نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
يعتبر كتاب (نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق) من الكتب القيّمة جدا والثرية النادرة لمؤلّفِهِ يوسف رزق الله غنيمة (1885 - 1950) وهو من علماء اللاهوت المسيحيين الكلدانيي الكاثوليك في بغداد. غنيمة هو السياسي والاديب والمؤرخ والصحفي وكان له دورمهم في الدراسة والتحقيق العلمي، واعتبر مرجعا علميا من مراجع اللغة العربية في محافل بغداد الثقافية، واستلم غنيمة مناصب وزارية كثيرة في الدولة العراقية بالعهد الملكي، ونال ثقة واحتراما كبيرين.
وقد أجاد اللغات العربية والفرنسية والانكليزية وشيئا من التركية والعبرية وأجاد اللغة السيريانية الكلدانية، واسس سنة 1919 مع فريق من المعنين بالثقافة (مكتبة السلام) التي كانت نواة للمكتبة الوطنية حاليا.انتخب عضوا في مجلس ادارة لواء بغداد في (شباط1922 ) وعين محاضرا لتدريس تاريخ المدن العراقية في مدرسة المعلمين العالية في (كانون الاول 1923) وانتخب نائبا في المجلس التاسيسي عام 1924 وكان مقررا للجنة تدقيق لائحة القانون الاساسي. كما انتخب نائبا عن لواء بغداد سنة 1925 واعيد انتخابه سنة 1928 ثم انتخب للمرة الثالثة سنة 1934.
اشترك في تاسيس الحزب الحر العراقي سنة 1933 وانتمى الى حزب التقدم ثم ساهم في تاسيس حزب الاخاء الوطني المعرض لمعهدة 1930.
اما في الجانب الصحفي فقد انشاء سنة 1909 بالاشتراك مع داود صليوا جريدة (صدى بابل) واصدر في 3 اذار 1925 و(جريدة السياسة) الى 3 تموز 1925 ثم اعاد اصدارها بعد تعطيل جريدة (نداء الشعب) لتكون لسان حال حزب الاخاء الوطني في (30 كانون الثاني ) ثم عطلتها الحكومة في (24 اذار 1931). وهكذا أصبح وزيرا للمالية في وزارة عبد المحسن السعدون عام 1928 ووزارة توفيق السويدي الاولى عام (1929) ووزارة علي جودت الايوبي الاولى عام (1934) ووزارة جميل المدفعي الثالثة عام (1935) ووزارة ارشد العمري الاولى عام (1946) ووزارة صالح جبر عام (1947) كما اصبح وزيرا حمدي الباجي الثانية عام (1944).
عين مديرا عاما للوراردات في (كانون الاول 1932) وللمالية في حزيران (1934) وللمالية في حزيران (1935) وللمصرف الزراعي والصناعي العراقي وكالة ورئيسا لمجلس ادارته في (اذار 1936) ثم اصالة في (كانون الاول 1936) وللاثار القديمة عام (1941) وللتموين (1944).
اشترك في 20 ايلول 1928 في اللجنة الوزارية لمفاوضة الانكليز لتعديل الاتفاقيتين المالية والعسكرية وعين في 15 تشرين الاول 1935 وفي لجنة لائحة الاتفاقية انقل ملكية السكسك الحديد العراقية من بريطانيا والى العراق ومنح وسام الرافدين من الدرجة الثانية من النوع المدني عام (1934).
يقدم المسيحى كتابه عن يهود العراق وفاءا لهم ولتاريخهم الحافل بالأمجاد والعظمة وردا للجميل كما يقول. وهى تمثل ثقافة المحبة والتعايش السلمى البناء فى انفتاح الأديان على بعضها البعض فى قواسمها المشتركة والإنسانية والحب والإحترام فالأديان التى تجمع ولا تفرّق وتقارب ولاتباعد وتزرع المحبة والوئام لا الكراهة والإنتقام.
قال أنور شاؤول
إن كنت من موسى قبست عقيدتى فأنا المقيم بظل محمد
وسماحة الإسلام كانت موئلى وبلاغة القرآن كانت موردى
سأظل ذياك السموأل فى الوفا أسعدت فى بغداد أم لم أسعد
قال الشاعر جميل صدقى الزهاوى
عاش النصارى واليهود بتبعة والمسلمون جميعهم إخوانا
وقال الشاعر معروف الرصافى
وهل هم فى الديانة من خلاف نصارى أو يهود ومسلمونا
يبحث هذا الكتاب الرائع (نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق ) بحثا معمقا في تاريخ يهود العراق منذ نشأتهم فيه وحتى عام 1924 م مستعرضا اوضاعهم واحوالهم في كل العهود التي توالت عليهم من بابلي واشوري ومآذي وفارسي ومغولي وتتاري وعثماني، ثم يبحث بشئ من الاسهاب في التوراة واللغة العبرية وآدابها.
