فتوى المرجع الشيعي الحكيم: الشيوعية كفر وإلحاد، وخلفياتها
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
محسن الحكيم الطباطبائى البروجردى (1306-1390) المنحدر من عائلة إيرانية بروجردية والمتزوج لنسوان مختلفات متعددات الإيرانية والعراقية واللبنانية ومنهن كان أولاده الكثيرون. لَقَبُ الحكيم جاء عن جده الكبير إذ كانت حرفته الطب والتطبيب فسميت العائلة حكيمية.
وصل محسن الحكيم إلى (المرجعية العليا) بعد وفاة حسين البروجردى. آنذاك والمرجعية العليا هو اصطلاح جديد خلق فى زمان محسن الحكيم كما قال محمد مهدى شمس الدين لدعم محسن الحكيم سياسيا ضد عبد الكريم قاسم وضد الشيوعية، فلم يعرف الشيعة الإمامية آنذاك المرجعية العليا من قبل وهو اصطلاح سياسى جديد فى تطور المرجعية أو تأخرها كما سميتها سابقا، علما أن محسن الحكيم قد عاصر مراجع كانوا أعلم وأفضل وأحكم منه بكثير كضياء الدين العراقى(ت1361) ومحمد حسين الكمبانى (ت1361) ومحمد حسين النائينى (ت1355)، من أهم فتاواه السياسية هى ما قاله نجله باقر الحكيم فى حواره (مقارعة وإسقاط القاسمية والشيوعية)، وهو يشير إلى فتوى والده محسن الحكيم بتاريخ 20/02/1961 القائلة (لا يجوز الإنتماء إلى الحزب الشيوعى فإن ذلك كفر وإلحاد) وما أدت إليه من جرائم وقتل وسجون ومآسى وكوارث وويلات كما إستعملها سياسيون لأطياف مختلفة بأبشع وسيلة حتى قال محمد بحر العلوم (المرجعية الحكيمية إنتصرت على قاسم والشيوعيين، ولكن القوميين إستفادوا من ذلك وصعدوا على أكتافنا ونحن الإسلاميين لم نلتفت إلا بعد فوات الأوان). هذا وقد حورب عبد الكريم قاسم من قوى خارجية كبريطانيا والشاه وجمال عبد الناصر فضلا عن البعثية والقومية رغم مشاريعه المتعددة وخدماته المتنوعة ومعيشته البسيطة وتفقده الفقراء والإفراج عن خصومه وأعدائه فى فترة وجيزة سياسية متميزة ولكنه قتل بشكل وحشى رهيب.
وقد كان عبد الكريم قاسم وطنيا متواضعا خدوما بسيطا ولم يعرف الظلم والإنتقام وقد خدم ولم يسرق شيئا فعاش فى نفس بيته واستشهد ولم يملك دنانير وقدم فى 4 سنوات ما لم يقدمه الإسلام السياسى فى العراق منذ 2003 فى مليارات الدولارات وأرقام خيالية فى الفساد
وقد كان لفتوى الحكيم ضد الشيوعية دوافع أخرى فإن مشروع الإصلاح الزراعى لقاسم والذى يعارضه الإقطاعيون المقربون من الحكيم جدا والدافعون لأموال الخمس الكثيرة هم مؤثرون فى حاشيته وعلى الحكيم كثيرا، فضلا عن علاقة مرجعية الحكيم بالشاه واستلامه دعما ماديا ومعنويا منه لذلك لم يتحرك ضد ظلم الشاه وجبروته، كما تحرك ضد قاسم وكان سببا فيما حصل من مآسى وجرائم لاحقة بسبب عدم حكمته ووعيه وما سميته سابقا بتحالف المرجعية والإقطاعية والساسة.
والغريب أن الحكيم لم يصدر فتوى ضد البعث أبدا ولا غيره رغم الممارسات الظالمة. كما كان لمحسن الحكيم فتاوى غريبة كثيرة جدا فى رسالته العملية (منهاج الصالحين) وكتابه (مستمسك العروة الوثقى) حيث ذكر فيه أدلته على الأحكام من الآيات القرآنية والأحاديث وغيرها. من فتاواه الغريبة هى كراهة التعامل والتزاوج مع الأكراد مدعيا أصلهم من الجن بناءا على روايات ضعيفة، وهى فتوى عنصرية يحاسب عليها القانون العالمى ويخالف حقوق الإنسان ومساواتهم. ولايفوتنى طريفة حقيقية حصلت هى أن محسن الحكيم بعث وكيلا إلى الأكراد لاستلام الحقوق الأخماس والتبليغ لمرجعيته، فقال للوكيل كبيرهم (تدعون أن أصلنا من الجن وتكرهون التعامل معنا وتمنعون الزواج بنا وتشككون فى أصولنا وكوننا بشرا بل نحن من الجن) فرجع الوكيل بخفى حنين ولم يحصل من الأخماس شيئا
إمتنع محسن الحكيم عن مقابلة عبد الكريم قاسم ورفض لقاءه مدعياً تحالفه مع الشيوعية والإلحاد ومخالفة الشريعة الإسلامية لأن قاسم أراد مساواة المرأة بالرجل فى قضايا الإرث والأحوال الشخصية فقامت قيامتهم عليه حتى باتت الحسينيات والجوامع والمناسبات الدينية تستغل بأبشع صورها فى إسقاط قاسم حيث تمت تصفيته فى الإذاعة الرسمية بشكل غير أخلاقى.
من الفتاوى المؤثرة التى كان الحكيم يصدرها هى تحريم المدارس مما حرم الكثير من التعليم فى المدارس وإبقائهم فى البيوت.
كذلك من فتاواه جواز تفخيذ الرضيعة سيرا على فتوى أستاذه محمد كاظم اليزدى زعيم المستبدة فى كتابه العروة الوثقى.
كان نجله باقر يذكر والده كثيرا بأن كان من قيادات ثورة العشرين ضد الإستعمار الأنكليزى، وهى دعوى واهية لأنّ الحقيقة أنه كان صغيرا فى العشرين من عمره تحت قيادة محمد سعيد الحبوبى الفقيه والشاعر والمناضل فقد كان الحكيم صغيرا مقودا وليس قائدا كما توهّم أرحامه.
لم تكن من آرائه ولاية الفقيه بل ناقش أستاذه النائينى عن كتابه (تنزيه الأمة وتنبيه الملة) وأدلته كآية أولى الأمر ورواية ابن حنظلة الضعيفة سندا ودلالة.
كانت مرجعيته من أوائل المرجعيات التى بعثت الوكلاء الكثيرين إلى مناطق العراق والدول العالمية المختلفة من أجل التقليد واستلام الأخماس والتبشير الدينى.
من أولاده يوسف الحكيم المدرّس المعروف فى حوزة النجف فقها وأصولا ورجالا، ولقد رفض أن يكون مرجعا بعد والده رغم ترشيح أبيه وهتاف الملايين باسمه لاعتقاده بكبر المسؤولية وصعوبة حملها
كذلك من أولاده محمد باقر الحكيم الذى كان حينا رئيسا للمجلس الأعلى الإسلامى العراقى المتأسس فى إيران والذى كتبت عنه سابقا.
التعليقات
عجايبك عجايب
تعا تفرج يا سلام على -الفكر الخميني لاعلاقة له لا بالإسلام عموماً ولابالتشيع لآل البيت خصوصاً. هو فكر مجوسي بإطار ستاليني ، يضم كل ما ظهر على الأرض من حقد وكراهية وإجرام وفتن وإنعدام القيم الإنسانية والأخلاق البشرية، وإلا بماذا نفسر أسرار تحالف ملالي قم مع مافيا الكرملين وعبيد بشار أسد ويأجوج ومأجوج؟
عجايبك عجايب
تعا تفرج يا سلام على -الفكر الخميني لاعلاقة له لا بالإسلام عموماً ولابالتشيع لآل البيت خصوصاً. هو فكر مجوسي بإطار ستاليني ، يضم كل ما ظهر على الأرض من حقد وكراهية وإجرام وفتن وإنعدام القيم الإنسانية والأخلاق البشرية، وإلا بماذا نفسر أسرار تحالف ملالي قم مع مافيا الكرملين وعبيد بشار أسد ويأجوج ومأجوج؟
كلام غير جيد
قدري سيد حسين باشا -لا اوافق هذا الراي---الشيوعية والالحاد الان افضل من الدين الذي يامر اتباعة بقتل وسفك دماء الابرياءوهو افضل من الخزعبلات والاساطير -مثل المختبى بالسردابمن 1250 سنه ماذا يفعل كل هذه الفتره ؟؟,الالحاد والشيوعية عقليةمتحضرة واكثر انسانية--صدقوني لو العرب اغلبيتهم شيوعيين او ملحدينلكان حالنا وتقدمنا افضل مليون مره- وهذه امثله حقيقيه--لاحظ كيف يعاملون المخافين دينيا -وكيف يعاملون المرأة -من عقل ناقص- والمرأة تلعنها الملائكة من الليل الى الفجراذا رفضت الاستجابة لزوجها ليلا -والنساء اغلب اهل النار جهنم--
كلام غير جيد
قدري سيد حسين باشا -لا اوافق هذا الراي---الشيوعية والالحاد الان افضل من الدين الذي يامر اتباعة بقتل وسفك دماء الابرياءوهو افضل من الخزعبلات والاساطير -مثل المختبى بالسردابمن 1250 سنه ماذا يفعل كل هذه الفتره ؟؟,الالحاد والشيوعية عقليةمتحضرة واكثر انسانية--صدقوني لو العرب اغلبيتهم شيوعيين او ملحدينلكان حالنا وتقدمنا افضل مليون مره- وهذه امثله حقيقيه--لاحظ كيف يعاملون المخافين دينيا -وكيف يعاملون المرأة -من عقل ناقص- والمرأة تلعنها الملائكة من الليل الى الفجراذا رفضت الاستجابة لزوجها ليلا -والنساء اغلب اهل النار جهنم--
الذي اعرفه
Ahmed Al-Wassiti -اتقي الله يا رجل فالسيد عمره ٣١ سنة عند قيام ثورة العشرين!! وانا عندي صورة للزعيم مع السيد فكيف لايستقبله!! والسيد هو من حرم مقاتلة الاكراد فكيف يتعنصر ضدهم!! وما دخل الفتوى بقتل الزعيم او القتل والسحل فالفتوى ملزمة لمقلديه اما من قام بهذه الجرائم هم حتى ليس من طائفة السيد!!!
الذي اعرفه
Ahmed Al-Wassiti -اتقي الله يا رجل فالسيد عمره ٣١ سنة عند قيام ثورة العشرين!! وانا عندي صورة للزعيم مع السيد فكيف لايستقبله!! والسيد هو من حرم مقاتلة الاكراد فكيف يتعنصر ضدهم!! وما دخل الفتوى بقتل الزعيم او القتل والسحل فالفتوى ملزمة لمقلديه اما من قام بهذه الجرائم هم حتى ليس من طائفة السيد!!!
نوايا مكشوفة
ابو الوليد -أشم رائحة تعبر عن مقصد آخر في المقال..رغم ويلات العراق المتعددة والتي تعددت أسبابها أيضا نرى أن العراق حافظ على الأسلام الشيعي الأصيل بحب أهل بيت رسول الله والولاء المطلق لهم صلى الله عليهم أجمعين ..لذلك نرى الكثير من أصحاب الأقلام التي تدّعي الحداثة بدأت تهاجم سر العراق القوي وحصنه الأمين المتمثل بحوزة علماء الدين الكبار وخير دليل هو وجود السيد السيستاني في حفظ العراق من السقوط في كنف الحرب المذهبية..وعندما ينفصل الأكراد عن العراق وتشتغل مؤامراتهم سيكتشف الكاتب بأن السيد الحكيم كان على صح ..أنا شخصيا مثلا لا أنصح أحدا بالزواج من أجنبية والكرد أجانب مع العلم ان علماء الدين الشيعة لا يفتون وفق الهوى وإنما تأتي فتاويهم من أئمة أهل البيت ..كما أن الكاتب يقول بأن الفتوى الحكيمية ضد الأكراد هي فتوى ضد حقوق الانسان بينما العالم داروين نفسه قال بأن الأنسن أنحدر من سلالة القرود ،فلماذا لا يحاكمه الكاتب ايضا ..المقال بصورة عامة ضعيف ويفتقد الى الحيادية ولا يقنع الا من يكره الشيعة فقط ..تحيات للجميع.
نوايا مكشوفة
ابو الوليد -أشم رائحة تعبر عن مقصد آخر في المقال..رغم ويلات العراق المتعددة والتي تعددت أسبابها أيضا نرى أن العراق حافظ على الأسلام الشيعي الأصيل بحب أهل بيت رسول الله والولاء المطلق لهم صلى الله عليهم أجمعين ..لذلك نرى الكثير من أصحاب الأقلام التي تدّعي الحداثة بدأت تهاجم سر العراق القوي وحصنه الأمين المتمثل بحوزة علماء الدين الكبار وخير دليل هو وجود السيد السيستاني في حفظ العراق من السقوط في كنف الحرب المذهبية..وعندما ينفصل الأكراد عن العراق وتشتغل مؤامراتهم سيكتشف الكاتب بأن السيد الحكيم كان على صح ..أنا شخصيا مثلا لا أنصح أحدا بالزواج من أجنبية والكرد أجانب مع العلم ان علماء الدين الشيعة لا يفتون وفق الهوى وإنما تأتي فتاويهم من أئمة أهل البيت ..كما أن الكاتب يقول بأن الفتوى الحكيمية ضد الأكراد هي فتوى ضد حقوق الانسان بينما العالم داروين نفسه قال بأن الأنسن أنحدر من سلالة القرود ،فلماذا لا يحاكمه الكاتب ايضا ..المقال بصورة عامة ضعيف ويفتقد الى الحيادية ولا يقنع الا من يكره الشيعة فقط ..تحيات للجميع.
رد
د.سعد منصور القطبي -الف شكر للكاتب الكبير نبيل الحيدري وللمعلومات المهمة التي ذكرها والتي نحن العراقيون بامس الحاجة لمعرفتها ولتنوير المخدوعين بالمرجعية التي لم تجلب سوى الويلات للعراق والعراقيين هذه المرجعية التي ضلت صامتة طوال اربعة قرون رغم حكم الاتراك البغيض والظالم والعنصري لكنها حاربت الانكليز الذين حرروا العراقيين من هذا الحكم الاسود!!!!!!!
رد
د.سعد منصور القطبي -الف شكر للكاتب الكبير نبيل الحيدري وللمعلومات المهمة التي ذكرها والتي نحن العراقيون بامس الحاجة لمعرفتها ولتنوير المخدوعين بالمرجعية التي لم تجلب سوى الويلات للعراق والعراقيين هذه المرجعية التي ضلت صامتة طوال اربعة قرون رغم حكم الاتراك البغيض والظالم والعنصري لكنها حاربت الانكليز الذين حرروا العراقيين من هذا الحكم الاسود!!!!!!!
