الأزهر يدخل العالم من الباب العريض
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
أعلن شيخ الازهر أحمد الطيب وثيقة أو بيان (منظومة الحريات الأساسية) بتوقيعه نيابة عن علماء الازهر وبمعية مثقفين مصريين ممن يشتغلون بالشأن الفكري العام، كان ذلك في 8 /1 / 2912، ولقد جاء البيان بلغة دستورية رصينة، دقيقة المحتوى والشكل، والبيان يتحدث عن الحريات الأساسية التي هي المنبع الحقيقي لتأسيس مجتمع حر، تسوده قيم العدالة الاجتماعية، وتنأى به عن التخلف والتخندق الطائفي والمذهبي والاديولجي...
هذه الحريات هي (حرية العقيدة،حرية الرأي، حرية البحث العلمي، حرية الإبداع الأدبي والفني)، مطلقا للحرية حدودها الواسعة والمسؤولة في آن واحد، وقد أكد البيان على ضرورة احترام هذه الحقوق، وأن ينص الدستور المصري على ذلك، بحيث تُسن بقوانين تعلو على غيرها من القوانين، اي تكون بمثابة مرشدة وموجهة ومفسِّرة لغيرها من القوانين الأخرى.
البيان يعتبر حرية الاعتقاد قضية مكفولة اسلاميا، ولا يجوز القهر على الاعتقاد، وفيما حصل ذلك فهو (تجريم) ينبغي أن يُحاسَب عليه، ولكنه يقيِّد ذلك بعدم المساس باي طقس او معتقد ديني، فالاديان الثلاثة سماوية المنشا، وشرقية الحاضن، وكلها لخدمة الانسان، ويركز كثيرا وبلغة جوهرية صارمة على أهمية حرية البحث العلمي، ويعتبره منطلقا حيويا لتقدم الامم، وخلاصها من كثير من الاشكاليات والمشكلات الحياتية التي يعيشها العالم الاسلامي، ولا يضع اي قيود على حرية البحث العلمي، معززا موقفه بما قدمته الحضارة الاسلامية من ثمار يانعة على صعيد الانجاز العلمي كما هو الحال مع ابن النفيس وابن الهيثم وغيرهما من علماء الاسلام الكثار في هذا المضمار، اما حرية الرأي والتعبير فاستاثرت بقسط وافر من البيان، من حيث القيمة والاثر إذ وصفها البيان بـ (أم الحريات كلها)، اي هي القاعدة الجوهرية لتاسيس مجتمع حر فكريا وعقائديا وعلميا، وأثنى البيان على موقف المحكمة الدستورية العليا عندما كفلت هذا الحق ولم تنظر إلى حق التجاوز،بشرط احترام قدسية الاديان الثلاثة، وعدم التطاول على حقوق الاخرين الفكرية والدينية، على أن (تكون مكفولة بالنصوص الدستورية لتسمو على القوانين العادية القابلة للتغيير)، وينص البيان على أنَّ حرية الرأي والتعبير(مظهر الحريات الاجتماعية التي تتجاوز الأفراد لتشمل غيرهم مثل تكوين الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني، كما تشمل حرية الصحافة والإعلام المسموع والمرئي والرقمي، وحرية الحصول على المعلومات اللازمة لإبداء الرأي)، بل حرية الرأي والتعبير هي المظهر الحقيقي للديمقراطية.
يتحدث البيان عن أهمية حرية الابداع، مستهلا ذلك بلمحة سريعة ولكنها عميقة في الوقت ذاته، فالابداع ليس على الصعيد العلمي وحسب، بل هناك ابداع فني وابداع أدبي، وبعد هذه الالماعة يؤكد البيان على ضرورة فسح المجال لمحاولات الفنانين والادباء الابداعية، على صعيد النشاطات الفنية من مسرح وسينما ونحت ورسم، وعلى صعيد الشعر والرواية والمسرحية، مذكرا باهمية الادب والفن في الارتقاء بالمشاعر الانسانية، وتهذيبها من غلواء المادة والغريزة غير المستهدية بالقيم الكريمة، وبتعزيز من الدور الادبي الاعجازي للقرآن الكريم، مما يدل على اهمية هذا العنصر في عملية التقدم والبناء الانساني، فقد جاء في نص البيان : (ويظل الإبداع الأدبي والفني من أهم مظاهر ازدهار منظومة الحريات الأساسية وأشدها فعالية في تحريك وعي المجتمع وإثراء وجدانه، وكلما ترسخت الحرية الرشيدة كان ذلك دليلًا على تحضره، فالآداب والفنون مرآة لضمائر المجتمعات وتعبير صادق عن ثوابتهم ومتغيراتهم، وتعرض صورة ناضرة لطموحاتهم في مستقبل أفضل، والله الموفق لما فيه الخير والسداد).