استهل المؤلف كتابه ببحث مسهب في التوراة والعراق ثم افرد فصلا مطولا عن تاريخ اليهود في عهد العرب ثم اتى على اخبارهم في عهد المغول والتتر ثم عقد فصلا عن تاريخهم في عهد الاتراك من زمان السلطان سليمان القانوني وحتى انسحابهم من العراق فكتب بالتفصيل عن مشاهيرهم واحوالهم التي تراوحت بين رغد العيش الذي تمتعوا به وبين الضيق والاذى الذي لحقهم في عهد الولاة العثمانيين المختلفين، وفي هذا الفصل ذكر (فرمان) الاصلاحات التي اصدرها السلطان عبد الحميد سنة 1856 م وذكر ممثل اليهود في مجلس المبعوثين وتأسيس مدرسة الاتحاد والمدارس والمستشفيات التي شيدها ابناء الطائفة، ثم تناول اخبارهم في عهد الاحتلال والحكومة العربية العراقية وابرز حدثين مهمين، الاول، هو تقلد ساسون حسقيل وزارة المالية، ويذكر دوره المهم والرائد والكبير فى الحفاظ على المال العراقى وقدرته على تطوير الإقتصاد ومفاوضاته مع البريطانيين بقوة من أجل العراق. يعتبر ساسون أبرز وأهم وزير مالية فى القرن العشرين كما يقول المؤلف.
رثاه الشاعر معروف الرصافى قائلا
ألا لاتقل قد مات ساسون فقل تغور من أفق المكارم كوكب
فقدنا به شيخ البرلمان به ليله الداجى إذا قام يخطب
وفى عام 1932 م كان إبراهيم الكبير أول من وضع النقود العراقية وهو يهودى عراقى خبير وعظيم.
وشخصيات يهودية عراقية أخرى كثيرة جدا ومنها من ساهم مع المسلمين فى مؤسساتهم الخيرية وهنا يبرز مناحيم صالح دانييل فقد أنشأ من ماله الخاص (الميتم الإسلامى)... وكان لهم دور واضح فى النشاطات الإجتماعية والثقافية الإسلامية وأدار اليهود أول بنك عراقى ودورهم فى عجلة الإقتصاد كان باهرا ومتميزا.
الثاني، حفلة اليهود للامير والملك فيصل وخطبته عن المساواة بين العراقيين على مختلف طوائفهم ومذاهبهم.
ذكر المؤلف استقبال اليهود وترحيبهم بالخلافة الإسلامية بل ونصرتها فى مختلف مرافقها حتى نزاعاتها مع الروم والخصوم. خصوصا فى زمن الإمام على بن أبى طالب واتخاذه مستشارا يهوديا وحارسا يهوديا ومدونا يهوديا بل ورسولا يهوديا إلى الخوارج قبيل معركة النهروان المشهورة وقد أعجب اليهود كثيرا بشخصية على وعدالته ومساواته بين الناس بلا تمييز وبلاغته وزهده ووقوفه أمام قاضيه فى دعوى عليه رافضا تكنيته (ذكر الكنية نوع من المديح) دون خصمه (بالإسم دون الكنية) حيث أراد القضاء عادلا نزيها حتى غالى البعض فيه كعبد الله بن سبأ الزعيم الذى كان له دور بارز فى مختلف الأحداث السياسية والإجتماعية المتنوعة كما أقر فقهاء الشيعة والسنة القدماء رغم إنكار بعض المتأخرين لأسباب معهودة فى شنشنة أعرفها من أخزم.
وخصص الكاتب الجزء الاخير من الكتاب لتدوين تاريخ المزارات اليهودية في بلاد الرافدين ثم الحقه بالزيادات والايضاحات.
لقد مدحت الكتاب أمهات الجرائد والمجلات منها جريدة العراق فى عددها 1119 بتاريخ 17/01/1924 حيث ذكرت.
