها للعراقيين بيناها في مقالات عديدة سابقة، وأكدنا فيها مرات عديدة أنها الضامن الرئيسي للحفاظ على وحدة العراق ومعالجة المشكلات المستعصية والأزمات المعقدة التي يعاني منها البلاد، وأوضحنا انها الطريقة المثلى لادارة الدولة بمفهومها الحديث لتحقيق التنمية والتطور لمجتمعات المحافظات التي تسعى الى تحقيق العدالة الاجتماعية لجميع مكوناتها السكانية بعيدا عن المحاصصة والطائفية والمعادلات السياسية الفاشلة التي خلقتها الأحزاب والكتل البرلمانية لمنافعها ومصالحها بعيدا عن رعاية المصالح العليا للعراقيين.
وضمن هذا المفهوم فإن الميزات التي يتميز بها النظام الفيدرالي للدولة العراقية الجديدة تساعد على انشاء التركيبة الإدارية والسياسية الناجحة في كل المحافظات لضمان حقوق المجموعات السكانية حسب خصوصياتها وحاجاتها وضروراتها، ومن أهم ميزاتها ضمان مشاركة الجميع في وضع السياسات العامة واتخاذ القرارات وإبداء الرأي والمشاركة في الأنشطة الخاصة بتحديد أهداف التنمية الحقيقية للاقليم المعني، وتأمين التوافق والانسجام والمساهمة في تحديد الاستراتيجيات والغايات العامة، وضمان تحقيق جميع مطالب الاقليم في المعيشة والحاجات الحياتية الأسياسية.
لهذا نأمل ولضرورات عراقية ان يراجع السيد مقتدى الصدر زعيم التيار الصدري موقفه بشأن الفيدرالية وبخصوص مطالب الكرد لاعادة مدن كردية الى كردستان وهي حق دستوري وشرعي، ولكن مع هذا رغب الكرد حلها وفق المادة 140 من الدستور سعيا منهم لحل المسائل في اطار قانوني ورغبة منهم لاحترام رغبة المواطنين في المناطق المتنازع عليها.
ولا بد للسيد الصدر ان يدرك تمام الادراك إن إرساء النظام الفيدرالي في إدارة الحكومات المحلية تتسم بمرونة كاملة لخدمة مواطنيها وفي الوقت نفسها تدعم الدولة الاتحادية في الحفاظ على وحدتها وسيادتها بطريقة حكيمة بعيدا عن نظام مركزية الدولة الذي لم يجلب غير الكوارث ولم يولد غير القمع والاضطهاد والطغيان، ومعروف عن الزعيم الشاب وعن عائلته الكريمة كم عانوا وكم قدموا من تضحيات جسام نتيجة استبداد النظام البائد الذي كان يحكم بدكتاتورية ومركزية طاغية.
وانطلاقا من هذا المنظور نؤكد من جديد ان إرساء النظام الفيدرالي على مستوى المحافظات العراقية سيشكل الفرصة الذهبية أمام العراقيين لتجاوز الواقع المرير المتسم بالأزمات والمشكلات الخانقة التي يعاني منها الجميع، ولابد ان يدرك العراقييون ان تطبيق هذا النهج هو السبيل الوحيد لضمان عراق جديد حاضرا ومستقبلا.
كاتب وصحفي - اقليم كردستان العراق
Office.baghdad@gmail.com
التعليقات
مطالب الكرد
لاعادة مدن كردية -لما كان للاكراد طموح فى كركوك لذا اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لسياسة التعريب واسكان العرب فيها، ولم تكن للاكراد اراضى اغتصبت منهم، بل كانت اكثر الاراضى تابعة للتركمان العراقيين. ان الحاح الكرد لاخراج العرب من كركوك هو ليس لتوطيد العدالة، وارجاع الحقوق لاصحابها الشرعيين، وانما لجلب الاكراد من مناطق اخرى واسكانهم فى الاراضى العائدة للعوائل العربية المرحلة. لقد بدأ الاكراد بالسكن حول اطراف كركوك فى الثلاثينات من القرن الماضى، حيث بدأوا بشراء الاراضى السكنية بسعر رخيص جدا للمتر الواحد، من يصدق عندما نقول ان المتر المربع الواحد كان سعره اربعة فلوس. وفى الخمسينات اصبح للاكراد احياء كردية فقيرة داخل المدينة، ولم يتجاوز الاكراد داخل كركوك اكثر من 10 بالمئة، والان تطالب هذه القيادة الكردية بضم كركوك الى حدودهم، وجعلها عاصمتهم الابدية المقدسة، التى يصلون ويبكون ويلطمون الخدود، ويهددون استقواء بالامريكان واولاد اعمامهم اليهود من اجل ارجاعها. وعندما ثبت الاكراد مادة 58 فى قانون ادارة الدولة الذى كتبه بريمر وفيلدمان اليهودى، فأنهم يستعجلون الان فى تطبيق هذه المادة، وهدفهم واضح للعيان، وهو اخراج السكان العرب من المدينة واسكان الاكراد مكانهم.لم يكن للقيادة الكردية هما اخر سوى تحقيق هذا الهدف، وهم يجاهدون بشتى الوسائل الممكنة لضم كركوك لافليمهم، ويعتبرونها فرصة تاريخية فى ظل الاحتلال الامريكى ودعمه لهم، وعدم وجود حكومة مركزية قوية، لان عراق ضعيف عراق احسن بالنسبة لهم.ولكن هذه المادة لاتعنى مطلقا ربط كركوك بأقليم كردستان، ولايمكن ابدا اطلاق عليها مصطلح (قدس كردستان) حسب ماجاء فى احاديث الطالبانى، او مصطلح (قلب كردستان) مثلما يدعى البرزانى. وهى شبيهة ايضا فى نظرهم بقدس الاقداس المقدسة عند المسلمين والعرب. وسوف يبحرون من قدس كردستان فى سفينة نوح ومعهم الحجاج الاكراد المؤمنين لزيارة حائط المبكى فى القدس، يؤدون صلاة البكاء والندامة على روح جدهم الكردى ابراهيم عليه السلام. لقد نسوا قرأنهم واتبعوا توراة الشوفينية وتعلموا منه، واستكبروا استقواءا بقوات الغزو الامريكية الصهيونية، وتعالوا على امة لا اله الا الله محمد رسول الله، واستكبارهم هذا لايولد منه لدى اجيالهم القادمة الا الكره والحقد الاعمى على كل ماهو عربى مسلم.
لقد زالت الغشاوة
عن اعين الشعب العراق -لقد زالت الغشاوة عن اعين الشعب العراقى، بعد ان صارت التوجهات الكردية اكثر وضوحا. انهم يريدون ابتلاع كركوك فى غمضة عين، وتسليم القوميات الاخرى للقومية الكردية المنتصرة رافعة الايدى. انهم يطالبون بضم كركوك الى اقليمهم الحديث وكأنهم يتكلمون عن ضم مدينة مغتصبة احتلتها دولة اخرى معتدية ، لايمكن تفسير الحاح القادة الاكراد ورغبتهم الجامحة والتهافت المفضوح على كركوك، واحتلالها ان امكن بالوسائل العسكرية الا تعبير عن اهدافهم المعلنة فى تحقيق خاتمة طموحاتهم المستقبلية بجعل كركوك عاصمتهم الابدية،ثم تحقيق المرحلة الثانية والثالثة، وبعدها انتظار الفرصة المناسبة للانفصال النهائى . ومراكز كردستان للدراسات الاستراتيجية تقوم على عاتقها بنشر البحوث والمقالات والدراسات حول كيفية السيطرة على محافظة كركوك والموصل وديالى . يخطط الاكراد فى المرحلة الاولى لطرد العرب من المنطقة الشمالية الواقعة بين ناحية فايدة وناحية وانة، وقضاء تلكيف المسيحى شمال مدينة الموصل، وتكريدها وادخالها ضمن حدود كردستان الحبلى. ثم تأتى المرحلة الثانية التى تبدأ من الجانب الشرقى من الموصل بضمنها قضاء قره قوش، وناحية بعشيقة وبرطلة والسلامية، وقرى الشبك لالحاقها ايضا بأقليم كردستان مستقبلا. اما المرحلة الثالثة والاخيرة وتتم بالسيطرة على سنجار وزمار وربيعة من الجانب الغربى لمدينة الموصل. وبهذه الخطة الثلاثية ستحاصر الموصل من ثلاثة جوانب، ويبقى الجانب الجنوبى الممر الوحيد للوصول الى بغداد عن طريق حمام العليل. اما المرحلة الاخيرة من خططهم الجهنمية واحلامهم المريضة هو تكريد الموصل وتفريغها من سكانها العرب، واعتبارها جزءا لايتجزأ من حدودهم الجفرافية الكردستانية. وبعده تباشر القيادة الكردية بتنفيذ المرحلة الثالثة والاخيرة فى ابتلاع بعقوبة بأكملها.
العراقى الفيدرال
الديمقراطى الموحد -القيادة الكردية التى تطرح على الدوام فى صحفها وقنواتها الفضائية ووسائلها الاعلامية الاخرى من صحف ومجلات ومقابلات صحفية يعقدها قادة الكرد بين فترة واخرى بأن الاكراد جزء من الشعب العراقى الفيدرالى الديمقراطى الموحد، وان ايمانها الشديد التقوى بوحدة العراق شماله وجنوبة لاينفصم، هو مجرد الضحك على الذقون، وذر الرماد فى العيون، فهذه الاسطوانة المشروخة ذات اللحن الكردى اصبحت قديمة، وتشمئز من سماعها الاذان، ولاتنطلى على شعبنا العراقى. ولكنها بنفس الوقت تضرب بأصابعها الناعمة على انغام والحان عذابات الماضى، وتقدم مسكرات المقابر الجماعية والمظالم الكاذبة للمواطن الكردى، لكى يستسيغ طعمه ويشربه حتى الثمالة ، لانه يضرب على الوتر الحساس فى تغذية حسه القومى المتعنصر، ويجرى مجرى الدم فى عروقه، ليزيد مشاعر الحقد والبغضاء تجاه اخيه العراقى العربى، وهذا ماتسعى اليه القيادة الكردية العشائرية بكل جنون. انه تحريض مكشوف ومشحون بالعداء لكل عربى، الذى قدم لها الحلم الذى لم تحلم به ابدا ، وهو (الحكم الذاتى) لقد صدق المثل القائل، اتقى شر من احسنت اليه.هؤلاء الاكراد يحملون الان فى نفوسهم الضغينة ونزعاتها وغرائزها الدفينة المكبوتة من حقد على كل عربى وتركمانى، وعندما يتحول الشعور بالحقد والكره الى احساس داخلى فى نفوسهم، ويتضخم عندهم، ويصبح هو القاعدة التى يسيرون عليها. فأصحاب المظلومية الكردية اصبحوا مثل المظلومية الشيعية، يتحول الحقد عندهم الى هسترية كأنه حق مكتسب لهم على حساب القيم الاسلامية، والمبادى الانسانية. فتصبح هذه الضحية السابقة وبدون حق، والمنتصرة حاليا بالتحرير الامريكى الصهيونى المشترك الى درجة ان كل من يعارض تطلعاتها المتهورة بأنه جلادها، بل هو جلادها المتمدد عبر كل العصور. ان اصحاب عقدة المظلومية من الاكراد يمثلون نفس الدور الذى يلعبه اصحاب عقدة المظلومية اليهودية ضد كل من يقف بوجه طموحاتهم وسياساتهم التوسعية على حساب العرب والتركمان والاشوريين . لقد زالت الغشاوة عن اعين الشعب العراقى، بعد ان كان العرب الحليف الطبيعى والاستراتيجى للاكراد، حيث ان المصالح المشتركة فى التحرر القومى الناجز بين الامتين العربية والكردية كانت ضرورية ومتوفرة بين الطرفين، اكثر مما هى متوفرة مع الشعوب الاخرى.
ألى 1 و2 و3
طالب حق -مع الاسف ، لازلتم تظلون على عقلية البداوة و التخلف و انكار حقوق الآخرين. ان الرفاهية و الازدهار والاستقرار والتقدم لا يأتي من عدد السكان و الاراضى الشاسعة لامتكم ، بل من مدى تجاوز ابناء هذه الامة للضغائن والاحقاد و عقلية الاستعلاء والبداوة. وحسبي ونعم الوكيل لكل ظالم.
مقتدى
mahdi -فقط صدام حسين كان يعرف الصدر وابناء الصدر ،................... ولولا النضال الشعب الكوردى والتضحيات التى قدمها من الكيمياوى وحلبجة لم يكن بوسع هؤلاء السزج ان يصرحوا هذه التصريحات الطفوليه,ليعلم الصدر واشباه الصدر ان المناطق المستقطعه من كوردستان سوف يعود الى اقليم كوردستان عاجلا ام اجلا وإن غدا لناظره قريب .
كفى
عربي كردي تركماني -الشعب العراقي بكرده وعربه وتركمانه لا يريد الا ان يعيش بسلام وبدون مشاكل لا يهمه الفيدرالية , القوات الامريكية سوف تغادر العراق في بداية العام الجديد وبعد ذلك اذا حدث اي صدامات او اي قتال بين مكونات الشعب العراقي فنحن نحمل السياسين الاكراد الذين لم يشبعوا طوال عشرين عاما من سرقة اموال الشعب والان يريدون ان يشعلوا حربا بين مكوناتها .... هل اخذ كل الاكراد حقهم بالفدرالية , تجول في شوارع اربيل وتحدث الى الناس ستجد الالف المؤلفة منهم يحن الى زمن صدام , ماذا نعمل بالفدرالية اذا كان سعر بيت 100 متر مائة الف دولار وراتب الموظف 500 الف دينار.....يوم امس مسعود البارزاني يتبرع بفيلا وراتب شهري مع ضمان العلاج الصحي له في اي مركز يختاره هو وانت تتحدث عن الفدرالية
Does not understand
Hilawi -Muqtada Al Sifir rejects Federalisim because he does not know what it means His studies in Iran have not covered this subject He will support it when he progresses onto year two of his baccaluraete
الصدر... عين الصواب
ابو مقداد -لقد أطلعت على البيان للسيد مقتدى الصدر. وكان سؤال منظم والجواب منطقي وواقعي . انا اسئل الاخوة الكرد البعض منهم طبعا لماذا تميلون لمصالحكم الفئوية والشخصية لقد اشعرتمونا في السنوات الاخيرة أنكم بعيدين عن المصلحة العامة . وسياستكم تعتمد على الثروات والعقودوالمادة 140 ؟؟!! وغيرها ولم تجعلوا المصالح العليا للبلد .. أقول ان المناطق المشار اليها من قبل الاكراد عراقية الاصل وخليط من العرب والكرد فيها ولا يحق لأي أحد التجاوز عليها .. وانا أنظم الى ماذهب اليه الصدر , واقول قلت عين الصواب ..... ستكهولم
مقتدى الصدر
الشيخ والبحر -ياسيد جرجيس لك مني الف تحية وسلام اولا وثانيا استحلفك بكل القيم والمبادئ التي تؤمن بها... هل ان الاكراد في شمال العراق هدفهم النهائي الفدراليه ضمن العراق الحالي ام انهم في المحصله النهائيه الانفصال واقامة دولتهم الكرديه خارج نطاق العرا وهذا ما اكده الرئيس مسعود البرزاني .. اما ما ماذكرته من فدراليات الوسط والجنوب فانها لاتخلو من حسد المطالبين بالفدراليه على النهب والسلب للمال العالممن قبل حكومة المركز والله على ما اقول شهيد والقرائن والدلائل تشير الى ذلك اضافة الى الضغوط الخارجيه والاجندات المفروضه على مطالبي الفدراليه وانني مستعد للتحدي على قولي هذا وليفهم كل انسان يعنيه الامر تحياتي وتقديري لك وللقراء الكرام
إلى 1،2،3
ari -اعتقد ان المعلقين الثلاثة شخص واحد وهذا الشخص تركمانى تورانى من اتباع السلا جقه الذين اتوا للعراق مع العثمانيين .وهذا الشخص قلبه ملىء بالحقد والكراهيه ضد جميع مكونات الشعب العراقى ولا يحسب على اية فئة من هذا الشعب ،لان الشعب التركمانى اخوة للشعب والكوردى والشعب الكورد يكن لهم الاحترام والنقدير وكذالك العرب الشرفاء الغير عنصريين والبعثيين هم ايضا إخوة للشعب الكوردى ،اعتقد هذا المعلق العنصرى صرف كثير من وقته حتى قام بكتابة هذه الاسطر من التفاهات والمغالطات التاريخية ،من المستحسن له لو يصرف هذا الوقت للذهاب الى المسجد لاداء صلاة الجمعة بدلا من التفاهات والتخرصات الذى كتبه دون ادنى اثبات ودليل.
harmful
Rizgar -مخالف لشروط النشر
barka Allah fek
moslm -salmat ydak jazak allah kol kher ya abn kurdistan albar
الدستور المشؤوم
هاني الحسيني -مقالة الاخ جرجيس هي كلمة حق يراد بها باطل. ان الدول التي تعيش نظاماً فيدرالياً جاءته اتحادا من تفرق وليس كما يراد في العراق من تفريق لمُتّحِد. ثم إن وضع الاكراد في العراق مختلف و مواقف السياسيين الكرد مّما يسمى كردستان الكبرى أيضاً واضح أمّا قضية كركوك وما يراد منها فأنت أعرف يا عزيزي وكل العراقيين يعرفون! إن هذا الدستور المشؤوم إنمّا وظع ليكرس حالة الانقسام في العراق تمهيداً لتقسيمه و مع الأسف يُستخدم إخواننا الأكراد كرأس حربة لتنفيذ الخطوة الأولى.لماذا لا ننظر الى النموذج الأمريكي فهو اتحاد فيدرالي يعطي كل ولاية استقلالاً مادياً و معنوياً و محافظ الولاية هو الرئيس في ولايته وهناك برلمان و قوات شرطة و دفاع خاصة بالولاية كما ان لكل ولاية مجالس استشارية و تشريعية منتخبة. و لكن ليس هناك ولاية للسود و أخرى للبيض و أُخرى للعرب! ألجميع أحرار على أي أرض يعيشون. هذا النموذج الذي يجب أن نختار. أمّا تأسيس الاقاليم على أُسس ِعرقية و طائفية فهذا مرفوض و لن نسمح به. إن الشباب العراقي الحر مطالب اليوم بتغيير مطالبه من المطالبة بالاصلاح الى المطالبة بإعادة كتابة الدستور بما يُبطل فتنة ألاقاليم هذه ويظمن حقوق الناس بعيش حُرٍ مزدهر بعيداً عن الارهاب و الطائفية و فتاوى المتحجرين من المشايخ و المَراجع وصلّى الله وسلّم على خير من إبتُعِث بالحق محمّد(ص) نبيُّنا العربيّ الهاشميّ.....هاني الحسيني
كلمة حق
منشار -كلمة حق اقولها للعلن ان الفدرالية لم يكن مطلبا عراقيا وانما فرضت فرضا فلا تقول لنا انها من اماني الشعب وليست كما قلت انها احلام المواطن ولكنها احلام للمتطفلين . وكلمة اخرى نقولها ان الصدر ليس بعالم دين فما هي شهادته وما هي مؤهلاته الا اللهم انه اداة قتل وطائفي مقيت لا يفقه حديثا ولا يعرف التكلم الا بالتهديد لهذا وذاك والوعيد, لعبة بيد ايران تحركه كيفما تشاء . يعادي الحكومة ومرة يشكرها ومرة يكفر بها لا شخصية له ولا علم ولا ادري كيف يتبعه الدكاترة والمثقفين ولكن هذه عادة الشيعة في اتباع ... وكلمة حق اخرى اقولها ان الفدرالية كمنهج حل لمشاكل العراق التي اتى بها المحتل واقزامه _ فهل يعقل ان يكون علية القوم اغبياءهم ويكون سيد القوم ادناهم هكذا هم العراقييون طائفيين حد النخاع واغبياء حد السذاجة فمتى تصحون من غفلتكم وتعبدون الله وحده وكسر اصنام الخبث والجبت
الى الكاتب
سمير -لاتتكلمو ا عن العراق بل تكلموا عن اقليم الكرد فقط فانتم تصرحون ليل نهار بانكم لستم عراقيون وانه تم الزج بكم في الكيان العراقي وان العراق دولة كارتونية مصطنعة اما كردستان فانها دولة كونكريتية وانكم لاتتشرفون باسم العراق تاخذون 17% من واردات العراق النفطية زورا وبهتانا ولا تستحقونها وتهددون بضم اراضي عراقية وانتم رجل في الدولة ورجل مع الانفصال ورجلين مع الاجنبي .نعم يجب ان يقطع العراقيون صلتهم بكم فانتم تتامرون على العراق ,ويجب على العراقيين ان يوقفوا عنكم ال17% التى لاتستحقونها.ارجوك اقتصر في الكتابة عن اقليم الكر د ولا تتكلم عن دولة لاتتشرفون بها كما تقولون .
