فهم الكون المرئي لغز دائم 1 من 4
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
تساءل عالم الفيزياء وعالم الفلك الشهير هيوبير ريفيز Hubert Reeves ذات يوم قائلاً:" هل للكون معنى ؟ وجعل هذا السؤال عنواناً لأحد كتبه Lrsquo;Univers a-t-il un sens، وكان ذلك أيضاً حلم البشرية البعيد المنال، بسبب ما تتمتع به من وعي وذكاء وعقل وتطور علمي وتكنولوجي، أي الحلم المتمثل في أن تتوصل البشرية يوماً ما إلى كشف سر الكون وإدراك المعنى الخفي لوجوده، أي معرفة كيف ولماذا وأين ومتى، المتعلقة بالكون المرئي الذي نعرفه ونرصده وندرسه كل يوم.الكون المرئي يوحي بالتعقيد complexiteacute; وهذا المفهوم يقود لحالة الإتقان والفعالية lrsquo;efficaciteacute; الناجعة، بيد أن هذه الأخيرة لا تؤدي بالضرورة إلى كشف المعنى المستور بل ربما توصلنا إلى اللامعنى non-sens علماً بأن سؤال المعنى والجوهر لم يكن مطروقاً قبل ظهور البشرية على ظهر البسيطة، إلا أنه بكل تأكيد من المساءل الجوهرية التي درستها الحضارات الفضائية المتطورة والمتقدمة علينا بملايين السنين والتي يعتقد أنها منتشرة بكثرة في أرجاء كوننا المرئي الشاسعة، كما عبر عن ذلك عدد كبير من فطاحل العلماء في كتبهم ومحاضراتهم ونشاطاتهم العلمية. هناك بين المعنى واللامعنى تتكدس النظريات المتناقضة أو المتكاملة لطرح رؤيتها عن حقيقة الكون وسره المكنون. بعضها يقول أن كل ما في الكون من مكونات، من الذرة وما دونها من جزيئات إلى المجرات وحشود وأكداس المجرات وما بعدها ليس سوى وهم ظاهر يخفي واقعاً مخيفاً، ولكن يبدو الكون المرئي محكماً ومرتباً ومنظماً على نحو دقيق جداً organiseacute;، structureacute;، et ordonneacute;، وعلى نحو تدرجي وتسلسلي أو مراتبي hieacute;rarchisation مقصود سلفاً وبصورة تتعدى مقدرتنا الإدراكية المحدودة. ففي عصر التنوير كان يكفي الفيلسوف كانط kant أن يرفع نظره إلى السماء المظلمة لكي يرى كوناً منظماً ومتقناً ومتناسقاً يعمل وفقاً لقوانين الطبيعة الضابطة له حسب مبدأ العلة والمعلول والسبب والنتيجة la causaliteacute;.
إن هذا النظام اللغزي الغامض الذي يجعل الأشياء تبدو كما هو عليه حالها، يستند إلى مجموعة من الثوابت الكونية والفيزيائيةconstantes physiques الغامضة والتي لا نعرف إلا الجزء اليسير منها كسرعة الضوء والثابت الثقالي وزمن بلانك وكتلة الإلكترون الخ.. لقد أعطيت هذه الثوابت أرقاماً ذات قيم رياضية ثابتة ودقيقة للغاية، إذ أن تلك الأرقام موجودة ومنذ الأزل، أي منذ اللحظة الأولى للانفجار العظيم Bing Bang ولم يفعل الإنسان سوى اكتشافها والتوصل إليها بعد جهد دؤوب. و لا أحد يدري من أين جاءت تلك الأرقام وقيمها والتي بقيت ثابتة منذ بدء الزمن الذي نعرفه. فمن الذي وضعها ومن الذي حددها بتلك القيم الرياضية الدقيقة في الكون المرئي لكي تبدو الأشياء كما هي على صورتها الحالية؟ الذي نعرفه أو بالأحرى نفترضه اليوم، أنه في كل مكان في الكون المرئي، من أبعد مجموعة سديمية وحشود مجراتية إلى أصغر جسيم أو جزيء داخل أجسادنا، لا شيء يفلت من سلطة وتحكم هذه الثوابت الفيزيائية الكونية الشاملة دون أن نعرف من أين جاءت هذه الثوابت ولماذا وضعت ومتى وبأي طريقة ومن قبل من؟ كما أنه ليس بالإمكان التأثير عليها أو تغييرها أو تعديلها، وبفضلها يستقيم كل شيء ولا ينهار أو يتفتت الورق الذي نكتب عليه أو الحاسوب الذي نقرأ من خلاله ما نكتب، ولا يتحول إلى رماد أو غبار. ويعتقد العلماء بأن هذه الثوابت الفيزيائية هي التي سمحت للكون المرئي بالتطور إلى درجة أنها أتاحت له أن يولد الحياة العاقلة بداخله مما دفع بالعديد من العقول الفذة إلى التفكير بأن هناك مشروع كوني مسبق projet cosmique ومعد سلفاً وليس وليد الصدفة، فلو تغيرت فارزة أو تغير رقم واحد بسيط في تلك القيم والثوابت الكونية، كما يقول عالم الفيزياء الفلكية روبرت ديك Robert Dick، فإن الكون برمته كما نعرفه، بما في ذلك الحياة المتولدة في داخله، سينعدم وجودهما كلياً ولما كان بالإمكان انبثاقه أو ظهوره. وقد ثبت ذلك من خلال تجارب المحاكاة التي أجريت في هذا المجال على الكومبيوترات العملاقة وكانت النتائج متطابقة مع الاستنتاجات النظرية والرياضية، أي استحالة إجراء أي تغيير أو تعديل مهما كان طفيفاً على تلك الثوابت الفيزيائية والكونية، كثابت سرعة الضوء الذي حدد بــ 299792458 كلم / ثانية، والثابت الثقالي constante de gravitation الذي حدد بــ 6،67 و لا أحد يعرف لماذا هذه القيم الرياضية الدقيقة وليس غيرها.
هناك مجموعة أخرى من الثوابت الكونية الغريبة المعروفة باسم الثوابت الخالية من الأبعاد constantes sans dimensions لأن قيمها الرقمية valeurs numeacute;riques شمولية universelles أي أنها تبقى هي ذاتها أيضاً أياً كان نظام القياس المتبع لحسابها. وقد توصل العلماء إلى أن النموذج القياسي أو المعياري للفيزياء modegrave;le standard de la physique يستند على حوالي العشرين من هذه الثوابت الفيزيائية الجوهرية fondamentales المكتشفة لحد الآن والخالية من الأبعاد، وأحدها هو ثابت البنية الدقيقة constante de structure fine الذي يدير ويتحكم بالقوة الكهرومغناطيسية force eacute;lectromagneacute;tique. تم اكتشاف هذا الثابت سنة 1916 على يد العالم الألماني آرنولد سومرفيلد Arnold Somerfeld الذي كان مقرباً من آينشتين Einstein وأستاذاً للعالمين الفائزين بجائزة نوبل فولفغانغ بولي Pauli Wolfgang و فيرنر هيزنبيرغ Werner Heisenberg، وتم تأكيده بشكل نهائي سنة 2006 وتحديد قيمته القطعية بواحد مقسوم على 137،035999679 حيث يعطي الرقم التالي 0،0072973525376 ولو تم تغيير عدد واحد من هذا الرقم فسوف تنتفي القوة الكهرومغناطيسية مع ما سيترتب على ذلك من تداعيات كارثية ليست أقلها أن يتوقف الكون المرئي كله عن الوجود وهو الأمر الذي حير عقل العالم الفيزيائي الألماني ماكس بورن Max Born الحائز على جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1954 وهو أحد آباء نظرية الكوانتا أو ميكانيك الكم meacute;canique quantique والذي صرح بهذا الخصوص:" لو كان لثابت البنية الدقيقة constante de structure fine قيمة أعلى بصورة طفيفة جداً عما هي عليه الآن لما كان بإمكان أحد التمييز بين المادة والعدم، وسيكون من المستحيل الفرز بين قوانين الطبيعة وبالتالي فإن قيمة هذا الثابت هي بكل تأكيد ليست وليدة الصدفة بل هي ناجمة عن