يعد كتاب نزهة المشتاق هو السفر الأول فى بابه وهو حافل بالفوائد التى لايعثر عليها المرء فى غير هذا الكتاب إعتمد واضعه فى تأليفه على جماعة من ثقاة الرواة والمؤرخيم من عرب وإفرنج) كما قال بعضها (وقد عرف قراؤنا الكرام مؤلف هذا الكتاب بما نشره من مقالات فريدة فى المشرق وهو يتحفنا بما هو أغزر مادة وأجدى نفعا نريد به كتاب (نزهة المشتاق فى تاريخ يهود العراق) فإنه أودعه من المعلومات ما لاتجده إلا بشقّ الأنفس فى تأليف أهل زماننا فروى ما أمكنه من أخبارهم وآدابهم وأخلاقهم ومعاملاتهم التجارية والصناعية منذ أولظهورهم إلى يومنا هذا...)، كما كتبت عنه مسهبا مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ومجلة المقتطف والهلال والعرفان والكلية وغيرها.
من المهم التمييز بين الصهيونية وبين اليهود خصوصا العراقيين الذين رفضوا الصهيونية وهم يعشقون العراق وخدموه بتاريخ ملئ بالفخر والعزة ورفض اليهود العراقيين المجئ إلى إسرائيل وكان إخراجهم وإسقاط الجنسية عنهم قد جعل العراق يخسر رموز وطنية رائعة متميزة.
واخيرا ولمتابعة تاريخ اليهود في العراق منذ تاسيس الدولة العراقية وحتى يومنا الحاضر اضيف على الكتاب ملحق هامّ وترجمة مختصرة عن حياة المؤلف والموضوع بقلم المؤرخ الموسوعى (مير بصري) بإفادات علمية مختلفة متنوعة.
لذلك ولغيره فضّل الله بنى إسرائيل على العالمين كما جاء عدة مرات فى القرآن الكريم منها (ولقد آتينا بنى إسرائيل الكتاب والحكمة والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضّلناهم على العالمين) سورة المجادلة- الآية 16 كما جاءت عشرات الآيات متحدة عنهم وعن موسى وعن التوراة.
ولايفوتنى أن أذكر كتابين رائدين
(أعلام اليهود فى العراق الحديث) للأديب الكبير والمؤرخ الإقتصادى اليهودى العراقى مير بصرى حيث ذكر أكثر من مائة شخصية يهودية لها دورها العراقى الرائد فى مختلف المجالات الفكرية والأدبية والإقتصادية والسياسية والإجتماعية والفنية والصحفية...، والكتاب الآخر (تاريخ يهود العراق) للكاتب مازن لطيف وقد جمع تسعا وأربعين مقالة وفيها تاريخهم وشخصياتهم مع أدوارها فى العراق الحديث
وعندما نأتى إلى تاريخ العراق فلايمكن إلا أن نرى الدور البارز المتميز والكبير فى بنائهم الدولة ومؤسساتها المختلفة وقدرتهم الإقتصادية والإدارية والإجتماعية ومن الواضح فى التاريخ دورهم فى بناء بغداد حتى يختارها أبو جعفر المنصور مركزا للخلافة حيث رجّحها على الشام عاصمة الخلافة الأموية، وفى تلك الحقية العباسية وما يسمى ب (العصر الذهبى) فى تلاقح الأفكار وتنوع الأديان والمذاهب والترجمة والأدب والفكر يبرز دور يهود بغداد فى مختلف المرافق وعلى أعلى الأصعدة والميادين حيث كانت لهم أكبر مدرستين لتخريج أكبر الحاخامات فى العالم وكانت بغداد تعتبر المرجع الفكرى والفهى للإفتاء اليهودى فى العالم ولذلك سمى فى اللغة العبرية ما ترجمته بالعصر الذهبى، للتسامح والتعايش والتنوع.