جلال الدين الصغير
Rizgar -حتى الامام المهدى طلع من جماعة حسين مجيد وصدام وحزب البعث !!! اليس سؤ الحظ ؟
جلال الدين الصغير
Rizgar -حتى الامام المهدى طلع من جماعة حسين مجيد وصدام وحزب البعث !!! اليس سؤ الحظ ؟
المرجعية الرجعيةوالرسالية
محمد جبار -ان الحوزة العلمية ومنذ تاسيسها وجد فيها اتجاهين الاول هو الاتجاه الكلاسيكي التقليدي وهو يسعى للحافظ على الوجاهة الاجتماعية واموال الخمس وهو يترك الناس دون ان يسعى لتحريرهم او المطالبة بحقوقهم وهم يهادنون الحكام بل ويقفون معهم ضد الشعوب في بعض المواقف كما في موقف محسن الحكيم مع حزب البعث وصدام وكذلك الخوئياما الاتجاه الثاني وهو الاتجاه الرسالي او مايسمى اصحابه بالمحققين والمجددين كالسيد محمد باقر الصدر ومحمد محمدصادق الصدر قدس سرهما وهو يهدف الى تخليص الناس من الظلم والمطالبة بحقوهم دون التفكير بجمع الاموال او الوجاهة فالسيد محمد باقر الصدرلم يقل ان الشيوعية كفر والحاد بل قام بمناقشة افكارهم وابطل نظرياتهم في كتب اقتصادنا وفلسفتنا وهو جانب ايجابي وليس سلبي كما في فتوى الحكيم والى اليوم نرى الحوزة العلمية في النجف وزعامتها تابعة للاتجاه الاول فهي ساعدت في تسلط السراق والانتهازيين على رقاب الناس وسرقة العراقاما المراجع الذين تابعين للمدرسة الثانية نراهم يقفون بوجه السراق ويطالبون بالحقوق كالمرجع العراقي العربي الصرخي الحسني فهو وانصاره لازالوا يتظاهرون ضد السراق والمفسدين ويطالبون بالحقوق والحريات
المرجعية الرجعيةوالرسالية
محمد جبار -ان الحوزة العلمية ومنذ تاسيسها وجد فيها اتجاهين الاول هو الاتجاه الكلاسيكي التقليدي وهو يسعى للحافظ على الوجاهة الاجتماعية واموال الخمس وهو يترك الناس دون ان يسعى لتحريرهم او المطالبة بحقوقهم وهم يهادنون الحكام بل ويقفون معهم ضد الشعوب في بعض المواقف كما في موقف محسن الحكيم مع حزب البعث وصدام وكذلك الخوئياما الاتجاه الثاني وهو الاتجاه الرسالي او مايسمى اصحابه بالمحققين والمجددين كالسيد محمد باقر الصدر ومحمد محمدصادق الصدر قدس سرهما وهو يهدف الى تخليص الناس من الظلم والمطالبة بحقوهم دون التفكير بجمع الاموال او الوجاهة فالسيد محمد باقر الصدرلم يقل ان الشيوعية كفر والحاد بل قام بمناقشة افكارهم وابطل نظرياتهم في كتب اقتصادنا وفلسفتنا وهو جانب ايجابي وليس سلبي كما في فتوى الحكيم والى اليوم نرى الحوزة العلمية في النجف وزعامتها تابعة للاتجاه الاول فهي ساعدت في تسلط السراق والانتهازيين على رقاب الناس وسرقة العراقاما المراجع الذين تابعين للمدرسة الثانية نراهم يقفون بوجه السراق ويطالبون بالحقوق كالمرجع العراقي العربي الصرخي الحسني فهو وانصاره لازالوا يتظاهرون ضد السراق والمفسدين ويطالبون بالحقوق والحريات
سوف تشتم
منشار -سوف تشتم ايها الكاتب سرا وعلانية لانك كتبت عن اصنام واوثان
سوف تشتم
منشار -سوف تشتم ايها الكاتب سرا وعلانية لانك كتبت عن اصنام واوثان
ذكرى مؤلمة
عز الدين العطار -كان الحكيم أول من أجج مشاعر الناس على الزعيم الراحل وحاربه لأسباب ظاهرها أن الزعيم ساوى بين الرجل والمرأة بالإرث . أنا عايشت تلك الفترة ، وما قاله الحكيم بالضبط هو: (الشيوعية كما وصفت لى هى كفر وإلحاد) ولم أسمع غيرها . خسارة العراق لفقد الزعيم لا توازيها خسارة ، ولن يجود الزمن بمثله . كبار من قتلوه (مباشرة وغير مباشرة) هم حسب بدءا من الأشد : جمال عبد الناصر ، حزب البعث ، محسن الحكيم ، القوميون ، الضباط العراقيون الجبناء الذين لم يلتحقوا بفصائلهم عند سماعهم بالانقلاب الأسود ، أكراد الشمال (الأكراد الفيليون قاوموا الانقلاب بشراسة وضحوا كثيرا)، وقتله كذلك تهاونه مع المجرمين الذين حاولوا اغتياله والذين تآمروا عليه وعفا عنهم . لن ينساك العراق يا كريم يا أبا الأحرار .
ذكرى مؤلمة
عز الدين العطار -كان الحكيم أول من أجج مشاعر الناس على الزعيم الراحل وحاربه لأسباب ظاهرها أن الزعيم ساوى بين الرجل والمرأة بالإرث . أنا عايشت تلك الفترة ، وما قاله الحكيم بالضبط هو: (الشيوعية كما وصفت لى هى كفر وإلحاد) ولم أسمع غيرها . خسارة العراق لفقد الزعيم لا توازيها خسارة ، ولن يجود الزمن بمثله . كبار من قتلوه (مباشرة وغير مباشرة) هم حسب بدءا من الأشد : جمال عبد الناصر ، حزب البعث ، محسن الحكيم ، القوميون ، الضباط العراقيون الجبناء الذين لم يلتحقوا بفصائلهم عند سماعهم بالانقلاب الأسود ، أكراد الشمال (الأكراد الفيليون قاوموا الانقلاب بشراسة وضحوا كثيرا)، وقتله كذلك تهاونه مع المجرمين الذين حاولوا اغتياله والذين تآمروا عليه وعفا عنهم . لن ينساك العراق يا كريم يا أبا الأحرار .
دفع الحكيم كل الاثمان !!!
علي البصري -دفع الحكيم مناصرته للقومين والبعثين وفتاويه لقلب الحكم وكانت CIA تدفع لمراجع الدين في حملتها ضد الشيوعية كما كان مناصرا للاقطاعيين ضد الفلاحين وانه كان يحصل على التاييد والدعم من شاه ايران وما قلته في مقالتك كله صحيح 100% فبعد وصول البعثين بالقطار الامريكي الذي كان يركبه الحكيم بدا النظام البعثي في مضايقته واتهامه ووصل الامر الى اتهام ابنه مهدي الحكيم بالتجسس لصالح الامريكان والذي اغتيل في السودان بعد ان نصب له حسن الترابي فخا هناك لتغتاله المخابرات العراقية وقد اعدم البعث العشرات من ال الحكيم وكادوا ان يقضوا على هذه العائلة لولا هربوهم الى ايران جزاء لوقوفهم ضد عبد الكريم قاسم بخصاله الحميدة في مقالك اعلاه ووقوفهم مع الباطل ولاتحضى عائلة الحكيم حاليا الا بتاييد قليل لارتباطها بايران ولهم علاقة خاصة مع الامريكان منذ الستينات ولا اتفق معاك عن سوء علاقتهم بالاكراد لانهم جميعا ضمن المشروع الامريكي وكان البارزاني هو الاخر له علاقة خاصة مع الامريكان بل ومع الاسرائيليين وهذه العلاقة والصداقة توجت بعد سقوط صدام 2003 بتحالفهم لحكم العراق،وقد اشتكى ثوار انتفاضة 1991 من خذلان باقر الحكيم لهم وتركهم يلاقون مصيرا اسودا في مقابر جماعية بعد ان شجعهم على الخروج على صدام حسين مما زاد من نفور الشيعة منهم.
دفع الحكيم كل الاثمان !!!
علي البصري -دفع الحكيم مناصرته للقومين والبعثين وفتاويه لقلب الحكم وكانت CIA تدفع لمراجع الدين في حملتها ضد الشيوعية كما كان مناصرا للاقطاعيين ضد الفلاحين وانه كان يحصل على التاييد والدعم من شاه ايران وما قلته في مقالتك كله صحيح 100% فبعد وصول البعثين بالقطار الامريكي الذي كان يركبه الحكيم بدا النظام البعثي في مضايقته واتهامه ووصل الامر الى اتهام ابنه مهدي الحكيم بالتجسس لصالح الامريكان والذي اغتيل في السودان بعد ان نصب له حسن الترابي فخا هناك لتغتاله المخابرات العراقية وقد اعدم البعث العشرات من ال الحكيم وكادوا ان يقضوا على هذه العائلة لولا هربوهم الى ايران جزاء لوقوفهم ضد عبد الكريم قاسم بخصاله الحميدة في مقالك اعلاه ووقوفهم مع الباطل ولاتحضى عائلة الحكيم حاليا الا بتاييد قليل لارتباطها بايران ولهم علاقة خاصة مع الامريكان منذ الستينات ولا اتفق معاك عن سوء علاقتهم بالاكراد لانهم جميعا ضمن المشروع الامريكي وكان البارزاني هو الاخر له علاقة خاصة مع الامريكان بل ومع الاسرائيليين وهذه العلاقة والصداقة توجت بعد سقوط صدام 2003 بتحالفهم لحكم العراق،وقد اشتكى ثوار انتفاضة 1991 من خذلان باقر الحكيم لهم وتركهم يلاقون مصيرا اسودا في مقابر جماعية بعد ان شجعهم على الخروج على صدام حسين مما زاد من نفور الشيعة منهم.
تقويم ميت
خوليو -عندما بدأت بقراءة المقالة ظننت أن عام 1306 هي التقويم الشمسي الذي أحدثه السومريون سكان البلاد الأوائل أهل الحضارة اولى والزيقورات، ولكن سرعان مااكتشفت أن هذا التقويم لايتطابق مع أسماء الأشخاص الذين عاشوا في الستينات من القرن الماضي ، فهل من فائدة في استعمال التقويم القمري المتحول والذي لايخدم التاريخ ؟ يستخدمونه فقط لعواطف دينية تتآكل مع الزمن، المهم : آل البيت وآل الصحابة عندما يتعلق الأمر بمساواة المرأةبالرجل وبقانون الأحوال الشخصية يجن جنونهم ويبدأون بالصراخ والعويل من مكبرات الصوت من معابدهم الدينية : قانون الأحوال الشخصية لايسمح لهم بالنكاح المتعدد الأوجه الذي يشجعهم عليه كتابهم ، حتى وإن قلت لهم سيظل نكاح المتعة والمسيار والشراء والبيع للنساء كما هو، ولكن نريد للمتحضرين من العراقيين وغيرهم من النساء والرجال قانون ينصف مطاليبهم بالمساواة ، فأيضاً يرفضون :يخافون أن تتمرد عليهم النساء ، حيث رجال أهل البيت الأطهار والأصحاب الأبرار جمعوا من النساء ما جمعت الرعيان من الإبل ، ومن أجل ذلك جرجروك ياعبد الكريم ، فبحق ماتحبون أما حان الوقت لتستيقظوا من أفيون الدين ؟ السبب الرئيسي في التخلف ، فقط نسأل فقد بلغ السيل الزبى.
تقويم ميت
خوليو -عندما بدأت بقراءة المقالة ظننت أن عام 1306 هي التقويم الشمسي الذي أحدثه السومريون سكان البلاد الأوائل أهل الحضارة اولى والزيقورات، ولكن سرعان مااكتشفت أن هذا التقويم لايتطابق مع أسماء الأشخاص الذين عاشوا في الستينات من القرن الماضي ، فهل من فائدة في استعمال التقويم القمري المتحول والذي لايخدم التاريخ ؟ يستخدمونه فقط لعواطف دينية تتآكل مع الزمن، المهم : آل البيت وآل الصحابة عندما يتعلق الأمر بمساواة المرأةبالرجل وبقانون الأحوال الشخصية يجن جنونهم ويبدأون بالصراخ والعويل من مكبرات الصوت من معابدهم الدينية : قانون الأحوال الشخصية لايسمح لهم بالنكاح المتعدد الأوجه الذي يشجعهم عليه كتابهم ، حتى وإن قلت لهم سيظل نكاح المتعة والمسيار والشراء والبيع للنساء كما هو، ولكن نريد للمتحضرين من العراقيين وغيرهم من النساء والرجال قانون ينصف مطاليبهم بالمساواة ، فأيضاً يرفضون :يخافون أن تتمرد عليهم النساء ، حيث رجال أهل البيت الأطهار والأصحاب الأبرار جمعوا من النساء ما جمعت الرعيان من الإبل ، ومن أجل ذلك جرجروك ياعبد الكريم ، فبحق ماتحبون أما حان الوقت لتستيقظوا من أفيون الدين ؟ السبب الرئيسي في التخلف ، فقط نسأل فقد بلغ السيل الزبى.
ما اشبه اليوم بالبارحة
ابن المنتفك -المصيبة ان شر البلية ما يضحك - رغم انه مبكي لشعب العراق - نسى القول كاتبنا ان يذكر القراء بان الحزب الشيوعي العراقي لم يؤيد الاحتلال الاميركي للعراق بل و المسمى بقاموسه الامبريالي - بل شارك بما جاء به الاحتلال وايد عن غباء مطبق وانكار شامل لماضيه النضالي في العراق على مر عقود طويلة ذبح فيها واعدم وسجن وعذب وفصل المئات لابل الالاف من الشيوعين او من انصارهم ؟؟ فاي حزب شيوعي تقصد ايها الكاتب - الحزب الذي ناضل وتحمل تبعات نضاله - ام الحزب الذي اصبح مرتزقا مع جوقة امريكا الامبريالية ؟؟؟ ام انه يخجل من القول بانه مع سياسة التعاون مع الامبريالية حسب سيا سة سيده الحزب الشيوعي الروسي الذي قبل صاغرا التراجع عن محاربة الامبريالية واختار التعاون معها حتى وان لم تتغير هي عن سياساتها بقتل النضال في كل الارض واستغلال قوتها العسكرية والاقتصادية لفرض ما ترتايه دون رادع اخلاقي او ديني او سياسي؟؟ ومثال احتلال العراق اسقط كل نضال هذا الحزب الشيعي - ويتبين بان هذا الحزب قد فقد حتى مناضليه وانصاره بعد الاحتلال الى درجه انه لم يفوز باي مقعد برلماني - بعكس ما تصدق به عليه الاحتلال الامبريالي في اول مجلس نيابي؟؟؟ فعندما كان للحزب الشيوعي قوته ويحسب لها حساب استعداه محسن الحكيم - والان بعد الاحتلال التاريخ يعيد نفسه عندما حارب السيستاني المقاومة الشيعية المسلحة ضد الاحتلال وقبض 200 مليون دولار كخمس من غنائم الاحتلال للعراق ترك المحتل ان يذبح مقاوميه في لنجف وهرب الى لندن - مركز التوجيه ؟؟فما اشبه اليوم بالبارحة عندما نصبوا العداء لعبد الكريم قاسم ؟؟؟؟ فاية مرجعية واية وطنية ؟؟ افرزوها وسترون ؟؟؟
ما اشبه اليوم بالبارحة
ابن المنتفك -المصيبة ان شر البلية ما يضحك - رغم انه مبكي لشعب العراق - نسى القول كاتبنا ان يذكر القراء بان الحزب الشيوعي العراقي لم يؤيد الاحتلال الاميركي للعراق بل و المسمى بقاموسه الامبريالي - بل شارك بما جاء به الاحتلال وايد عن غباء مطبق وانكار شامل لماضيه النضالي في العراق على مر عقود طويلة ذبح فيها واعدم وسجن وعذب وفصل المئات لابل الالاف من الشيوعين او من انصارهم ؟؟ فاي حزب شيوعي تقصد ايها الكاتب - الحزب الذي ناضل وتحمل تبعات نضاله - ام الحزب الذي اصبح مرتزقا مع جوقة امريكا الامبريالية ؟؟؟ ام انه يخجل من القول بانه مع سياسة التعاون مع الامبريالية حسب سيا سة سيده الحزب الشيوعي الروسي الذي قبل صاغرا التراجع عن محاربة الامبريالية واختار التعاون معها حتى وان لم تتغير هي عن سياساتها بقتل النضال في كل الارض واستغلال قوتها العسكرية والاقتصادية لفرض ما ترتايه دون رادع اخلاقي او ديني او سياسي؟؟ ومثال احتلال العراق اسقط كل نضال هذا الحزب الشيعي - ويتبين بان هذا الحزب قد فقد حتى مناضليه وانصاره بعد الاحتلال الى درجه انه لم يفوز باي مقعد برلماني - بعكس ما تصدق به عليه الاحتلال الامبريالي في اول مجلس نيابي؟؟؟ فعندما كان للحزب الشيوعي قوته ويحسب لها حساب استعداه محسن الحكيم - والان بعد الاحتلال التاريخ يعيد نفسه عندما حارب السيستاني المقاومة الشيعية المسلحة ضد الاحتلال وقبض 200 مليون دولار كخمس من غنائم الاحتلال للعراق ترك المحتل ان يذبح مقاوميه في لنجف وهرب الى لندن - مركز التوجيه ؟؟فما اشبه اليوم بالبارحة عندما نصبوا العداء لعبد الكريم قاسم ؟؟؟؟ فاية مرجعية واية وطنية ؟؟ افرزوها وسترون ؟؟؟
الى سيد كلاش الموسوي
مجنون -اختلف معك كاتب المقال فلولا بيت الحكيم وال الحكيم لكان العراق حاله حال الصومال فبفضل ال الحكيم اصبح العراق من اكثر دول العالم تقدما واصبح العراق يصدر كل شئ وخصوصا الترب لا توجد دوله في العالم تضاهي العراق في تقنية تصنيع الترب حيث تتطلب صناعة الترب تقنيات هائله في علم الفيزياء والكيمياء ..