أحد قوانين الطبيعة الأزلية. ومن هنا يمكننا القول أن شرح هذا الرقم يجب أن يكون أحد المشاكل أو المساءل المركزية للفلسفة الطبيعية". وهذا هو أيضاً رأي عالم الفيزياء الشهير ريشارد فينمان Richard Feynman حيث عبر عن رأيه بطريقة إيمانية عندما قال :" أعتقد أن يد الله هي التي تقف وراء هذا السر لأن هذا الثابت هو أحد الألغاز الكبرى للفيزياء وهو رقم سحري أعطي للإنسان أو لنقل أتيح له أن يكتشفه دون أن يفهم أي شيء عنه وعن كيفية تحديده وتثبيت لذلك يمكننا أن نقول أن يد الله هي التي خطت هذا الرقم ولا نعرف لماذا و لا متى لكننا نعرف الطقوس التجريبية المتبعة لقياسه، ولا يوجد برنامج حاسوبي كومبيوتري على الأرض كلها قادر على إخراج مثل هذا الرقم. ولو قسمنا هذا الثابت على الثابت الذي يتحكم بالجاذبية أو الثقالة gravitation فسوف نحصل على ثابت جديد من نوع عديم البعد sans dimension ذو أهمية قصوى ومصيرية وهو الثابت ذو القيمة التالية 1036، والحال أننا لو أسقطنا صفر واحد من هذا الرقم، حسب فينمان، فسوف يتجمد توسع الكون ويبقى الكون محصوراً في حجم ضئيل مما يعني استحالة نشوء الحياة فيه، وإذا أضفنا صفر أو صفرين لهذا الثابت فسول لن يكون بوسع النجوم والكواكب والمجرات أن تتكون أو تتشكل ". أما عالم الفلك والفيزياء الفلكية الانجليزي مارتن ريس martin rees فيقول أن الكون المرئي يستند على ستة ثوابت خالية الأبعاد والتي كرس لها العديد من الكتب والأبحاث والتجارب والمحاضرات والمؤتمرات حتى يخيل إلينا أنه كرس لها حياته كلها.
وفي إحدى المرات صرح أمام مجلس اللوردات البريطاني أنه لو مس شخص ما أحد الأعداد في تلك الثوابت الستة الجوهرية فإن ذلك سوف يؤدي إلى اختفاء مجلس اللوردات فوراً عن الوجود ومعه الكون بأكمله. من الثوابت الستة المشار إليها يوجد الثابت الشهير المسمى بالثابت الكوني constante cosmologique الذي يشكل أحد أهم المفارقات في الفيزياء المعاصرة والذي يقف وراء درجة الضبط القصوى، إلى حد الإعجاز، للكون المرئي le reacute;glage absolu de lrsquo;univers منذ لحظة ولادته إلى يوم الناس هذا وحتى آخر لحظة من حياة الكون المرئي. فالانفجار العظيم، حسب رأي العالم جورج سموت George Smoot هو الحدث الأكثر كارثية الذي يمكننا تخيله ومع ذلك يبدو في غاية الضبط والتنظيم والتنسيق والهارمونية finement orchestreacute;. والجدير بالذكر أن قيمة هذا الثابت الكوني هي التي مكنت الكون المرئي لكي يبلغ هذه الدرجة من الكثافة القصوى أو الحرجة densiteacute; critique المحاذية للقيمة واحد حيث يبدو الكون المرئي بفضلها وكأنه مسطح plat. وهناك نتيجة مدهشة أخرى لحالة الضبط الكوني القصوى في لحظة الولادة أشار إليها العالم الروسي غاموف Gamow والعالم الأمريكي وينبيرغ Weinberg، صاحب الكتاب الرائع الدقائق الثلاثة الأولى للكون les trois premiegrave;res minutes de lrsquo;univers، حيث، وحسب هذا العالمان، فإنه بعد مرور 200 ثانية على الانفجار العظيم البيغ بانغ Big Bang فإن متوسط الكثافة كان يعادل كثافة الماء أي بمعدل غرام واحد لكل سنتمر مكعب مما يعني أن العلاقة بين متوسط الكثافة والكثافة القصوى المشار إليها أعلاه والمسماة أوميغا Omeacute;ga تختلف بقيمة واحد فقط إلى 10-13 وفي زمن بلانك أي 10-43 كانت قيمة أوميغا Omeacute;ga مذهلة وقريبة من واحد وهي كالتالي