التعليقات
Excellent Article
Ali Hameed -Thank you Mr. Al Haidari for this article. Excellent article reflecting how advanced we were (all religious living together) and how much we lost by losing our (Iraqi Jews) brothers
مقال بديع
عالية الحسينى -مقال بديع من كاتب بديع يؤرخ ليهود العراق وتاريخهم المجيد الحافل بالإنجازات العظيمة رغم أن الجيل الجديد يتجاهلها أو لايعلم عنها شيئا والثقافة السائدة هى خلط بين اليهودية والصهيونية علما أن يهود العراق كانوا ضد الصهيونية وشكر للكاتب نبيل الحيدرى مرة أخرى
Excellent Article
Ali Hameed -Thank you Mr. Al Haidari for this article. Excellent article reflecting how advanced we were (all religious living together) and how much we lost by losing our (Iraqi Jews) brothers
تاريخ حافل بالمجد
أحمد كامل -يوسف غنيمة مسيحي يكتب عن يهود العراق ثم يأتى أستاذنا الحيدرى وهو مسلم أكاديمى معروف لينقل تلك الصور الرائعة ويضيف عليها من مسحته ليجتمع ألوان الحب فى تاريخ ليهود العراق الذين عرفتهم عن كثب فى وطنيتهم وولائهم وإخلاصهم وعظمتهم ومحبتهم وألف شكر لنبيل الحيدرى لأنه يسطر ذلك كله وأنا أقرأه وأتذكرهم ودموعى تجرى على خدى
تاريخ حافل بالمجد
أحمد كامل -يوسف غنيمة مسيحي يكتب عن يهود العراق ثم يأتى أستاذنا الحيدرى وهو مسلم أكاديمى معروف لينقل تلك الصور الرائعة ويضيف عليها من مسحته ليجتمع ألوان الحب فى تاريخ ليهود العراق الذين عرفتهم عن كثب فى وطنيتهم وولائهم وإخلاصهم وعظمتهم ومحبتهم وألف شكر لنبيل الحيدرى لأنه يسطر ذلك كله وأنا أقرأه وأتذكرهم ودموعى تجرى على خدى
تعايش جميل
عبدو ماهر -كما قال الأستاذ نبيل الحيدرى وهو يؤسس للتعايشيقدم المسيحى كتابه عن يهود العراق وفاءا لهم ولتاريخهم الحافل بالأمجاد والعظمة وردا للجميل كما يقول. وهى تمثل ثقافة المحبة والتعايش السلمى البناء فى انفتاح الأديان على بعضها البعض فى قواسمها المشتركة والإنسانية والحب والإحترام فالأديان التى تجمع ولا تفرّق وتقارب ولاتباعد وتزرع المحبة والوئام لا الكراهة والإنتقام.قال أنور شاؤولإن كنت من موسى قبست عقيدتى فأنا المقيم بظل محمدوسماحة الإسلام كانت موئلى وبلاغة القرآن كانت موردىسأظل ذياك السموأل فى الوفا أسعدت فى بغداد أم لم أسعدقال الشاعر جميل صدقى الزهاوىعاش النصارى واليهود بتبعة والمسلمون جميعهم إخواناوقال الشاعر معروف الرصافىوهل هم فى الديانة من خلاف نصارى أو يهود ومسلمونا
تعايش جميل
عبدو ماهر -كما قال الأستاذ نبيل الحيدرى وهو يؤسس للتعايشيقدم المسيحى كتابه عن يهود العراق وفاءا لهم ولتاريخهم الحافل بالأمجاد والعظمة وردا للجميل كما يقول. وهى تمثل ثقافة المحبة والتعايش السلمى البناء فى انفتاح الأديان على بعضها البعض فى قواسمها المشتركة والإنسانية والحب والإحترام فالأديان التى تجمع ولا تفرّق وتقارب ولاتباعد وتزرع المحبة والوئام لا الكراهة والإنتقام.قال أنور شاؤولإن كنت من موسى قبست عقيدتى فأنا المقيم بظل محمدوسماحة الإسلام كانت موئلى وبلاغة القرآن كانت موردىسأظل ذياك السموأل فى الوفا أسعدت فى بغداد أم لم أسعدقال الشاعر جميل صدقى الزهاوىعاش النصارى واليهود بتبعة والمسلمون جميعهم إخواناوقال الشاعر معروف الرصافىوهل هم فى الديانة من خلاف نصارى أو يهود ومسلمونا
تاريخ اليهود الناصع