الى سيد كلاش الموسوي
مجنون -اختلف معك كاتب المقال فلولا بيت الحكيم وال الحكيم لكان العراق حاله حال الصومال فبفضل ال الحكيم اصبح العراق من اكثر دول العالم تقدما واصبح العراق يصدر كل شئ وخصوصا الترب لا توجد دوله في العالم تضاهي العراق في تقنية تصنيع الترب حيث تتطلب صناعة الترب تقنيات هائله في علم الفيزياء والكيمياء ..
خلط وتدليس عجيبان
حسين علي السوداني -كم انت بائس يا نبيل، بائس حتى في صورتك المرفقة بالمقال والتي لم تجد إلا مطبخك لتأخذها فيه. فأنك تنال من أي شيئ يمت بصلة لآل الحكيم آل العلم والشهادة. عبد الكريم قاسم كان سنياً منصفاً لا يغدر فلم يرضى عنه ابناء جلدته فقتلوه بطريقة جبانة تليق بتاريخهم وتاريخ اجدادهم اصحاب مقولة "إن لله جنوداً من عسل"، والشيعة كانوا داعمين ومعجبين به حتى ظنوهُ شيعيا. صورة محسن الحكيم مع قاسم مشهورة ومثلها صورتهُ مع قادة ثورة العشرين الشيعية، فهل أعمى الله بصرك مثلما فعل مع بصيرتك.المتدينون المسلمون- سنة وشيعة - بأكملهم وليس محسن الحكيم فقط وقفوا بوجه قاسم، لأن مساوات الميراث بين الرجال والنساء مخلف لصريح القرآن، فلماذا هذا التخصيص بالحكيم.كان للمرجع الحكيم انجازات ويكفي لمن يعرف العراق ان يلاحظ العدد الكبير من المكتبات المنتشرة في كل انحاء البلاد والمسمات ب"مكتبة الحكيم العامة".ختاماً .. وهل ضررٌ على قمرٍ تسامى إذا ......
خلط وتدليس عجيبان
حسين علي السوداني -كم انت بائس يا نبيل، بائس حتى في صورتك المرفقة بالمقال والتي لم تجد إلا مطبخك لتأخذها فيه. فأنك تنال من أي شيئ يمت بصلة لآل الحكيم آل العلم والشهادة. عبد الكريم قاسم كان سنياً منصفاً لا يغدر فلم يرضى عنه ابناء جلدته فقتلوه بطريقة جبانة تليق بتاريخهم وتاريخ اجدادهم اصحاب مقولة "إن لله جنوداً من عسل"، والشيعة كانوا داعمين ومعجبين به حتى ظنوهُ شيعيا. صورة محسن الحكيم مع قاسم مشهورة ومثلها صورتهُ مع قادة ثورة العشرين الشيعية، فهل أعمى الله بصرك مثلما فعل مع بصيرتك.المتدينون المسلمون- سنة وشيعة - بأكملهم وليس محسن الحكيم فقط وقفوا بوجه قاسم، لأن مساوات الميراث بين الرجال والنساء مخلف لصريح القرآن، فلماذا هذا التخصيص بالحكيم.كان للمرجع الحكيم انجازات ويكفي لمن يعرف العراق ان يلاحظ العدد الكبير من المكتبات المنتشرة في كل انحاء البلاد والمسمات ب"مكتبة الحكيم العامة".ختاماً .. وهل ضررٌ على قمرٍ تسامى إذا ......
هل هناك المهدي
Kurdi -وهل هناك كوردي او كوردية ترغب الزواج من العرب الحافي الشيعي ابو اللطم ؟؟؟؟؟ لن نتزوج من فتيات الشيعة ولا نريد اللطم،مبروك عليهم اللطم،سؤوالي متى يخرج المهدي المنتظر من سرابه ؟؟؟وهل هناك رجل اسمه المهدي المختبيئ؟؟؟،هههههههه.
هل هناك المهدي
Kurdi -وهل هناك كوردي او كوردية ترغب الزواج من العرب الحافي الشيعي ابو اللطم ؟؟؟؟؟ لن نتزوج من فتيات الشيعة ولا نريد اللطم،مبروك عليهم اللطم،سؤوالي متى يخرج المهدي المنتظر من سرابه ؟؟؟وهل هناك رجل اسمه المهدي المختبيئ؟؟؟،هههههههه.
مروج الذهب،
المسعودي -قال المسعودي بشأن أصل الكرد: " ومن الناس من ألحقهم بإماء [ = جواري] سليمان بن داود عليه السلام حين سُلب مُلكَه، ووقع على إمائه المنافقات الشيطانُ المعروف بالجَسَد، وعَصَم الله منه المؤمنات أن يقع عليهن، فعَلِق [ = حَبل] منه المنافقاتُ، فلمّا ردّ الله على سليمان مُلكَه، ووضع الإماءُ الحواملُ من الشيطان، قال: اكردوهنّ [= اطردوهن] إلى الجبال والأودية. فربّتهم أمهاتهم، وتناكحوا، وتناسلوا، فذلك بدءُ نَسَب الكرد ". (مروج الذهب، ج ، ص 124).
مروج الذهب،
المسعودي -قال المسعودي بشأن أصل الكرد: " ومن الناس من ألحقهم بإماء [ = جواري] سليمان بن داود عليه السلام حين سُلب مُلكَه، ووقع على إمائه المنافقات الشيطانُ المعروف بالجَسَد، وعَصَم الله منه المؤمنات أن يقع عليهن، فعَلِق [ = حَبل] منه المنافقاتُ، فلمّا ردّ الله على سليمان مُلكَه، ووضع الإماءُ الحواملُ من الشيطان، قال: اكردوهنّ [= اطردوهن] إلى الجبال والأودية. فربّتهم أمهاتهم، وتناكحوا، وتناسلوا، فذلك بدءُ نَسَب الكرد ". (مروج الذهب، ج ، ص 124).
تحية للكاتب
حيدر الحسني -تحية للكاتب على مقالته الرائعة وحبذا لو يكتب سلسلة عن تاريخ هذه المراجع والأحزاب التي تحكم العراق الآن ... لان كل تاريخهم مخفي ولا نعرف عنهم شيئا وبسبب التعتيم الإعلامي لهم ومحارب تهم في زمن البعث فقد ظل تاريخهم الملئ بالمؤامرات والتحالفات طي الكتمان ..
تحية للكاتب
حيدر الحسني -تحية للكاتب على مقالته الرائعة وحبذا لو يكتب سلسلة عن تاريخ هذه المراجع والأحزاب التي تحكم العراق الآن ... لان كل تاريخهم مخفي ولا نعرف عنهم شيئا وبسبب التعتيم الإعلامي لهم ومحارب تهم في زمن البعث فقد ظل تاريخهم الملئ بالمؤامرات والتحالفات طي الكتمان ..
تحية للكاتب
حيدر الحسني -تحية للكاتب على مقالته الرائعة وحبذا لو يكتب سلسلة عن تاريخ هذه المراجع والأحزاب التي تحكم العراق الآن ... لان كل تاريخهم مخفي ولا نعرف عنهم شيئا وبسبب التعتيم الإعلامي لهم ومحارب تهم في زمن البعث فقد ظل تاريخهم الملئ بالمؤامرات والتحالفات طي الكتمان ..
عن أبي الربيع الشامي،
الكُلِيني: -قال الفقيه الإمامي (الاثنا عشري) الكُلِيني: " عن أبي الربيع الشامي، قال: سألت أبا عبد الله [= الإمام جعفر الصادق] عليه السلام، فقلت: إن عندنا قوماً من الأكراد، وأنهم لا يزالون يجيئون بالبيع، فنخالطهم ونبايعهم. فقال: يا أبا الربيع، لا تخالطوهم، فإن الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء، فلا تخالطوهم ".(الكافي، ج 5، ص 158).
عن أبي الربيع الشامي،
الكُلِيني: -قال الفقيه الإمامي (الاثنا عشري) الكُلِيني: " عن أبي الربيع الشامي، قال: سألت أبا عبد الله [= الإمام جعفر الصادق] عليه السلام، فقلت: إن عندنا قوماً من الأكراد، وأنهم لا يزالون يجيئون بالبيع، فنخالطهم ونبايعهم. فقال: يا أبا الربيع، لا تخالطوهم، فإن الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء، فلا تخالطوهم ".(الكافي، ج 5، ص 158).
(الكافي، ج 5، ص 352، ب
أبي الربيع الشامي، -وقال الكُلِيني أيضاً: " عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله [= الإمام جعفر الصادق] عليه السلام: ولا تُنكحوا الأكراد أحداً، فإنهم من جنس الجن كشف الله عنهم الغطاء ".(الكافي، ج 5، ص 352، باب من كره مناكحته).
(الكافي، ج 5، ص 352، ب
أبي الربيع الشامي، -وقال الكُلِيني أيضاً: " عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله [= الإمام جعفر الصادق] عليه السلام: ولا تُنكحوا الأكراد أحداً، فإنهم من جنس الجن كشف الله عنهم الغطاء ".(الكافي، ج 5، ص 352، باب من كره مناكحته).
(الاثنا عشرية/الجعفرية)
أبو جعفر -الكُلِيني هو أبو جعفر محمد بن يعقوب الكُليني الرّازي، من كبار فقهاء الشيعة الإمامية (الاثنا عشرية/الجعفرية) ومن مشاهير المصنّفين في مذهبهم، توفي في بغداد سنة (328 هـ = 940 م)، ودفن فيها، وأصله من قرية اسمها (كُلِين) كانت تابعة لمدينة الرّي (تقع آثارها قرب طهران)، وصفه الحافظ الذَّهَبي في كتابه (سِيَر أعلام النبلاء) بقوله: " شيخُ الشيعة، وعالِمُ الإمامية، صاحبُ التصانيف ". (انظر الذهبي: سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 280. الزركلي: الأعلام، ج 7، ص 145). وحينما ينقل فقيه كبير مثل الكُليني رواية أبي الربيع الشامي عن الإمام جعفر الصادق، ولا يشكّك فيها- أقصد في رواية الشامي- فذلك دليل على أن تنسيب الكرد إلى الجن كان أمراً لا جدال فيه.
(الكافي، ج 5، ص 352، ب
أبي الربيع الشامي، -وقال الكُلِيني أيضاً: " عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله [= الإمام جعفر الصادق] عليه السلام: ولا تُنكحوا الأكراد أحداً، فإنهم من جنس الجن كشف الله عنهم الغطاء ".(الكافي، ج 5، ص 352، باب من كره مناكحته).
(الاثنا عشرية/الجعفرية)
أبو جعفر -الكُلِيني هو أبو جعفر محمد بن يعقوب الكُليني الرّازي، من كبار فقهاء الشيعة الإمامية (الاثنا عشرية/الجعفرية) ومن مشاهير المصنّفين في مذهبهم، توفي في بغداد سنة (328 هـ = 940 م)، ودفن فيها، وأصله من قرية اسمها (كُلِين) كانت تابعة لمدينة الرّي (تقع آثارها قرب طهران)، وصفه الحافظ الذَّهَبي في كتابه (سِيَر أعلام النبلاء) بقوله: " شيخُ الشيعة، وعالِمُ الإمامية، صاحبُ التصانيف ". (انظر الذهبي: سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 280. الزركلي: الأعلام، ج 7، ص 145). وحينما ينقل فقيه كبير مثل الكُليني رواية أبي الربيع الشامي عن الإمام جعفر الصادق، ولا يشكّك فيها- أقصد في رواية الشامي- فذلك دليل على أن تنسيب الكرد إلى الجن كان أمراً لا جدال فيه.
استغلال المرجعية
ابو سارا -من شدة جهل المرجعيات ان يتم استغلالهم من قبل الجميع من قوميين وشيوعيين حتى ان بعض المواكب كانت تذكر جمال عبد الناصر على انه من اصحاب الحسين
استغلال المرجعية
ابو سارا -من شدة جهل المرجعيات ان يتم استغلالهم من قبل الجميع من قوميين وشيوعيين حتى ان بعض المواكب كانت تذكر جمال عبد الناصر على انه من اصحاب الحسين
استغلال المرجعية
ابو سارا -من شدة جهل المرجعيات ان يتم استغلالهم من قبل الجميع من قوميين وشيوعيين حتى ان بعض المواكب كانت تذكر جمال عبد الناصر على انه من اصحاب الحسين
ذُكر أن عمر بن الخَطّاب
الراغب الأصبهاني: -قال الراغب الأصبهاني: " ذُكر أن عمر بن الخَطّاب رضي الله عنه روى عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: الأكرادُ جيل الجن كُشف عنهم الغطاء! وإنما سُمُّوا الأكراد لأن سليمان عليه السلام لمّا غزا الهند، سَبى منهم ثمانين جارية، وأسكنهم جزيرة، فخرجت الجن من البحر فواقعوهن، فحمل منهم أربعون جارية، فأُخبر سليمان بذلك، فأمر بأن يخرجن من الجزيرة إلى أرض فارس، فولدن أربعين غلاماً، فلما كثروا أخذوا في الفساد وقطع الطرق، فشكَوا ذلك إلى سليمان. فقال: اكردوهم [= اطردوهم] إلى الجبال! فسُمُّوا بذلك أكراداً ". (محاضرات الأدباء، ج 1، ص 160).
ذُكر أن عمر بن الخَطّاب
الراغب الأصبهاني: -قال الراغب الأصبهاني: " ذُكر أن عمر بن الخَطّاب رضي الله عنه روى عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: الأكرادُ جيل الجن كُشف عنهم الغطاء! وإنما سُمُّوا الأكراد لأن سليمان عليه السلام لمّا غزا الهند، سَبى منهم ثمانين جارية، وأسكنهم جزيرة، فخرجت الجن من البحر فواقعوهن، فحمل منهم أربعون جارية، فأُخبر سليمان بذلك، فأمر بأن يخرجن من الجزيرة إلى أرض فارس، فولدن أربعين غلاماً، فلما كثروا أخذوا في الفساد وقطع الطرق، فشكَوا ذلك إلى سليمان. فقال: اكردوهم [= اطردوهم] إلى الجبال! فسُمُّوا بذلك أكراداً ". (محاضرات الأدباء، ج 1، ص 160).