هذا الطرح المتطور والعميق من جانب الازهر الشريف سوف يدخل هذه المؤسسة في عمق العالم، فلم يكن للازهر فيما سبق دور من هذا النوع، وكان دوره محصورا على وجه التقريب بالقضايا الوعظية والتقليدية، أما أن يدخل مؤسسا للحياة الاجتماعية وفق معايير ومقاييس ومفاهيم المجتمع الحديث، فلم يكن للازهر دور في ذلك.
الدور الازهري هذا ربما يدخله في صراع من جماعات الاسلام السياسي التي قد لا يروق لها مثل هذه التوجهاته التي تكاد تكون ليبرالية، خاصة عندما تصدر من مؤسسة دينية عريقة مثل الازهر، كما أن الازهر قد يتسبب بهذا المشر وع لمؤسسته ورجاله متاعب إضافية مع المؤسسات الدينية تونس والسعودية واليمن، ولكنها رسالة قد اضطلع بها وعلى الخيرين الوقوف إلى جانبه بكل قوة.
الازهر يدخل عالما جديدا، وربما يخلق انعطافة شديدة في مسيرة الفكر الاسلامي المعاصر، وهو مؤهل لان يكون واسطة العقد بين المذاهب الاسلامية لمزيد من التفاهم والتعاضد، في سياق الرسالة الدينية العليا، التي هي بناء مجمتع متوازن اقتصاديا واخلاقيا وسياسيا.
والسؤال المطروح...
أين هو دور النجف الاشرف من مثل هذه المشاريع العالمية الحيوية خاصة في العراق؟!
التعليقات
المقصود حرية التشيع !
مصطفى -من يغير دينه او مذهبه يغير مشاعره وولائاته ! وولاء المتشيعين ليس الى اوطانهم وانما الى مذهبهم وقبلة المذهب الان ايران ووطن الشيعي طائفته والعلماني الشيعي بيضل شيعي اولاً واخيراً مهما تعلمن ! بينما السني اذا تعلمن حارب دينه وخاصم طائفته ؟!! هذه شعارات يضحكون بها على السنة المسلمين ! وإطراء الازهر وشيخه جزء من هذا الضحك !!
المقصود حرية التشيع !
مصطفى -من يغير دينه او مذهبه يغير مشاعره وولائاته ! وولاء المتشيعين ليس الى اوطانهم وانما الى مذهبهم وقبلة المذهب الان ايران ووطن الشيعي طائفته والعلماني الشيعي بيضل شيعي اولاً واخيراً مهما تعلمن ! بينما السني اذا تعلمن حارب دينه وخاصم طائفته ؟!! هذه شعارات يضحكون بها على السنة المسلمين ! وإطراء الازهر وشيخه جزء من هذا الضحك !!
حتى تتشيع !
عج عج عج -يا ازهر مهما قدمت من تنازلات حد التفريط فلن يرضوا عنك حتى تتشيع ؟!!
حتى تتشيع !
عج عج عج -يا ازهر مهما قدمت من تنازلات حد التفريط فلن يرضوا عنك حتى تتشيع ؟!!
نداء للإمام الاكبر
عبدالرحمان -نذكر نحن سنة العراق فضيلة الامام الاكبر شيخ الازهر الى اننا نحن سنة العراق نتعرض للتطهير المذهبي على يد العصابات الإجرامية الشيعية بمباركة وتشجيع من حكومة مالكي الطائفية دماؤنا واعراضنا في ذمة علماء وحكام السنة وفي رقابهم الى يوم الدين .
نداء للإمام الاكبر
عبدالرحمان -نذكر نحن سنة العراق فضيلة الامام الاكبر شيخ الازهر الى اننا نحن سنة العراق نتعرض للتطهير المذهبي على يد العصابات الإجرامية الشيعية بمباركة وتشجيع من حكومة مالكي الطائفية دماؤنا واعراضنا في ذمة علماء وحكام السنة وفي رقابهم الى يوم الدين .