إلى الشيخ والبحر 9
ari -الستور العراقى الذى صوت له كلثر من 70 بالمأة لا يمكن التراجع عنه ،لانه الضمان الوحيد الذى من خلاله يحصل الشعب الكوردى حقوقه المشروعه ،والشعب الكوردى يبقى ملتزما به فى نطاق الفدراليه والتعدديه وحسب هذا الدستور يبقى العراق دولة واحدة موحدة مادام الحكومة يطبق الدستور وبعكسه الشعب الكوردى له كامل الحق بالانفصال وتشكيل حكومته ولكن مع الاسف الشديد ان بعض الاخوة من العرب لهم سوء ظن ويسبقون الحدث قبل وقوعه ليعلم هؤلاء ان الشعب الكوردى ليس مثلهم يتنصلون من الاتفاقيات والمواثيق كما حدث ابان حكم الطاغيه صدام .
إلى الشيخ والبحر 9
ari -الستور العراقى الذى صوت له كلثر من 70 بالمأة لا يمكن التراجع عنه ،لانه الضمان الوحيد الذى من خلاله يحصل الشعب الكوردى حقوقه المشروعه ،والشعب الكوردى يبقى ملتزما به فى نطاق الفدراليه والتعدديه وحسب هذا الدستور يبقى العراق دولة واحدة موحدة مادام الحكومة يطبق الدستور وبعكسه الشعب الكوردى له كامل الحق بالانفصال وتشكيل حكومته ولكن مع الاسف الشديد ان بعض الاخوة من العرب لهم سوء ظن ويسبقون الحدث قبل وقوعه ليعلم هؤلاء ان الشعب الكوردى ليس مثلهم يتنصلون من الاتفاقيات والمواثيق كما حدث ابان حكم الطاغيه صدام .
اعطي الخبز لخبازه
الباتيفي -انت انت اعطيت للخباز او النجار تلفزيون لتصليح فهذه غباوه وكارثه وعندما يتحول المراهق والجاهل الئ عالم وسياسي ومفتي وايه عضمئ او صغرئ او برلماني او رئيس لميليشيه عسكريه خارجه عن القانون فهذه كارثه سوف تحل بالكل.مقتدئ الصفر هو ليس الا بلطجي ايراني يتحرك بالكنترول الفارسي فهو لا يفقه عن العالم شئ والدليل هو خطبه الكثيره والمضحكه في اليوتوب.امام اعداء الانسانيه والحريه ومنهم ابو قواد الصهيوني جاسم ايلاف سابقا فهو مازال يعاني لا سباب خاصا هو وحده يعرفها ويصب جم غضبه في تعليقات سخيفه سخف تفكيره ومانزال نتعجب من ايلاف هذا التسامح الكبير معه حيث تنشر له اي تعليق خارج او داخل الموضوع واغلبعا اكاذيب وقله احترام لذوق العام وانتهاك لشروطها الرقميه ولكنها مثل حكومات الشرقيه تقول شئ وتفعل شئ وكانها تريد اشعال حرب تعليقات بيننا لكي يزداد عدد متصفحيها وهذه خارج عن الباقه الاعلاميه الحره ونتمنئ من مقص ومفرز التعليقات بالعدل والحكمه فانتم تتحملون مسؤليه اخلاقيه كبيره في الاعلام الحر ونرجو منكم ان تنشرو للجميع ما يرسلونه لكم دون حذف وشروط مثلما تفعلونها مع هذا المهلوس المسيحي الصهيوني المريض او ان تكون المقص والحذف والنفي والمسح للجميع دون تميز عنصري وعرقي وديني الئ الخ...
اعطي الخبز لخبازه
الباتيفي -انت انت اعطيت للخباز او النجار تلفزيون لتصليح فهذه غباوه وكارثه وعندما يتحول المراهق والجاهل الئ عالم وسياسي ومفتي وايه عضمئ او صغرئ او برلماني او رئيس لميليشيه عسكريه خارجه عن القانون فهذه كارثه سوف تحل بالكل.مقتدئ الصفر هو ليس الا بلطجي ايراني يتحرك بالكنترول الفارسي فهو لا يفقه عن العالم شئ والدليل هو خطبه الكثيره والمضحكه في اليوتوب.امام اعداء الانسانيه والحريه ومنهم ابو قواد الصهيوني جاسم ايلاف سابقا فهو مازال يعاني لا سباب خاصا هو وحده يعرفها ويصب جم غضبه في تعليقات سخيفه سخف تفكيره ومانزال نتعجب من ايلاف هذا التسامح الكبير معه حيث تنشر له اي تعليق خارج او داخل الموضوع واغلبعا اكاذيب وقله احترام لذوق العام وانتهاك لشروطها الرقميه ولكنها مثل حكومات الشرقيه تقول شئ وتفعل شئ وكانها تريد اشعال حرب تعليقات بيننا لكي يزداد عدد متصفحيها وهذه خارج عن الباقه الاعلاميه الحره ونتمنئ من مقص ومفرز التعليقات بالعدل والحكمه فانتم تتحملون مسؤليه اخلاقيه كبيره في الاعلام الحر ونرجو منكم ان تنشرو للجميع ما يرسلونه لكم دون حذف وشروط مثلما تفعلونها مع هذا المهلوس المسيحي الصهيوني المريض او ان تكون المقص والحذف والنفي والمسح للجميع دون تميز عنصري وعرقي وديني الئ الخ...
أصل الباتيفي
يحتاج عناية مركزة -دراسة تاريخ الكرد يحتاج الى عناية مركزة فى البحث عن جذور هذا الشعب وموطنه الاصلى. الاكراد هم سكان المناطق الجبلية زاكروس فى شمال غرب ايران وجنوب شرق اناضول وجمهورية ارمينيا الحالية. وهم اصلا من الاقوام الهندو - ارية، ويعترف الاكراد بأنهم من عرق ارى وليس سامى، وهذا ثابت عند اكثر الباحثين والمؤرخين الاوروبين . لو قمنا بدراسة مفصلة لجغرافية المنطقة التى يطلقون الاكراد عليها بكردستان الكبرى فأننا سنجد انها منطقة خليطة بالاقوام والشعوب المتعددة من الكرد والارمن والنساطرة التى سكنت تلك البقعة الجغرافية منذ عصور بعيدة . ان كثرة الاختلافات فى اللغة تعتبر مؤشرا اخر على تعددية الاقوام فى تشكيل المجتمع الكردى (ماكدويل) . وكانت طبيعة الحياة والمعيشة متداخلة ضمن علاقات متباينة بين هذه الاقوام، الا انها لم تكن علاقات ودية على الدوام، بل كان الصراع يشكل جزءا اساسيا فى العلاقات القائمة بينهم. وكان الكرد والارمن والنساطرة والاشوريين والكلدان يتمتعون بحكم شبه ذاتى فى مناطقهم، فى زمن الخلافة العثمانية، ولايسببون مشاكل للحكومة المركزية فى استطنبول . وكانت مناطق الاكراد تدار من قبل رؤساء قبائلهم، مثلما تدار المناطق المسيحية عن طريق البطاركة. والباحث الالمانى باول وايت يقول (ان الصعوبات فى تعريف كلمة كرد تواجه الاكادميون منذ القدم، لايوجد هناك تعريف واحد تتفق عليه) وحتى المؤرخ مينورسكى يصف هذا المصطلح الكرد بالغامض والمبهم) هناك ثلاث نظريات حول اصل الكرد، ولكنها نظريات ضعيفة لايمكن الاعتماد والتركيز عليها لكى نصل للحقيقة التى مازالت ناقصة وغامضة وحتى مفقودة فى صفحات التاريخ. بعض المؤرخين يرجع اصل الكرد الى الهوريين سكان مملكة ميتانى سنة 1500 قبل الميلاد. ومنهم من يعتبر ان اغلب الاكراد من الميدين، وحتى بعض المؤرخين الاكراد يركزون على هذه النظرية بدون تقديم الدليل والاثبات على صحتها، حيث كانوا يعتبرون ان عصرهم الذهبى بدأ فى القرن السابع قبل الميلاد فى مملكة الميديين، فهذه النظرية اذن ضعيفة وحتى ربما مختلقة . ومع توسع الدراسات حول تاريخ الكرد بدأت تنعدم تدريجيا نظرية ارجاع اصل الكرد الى الميديين. ويقول برنارد لويس بهذا الصدد (لايزال تحديد اصل الاكراد موضع خلاف تاريخى، رغم ادعاء معظم اكاديمى الكرد على الاصل الميدى، الا ان هذا الادعاء يلاقى صعوبة فى الاثبات) والبعض الاخر يرجع اصولهم الى الاسك
أصل الباتيفي
يحتاج عناية مركزة -دراسة تاريخ الكرد يحتاج الى عناية مركزة فى البحث عن جذور هذا الشعب وموطنه الاصلى. الاكراد هم سكان المناطق الجبلية زاكروس فى شمال غرب ايران وجنوب شرق اناضول وجمهورية ارمينيا الحالية. وهم اصلا من الاقوام الهندو - ارية، ويعترف الاكراد بأنهم من عرق ارى وليس سامى، وهذا ثابت عند اكثر الباحثين والمؤرخين الاوروبين . لو قمنا بدراسة مفصلة لجغرافية المنطقة التى يطلقون الاكراد عليها بكردستان الكبرى فأننا سنجد انها منطقة خليطة بالاقوام والشعوب المتعددة من الكرد والارمن والنساطرة التى سكنت تلك البقعة الجغرافية منذ عصور بعيدة . ان كثرة الاختلافات فى اللغة تعتبر مؤشرا اخر على تعددية الاقوام فى تشكيل المجتمع الكردى (ماكدويل) . وكانت طبيعة الحياة والمعيشة متداخلة ضمن علاقات متباينة بين هذه الاقوام، الا انها لم تكن علاقات ودية على الدوام، بل كان الصراع يشكل جزءا اساسيا فى العلاقات القائمة بينهم. وكان الكرد والارمن والنساطرة والاشوريين والكلدان يتمتعون بحكم شبه ذاتى فى مناطقهم، فى زمن الخلافة العثمانية، ولايسببون مشاكل للحكومة المركزية فى استطنبول . وكانت مناطق الاكراد تدار من قبل رؤساء قبائلهم، مثلما تدار المناطق المسيحية عن طريق البطاركة. والباحث الالمانى باول وايت يقول (ان الصعوبات فى تعريف كلمة كرد تواجه الاكادميون منذ القدم، لايوجد هناك تعريف واحد تتفق عليه) وحتى المؤرخ مينورسكى يصف هذا المصطلح الكرد بالغامض والمبهم) هناك ثلاث نظريات حول اصل الكرد، ولكنها نظريات ضعيفة لايمكن الاعتماد والتركيز عليها لكى نصل للحقيقة التى مازالت ناقصة وغامضة وحتى مفقودة فى صفحات التاريخ. بعض المؤرخين يرجع اصل الكرد الى الهوريين سكان مملكة ميتانى سنة 1500 قبل الميلاد. ومنهم من يعتبر ان اغلب الاكراد من الميدين، وحتى بعض المؤرخين الاكراد يركزون على هذه النظرية بدون تقديم الدليل والاثبات على صحتها، حيث كانوا يعتبرون ان عصرهم الذهبى بدأ فى القرن السابع قبل الميلاد فى مملكة الميديين، فهذه النظرية اذن ضعيفة وحتى ربما مختلقة . ومع توسع الدراسات حول تاريخ الكرد بدأت تنعدم تدريجيا نظرية ارجاع اصل الكرد الى الميديين. ويقول برنارد لويس بهذا الصدد (لايزال تحديد اصل الاكراد موضع خلاف تاريخى، رغم ادعاء معظم اكاديمى الكرد على الاصل الميدى، الا ان هذا الادعاء يلاقى صعوبة فى الاثبات) والبعض الاخر يرجع اصولهم الى الاسك
الفدرالية
Vaheil -الى جميع المعلقين الشوفينيين, و كانكم تعطونا ال 17% من جيوبكم او كهبة من الدولة العراقية العظيمة التي ليس لها مثيل في العالم طبعا في النفاق و التفخيخ و القتل و التهجير و كره الأخر. لعلمكم ان كنتم فعلا تريدون اظهار الحق و معرفة حقيقة العراق و ما فيه فلنقم باجراء الأحصاء التي يرتعب من اسمها المسيحيون و التركمان, حينها لن يطلب الكرد ب 17% بل ليس اقل من 23% حينها موتوا بغيضكم و الطموا كما تشائون. الأموا التي ناخذها من بغداد هي من نفط كوردستان و من مياهها و قد سلبتم حقوقنا لأكثر من 80 عام و الأن تملون هلينا حقوقنا. لقد ولى زمن قوتكم و استخدامكم الدين و اساليب سخيفة للسيطرة على الشعب الكردي و ثرواته. نحن موجودون و ان اكثر القادة العراقيين قوة الأن لا يمكنه خطو خطوة واحدة من دون اذننا و الا .....انشؤي يا ايلاف
الفدرالية
Vaheil -الى جميع المعلقين الشوفينيين, و كانكم تعطونا ال 17% من جيوبكم او كهبة من الدولة العراقية العظيمة التي ليس لها مثيل في العالم طبعا في النفاق و التفخيخ و القتل و التهجير و كره الأخر. لعلمكم ان كنتم فعلا تريدون اظهار الحق و معرفة حقيقة العراق و ما فيه فلنقم باجراء الأحصاء التي يرتعب من اسمها المسيحيون و التركمان, حينها لن يطلب الكرد ب 17% بل ليس اقل من 23% حينها موتوا بغيضكم و الطموا كما تشائون. الأموا التي ناخذها من بغداد هي من نفط كوردستان و من مياهها و قد سلبتم حقوقنا لأكثر من 80 عام و الأن تملون هلينا حقوقنا. لقد ولى زمن قوتكم و استخدامكم الدين و اساليب سخيفة للسيطرة على الشعب الكردي و ثرواته. نحن موجودون و ان اكثر القادة العراقيين قوة الأن لا يمكنه خطو خطوة واحدة من دون اذننا و الا .....انشؤي يا ايلاف
airi الكر
حول كمال عرقهم -الشعور المزمن بالتعصب تراكم فى نفوسهم، مما ادى الى نشوء تصورات خيالية عندهم حول كمال عرقهم الارى، متأثرين بالتعاطف من قبل الباحثين والكتاب الغربيين معهم، ونشوء الفكرة القومية التى ابتدعها الفكر الغربى، مما جعل الكردى ان يبالغ فى وحدة اصله ولسانه وشعبه وتاريخه وارضه، وهذا الايحاء الغربى الذى انتشر فى عقلية الكتاب والمثقفين الاكراد ونمى على ان ارض الاجداد التاريخية احتله الاتراك والفرس والعرب منذ القدم، وراحوا يؤسسون هذه الاوهام فى مخلية اطفالهم حول تاريخهم المنسى، ووطنهم المسلوب. وعندما ننتقد هذه الافكار والتصورات الكردية المبالغ فيها يتهمنا البعض منهم بتهمة العنصرية والشوفينية، والحقد على الاكراد وقادتهم، وهذه الاتهامات تطلق من ابواق عملاء الاحتلال، وبعض الاقلام الكردية الانتهازية، واصحاب المواقع الالكترونية. وهم يدعون ان الشعور القومى جمعهم منذ زمن بعيد، فى تحقيق حلمهم الكردستانى، الا ان الظروف لم تكن مواتية انذاك لتحقيق حلمهم فى تأسيس دولتهم القومية بسبب وجود الاحتلال الفارسى والعثمانى على اراضيهم الكردية المغتصبة. الا ان التاريخ يدحض هذه الفرية، لان تاريخ هذه القبائل الكردية المتعددة بدأ يأخذ معناه القومى فى منتصف القرن التاسع عشر، لان الظروف الاجتماعية والسياسية القاسية التى مرت بها هذه الاقوام الساكنة فى قمم الجبال التى لم تجمعهم لغة واحدة وعنصر واحد تنصهر فى بوتقة واحدة، وتتخذ هوية الكرد كقومية لها رغم اختلافاتهم اللغوية والعرق والثقافة. وهذا مما حدى بالقيادات الكردية العشائرية ان تنزل من الجبال وتنتشر فى السهول لكى تمارس السياسة والصدام مع الاقوام الاخرى، بعد ان اصبح لهذه المجموعات الجبلية شعورا موحدا اجتماعيا وسياسيا، وتجمعهم قومية اثنية وعرقية فى الاراضى التى سكنوا فيها.
airi الكر
حول كمال عرقهم -الشعور المزمن بالتعصب تراكم فى نفوسهم، مما ادى الى نشوء تصورات خيالية عندهم حول كمال عرقهم الارى، متأثرين بالتعاطف من قبل الباحثين والكتاب الغربيين معهم، ونشوء الفكرة القومية التى ابتدعها الفكر الغربى، مما جعل الكردى ان يبالغ فى وحدة اصله ولسانه وشعبه وتاريخه وارضه، وهذا الايحاء الغربى الذى انتشر فى عقلية الكتاب والمثقفين الاكراد ونمى على ان ارض الاجداد التاريخية احتله الاتراك والفرس والعرب منذ القدم، وراحوا يؤسسون هذه الاوهام فى مخلية اطفالهم حول تاريخهم المنسى، ووطنهم المسلوب. وعندما ننتقد هذه الافكار والتصورات الكردية المبالغ فيها يتهمنا البعض منهم بتهمة العنصرية والشوفينية، والحقد على الاكراد وقادتهم، وهذه الاتهامات تطلق من ابواق عملاء الاحتلال، وبعض الاقلام الكردية الانتهازية، واصحاب المواقع الالكترونية. وهم يدعون ان الشعور القومى جمعهم منذ زمن بعيد، فى تحقيق حلمهم الكردستانى، الا ان الظروف لم تكن مواتية انذاك لتحقيق حلمهم فى تأسيس دولتهم القومية بسبب وجود الاحتلال الفارسى والعثمانى على اراضيهم الكردية المغتصبة. الا ان التاريخ يدحض هذه الفرية، لان تاريخ هذه القبائل الكردية المتعددة بدأ يأخذ معناه القومى فى منتصف القرن التاسع عشر، لان الظروف الاجتماعية والسياسية القاسية التى مرت بها هذه الاقوام الساكنة فى قمم الجبال التى لم تجمعهم لغة واحدة وعنصر واحد تنصهر فى بوتقة واحدة، وتتخذ هوية الكرد كقومية لها رغم اختلافاتهم اللغوية والعرق والثقافة. وهذا مما حدى بالقيادات الكردية العشائرية ان تنزل من الجبال وتنتشر فى السهول لكى تمارس السياسة والصدام مع الاقوام الاخرى، بعد ان اصبح لهذه المجموعات الجبلية شعورا موحدا اجتماعيا وسياسيا، وتجمعهم قومية اثنية وعرقية فى الاراضى التى سكنوا فيها.