أَبْلَسَة الكرد
أَبْلَسَة الكرد -إن رواية تنسيب الكرد إلى الجن أُسندت إلى الشخصية الإسلامية الأعظم أهمية (النبي محمد)، وإلى الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب، ومعروف أنه من كبار الشخصيات العربية الإسلامية ذات الأهمية، ومن رجال الصف الأول بعد النبي محمد في التراث الإسلامي وثم صدام حسين وعلي حسين مجيد والامام المهدي وجلال الدين الصغير والمالكي والاسد .....الخ
أَبْلَسَة الكرد
أَبْلَسَة الكرد -إن رواية تنسيب الكرد إلى الجن أُسندت إلى الشخصية الإسلامية الأعظم أهمية (النبي محمد)، وإلى الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب، ومعروف أنه من كبار الشخصيات العربية الإسلامية ذات الأهمية، ومن رجال الصف الأول بعد النبي محمد في التراث الإسلامي وثم صدام حسين وعلي حسين مجيد والامام المهدي وجلال الدين الصغير والمالكي والاسد .....الخ
أَبْلَسَة الكرد
أَبْلَسَة الكرد -إن رواية تنسيب الكرد إلى الجن أُسندت إلى الشخصية الإسلامية الأعظم أهمية (النبي محمد)، وإلى الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب، ومعروف أنه من كبار الشخصيات العربية الإسلامية ذات الأهمية، ومن رجال الصف الأول بعد النبي محمد في التراث الإسلامي وثم صدام حسين وعلي حسين مجيد والامام المهدي وجلال الدين الصغير والمالكي والاسد .....الخ
قوات دجلة وF16
Rizgar -(الإمام) عند الشيعة فهو معصوم، ولا يجوز الخروج عن أوامره ونواهيه؛ ومن هنا تأتي خطورة تنسيب الكرد إلى الجن في الرواية المنسوبة إلى الإمام جعفر الصادق.
قوات دجلة وF16
Rizgar -(الإمام) عند الشيعة فهو معصوم، ولا يجوز الخروج عن أوامره ونواهيه؛ ومن هنا تأتي خطورة تنسيب الكرد إلى الجن في الرواية المنسوبة إلى الإمام جعفر الصادق.
انصاف العدو
السومري -اجمل الكتابات هي التي تنتقد وتشيد في نفس الوقت حتى بعدوك,, ولم يفعل الكاتب هذا لغاية في نفسه, اني وبرغم اعجابي بالعديد من الشيوعيين ومنهم بعض اقاربي واصدقائي ولكني لا ارى ان تصنيف المرجع الحكيم لفكر الشيوعية قد جانب الصواب بل لو كلف نفسه الكاتب وسأل اي رجل دين مسلم من اي طائفة وحتى الشيوعين اليوم لاجابوا بان الالحاد والكفر من اعمدة الشيوعية وصدقني اني لا اقول هذا انتقاصاً من الاخوة الشيوعيين وخصوصاً حين نرى مافعله المتاسلمون في العالم اليوم...اما عن الكرد فلا ادري هل اصدق كلامك ام اصدق اقوال الاخوة الكرد ؟ وهم ولحد هذا اليوم يقدرون ويعتزون وحتى سمعت انهم اطلقوا اسم السيد الحكيم على احد شوارع كردستان لفتواه بتحريم مقاتلة الكرد ,فهل يطلقون اسم من اسماهم باحفاد الجن على شوارعهم؟ على اي حال اليوتوب موجود ويستطيع اي شخص معرفة رأي القيادات الكردية بالمرجع الحكيم قدس سره..اذا اردت لوم رجل دين ,اي رجل دين فعليك ان تقيمه بضوابط دينه لا بما تريده انت او اي معارض له ..وتاريخ ال الحكيم مشهود له ورغم كوني علمانياً ولكني اذكر يوم جنازته رحمه الله ورغم خلاف السلطة له انذاك ,فلقد امتد خط المشيعين من بغداد الى النجف وكان اكبر تشييع لجنازة في تاريخ العراق.. هكذا تقيم الرجال ليس بمقال هنا وهناك والسلام على من اهتدى..
انصاف العدو
السومري -اجمل الكتابات هي التي تنتقد وتشيد في نفس الوقت حتى بعدوك,, ولم يفعل الكاتب هذا لغاية في نفسه, اني وبرغم اعجابي بالعديد من الشيوعيين ومنهم بعض اقاربي واصدقائي ولكني لا ارى ان تصنيف المرجع الحكيم لفكر الشيوعية قد جانب الصواب بل لو كلف نفسه الكاتب وسأل اي رجل دين مسلم من اي طائفة وحتى الشيوعين اليوم لاجابوا بان الالحاد والكفر من اعمدة الشيوعية وصدقني اني لا اقول هذا انتقاصاً من الاخوة الشيوعيين وخصوصاً حين نرى مافعله المتاسلمون في العالم اليوم...اما عن الكرد فلا ادري هل اصدق كلامك ام اصدق اقوال الاخوة الكرد ؟ وهم ولحد هذا اليوم يقدرون ويعتزون وحتى سمعت انهم اطلقوا اسم السيد الحكيم على احد شوارع كردستان لفتواه بتحريم مقاتلة الكرد ,فهل يطلقون اسم من اسماهم باحفاد الجن على شوارعهم؟ على اي حال اليوتوب موجود ويستطيع اي شخص معرفة رأي القيادات الكردية بالمرجع الحكيم قدس سره..اذا اردت لوم رجل دين ,اي رجل دين فعليك ان تقيمه بضوابط دينه لا بما تريده انت او اي معارض له ..وتاريخ ال الحكيم مشهود له ورغم كوني علمانياً ولكني اذكر يوم جنازته رحمه الله ورغم خلاف السلطة له انذاك ,فلقد امتد خط المشيعين من بغداد الى النجف وكان اكبر تشييع لجنازة في تاريخ العراق.. هكذا تقيم الرجال ليس بمقال هنا وهناك والسلام على من اهتدى..
خالف تعرف
اسماء -اعتقد ان هذا الكاتب لم يترك احد الا وطعن به ، فهو يطبق المثل ( خالف تعرف )
خالف تعرف
اسماء -اعتقد ان هذا الكاتب لم يترك احد الا وطعن به ، فهو يطبق المثل ( خالف تعرف )
عجيب امور المرجعية
فاعل خير -انا اشكر الاخوة على مداخلاتهم الجميلة و اعتبرها حضارية ..سؤالي واحد فقط ( أين المرجعية العراقية المتمثلة بكل المراجع بدون استثناء) اين الفتواكم بحق الاحتلال الاميركي بحق العراق ...واين فتواكم بحق الحكومة وتعاملها من البداية مع الاحتلال ...واين فتواكم من الحرامية و الفاسدين ..واين واين ..عجيب امور المرجعية ...مع تحباتي
عجيب امور المرجعية
فاعل خير -انا اشكر الاخوة على مداخلاتهم الجميلة و اعتبرها حضارية ..سؤالي واحد فقط ( أين المرجعية العراقية المتمثلة بكل المراجع بدون استثناء) اين الفتواكم بحق الاحتلال الاميركي بحق العراق ...واين فتواكم بحق الحكومة وتعاملها من البداية مع الاحتلال ...واين فتواكم من الحرامية و الفاسدين ..واين واين ..عجيب امور المرجعية ...مع تحباتي
التعريب الشيعي
عمليات دجلة -في خطوة غير منتظرة..عمليات دجلة تعين جنوداً عرب وتحثهم على نقل ذويهم الى كركوك..أكد مصدر أمني مطلع ان وزارة الدفاع تسعى لتعزيز وتقوية قدرات قيادة عمليات دجلة عن طريق تعيين أكثر من 3000 شخص برتبة جندي متطوع، حيث سيتم تعيين هؤلاء الجنود على ملاك الفرقة الـ12 للجيش ومن ثم سيتم نقلهم الى ملاك قيادة عمليات دجلة. وأشار المصدر الذي فضل عدم الكشف عن أسمه ان الجنود جميعهم من القومية العربية ومن سكنة محافظات ديالى وصلاح الدين وبغداد ومناطق تابعة لقضاء الحويجة، مشيراً الى أن المتطوعين تم تعيينهم بناءً على توصيات من أعضاء مجلس النواب عن تلك المحافظات. وكشف المصدر أن قيادة عمليات دجلة تحث هؤلاء الجنود المتطوعين على نقل بيوتهم أيضاً الى محافظة كركوك وضواحيها. هذا وكان مصدر مطلع في الفرقة الـ12 للجيش قد اعلن خلال تصريح خاص ان قيادة عمليات دجلة قامت بارسال 41 سيارة عسكرية الى محافظة كركوك، مشيراً الى ان 35 سيارة من هذه السيارات محملة بالأعتدة. وأضاف المصدر: ان هذه الاعتدة هي عبارة عن قذائف مدفعية وقنابر هاون تقدر بـ350 طناً، مؤكداً ان هذه السيارات قد ارسلت الى كركوك عن طريق أحد ضباط الاستخبارات في قيادة عمليات دجلة.
التعريب الشيعي
عمليات دجلة -في خطوة غير منتظرة..عمليات دجلة تعين جنوداً عرب وتحثهم على نقل ذويهم الى كركوك..أكد مصدر أمني مطلع ان وزارة الدفاع تسعى لتعزيز وتقوية قدرات قيادة عمليات دجلة عن طريق تعيين أكثر من 3000 شخص برتبة جندي متطوع، حيث سيتم تعيين هؤلاء الجنود على ملاك الفرقة الـ12 للجيش ومن ثم سيتم نقلهم الى ملاك قيادة عمليات دجلة. وأشار المصدر الذي فضل عدم الكشف عن أسمه ان الجنود جميعهم من القومية العربية ومن سكنة محافظات ديالى وصلاح الدين وبغداد ومناطق تابعة لقضاء الحويجة، مشيراً الى أن المتطوعين تم تعيينهم بناءً على توصيات من أعضاء مجلس النواب عن تلك المحافظات. وكشف المصدر أن قيادة عمليات دجلة تحث هؤلاء الجنود المتطوعين على نقل بيوتهم أيضاً الى محافظة كركوك وضواحيها. هذا وكان مصدر مطلع في الفرقة الـ12 للجيش قد اعلن خلال تصريح خاص ان قيادة عمليات دجلة قامت بارسال 41 سيارة عسكرية الى محافظة كركوك، مشيراً الى ان 35 سيارة من هذه السيارات محملة بالأعتدة. وأضاف المصدر: ان هذه الاعتدة هي عبارة عن قذائف مدفعية وقنابر هاون تقدر بـ350 طناً، مؤكداً ان هذه السيارات قد ارسلت الى كركوك عن طريق أحد ضباط الاستخبارات في قيادة عمليات دجلة.
المهدى
مهدى -حسب قول جلال الدين الضغير فان المهدى عندمايقوم من القبو فاول عمل له محاربة الكورد وابادتهم ، اذا قام المهدى يعنى تغلب الجهل على العقل وتغلب الاساطير على الحقائق وتغلب الخرافات على الوقائع . ،
المهدى
مهدى -حسب قول جلال الدين الضغير فان المهدى عندمايقوم من القبو فاول عمل له محاربة الكورد وابادتهم ، اذا قام المهدى يعنى تغلب الجهل على العقل وتغلب الاساطير على الحقائق وتغلب الخرافات على الوقائع . ،
المقال هو اسلوب كردي
كمال ; -رغم انني اتفق مع الكاتب ان فتوى الحكيم اضرت بالعراقيين بالدرجة الاولى مع العلم بانني اعتقد ان عبد الكريم قاسم جلب الويلات للعراقيين بانقلابه المشؤؤم الا انني اود ان اعرح على النقاط التالية .1- ان فرية رمي كل شى على الاقطاع هو تكتيك شيوعى بائس فالبرزاني هو اولهم اقطاعية وعشائرية .ان سبب الفتوى هو ان المراجع الشيعية بدات تخسر جماهيرها لصالح الجزب الشيوعي حيث اصبحت كلمات الشيعى والشيوعية كلمتان مترادفتان ودلك بسسبب الميزانية والامكانيات الهائلة والتى وضعتها روسيا تحت تصرف الخزب الشيوعي العراقى ولابد ان الكاتب يعرف ان ملا مصطفى بارزاني عمل مخبرا سريا وعميل ثابت لدى الكي جبي وهده المعلومات موثقة من الكي جب نفسه 2 - المقال فيه نزعة شوفينية كردية اد تبدا هده النزعة باتهام الاعداء بكونهم كدا وكدا والاكراد تعلموا دلك من جلفائهم الصهاينة فكل من بنتقد الضهيوني هو معاد للسامية 3- يكرر الاكراد دائما انهم ليسو جزءا من العراق وانهم سيغادرونه في اول فرصة تسنح لهم .4- لدا فان دسهم لانفهم في شؤؤت العراقيين يعتبر استفزازا صريحا حيث ان من يعتبر نفسه عراقيا له فقط الحق في مناقشة الشؤؤن العراقية اما من يتخين الفرص للتنصل من العراق لغرض اقامة دولته فليس من حقه مناقشة شوون العراق 5- المقال يعيد الى الادهان ايام قاسم حيث كان الاكراد عكس اليوم واليوم هم خلفاء للامريكان والصهاينه بعدما كانو حلفاء للشيوعيين زمن قاسم .نعم الاكراد يركبون حتى الشيطان للوصول الى دولتهم . في زمن قاسم حمل الاكراد والشيوعيون والسكاكين والخبال واسهمو بسحل الكثير ممن كان يختلف معهم في الراي كما ان الاكراد هم اول من قام بسحل قادة النظام الملكي .. والمعروف ان معظم قادة الحزب الشيوعي العراقي هم من الاكراد ولقد اثبتت الايام ان انضمام الشيوعيين للخزب الشيوعي لم يكن بسبب قناعتهم بالنظرية الماركسية بل لاستعمال الحزب كعجلة للوصول الى اهافهم القومية الشوفينية .وانا اقول لهم كفى ان تنزلوا بالعراق تخريبا وتفخيخا خدوا محافطاتكم الثلات واخرحو اما كركزك فعاى اجسادنا . العراقيون اخرجوا الامريكيين وانتم ستطيرون كالعصافير وانشاء الله بلا عودة .
المقال هو اسلوب كردي
كمال ; -رغم انني اتفق مع الكاتب ان فتوى الحكيم اضرت بالعراقيين بالدرجة الاولى مع العلم بانني اعتقد ان عبد الكريم قاسم جلب الويلات للعراقيين بانقلابه المشؤؤم الا انني اود ان اعرح على النقاط التالية .1- ان فرية رمي كل شى على الاقطاع هو تكتيك شيوعى بائس فالبرزاني هو اولهم اقطاعية وعشائرية .ان سبب الفتوى هو ان المراجع الشيعية بدات تخسر جماهيرها لصالح الجزب الشيوعي حيث اصبحت كلمات الشيعى والشيوعية كلمتان مترادفتان ودلك بسسبب الميزانية والامكانيات الهائلة والتى وضعتها روسيا تحت تصرف الخزب الشيوعي العراقى ولابد ان الكاتب يعرف ان ملا مصطفى بارزاني عمل مخبرا سريا وعميل ثابت لدى الكي جبي وهده المعلومات موثقة من الكي جب نفسه 2 - المقال فيه نزعة شوفينية كردية اد تبدا هده النزعة باتهام الاعداء بكونهم كدا وكدا والاكراد تعلموا دلك من جلفائهم الصهاينة فكل من بنتقد الضهيوني هو معاد للسامية 3- يكرر الاكراد دائما انهم ليسو جزءا من العراق وانهم سيغادرونه في اول فرصة تسنح لهم .4- لدا فان دسهم لانفهم في شؤؤت العراقيين يعتبر استفزازا صريحا حيث ان من يعتبر نفسه عراقيا له فقط الحق في مناقشة الشؤؤن العراقية اما من يتخين الفرص للتنصل من العراق لغرض اقامة دولته فليس من حقه مناقشة شوون العراق 5- المقال يعيد الى الادهان ايام قاسم حيث كان الاكراد عكس اليوم واليوم هم خلفاء للامريكان والصهاينه بعدما كانو حلفاء للشيوعيين زمن قاسم .نعم الاكراد يركبون حتى الشيطان للوصول الى دولتهم . في زمن قاسم حمل الاكراد والشيوعيون والسكاكين والخبال واسهمو بسحل الكثير ممن كان يختلف معهم في الراي كما ان الاكراد هم اول من قام بسحل قادة النظام الملكي .. والمعروف ان معظم قادة الحزب الشيوعي العراقي هم من الاكراد ولقد اثبتت الايام ان انضمام الشيوعيين للخزب الشيوعي لم يكن بسبب قناعتهم بالنظرية الماركسية بل لاستعمال الحزب كعجلة للوصول الى اهافهم القومية الشوفينية .وانا اقول لهم كفى ان تنزلوا بالعراق تخريبا وتفخيخا خدوا محافطاتكم الثلات واخرحو اما كركزك فعاى اجسادنا . العراقيون اخرجوا الامريكيين وانتم ستطيرون كالعصافير وانشاء الله بلا عودة .