سعاد محسن -كان مسك الختام رائعا يا كاتبنا الحيدرىوعندما نأتى إلى تاريخ العراق فلايمكن إلا أن نرى الدور البارز المتميز والكبير فى بنائهم الدولة ومؤسساتها المختلفة وقدرتهم الإقتصادية والإدارية والإجتماعية ومن الواضح فى التاريخ دورهم فى بناء بغداد حتى يختارها أبو جعفر المنصور مركزا للخلافة حيث رجّحها على الشام عاصمة الخلافة الأموية، وفى تلك الحقية العباسية وما يسمى ب (العصر الذهبى) فى تلاقح الأفكار وتنوع الأديان والمذاهب والترجمة والأدب والفكر يبرز دور يهود بغداد فى مختلف المرافق وعلى أعلى الأصعدة والميادين حيث كانت لهم أكبر مدرستين لتخريج أكبر الحاخامات فى العالم وكانت بغداد تعتبر المرجع الفكرى والفقهى للإفتاء اليهودى فى العالم ولذلك سمى فى اللغة العبرية ما ترجمته بالعصر الذهبى، للتسامح والتعايش والتنوع.وأجدت وأبدعت
تاريخ اليهود الناصع
سعاد محسن -كان مسك الختام رائعا يا كاتبنا الحيدرىوعندما نأتى إلى تاريخ العراق فلايمكن إلا أن نرى الدور البارز المتميز والكبير فى بنائهم الدولة ومؤسساتها المختلفة وقدرتهم الإقتصادية والإدارية والإجتماعية ومن الواضح فى التاريخ دورهم فى بناء بغداد حتى يختارها أبو جعفر المنصور مركزا للخلافة حيث رجّحها على الشام عاصمة الخلافة الأموية، وفى تلك الحقية العباسية وما يسمى ب (العصر الذهبى) فى تلاقح الأفكار وتنوع الأديان والمذاهب والترجمة والأدب والفكر يبرز دور يهود بغداد فى مختلف المرافق وعلى أعلى الأصعدة والميادين حيث كانت لهم أكبر مدرستين لتخريج أكبر الحاخامات فى العالم وكانت بغداد تعتبر المرجع الفكرى والفقهى للإفتاء اليهودى فى العالم ولذلك سمى فى اللغة العبرية ما ترجمته بالعصر الذهبى، للتسامح والتعايش والتنوع.وأجدت وأبدعت
أهم وزير مالية للقرن العشرين
سندس الجمالى -ساسون حسقيل وزارة المالية، ويذكر دوره المهم والرائد والكبير فى الحفاظ على المال العراقى وقدرته على تطوير الإقتصاد ومفاوضاته مع البريطانيين بقوة من أجل العراق. يعتبر ساسون أبرز وأهم وزير مالية فى القرن العشرين رثاه الشاعر معروف الرصافى قائلاألا لاتقل قد مات ساسون فقل تغور من أفق المكارم كوكبفقدنا به شيخ البرلمان به ليله الداجى إذا قام يخطب
أهم وزير مالية للقرن العشرين
سندس الجمالى -ساسون حسقيل وزارة المالية، ويذكر دوره المهم والرائد والكبير فى الحفاظ على المال العراقى وقدرته على تطوير الإقتصاد ومفاوضاته مع البريطانيين بقوة من أجل العراق. يعتبر ساسون أبرز وأهم وزير مالية فى القرن العشرين رثاه الشاعر معروف الرصافى قائلاألا لاتقل قد مات ساسون فقل تغور من أفق المكارم كوكبفقدنا به شيخ البرلمان به ليله الداجى إذا قام يخطب
واضع النقود العراقية
مناحيم -وفى عام 1932 م كان إبراهيم الكبير أول من وضع النقود العراقية وهو يهودى عراقى خبير وعظيم.
واضع النقود العراقية
مناحيم -وفى عام 1932 م كان إبراهيم الكبير أول من وضع النقود العراقية وهو يهودى عراقى خبير وعظيم.
دورهم فى الميتم الإسلامى
نوال -مناحيم صالح دانييل فقد أنشأ من ماله الخاص (الميتم الإسلامى)... وكان لهم دور واضح فى النشاطات الإجتماعية والثقافية الإسلامية وأدار اليهود أول بنك عراقى ودورهم فى عجلة الإقتصاد كان باهرا ومتميزا.
دورهم فى الميتم الإسلامى
نوال -مناحيم صالح دانييل فقد أنشأ من ماله الخاص (الميتم الإسلامى)... وكان لهم دور واضح فى النشاطات الإجتماعية والثقافية الإسلامية وأدار اليهود أول بنك عراقى ودورهم فى عجلة الإقتصاد كان باهرا ومتميزا.