قصة فيدرالية
من قصص الشعوب -كان يا ما كان أقليم في جزء من شمال بلد عربي كان رئيسه ديكتاتوري،وسقط هذا الديكتاتور ولكن مع الآسف الآن هو أقليم فوزية المتصهين.وتسألوني لماذا فوزية المتصهين؟ فوزية هي قابلة قانونية صرحت في جريدة روداو أنها أعادت الغشاء لأكثر من عشرة آلاف فتاة في هذا الأقليم، أكثرهن بعن أجسادهن لمسؤولين كبار في الإقليم، مقابل الحصول على المال لتوفير ضرورات المعيشة لعوائلهن!!!ولذلك عينت مستشارة لقواد هذا الأقليم لما قدمته من استشارات للقيادات العليا في هذا الإقليم،وعلى ذمة الراوي فوزية هي رفيقة في البعث القديم،والأن هي ديمقراطية.أما لماذا متصهين؟منذ سنوات يضغط اليهود في اتجاه اعطاء الأكراد الاستقلال ومزيدا من السلطة وكان مسعود البرزاني هو الذي أسس العلاقة بين الأكراد واليهود والذي استمر على نهج أبيه كما ذكرنا سابقاً وقد درَّب اسرائيليون الجماعات الكردية المقاتلة البشمركة التي بلغ تعدادها أكثر من 130 ألف عسكرياً في مقابل معلومات وخدمات أفادت الاسرائيليون وحول هذا الموضوع قال د. محمود عثمان: كان الاسرائيليون يطلبون منا معلومات عن الجيش العراقي وكذلك جمع أسرار استخبارية عن العراق لمصلحة اسرائيل.
قصة فيدرالية
من قصص الشعوب -كان يا ما كان أقليم في جزء من شمال بلد عربي كان رئيسه ديكتاتوري،وسقط هذا الديكتاتور ولكن مع الآسف الآن هو أقليم فوزية المتصهين.وتسألوني لماذا فوزية المتصهين؟ فوزية هي قابلة قانونية صرحت في جريدة روداو أنها أعادت الغشاء لأكثر من عشرة آلاف فتاة في هذا الأقليم، أكثرهن بعن أجسادهن لمسؤولين كبار في الإقليم، مقابل الحصول على المال لتوفير ضرورات المعيشة لعوائلهن!!!ولذلك عينت مستشارة لقواد هذا الأقليم لما قدمته من استشارات للقيادات العليا في هذا الإقليم،وعلى ذمة الراوي فوزية هي رفيقة في البعث القديم،والأن هي ديمقراطية.أما لماذا متصهين؟منذ سنوات يضغط اليهود في اتجاه اعطاء الأكراد الاستقلال ومزيدا من السلطة وكان مسعود البرزاني هو الذي أسس العلاقة بين الأكراد واليهود والذي استمر على نهج أبيه كما ذكرنا سابقاً وقد درَّب اسرائيليون الجماعات الكردية المقاتلة البشمركة التي بلغ تعدادها أكثر من 130 ألف عسكرياً في مقابل معلومات وخدمات أفادت الاسرائيليون وحول هذا الموضوع قال د. محمود عثمان: كان الاسرائيليون يطلبون منا معلومات عن الجيش العراقي وكذلك جمع أسرار استخبارية عن العراق لمصلحة اسرائيل.
الى17
حسام -والله اذا اكو ابو قواد فهو انت ارجو من ايلاف النشر
الى17
حسام -والله اذا اكو ابو قواد فهو انت ارجو من ايلاف النشر
المثقفين الاكراد
حول تاريخ العراق -وعندما نتناقش مع المثقفين والسياسيين الاكراد حول تاريخ الدولة العراقية، فأنهم سيقولون ان هذه الدولة مصطنعة اوجدها الانكليز، وتضم اعراقا وطوائف غير متجانسة، كأن العراق العربى ليس له ذكر عبر التاريخ، ويهملون دور الدولة العباسية فى العراق ومركزها بغداد عاصمة الخلافة. بينما كردستان فى نظرهم لها موطىء قدم فى شمال العراق منذ القدم. يقول مكرم الطالبانى ((ان كردستان الجنوبية - شمال العراق - الحقت بدولة العراق، وقد سميت ولاية الموصل لحجب تسمية كردستان عنها. لقد كان المفروض تقرير المصير لسكان هذه المنطقة، وهو موافقة الشعب الكردى من الناحية الشكلية على الاقل.)) وهل كان الاكراد هم الاكثرية فى تلك الفترة من تاريخ الدولة العراقية الحديثة ؟ وهل كانت كلمة كردستان موجودة حتى يمكن اطلاقها على المنطقة الشمالية بدلا من ولاية الموصل ؟ اذا كان العراق دولة مصطنعة كما يعتقد الاكراد ، فماذا ستكون دولتهم الكردية المرتقبة ؟ اليست هذه الدولة فى الحقيقة ستكون هى بالذات مصطنعة فى تاريخ المنطقة، اوجدها الاحتلال الامريكى الصهيونى فى شمال العراق ؟ لانها دولة قزمية ليس لها جذور حقيقية عبر التاريخ. هل تأسست دولة كردية او كردستانية حسب مصطلحاتهم السياسية فى شمال العراق قديما اوحديثا ؟. ان اول دولة كردية تأسست هى جمهورية مهاباد فى ايران، الا انها فشلت وسقطت سريعا، وهرب قادتها الى الخارج، ومن ضمنهم مصطفى البرزانى، ومعه بضعة مئات من المقاتلين مع عوائلهم واطفالهم، ودخلوا اراضى السوفيت. وكان عددهم 500 كما جاء فى خطاب مصطفى البرزانى عام 1948 فى مدينة باكو الاذربيجانية. لقد كانت حركة الاكراد عام 1943 - 1945 يعكس مأساة الاكراد وثورتهم، ولولا ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 لما عاد البرزانى ومقاتليه وعوائلهم الى العراق، وتلك الجمهورية الكردية المهابادية التى سقطت كانت من الاخطاء القاتلة للقيادة الكردية، التى لم تتحسب للظروف المحلية والدولية والاقليمية . الا ان هذه القيادة البرزانية العشائرية الاقطاعية رفعت السلاح مرة اخرى عام 1961، ولم تتعض بتجربتهم المريرة السابقة، فقد استلم البرزانى الضوء الاخضر برسالة من الحكومة البريطانية تحرضه على الثورة فى استغلال التمرد الاقطاعى الرجعى المرتبط مع دوائر حلف السنتو، وانهارت هذه الثورة مرة اخرى بعد اتفاق الجزائر خلال 24 ساعة، ونقل الامريكان مصطفى البرزانى وافراد عائلته عل
المثقفين الاكراد
حول تاريخ العراق -وعندما نتناقش مع المثقفين والسياسيين الاكراد حول تاريخ الدولة العراقية، فأنهم سيقولون ان هذه الدولة مصطنعة اوجدها الانكليز، وتضم اعراقا وطوائف غير متجانسة، كأن العراق العربى ليس له ذكر عبر التاريخ، ويهملون دور الدولة العباسية فى العراق ومركزها بغداد عاصمة الخلافة. بينما كردستان فى نظرهم لها موطىء قدم فى شمال العراق منذ القدم. يقول مكرم الطالبانى ((ان كردستان الجنوبية - شمال العراق - الحقت بدولة العراق، وقد سميت ولاية الموصل لحجب تسمية كردستان عنها. لقد كان المفروض تقرير المصير لسكان هذه المنطقة، وهو موافقة الشعب الكردى من الناحية الشكلية على الاقل.)) وهل كان الاكراد هم الاكثرية فى تلك الفترة من تاريخ الدولة العراقية الحديثة ؟ وهل كانت كلمة كردستان موجودة حتى يمكن اطلاقها على المنطقة الشمالية بدلا من ولاية الموصل ؟ اذا كان العراق دولة مصطنعة كما يعتقد الاكراد ، فماذا ستكون دولتهم الكردية المرتقبة ؟ اليست هذه الدولة فى الحقيقة ستكون هى بالذات مصطنعة فى تاريخ المنطقة، اوجدها الاحتلال الامريكى الصهيونى فى شمال العراق ؟ لانها دولة قزمية ليس لها جذور حقيقية عبر التاريخ. هل تأسست دولة كردية او كردستانية حسب مصطلحاتهم السياسية فى شمال العراق قديما اوحديثا ؟. ان اول دولة كردية تأسست هى جمهورية مهاباد فى ايران، الا انها فشلت وسقطت سريعا، وهرب قادتها الى الخارج، ومن ضمنهم مصطفى البرزانى، ومعه بضعة مئات من المقاتلين مع عوائلهم واطفالهم، ودخلوا اراضى السوفيت. وكان عددهم 500 كما جاء فى خطاب مصطفى البرزانى عام 1948 فى مدينة باكو الاذربيجانية. لقد كانت حركة الاكراد عام 1943 - 1945 يعكس مأساة الاكراد وثورتهم، ولولا ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 لما عاد البرزانى ومقاتليه وعوائلهم الى العراق، وتلك الجمهورية الكردية المهابادية التى سقطت كانت من الاخطاء القاتلة للقيادة الكردية، التى لم تتحسب للظروف المحلية والدولية والاقليمية . الا ان هذه القيادة البرزانية العشائرية الاقطاعية رفعت السلاح مرة اخرى عام 1961، ولم تتعض بتجربتهم المريرة السابقة، فقد استلم البرزانى الضوء الاخضر برسالة من الحكومة البريطانية تحرضه على الثورة فى استغلال التمرد الاقطاعى الرجعى المرتبط مع دوائر حلف السنتو، وانهارت هذه الثورة مرة اخرى بعد اتفاق الجزائر خلال 24 ساعة، ونقل الامريكان مصطفى البرزانى وافراد عائلته عل
تحرير كردستان
كردستان -ماذا يريد هاذول المسيحيين الجبنا و التركمانيين الناكرين للجميل والعرب الظالمين كلهم يعيشون علا خيرات كردستان المحتلة من قبلهم أتعجب عندما يتكلم التركمانيين لماذا لا تذهبون لجدكم. أتاتورك والعرب المحتلين لكردستان لماذا لا تذهبون لشبه جزيرتكم لقد أصبحتم ٢٣دولة الايكفيكم و دول المغول القائمة علا إباحة دم الناس ال يكفيكم الارض التي سلبتوها والله زهقنا منكم والله اكبر ولا يضيع حق عند ربه شكرًا ايلافتنا
تحرير كردستان
كردستان -ماذا يريد هاذول المسيحيين الجبنا و التركمانيين الناكرين للجميل والعرب الظالمين كلهم يعيشون علا خيرات كردستان المحتلة من قبلهم أتعجب عندما يتكلم التركمانيين لماذا لا تذهبون لجدكم. أتاتورك والعرب المحتلين لكردستان لماذا لا تذهبون لشبه جزيرتكم لقد أصبحتم ٢٣دولة الايكفيكم و دول المغول القائمة علا إباحة دم الناس ال يكفيكم الارض التي سلبتوها والله زهقنا منكم والله اكبر ولا يضيع حق عند ربه شكرًا ايلافتنا
حق الكرد المعيب
البغدادي -اخواني العرب والتركمان والمسيح والاشوريين والكلدان والصابئه والشبك وغيرهم من الاطياف العراقيه المحترمه . اذا كان الكرد يطالبون بكركوك فهذا شئ وارد لانهم اثبتو ان نوح عليه السلام هو كردي فلماذا العجب منهم كونهم يطالبون بكركوك العراقيه واليكم الدليل الكردي . خبر عاجل جائنا توا مايلي تأكد للكرد، أيضا، بأن النبي نوح كرديا أصيلا من خلال تشريح جثته التي عثروا عليها تحت أنقاض الفلك الذي رسى على قمة جبل جودي الكردي، وهي كاملة الأوصاف، وفي أحسن حال ماعدا أنامله الرشيقة التي نهشها سمك القرش القادم من الجزر الأسترالية أثناء الطوفان، ربما لأنها كانت مثل (أصابيع الببّو ياخيار)، إضافة إلى فردة حذائه وعليها ماركة معامل النايك (Nike) التي أقامها رجل الأعمال الشهير (سيدو الجزراوي) في الألف التاسعة قبل الميلاد في شهرزور. كما وجدوا اسمه، وشجرة عائلته الكردية منقوشا بالوشم على ذراعه الأيسر (يعني الرجال كان كرديا ). وقد وردت هويته، كما حللها علماء الآثار رغم انهم الشعب الوحيد الذي لازال يبحث في الانقاض للعثور على اثر واحد يثبت هويتهم .كما وجدوا هذه العباره : الاسم: نوحو. الكنية: كردواري. اسم الوالد: حسنيكو. اسم الأم: كوله بنت عليكو. محل وتاريخ الولادة: اربيل - حارة قدور بك سنة 9999 نوروزية. المهنة: بحار. المؤهل: خريج الكلية البحرية بدرجة امتياز في مدينة (اربيل) رغم انه لاتوجد لديهم بحريه .عاصمة قندرستان . التوقيع اللواء الركن خودَي بن خودَيدو مدير دائرة النفوس في الحارة الكدريه. وشكرا لايلاف العزيزه التي لم تقصر يوما في نشر تعليقاتي .وشكرا
حق الكرد المعيب
البغدادي -اخواني العرب والتركمان والمسيح والاشوريين والكلدان والصابئه والشبك وغيرهم من الاطياف العراقيه المحترمه . اذا كان الكرد يطالبون بكركوك فهذا شئ وارد لانهم اثبتو ان نوح عليه السلام هو كردي فلماذا العجب منهم كونهم يطالبون بكركوك العراقيه واليكم الدليل الكردي . خبر عاجل جائنا توا مايلي تأكد للكرد، أيضا، بأن النبي نوح كرديا أصيلا من خلال تشريح جثته التي عثروا عليها تحت أنقاض الفلك الذي رسى على قمة جبل جودي الكردي، وهي كاملة الأوصاف، وفي أحسن حال ماعدا أنامله الرشيقة التي نهشها سمك القرش القادم من الجزر الأسترالية أثناء الطوفان، ربما لأنها كانت مثل (أصابيع الببّو ياخيار)، إضافة إلى فردة حذائه وعليها ماركة معامل النايك (Nike) التي أقامها رجل الأعمال الشهير (سيدو الجزراوي) في الألف التاسعة قبل الميلاد في شهرزور. كما وجدوا اسمه، وشجرة عائلته الكردية منقوشا بالوشم على ذراعه الأيسر (يعني الرجال كان كرديا ). وقد وردت هويته، كما حللها علماء الآثار رغم انهم الشعب الوحيد الذي لازال يبحث في الانقاض للعثور على اثر واحد يثبت هويتهم .كما وجدوا هذه العباره : الاسم: نوحو. الكنية: كردواري. اسم الوالد: حسنيكو. اسم الأم: كوله بنت عليكو. محل وتاريخ الولادة: اربيل - حارة قدور بك سنة 9999 نوروزية. المهنة: بحار. المؤهل: خريج الكلية البحرية بدرجة امتياز في مدينة (اربيل) رغم انه لاتوجد لديهم بحريه .عاصمة قندرستان . التوقيع اللواء الركن خودَي بن خودَيدو مدير دائرة النفوس في الحارة الكدريه. وشكرا لايلاف العزيزه التي لم تقصر يوما في نشر تعليقاتي .وشكرا
مقتدى الصدر
Narina -من سبقك في محاربة الحق الكوردي ومنهم من تحول الى تراب وشبع النوم والقضية الكوردية تتقدم وتتوسع وتزدهر يوم بعد الاخر على المستوى الداخلي والخارجي ...
مقتدى الصدر
Narina -من سبقك في محاربة الحق الكوردي ومنهم من تحول الى تراب وشبع النوم والقضية الكوردية تتقدم وتتوسع وتزدهر يوم بعد الاخر على المستوى الداخلي والخارجي ...
زواج المتعة
Rizgar -و تحدثتم عن زواج متعة وما الى ذلك ..! وبنفس منطقكم يمكن ان يقال: ان الكورد لم يسألوا ابدا ان يتزوجوا العراق بطريقة زواج المتعة (!) او غيرها حتى يطالبوا ( بفكها) ، لان الكورد اساسا لم يوافقوا على هذا الزواج ولم ( يتمتعوا.....!) بهذا العراق منذ ان تأسس والى الان ، وكوردستان اغتصبت غصبا عنها في مؤامرة دولية قذرة ، فأي انفصال هذا الذي تتحدثون عنه ؟ انفصال عن ماذا ؟ عن دولة بنيت على اساس التجميع والترقيع؟! عن اي متعة تتحدثون , لم نتمتع ولن نتمتع ....اكثر من هذا ؟ ,اغاي صدر ,كوردستان قم نيست ببخشيت. فارسي:ا لسيد صدر كوردستان ليست قم اسف !!!!!
زواج المتعة
Rizgar -و تحدثتم عن زواج متعة وما الى ذلك ..! وبنفس منطقكم يمكن ان يقال: ان الكورد لم يسألوا ابدا ان يتزوجوا العراق بطريقة زواج المتعة (!) او غيرها حتى يطالبوا ( بفكها) ، لان الكورد اساسا لم يوافقوا على هذا الزواج ولم ( يتمتعوا.....!) بهذا العراق منذ ان تأسس والى الان ، وكوردستان اغتصبت غصبا عنها في مؤامرة دولية قذرة ، فأي انفصال هذا الذي تتحدثون عنه ؟ انفصال عن ماذا ؟ عن دولة بنيت على اساس التجميع والترقيع؟! عن اي متعة تتحدثون , لم نتمتع ولن نتمتع ....اكثر من هذا ؟ ,اغاي صدر ,كوردستان قم نيست ببخشيت. فارسي:ا لسيد صدر كوردستان ليست قم اسف !!!!!