كشف الحقائق
سندس الجمالى -أشكرك سيدى الأستاذ الحيدرى على شجاعتك وصراحتك واستقرائك العلمى على الحقائق فى مرجعية الحكيم وارتباطه بالإقطاع وشاه إيران والأخماس ضد الفقراء وعبد الكريم قاسم والشيوعيين .. وألف شكر لإيلاف على هذا البحث المتنور فى كشف الحقائق
كشف الحقائق
سندس الجمالى -أشكرك سيدى الأستاذ الحيدرى على شجاعتك وصراحتك واستقرائك العلمى على الحقائق فى مرجعية الحكيم وارتباطه بالإقطاع وشاه إيران والأخماس ضد الفقراء وعبد الكريم قاسم والشيوعيين .. وألف شكر لإيلاف على هذا البحث المتنور فى كشف الحقائق
الالحاد عقيدة وفلسفة
ملحد1 -الالحاد بالنسبة للمتدينين المتخلفين صفة سيئة ، لكن لا يعرفون وجهة نظر الملحد تجاههم، لا يعرفون بان الالحاد عقيدة وفلسفة تواجدت لاجل اسعاد الانسان بالضبط بعكس المتدين الذي يخلق الارهاب ، ويقتل الابرياء في الشوارع والاماكن المزدحمةالفرق بينهم وبين الملحدين هو التطور والحضارة ، لاحظ الدول الاسكندنافية كم هي متحظرة ومتطورة، كم تعتني بالانسان وبوجوده في الحياة علما اكثر من 65% منهم يعتنقون الالحاد ولاحظ الدول المتدينة الاسلامية (مثال دولة الحكيم وغيره) كم هي متخلفة ومتأخرة في كل المجالات لا يعلمون شيئا من الحياة
الالحاد عقيدة وفلسفة
ملحد1 -الالحاد بالنسبة للمتدينين المتخلفين صفة سيئة ، لكن لا يعرفون وجهة نظر الملحد تجاههم، لا يعرفون بان الالحاد عقيدة وفلسفة تواجدت لاجل اسعاد الانسان بالضبط بعكس المتدين الذي يخلق الارهاب ، ويقتل الابرياء في الشوارع والاماكن المزدحمةالفرق بينهم وبين الملحدين هو التطور والحضارة ، لاحظ الدول الاسكندنافية كم هي متحظرة ومتطورة، كم تعتني بالانسان وبوجوده في الحياة علما اكثر من 65% منهم يعتنقون الالحاد ولاحظ الدول المتدينة الاسلامية (مثال دولة الحكيم وغيره) كم هي متخلفة ومتأخرة في كل المجالات لا يعلمون شيئا من الحياة
الى نبيل الحيدري
ضياء الحكيم -اتمنى ان تنتبه لما تكتب عن أسرة الحكيم دون مصادر وأدلة كي لاتكون كقصخون ناقل لقصص خرافية غير موثقة . وياحبذا لو سألت أحدهم من الأحياء لتوثيق قصص تسردها الى القراء بنفس الطريقة التي سبقوك فيها كُتاب البعث وتدليسهم وغرضها المعروف تدنيس أسم الأسرة . والسيد محسن الحكيم كان رجلاً ملتزماً بقوله تعالى في القرآن الكريم : " يَعلمُ مابينَ أيدِيهم وماخلفهُم ولايُحِيطون بشئ من عِلمِهِ أِلا بما شاءَ " فهل أنت ملتزم بأقواله تعالى ؟ أول خطأ مرَّ أمامي هو عدم معرفتك أن أسرة الحكيم تضم شيوعيون ويساريون وأساتذ ة وأطباء وتقاسموا السجون العراقية في عهد عبد الكريم قاسم وعهد البعث . والأسرة عربية تماماً وهي كالأسر العراقية الأخرى التي تزاوج أفرادها من أُسر دينية وعلمانية كالأورفلي التركية و الخضيري والكيلاني والداغستاني . وليس من المناسب أن أعدد لك أسمائهم . فوالدي المرحوم نوري أحمد علي الحكيم كان مفتشاً في وزارة المالية في الخمسينات وفي بغداد وأعمامي وأولاد أعمامي الذين عاشوا في النجف وكربلاء والبصرة كانوا متعصبين للدين ، كما أن أسرة عبد الباقي الحكيم في البصرة وأسرة كمال أحمد الحكيم كانت علمانية وسامي ضابط شرطة وفخري طبيب وماهرالحكيم مهندس في البصرة والدكتور فخري أبن عمي رحمه الله له أختان وكن مديرات مدرسة ثانوية. أما الكذبة المتداولة عن رواية تنسيب السيد محسن الحكيم الكرد إلى الجن فهي نقل الأكاذيب وتسطيرها من قبلك يثير الشكوك ، وكما أشار أليها رقم 23 فهي مسندة الى شخصيات اسلامية وخلفاء وزعماء جاءوا بعد موت الرسول الأعظم وإلى عهد الموتور صدام حسين وعلي حسين المجيد . ولاأدري سبب تنسيبك هذه الرواية وروايات أخرى وتلفيقك لها وأسنادها الى الحكيم ثم تقول أنها ضعيفة . ومن التلفيق الذي يستطيع أي بعثي أن يدحض ماتقوله هو قولك ( والغريب أن الحكيم لم يصدر فتوى ضد البعث أبدا ولا غيره رغم الممارسات الظالمة). (من فتاواه الغريبة هى كراهة التعامل والتزاوج مع الأكراد مدعيا أصلهم من الجن بناءا على روايات ضعيفة، وهى فتوى عنصرية يحاسب عليها القانون العالمى ويخالف حقوق الإنسان ومساواتهم ) . والحقيقة ياسيد نبيل الحيدري أن أسرة الحكيم لم تصفق بأنتهازية ، وهناك رجال من ألأسرة حاربوا الشوفينية الصدامية الى جانب الأكراد ويعرفهم بالأسم الطا
الى نبيل الحيدري
ضياء الحكيم -اتمنى ان تنتبه لما تكتب عن أسرة الحكيم دون مصادر وأدلة كي لاتكون كقصخون ناقل لقصص خرافية غير موثقة . وياحبذا لو سألت أحدهم من الأحياء لتوثيق قصص تسردها الى القراء بنفس الطريقة التي سبقوك فيها كُتاب البعث وتدليسهم وغرضها المعروف تدنيس أسم الأسرة . والسيد محسن الحكيم كان رجلاً ملتزماً بقوله تعالى في القرآن الكريم : " يَعلمُ مابينَ أيدِيهم وماخلفهُم ولايُحِيطون بشئ من عِلمِهِ أِلا بما شاءَ " فهل أنت ملتزم بأقواله تعالى ؟ أول خطأ مرَّ أمامي هو عدم معرفتك أن أسرة الحكيم تضم شيوعيون ويساريون وأساتذ ة وأطباء وتقاسموا السجون العراقية في عهد عبد الكريم قاسم وعهد البعث . والأسرة عربية تماماً وهي كالأسر العراقية الأخرى التي تزاوج أفرادها من أُسر دينية وعلمانية كالأورفلي التركية و الخضيري والكيلاني والداغستاني . وليس من المناسب أن أعدد لك أسمائهم . فوالدي المرحوم نوري أحمد علي الحكيم كان مفتشاً في وزارة المالية في الخمسينات وفي بغداد وأعمامي وأولاد أعمامي الذين عاشوا في النجف وكربلاء والبصرة كانوا متعصبين للدين ، كما أن أسرة عبد الباقي الحكيم في البصرة وأسرة كمال أحمد الحكيم كانت علمانية وسامي ضابط شرطة وفخري طبيب وماهرالحكيم مهندس في البصرة والدكتور فخري أبن عمي رحمه الله له أختان وكن مديرات مدرسة ثانوية. أما الكذبة المتداولة عن رواية تنسيب السيد محسن الحكيم الكرد إلى الجن فهي نقل الأكاذيب وتسطيرها من قبلك يثير الشكوك ، وكما أشار أليها رقم 23 فهي مسندة الى شخصيات اسلامية وخلفاء وزعماء جاءوا بعد موت الرسول الأعظم وإلى عهد الموتور صدام حسين وعلي حسين المجيد . ولاأدري سبب تنسيبك هذه الرواية وروايات أخرى وتلفيقك لها وأسنادها الى الحكيم ثم تقول أنها ضعيفة . ومن التلفيق الذي يستطيع أي بعثي أن يدحض ماتقوله هو قولك ( والغريب أن الحكيم لم يصدر فتوى ضد البعث أبدا ولا غيره رغم الممارسات الظالمة). (من فتاواه الغريبة هى كراهة التعامل والتزاوج مع الأكراد مدعيا أصلهم من الجن بناءا على روايات ضعيفة، وهى فتوى عنصرية يحاسب عليها القانون العالمى ويخالف حقوق الإنسان ومساواتهم ) . والحقيقة ياسيد نبيل الحيدري أن أسرة الحكيم لم تصفق بأنتهازية ، وهناك رجال من ألأسرة حاربوا الشوفينية الصدامية الى جانب الأكراد ويعرفهم بالأسم الطا
بعد بيتي مجنون 13
سيد كلاش الموسوي -مولاي مجنون سادعو لك دعوة تنجيك من النار وتدخلك جنة ال البيت الاطهار. وادعو لك دعوة اخرى تجعلك تلغف الدولار وتهربه الى دول الجوار فيرضى عنك الولي الفقيه الجبار والذي جل اتباعه من الطحالب والعوالق والصغار. ثم سادعو لك دعوة بان تمتشق سيفك البتار وتسرق شعبك المحتار وسحقا للعراق واطفاله وشعبه فمصيره الذل والفقر والمرض والتخلف والعار.
بعد بيتي مجنون 13
سيد كلاش الموسوي -مولاي مجنون سادعو لك دعوة تنجيك من النار وتدخلك جنة ال البيت الاطهار. وادعو لك دعوة اخرى تجعلك تلغف الدولار وتهربه الى دول الجوار فيرضى عنك الولي الفقيه الجبار والذي جل اتباعه من الطحالب والعوالق والصغار. ثم سادعو لك دعوة بان تمتشق سيفك البتار وتسرق شعبك المحتار وسحقا للعراق واطفاله وشعبه فمصيره الذل والفقر والمرض والتخلف والعار.
تحريم لمدرسة وتفخيذ رضيعة
عليا الجبورى -لم يكن الحكيم حكيمامن الفتاوى المؤثرة التى كان الحكيم يصدرها هى تحريم المدارس مما حرم الكثير من التعليم فى المدارس وإبقائهم فى البيوت.كذلك من فتاواه جواز تفخيذ الرضيعة سيرا على فتوى أستاذه محمد كاظم اليزدى زعيم المستبدة فى كتابه العروة الوثقى.
تحريم لمدرسة وتفخيذ رضيعة
عليا الجبورى -لم يكن الحكيم حكيمامن الفتاوى المؤثرة التى كان الحكيم يصدرها هى تحريم المدارس مما حرم الكثير من التعليم فى المدارس وإبقائهم فى البيوت.كذلك من فتاواه جواز تفخيذ الرضيعة سيرا على فتوى أستاذه محمد كاظم اليزدى زعيم المستبدة فى كتابه العروة الوثقى.
الى السومري وحسين السودان
جبار ابو التمن -عندما يتسيد خروفا لقطيع من الغنم , عندما يرهب لصا وقاطع طريق قريته فيتجنبون شره , عندما يخدع دجالا بصر وعقول الناس. الكل يبحث عن السطوة والنفوذ وما اجملها عندما تكون مطلقة تجر خلفها قطيعا مطيعا يلهج ليل نهار بعظمة قائد القطيع . يخضع مقياس الاهمية والتميز لدينا الى منطق غريب ومشوة لمصلحة البلداء وغير المنتجين والدجالين. الانجاز الحقيقي هو من كان لخدمة البشر دون تمييز كعلوم الطب والاجتماع والهندسة او كناس الشارع الخ ولكن ليس العاطلون عن العمل . السؤال هنا ما هو المنجز العلمي لمحسن الحكيم مقارنة بعالم الاجتماع علي الوردي او العراقي والاقتصادي ساسون حسقيل مثلا والى متى نبقى نجتر احداثا قديمة ومملة. هل فهمتم الان معنى قيادة القطيع؟ اما حول صورة الكاتب في المطبخ فهي لا تعيبه ابدا بل تعكس بساطة نبيل الحيدري . شكرا نبيل الحيدري واتمنى ان لا ينقرض الناس الوطنيين من امثالك.
تحريم المدارس والعلم
دينا عبدو -أشكر الكاتب فى بحثه الذى كشف المستور ومنه فتاوى الجهل التى كان الحكيم يصدرها هى تحريم المدارس مما حرم الكثير من التعليم فى المدارس وإبقائهم فى البيوت. فهل هذا رأى رجل عاقل أم محشش
تحريم المدارس والعلم
دينا عبدو -أشكر الكاتب فى بحثه الذى كشف المستور ومنه فتاوى الجهل التى كان الحكيم يصدرها هى تحريم المدارس مما حرم الكثير من التعليم فى المدارس وإبقائهم فى البيوت. فهل هذا رأى رجل عاقل أم محشش
الى حبيبي سيد كلاش!!
مجنون -الى حبيبي سيد كلاش!!بارك الله فيك والله لا يحرمني من دعواتك وتعليقاتك!! بالنسبه لي انا لغاف اصلي لا تخشى شيئ نحن الساده القنادرمن امهر الناس في علم النصوص واللغف والبلع الله يحفضنا ذخرا للامه!