حكم الشروك
حكم الشروك -يتساءل الكاتب عن دور النجف؟؟الم يكفي ان تكون النجف قبلة لملايين اللطامة يحجون اليها زواحف حفاة بظهور دامية ورؤوس مشجوجة؟لاتكن طماع عزيزي الكاتب وتطالب ان يكون لدى الغوغاء ذرة وعي فماهم سوى مقلدين لشيخ ......لم يسمع له صوت وقد يكون ميتا فلاتكن ايها الكاتب كمن يلق الاشعار على قطيع من غنم.
حكم الشروك
حكم الشروك -يتساءل الكاتب عن دور النجف؟؟الم يكفي ان تكون النجف قبلة لملايين اللطامة يحجون اليها زواحف حفاة بظهور دامية ورؤوس مشجوجة؟لاتكن طماع عزيزي الكاتب وتطالب ان يكون لدى الغوغاء ذرة وعي فماهم سوى مقلدين لشيخ ......لم يسمع له صوت وقد يكون ميتا فلاتكن ايها الكاتب كمن يلق الاشعار على قطيع من غنم.
علاقة الزهايمر باللطم
عج عج عج -ثبت طبياً ان اللطم وضرب الرأس يؤدي الى إتلاف اعصاب المخ و الاصابة المبكرة بالزهايمر !
علاقة الزهايمر باللطم
عج عج عج -ثبت طبياً ان اللطم وضرب الرأس يؤدي الى إتلاف اعصاب المخ و الاصابة المبكرة بالزهايمر !
غربلة التراث الشيعي
منير -يجب ان يكون للنجف خطوة مماثلة نحو غربلة التراث الشيعي وتجفيف منابع الكراهية والاحقاد وكف السنة مشايخه وطلابه ومريديهم عن الاساءة الى مقام الألوهية والى مقام الرسول الكريم وأمهات المؤمنين واصحاب الرسول والتابعين والتوقف عن السب والشتم واللعن !
غربلة التراث الشيعي
منير -يجب ان يكون للنجف خطوة مماثلة نحو غربلة التراث الشيعي وتجفيف منابع الكراهية والاحقاد وكف السنة مشايخه وطلابه ومريديهم عن الاساءة الى مقام الألوهية والى مقام الرسول الكريم وأمهات المؤمنين واصحاب الرسول والتابعين والتوقف عن السب والشتم واللعن !
التعليقات وبوصلة الفكر
على باب الله -المرجعية الشيعية كان لها دورا في زمن الشيرازي في مقاومة التدخل الأجنبي في العراق في الحرب العالمية الأولى..ثم محمد حسين كاشف الغطاء..ثم السيد الحكيم..إلا أن خلفية الجنسية الجغرافية التي يحملها مراجع الشيعة في العراق قد تكون حاجزا نفسيا تجاه أي أطروحات أخرى تتجاوز الإرشاد الديني التقليدي..لقد تقدمت مؤسسة السيد الخوئي بخطوات واثقة عند وجود السيد مجيد الخوئي على رأس أمانتها..وعسى ان تكون هناك مشاريع علمية أو ومؤتمرات في هذه السنة باعتبار النجف عاصمة الثقافة الإسلامية كما أقر المؤتمر الإسلامي..يرتقى ولو بقدر ما للطموح..في زمن لن ترتقي بعض تعليقات العامة لمستوى فكر إنسان.
التعليقات وبوصلة الفكر
على باب الله -المرجعية الشيعية كان لها دورا في زمن الشيرازي في مقاومة التدخل الأجنبي في العراق في الحرب العالمية الأولى..ثم محمد حسين كاشف الغطاء..ثم السيد الحكيم..إلا أن خلفية الجنسية الجغرافية التي يحملها مراجع الشيعة في العراق قد تكون حاجزا نفسيا تجاه أي أطروحات أخرى تتجاوز الإرشاد الديني التقليدي..لقد تقدمت مؤسسة السيد الخوئي بخطوات واثقة عند وجود السيد مجيد الخوئي على رأس أمانتها..وعسى ان تكون هناك مشاريع علمية أو ومؤتمرات في هذه السنة باعتبار النجف عاصمة الثقافة الإسلامية كما أقر المؤتمر الإسلامي..يرتقى ولو بقدر ما للطموح..في زمن لن ترتقي بعض تعليقات العامة لمستوى فكر إنسان.