عرقهم الارى
ونشوء تصورات خيالية -الشعور المزمن بالتعصب تراكم فى نفوسهم، مما ادى الى نشوء تصورات خيالية عندهم حول كمال عرقهم الارى، متأثرين بالتعاطف من قبل الباحثين والكتاب الغربيين معهم، ونشوء الفكرة القومية التى ابتدعها الفكر الغربى، مما جعل الكردى ان يبالغ فى وحدة اصله ولسانه وشعبه وتاريخه وارضه، وهذا الايحاء الغربى الذى انتشر فى عقلية الكتاب والمثقفين الاكراد ونمى على ان ارض الاجداد التاريخية احتله الاتراك والفرس والعرب منذ القدم، وراحوا يؤسسون هذه الاوهام فى مخلية اطفالهم حول تاريخهم المنسى، ووطنهم المسلوب. وعندما ننتقد هذه الافكار والتصورات الكردية المبالغ فيها يتهمنا البعض منهم بتهمة العنصرية والشوفينية، والحقد على الاكراد وقادتهم، وهذه الاتهامات تطلق من ابواق عملاء الاحتلال، وبعض الاقلام الكردية الانتهازية، واصحاب المواقع الالكترونية. وهم يدعون ان الشعور القومى جمعهم منذ زمن بعيد، فى تحقيق حلمهم الكردستانى، الا ان الظروف لم تكن مواتية انذاك لتحقيق حلمهم فى تأسيس دولتهم القومية بسبب وجود الاحتلال الفارسى والعثمانى على اراضيهم الكردية المغتصبة. الا ان التاريخ يدحض هذه الفرية، لان تاريخ هذه القبائل الكردية المتعددة بدأ يأخذ معناه القومى فى منتصف القرن التاسع عشر، لان الظروف الاجتماعية والسياسية القاسية التى مرت بها هذه الاقوام الساكنة فى قمم الجبال التى لم تجمعهم لغة واحدة وعنصر واحد تنصهر فى بوتقة واحدة، وتتخذ هوية الكرد كقومية لها رغم اختلافاتهم اللغوية والعرق والثقافة. وهذا مما حدى بالقيادات الكردية العشائرية ان تنزل من الجبال وتنتشر فى السهول لكى تمارس السياسة والصدام مع الاقوام الاخرى، بعد ان اصبح لهذه المجموعات الجبلية شعورا موحدا اجتماعيا وسياسيا، وتجمعهم قومية اثنية وعرقية فى الاراضى التى سكنوا فيها.
عرقهم الارى
ونشوء تصورات خيالية -الشعور المزمن بالتعصب تراكم فى نفوسهم، مما ادى الى نشوء تصورات خيالية عندهم حول كمال عرقهم الارى، متأثرين بالتعاطف من قبل الباحثين والكتاب الغربيين معهم، ونشوء الفكرة القومية التى ابتدعها الفكر الغربى، مما جعل الكردى ان يبالغ فى وحدة اصله ولسانه وشعبه وتاريخه وارضه، وهذا الايحاء الغربى الذى انتشر فى عقلية الكتاب والمثقفين الاكراد ونمى على ان ارض الاجداد التاريخية احتله الاتراك والفرس والعرب منذ القدم، وراحوا يؤسسون هذه الاوهام فى مخلية اطفالهم حول تاريخهم المنسى، ووطنهم المسلوب. وعندما ننتقد هذه الافكار والتصورات الكردية المبالغ فيها يتهمنا البعض منهم بتهمة العنصرية والشوفينية، والحقد على الاكراد وقادتهم، وهذه الاتهامات تطلق من ابواق عملاء الاحتلال، وبعض الاقلام الكردية الانتهازية، واصحاب المواقع الالكترونية. وهم يدعون ان الشعور القومى جمعهم منذ زمن بعيد، فى تحقيق حلمهم الكردستانى، الا ان الظروف لم تكن مواتية انذاك لتحقيق حلمهم فى تأسيس دولتهم القومية بسبب وجود الاحتلال الفارسى والعثمانى على اراضيهم الكردية المغتصبة. الا ان التاريخ يدحض هذه الفرية، لان تاريخ هذه القبائل الكردية المتعددة بدأ يأخذ معناه القومى فى منتصف القرن التاسع عشر، لان الظروف الاجتماعية والسياسية القاسية التى مرت بها هذه الاقوام الساكنة فى قمم الجبال التى لم تجمعهم لغة واحدة وعنصر واحد تنصهر فى بوتقة واحدة، وتتخذ هوية الكرد كقومية لها رغم اختلافاتهم اللغوية والعرق والثقافة. وهذا مما حدى بالقيادات الكردية العشائرية ان تنزل من الجبال وتنتشر فى السهول لكى تمارس السياسة والصدام مع الاقوام الاخرى، بعد ان اصبح لهذه المجموعات الجبلية شعورا موحدا اجتماعيا وسياسيا، وتجمعهم قومية اثنية وعرقية فى الاراضى التى سكنوا فيها.
صاحب السؤال !!!!!
j -أولا& ; نقول للسيد صاحب السؤال ماذا تظن والسيد الصدرمن خريج اية مدرسة قانونية سياسية لكي تطلب منه ابداء الرأي والنصيحة للاكراد ، اقول لك لم يلد بعد سيدك الصدر عندما كانت البعض من تلك القيادات تحارب من اجل حرية الكورد وكوردستان . سيدي الفاضل مقتدى الصدرارجو ان تعلم بأن مطاليب الكرد ليست السيطرة على بغداد بل انما هي مطاليب وطنية وقومية تنحصر في نيل الحرية اسوة بالامم والشعوب الاخرى ووفقا& ; لكل القييم السماوية وقرارات المجتمع الدولي في حق الشعوب بتقرير مصيرها ، ولا اعتقد بأن سيادتك بحاجة الى معرفة الارهاب الدموي الممارس من قبل الانظمة المحتلة لكوردستان بحق الكرد وصلت الى استخدام الاسلحة الكمياوية واعلان عمليات الانفال السيئة الصيد ودفن مئات الالاف منهم وعلى مقربة منك في المقابر الجماعية . اذن ماذا بقي من القييم لدى تلك الانظمة لكي يعتمد عليها الكرد في التعاون والتألف معهم ؟ امة لها كل المقومات الاساسية في قيام كيانها السياسي المستقل ولقد قدمت امة الكرد من الضحايا من اجل الحرية ما يكفي ثمنها قيام دول عديدة وليس دولة كوردستان فقط ؟ كما اود ان اسأل سيادتك هل زرت مدينة كركوك ؟ وهل رأيت الفاصل الطبيعي الذي اوجده الله المتمثل بجبل حمرين بين عراق العرب وكوردستان الكرد ؟ لتأتي وتعلن عن خشيتك من النظام الفدرالي الذي هو جزء يسير من الحقوق نسبة الى حقوق امة محتلة بوطنها كوردستان في الحرية والسيادة . ثم الا تظن بأن مواقفك سيدي هي بمثابة القرع على طبول الحرب ضد الكورد حيث تعلم جيدا& ; بأنه لا يمكن القبول بعدم استرجاع المناطق المستقطعة من كوردستان الى احضانها مهما كلفت من التضحيات من قبل الكورد
صاحب السؤال !!!!!
j -أولا& ; نقول للسيد صاحب السؤال ماذا تظن والسيد الصدرمن خريج اية مدرسة قانونية سياسية لكي تطلب منه ابداء الرأي والنصيحة للاكراد ، اقول لك لم يلد بعد سيدك الصدر عندما كانت البعض من تلك القيادات تحارب من اجل حرية الكورد وكوردستان . سيدي الفاضل مقتدى الصدرارجو ان تعلم بأن مطاليب الكرد ليست السيطرة على بغداد بل انما هي مطاليب وطنية وقومية تنحصر في نيل الحرية اسوة بالامم والشعوب الاخرى ووفقا& ; لكل القييم السماوية وقرارات المجتمع الدولي في حق الشعوب بتقرير مصيرها ، ولا اعتقد بأن سيادتك بحاجة الى معرفة الارهاب الدموي الممارس من قبل الانظمة المحتلة لكوردستان بحق الكرد وصلت الى استخدام الاسلحة الكمياوية واعلان عمليات الانفال السيئة الصيد ودفن مئات الالاف منهم وعلى مقربة منك في المقابر الجماعية . اذن ماذا بقي من القييم لدى تلك الانظمة لكي يعتمد عليها الكرد في التعاون والتألف معهم ؟ امة لها كل المقومات الاساسية في قيام كيانها السياسي المستقل ولقد قدمت امة الكرد من الضحايا من اجل الحرية ما يكفي ثمنها قيام دول عديدة وليس دولة كوردستان فقط ؟ كما اود ان اسأل سيادتك هل زرت مدينة كركوك ؟ وهل رأيت الفاصل الطبيعي الذي اوجده الله المتمثل بجبل حمرين بين عراق العرب وكوردستان الكرد ؟ لتأتي وتعلن عن خشيتك من النظام الفدرالي الذي هو جزء يسير من الحقوق نسبة الى حقوق امة محتلة بوطنها كوردستان في الحرية والسيادة . ثم الا تظن بأن مواقفك سيدي هي بمثابة القرع على طبول الحرب ضد الكورد حيث تعلم جيدا& ; بأنه لا يمكن القبول بعدم استرجاع المناطق المستقطعة من كوردستان الى احضانها مهما كلفت من التضحيات من قبل الكورد
الغرور
اتمنى -اتمنى ان تكون سيدي بعيدا ; عن الاصابة بداء الغرور فلا زلت في عهد شبابك عليك ان تتحلى بصدر واسع يسع معاني ومفاهيم الحقوق والحريات وان تكون قدوة في احقاق الحقوق والدفاع عنها بعيدا& ; عن اجندة الانتماءات الطائفية عليك سيدي ان تعلن دون خوف وخجل عن موقفك من الحق الكوردي بحصوله على حريته وسيادته على وطنه كوردستان اذا اردت ان تكون نجما ; لامعا ; في سماء الداعمين لحقوق المستضعفغين في الارض ولا اعتقد بأن هناك امة بحاجة الى دعم ومساندة لحقوقهم وحرياتهم اكثر من امة الكرد من اجل ان تجد لك موقعا ; كريما ; مرموقا ; في قلوب ابنائها عليك بالمواقف التي تتخذ مبادئها من القييم الانسانية الداعية الى المساواة والعدالة الاجتماعية عليك الابتعاد عن مواقف من سبقك
الغرور
اتمنى -اتمنى ان تكون سيدي بعيدا ; عن الاصابة بداء الغرور فلا زلت في عهد شبابك عليك ان تتحلى بصدر واسع يسع معاني ومفاهيم الحقوق والحريات وان تكون قدوة في احقاق الحقوق والدفاع عنها بعيدا& ; عن اجندة الانتماءات الطائفية عليك سيدي ان تعلن دون خوف وخجل عن موقفك من الحق الكوردي بحصوله على حريته وسيادته على وطنه كوردستان اذا اردت ان تكون نجما ; لامعا ; في سماء الداعمين لحقوق المستضعفغين في الارض ولا اعتقد بأن هناك امة بحاجة الى دعم ومساندة لحقوقهم وحرياتهم اكثر من امة الكرد من اجل ان تجد لك موقعا ; كريما ; مرموقا ; في قلوب ابنائها عليك بالمواقف التي تتخذ مبادئها من القييم الانسانية الداعية الى المساواة والعدالة الاجتماعية عليك الابتعاد عن مواقف من سبقك
مراجعة تاريخية
حتى مدينة اربيل -سنراجع هنا مايقوله المؤرخون الغربيون عن تاريخ الاكراد واقوالهم وبحوثهم. والتاريخ شاهد على ذلك. فمثلا يقول الباحث كلاوديوس جيمس ريج فى كتابه الاقامة فى كردستان الصادر عام 1972 فيصف مدينة طوزخرمانو بالتركمانية، ومشيرا ايضا الى ان اهل كركوك ليسوا اكراد. وحتى ان مدينة اربيل بعيدة جدا عن كردستان. ويقول المقيم البريطانى فى اربيل بين عام 1918 - 1920 وليم هاى فى كتابه سنتين فى كردستان بالنسبة لاهالى اربيل يعتبر باستورة جاى الواقعة على شمال شرق المدينة حدود كردستان. اما الباحث الغربى لى سترينج، فيقول ان مدينة جمجمال بناها السلطان المغولى اولجاى. وهو الذى اطلق عليها هذا الاسم. وهذا دليل على انها مدينة عراقية وجدت على الخارطة العراقية قبل مجىء الاكراد قادمون من الاراضى الايرانية وبعد العصر المغولى. ويعتبر سترينج ان كلمة جمجمال كلمة مغولية. اما مدينة كفرى فهى تركمانية الاصل، وعدم تواجد الاكراد فيها. ويقول الباحث بكينكهام الذى مر من الموصل الى بغداد عام 1827 من خلال وصفه مدينة كفرى قائلا ( لغة ومظهر وطبيعة اهل كفرى فى الاغلب تركية. ويصف المدن الواقعة مابين الموصل وبغداد بهيمنة ساحقة للطابع التركى واللغة التركية. اما عن مدينة كركوك التى زارها فيقول انها تبعد من المناطق الكردية بأربعة ايام. ان الخطأ الكبير الذى اقدم عليه العثمانيون هو اسكان القبائل الكردية فى مناطق تابعة للتركمان والاشوريين منذ القرن الثامن عشر، وخاصة كل من العشيرتين الكرديتين الطالبانية والداوودة فى شمال خانقين. ويذكر هذه الحقيقة المؤرخ الغربى سيسيل جون ادموندس فى كتابه الكرد والترك والعرب الصادر عام 1919، ويقول (تعتبر الطالبانية من احد افخاذ العشيرة البرزنجية والتى ظهرت كعشيرة كردية فى اوائل القرن الثامن عشر بعد نزوح ملا محمود البرزنجى الى قرية طالبان التى هى على بعد يضعة عشرات من الكيلومترات الى جنوب غرب السليمانية. وعشيرة البرزنجية ينحدرون من الاصول العربية، ويعتبرون من السادة، وينسب اصلهم الى اهل البيت. سكنوا همدان الايرانية فى العصر العباسى، ودخلوا العراق فى القرن الثالث عشر عام 1258 حسب ماذكره ادموندس . ويرجع اصل الكثير من العشائر الكردية كالطالبانية والخانقا فى العراق الى عشيرة البرزنجية. اما تاريخ نزوح الطالبانيين الى كركوك فيرجع الى بدايات القرن التاسع عشر. ثم اصدر العثمانيون قرار تمليك قرى افتخار فى كرك
مراجعة تاريخية
حتى مدينة اربيل -سنراجع هنا مايقوله المؤرخون الغربيون عن تاريخ الاكراد واقوالهم وبحوثهم. والتاريخ شاهد على ذلك. فمثلا يقول الباحث كلاوديوس جيمس ريج فى كتابه الاقامة فى كردستان الصادر عام 1972 فيصف مدينة طوزخرمانو بالتركمانية، ومشيرا ايضا الى ان اهل كركوك ليسوا اكراد. وحتى ان مدينة اربيل بعيدة جدا عن كردستان. ويقول المقيم البريطانى فى اربيل بين عام 1918 - 1920 وليم هاى فى كتابه سنتين فى كردستان بالنسبة لاهالى اربيل يعتبر باستورة جاى الواقعة على شمال شرق المدينة حدود كردستان. اما الباحث الغربى لى سترينج، فيقول ان مدينة جمجمال بناها السلطان المغولى اولجاى. وهو الذى اطلق عليها هذا الاسم. وهذا دليل على انها مدينة عراقية وجدت على الخارطة العراقية قبل مجىء الاكراد قادمون من الاراضى الايرانية وبعد العصر المغولى. ويعتبر سترينج ان كلمة جمجمال كلمة مغولية. اما مدينة كفرى فهى تركمانية الاصل، وعدم تواجد الاكراد فيها. ويقول الباحث بكينكهام الذى مر من الموصل الى بغداد عام 1827 من خلال وصفه مدينة كفرى قائلا ( لغة ومظهر وطبيعة اهل كفرى فى الاغلب تركية. ويصف المدن الواقعة مابين الموصل وبغداد بهيمنة ساحقة للطابع التركى واللغة التركية. اما عن مدينة كركوك التى زارها فيقول انها تبعد من المناطق الكردية بأربعة ايام. ان الخطأ الكبير الذى اقدم عليه العثمانيون هو اسكان القبائل الكردية فى مناطق تابعة للتركمان والاشوريين منذ القرن الثامن عشر، وخاصة كل من العشيرتين الكرديتين الطالبانية والداوودة فى شمال خانقين. ويذكر هذه الحقيقة المؤرخ الغربى سيسيل جون ادموندس فى كتابه الكرد والترك والعرب الصادر عام 1919، ويقول (تعتبر الطالبانية من احد افخاذ العشيرة البرزنجية والتى ظهرت كعشيرة كردية فى اوائل القرن الثامن عشر بعد نزوح ملا محمود البرزنجى الى قرية طالبان التى هى على بعد يضعة عشرات من الكيلومترات الى جنوب غرب السليمانية. وعشيرة البرزنجية ينحدرون من الاصول العربية، ويعتبرون من السادة، وينسب اصلهم الى اهل البيت. سكنوا همدان الايرانية فى العصر العباسى، ودخلوا العراق فى القرن الثالث عشر عام 1258 حسب ماذكره ادموندس . ويرجع اصل الكثير من العشائر الكردية كالطالبانية والخانقا فى العراق الى عشيرة البرزنجية. اما تاريخ نزوح الطالبانيين الى كركوك فيرجع الى بدايات القرن التاسع عشر. ثم اصدر العثمانيون قرار تمليك قرى افتخار فى كرك
الشيعي الفقير
Rizgar -السنة لا يرسلون ابنائهم لمحاربة الكورد لانهم يعرفون مصائرهم , لقد ارسلو ابنا الجنوب الشيعي الفقير للموت المحقق في كردستان خلال ٨٠سنة في حكمهم, فهل يرسل الينا السيد صدر ابنا السنة هذه المرة؟؟؟
الشيعي الفقير
Rizgar -السنة لا يرسلون ابنائهم لمحاربة الكورد لانهم يعرفون مصائرهم , لقد ارسلو ابنا الجنوب الشيعي الفقير للموت المحقق في كردستان خلال ٨٠سنة في حكمهم, فهل يرسل الينا السيد صدر ابنا السنة هذه المرة؟؟؟
عمليات التعريب ؟
زواج متعة -بالله عليك سيدي ماهو موقفك من السياسة الشوفينية التي اتبعها النظام البعث الساقط عن عمليات التعريب ؟ واذا كانت العمليات على عكس ما قام به كأن قام بترحيل الكرد الى محافظاتكم المقدسة وغير المقدسة بعملية تكريدها ومنح للمستقدمين اليها امتيازات وهبات واحتلال حقوق ابنائكم من الاراضي الزراعية والمساكن ماذا كنت تفعل بحقهم بعد سقوط البعث وبقائهم يستثمرون تلك الاراضي ويتمتعون بتلك الحقوق وعلى حساب الاخرين من اهلكم دون ان يعود بهم النظام الجديد الى مواقع سكناهم الاصلي قبل الترحيل وتغير ديمغرافية تلك المناطق ؟ بالله عليك كم من الفتاوى كنت تصدرها ضد تلك ............التي مثلت اجندة النظام الساقط بأستقدامهم الى مناطقكم ؟
عمليات التعريب ؟
زواج متعة -بالله عليك سيدي ماهو موقفك من السياسة الشوفينية التي اتبعها النظام البعث الساقط عن عمليات التعريب ؟ واذا كانت العمليات على عكس ما قام به كأن قام بترحيل الكرد الى محافظاتكم المقدسة وغير المقدسة بعملية تكريدها ومنح للمستقدمين اليها امتيازات وهبات واحتلال حقوق ابنائكم من الاراضي الزراعية والمساكن ماذا كنت تفعل بحقهم بعد سقوط البعث وبقائهم يستثمرون تلك الاراضي ويتمتعون بتلك الحقوق وعلى حساب الاخرين من اهلكم دون ان يعود بهم النظام الجديد الى مواقع سكناهم الاصلي قبل الترحيل وتغير ديمغرافية تلك المناطق ؟ بالله عليك كم من الفتاوى كنت تصدرها ضد تلك ............التي مثلت اجندة النظام الساقط بأستقدامهم الى مناطقكم ؟
سيدة كردستان العراق
تحبل بأستمرار -خريطة كردستان فى ايران ثابتة كما هى عليه الان، ومنذ اكثر من قرن، بينما فى العراق نشاهدها على ارض الواقع تحبل بأستمرار، وتتمدد فى بسط اقدامها الى خارج حدودها، كلما تفتح السيدة كردستان العراق ارجلها عرضا وتمددها طولا، تحشر فى احشائها اصحاب الارض الاصليين من عرب وتركمان واشوريين، وتستوعب فى احضانها القرى والسهول. ثم ترفع السيدة كردستان شعارها الحنون (هنا فى احضانى الدافئة تقع حدود اقليم كردستان التاريخية). وهذا الزحف الكردى العدوانى المبرمج قد ابتلع مدن عراقية تركمانية الاصل، وتغيرت معالمها وديموغرافيتها لصالح الاكراد، مثل خانقين وكفرى واربيل وطوزخرماتو، والتى كانت سابقا بعيدا عن الزحف الكردى، وعلينا ان لاننسى زحفهم على مدينة تلعفر، ورفعوا على دوائرها الحكومية علم كردستان. وهذا الزحف كتب عنه الكثير من الكتاب والباحثيين الغربين، ونشر فى وثائق تاريخية، يمكن الاطلاع على هذه البحوث فى مكاتب الغرب . وبهذا الخصوص ذكرت المؤرخة الغربية فيبة مار فى كتابها المعنون (التاريخ الحديث للعراق) فى التاريخ الحديث هاجر الاكراد اماكن سكناهم فى الجبال الى السفوح والسهول، وبنوا العديد من المستوطنات فى مدينة الموصل وحولها فى الشمال، وبنوا مدن ونواحى على طول نهر ديالى فى الجنوب. اما الباحث ادجر اوبلانس فيقول حول هذا الموضوع بكل دقة وموضوعية ( حتى نهاية القرن التاسع عشر كان مشهد القبائل الكبيرة مع جميع مواشيها وهم ينحدرون عبر جبال وسهول شمال الشرق الاوسط فى البحث عن المراعى الخصبة رائعة ومنذرة بالخطر، كأكراد بدو انتشروا كالطاعون من الجراد، يتغذون ويعادون).