الحكيمين خطرون على العراق
منى الفهد -آل الحكيم ذوى الأصول الفارسية والميل الإيرانى وعبودية ولاية الفيه الإيرانى هم أخطر الناس على العراق وسبيل المؤامرات الأجنبية عليه. أتمنى من الكاتب بمعارفه وخبرته ومعايشته أن يكتب سلسلة عن هذه المرجعيات فيكشف الخفايا والمستور لتعرفه الناس وشكر وتحية للسيد الحيدرى من كل قلبى ودمت رائدا مبدعا
الحكيمين خطرون على العراق
منى الفهد -آل الحكيم ذوى الأصول الفارسية والميل الإيرانى وعبودية ولاية الفيه الإيرانى هم أخطر الناس على العراق وسبيل المؤامرات الأجنبية عليه. أتمنى من الكاتب بمعارفه وخبرته ومعايشته أن يكتب سلسلة عن هذه المرجعيات فيكشف الخفايا والمستور لتعرفه الناس وشكر وتحية للسيد الحيدرى من كل قلبى ودمت رائدا مبدعا
الحكيمية صفوية تكفيرية
إسراء عبد المحسن -إذا كانت فتوى اللا حكيم أن الشيوعية كفر وإلحاد فعندئذ تكون الحكيمية صفوية تكفيرية
الحكيم مرجع عظيم
أرجان تركماني من تسعين -لماذا هذه الإساءات لمرجع إسلامي كبير وعلم من أعلام مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ألا وهو الإمام السيد محسن الحكيم ؟! فالمعروف أنه أصدر فتواه ضد الشيوعية وليس ضد الشيوعيين كما أصدر جل علماء المسلمين (سنة وشيعة) مثل تلك الفتاوي وهي أن الشيوعية كفر وإلحاد ، أنا لم أعش تلك الفترات لأني ولدت في السنة التي توفي المرجع الحكيم (رض) ولكن الكبار كانوا يذكرون بعض جرائم الشيوعيين كمجازرهم مع الأكراد ضد التركمان (سنة وشيعة) في كركوك سنة 1959 والتي سميت بمجزرة كركوك ، ومجازرهم ضد أبناء الموصل (السنة) ، وشعاراتهم المعادية للدين والأخلاق كشعار: (من هالشهر ماكو مهر) وهو دعوة إلى الإباحية وإبطال للزواج الشرعي ، فما كان من السيد محسن الحكيم وباعتباره مرجعا للشيعة وعالما من علماء المسلمين إلا أن يصدر فتواه الشهيرة التي أيدها فيه جل علماء الشيعة والسنة ، ثم هل من المعيب أن يتزوج الشخص من عدة نساء ؟ ألا يسمح الشرع بذلك ؟ وهل هذه مثلمة تؤخذ على سماحته لأنه تزوج من 4 نساء ؟ فهو لم يخالف شرع الله (حاشاه) ولا سنة رسوله محمد (ص) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) ، وهناك كثير من المسلمين لهم مثنى وثلاث ورباع من النساء ، وهذا إن دل فإنما يدل على ضعف السيد نبيل الحيدري في إيجاد مآخذ ضد المرجع الكبير الحكيم ، كما أن أصوله الإيرانية لا تقلل من شأنه ابدا فسلمان الفارسي أيضا كان إيرانيا وقد قال رسول الله (ص): سلمان منا أهل البيت ، فكيف بالسيد الحكيم وهو من سلالة أهل البيت ؟ وأقول هذا رغم أني عارضت السيد عبد العزيز الحكيم (رحمه الله) وأعارض نجله عمار الحكيم على مواقفهما المهمشة ضد التركمان الشيعة وإعراضهما عن الدفاع عن حقوقهم المشروعة في استرجاع أراضيهم في تسعين وبشير وتازه وغيرها وتوظيف أبنائهم في مؤسسات الدولة ، ووقوفهما الغريب والعجيب مع الأكراد في مشاريعهم الانفصالية والتوسعية بالضد من مصالح العراق وأراضي وممتلكات التركمان الشيعة، أطالب السيد نبيل بأن يراجع نفسه ومواقفه فهناك قيامة وكتاب وحساب ، ونحن التركمان الشيعة نحب السيد محسن الحكيم (قدس سره) كثيرا فلم يبخل على مناطقنا ماديا ومعنويا من خلال إرسال المبلغين والعلماء ، ولا ننسى نجله الشهيد السعيد السيد مهدي الحكيم (رض) حينما بعثه إلى منطقة تسين لفتح مسجد الثقلين فيها في السبعينات، وشكرا للجميع.
استخدام الدين
joseph michael -اننا نشاهد بشكل واضح استخدام الدين لاغراض سياسية ومصالح مادية لأشخاص وفئات مجتمعية ان فصل الدين عن السياسة يحمي الدين من التشويه ويضعه في مكانته المرموقة بعيدا عن اشكالات التناحر السياسي والمصالح لقد استخدم الدين لردحٍ من الزمان كأداة بيد الغرب لمواجهة المد الاشتراكي والشيوعي والان نشاهد الصراع الاقليمي والدولي بغطاء ديني ارجو ان لا تصل الدماء الى الركب لنتخلص من اشكالية الدين والسياسة كما حصل في اوروبة
الحكيم مرجع عظيم
أرجان تركماني من تسعين -لماذا هذه الإساءات لمرجع إسلامي كبير وعلم من أعلام مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) ألا وهو الإمام السيد محسن الحكيم ؟! فالمعروف أنه أصدر فتواه ضد الشيوعية وليس ضد الشيوعيين كما أصدر جل علماء المسلمين (سنة وشيعة) مثل تلك الفتاوي وهي أن الشيوعية كفر وإلحاد ، أنا لم أعش تلك الفترات لأني ولدت في السنة التي توفي المرجع الحكيم (رض) ولكن الكبار كانوا يذكرون بعض جرائم الشيوعيين كمجازرهم مع الأكراد ضد التركمان (سنة وشيعة) في كركوك سنة 1959 والتي سميت بمجزرة كركوك ، ومجازرهم ضد أبناء الموصل (السنة) ، وشعاراتهم المعادية للدين والأخلاق كشعار: (من هالشهر ماكو مهر) وهو دعوة إلى الإباحية وإبطال للزواج الشرعي ، فما كان من السيد محسن الحكيم وباعتباره مرجعا للشيعة وعالما من علماء المسلمين إلا أن يصدر فتواه الشهيرة التي أيدها فيه جل علماء الشيعة والسنة ، ثم هل من المعيب أن يتزوج الشخص من عدة نساء ؟ ألا يسمح الشرع بذلك ؟ وهل هذه مثلمة تؤخذ على سماحته لأنه تزوج من 4 نساء ؟ فهو لم يخالف شرع الله (حاشاه) ولا سنة رسوله محمد (ص) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) ، وهناك كثير من المسلمين لهم مثنى وثلاث ورباع من النساء ، وهذا إن دل فإنما يدل على ضعف السيد نبيل الحيدري في إيجاد مآخذ ضد المرجع الكبير الحكيم ، كما أن أصوله الإيرانية لا تقلل من شأنه ابدا فسلمان الفارسي أيضا كان إيرانيا وقد قال رسول الله (ص): سلمان منا أهل البيت ، فكيف بالسيد الحكيم وهو من سلالة أهل البيت ؟ وأقول هذا رغم أني عارضت السيد عبد العزيز الحكيم (رحمه الله) وأعارض نجله عمار الحكيم على مواقفهما المهمشة ضد التركمان الشيعة وإعراضهما عن الدفاع عن حقوقهم المشروعة في استرجاع أراضيهم في تسعين وبشير وتازه وغيرها وتوظيف أبنائهم في مؤسسات الدولة ، ووقوفهما الغريب والعجيب مع الأكراد في مشاريعهم الانفصالية والتوسعية بالضد من مصالح العراق وأراضي وممتلكات التركمان الشيعة، أطالب السيد نبيل بأن يراجع نفسه ومواقفه فهناك قيامة وكتاب وحساب ، ونحن التركمان الشيعة نحب السيد محسن الحكيم (قدس سره) كثيرا فلم يبخل على مناطقنا ماديا ومعنويا من خلال إرسال المبلغين والعلماء ، ولا ننسى نجله الشهيد السعيد السيد مهدي الحكيم (رض) حينما بعثه إلى منطقة تسين لفتح مسجد الثقلين فيها في السبعينات، وشكرا للجميع.
الكاتب جاهل مروج
محمد الاردني -مخالف لشروط النشر
الكاتب جاهل مروج
محمد الاردني -مخالف لشروط النشر
تعقيب
الكاتب -السادة المعلقون الذين يؤمنون بأن عبد الكريم قاسم قتل على أيدي أعدائه السنة ليس عندهم الاطلاع الكافي على الوضع العام في العراق في تلك الحقبة. كان حزب البعث هو الذي خطط لانقلاب شباط وشاركه بعض الضباط القوميين، قيادة الحزب كانت شيعية خالصة للتذكير أدرج أسماء بعض أعضاء قيادته القطرية، الأمين العام علي صالح السعدي، حازم جواد، طالب شبيب، هاني الفكيكي، حميد خلخال، محسن الشيخ راضي، سعدون حمادي وغيرهم. البنية الطائفية للحزب حصلت بعد عودته للسلطة في تموز ٦٨. أنا أعي تلك الفترة تماما حيث كنا صغارا وعندما نذهب لشراء الخبز من المخابز التي كان الإيرانيون يعملون فيها، كانت فتوى الحكيم معلقة هناك وهي الشيوعية كفر وإلحاد، وقد كانت هناك فتوى أخرى لرجل الدين السني نجم الدين الواعظ بنفس المعنى.شكرا
دين العلم والأكراد
خوليو -تنقيبات علم الإنسان وأصوله وجدت هياكل عظمية مدفونة في مناطق كردستان الحالية وتعود تلك العظام لعصر إنسان نيندرتال(مليون سنة - 100 ألف سنة قبل الميلاد) وهذه العظام موجودة في متاحف أصل الإنسان) ما نقرأه من تعليقات وخاصة تعليق -22- ....... يجعل الإنسان يفتخر بالعلم هذا وياخجل العلوم الطبيعية الآن ، ماشاء الله كما يقول الذين آمنوا ، وهل بهذه الكنوز العلمية يمكنكم أن تحصلوا على مقعد في قطار الحضارة ؟
دين العلم والأكراد
خوليو -تنقيبات علم الإنسان وأصوله وجدت هياكل عظمية مدفونة في مناطق كردستان الحالية وتعود تلك العظام لعصر إنسان نيندرتال(مليون سنة - 100 ألف سنة قبل الميلاد) وهذه العظام موجودة في متاحف أصل الإنسان) ما نقرأه من تعليقات وخاصة تعليق -22- ....... يجعل الإنسان يفتخر بالعلم هذا وياخجل العلوم الطبيعية الآن ، ماشاء الله كما يقول الذين آمنوا ، وهل بهذه الكنوز العلمية يمكنكم أن تحصلوا على مقعد في قطار الحضارة ؟
افيون الملاحدة
الارهاب تاريخ الملاحدة -لقد ارتكب الملاحدة من الجرائم والمذابح اكثر مما فعلته الاديان السماوية الثلاثة مجتمعة يكفي ان احد اشهر مجرمي الالحاد وهو ستالين اباد اكثر من عشرة ملايين انسان من المعارضين وبسبب سياساته وعلى نهج سيدهم ارتكب الشيوعيون العرب والكرد ايضا جرائم ضد الانسانية في عدن ومصر والعراق والسودان وغيرها
الشيعة
محقق في احاديث الشيعة -خارج عن الموضوع
اولاد الجنية
متابع -مخالف لشروط النشر
الشيعة
محقق في احاديث الشيعة -خارج عن الموضوع
مرفوض
طارق -التحقير العنصري للكورد مرفوض تماما دينيا واخلاقيا وحضاريا ولكن يبدو ان بعض الشعوبيين يستغل المقال للتنفيس عن احقاده الشعوبية ضد العروبة والاسلام ........ ارتقوا نحو المحبة المزعومة ؟
مرفوض
طارق -التحقير العنصري للكورد مرفوض تماما دينيا واخلاقيا وحضاريا ولكن يبدو ان بعض الشعوبيين يستغل المقال للتنفيس عن احقاده الشعوبية ضد العروبة والاسلام ........ ارتقوا نحو المحبة المزعومة ؟
محسن الحكيم ناصر الإقطاع
عدنان رجيب -الكثير مما سرده الكاتب هو صحيح: لقد عايشت تلك الفترة وعرفت عنها. كان محسن الحكيم مناصرا للإقطاع والتجار والأغنياء من أجل الحصول على أكبر مقدار من الخمس. كانت موارد الخمس له ولعائلته ومريديه فقط، ولم يحصل الفقراء والمعوزين منها شيئا. كان ذلك التصرف مثار غضب وحنق الكثيرين من رجال الدين والناس اللذين كانوا ينتقدون الحكيم سرا وعلانية. ولأجل إستمرار تدفق الخمس الى يد محسن الحكيم كان يؤيد التجار وبقايا الإقطاع ووقف ضد الفقراء وأصحاب الحقوق، ولذا وقف الحكيم ضد ثورة 14 تموز 1958 التي كانت ضد الإقطاع وضد إستغلال التجار الكبار والتي ناصرت الفقراء والمعوزين من أجل سعادة حياتهم ورفاهيتهم.ولحياة أفضل. وكانت الفكرة الرائجة (في النجف وغيرها من المدن)، إن محسن الحكيم كان يستلم أموالا من الإستخبارات البريطانية والأمريكية (بالإضافة للتجار وبقايا الإقطاع) من أجل الوقوف ضد ثورة 14 تموز 1958. ولذا كان هناك تحالف بين الحكيم والبعثيين والقوميين السيئين ضد كل ما هو وطني يخدم الشعب العراقي. هذا السلوك كان واضحا لكثير من العراقيين في تلك الفترة. وقد كتبت الصحف مقالات كثيرة عن هذا الموضوع فضحت فيه تعامل محسن الحكيم مع الإستخبارات والتجار والإقطاعيين. وما فتواه عن الشيوعية إلا تحصيل حاصل للإنقياد لمشيئة الإستخبارات والتجار والإقطاعيين، وكان الناس يعرفون لماذا أفتى محسن الحكيم ضد الشيوعية في تلك الفترة بالذات. خلال فترة الحكم الملكي كانت هناك مظاهرات في النجف, وكان أن ضربت الشرطة المتظاهرين بالرصاص وأدى الرصاص لسقوط قتلى وجرحى، و كذلك تم إصابة منارة صحن الإمام علي بن أبي طالب بالرصاص. جاء الناس الى محسن الحكيم ليشكو له ولقول شيئا ضد الحكومة الملكية، فقال الحكيم قولته المشهورة: أنا رجل دين لا أتدخل بالسياسة. فما حدا مما بدا في أن يتدخل في السياسة ويعلن إن الشيوعية كفر وإلحاد. لقد كان محسن الحكيم معاديا للوطني الشريف عبد الكريم قاسم، والصورة التي تجمعه مع قاسم (التي علق عليها بعض المعلقين) كانت أثناء زيارة عبد الكريم قاسم للحكيم في المستشفى. فكان قاسم رجلا شهما على قدر من المروءة بحيث زار الحكيم في المستشفى بينما كان الحكيم يؤلب الناس على قاسم. ومثالب وسيئات محسن الحكيم اللاوطنية كثيرة لا يسع المجال هنا لسردها حميعا.
تعليق ٤٢ الكاتب
احمد الواسطي -السيد الكاتب كل الكلام يقبل الطعن وكله يناقش ولكن هناك اشياء تعتبر من المسلمات!! فانت ذكرت ان عمر السيد محسن الحكيم صغيرا وفي العشرينيات عند قيام ثورة العشرين!! بينما الحقيقة ان عمره عند قيام ثورة العشرين كان ٣١ سنة فهذا يطعن في كل معلوماتك التي ذكرت!! فانت تقول (وهي دعوة واهية، فالحقيقة هي) فاين الدعوة الواهية وأين الحقيقة التي تعرف!!
تعليق ٤٢ الكاتب
احمد الواسطي -السيد الكاتب كل الكلام يقبل الطعن وكله يناقش ولكن هناك اشياء تعتبر من المسلمات!! فانت ذكرت ان عمر السيد محسن الحكيم صغيرا وفي العشرينيات عند قيام ثورة العشرين!! بينما الحقيقة ان عمره عند قيام ثورة العشرين كان ٣١ سنة فهذا يطعن في كل معلوماتك التي ذكرت!! فانت تقول (وهي دعوة واهية، فالحقيقة هي) فاين الدعوة الواهية وأين الحقيقة التي تعرف!!