1،000000000000000000000000
000000000000000000
000000000000000001 وهي قيمة valeur كما نرى قريبة من واحد بحيث لا يمكن أن تكون بفعل الصدفة وبالتالي يحق لنا القول أن شيئاً ما أرغم الأوميغا Omeacute;ga أن تكون قريبة جداً من واحد وبأن هذا الشيء يمكن أن يكون هو الثابت الكوني constante cosmologique، ولكن لماذا وصل الثابت الكوني بقيمته إلى هذا الرقم بالذات وليس إلى رقم آخر؟ هناك حالة من التعادل والتوازن بين المساهمات الإيجابية contributions positives الناجمة عن القوى الجوهرية الأربعة الجاذبية أو الثقالة، والكهرومغناطيسية، والقوة النووية الضعيفة، والقوة النووية الشديدة والمساهمات السلبية contributions neacute;gatives الناجمة عن المادة وهي تنفي أو تفني بعضها البعض إلى حدود أو درجة الكسر العشري deacute;cimal 120، مما يعني حسب وحدات بلانك القياسية uniteacute;s de planck أن الثابت الكوني المذكور يحدد بصفر وبعده فارزة وبعدها 119 صفر إلى أن نصل إلى الرقم non nul في الصف rang الــ 120، وبعيداً عن وجع الرأس بهذه الأرقام والحسابات الرياضية المدوخة، من شبه المستحيل أن يصل الثابت الكوني هذا إلى هذه القيمة بمحض الصدفة، وإن نسبة وقوعه على هذه القيمة هي واحد من 20 مليار، وهذه أرقام فلكية يصعب تصورها من قبل القاريء الكريم. فلو كان هناك صفر أكثر لتمدد الكون بسرعة أكبر كثيراً من سرعته التي قسناها ولما توفر له الوقت اللازم لتشكل النجوم والمجرات، ولو كان هناك صفر أقل لانهار الكون على نفسه فور ولادته. لذلك يطرح السؤال الأزلي الدائم هل ظهر الكون هكذا ذاتياً وبفعل الصدفة أم أن هناك خطة محكمة ومسبقة تقف وراء ظهوره وبالتالي توجد قوانين خفية لم نكتشفها بعد هي التي تجعل المادة، في سياق ظروف معينة من الطاقة، تدفع المادة لتنظيم نفسها لكي تصل إلى درجة المادة الحية vivante.
لقد كرس عالم الكيمياء الحائز على جائزة نوبل سنة 1977 إليا بريجونين ilya prigonin جزءاً كبيراً من حياته العلمية لكي يثبت وجود نوع من التركيبة واللحمة أو النسيج trame المستمر الذي يجمع ويوحد بين الجماد inerte أو المادة الجامدة والمادة التي توجد في الحالة التي تسبق الشيء الحي preacute; vivant والمستوى الحي vivant أو المادة الحية. فالمادة حسب هذا العالم المتخصص تنمو من خلال الفعل البنيوي إلى تنظيم وبناء ذاتها بذاتها auto structurer لكي تغدو مادة حية وعضوية على عكس ما أسماه العالم بريجونين بالبنية العاصية أو الطائشة structure Dissipatives. فهو يعتقد أن الكون المرئي ليس فقط كم هائل من مادة النجوم والكواكب فحسب، بل هو بالأخص تنظيم مذهل stupeacute;fiant وتراتبي hieacute;rarchique يقود حتماً وبالضرورة قسم من الجزئيات والخلايا الجامدة inanimeacute;es نحو الحياة. بعبارة أخرى تبدو الحياة وكأنها التعبير الضروري لكون ينطوي على إمكانية أن تكون الخلايا البسيطة فيه قابلة لكي تنظم نفسها في أنظمة أكثر تعقيداً وتركيباً إلى أن تولد الحياة بداخلها أو توجد العنصر الحي الذي ينبثق منها engendrer du vivant.