و هل تستطيع النجف؟
ابو مصطفي گيلك -انا كالمعلق ”منير” اري ضرورة تلك الغربلة و لكن اتسائل بل اجزم بان النجف هل يستطيع مثل تلك الخطوة؟ ام لايستطيع بتاتاً. و ذالك لان الازهر نفسها انما استطاع لذالك بعد اندلاع الثورة الشبابيه و في ضوء نصرتها؟ فاما النجف كمثيلتها قم، قد لا يستطيع ذالك حتي بعد ثورة شاملة كما حصل في 1979 في ايران و خرج قم مع النجف بحكم رجال الدين الدمويين هذه. و لكن ايران اليوم و بعد تجربة اكثر من ثلاثة عقود، له حديث آخر حينما تستطيع التخلص من حكم الملالي. شكرا للكاتب و تنبيهاته و شكرا لايلاف
و هل تستطيع النجف؟
ابو مصطفي گيلك -انا كالمعلق ”منير” اري ضرورة تلك الغربلة و لكن اتسائل بل اجزم بان النجف هل يستطيع مثل تلك الخطوة؟ ام لايستطيع بتاتاً. و ذالك لان الازهر نفسها انما استطاع لذالك بعد اندلاع الثورة الشبابيه و في ضوء نصرتها؟ فاما النجف كمثيلتها قم، قد لا يستطيع ذالك حتي بعد ثورة شاملة كما حصل في 1979 في ايران و خرج قم مع النجف بحكم رجال الدين الدمويين هذه. و لكن ايران اليوم و بعد تجربة اكثر من ثلاثة عقود، له حديث آخر حينما تستطيع التخلص من حكم الملالي. شكرا للكاتب و تنبيهاته و شكرا لايلاف
مسعى حكيم
حميد -نشد على أيدي علماء الأزهر الشريف على هذه المساعي الحكيمة والخيرة والتي تنم عن وعي علمائها ، لعلها تفتح نافذة للتنوير والحداثة وأحترام الحريات ، والرأي والرأي الآخر ، ولعلها تلجم العقول المتحجرة والمتخلفة التي لاسبيل لها غير ثقافة القتل وتفخيخ الأجساد ، ولعلها بداية طيبة لنطوي بها صفحة الغدر والحقد على كل ما هو أصيل.
مسعى حكيم
حميد -نشد على أيدي علماء الأزهر الشريف على هذه المساعي الحكيمة والخيرة والتي تنم عن وعي علمائها ، لعلها تفتح نافذة للتنوير والحداثة وأحترام الحريات ، والرأي والرأي الآخر ، ولعلها تلجم العقول المتحجرة والمتخلفة التي لاسبيل لها غير ثقافة القتل وتفخيخ الأجساد ، ولعلها بداية طيبة لنطوي بها صفحة الغدر والحقد على كل ما هو أصيل.
الطاحونة
منصف -إذا كانت هناك إيدلوجية ما يتعين اجتثاثها والقضاء عليها في العراق، فإنها الإيديولوجية التي تستند إلى عقدة المظلومية التاريخية وتضخمها وتجددها بآلة صناعية دعائية جبارة تنتجها وتطورها وترعاها في كل لحظة وحين. عقدة المظلومية التي يتأسس عليها الحكم في العراق لا يمكنها أن تقدم للعراقيين العدالة والمساواة والأخوة وحكم القانون. إنها تصنف الناس إلى ضحايا وجلادين في التاريخ، وتحث على أن اللحظة لحظة الضحايا، وتبرر لهم الانتقام ممن يعتبرونهم الجلادين وقهرهم، انتقاما مما فعله أجدادهم في الماضي البعيد. وللأسف قرأت للكاتب الشابندر مرارا في إيلاف مقالات يصب من خلالها الماء في هذه الطاحونة الجهنمية..
الطاحونة
منصف -إذا كانت هناك إيدلوجية ما يتعين اجتثاثها والقضاء عليها في العراق، فإنها الإيديولوجية التي تستند إلى عقدة المظلومية التاريخية وتضخمها وتجددها بآلة صناعية دعائية جبارة تنتجها وتطورها وترعاها في كل لحظة وحين. عقدة المظلومية التي يتأسس عليها الحكم في العراق لا يمكنها أن تقدم للعراقيين العدالة والمساواة والأخوة وحكم القانون. إنها تصنف الناس إلى ضحايا وجلادين في التاريخ، وتحث على أن اللحظة لحظة الضحايا، وتبرر لهم الانتقام ممن يعتبرونهم الجلادين وقهرهم، انتقاما مما فعله أجدادهم في الماضي البعيد. وللأسف قرأت للكاتب الشابندر مرارا في إيلاف مقالات يصب من خلالها الماء في هذه الطاحونة الجهنمية..