ايلاف الشريفة ماتت
الف ميم -كنا اذا ضعنا في متاهات الا علام الضال او المضلل نلجا الى ايلاف لنعرف الحقيقة وكنا اذا اردنا ان نفصح عما في داخلنا من راي اخر نرى في ايلاف الا حضان الدافئة التي لا نجدها عند الاخرين اما اليوم فقد اصابتنا خيبة امل كبيرة من ايلاف ................................................................................................................. مع علمي انه ليس من مبادئ ايلاف الجديدة نشر الراي الاخر الا في ما حدود مايسمح به الدافعون لها
كمال ;30
Rizgar -صورةَ -الأكراد- في الخطاب العروبي يذكِّرُنا بأسلوبٍ الخطاب المعادي للساميّةِ في مفصلِ القرنينِ التاسع عشر والعشرين، بوصفهم أولئك الذين يستولون على الثروات بوسائل لا-أخلاقيّة .......( لاحظ عبارات : خناجر مسمومة في خاصرة الامة العربية , عملا الصهيونية , عملا الشيوعية , عملا لامريكا وحتى عملا لجامايكا ,) في تدقيق لكتاب شيلر في الحقد باسم: [الحقد هو] ، ان الحقد لا يرى بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُ . ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة العربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة الكردِ الانفصاليين ، وأنّهم ما زالوا يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ انفال كل الاكراد هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، والوعيُ بالعجزِ على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع الراية (رايةِ الغزوِ والنصرِ على الكورد لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا عالميا . علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة القوميّة العربية بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان وخلال تشكيل ما يسمى بالدولة العراقية.وربما الفشل المخزي لابادة اليهود ورميهم في البحار حّور
حقدكم على الشيعة
مرتضى الجابري -حقدكم على علماء الشيعة بصورة خاصة وعلى الشيعة بصورة عامة اعمى قلوبكم .الامام الحكيم والامام الخميني العظيم وقفوا شوكة في اعين اعداء الله مثل اسرائيل وامريكا . والامام الحكيم صاحب الفتى الشهيرة التي حرم فيها قتل الاكراد ارجو من الموقع نشر التعليق
كمال ;30
Rizgar -صورةَ -الأكراد- في الخطاب العروبي يذكِّرُنا بأسلوبٍ الخطاب المعادي للساميّةِ في مفصلِ القرنينِ التاسع عشر والعشرين، بوصفهم أولئك الذين يستولون على الثروات بوسائل لا-أخلاقيّة .......( لاحظ عبارات : خناجر مسمومة في خاصرة الامة العربية , عملا الصهيونية , عملا الشيوعية , عملا لامريكا وحتى عملا لجامايكا ,) في تدقيق لكتاب شيلر في الحقد باسم: [الحقد هو] ، ان الحقد لا يرى بل يكادُ لا يراهُ فعلاً ولا يعيهِ من حيث المبدأ نُلاحظُ انسدادًا أو عماءً من هذا النوع. يربطُ شيلر الحقدَ بمشاعرِ العجز، ويؤدّي كبتُ المشاعرِ الثأريّة ـ الموجّهةِ إلى القوة أو الحالة أو الذات والتي تثير الشعورَ بالعجز ـ إلى ردَّةِ فعلٍ حاقدة (ressentiment). إن إقامةَ علاقاتٍ غيرِ مباشرة، بل اختزاليّة، قد تخدعُ . ولكن إذا فكَّرنا في الانطلاقِ من هاتينِ الفكرتينِ لشيلر، فسوف نجدُ في سيكولوجيّة النزعة القوميّة العربية ديناميّاتٍ تؤدّي إلى إنتاج الحقد: نقصُ الإشباعِ في الشعورِ بالثأرِ على الرغم من هزيمة الكردِ الانفصاليين ، وأنّهم ما زالوا يكسبون مساحاتٍ إضافيّة في الاعترافِ بهويّتهِم، والعجزُ عن مواجهة ذلك (فعدمُ انفال كل الاكراد هو موضوعُ شعورٍ دائمٍ بالحيفِ وجلدِ الذاتِ لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، والوعيُ بالعجزِ على الرغم من وجودِ بيئة ملائمةٍ لرفع الراية (رايةِ الغزوِ والنصرِ على الكورد لدى التيارِ العقائديِّ القومي العربي)، سواءٌ بسبب تشرذم الحركة القوميّة وخلافاتِها الداخليّة، أو بسبب عجزِهَا عالميا . علينا أيضًا أن نضعَ مسوّدةَ اللوحة السيكولوجيّة هذه للحركةِ القوميّةِ داخلَ عالمِها الخاصّ، في إطارٍ أوسع. فوراءَ شعورِ الإيديولوجيا القوميةِ بالعجزِ، علينا أن نتحدثَ عن شعورٍ مجتمعيٍّ بالعجزِ أعمُّ وأوسع: العجزُ عنِ السيطرة على شروط الحياةِ، والفشلُ في العثورِ على مرجعيّاتٍ تُساعِد المجتمعَ على رؤية نفسِه كذاتٍ فاعلة، وما يؤدّي إليه ذلك من تراكمٍ للحنقِ والحقد... إنتاجُ الحقدِ هذا، الذي لا يقتصرُ على المحافل الإيديولوجيّة القوميّة العربية بل نرى تجلّياتِه أيضًا في الخطاب القوميّ الشعبيّ الشائع، يشكِّل في الوقت نفسِه ثمنَ التهرُّب من مواجهةٍ فعليّةٍ للمشكلة الكرديّة وللمآسي التي وقعَتْ إبّان وخلال تشكيل ما يسمى بالدولة العراقية.وربما الفشل المخزي لابادة اليهود ورميهم في البحار حّور
رد على مرتضى الجابري
عبدالعزيز -ليش نحقد على الشيعة ؟..
رد على مرتضى الجابري
عبدالعزيز -ليش نحقد على الشيعة ؟..
الحق يقال
سعودي -عبدالكريم قاسم هو من يتحمل تبعات تدمير العراق لأنه هو من ازاح الملكية الشريفة التي لم يرى العراق من بعد سقوطها اي خير وطبعا من اتى بعده من اولاد عارف واالبكر لمقبور صدام والآن العمائم الايرانية كلهم ابشع من بعض لو كانت الملكية الهاشمية الى الآن لما كان وضع العراق هكذا ....
الى المدعو رزكار 52
كمال -اعتقد انك لست او ربما كردي ...... .لو انت شجاع اظهر هويتك الحقيقية .... .
الى المدعو رزكار 52
كمال -اعتقد انك لست او ربما كردي ...... .لو انت شجاع اظهر هويتك الحقيقية .... .
كيف يقدسون سره
عربي من العراق -حسب معلوماتي البسيطة وما قرأته عن آل الحكيم فانها عائلة إيرانية ولا علاقة لها بالعراق وبشعبه، وترفض الجنسية العراقية، وهي أصلا نتاج حوزة قم التي دربت كل العملاء المتسترين بالتشيع في العالم، والعراق وإيران حصرا. وكل الآيات المناصرين للشاه منها. وعبدالعزيز حكيم وحين ترأس الدورة الشهرية لمجلس الإمعات بعد مؤامرة الاحتلال الكبرى أصدر ثلاثة قرارات الأول منها تعويض إيران بمبلغ 100 مليارد دولار....
ما نسيه الكاتب
عراقي متشرد -عندما أراد الحكيم الحج عام 1971 اتصل بأحمد حسن البكر وأخبره أنه ينوي الحج فسخر له البكر طائرة خاصة أوصلته الى السعودية وانتظرته الى أن أكمل مراسيم الحج وعادت به الى بغداد.هذا يدل على مدى الترابط الموجود بين الحكيم والبعث والتشارك في انقلاب البعث وما خلفه من كوارث على العراقيين ما زالت مستمرة الى اليوم
ما نسيه الكاتب
عراقي متشرد -عندما أراد الحكيم الحج عام 1971 اتصل بأحمد حسن البكر وأخبره أنه ينوي الحج فسخر له البكر طائرة خاصة أوصلته الى السعودية وانتظرته الى أن أكمل مراسيم الحج وعادت به الى بغداد.هذا يدل على مدى الترابط الموجود بين الحكيم والبعث والتشارك في انقلاب البعث وما خلفه من كوارث على العراقيين ما زالت مستمرة الى اليوم
فساد الإسلام السياسى
ليلى نورالدين -أشكر أستاذى نبيل الحيدرى على بحثه العظيم وقولهوقد كان عبد الكريم قاسم وطنيا متواضعا خدوما بسيطا ولم يعرف الظلم والإنتقام وقد خدم ولم يسرق شيئا فعاش فى نفس بيته واستشهد ولم يملك دنانير وقدم فى 4 سنوات ما لم يقدمه الإسلام السياسى فى العراق منذ 2003 فى مليارات الدولارات وأرقام خيالية فى الفساد
كمال,56
Rizgar -خطاب التخوين وفي وصف مجموعات ثقافية أو دينية أو قومية بشتى العبارات المهينة والمذلة واتهامات بالعمالة والخيانة، وغير ذلك من إرثكم العربي الأثير. لغة الشتائم ليست سوى تعبير عن عجزكم ,ليست سوى انعكاس لمخاوفكم وضعف ثقتكم بأنفسكم وبالطبع ثقتكم بالآخر، ومثل هذه اللغة لن تحل أيا من اشكالياتكم ، ما عاد ممكنا اليوم انكار وجود الآخر
كمال,56
Rizgar -خطاب التخوين وفي وصف مجموعات ثقافية أو دينية أو قومية بشتى العبارات المهينة والمذلة واتهامات بالعمالة والخيانة، وغير ذلك من إرثكم العربي الأثير. لغة الشتائم ليست سوى تعبير عن عجزكم ,ليست سوى انعكاس لمخاوفكم وضعف ثقتكم بأنفسكم وبالطبع ثقتكم بالآخر، ومثل هذه اللغة لن تحل أيا من اشكالياتكم ، ما عاد ممكنا اليوم انكار وجود الآخر
مرجعيات صفوية فارسية
سلوى الحائل -السيستانى والبروجردى (الحكيم) والخوئى و كلهم مرجعيات صفوية ولاءاتها فارسية حقدها العنصرى على العرب والعراقيين يبقى 80 سنة السيستانى والخوئى ما يدبر جملة مفيدة عربية ودرسه فى النجف باللغة الفارسية لذلك العراق منهوب من الفرس
مرجعيات صفوية فارسية
سلوى الحائل -السيستانى والبروجردى (الحكيم) والخوئى و كلهم مرجعيات صفوية ولاءاتها فارسية حقدها العنصرى على العرب والعراقيين يبقى 80 سنة السيستانى والخوئى ما يدبر جملة مفيدة عربية ودرسه فى النجف باللغة الفارسية لذلك العراق منهوب من الفرس
تحالف مرجعية وإقطاع وساسة
مروة الفقيه -المقال عظيم ودقيق جدا وكل كلمة فيه لها دلالاتها فى فساد المرجعيات وحاشيتها وذكر جملة رائعة لم يعقب عليها أحد وهى تحالف المرجعية والإقطاعية والساسة.فأوجزت بحمة وإشارات وتصريح بليغين واستطعت جمعه كله فى مقال واحد واضح وجرئ وصريح فأجزت وأوجزت ووالله سأقرأ جميع كتاباتك وشرف أن أتابع ماتكتب وشرف لإيلاف
تحالف مرجعية وإقطاع وساسة
مروة الفقيه -المقال عظيم ودقيق جدا وكل كلمة فيه لها دلالاتها فى فساد المرجعيات وحاشيتها وذكر جملة رائعة لم يعقب عليها أحد وهى تحالف المرجعية والإقطاعية والساسة.فأوجزت بحمة وإشارات وتصريح بليغين واستطعت جمعه كله فى مقال واحد واضح وجرئ وصريح فأجزت وأوجزت ووالله سأقرأ جميع كتاباتك وشرف أن أتابع ماتكتب وشرف لإيلاف
...
أحمد جمال الدين -خارج الموضوع
لمرجعيات كلها فارسية
هيام صلاح -سؤالى للعرب الشيعة ليش تقبلوا تحكمكم مرجعيات فارسية واليوم السيستانى لاصوت ولا ريحة وين العقلاء منكم إقرؤوا كتبات المفكر نبيل الحيدرى لتستيقظوا من سبات السرداب واخرجوا إلى النور
...
أحمد جمال الدين -خارج الموضوع
مساواة المرأة بالرجل
عبد البارى نورى -قاسم أراد مساواة المرأة بالرجل فى قضايا الإرث والأحوال الشخصية فقامت قيامتهم عليه حتى باتت الحسينيات والجوامع والمناسبات الدينية تستغل بأبشع صورها فى إسقاط قاسم
مساواة المرأة بالرجل
عبد البارى نورى -قاسم أراد مساواة المرأة بالرجل فى قضايا الإرث والأحوال الشخصية فقامت قيامتهم عليه حتى باتت الحسينيات والجوامع والمناسبات الدينية تستغل بأبشع صورها فى إسقاط قاسم
ليس الحكيم حكيما
محمود خلف -فتاوى الحكيم بتحريم المدارس والتعامل مع الأكراد وضربه لأشرف حاكم عراقى الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم (اللى يمشى فى الأزقة والفقراء ولم يغادر بيته السابق وأخرج معارضيه من السجون) وتحالف الحكيم البروجردى مع الشاه واستلامه رواتب شهرية وتحافه مع الإقطاع اللصوص كلها تكشف عدم حكمته من مرجع فارسى
الحكيم وتعدد الزوجات
حلمى حنفى -الحكيم المنحدر من عائلة إيرانية بروجردية والمتزوج لنسوان مختلفات متعددات الإيرانية والعراقية واللبنانية والسورية وتزوج أكثر من عشرة بالمتعة ومنهن كان أولاده الكثيرون فهل كان يعدل بينهن وهو يتزوج اللبنانية أصغر من بنته بينما الأولى خلال شهر لايزورها وين العدالة
مراجع أعلم وأفضل وأحكممنه
عبد الله منير -محسن الحكيم قد عاصر مراجع كانوا أعلم وأفضل وأحكم منه بكثير كضياء الدين العراقى(ت1361) ومحمد حسين الكمبانى (ت1361) ومحمد حسين النائينى (ت1355)،
المرجعية العليا
إبراهيم نائل -اصطلاحات جديدة وبدع كبيرة المرجعية العليا وآية الله العظمى لتخدير الناس
شكر لأستاذى الحيدرى
عبد الجبار فيصل -كتب الأستاذ المفكر نبيل الحيدرى مقالا عظيما كهذا المقال يتناول زيارة محسن الحكيم إلى لندن وكذلك زيارة السيستانى إلى لندن عندما طلب الأمريكان من المراجع الفرس ترك النجف ليته يعيد إنتاجه ليتفهم الجمهور خفايا المرجعيات الفارسية وارتباطاتها ومصالحها وتحالفها ضد الشعوب والفقراء
قاسم يحبه الشعب
حسين سالم -وقد حورب عبد الكريم قاسم من قوى خارجية كبريطانيا والشاه وجمال عبد الناصر فضلا عن البعثية والقومية رغم مشاريعه المتعددة وخدماته المتنوعة ومعيشته البسيطة وتفقده الفقراء والإفراج عن خصومه وأعدائه فى فترة وجيزة سياسية متميزة ولكنه قتل بشكل وحشى رهيب. ولازال الشعب العراقى يعبده كأعظم شخص وطنى حكم العراق رغم أنف أعدائه
البعثيون قتلوا قاسم
باسمة العلى -البعثيون فى إسقاط قاسم حيث تمت تصفيته فى الإذاعة الرسمية بشكل وحشى غير أخلاقى. وكان يمكن لقاسم أن لايذهب للإذاعة أو يبقيهم فى السجن كما أوصاه الجواهرى بان يشد الحبل على البعثيين ولايطلق سراحهم
إسجل إعجابى بالكاتب
خالد الفهد -أنا طريقتى المرور على عناوين المواضيع وقراءة المهم منها وأكثرها لا يستحق أن تتمه لكن هذا المقال بحفق يستحق قراءته مرارا كلمة كلمة ثم طبعته لأتمعن فى جماه وإبداعه وأؤكد احترامى للكاتب الحيدرى وشدة إعجابى به وأنتظر الباقيات فى مرجعيات افارسية
للمالكي
شاهرودي -شاهرودي للمالكي: بغداد تحولت إلى ملهى كبير
عودة الى الطائفية
محمد البدري -من الواضح جدا هو أن الكاتب متحامل على الشيعة ، وهذا ليس بالغريب فإن بعض دول الخليج أرصدت مليارات الدولارات لهذا الغرض ولن يهدأ لهم بال إلا بإسقاط الحكم الحالي وعودة آل النقيب الى حكم العراق. أنا لا أحب المعممين الذين يتدخلون بالسياسة، لا السابقين ولا اللاحقين . فى تعليق الكاتب (43) ذكر (قيادة الحزب كانت شيعية خالصة للتذكير أدرج أسماء بعض أعضاء قيادته القطرية، الأمين العام علي صالح السعدي، حازم جواد، طالب شبيب، هاني الفكيكي، حميد خلخال، محسن الشيخ راضي، سعدون حمادي وغيرهم. ) بينما الحقيقة غير ذلك فقيادة البعث كان السنة هم المسيطرين عليها، والكل يعرفون ان على صالح السعدي سني من السعدية ، وهانى الفكيكي سني أيضا ، وشيخهم الأكبر ميشيل عفلق مسيحي وقالوا أنه أسلم! على المذهب السني وسموه أبو محمد!. أنا لا أحب السيد محسن الحكيم ولكن فتواه كانت على رسالة وجهها اليه البعض وشرحوا له فيها المبادىء الشيوعية التى لا تنطبق على الإسلام، وسألوه رأيه. فأجابهم : الشيوعية كما شرحوها لى هى كفر وإلحاد. وكان الشيوعيون فى وقتها يحاولون السيطرة على الحكم وعلى عبد الكريم قاسم بواسطة (المقاومة الشعبية) وقاموا بمجازر فى الموصل وكركوك مما أغضب الزعيم وجعله يحل المقاومة الشعبية ويعتقل بعض قادتها . وذكر الكاتب فى تعليقه 43 ايضا (عندما نذهب لشراء الخبز من المخابز التي كان الإيرانيون يعملون فيها، كانت فتوى الحكيم معلقة هناك وهي الشيوعية كفر وإلحاد، وقد كانت هناك فتوى أخرى لرجل الدين السني نجم الدين الواعظ بنفس المعنى.) ذكر الايرانيين خصيصا بينما كان الخبازون الشيعة العرب قد علقوها أيضا . وذكر نجم الدين الواعظ ليظهر أن السنة أيضا ضد الشيوعية . أيذكر الكاتب يوم كان البعثيون والطائفيون من السنة يرفعون شعار (لا شيعة ولا شروك ولا شيوعية بعد اليوم) ولا أدرى مالذى كانوا ينوون عمله بهم . الكتاب الذين يثيرون الطائفية لا عقل لهم ولا وطنية عندهم ، فإن ما يكتبوه من تحريض أبناء الشعب الواحد بعضهم ضد البعض الآخر أما نتيجة للحقد والكراهية فى أنفسهم او يستلمون ثمن ما يكتبون من امبراطورية جديدة هائلة ظهرت مؤخرا على مسرح السياسة العالمية!!!