أما العالم الفيزيائي الأمريكي من أصل انجليزي فريمان ديسون Freeman Dyson فقد مضى خطوة أعمق في حدسه وهو المعروف عنه أنه الأب الحقيقي لمفهوم الكروموديناميك الكوانتي أو الكمومي chromodynamique quantique وقال:" كلما حللت ودرست الكون أكثر فأكثر وتعمقت في تفاصيل هيكليته أو معماريته كلما عثرت على دلائل وقرائن تقول لنا أن الكون يعمل وكأنه" يعرف" مسبقاً بأننا سوف نظهر فيه ككائنات عاقلة وذكية ومفكرة وواعية. وهناك أمثلة كثيرة وملفتة للانتباه في قوانين الفيزياء النووية تتخللها حوادث وتغيرات رقمية accidents numeacute;riques تبدو وكأنها تتواطأ conspirer من أجل جعل الكون قابلاً للحياة ويمكن العيش فيه habitable. وبخصوص هذا النظام اللغزي الغامض ordre mysteacute;rieux الممتد داخل الواقع، يعتقد علماء كبار من أمثال ستيفن هاوكنغ stephen Hawking وفريمان ديسون Freeman Dyson وغيرهم، أن قوة الثقالة أو الجاذبية النووية force drsquo;attraction nucleacute;aire كامنة بقدر كافي لكي تكون معادلة أو معارضة srsquo;opposer لقوة النبذ الكهربائي reacute;pulsion eacute;lectrique التي تحدث بين الشحنات الموجية للنواتات أو نوى الذرات الاعتيادية كذرات الحديد أو الأوكسجين. وهناك حوادث ومتغيرات accidents أخرى محظوظة في الفيزياء الذرية وبدون هذه الحوادث والطوارئ ما كان بإمكان الماء بصيغته السائلة أن يوجد، ولا لسلسلة ذرات الكاربون أن تتركب أو تتجمع بصورة معينة se combiner على شكل خلايا عضوية مركبة ومعقدة moleacute;cules organiques complexes، ولا كان بإمكان ذرات الهيدروجين أن تلعب دور الجسور الرابطة بين الخلايات moleacute;cules. لذلك وبفضل كل هذه الحوادث الفيزيائية والفلكية يصبح الكون المرئي مكاناً حاضناً للمخلوقات الحية حتماً، وهنا يعقب العالم فريمان ديسون Freeman Dyson قائلاً :" إنني كعالم عقلاني يتحدث بلغة القرن العشرين وليس بلغة القرن الثامن عشر، لا أدعي أن هيكيلية أو معمارية الكون المنظمة والمتجانسة جداً تشكل دليلاً قطعياً على وجود الله بل أقول فقط أن هذه المعمارية أو الهيكيلية المذهلة والمتناسقة والمنتظمة تتوافق وتتساوق أو تتلائم compatible مع الفرضية التي تقول أن " الروح lrsquo;esprit" تلعب دوراً جوهرياً في وظيفة وطبيعة عمل الكون المرئي. وأعتقد أن الكون يميل أو يهدف التوجه نحو الحياة والوعي وأن هناك معنى خفي يبرر وجوده والدليل على ذلك أننا موجودون فيه لنراقب ونرصد وندرستكوبنه ونتعاطى أو نتفهم وندرك appreacute;hender جماليته الهارمونية المتناسقة. ولكن علي أن أعترف أن هذا الرأي هو من اختصاص الميتافيزيقيا وليس طريقة تفكير علمية بحتة. لذلك وعلى عكس ما روج له عالم الأحياء Biologiste البيولوجي الفرنسي الشهير جاك مونود jacques Monod بما أسماه فكرة الصدفة الكونية hasard universel فإن الحياة لا تبدو وكأنها ناتجة عن سلسلة من الحوادث التي وقعت صدفة. فالعالم جيمس غاردنر James Gardner لا يعتقد بأن الأنظمة المعقدة والمركبة في الكون، كالحياة، ظهرت بفعل الصدفة في الكون المرئي حيث من شبه المستحيل تخيل أن تقوم طائرة بوينغ 747 بصنع نفسها وتجميع مكوناتها ذاتياً وعفوياً داخل حزام النيازك انطلاقاً من المواد المحيطة المتوفرة حتى لو استغرق مثل هذا الحدث زمناً لا نهائياً. أي أن كل شيء يبدو وكأنه محضر سلفاً وبعناية ودقة لا متناهية ومنظم تماماً organiseacute; داخل مسرح الكون لكي يتيح ظهور الوعي والعقل والذكاء أي الحياة العاقلة المنتشرة على مسرح الكون وعلى نحو منظم مقصود ومن مادة مرتبة matiegrave;re ordonneacute; حيث يظهر من خلالها الحياة والوعي. إن هذا الضبط والتنظيم الدقيق والمذهل يسمح لنا بالاعتقاد بوجد ذكاء لا محدود مدبر ومنشيء intelligence organisatrice، متسامي وعظيم ومتعالي transcendant ومتفوق على واقعنا وربما يكون هذا الذكاء أو العقل الأول هو الذي قصده آينشتين سنة 1936 عندما أجاب برسالة على سؤال لأحد الأطفال الذي سأله هل يعتقد بوجود الله وقال فيها :" كل من كان معنياً بشكل جدي بالعالم سيفهمون يوماً ما أن هناك " روح esprit " تتموضع خلف قوانين الطبيعة الجوهرية، وهي ماهية أكبر بكثير مما يمكن أن يتخيله أحد من بني البشر.
يتبع..
التعليقات
No evolution
The Editor -Based on this article,it seems the theory of evolution cannot surface, it sunk to the bottom of the ocean.