سيدة كردستان العراق
تحبل بأستمرار -خريطة كردستان فى ايران ثابتة كما هى عليه الان، ومنذ اكثر من قرن، بينما فى العراق نشاهدها على ارض الواقع تحبل بأستمرار، وتتمدد فى بسط اقدامها الى خارج حدودها، كلما تفتح السيدة كردستان العراق ارجلها عرضا وتمددها طولا، تحشر فى احشائها اصحاب الارض الاصليين من عرب وتركمان واشوريين، وتستوعب فى احضانها القرى والسهول. ثم ترفع السيدة كردستان شعارها الحنون (هنا فى احضانى الدافئة تقع حدود اقليم كردستان التاريخية). وهذا الزحف الكردى العدوانى المبرمج قد ابتلع مدن عراقية تركمانية الاصل، وتغيرت معالمها وديموغرافيتها لصالح الاكراد، مثل خانقين وكفرى واربيل وطوزخرماتو، والتى كانت سابقا بعيدا عن الزحف الكردى، وعلينا ان لاننسى زحفهم على مدينة تلعفر، ورفعوا على دوائرها الحكومية علم كردستان. وهذا الزحف كتب عنه الكثير من الكتاب والباحثيين الغربين، ونشر فى وثائق تاريخية، يمكن الاطلاع على هذه البحوث فى مكاتب الغرب . وبهذا الخصوص ذكرت المؤرخة الغربية فيبة مار فى كتابها المعنون (التاريخ الحديث للعراق) فى التاريخ الحديث هاجر الاكراد اماكن سكناهم فى الجبال الى السفوح والسهول، وبنوا العديد من المستوطنات فى مدينة الموصل وحولها فى الشمال، وبنوا مدن ونواحى على طول نهر ديالى فى الجنوب. اما الباحث ادجر اوبلانس فيقول حول هذا الموضوع بكل دقة وموضوعية ( حتى نهاية القرن التاسع عشر كان مشهد القبائل الكبيرة مع جميع مواشيها وهم ينحدرون عبر جبال وسهول شمال الشرق الاوسط فى البحث عن المراعى الخصبة رائعة ومنذرة بالخطر، كأكراد بدو انتشروا كالطاعون من الجراد، يتغذون ويعادون).
خريطة كردستان الكبرى
تبتلع مساحات واسعة -خريطة كردستان الكبرى تبتلع الان مساحات واسعة من شمال العراق، وخاصة حوض نينوى. ففى منطقة بروارى بالا فى شمال العراق، وهى تشمل على عدة قرى اشورية الاصل والسكان، وبعد فرض المناطق الامنة عام 1991 لحماية الاكراد من قبل امريكا والصهيونية حبا للشعب الكردى المسكين المضطهد ، حسب اكاذيبهم التى تعودوا على اطلاقها، حدث اسوأ كارثة بالنسبة للاشوريين، حيث احتلت اراضيهم من قبل المليشيات الكردية، الذين تركوا قراهم وبدءوا يحاولون وبشتى الطرق الاستحواذ على اراضى وقرى الاشوريين، فراحت هذه المليشيات بأمر من قياداتها فى بناء البيوت وتوزيعها على المستوطنين الكرد الجدد. انهم يمارسون نفس الاسلوب والخطط الاسرائيلية فى مناطق الضفة الغربية فى كيفية الاستحواذ على الاراضى بعد طرد الاهالى منها. اما الوظائف فى هذه المناطق فلا توزع الا على الاكراد، حيث ليس بأمكان احد ان يتقدم للحصول على وظيفة ان لم يقم اولا بملىء استمارة انتماء الى الحزب الديمقراطى الكردستانى. انهم يسابقون الزمن فى تكريد كل شىء حتى الحجر والشجر.
خريطة كردستان الكبرى
تبتلع مساحات واسعة -خريطة كردستان الكبرى تبتلع الان مساحات واسعة من شمال العراق، وخاصة حوض نينوى. ففى منطقة بروارى بالا فى شمال العراق، وهى تشمل على عدة قرى اشورية الاصل والسكان، وبعد فرض المناطق الامنة عام 1991 لحماية الاكراد من قبل امريكا والصهيونية حبا للشعب الكردى المسكين المضطهد ، حسب اكاذيبهم التى تعودوا على اطلاقها، حدث اسوأ كارثة بالنسبة للاشوريين، حيث احتلت اراضيهم من قبل المليشيات الكردية، الذين تركوا قراهم وبدءوا يحاولون وبشتى الطرق الاستحواذ على اراضى وقرى الاشوريين، فراحت هذه المليشيات بأمر من قياداتها فى بناء البيوت وتوزيعها على المستوطنين الكرد الجدد. انهم يمارسون نفس الاسلوب والخطط الاسرائيلية فى مناطق الضفة الغربية فى كيفية الاستحواذ على الاراضى بعد طرد الاهالى منها. اما الوظائف فى هذه المناطق فلا توزع الا على الاكراد، حيث ليس بأمكان احد ان يتقدم للحصول على وظيفة ان لم يقم اولا بملىء استمارة انتماء الى الحزب الديمقراطى الكردستانى. انهم يسابقون الزمن فى تكريد كل شىء حتى الحجر والشجر.
فرس الْمَجُوسَ
اقاي صدر -اقاي صدر ميدوني عملياتي تعريب جيست ؟ اين ميسلي زواجي مه تيعه نيست , شما اشكال داري ...ترجمة من الفارسية : استاذ صدر هل تعرف اي شي حول عمليات التعريب ؟ التعريب يختلف عن زواج المتعة , مع احترامي فهمك خاطي
فرس الْمَجُوسَ
اقاي صدر -اقاي صدر ميدوني عملياتي تعريب جيست ؟ اين ميسلي زواجي مه تيعه نيست , شما اشكال داري ...ترجمة من الفارسية : استاذ صدر هل تعرف اي شي حول عمليات التعريب ؟ التعريب يختلف عن زواج المتعة , مع احترامي فهمك خاطي
غالبية الكتاب
فئة -مشكلة غالبية الكتاب العرب في تناولهم للمسألة الكوردية ، هي انهم عند تناولهم للمسالة الكوردية منذ البداية يقعون في اشكالية التصدي لها بشكل موضوعي ومنطقي ، وذلك اما : لعدم فهمهم ابعاد المسألة اساسا ولا عتب عليهم كون هذه الفئة جاهلة لا تفقه من الامر شيئا ، وهناك فئة اخرى لا تقر بوجود وطن اسمه كوردستان او شعب كوردي مختلف عن العرب بل تحاول دائما ان تضع الكورد تحت ابط البوتقة العربية ولا تقر ان الكورد يعيشون على ارضهم الوطنية وبالتالي فان اي حديث عن اقليم خاص بهم يهدد الامة العربية . وثمة فئة اخرى تتأرجح بين الفئة الاولى والثانية ، وبالتالي لا تستطيع انكار الحقائق الموضوعية ويبرز ذلك من خلال كتاباتها التي تفشل في الاخير وضع اية نقطة على اي حرف.
غالبية الكتاب
فئة -مشكلة غالبية الكتاب العرب في تناولهم للمسألة الكوردية ، هي انهم عند تناولهم للمسالة الكوردية منذ البداية يقعون في اشكالية التصدي لها بشكل موضوعي ومنطقي ، وذلك اما : لعدم فهمهم ابعاد المسألة اساسا ولا عتب عليهم كون هذه الفئة جاهلة لا تفقه من الامر شيئا ، وهناك فئة اخرى لا تقر بوجود وطن اسمه كوردستان او شعب كوردي مختلف عن العرب بل تحاول دائما ان تضع الكورد تحت ابط البوتقة العربية ولا تقر ان الكورد يعيشون على ارضهم الوطنية وبالتالي فان اي حديث عن اقليم خاص بهم يهدد الامة العربية . وثمة فئة اخرى تتأرجح بين الفئة الاولى والثانية ، وبالتالي لا تستطيع انكار الحقائق الموضوعية ويبرز ذلك من خلال كتاباتها التي تفشل في الاخير وضع اية نقطة على اي حرف.
جيش المهدي
الرفاق -جيش المهدي حثالات البعث من المجرمين من الرفاق وارتكبوا من الجرائم ما يندى لها الجبين وهو استخدم الاسلوب الايراني مع الخارجين عن اسلامهم و المخالفين مع النظام بتسميتهم بالتوابين ،أبعدنا الله من شرهم وشر من شكلهم وشر من يقودهم .
جيش المهدي
الرفاق -جيش المهدي حثالات البعث من المجرمين من الرفاق وارتكبوا من الجرائم ما يندى لها الجبين وهو استخدم الاسلوب الايراني مع الخارجين عن اسلامهم و المخالفين مع النظام بتسميتهم بالتوابين ،أبعدنا الله من شرهم وشر من شكلهم وشر من يقودهم .
عيسى لحدو
Rizgar -عيسى لحدو لماذا لا تشترك في جيش المهدي , كاول مسيحي في جيش المهدي المنتظر ؟؟؟ انا متاكد يحتاجوك , جيش المهدي يستلمون المساعدات الاجتماعية بالدينار وانت تستلم بالكرون السويدي . لا تخاف من الذبح , يحتاجوك ..لا يذبحوك ..... ...
عيسى لحدو
Rizgar -عيسى لحدو لماذا لا تشترك في جيش المهدي , كاول مسيحي في جيش المهدي المنتظر ؟؟؟ انا متاكد يحتاجوك , جيش المهدي يستلمون المساعدات الاجتماعية بالدينار وانت تستلم بالكرون السويدي . لا تخاف من الذبح , يحتاجوك ..لا يذبحوك ..... ...
عيسى لحدو
Rizgar -كثيرا يردد المرددون ما يوحي بان تقسيم دولة ما الى دويلات جريمة ومؤامرة وتخريب وما الى ذلك من الاهوال الكبيرة، ولم يشرح لنا احد من هؤلاء الببغاوات تلك الاهوال او المساوئ، وكانهم يعتمدون مقولة: (هكذا قال اباؤنا ونحن على دربهم سائرون) وهذه الشيمة العربية الاصيلة متوارثة عندهم منذ الازل، لان قانون التغيير والتجديد والابتكار والاكتشاف والاختراع لم يشملهم بعد، وهم في تحجرهم موغلون، وما اكثر الثوابت وخطوط الحمر عندهم، حتى اصبح التحجر قانونا لهم، وهذه الببغائية الغبية عن مساوئ تقسيم دولهم الفاشلة الى دويلات احداها. في تفحص بسيط وسريع للدول وحجومها، يظهر لنا عكس ما يرددها الببغاوات، حتى في دولهم الشلة وديلاتهم، لا بل اماراتهم و مشيخاتهم المجهرية، فاكبر الدول العربية المستعربة هي مصر نفوسا والسودان مساحة، واصغرها ربما هي القطر او الكويت او اية مشيخة خليجية اخرى، او حتى لبنان، قارن بين النوعين؛ مصر تصدر الجوعى والهاربين من جحيمها الى كل الدول العالم ، واما السودان التي تسمى زورا وبهتانا بسلة الغذاء العرب، فحدث ولا حرج، مئات الالاف منها يموتون من الجوع والحروب والامراض، وحتى رئسيها مجرم مطلوب دوليا، ثم انظر في بقية كبائر العرب مما تسمى دولا كبيرا؛ العراق وليبيا والجزئر وسوريا العروبة واخواتها، كلها كيانات فاشلة تسكنها التخلف والجوع والموت، بعكس المشيخات التي اصبحت تنافس اكثر دول العالم تطورا ورفاهية واستقرارا.
عيسح لحدو
Rizgar -عيسح لحدو , قبل ان تتطوع في جيش المهدي عليك ان تتعلم الفارسية وعليك ان تسافر الى اربيل , لا يوجد خطوط طيران الى بغداد , ما عدا الملكية الهاشمية من عمان , بعكس كابول الخطوط البريطانية BAلديهم رحلات الى كابول وكذلك الخطوط القطرية والاماراتية والباكستانية لديهم رحلات الى كابول ....بالنسبة لاربيل لديك ارقى الخطوط العالمية : فايكينك , الخطوط النمساوية , لوفت هانسا الالماني , القبرصي ,والتركي ..الخ
العرب المستعربة
Rizgar -لماذا لا تكون للاقباط والفراعنة والعرب دولهم الصغيرة ليدبروا امورهم حسب رؤيتهم الخاصة والمختلفة عن بعضهم البعض؟ بدل تحكم بعضهم بالاخرين ظلما واستبدادا واخضاعا! وما الفائدة التي تجنيها المتحكمون بالاخرين سياسيا واقتصاديا واجتماعيا؟ غير القلاقل والصراعات السياسية، والفقر التي تسمى (فأر)اً التي تنشر بينهم اكثر فاكثر اقتصاديا؟ والتفكك والتناقضات التي تنخر فيهم دينيا وعادات وتقاليدا؟ لماذا يجب ان يكون المسيحي مظطرا للتكبير باسم الامام علي بن طالب اتقاء شر الملا الشيعي الفارسي الهوى في لبنان؟ ولماذا جب ان يدعي الدرزي انه من اهل السنة الجماعة لارضاء اتباع السعودية التابعين للامريكيين؟ ولماذا لا يقر حكام المغاربة بحق تقرير المصير للصحراويين الذين يأبون الانضمام الى مملكة الدراويش المغربية؟ ولماذا لايترك العرب المستعربون الجزائريون اخوتهم البربر الاصلاء غير المستعربين لحال سبيلهم واقامة دولة اصيلة موغلة في التاريخ سبقت خلق الله للعرب؟ ولماذ لا يترك الاتراك والفرس والعرب مستعمراتهم الكردية وشأنهم ليقيموا دولتهم القومية ككل شعوب الارض؟ وهم ليسوا باقل عددا ومساحة ارض من اي من القوميات التركية والفرسية والعربية (اقصد العرب الاصلاء المعروفون بـ ـ العرب العاربة ـ وليست القوميات المختلفة الاخرى التي استعربت، والمعروفون عند العرب الاصلاء بـ ـ العرب المستعربة ـ)، والكرد ما فتؤوا يناضلون بكل السبل للاستقلال والتحرر من الاقوام المحتلة الاستعمارية، فهل ينتظر هؤلاء المحتلون حتى يدمر الكرد بلدانهم الجائرة ليرضخوهم للحق المسلوب؟! ثم من الجانب الاخر؛ اذا كانت لدول الكبيرة مفضلة ومستحبة الى هذا الحد، لماذا لايتفضل العاربة والعرب . المستعربة بالتوحد فيا بينهم في دولة كبيرة واحدة؟ من المحيط الهادر الى الخليج الثائر(!!!) كما يزعقون زاعقهم الشوفينيون زورا وبهتانا؟ بل لماذلا تتحد مشيخاتهم الخليجية المرفهة بالبترودولار وهم كلهم متطابقون شكلا ومضمونا من العقال الى النعال؟ بينما يتشدقون بعبارة (تقسيم العراق الى دويلات) وهم يحافظون على كياناتهم المجهرية ، التي تحتمي باسياد اجانب من امريكيين، ضد اخوتهم في الدم واللغة والعرق من عرب وفرس وهنود؟! ولمذا لايتحد لاتراك، احفاد هولاكو وجنكيزخان الهمج المتوحشون المتعطشون للدماء، مع بعضهم البعض في دولة واحدة بدل دولهم العديدة، من تركيا واذربايجان وتركم
البليارد
كوردستاني -مغلوب على امركم يا اتباع مقتدى الصدر وانتم تتبعون رجلا لا يحترم الاخرين ولا يعمل بالدين الاسلامي الحنيف انا اخشى يوما ان تفرض عليكم نصب قاعات البليارد في بيوتكم وان يتم فيها مناقشة امور البلاد وان تكون تلك القاعات منطلقا لتوجهاتكم كون قائدكم كان مولعا بالبليادر ويمتلك اروع قاعة للبليادر في زمن الطاغية صدام وانه حصل على موافقة فتح اقاعة اللجنة الاولمبية .
حكومة العمائم،
kamel -شركة (فجر الجزيرة) هي إحدى شركات السرقة والتهريب التي نشأت تحت رعاية وزير النفط الأسبق (الشهرستاني) والمتخصصة بتهريب المشتقات النفطية بالتعاون مع قوات الاحتلال الأمريكي، وقد أثيرت قضية (فجر الجزيرة) في استجواب قديم للشهرستاني والذي، كجميع الاستجوابات الأخرى في حكومة العمائم، برأ ساحة العملاء طالما كان ولائهم إيرانيا..! كتابا صادرا من نوري المالكي يأمر بالتجديد لعقد شركة (فجر الجزيرة) رغم ثبوت ضلوعها بتهريب النفط العراقي الى سوريا.. ومن الواضح أن عصابة (شيوخ الأنبار) قد اشترطوا لدعمهم نوري المالكي أن تكون لهم حصة من سرقة البترول العراقي، لذلك فقد صدرت التعليمات لتغيير مسار شاحنات نقل البترول لتمر من خلال متاطق نفوذ هذه العشائر ليستولوا على (المقسوم)..