عصابات الغدر الشيعية
عج عج عج -بالحقيقة ان اول من اخترع التفخيخ والتفجير والانتحار وثقب ادمغة السنة بالدريلات هم. عصابات حزب الدعوة. الشيعي وعصابات مقتدى الشيعية
عصابات الغدر الشيعية
عج عج عج -بالحقيقة ان اول من اخترع التفخيخ والتفجير والانتحار وثقب ادمغة السنة بالدريلات هم. عصابات حزب الدعوة. الشيعي وعصابات مقتدى الشيعية
شكرا للكاتب
laf -خطوه موفقه من الأزهر. قراء ه التعليقات تؤكد ألحاجه لمثل هذا الأنفتاح و التسامح. شكرا للكاتب علي محاولاته ألدؤبه لجمع شمل أهل الخير.
شكرا للكاتب
laf -خطوه موفقه من الأزهر. قراء ه التعليقات تؤكد ألحاجه لمثل هذا الأنفتاح و التسامح. شكرا للكاتب علي محاولاته ألدؤبه لجمع شمل أهل الخير.
شريف
السوادي -هذا الكاتب من شرفاء الكتاب في العالم العربي ، ضميره انساني ، ولم اقرا له اي مقال طائفي كما يدعي بعضهم ، بل بالعكس كثيرا من هاجم طائتفه ولكن باعتدال ،وكل طروحاته جديدة ومثيرة وبناءة ، يطرح ما يعجز عنه الاخرون ، وييخاف منه الاخرون ، ارحموه ولا ترجموه دائما ، بل شجعوه ،والله لم اقرا لغيره طروحات تمس الجوهر وتنقذ الامة من الهلاك والدمار، ربي يوفقه ويقوي عزيمته واقول له امضي ولا تلتفت
شريف
السوادي -هذا الكاتب من شرفاء الكتاب في العالم العربي ، ضميره انساني ، ولم اقرا له اي مقال طائفي كما يدعي بعضهم ، بل بالعكس كثيرا من هاجم طائتفه ولكن باعتدال ،وكل طروحاته جديدة ومثيرة وبناءة ، يطرح ما يعجز عنه الاخرون ، وييخاف منه الاخرون ، ارحموه ولا ترجموه دائما ، بل شجعوه ،والله لم اقرا لغيره طروحات تمس الجوهر وتنقذ الامة من الهلاك والدمار، ربي يوفقه ويقوي عزيمته واقول له امضي ولا تلتفت
المعيار الطائفي
أنس -لاعتبارات طائفية صرفة كان الكاتب واحدا من المرحبين بالاحتلال الأمريكي للعراق ومن الذين أوجدوا له المبررات بسفسطائياته النظرية، كما أنه لا يقول ولو كلمة واحدة عن السيطرة الإيرانية الحالية على كل مفاصل الدولة العراقية. أطروحاته فعلا بناءة، ولكن بالمعيار الطائفي الرجعي المتخلف..
المعيار الطائفي
أنس -لاعتبارات طائفية صرفة كان الكاتب واحدا من المرحبين بالاحتلال الأمريكي للعراق ومن الذين أوجدوا له المبررات بسفسطائياته النظرية، كما أنه لا يقول ولو كلمة واحدة عن السيطرة الإيرانية الحالية على كل مفاصل الدولة العراقية. أطروحاته فعلا بناءة، ولكن بالمعيار الطائفي الرجعي المتخلف..