لايهم
عبد الباسط الراشد -عندما كنت ارى مقالة علمية للدكنور بشارة كنت اسرع لاقراها, اليوم وبعد ان اتحفنا الاستاذ ببعض مقالاته السياسية فقد افقدني الشهية وبت اشعر بالنفور حتى من مقالاته العلمية, لذا دخلت اليوم فقط لاكتب هذا التغليق دون ان اقرا حرفا من المقالة.
وبانتظار المزيد
عصام رضا كامل -عندما اقرء مقالاتك العلمية تصيبني الدهشة والفضول من هذا الكم الهائل من المعلومات والمصطلحات العلمية,وهذا الاهتمام المتزايد بادق التفاصيل,وهذه التراتبية في سرد الفكرة وتبسيطها, وتبسيط المعقد لكي لايستعصي على البسيط,والالمام الهائل بشتى فروع الفيزياء, والامانة في نقل المعلومات من مصادرهاالعلمية. استاذناالفاضل: مقالاتك العلمية الرائعة والغنية في محتواه تحدث هزة في فكرنا المتزمت, الفكر الذي كتب عليه عدم الانفتاح على كل ماهو جديد ومنور من المهد وحتى اللحد. وشكرا الى ايلاف
أيهما أسهل قبولا!!
بهاء -مع كل هذه الحقائق والنظريات الفيزيائية التي ساقها السيد بشارة وكل هذا التعقيد في الكون!! أيهما أسهل تقبلا من ناحية عقلية إذا استبعدنا الموروث البشري الممتد آلاف السنين حول الله والحلق: أن كل هذا التعقيد وراءه عقل وإرادة خلق ستكون أشد تعقيدا وغموضا. أم أن هذه الاسئلة نرفعها لاننا هنا، ولاننا ندرك اننا هنا، ولو لم نكن لما كان السؤال، أي الطبيعة أو الكون تكون ذاتيا ضمن سلسلة لا نهائية من الاكوان والاحتمالات. أنا أجدها اقرب للمنطق والعقل الجواب الثاني لاني على الاقل اعرف شيئا كانسان ولوكان يسيرا عن هذا الكون وأستطيع قياسه ولمسه. أما الجواب الاول حول الخلق والعقل الكلي فهو جواب لا يقدم اي جواب بالواقع، لانه يقول ان الخالق اصلا خلف حدود القياس والادراك والاحساس، أي يعيدنا الجواب الاول لساحة اللاجواب.... اتمنى ان يمتد عمل السيد بشارة لكتاب هوكنغ الاخير "الكون العظيم" والذي برأيه ان لا حاجة بعد الآن لله لكي نفهم الكون. شكرا للسيد بشارة.
بوركت
جمال -لعل ارقى ما نشرت ايلاف على صفحاتها من موضوعات. هدية ثقيلة على قلب ستيفن هوكنج وغربانه. السيد جواد بشارة يكتب الى ذوي التخصص اما ابطال الدومينو والبلياردو لاشك سيجدون صعوبة في فك رموز الترابط الكوني.
Excellent
Hilawi -Excellent articleI would like to have an English language version of it
Excellent
Hilawi -Excellent articleI would like to have an English language version of it
ايهما اقرب للعقل
بهاء -مع كل هذه الحقائق والنظريات الفيزيائية التي ساقها السيد بشارة وكل هذا التعقيد في الكون!! أيهما أسهل تقبلا من ناحية عقلية إذا استبعدنا الموروث البشري الممتد آلاف السنين: أن كل هذا التعقيد وراءه عقل وإرادة خلق ستكون أشد تعقيدا وغموضا. أم أن هذه الاسئلة نرفعها لاننا هنا، ولاننا ندرك اننا هنا، ولو لم نكن لما كان السؤال، أي الطبيعة أو الكون تكون ذاتيا ضمن سلسلة لا نهائية من الاكوان والاحتمالات. أنا أجدها اقرب للمنطق والعقل الجواب الثاني لاني على الاقل اعرف شيئا كانسان ولوكان يسيرا عن هذا الكون وأستطيع قياسه ولمسه. أما الجواب الاول حول الخلق والعقل الكلي فهو جواب لا يقدم اي جواب بالواقع، لانه يقول ان الخالق اصلا خلف حدود القياس والادراك والاحساس، أي يعيدنا الجواب الاول لساحة اللاجواب.... اتمنى ان يمتد عمل السيد بشارة لكتاب هوكنغ الاخير "الكون العظيم" والذي برأيه ان لا حاجة بعد الآن لله لكي نفهم الكون. شكرا للسيد بشارة.