حسن أرفع،
اعترافات الجنرال: -حسن أرفع،كان ضابطاً صغيراً في إحدى سرايا الخيالة من الجيش الايرني والتي عملت في المناطق الكردية وقاتلت ضد الكرد، وحتى استخباراتياً، أثناء تنقل المؤلف في كل تلك الاصقاع الكردية مراقباً ودارساً ومقيّماً للأوضاع بحكم وظيفته العسكرية، لينتقل بعد ذلك للعمل في هيئة الأركان العامة الايرانية، ويندرج في المناصب العليا حتى يصل الى منصب رئيس أركان الجيش الايراني، ثم ليحال الى التقاعد عسكرياً وينتقل الى السلك الدبلوماسي سفيراً لايران في تركيا ثم في باكستان. اعترافات الجنرال: يعترف الجنرال الايراني حسن أرفع، مؤلف كتاب الشعب الكردي.. دراسة تاريخية وسياسية بعد رحلة بحث ميداني وتوثيقي، وبعد أن جاب أغلب مناطق كردستان، بصفة عسكرية أو مراقب للأوضاع في أراضي كردستان، يعترف أن الكرد شعب لا يخلد الى السكينة والرضوخ لأي حكم لانه عنصر لا يستكين، ولا يهدأ، ولا يمكن أن يقهر، فهو بالأصل شعب يكره الخنوع السلبي، وهو شعب يريد التخلص من كل آثار الماضي الذي لحق به، جراء سياسات دولية واتقافيات حكمت عليه بالانقسام والتهميش. هذا الاعتراف الصادر من رئيس الاركان الايراني، آنذاك، أي في العام 1965 أبان صدور الكتاب، دونه الجنرال حسن أرفع في كتابه هذا، والصادر في نفس العام أي 1965، أبان سخونة الثورات الكردية وخاصة في كردستان العراق وكردستان تركيا.
مركز كردستان للدراسا
هدفه الوحيد -مركز كردستان للدراسات الاستراتيجية هدفه الوحيد، ومهامه الخطرة هو دراسة الاسلام والحركات القومية العربية، وتقديم البحوث تمهيدا لمكافحة هذه الحركات الاسلامية والعربية مستقبلا . وخاصة مكافحة الاسلام بأعتباره استعمارا عربيا اراد العرب من خلاله الاستحواذ والسيطرة على شعوب المنطقة، ومنهم الاكراد. وليت الامر يتوقف عند هذا الحد، بل ان من يقرأ الصحف الكردية والمجلات، والفضائيات الكردية يرى العجب العجاب من هذه المقالات والبحوث، والتهم الجاهزة والمفبركة التى كتبت ضد العرب والاسلام، وضد الرموز الاسلامية والنبى محمد (ص) والخلفاء الراشدين، والصحابة الكرام، وامهات المؤمنين. انها تحاول طمس الدين الاسلامى من خلال برامجها العلمانية، وخلق فجوة بين الكرد والعرب، وبقية الشعوب الاسلامية، من خلال احياء المجوسية واعتبار زرادشت نبيا كرديا، والدعوة والتبشير لتعاليمه الدينية. وهكذا وبكل بساطة اصبح زرادشت وبقدرة قادر من اصول كردية، ولم يسلم النبى نوح ايضا من الافتراء عليه ، فقد اخذت تطلق عليه الانساب والاصول والقصص والاساطير، منهم من يدعى انه نزل من كوكب اخر مع جماعته المؤمنة، واستقر على الارض، ومنهم من يرجع اصوله الى السلالة الكردية، رجما بالغيب ، وربما ايضا ادم عليه السلام اصله كردى، وسلالته الكردية موجودة فى اللوح المحفوظ تحت عرش الرحمن. ..................................................
لانه شرح تسمياتهم
لهذا قتلوه الأكرار -تعليق مكرر
الرحمة
قيس -رحم الله البطل الشهيد علي حسن المجيد..
ترويج لإسطورة كر
جند الاكرار -من أجل الترويج لإسطورة (كردستان المقسمة الي أربعة أجزاء او اكثر)، جند الاكراد (وخصوصا اكراد العراق) أعداداً كبيرة من الباحثين والكتاب لأجل إعادة كتابة تاريخ أعالي ما بين النهرين من جديد (كما فعل قبلهم صدام حسين) لخدمة طروحاتهم ومشاريعهم السياسية الضيقة والتي تضرهم قبل غيرهم، مدعين بأنهم قد قطنوا شمال شرق سوريا منذ الاف الاعوام من خلال ربط اصولهم بشعوب آرية قديمة قدمت الي المنطقة من بلاد فارس والأناضول وانصهرت او انقرضت منذ أكثر من (2500) عام، مثل السوباريين والخلديين والميتانيين والميديين. بالحقيقة، ان مسألة كون أصل الاكراد يعود الي الميديين او الحوريين أو غيرهم لا يعطي لها أهمية في حال عدم قيام الاكراد من خلال هذه النظرية (التي لم تثبت بعد، وتنقصها الأدلة) ، ليبرهنوا انهم سكنوا منطقة الجزيرة (السورية والعراقية)، منذ الاف السنين وبالتالي ليبرروا ضم هذه المنطقة الي (مشروع كردستان) تحت شعارات الفيدرالية وحق تقرير المصير؟ ثم ان الارمن والاتراك يدعون ايضا انهم يعودون الي اصول ميتانية وسوبارية وحثية وخلدية، حتي ان تركيا غيرت اسم لواء اسكندرونة السوري الي (لواء حتاي) أي (اللواء الحثي)، تماما كما يتمني بعض الاكراد تغيير اسم الجزيرة السورية الي (كردستان الغربية). ثم الا يعطي كل هذا مبررات للاتراك أيضاً لكي يعيدوا مرة أخري احتلال المنطقة وخصوصا ولاية الموصل وشمال سورية بحجة ان الحثيين أقاموا لهم في الماضي السحيق مســتعمرات في شمال ما بين النهرين وهم من أجداد الاتراك الحاليين!! هنا يبرز سؤال مهم، لماذا يتجنب الاكراد السوريون الاعتراف بان التواجد الكردي في سوريا (منطقة الجزيرة تحديدا) حديث العهد، ولا سيما ان عملية حصول الاكراد او غيرهم من الشرائح السورية على حقوقهم الطبيعية غير مرتبط بعدد السنوات التي اقاموا فيها بسوريا، بل تتعلق القضية كلها بمسالة تفضيل خيار الديمقراطية وكيفية حل مشكلة التنوع الأقوامي واللغوي والديني في عموم سوريا، وأيضاً الابتعاد عن التشدد الديني الغير مبرر.
الدور الكردي
تركماني -تعليق مكرر
اصابهم العمى
والتعصب الكردي -اصابهم العمى والتعصب الكردي القومي وراحوا يفصلون ويألفون القصص التاريخية لوجود الاكراد منذ فجر التاريخ . منهم من قال ان اصل النبي نوح من الاقوام الكردية ، وان سفينة نوح رست على قمة جبل شاهق في كردستان (التي لم تولد بعد في ذلك الزمان العريق في القدم) . وبعض المؤرخين الاكراد نسبوا اصل النبي ابراهيم عليه السلام الى الكرد ايضا ، وحسب هذه المعلومة فأن بني اسرائيل من اصول كردية ، وبما ان اسماعيل عليه السلام الابن الاكبر قبل اسحاق فهو ايضا من سلالة كردية اصيلة . اذا فقد تأكدت هوية النبي محمد (ص) على انها غير عربية ، فأجداده قد هاجروا من الرها ، وهي حسب اعتقادهم مدينة كردية لالاف السنين وتقع في قلب كردستان التي لم يأتي لها ذكر في التاريخ ولا حتي في التوراة التي ذكرت كل المدن والشعوب التي كانت متواجدة في تلك الحقبة من الزمن ولم يأتي ذكر الكرد او كردستان في صفحات هذا الكتاب المقدس عندهم . فهل نساهم التاريخ واستغنى عنهم التوراة ؟ وليت الامر يتوقف عند هذا الحد فأن السومريين هم من الشعوب الكردية واجداد الاكراد الحاليين . وقد قال البروفيسور الكردي عمر ميران ان تاريخ الاكراد لو جمعناه كله لايؤلف الا بعض صفحات وذلك لعدم وجود تاريخ لهم اصلا . وبسبب هذا القول قتل هذا البروفيسور غدرا في شمال العراق .
الأيديولوجية الكردية
في تدمير الدولة -الدور الخطير الذي تقوم به المؤسسات الكردية خارج العراق وفي واشنطن على وجه الخصوص ، خاصة بعد الاتفاق الذي جمع الباججي واياد علاوي والحزبين الكرديين على تأجيل الانتخابات المزمع قيامها في نهاية الشهر المقبل ، فالسادة زعماء الاحزاب الكردية استنبطوا تفكيرا جديدا في الديمقراطية الكردية ، فالسيد برهم صالح اخبر زميله الصحفي الامريكي ء ولييم سفيير ء هذا الولييم الذي يحقد على كلّ ماهو عراقي وعربي قطعا ، بأنه ء ايّ ء برهم صالح وحزبه يماراسان الديمقراطية في العراق الجديد ، وايضا السيد ولييم سفير لم يقصر في تبريره هذا للاكراد ، فأخذ يشرح للقارئ وفاء الاكراد للادارة الامريكية ومن ثمّ حقّهم في الانفصال وتكوين الدولة الكردية على حساب القوميات العراقية الاخرى التي ذبحها وهجرها الاكراد من موطنها وارضها شمال العراق الذي يطلق عليه اللاكراد الان بما يدعى ء كردستان ء ، فالاكراد وحزبيهما اخذهما الرعب وتلبستهما الحمى والزمهرير بعد ان صرح الرئيس الامريكي من مزرعته في تكساس بأن الانتخابات ستكون في الوقت المحدد لها . طبعا التقارير الامريكية من منطقة شمال العراق ومن الساسة الاكراد اخذت تتقاطر على اذان المسئولين الامريكان بأنّ الأكراد هم من اعظم المؤييدين للعملية الانتخابية وهم سيكونون شهداء لها طبعا طالما العمّ سام يعشق ذلك . من ضمن التقارير التي نشرتها جريدة نيويورك تايمز الامريكية تحدث احد ممثلي الاحزاب الكردية مفضلا عدم ذكر اسمه لمراسل نيويورك تايمز الامريكية : انّ سبب دعم الاكراد لتأجيل الانتخابات هو عدم تكملة تكريد كركوك حسب المنهاج الكردي المرسوم للمدينة العراقية ، وعلى هذا كان مطلب الاكراد في التأجيل الى 6 اشهر او اكثر لربما يكون كافيا في استقلال الاكراد وانفصال المنطقة الكردية عن العراق بعد ضمّ كركوك الى مايدعى كردستان وارتباطهم بالعراق بشكل كونفدرالي مؤقت الى انّ يتم ضمّ المناطق والقصبات الاخرى التي ادخلها الاكراد من ضمن كيان كردستان الجنوبية : (( ء الصقور ء كما يطلق عليهم بعض الاكراد ، يؤمنون باستخدام القوة العسكرية لأنشاء كردستان تضم السليمانية ودهوك واربيل وكركوك واجزاء واسعة من الموصل وديالى وصلاح الدين وعاصمتها تكريت ))
ما الذي
ما الذي -ترى ما الذي جمع فلول البعث و عملاء الميت التركي و أنصار مقتدى الصدر و المجلس الأعلى للثورة الأسلامية في كركوك ؟
لو اعطيتهم كركوك
فسوف يطلبون بغداد -حسام مطلق.اذكر في حديث قديم وكنت ادافع فيه عن الاكراد وحقوقهم المغتصبة كما يفعل كل كردي يحب شعبه وقومه ان احد الاصدقاء قال لي : لو اعطيتهم حلب فسوف يطلبون بانياس. المشكلة ليست في ما يريدون المشكلة في انهم لا يعرفون ماذا يريدون. طبعا يومها غضبت ولكنني بعد سنوات انتقلت للعيش في مدينة السليمانية شمال العراق وهي معقل التطرف الكردي في كردستان, هناك اتيحت لي الفرصة كي احتك بهم كممارسي سياسة لا كشعب طيب مقهور كما هم في سوريا, بصراحة : ان ما قاله صديقي قبل سنوات صحيح. لو اعطيتهم كركوك فسوف يطلبون بغداد. المشكلة ليست فيما يريدون المشكلة انهم لايعرفون ماذا يريدون.
تكريد أسماء المعالم
في كركوك -في خطوة أخرى من الخطوات الاستفزازية تجاه القوميات الغير كردية في مدينة كركوك، قام محافظ كركوك بتحريف اسم المعلم التأريخي للنار الأزلية في كركوك والمعروف منذ القدم باسم بابا كركر وتغييره الى اسم كردي باوه گور گور وتم اطلاق هذا الاسم على المتنزه الجديد والمزمع اقامته في منطقة شوراو في كركوك. ويرجع تاريخ النار الأزلية بابا كركر إلى عصور قديمة قبل الميلاد بكثير حيث كان الرعاة يجلبون أغنامهم إلى هذه المنطقة في الشتاء لتدفئتها عندما تشتد برودة الجو. يذكر ان الحكومة المحلية في كركوك والمكونة غالبيتها من الأكراد من الحزبين الرئيسيين، قد دأبت على تكريد أسماء المعالم التأريخية والسياحية والثقافية في كركوك مثل تغيير اسم الجسر التأريخي الطبقجلي الى خبات وتغيير أسماء المناطق من دور الضباط الى شورش وغيرها من المعالم المعروفة التي تم تكريدها. وقد أفادت مصادر خاصة لمركز وطن الإعلامي ان بعض الأطراف التركمانية والعربية ستعترض على اطلاق اسم يمثل قومية معينة على معلم سياحي مهم في كركوك لكونه يخص كل ابناء كركوك دون تمييز، ولكون المشروع ممولاً بشكل كامل من قبل الحكومة المركزية دون أي تدخل من حكومة الاقليم الكردي. وستعمل هذه الأطراف على تصحيح الاسم من أجل ازالة الحساسيات التي قد يسببها الاسم الحالي.
عيسى لحدو
غرفة تجارة إيطالية -من المنتظر وصول وفد يضم ممثلي نحو 40 شركة و15 غرفة تجارة إيطالية الى أربيل الأحد المقبل بهدف الإستثمار في الإقليم، مشيرا الى أنه سيتم إنشاء مؤسسة تجارية إيطالية كوردستانية مشتركة تعمل على توطيد العلاقات الإقتصادية بين الجانبين. وأضاف خياط أنه: سيتم عقد مؤتمر إقتصادي بين الإقليم وإيطاليا في أربيل الأثنين المقبل بمشاركة الوفد الإيطالي هو الأول من نوعه يستمر على مدى يومين. من جهته ذكر المستشار الإقتصادي بوزارة التجارة والصناعة بحكومة الإقليم فتحي محمد، أن من المنتظر أن يلتقي الوفد الإيطالي لدى وصوله أربيل رئيس الإقليم مسعود بارزاني ورئيسي الحكومة والبرلمان الكوردستانيين. ويشهد اقليم كوردستان انفتاحاً اقتصادياً جعل منه بوابة للعراق وتتهافت الشركات الأجنبية والعربية للحصول على فرص الاستثمار المتوفرة فيه نتيجة الامتيازات التي يقدمها قانون الاستثمار الذي صدر في عام 2006، فضلاً عن الأوضاع الأمنية المستقرة.
عيسح لحدو
مكانك -مكانك يجب ان يكن بجانب السيد الصدر , ولكن ...... يحق لك شتم الكورد فقط .....................
عيسح لحدو
المسيحيين الثلاثة -أعلن مصدر مسؤول في الشرطة العراقية بمحافظة كركوك، اليوم الجمعة، عن تحرير المختطفين المسيحيين الثلاثة من حي العرفة بمدينة كركوك واحد المواطنين التركمان من أيدي الخاطفين. وقال مدير شرطة الأقضية والنواحي العميد سرحد قادر لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان ثلاثة مواطنين مسيحيين من حي عرفة بمدينة كركوك كانوا قد توجهوا الاسبوع الماضي الى منطقة ضمن حدود قضاء داقوق بهدف صيد الخنازير، تم اختطافهم وأحرقت سيارتهم من قبل مسلحين مجهولين. وأضاف قادر ان قوات شرطة الأقضية والنواحي بكركوك واللواء 15 من الجيش العراقي والقوات الأميركية نفذت مساء اليوم الجمعة حملة مشتركة في قرية (داق لاين) في قضاء داقوق، تمكنت من تحرير أربعة مختطفين أحدهم تركماني وثلاثة مسيحيين. يشار الى ان المختطفين كانوا قد طالبوا في وقت سابق بمبلغ 600 الف دولار أميركي مقابل الافراج عن أولئك المسيحيين الثلاثة.
عيسى لحدو
همسة مع الريح -خارج عن الموضوع
عيسح لحدو
البيشمركة" -نشرت حكومة إقليم كردستان العراق مؤخرا لواء من حرس الإقليم البيشمركة في منطقة حوض حمرين بشمال محافظة ديالى بعد أن قال الكرد إن هناك هجمات منظمة ضدهم في تلك المناطق المتنازع عليها بين أربيل وبغداد. وتوجه اللواء الثالث من قوات البيشمركة في 17 آب/أغسطس الماضي إلى مناطق السعدية وجلولاء وتمركزت فيها، وذلك بعد اجتماع لواء البيشمركة مع ممثل الجيش العراقي في محافظة ديالى، بحسب ما أفادت به وزارة البيشمركة في حكومة الإقليم. ومن المقرر أن تعمل القوات الكردية إلى جانب اللواء الرابع التابع للجيش العراقي القيام بأعمال عسكرية مشتركة، بعد التنسيق بينهما. وقام الكرد بنشر قواتهم هناك بعد أن وجه ائتلاف الكتل الكردستانية في مجلس العراقي مذكرة احتجاج إلى رئاستي النواب ومجلس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة العراقية نوري المالكي لإيجاد حل للأوضاع المتردية التي أدت إلى نزوح المئات من العوائل الكردية في نواحي قرتبه وجلولاء والسعدية في شمال محافظة ديالى. ويقول عضو التحالف الكردستاني في مجلس محافظة ديالى دلير حسن ان عدد العوائل الكردية التي نزحت من جلولاء والسعدية ومنذ انسحاب قوات البيشمركة في 2008 بلغ 1300 عائلة ويؤكد حسن في حديثه لوكالة كردستان للانباء (آكانيوز) على أن هناك عمليات استهداف متواصلة لمن تبقى من الكرد في تلك المناطق وبالأخص عناصر حزب الاتحاد الوطني الكردستاني، الذي يتزعمه رئيس الجمهورية جلال طالباني. ويلفت إلى أنالتحالف الكردستاني بديالى طالب حكومة إقليم كردستان بإرسال قوات من البيشمركة لحماية الكرد في مناطق السعدية وجلولاء وقره تبه، منتقدا دور القوات الأمنية في تلك المناطق ويقول إن تلك القوات تفتقر إلى عامل الجدية والاهتمام بحماية العوائل الكردية والقوميات الأخرى التي تقطن هناك. وكانت قوات البيشمركة الكردية ترابط في تلك المناطق منذ سقوط النظام العراقي السابق ولغاية عام 2008 قبل أن تقرر الانسحاب من المنطقة على خلفية نشوب اشتباكات محدودة بينها وبين قوات الجيش العراقي. وكان النظام العراقي السابق الذي أسقط في عام 2003 على يد قوات دولية تقودها أميركا، قد أجرى تغييرات سكانية في مناطق يسكنها خليط قومي لصالح العرب على حساب الكرد من ضمنها بعض المناطق في محافظة ديالى. وأورد العراق مادة في الدستور هي 140 لإزالة آثار السياسات السابقة قبل إجراء استفتاء في تلك المناطق لتحديد ت
وعيسى لحد
ما الذي -ترى ما الذي جمع فلول البعث وعيسى لحد و عملاء الميت التركي و أنصار مقتدى الصدر و المجلس الأعلى للثورة الأسلامية في كركوك ؟
تتشابه قيادة الكردية
بالقيادة الصهيونية -تتشابه القيادة الكوردوية تشابها فريدا بالقيادة الصهيونية منذ بداياتها، ولقد زاد احتلال العراق عن طريق القوات الأنغلوأمريكية ومساعدة القادة الأكراد لقوات الاحتلال بالرجال والمعلومات المخابراتية في اعطاء الماكينة الاعلامية الكوردوية دفعا هائلا في ترسيخ أساطير كحقائق مسلمة، وخلق وقائع جديدة على الأرض واتباع سياسة الأرض المحروقة تمهيدا لقيام دولتهم المزعومة كردستان. فمع بداية الغزو الأمريكي تحولت قوات البيشمركة الى خادم مطيع لقوات الاحتلال، طمعا بالحصول على الشمال العراقي بأسره و تم مكافأتهم بحل كل الميليشيات العسكرية العراقية عدا البيشمركة، الذين بدأوا سياسة تطهير عرقي في مناطق كركوك والموصل، ومحاولتهم فرض حقائق على الأرض تدعم مقولة كركوك قدس كردستان، فتم حرق دائرة الطابو لتحويل كركوك الى مدينة كردية ضاربين بحقائق التاريخ وبكون الأكراد أقلية في المدينة عرض الحائط. كما قامت قوات البرزاني المرتبط تقليديا باسرائيل احتلال العديد من القصور الرئاسية في بغداد وتحويلها الى مقرات حزبية دعائية للبرزاني، صاحب هذا صمت مميت من القوى الوطنية والمثقفين العراقيين اتجاه المؤامرة، اذا أن الثنائي اللدود طالباني برزاني أتقنا ممارسة السياسة الصهيونية بوصم كل من ينتقد اسرائيل وممارساتها اللاإنسانية بمعاداة السامية، وهذا ما تبنته الماكينة الاعلامية الكردية، فأصبح كل من ينتقد الممارسات والسياسات الكوردوية شوفينيا بعثيا حاقدا...الخ. وكما قامت الصهيونية بالتضحية بآلاف اليهود لتحقيق مطامعها كذلك حدث مع أبناء الشعب الكردي، حيث ضحى طالباني والبارزاني بآلاف مؤلفة من الأكراد قربانا على مذبح أطماعهما الشخصية، فتارة يتذابح لأنصار الاسلام الكردية وعائلاتهم...لخ.