لاالجن ولا
ئاسوس الرسام -القضية الكوردية ليست قضية دينية لذالك بالنسبة للكورد موضوعنا قومي و دفاع عن حقوقنا اهم و الاولى وقبل الدين. خصوصا نحن اكثر من الاخرين ممزقين وطنناً و تاريخاً.اتحدى اي شخص ان تخلى عن قومية ووطنه من اجل الاسلام. لن نريد ان نعادي لا الشيعة و لاالسنةوالجميع من حقهم بمن وماذا يؤمنون وعليهم ان يعاملوننا كاي شعب يناضل من اجل الحرية . لسنا لاالجن ولا المتصهينين ولاذيل الامريكان .
رد على تعقيب السيد البدري
الكاتب -سيدي الفاضل، شكرا على تعقيبك وأود أن تقرأ كتاب المرحوم هاني الفكيكي/أبو حيدر (أوكار الهزيمة) لتعرف إذا كان شيعيا أو سنيا، ثانيا التاريخ لا يكتب بمزاجنا بل بما وقع فعلا من أحداث. عندما ذكرت عن الخبازين الإيرانيين لم يكن ذلك بقصد التعريض بأحد وإنما لتقرير حقيقة رأيتها بعيني في المنطقة التي كنت أعيش فيها وكانوا خليطا من الإيرانيين والأفغان. والمؤسف أن التقييم لما نكتب أصبح معياره هو الطائفية، فإذا قلنا الحقيقة أصبحنا طائفيين. نأتي لموضوع آخر هل كان المرحوم عبد الكريم قاسم وطنيا نزيها بسيطا عفا، الجواب نعم وليس هو فقط لكن كل الضباط الأحرار الذين معه سواء اتفقنا أم اختلفنا معهم ولكن السؤال المهم الذي ينبغي الإجابة عنه هل كان هو من معه مؤهلين للحكم. لم يعرف عن العسكريين في أي بقعة حكموا فيها في العالم وسع الأفق والمعرفة لممارسة الحكم فطبيعة الدراسة العسكرية والحياة القاسية ومبدأ نفذ ثم ناقش التي يتربى عليها العسكري تفرض عليه نمطا معينا من التفكير. بالمناسبة حتى لا تكال لي الشتائم فأنا من أصول عسكرية لكني درستها في الخارج وخدمت في العراق (هذا ليس بيت القصيد لكن مجرد إيضاح). لا أحمل المرحوم عبد الكريم قاسم تبعات ما تلاحق من أحداث دامية لكن كل الضباط الأحرار يتحملون مسؤولية ما وصل إليه العراق في ذلك الوقت. في الختام ما ورد من تعليقات عن صورة المرحوم المرجع الحكيم مع الزعيم وكذلك رواية إرسال البكر طائرة للمرجع كي يذهب إلى الحج صحيحة. وشكرا
متابعة
الكاتب -آسف نسيت أن أقول للسيد محمد البدري كيف يمكن أن أكون طائفيا ونصف عائلتي شيعة؟ أرجو أن نحسن لغة التخاطب والبعد عن التجريح والسباب. أيضا بالمناسبة حتى لا تكال لي اتهامات وشتائم أخرى، أود القول أن الزعيم رحمه الله كان صديقا للمرحوم والدي وأن صلة نسب تربطني بعائلة المرحوم رئيس محكمة الشعب المهداوي، ولكن التاريخ لا يكتب حسب أمزجتنا ورغباتنا.. آسف مرة أخرى وتحياتي للسيد البدري
عاشق عمر الفاروق
lمحمد عبد الملك سليمان -قال الراغب الأصبهاني: " ذُكر أن عمر بن الخَطّاب رضي الله عنه روى عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال: الأكرادُ جيل الجن كُشف عنهم الغطاء! وإنما سُمُّوا الأكراد لأن سليمان عليه السلام لمّا غزا الهند، سَبى منهم ثمانين جارية، وأسكنهم جزيرة، فخرجت الجن من البحر فواقعوهن، فحمل منهم أربعون جارية، فأُخبر سليمان بذلك، فأمر بأن يخرجن من الجزيرة إلى أرض فارس، فولدن أربعين غلاماً، فلما كثروا أخذوا في الفساد وقطع الطرق، فشكَوا ذلك إلى سليمان. فقال: اكردوهم [= اطردوهم] إلى الجبال! فسُمُّوا بذلك أكراداً ". (محاضرات الأدباء، ج 1، ص 160).
بين احمد الكاتب والبديرى
حسنين الجواهرى -كلاكما وقعتما فى الطائفية البغيضة وابتعدتم عن أهداف المقال الجوهرية للمفكر نبيل الحيدرى الذى أبدع فى صياغة عشرات الأمور فى نقد المرجعيات الإسلام السياسى وهو ما نعانيه اليوم من آل الحكيم البروجردى وآل الصدر والحائرى والدعوجية
بين احمد الكاتب والبديرى
حسنين الجواهرى -كلاكما وقعتما فى الطائفية البغيضة وابتعدتم عن أهداف المقال الجوهرية للمفكر نبيل الحيدرى الذى أبدع فى صياغة عشرات الأمور فى نقد المرجعيات الإسلام السياسى وهو ما نعانيه اليوم من آل الحكيم البروجردى وآل الصدر والحائرى والدعوجية
79
ئاسوس الرسام -صدق انتم اغبياء اذا كباركم صرحوا قبل 1400سنة بترهات خرافية ماذا ننتضر منكم ياعبيد الخرافات و الا شيئ والاديان.
79
ئاسوس الرسام -صدق انتم اغبياء اذا كباركم صرحوا قبل 1400سنة بترهات خرافية ماذا ننتضر منكم ياعبيد الخرافات و الا شيئ والاديان.
تعقيب على تعقيب
الكاتب -السيد حسنين الجواهري، تعقيباتي كانت عن واقع لا علاقة له بالطائفية، ولو تفضلت وقرأت ما كتبت لأدركت ما كنت أتحدث عنه في تعليقي الأول. على كل حال أنا من متابعي إيلاف منذ نشأتها ولا أريد أن أدخل في سجالات جانبية تخرج عن صلب المواضيع المطروحة. أعقتد أنني أعرف حدود الالتزام بالأدب والحوار ولم أسع إلى المداخلات من منظور طائفي بغيض ومقرف. شكرا لما جلب لنا الطائفية لتسود حياتنا. شكرا لإيلاف وأتصور أن هذا آخر تعليق أكتبه خوفا من أن أتهم بأني أيضا عفلقي وصدامي وقاعدي وصهيوني وووو شكرا
تعقيب على تعقيب
الكاتب -السيد حسنين الجواهري، تعقيباتي كانت عن واقع لا علاقة له بالطائفية، ولو تفضلت وقرأت ما كتبت لأدركت ما كنت أتحدث عنه في تعليقي الأول. على كل حال أنا من متابعي إيلاف منذ نشأتها ولا أريد أن أدخل في سجالات جانبية تخرج عن صلب المواضيع المطروحة. أعقتد أنني أعرف حدود الالتزام بالأدب والحوار ولم أسع إلى المداخلات من منظور طائفي بغيض ومقرف. شكرا لما جلب لنا الطائفية لتسود حياتنا. شكرا لإيلاف وأتصور أن هذا آخر تعليق أكتبه خوفا من أن أتهم بأني أيضا عفلقي وصدامي وقاعدي وصهيوني وووو شكرا
المقال بديع
سليمان حامد -المقال بديع فى وضع النقاط على الحروف فى الفتاوى وما يجرى خلف الكواليس فبينما العواطف الإسلامية مع الفتاوى لكن العقلاء والحكماء خصوصا المفكر الأستاذ نبيل الحيدرى قد نقد الفتوى بشكل بديع جدا وجعلنا نعيش ظروفها وكيف يتخذ المرجع فتاوى غير حكيمة لذلك ندعو الناس إلى نشر هذه الأفكار والدراسات لتحرير الناس من استغلال المرجعيات الفارسية لبسطاء الشيعةوعوامها وهم يدفعون الأخماس للمرجع
فصل الدين عن الدولة
سندس خضر -أعجبنى مقالك يا سيدى نبيل الحيدرى كما أعجبنى مقالك السابق فى الردة الحضارية للأمة باستخدام الدين فى العمبل السياسى ودعوتك للفصل بين الدين والدولة لتكون الدولة مدنية حديثة
المقال بديع
سليمان حامد -المقال بديع فى وضع النقاط على الحروف فى الفتاوى وما يجرى خلف الكواليس فبينما العواطف الإسلامية مع الفتاوى لكن العقلاء والحكماء خصوصا المفكر الأستاذ نبيل الحيدرى قد نقد الفتوى بشكل بديع جدا وجعلنا نعيش ظروفها وكيف يتخذ المرجع فتاوى غير حكيمة لذلك ندعو الناس إلى نشر هذه الأفكار والدراسات لتحرير الناس من استغلال المرجعيات الفارسية لبسطاء الشيعةوعوامها وهم يدفعون الأخماس للمرجع
مقال رائع
سلمى سليم -الشيوعية ليست كفرا وإنما فكرا ماركسيا لينيا وتطبيقها كان كارثة فإن ستالين قتل ملايين الناس ولازال شيوعيو العراق يدعون إلى حاكمية لينين فإذا مطرت السماء فى موسكو فإن الشيوعيين يرفعون المظلات تقليدا أعمى وكان تاريخهم مليئا بالمجازر كالصداميين والأسديين والإيرانيين والطالبيين فى تورا بورا
فساد المرجعيات والخمس
عبد الحميد الملا -أنا التقيت بابنه باقر الحكيم وكان نرجسيا مغرورا يملك الملايين من خمس أبيه
مقال رائع
سلمى سليم -الشيوعية ليست كفرا وإنما فكرا ماركسيا لينيا وتطبيقها كان كارثة فإن ستالين قتل ملايين الناس ولازال شيوعيو العراق يدعون إلى حاكمية لينين فإذا مطرت السماء فى موسكو فإن الشيوعيين يرفعون المظلات تقليدا أعمى وكان تاريخهم مليئا بالمجازر كالصداميين والأسديين والإيرانيين والطالبيين فى تورا بورا
شلون
وليد العراقي -كتب الأستاذ المفكر نبيل الحيدرى مقالا عظيما كهذا المقال يمعودين تره هذه الكاتب لايقدم ولاياخر وكان ساكنا ودارسا في ايران واعتاش و يبدوا وضع ايران المادي لايسمح الان بدفع المبالغ التي تدفعها دول عربية لنبيل فكفاكم نفخا في هذا الشخص واخشى عليه ان يفقد توازنه
الانصاف
سعد الخير -مااسعدني هو هذا الانصاف النادر في الاعلام العربي ,ايلاف وغيرها وذلك بحق الزعيم الشهيد وانا عايشت معظم الاحداث التي ذكرها الكاتب ولكن المزعج ان معظم التعليقات المعارضه تتهمه او تتهم ايلاف بمعاداة الشيعه ولا ادري ما دخل الشيعه ان كانت مراجعم فاشله او عميله ام متحجرة الفكر عبد الكريم قاسم قتلته امريكا بسبب القانون 80 الخاص بالنفط وبريطانيا بسبب الكويت وعبد الناصر لغروره القومي وداخليا الاسلاميون شيعة وسنه والبعثيون والقوميون عملاء الغرب وعبد الناصر في آن واحد للوصول الى السلطه ثم طحنته ماكنة الاعلام الناصري الشرس بحيث لا امل لرد اعتبار هذا الرجل الى الان برغم اختفاء كل اثر لعبد الناصر في الوطن العربي لكن من حل محله الاسلام السياسي الذي لا يرى في عبد الكريم قاسم الا مخالفا للشريعه ..
شلون
وليد العراقي -كتب الأستاذ المفكر نبيل الحيدرى مقالا عظيما كهذا المقال يمعودين تره هذه الكاتب لايقدم ولاياخر وكان ساكنا ودارسا في ايران واعتاش و يبدوا وضع ايران المادي لايسمح الان بدفع المبالغ التي تدفعها دول عربية لنبيل فكفاكم نفخا في هذا الشخص واخشى عليه ان يفقد توازنه
أجدت ياحيدرى
سالم متولى -أجدت والله يا سيدى نبيل الحيدرى فقد ذكرت فتاوى تضحك الثكلى كتحريم المدارس والأكراد من الجن وتفخيذ الرضيعة وغيرها للحكيم البروجردى الفارسى
تفخيذ الرضيعة
صباح مليك -الحكيم من أصحاب فتاوى تفخيذ الرضيعة ماذا تنتظرون من اللا حكيم
أجدت ياحيدرى
سالم متولى -أجدت والله يا سيدى نبيل الحيدرى فقد ذكرت فتاوى تضحك الثكلى كتحريم المدارس والأكراد من الجن وتفخيذ الرضيعة وغيرها للحكيم البروجردى الفارسى
اربيل
ابن العراق البار -الحقيقة المفكر لم يفكر بشكل معتدل ، وانما فكر بشكل تسقيطي للمرجع السيد محسن ، سؤال لماذا السيد اصدر فتوى بتحريم التعامل مع الاحزاب ؟ انا متأكد لا تستطيع ان تجيب لانك شيوعي اولاً ، وثانياً لا تستطيع ان تدين الحزب الشيوعي وما فعله من حمامات الدم في شمال العراق ، وفي بداية حكم قاسم عمت الفوضى بشكل كبير ، وتذبذب قاسم بين الاحزاب ، فكان يقرب الحزب ويبعده لما يقوم من اعمال اجرامية بحق الشعب العراق ، ففي هذا الفوضى اصدر السيد محسن الحكيم فتواه ضدكم لمًا اقترفتم من سفك الدمام واباحة الاعراض ....والآن حضرتك تتهجم على المرجع ..! لا تتصور ان الحزب الشيوعي يحكم العراق من جديد ، هذا الحلم لا يتحقق لان تاريخكم اسود من السواد في اذهان العراقيين ...!