الاتهام السريعة
انس الطائفي -مثل انس وغيره يخرب الاسلام ، حقيقة يخرب،هسة الرجال شنو قال ووين دليلك يا رجل ،حرام عليكم هيك تحكي بلا مسؤوليبة ، يعني واحد لازم يوضع ربه بين عيونه ، لست اعرف الكاتب لا من قريب ولا من بعيد ولكن اتابعه بشغف ،كل طروحاته نحو توحد المسلمين ، بل يقول صراحة في مقال ان قيادة الامة المسملة من حق السنة وليس الشيعة ، شتريد اكثر من هذا الطرح ، ثم اين هي مقالاته (الامريكية ) ،حب وتكلم واكره وتكلم ، عمي ما تروح الخاطر ربك ،
الاتهام السريعة
انس الطائفي -مثل انس وغيره يخرب الاسلام ، حقيقة يخرب،هسة الرجال شنو قال ووين دليلك يا رجل ،حرام عليكم هيك تحكي بلا مسؤوليبة ، يعني واحد لازم يوضع ربه بين عيونه ، لست اعرف الكاتب لا من قريب ولا من بعيد ولكن اتابعه بشغف ،كل طروحاته نحو توحد المسلمين ، بل يقول صراحة في مقال ان قيادة الامة المسملة من حق السنة وليس الشيعة ، شتريد اكثر من هذا الطرح ، ثم اين هي مقالاته (الامريكية ) ،حب وتكلم واكره وتكلم ، عمي ما تروح الخاطر ربك ،
معلقون ام طائفيون
Basheer Toma -للاسف الشديد لا يستطيع بعض المعلقين التخلص من اغلالهم الطائفية او السياسية حتى يتسنى لهم تقييم اي كاتب بحيادية وموضوعية تخدم الجميعفالتاييد او المعارضة تاتي من الانتماء المذهبي او الحزبي لهم قبل اي اعتبار لفكرة الكاتب مما يدخلهم في صراع الشتائم وما ينجم عنها من زيادة الكراهية بعضهم لبعض دون اي مبررالكاتب اراد ان يثمن خطوة الازهر على خطوته الرائدة في كسر الجمودالديني للكثير من المشايخ حاليا وهو يخاطب النجف فيما يشبه التحدي انكانت تستطيع ان تحذو حذو الازهر في هذا الخصوص فما الذي يقض مضاجع الطائفيين في هذا
معلقون ام طائفيون
Basheer Toma -للاسف الشديد لا يستطيع بعض المعلقين التخلص من اغلالهم الطائفية او السياسية حتى يتسنى لهم تقييم اي كاتب بحيادية وموضوعية تخدم الجميعفالتاييد او المعارضة تاتي من الانتماء المذهبي او الحزبي لهم قبل اي اعتبار لفكرة الكاتب مما يدخلهم في صراع الشتائم وما ينجم عنها من زيادة الكراهية بعضهم لبعض دون اي مبررالكاتب اراد ان يثمن خطوة الازهر على خطوته الرائدة في كسر الجمودالديني للكثير من المشايخ حاليا وهو يخاطب النجف فيما يشبه التحدي انكانت تستطيع ان تحذو حذو الازهر في هذا الخصوص فما الذي يقض مضاجع الطائفيين في هذا
رقم 15
أنس -لديك في الركن الأيسر من هذا المقال لائحة بعناوين المقالات التي نشرها الكاتب الشابندر في إيلاف. أطلب منك أن تقرأ فقط عناوين المقالات بشكل مجرد وموضوعي لتحكم بنفسك إن كان الكاتب يتعامل بمساواة بين الطائفتين الكبيرتين في العراق أم لا؟ واقرأ جيدا مقاله الأخير تحت عنوان: هذه الأمة ملعونة، واستخلص بنفسك ما تريد من حكم. غير أن الأساسي في الأمر هو أن الشابندر كاتب، أي أنه يطرح أفكارا للنقاش، ومن حقنا كقراء عليه، الاختلاف معه ونقده وحتى رفع الصوت عليه، فأنا أتصور أن هذا التفاعل من جانب القراء مع مقالاته يرضيه ويسعده. أما إذا كنت تعتبره من الأئمة المعصومين الذين لا يأتيهم الباطل لا من أمامهم ولا من خلفهم، فهذا شأنك، وأنا على خلاف معك حول هذا الأمر..
رقم 15
أنس -لديك في الركن الأيسر من هذا المقال لائحة بعناوين المقالات التي نشرها الكاتب الشابندر في إيلاف. أطلب منك أن تقرأ فقط عناوين المقالات بشكل مجرد وموضوعي لتحكم بنفسك إن كان الكاتب يتعامل بمساواة بين الطائفتين الكبيرتين في العراق أم لا؟ واقرأ جيدا مقاله الأخير تحت عنوان: هذه الأمة ملعونة، واستخلص بنفسك ما تريد من حكم. غير أن الأساسي في الأمر هو أن الشابندر كاتب، أي أنه يطرح أفكارا للنقاش، ومن حقنا كقراء عليه، الاختلاف معه ونقده وحتى رفع الصوت عليه، فأنا أتصور أن هذا التفاعل من جانب القراء مع مقالاته يرضيه ويسعده. أما إذا كنت تعتبره من الأئمة المعصومين الذين لا يأتيهم الباطل لا من أمامهم ولا من خلفهم، فهذا شأنك، وأنا على خلاف معك حول هذا الأمر..