ايهما اقرب للعقل
بهاء -مع كل هذه الحقائق والنظريات الفيزيائية التي ساقها السيد بشارة وكل هذا التعقيد في الكون!! أيهما أسهل تقبلا من ناحية عقلية إذا استبعدنا الموروث البشري الممتد آلاف السنين: أن كل هذا التعقيد وراءه عقل وإرادة خلق ستكون أشد تعقيدا وغموضا. أم أن هذه الاسئلة نرفعها لاننا هنا، ولاننا ندرك اننا هنا، ولو لم نكن لما كان السؤال، أي الطبيعة أو الكون تكون ذاتيا ضمن سلسلة لا نهائية من الاكوان والاحتمالات. أنا أجدها اقرب للمنطق والعقل الجواب الثاني لاني على الاقل اعرف شيئا كانسان ولوكان يسيرا عن هذا الكون وأستطيع قياسه ولمسه. أما الجواب الاول حول الخلق والعقل الكلي فهو جواب لا يقدم اي جواب بالواقع، لانه يقول ان الخالق اصلا خلف حدود القياس والادراك والاحساس، أي يعيدنا الجواب الاول لساحة اللاجواب.... اتمنى ان يمتد عمل السيد بشارة لكتاب هوكنغ الاخير "الكون العظيم" والذي برأيه ان لا حاجة بعد الآن لله لكي نفهم الكون. شكرا للسيد بشارة.
شكراً
من لبنان -أردت فقط أن أقول لصاحب المقالة شكراً لك. لقد أفهمتنا العديد من الأشياء بطريقة "السهل الممتنع ". وإلى المعلق عبد الباسط الراشد : أخي الكريم إن الرؤية السياسية للكاتب تخصه وحده، فكان من الأجدر لك قراءة المقال والتمتع بهذا الكم العلمي وطريقته الجميلة والسهلة بنقل الأشياء وجعلنا نفهمها. وشكراً لإيلاف على هذا الموضوع القيم .
شكراً
من لبنان -أردت فقط أن أقول لصاحب المقالة شكراً لك. لقد أفهمتنا العديد من الأشياء بطريقة "السهل الممتنع ". وإلى المعلق عبد الباسط الراشد : أخي الكريم إن الرؤية السياسية للكاتب تخصه وحده، فكان من الأجدر لك قراءة المقال والتمتع بهذا الكم العلمي وطريقته الجميلة والسهلة بنقل الأشياء وجعلنا نفهمها. وشكراً لإيلاف على هذا الموضوع القيم .
يبقى السؤال مطروحا
سارة اسماعيل -التقدم العلمي الحالي, و لا سيما الفيزيائي و البيولوجي, لم يترك مجالا للشك ابدا ان وراء الخلق خالق , و انه نتاج ذكاء يفوق كل تصور بشري. و لكن يبقى السؤال مطروحا لماذا خلق الكون و لاي سبب وجدنا؟!!! اي كما تفضل الكاتب في بداية المقال عن هيوبير ريفز "هل للكون معنى"؟ لابد ان هناك purpose و لكن ما هو يا ترى؟؟؟ من اقوى الاسئلة التي طرحت ضد نظرية الصدفة مفاده لو ان اي كائن حي قد وجد بالصدفة فكيف يكون التوالد صدفة ايضا؟؟؟!!! شئ عجيب!!!
يبقى السؤال مطروحا
سارة اسماعيل -التقدم العلمي الحالي, و لا سيما الفيزيائي و البيولوجي, لم يترك مجالا للشك ابدا ان وراء الخلق خالق , و انه نتاج ذكاء يفوق كل تصور بشري. و لكن يبقى السؤال مطروحا لماذا خلق الكون و لاي سبب وجدنا؟!!! اي كما تفضل الكاتب في بداية المقال عن هيوبير ريفز "هل للكون معنى"؟ لابد ان هناك purpose و لكن ما هو يا ترى؟؟؟ من اقوى الاسئلة التي طرحت ضد نظرية الصدفة مفاده لو ان اي كائن حي قد وجد بالصدفة فكيف يكون التوالد صدفة ايضا؟؟؟!!! شئ عجيب!!!
و ما أروعى ....