وعيسى لحد
شرطة بابل، -أفاد مصدر أمني في شرطة بابل، مساء اليوم الجمعة، أن سيارة مفخخة انفجرت قرب مجلس عزاء في منطقة جنوب بابل
لم يشمل اتفاق كركوك
عمليات قتل واغتيال -خارج عن الموضوع
لم يشمل اتفاق كركوك
عمليات قتل واغتيال -خارج عن الموضوع
من الحقائق التاريخية
البشمركة -من الحقائق التاريخية الثابتة ان قوات البشمركة نشأت في بادئ الامر في صورة عصابات صغيرة العدد في شمال العراق وفرضت سطوتها وإرهابها على المواطنين وحين تحالفت مع نظام قاسم حيث قامت تلك القوات بارتكاب مذبحة مروعة ضد أهالي الموصل من العرب في 8 مارس1959 تم فيها قتل العقيد عبد الوهاب الشواف على يد أحد البشمركة الاكراد وبعد ذلك بقليل ارتكبت تلك التنظيمات الكردية الارهابية مذبحة أخرى ضد التركمان العزل في كركوك بتاريخ 14-7-1959 جرى خلالها قتل وسحل الضحايا وتعليق جثثهم على الاشجار لمدة ثلاثة أيام في بربرية مشهودة لهم في التاريخ البشري
من الحقائق التاريخية
البشمركة -من الحقائق التاريخية الثابتة ان قوات البشمركة نشأت في بادئ الامر في صورة عصابات صغيرة العدد في شمال العراق وفرضت سطوتها وإرهابها على المواطنين وحين تحالفت مع نظام قاسم حيث قامت تلك القوات بارتكاب مذبحة مروعة ضد أهالي الموصل من العرب في 8 مارس1959 تم فيها قتل العقيد عبد الوهاب الشواف على يد أحد البشمركة الاكراد وبعد ذلك بقليل ارتكبت تلك التنظيمات الكردية الارهابية مذبحة أخرى ضد التركمان العزل في كركوك بتاريخ 14-7-1959 جرى خلالها قتل وسحل الضحايا وتعليق جثثهم على الاشجار لمدة ثلاثة أيام في بربرية مشهودة لهم في التاريخ البشري
شهدت سماء العراق
جمهورية كولومبيا -شهدت سماء العراق ، منظراً عجيباً قد يكون مألوفاً في جمهورية كولومبيا البلد الأول المصدّر للمخدّرات في العالم ، حيث تُنجز الصفقات بين عصابات التهريب ، ولأسباب معروفة بالدفع النقدي دون سواه من وسائل الإئتمان ، فقد تولّى جسر جوّي أميركي نقل حصّة الكيان الكردي من الميزانية العامة للدولة العراقية ، من مطار بغداد إلى مطار أربيل ، وقد بلغت تلك الحصة 17 مليار دولار أميركي ، أصرّت الرئاسة الكردية على استلامها نقداً لأنها ء وهذه حالة غير مألوفة في زمننا ء لا تملك حساباً مصرفياً في أي بقعة من العالم ، وقد تمّ تقسيم المبلغ حسب اتفاق يعود إلى زمن الحاكم المدني الأميركي بول بريمر، بنسبة 55 % لزمرة مسعود البارزاني ، و45 % للطرف الطالباني وجرى إيداع الأموال في الحساب الشخصي لكل من الزعيمين الكرديين بفرض أنها ستُوزّع بعد ذلك على دوائر الإقليم الخاص بكل منهما . ولكن قسماً من هذه الأموال تمّ رصده من أجل تحقيق هدفين سياسيين ، وقد تم إنجاز الهدف الأول في حين أن الهدف الثاني مُني بفشل ذريع
شهدت سماء العراق
جمهورية كولومبيا -شهدت سماء العراق ، منظراً عجيباً قد يكون مألوفاً في جمهورية كولومبيا البلد الأول المصدّر للمخدّرات في العالم ، حيث تُنجز الصفقات بين عصابات التهريب ، ولأسباب معروفة بالدفع النقدي دون سواه من وسائل الإئتمان ، فقد تولّى جسر جوّي أميركي نقل حصّة الكيان الكردي من الميزانية العامة للدولة العراقية ، من مطار بغداد إلى مطار أربيل ، وقد بلغت تلك الحصة 17 مليار دولار أميركي ، أصرّت الرئاسة الكردية على استلامها نقداً لأنها ء وهذه حالة غير مألوفة في زمننا ء لا تملك حساباً مصرفياً في أي بقعة من العالم ، وقد تمّ تقسيم المبلغ حسب اتفاق يعود إلى زمن الحاكم المدني الأميركي بول بريمر، بنسبة 55 % لزمرة مسعود البارزاني ، و45 % للطرف الطالباني وجرى إيداع الأموال في الحساب الشخصي لكل من الزعيمين الكرديين بفرض أنها ستُوزّع بعد ذلك على دوائر الإقليم الخاص بكل منهما . ولكن قسماً من هذه الأموال تمّ رصده من أجل تحقيق هدفين سياسيين ، وقد تم إنجاز الهدف الأول في حين أن الهدف الثاني مُني بفشل ذريع
اصحاب حضاره وعلم
هذا غير وارد تاريخيا -البروفسور الكردي عمر ميران:انهم يريدون ان يفهموا العالم بان الأكراد كانوا اصحاب حضاره وعلم وتراث وكل هذا غير وارد تاريخيا وليس له اي اثبات علمي . انا هنا لا اريد ان انتقص من شعبي او من نفسي ولكن الباحث العلمي يجب ان يتحلى بالصدق والأمانه العلميه الدقيقه.
كلنا اليوم صدريون
سوادي كاظم -كم أتمنى على الأكراد أن يفعلوها هذه المرة ويتحارشو بجيش المهدي، فالكل يعلم من هم البيشمركه وهم كالطليان في الحروب اول المنهزمين،والحمد لله أن لهم جبال يلوذون وراء احجارها، ويعلم كل من حارب العصاة الاكراد خلال العقود الطوال ذلك ولاسيما من هزمهم عام 1996 حينما استغاث برزاني ضد غريمه طلباني بجيش من صدام في حرب ام الجمارك فلم تستغرق المعركة إلا سويعات،وهكذا سيكون مع جيش المهدي..والله ياجماعة إلا سويعات، وستجد برزاني في امريكا بعدما اشترى له إبنه مسرور فيلا طوارئ يعتاش فيها مثل ابيه الذي بدا إنكليزيا وتطور روسيا ثم أمريكيا شم كويتيا-ناصريا ثم شاهنشاهيا حتى لاذ بالامريكان في آخر المطاف..وهكذا الابطال مثلما فعلها بعده صدام واختبا في حفرة..هكذا كان الشرف القومي كان دائما لدينا في العراق
ويبقى كوردستان شامخا
ازاد خانقيني -الى عيسى لحدو ابو قواد سابقاً والى كافة العربان الحاقدين ومعهم عملآئهم ومرتزقتهم والذين يعيشون على دماء وأشلآء وويلآت ألأمهات الأبرياء اقول موتو بغيضكم فكردستان تاج على رؤوسكم العفنة المريضة واقول لحبيي صدر هل فعلً هذا الكلآم منك ام هذا ما أرادة ملآلي أيران منك ان تصرح بة يا أسير الملآلي ...ها حبيبي
كلنا اليوم صدريون
سوادي كاظم -كم أتمنى على الأكراد أن يفعلوها هذه المرة ويتحارشو بجيش المهدي، فالكل يعلم من هم البيشمركه وهم كالطليان في الحروب اول المنهزمين،والحمد لله أن لهم جبال يلوذون وراء احجارها، ويعلم كل من حارب العصاة الاكراد خلال العقود الطوال ذلك ولاسيما من هزمهم عام 1996 حينما استغاث برزاني ضد غريمه طلباني بجيش من صدام في حرب ام الجمارك فلم تستغرق المعركة إلا سويعات،وهكذا سيكون مع جيش المهدي..والله ياجماعة إلا سويعات، وستجد برزاني في امريكا بعدما اشترى له إبنه مسرور فيلا طوارئ يعتاش فيها مثل ابيه الذي بدا إنكليزيا وتطور روسيا ثم أمريكيا شم كويتيا-ناصريا ثم شاهنشاهيا حتى لاذ بالامريكان في آخر المطاف..وهكذا الابطال مثلما فعلها بعده صدام واختبا في حفرة..هكذا كان الشرف القومي كان دائما لدينا في العراق
قصة عيسى !!!
ازاد -الى الذي كان بدعى ب جاسم شكراً أيلآف ثم غيرة اسمة الى ابو قواد والآن يستعمل اسماء كوردية وهويعلم هذة ألأسماء لأسيادة وتاج راسة الكورد يستمر و يكتب أشياة يختلقة ويكتب قصص من خيالة المتخلف المريض هذا العنيد المتطرف الذي اصبح يهلوس على صفحات أيلآف كلما قراء مقالة يخص كوردستان او شخصية كوردية والذي هم تاج راسة هذا الذي يعيش على صدقات ومعونة الغرب واصبح يتسكع في شوارع تلك الدول هذا الخسران لم يبقى لدية تهم ضد أسيادة وتاج راسة الكورد,,, غير ان يتهم الكورد انهم كانوا السبب في الحرب العالمية الاولى والثانية التي راحت ضحيتها ملاييين البشر وهم سبب حرب الخليج الاولى والثانية والثالثة ورابعة أنشاء الله كما قال عيسى لحدوا
هلة بدولة الفقية!
ازاد خانقيني -حبيبي صدر خليك انت مهتم بأمور الفقة وبشؤون جيش المهدي والعصابات المجرمة كعصائب أهل الغدر واللواء الموعود والجماعات الخاصة وبجماعة ابو درع والذين لم يبقو عراقي متعلم ومثقف الى ان قتلة ب(الدريل) وبكواتم الغدر اقراء على العراق السلآم اذا مقتدى (ها حبيبي) أسس نظامها السياسي ,,,عمي رجعونة ابن العوجة الف مرة أحسن من هاي العقول المتخلفة والي يريدون ان يرجعوا العراق الى زمن الفتوحات الأسلآمية...ها حبيبي
قصة عيسى !!!
ازاد -الى الذي كان بدعى ب جاسم شكراً أيلآف ثم غيرة اسمة الى ابو قواد والآن يستعمل اسماء كوردية وهويعلم هذة ألأسماء لأسيادة وتاج راسة الكورد يستمر و يكتب أشياة يختلقة ويكتب قصص من خيالة المتخلف المريض هذا العنيد المتطرف الذي اصبح يهلوس على صفحات أيلآف كلما قراء مقالة يخص كوردستان او شخصية كوردية والذي هم تاج راسة هذا الذي يعيش على صدقات ومعونة الغرب واصبح يتسكع في شوارع تلك الدول هذا الخسران لم يبقى لدية تهم ضد أسيادة وتاج راسة الكورد,,, غير ان يتهم الكورد انهم كانوا السبب في الحرب العالمية الاولى والثانية التي راحت ضحيتها ملاييين البشر وهم سبب حرب الخليج الاولى والثانية والثالثة ورابعة أنشاء الله كما قال عيسى لحدوا
الشيعة والكورد حبايب
علي العراقي -أغلب التعليقات الموئيدة هنا للصدر هم أعداء الصدريين ...هؤلآءهم الناس الذين يتهجمون على الشيعة ليلة نهار ويتهمون الشيعة بأنهم فرس مرة وهنود مرة ثانية ويسموننا ب(الروافض) فهؤلآء منافقين يدفعون الى التفرفقة الطائفية بين الشيعة والأكراد لكنهم يخسؤون فنحنوا ابناء الشهيدالصدر الحقيقين والشهيد الحكيم والشهيد الخوئي نقول لهم تخسؤون نحن الشيعة والكورد متحدين متحاببين لأن دماء شهدائنا خلطت فيما بينها من قبل فلول البعث المجرم ومرتزقة من المسيحين والتركمان ...أللة أكبر
الشيعة والكورد حبايب
علي العراقي -أغلب التعليقات الموئيدة هنا للصدر هم أعداء الصدريين ...هؤلآءهم الناس الذين يتهجمون على الشيعة ليلة نهار ويتهمون الشيعة بأنهم فرس مرة وهنود مرة ثانية ويسموننا ب(الروافض) فهؤلآء منافقين يدفعون الى التفرفقة الطائفية بين الشيعة والأكراد لكنهم يخسؤون فنحنوا ابناء الشهيدالصدر الحقيقين والشهيد الحكيم والشهيد الخوئي نقول لهم تخسؤون نحن الشيعة والكورد متحدين متحاببين لأن دماء شهدائنا خلطت فيما بينها من قبل فلول البعث المجرم ومرتزقة من المسيحين والتركمان ...أللة أكبر
Typical Arab لحدو
كوردي فقط -لقد قاومنا الفاشية العربية السنية والان الفاشية العربية الشيعية يحاول تجرب حظهم التعيس , والله مصيرهم سيكون اكره من مصير اخوانهم الاعدا.اسلحة البشمركة ليس مثل سنوات الستينات فمصير الهمج سيكون مثل مصير لحدو , مساعات اجتماعية سويدية وشتائم على كوردستان, Typical Arab
قصص تاريخهم
الناقص او المخفى -الكتاب الاكراد يحرفون الكلام من مواضعه، ويمارسون التضليل عندما ينقلون ابحاث الاوروبين حولهم، على الكاتب والباحث الكردى قبل ان يسرح فى افكاره ويسرد علينا قصص تاريخهم الناقص او المخفى، او ينقب بين ثنايا التاريخ، عليه الاعتماد اولا وقبل كل شىء على الحدث، وجلب الوثائق من بطون الكتب التاريخية، او شهادات الشهود، الاموات منهم والاحياء، لان كل هذه الاشياء الضرورية هى عماد الوقائع المطروحة على بساط البحث، وبدون وجود جرد وكشف للاحداث فى احشاء الكتب القديمة يصبح الاستشهاد بأحداث لاصحة لها، ومن وحى خيالهم، مجرد قصص واساطير وخزعبلات طريفة للتسلية والترويج عن النفس، او الدفاع عن قوم ممن تهوى الانفس، وتعشق القلوب. وان وقائع التاريخ والتلاعب فيه شىء يمكن كشفه بكل بساطة ويسر، لاننا لانستطيع المرور عليه مرور الكرام استنادا الى هوى هذا او عشق ذلك. وسوف نغوص كثيرا فى تاريخ هذه العصابات العشائرية الكردية، ونكشف معالمها واصولها واساليبها الملتوية فى تزوير التاريخ لصالحها. لان اكثر الباحثيين الاوروبين اختلفوا فى اصل الكرد، ومنهم من ذكر انهم ابناء الميديين الذين استوطنوا فى جبال زاكروس الواقعة فى ايران، قبل 2000 سنة. وعندما سمع بعض المثقفين الكرد بهذه المقولة نقلوا الكلام بصورة اخرى، ان الباحث يقصد ان الكرد سكنوا العراق قبل 2000 سنة. ومن مهازل هؤلاء الكتاب الاكراد الذين هم من هذا الطراز، فقد كتب احدهم فى جريدة الاتحاد التابعة للحزب الوطنى الكردستانى مقالا عن تاريخ الكرد ان السومريين كانوا من الكرد. لقد كان السومريون والبابليون والاشوريون من الاقوام السامية، ومعلوم ان السومريين هم اقوام نزحت من شبه الجزيرة العربية واستوطنت جنوب العراق منذ حوالى 6000 سنة، وهذا يعنى ان هذه الاقوام جذورها عربى الاصل. بينما الاكراد هم من العنصر الارى. اذن العراق عربى الموطن منذ حوالى 12 الف عاما. وبداية تكوين اول الاقوام الهندو - ارية التى ينتمى الكرد اليها فى ايران بحدود 2500 سنة. كما ذكر المستشرق كارا بروكلمان فى كتابه تاريخ الشعوب. ومنهم من يدعى ان الكرد متواجدين فى العراق منذ زمن النبى ابراهيم عليه السلام اعتمادا على اقوال ذكرها المؤرخ الكبير الطبرى، عندما اوصى كردى منهم بحرق النبى ابراهيم فى النار. وماذكره الطبرى هو استنتاج لايمكن الاعتماد عليه والاخذ به بدون تقديم الدلائل والاثباتات على صدق هذه الواقعة. و
صراع
الحضارة -انها صراع الحضارة مع الهمج والتخلف ومعاير الصحراء.