متى خرج المسردب !
عج عج عج -النجف لا يستطيع انتاج وثيقة كوثيقة الازهر ........... !!!
متى خرج المسردب !
عج عج عج -النجف لا يستطيع انتاج وثيقة كوثيقة الازهر ........... !!!
لا ياانس
لا لا -قرات كل المقالات على ا لجهة اليسرى فما رايت الا الانصاف من هذا الرجل ، ما ذا تقول عن تفال الشيعة ؟ اما الام الملعونة فقد تهجم على الكافي والبخاري معا ، على ابو هريرة وابو مخنف ، فشنو تريد اكثر ، سامحك الله ، يااخي ليس هكذا تكون الاحكام ، الله يعلم لو ييصير بيدك حكم ، هدى الله الجميع
لا ياانس
لا لا -قرات كل المقالات على ا لجهة اليسرى فما رايت الا الانصاف من هذا الرجل ، ما ذا تقول عن تفال الشيعة ؟ اما الام الملعونة فقد تهجم على الكافي والبخاري معا ، على ابو هريرة وابو مخنف ، فشنو تريد اكثر ، سامحك الله ، يااخي ليس هكذا تكون الاحكام ، الله يعلم لو ييصير بيدك حكم ، هدى الله الجميع
>>
عج عج عج -الامة المرحومة هي أمة السنة والجماعة
>>
عج عج عج -الامة المرحومة هي أمة السنة والجماعة
هل عيب أن يقال عنك مفتون
ابومنتظرالعتابي -أين أنت يا أستاذ غالب الشابندر من عهد الأمام علي لمالك الأشتر عندما ولاه مصر / وهل تحتاج النجف الى أكثر من ذالك السفر الخالد / وهل تعلم أن النجف ممنوعه من تطبيق هذا الفكر لأمير المؤمنين . ع . / وإذا قلت ما بالك بالنجف في يومنا هذا / نقول وأين ولّت منك الفطنه . هل في مصر طوائف متصارعه حدَّ صراع ثيران الأدغال ووحوشها الضاريه كما في العراق / وهل سالت دماء في مصر كما سالت الدماء أنهاراً بأرض العراق / ولو قدر لنا أن ننقل الأزهر الشريف الى النجف وننقل النجف الى مصر الكنانه والأمر متروك لضميرك ووجدانك / هل يتحلى شيوخ الأزهر الأفاضل بالحكمه والصبر كما تحلت النجف ومراجعها الكرام بأعلى درجات الحكمه والصبر والمسؤليه أبان تعرض البلاد والعباد للهجمه الطائفيه الشرسه / ياليتني أسمع ردك عن ذالك . المشكله يا أستاذ غالب هو شعورنا بالأنهزام لا غير / وإلا ماذا تفسر وقوف الأزهر الشريف وأساطين علمائها على ( التل ) متفرجين أبان أنتصار الثوره الأسلاميه في إيران بقيادة المرجع السيد الخميني / تعرف لماذا . نعم أنت تعرف . ولكن لبيان الأمر للقراء العقلاء والكرام الذين يتحلّون بسلوكية الأنسان الكائن العظيم / لأنها ثوره شيعيّه / ربما تطالبني بالدليل واليك الدليل / لقد وقف الجميع مع مجاهدي طالبان ودعموا أسامه بن لادن على رغم مساوئ هذين الأثنين للأسلام والمسلمين . ومن سكت منهم من العلماء . كان يخاف غضب الحاكم أو نزولاً عند رغبة السلطان .