صخر -ما أروع ما هندسته من أفكار و ما أجمل ما أفننته من الخيال.... مقال علمي دسم و سهل الهضم عند القارىء العادي ... أحسنت و أبدعت و لك منا التمنيات بالتوفيق و الأستمرار بالنجاح.....
و ما أروعى ....
صخر -ما أروع ما هندسته من أفكار و ما أجمل ما أفننته من الخيال.... مقال علمي دسم و سهل الهضم عند القارىء العادي ... أحسنت و أبدعت و لك منا التمنيات بالتوفيق و الأستمرار بالنجاح.....
الى سارة
عبدالرحمن -خلقنا لنعبد الله وحده لا شريك له الذي خلقنا من عدم واطعمنا وحفظنا على ضعف ولنعمر الارض وما خلقت الإنس والجن الا ليعبدون.
الى سارة
عبدالرحمن -خلقنا لنعبد الله وحده لا شريك له الذي خلقنا من عدم واطعمنا وحفظنا على ضعف ولنعمر الارض وما خلقت الإنس والجن الا ليعبدون.
الى عبد الرحمن
سارة اسماعيل -يا ليت ان الامر كان ببساطة ما تقول لما احتارت عقول العلماء و غير العلماء. التسليم المطلق و الغاء العقل غير وارد في العلم فالامر اعقد بكثير من كلامك و بالتالي فان غايات الخلق اهدافها ليست سطحية و لابد و ان يكون لها غايات اعمق و اكثر اتساعا من موضوع العبادة تتوازى مع عبقرية الخلق اللامتناهية و شدة تعقيدها, لاسيما ان العبادة او عدمها لا تؤثر في عظمة الخالق انما تأثيرها يقتصر علينا نحن كبشر. و لنفرض ان الغاية كانت اعمار الارض فما الغاية من تلك الغاية , اي ما هي الغاية من اعمار الارض؟ ان طرح اي سؤال في مسألة الخلق يقود الى طرح المزيد من الاسئلة , و اي اكتشاف علمي يقود الى مزيد من الاكتشافات بالغة التعقيد تثير العجب و تقود للمزيد من الاسئلة.
الى عبد الرحمن
سارة اسماعيل -يا ليت ان الامر كان ببساطة ما تقول لما احتارت عقول العلماء و غير العلماء. التسليم المطلق و الغاء العقل غير وارد في العلم فالامر اعقد بكثير من كلامك و بالتالي فان غايات الخلق اهدافها ليست سطحية و لابد و ان يكون لها غايات اعمق و اكثر اتساعا من موضوع العبادة تتوازى مع عبقرية الخلق اللامتناهية و شدة تعقيدها, لاسيما ان العبادة او عدمها لا تؤثر في عظمة الخالق انما تأثيرها يقتصر علينا نحن كبشر. و لنفرض ان الغاية كانت اعمار الارض فما الغاية من تلك الغاية , اي ما هي الغاية من اعمار الارض؟ ان طرح اي سؤال في مسألة الخلق يقود الى طرح المزيد من الاسئلة , و اي اكتشاف علمي يقود الى مزيد من الاكتشافات بالغة التعقيد تثير العجب و تقود للمزيد من الاسئلة.
سنريهم آياتنا في الآفاق
رياض -( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ، او لم يكف بربك انه على كل شيء شهيد ) صدق الله العظيم سورة فصلت ٥٣
سنريهم آياتنا في الآفاق
رياض -( سنريهم آياتنا في الآفاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ، او لم يكف بربك انه على كل شيء شهيد ) صدق الله العظيم سورة فصلت ٥٣
الى سارة
عبدالرحمن -بتعقديها بتتعقد بتبسطيها بتتباسط. ما اجمل ايمان الاطفال والعجائز بعيداً ترف المثقفين وثرثراتهم الفارغة ان العلم لن يزيد الانسان الا ايماناً وتصديقاً بالخالق العظيم وهذا هو الكون المرئي في عظمته فكيف بالكون غير المرئي الجنة ونعيمها والجحيم سعيرها يارب سلم سلم. !
الى سارة
عبدالرحمن -بتعقديها بتتعقد بتبسطيها بتتباسط. ما اجمل ايمان الاطفال والعجائز بعيداً ترف المثقفين وثرثراتهم الفارغة ان العلم لن يزيد الانسان الا ايماناً وتصديقاً بالخالق العظيم وهذا هو الكون المرئي في عظمته فكيف بالكون غير المرئي الجنة ونعيمها والجحيم سعيرها يارب سلم سلم. !