قصص تاريخهم
الناقص او المخفى -الكتاب الاكراد يحرفون الكلام من مواضعه، ويمارسون التضليل عندما ينقلون ابحاث الاوروبين حولهم، على الكاتب والباحث الكردى قبل ان يسرح فى افكاره ويسرد علينا قصص تاريخهم الناقص او المخفى، او ينقب بين ثنايا التاريخ، عليه الاعتماد اولا وقبل كل شىء على الحدث، وجلب الوثائق من بطون الكتب التاريخية، او شهادات الشهود، الاموات منهم والاحياء، لان كل هذه الاشياء الضرورية هى عماد الوقائع المطروحة على بساط البحث، وبدون وجود جرد وكشف للاحداث فى احشاء الكتب القديمة يصبح الاستشهاد بأحداث لاصحة لها، ومن وحى خيالهم، مجرد قصص واساطير وخزعبلات طريفة للتسلية والترويج عن النفس، او الدفاع عن قوم ممن تهوى الانفس، وتعشق القلوب. وان وقائع التاريخ والتلاعب فيه شىء يمكن كشفه بكل بساطة ويسر، لاننا لانستطيع المرور عليه مرور الكرام استنادا الى هوى هذا او عشق ذلك. وسوف نغوص كثيرا فى تاريخ هذه العصابات العشائرية الكردية، ونكشف معالمها واصولها واساليبها الملتوية فى تزوير التاريخ لصالحها. لان اكثر الباحثيين الاوروبين اختلفوا فى اصل الكرد، ومنهم من ذكر انهم ابناء الميديين الذين استوطنوا فى جبال زاكروس الواقعة فى ايران، قبل 2000 سنة. وعندما سمع بعض المثقفين الكرد بهذه المقولة نقلوا الكلام بصورة اخرى، ان الباحث يقصد ان الكرد سكنوا العراق قبل 2000 سنة. ومن مهازل هؤلاء الكتاب الاكراد الذين هم من هذا الطراز، فقد كتب احدهم فى جريدة الاتحاد التابعة للحزب الوطنى الكردستانى مقالا عن تاريخ الكرد ان السومريين كانوا من الكرد. لقد كان السومريون والبابليون والاشوريون من الاقوام السامية، ومعلوم ان السومريين هم اقوام نزحت من شبه الجزيرة العربية واستوطنت جنوب العراق منذ حوالى 6000 سنة، وهذا يعنى ان هذه الاقوام جذورها عربى الاصل. بينما الاكراد هم من العنصر الارى. اذن العراق عربى الموطن منذ حوالى 12 الف عاما. وبداية تكوين اول الاقوام الهندو - ارية التى ينتمى الكرد اليها فى ايران بحدود 2500 سنة. كما ذكر المستشرق كارا بروكلمان فى كتابه تاريخ الشعوب. ومنهم من يدعى ان الكرد متواجدين فى العراق منذ زمن النبى ابراهيم عليه السلام اعتمادا على اقوال ذكرها المؤرخ الكبير الطبرى، عندما اوصى كردى منهم بحرق النبى ابراهيم فى النار. وماذكره الطبرى هو استنتاج لايمكن الاعتماد عليه والاخذ به بدون تقديم الدلائل والاثباتات على صدق هذه الواقعة. و
عيسى لحدو
جيش المهدي -عيسى لحدو جيش المهدي بانتظارك من ربيع لربيع .
عيسى لحدو
جيش المهدي -عيسى لحدو جيش المهدي بانتظارك من ربيع لربيع .
انتفاخات عيسى لحدو
PH in Oxford -انتفاخات لحدو وانتفاخات صدر وانتفاخات بشار وانتفاخات صدام وانتفاخات المالكي وانتفاخات الياور وانتفاخت حسن مجيد علي PH in Oxford University in Chemical researches......وانتفاخات الشهرستاني وانتفاخات عمر موسى وانتفاخات المطلك ....انتفاخات السنة ثم الشيعة..
انتفاخات عيسى لحدو
PH in Oxford -انتفاخات لحدو وانتفاخات صدر وانتفاخات بشار وانتفاخات صدام وانتفاخات المالكي وانتفاخات الياور وانتفاخت حسن مجيد علي PH in Oxford University in Chemical researches......وانتفاخات الشهرستاني وانتفاخات عمر موسى وانتفاخات المطلك ....انتفاخات السنة ثم الشيعة..
عيسى لحدو
الحلة -الشرطة: 18 قتيلا في هجوم بسيارة ملغومة على جنازة في الحلةوتسكنها أغلبية شيعية. وتقع المدينة على الطريق الذي يسلكه مرتادو المزارات الشيعية .
وعيسى لحد
القاهرة -غادر صباح الجمعة الثلاثون من شهر ايلول/ سبتمبر 2011 الجاري العاصمة المصرية القاهرة متوجها الى اقليم كوردستان وفد علماء الدين الاسلامي في الاقليم الذي شارك في المؤتمر الدولي الاول للتصوف الذي عقد بمركز الازهر للمؤتمرات للفترة من 23-26 ايلول) بمشاركة 300 شخصية دينية ودبلوماسية وسياسية واجتماعية مثلوا (35 ) دولة.وقد صرح ملا عبد الله ملا سعيد ملا ويسي كرتكي رئيس اتحاد علماء الدين الاسلامي في كوردستان قبيل مغادرته القاهرة لـ PUKmedia بان مهمة الوفد كانت ناجحة للغاية والزيارة كانت مثمرة من خلال مد جسور العلاقة بين الاقليم ومعظم المشاركين بالوفد من المصريين ومن الدول العربية والاسلامية الاخرى المشاركة بالمؤتمر. وأشار ملا عبد الله ملا سعيد الى العلاقات التاريخية والعلمية بين علماء الدين الإسلامي بكوردستان وجامعة الأزهر ودور الأزهر في نشر الرؤى والأسس الحقيقية للإسلام والمتمثل في التسامح والتعايش السلمي مع الأديان الأخرى والإعتدال ودور العلماء المسلمين الكورد في نشر تلك الرؤى والأسس، كما سلط سعيد الضوء على الظلم الذي تعرض له الشعب الكوردي على يد الأنظمة المتلاحقة في العراق. ومن جانبه، عبر الشيخ جرجيس ابراهيم خضر عضو الوفد وامام وخطيب جامع الحاج حسين في عاصمة اقليم كوردستان اربيل نيابة عن كافة اعضاء الوفد عن شكره وتقديره لموقع Pmedia الذي كان مهنيا وفعالا في تغطية فعاليات الوفد منذ وصوله يوم الجمعة الثاني والعشرين من الشهر الجاري وحتى ساعة مغادرة الوفد اليوم، مباركاً جهود المحررين في الموقع ورئيس تحريره وكوادره ومراسليه، متمنيا لهم النجاح والتوفيق. وتجدر الاشارة الى ان الوفد الكوردي قد زار قبيل مغادرته مصر فضيلة الامام الاكبر شيخ الازهر الشريف الدكتور احمد الطيب في مشيخة الازهر بمدينة ;نصر ; الذي ثمن أهمية الرسالة الدينية المعتدلة في إقليم كوردستان، مؤكداً حرص الأزهر على مشاركة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بحكومة الإقليم وإتحاد علماء المسلمين الكوردستاني في المؤتمرات والنشاطات الدينية التي ينظمها.
حكمة اليوم
ليس للكر إلاّ الكر -يقول هوشنك أوسي (كاتب كردي سوري): ليس للكرد إلاّ الكرد, لم يتلف نضال الكرد أحد غير الكرد. وبالتالي، كل الأوهام والأحلام التي علقّها ويعلّقها الكرديّ في سورية وتركيا وايران على كردستان العراق، هي قبض الريح وكل الخرافات التي يدبّجها الكرديّ في سورية وتركيا وإيران عن كردستانه العراقيّة، لن تنفع في ستر العيوب وبل القبائح والجرائم السياسيّة في أداء قيادة كردستان العراق.
حكمة اليوم
ليس للكر إلاّ الكر -يقول هوشنك أوسي (كاتب كردي سوري): ليس للكرد إلاّ الكرد, لم يتلف نضال الكرد أحد غير الكرد. وبالتالي، كل الأوهام والأحلام التي علقّها ويعلّقها الكرديّ في سورية وتركيا وايران على كردستان العراق، هي قبض الريح وكل الخرافات التي يدبّجها الكرديّ في سورية وتركيا وإيران عن كردستانه العراقيّة، لن تنفع في ستر العيوب وبل القبائح والجرائم السياسيّة في أداء قيادة كردستان العراق.
المناضلين الأكرار
النفاخين الأكرار -هوشنك بروكاأعلم سلفاً، أن بعضاً من ;المناضلين ; الأكراد، على طريقة نضال ;كردستان الفساد الراهن ;، فضلاً عن مريديهم ;النفاخين ;، عبر الهواء الأوروبي المباشر، وأثيره الإنترنيتي السريع، سوف يعتبرون ;مكتوبي ; هذا، أيضاً (ككتاباتٍ أخرى سابقة في هذا الشأن)، ضرباً من ;المعاداة ;، و الكراهية ;، و الإقصاء ;، لـ ;تجربة كردستان الحرة الديمقراطية ;، حسب زعمهم.ولكني أقولها علناً، وبدون خجلٍ أو وجل، لن أكون ذاك الكرديّ الذي يجب عليه ;شرعاً ;، أن ;ينصر أخاه ظالماً أو مظلوماً ، ولا ذاك الذي ينفخ في مقولات ;قومجية شوفينية فاسدة، عفى عليها الزمن، ولا ذاك ;المريد الذي يجب أن ;يعبد ; كردستان وزعمائها (كل الزعماء وفي كل جهات كردستان، بلا استثناء)، لمجرد الصفة الكردية، الملصقة بهم، أو أخواتها من الصفات الكرديات ;المقدسات فالفاسد فاسدٌ؛ والقامع قامعٌ؛ والديكتاتور هو ديكتاتور. كل هذه الصفات، هي صفات بشرية، عابرة للقوميات والجنسيات والجغرافيات.فليس هناك (حسبما أذهب) ;ديكتاتور جيد و ;ديكتاتور سيء ، كما أن ليس هناك بالمقابل، فسادٌ ;مقدسٌ وآخر ;مدنسٌ بمجرد توجيه أي نقد أو ;ملامة ; إلى كردستان وتجربتها في الديمقراطية العشائرية ;، فسرعان ما يُجابه صاحب النقد بسيلٍ من الكليشيهات الجاهزة، كـ اللاموضوعية ; و ;الإبتعاد عن الواقع أو القفز فوقه ;، و ;النقد الغير مناسب في الزمان والمكان الغير مناسبين ، و عدم أخذ التجربة الكردستانية الناشئة، وطراوة عودها في الحسبان ، وسوى ذلك من الحجج والذرائع المعلّبة والمصنّعة كردياً خصيصاً لمواجهات من يُسمَون بـ ;أعداء كردستان أو الحاقدين على التجربة الكردية ، وغيرها من المسميات التكفيرية والمصطلحات ;التخوينية ; التي تعج بها قواميس آل الحكم في شرقنا المنكوب.
الفساد كالفيروس
قول اليوم -الفساد كالفيروس يقتل كردستان هذا ما قاله أحد قادة البيشمركة العتيقين، سامان الجاف
مثل اليوم
مثل عراقي -لو كان الكردي ذهباً لا تضعه في جيبك
الفساد كالفيروس
قول اليوم -الفساد كالفيروس يقتل كردستان هذا ما قاله أحد قادة البيشمركة العتيقين، سامان الجاف
يجري على قدم وساق
وبشكل منظم ومخطط -افادت المصادر الصحفية ووكالات الانباء المختلفة ، بانه يجري على قدم وساق، وبشكل منظم ومخطط تهريب النفط العراقي ومشتقاته من كردستان العراق الى دول الجوار، وخاصة الى ايران وتركيا. ان هذه الظاهرة ليست جديدة في العراق، وكانت تمارس بشكل علني في عهد النظام السابق، وباشرف من عدي ومافيته ، وكانت هناك تعاون مع المافية الكردية في هذه العملية. اشتدت ممارسة هذه الظاهرة بعد سقوط النظام الديكتانوري المقبور في 2003 ، ومستمرة الى يومنا هذا، وهي جزء من نظام الفساد الاداري والمالي المستشري في معظم اجزاء العراق، وعلى كافة المستويات الادارية والحزبية، واصبحت اليوم كوباء يعاني منها العراق وشعبه، من دون اتخاذ اية اجراءات اللازمة وضرورية لا من الادارة الفيدرالية ولا من الحكومة المركزية، لايقاف هذه الظاهرة التي تحولت اليوم الى النظام ومكافحتها ووضع حد لانهاءها واقلاع جذورها الى الابد
العرب و أبن خلدون
راصد -ماذا قال ابن خلدون عن العرب الفصل الخامس والعشرون ( صفحة 149 )باب .... في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث وينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه ولا يعرضون له .والقبائل الممتنعة عليهم باوعار الجبال بمنجاة من عيثهم وفسادهم لأنهم لا يتسنمون إليهم الهضاب ولا يركبون الصعاب ولا يحاولون الخطر .وأما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم وطعمة .الفصل السادس والعشرون ( 149 - 150 )باب .. في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخرابوالسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران .فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك .والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم .أيضا طبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس ، وان رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في اخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه .لا يكلفون على أهل ألأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم ولا يرون لها قيمة ولا قسطا من الأجر والثمن .ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض أنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهبا وغرامة .وأيضا فهم متنافسون في الرئاسة وقل أن يسلم احد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل وعلى كره من اجل الحياء ، فيتعدد الحكام منهم والأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام .. فيفسد العمران وينقض .الفصل السابع والعشرون باب في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو اثر عظيم من الدين على الجملة ( 151 )والسبب في ذلك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة فق
رد على تسلسل 16
الشيخ والبحر -شكرا لك واستميحك عذرا وامل ان يكون صدرك رحبا ولا تثتر نفسيا لما اقوله ..... اقسم بكل المعتدقات التي تؤمن انت فيها انك جافيت الحقيقه واصدقك والقراء بان هدفكم الاول والاخير هو الانفصال وتكوين دولة كردستان المستقله وتسمل شمال العراق باكمله وقسم من اايران وكذلك قسم من تركيا اضافة الى قسم من سوريه هذه اهدافكم الساميه وكانت اجابتك على ما تناولته انا فهي غير صحيحهوليعلم كل القراء في ايلاف ذلك وشكرا لك لتمحلك قولي هذا وكذلك القراء ;
سؤال الى لحدو
كركوك قلب كوردستان -سؤال الى عيسى لحدو...متى وأين وماذا سيستعمل حبايبك ألأرهابيين عفواً(المجاهدين) في العملية الأرهابية القادمة(مفخخة,أنتحاري,كواتم,عبوة لآصقة,ذبح ,دريل,هاونات,سطومسلح,سيطرة وهمية,قناص,عبوة ناسفة الخ من أساليب المقاومة الشريفة!!!؟؟؟حيث أستعمل في انفجار اليوم في بابل أنتحاري يقود سيارة مفخخة...هل لك أن تجيبنا عظم اللة أجركم يا عيسى لحدو نحن بأنتظار جوابك يا مجاهد!!!
عيسح لحدو
Rizgar -كوردستان ملك للشعب الكوردي وليست ملك لسورية وتركيا وايران والعراق، فلا يمكن اعتبار اسبانيا وطن العرب لأنهم احتلوها وسكنوها لأكثر من 500 عام، فستبقى اسبانيا للاسبان كوردستان للكورد وستبقى سورية وتركيا وايران والعراق دولا محتلة لأرض الكورد، كوردستان.......-ميفهمي ؟؟- كلمة فارسية اي -هل فهمتّ؟؟ - من الان فصاعدا احاول تدريس لحدو دروسا مجانية في الفارسية , بصراحة لغة ناعمة ربما يستفيد من الفارسية عند لقائه بسيده الصدر.سمعت ان لغته العربية ليس احسن حالا من لغتي العربية .
عيسح لحدو
Rizgar -الاخ الكريم لحدو صدر، هل بالامكان ان تتكرم وتذكر لنا نحن الكرد محاسن ومفاخر قومك. بعد ان تفضلت وبينت لنا مدى الانحلال الذي نعيش نحن الكرد فيه لكي نقتدي بكم؟؟؟ فمنكم نستفيد!!!هلا اوجزت لنا فارقا بسيطا بين قومك ونحن الكرد من حيث الاخلاق والدين وما شابه من ذلك من امور اكرمك الله بها انت وقومك دونا عنا وعن العالمين؟؟ ربما كان بالامكان ان نحسن مما ينقصنا فنصل الى مراتبكم العالية ولو كان نصفها. دست شومر خير در نكونى- سوف اقدر و سوف اقدم شكوري-فارسى
عيسى لحدو
شعر فارسي -الرد غير مفهوم
أشمل بحث
FYI -أشمل بحث عن المتعة قبل الثورة وبعد الثورة هو كتاب " المتعة " للدكتورة الشيعية شهلا حائري - حفيدة آية الله حائري وهو من أكبر مراجع الشيعة الاثنى عشرية - وهو بحث قيم قد اشتمل على مقابلات مذهلة مع عشرات من الرجال والنساء حول زواج المتعة وقد درست المؤلفة حالة إيران من 78 - 1982م ونقلت لنا الحقيقة كاملة بدون رتوش أو تزييف أو كذب وبهرجة !! وننقل التفاصيل : كيف يزدرونه وفي نفس الوقت ينشرونه؟! قد تسأل أخي القارئ وتقول كيف يجتمع ازدراء أهل إيران للمتعة والمتمتعات وانتشار المتعة في غالبية المدن ؟! فأقول لك أما احتقار وازدراء المتعة فلا يزال على حاله ولا يزال الشعب الإيراني يزدريه !! وأما انتشاره فإن الفقر ضرب في كل مكان بعد الثورة الخمينية !! وكثرت الفقيرات والمحتاجات وزادت الطبقية رسوخاً ووجدت طبقة فقيرة جداً فقاموا بترويج المتعة بين نساء هذه الطبقة !! تقول شهلا في ص209 ( المعطيات التي في حوزتي تشير إلى أن النساء الشابات المطلقات أو الأرامل اللواتي ينتمين إلى الطبقات - الاجتماعية الاقتصادية - الدنيا هن أكثر من يعقد زيجات متعة ) والغالبية العظمى ( ينتمين إلى عائلات فقيرة وكبيرة العدد ) المتعة ص214 وعند ما سئلت شهلا حائري الداعية والواعظة الاثنى عشرية فاطي خانم عن دوافع المرأة لعقد زواج المتعة : ( أجابت من دون تردد (( المال )) فهناك نساء كثيرات بائسات وجائعات وعليهن إيجاد طريقة لتأمين احتياجاتهن ) المتعة ص179ثم أنهم ورغم ممارستهم للمتعة ونشرهم لها لا يرضون ذلك أبداً لأي امرأة من أهلهم وبالمقابل يستغلون حاجة الفقيرات للمال أو جهل الكثيرات بحقيقة المتعة فيشجعونهن على ممارستها !! فانظر إلى هذه الجمهورية التي حولت الشعب المسكين إلى بائس فقير وهي رابع دولة في العالم في إنتاج البترول !! وثاني دولة في العالم في احتياط الغاز !! وليس هناك أي ألغاز
أشمل بحث
FYI -مكرر
عيس لحدو صدر
قم -عيس لحدو صدر , لو تسمح وتنزل الاستنساخات التالية : عمر ميران صدر , اشوب صدر , وزنكنة صدر , وتميمة صدر , ومايكل صدر , وبيشوب صدر .....رجاء.فاذا كان الاستنساخ ثقافة!!! فان السيد عيسى لحد يستحق جائزة اليونسكو للثقافة والعلوم .