في النجف مرجعية اعجمية
حمورابي -سؤال جدا وجيه ومهم في نهاية المقاله اين دور المرجعية في النجف الاشرف ؟؟ الجواب جدا بسيط يا استاذ وهو ان المرجعية في النجف الاشرف هي مرجعية اعجمية وليست عربية وهي تغذي التفرقة الطائفية وتلهي الناس باشياء غيبية هي توهم الناس وتسير بهم الى متاهات لا خروج منها لاجل استمرار الهيمنه والسيطره على السلطه الدينية والمالية. فلا علم ولا بحث علمي ولا حتى انسانية . اموال الخمس والزكاة تذهب الى ايران الفارسية لبناء مدراس وغير ذلك ((ومن لا يصدق علية ان يتصحف موقع السيد السستاني )))ولا يصرف درهم واحد في العراق . ابن السيد السستاني وابنته يملكون قصورا في لندن وايران وبغداد . هل عرفت السبب يا استاذنا الكاتب، واعتقد بانك تعرفه تماما . رجال دين متحالفين مع رجال الفساد في المنطقه الخضراء لاجل نهب المال العام وتجهيل المجمع ، والا لما ساروا الى كربلاء نساء يائسات واطفال مساكين ورجال مغمورين في الجهل والتخلف. المسيره يجب ان تغير اتجاهها الى المنطقه الخضراء للتخلص من الظلم والقهر والفقر والامية والبؤس، اليس هذا ما ثار من اجله الامام الحسين. المرجعية في النجف الاشرف مرجعية اعجمية لا تريد الخير للعراقيين ولا حتى لشيعة العراق.
الازهر يدخل والكل يريده
Abdulamir Najei Matrod -أنا قرءت لاغلب المعلقين ينطلق من منطلق طائفي ا مكنهم التحرر من هذه العقده حيث لم يتمكنوا من ان يقيموا اي مقال الا اذا اتجه طاءفياً و لبا رغبة بعض الجهله من اي فريق فتجد الثناء من جماعته ليس لقيمة ما يعرض وانما لرغبة القارىء وانسجام المقال لنهجه المتخلف ، من هنا نفهم ان عدونا الاكبر هو الجهل
مهما تنازل
عج عج عج -بالحقيقة ان هناك ثلاث جهات لن ترضى عن الازهر مهما قدم من تنازلات الغلو العلماني والغلو الكنسي والغلو الشيعي !
شيعة وسنة
خوليو -وثيقة لللإستهلاك المحلي، كلامها ظريف ولكن إن كانت تعني ماتقول فليطلبوا إلغاء المادة التي تقول أن الشرع هو المصدر الرئيسي للتشريع في الدستور، وأن من بدل عقيدته يُّسهلون له المعاملة ولايقتلوه أو يحاربوه، كلام بكلام ولا فعل يذكر على أرض الواقع... أما الشيعة فقد رأيت أحد مراجعهم البارحة في التلفزيون يعمل من زيارة قبر الحسين حجاً لايجاريه سوى حج أهل السنة للكعبة، ولكن مالفت نظري هو هذه الجموع الجالسة التي تسمع بصمت وتصدق كل عبارة دون سؤال، ومن يجرؤ على السؤال بكهذا جو؟ قال لهم المرجع أنه اجتمع بأناس يأتون من الهند والسند قاطعين البراري والقفار والجبال والوديان يشاهدون الوحوش الضارية والذئاب الجائعة وعندما يقترب من أحدهم وحش جائع يقول له الزائر المؤمن إني ذاهب لزيارة قبر الحسين، فيرتد عنه الوحش ،والجماهير تلطم الصدور، بعدها بدأ المرجع بنوع من النواح وبدون موسيقى وخذ يابكاء، تمعنت في الجموع فوجدت طفلة لايتجاوز عمرها عشرة سنوات تبكي وتهز رأسها وتلطم على رأسها ودموعها تنهمر من عينيها، تمعنت النظر فشاهدت مع الدموع خلايا عقل، وأكيد أنه بعدة حفلات من هذا النوع، لن يبقى في جمجمتها سوى كتل شحمية وأعصاب وشرايين، وطفل آخر بجانبها بنفس حالتها، فكيف يطلب السيد الكاتب من رجال ونساء المستقبل في النجف أن يعاصروا الزمن وتقدمه؟ وهم خلو من خلايا العقل أفرغتها المراجع منذ طفولتهم بالعويل والنواح واللطم والبكاء ؟ افصلوا الأديان عن الدولة من فضلكم.
أين هو دور النجف الاشرف
Aladein Altaay -أين هو دور النجف الاشرف من مثل هذه المشاريع العالمية الحيوية خاصة في العراق؟ هكذا تساءل الشاهبندر في مقاله..........