اليهود والخليفة
دلال الخضر -فى زمن الإمام على بن أبى طالب واتخاذه مستشارا يهوديا وحارسا يهوديا ومدونا يهوديا بل ورسولا يهوديا إلى الخوارج قبيل معركة النهروان المشهورة وقد أعجب اليهود كثيرا بشخصية على وعدالته ومساواته بين الناس بلا تمييز وبلاغته وزهده ووقوفه أمام قاضيه فى دعوى عليه رافضا تكنيته (ذكر الكنية نوع من المديح) دون خصمه (بالإسم دون الكنية) حيث أراد القضاء عادلا نزيها حتى غالى البعض فيه كعبد الله بن سبأ الزعيم الذى كان له دور بارز فى مختلف الأحداث السياسية والإجتماعية المتنوعة كما أقر فقهاء الشيعة والسنة القدماء رغم إنكار بعض المتأخرين لأسباب معهودة فى شنشنة أعرفها من أخزم.
يهود العراق تصهينوا
المقدسي -لا فائدة من اجترار تاريخ يهود العراق لانهم الان صهاينة يقيمون في بيوت الفلسطينيين الذين ارتكب بحقهم تطهير عرقي او فرهود كما يقال بالعراقي
العصر العباسى والتنوع
إبراهيم عبود -دورهم فى بناء بغداد حتى يختارها أبو جعفر المنصور مركزا للخلافة حيث رجّحها على الشام عاصمة الخلافة الأموية، وفى تلك الحقية العباسية وما يسمى ب (العصر الذهبى) فى تلاقح الأفكار وتنوع الأديان والمذاهب والترجمة والأدب والفكر يبرز دور يهود بغداد فى مختلف المرافق وعلى أعلى الأصعدة والميادين حيث كانت لهم أكبر مدرستين لتخريج أكبر الحاخامات فى العالم وكانت بغداد تعتبر المرجع الفكرى والفهى للإفتاء اليهودى فى العالم ولذلك سمى فى اللغة العبرية ما ترجمته بالعصر الذهبى، للتسامح والتعايش والتنوع.
يهود العراق تصهينوا
المقدسي -لا فائدة من اجترار تاريخ يهود العراق لانهم الان صهاينة يقيمون في بيوت الفلسطينيين الذين ارتكب بحقهم تطهير عرقي او فرهود كما يقال بالعراقي
محمد القرشى
شاؤول -إلى رقم 11 أخطأت رغم الفرهود وسلب أموالهم وممتلكاتهم وإسقاط الجنسية عن يهود العراق فقد رفض يهود العراق الصهيونية وأسسوا أحزابا ضدها وأكثرهم لم يذهبوا إلى إسرائيل بل أوريبا وأمريكا وحتى الكثير ممن ذهب لإسرائيل فقد تركها أو تقوقع فى الجالية العربية العراقية وذكرياتها
إلى رقم 11
شاؤول -إلى رقم 11 أخطأت رغم الفرهود وسلب أموالهم وممتلكاتهم وإسقاط الجنسية عن يهود العراق فقد رفض يهود العراق الصهيونية وأسسوا أحزابا ضدها وأكثرهم لم يذهبوا إلى إسرائيل بل أوربا وأمريكا وحتى الكثير ممن ذهب لإسرائيل فقد تركها أو تقوقع فى الجالية العربية العراقية وذكرياتها
محمد القرشى
شاؤول -إلى رقم 11 أخطأت رغم الفرهود وسلب أموالهم وممتلكاتهم وإسقاط الجنسية عن يهود العراق فقد رفض يهود العراق الصهيونية وأسسوا أحزابا ضدها وأكثرهم لم يذهبوا إلى إسرائيل بل أوريبا وأمريكا وحتى الكثير ممن ذهب لإسرائيل فقد تركها أو تقوقع فى الجالية العربية العراقية وذكرياتها
الحل فى ثقافة التعايش
محمد جبرو -الحل كما قاله الأستاذ نبيل الحيدرى فى ثقافة التعايش والمحبة لا ثقافة البغضاء والحقد
الحل فى ثقافة التعايش
محمد جبرو -الحل كما قاله الأستاذ نبيل الحيدرى فى ثقافة التعايش والمحبة لا ثقافة البغضاء والحقد
شغف الشيعة باليهود !
عروبي عراقي -ما سبب شغف الكتاب والمعلقين الشيعة باليهود ؟!!
ذاكرة يهود العراق فلكورية
عجاج -الجيل الثاني والثالث من اليهود العراقيين الان صهاينة والجيل الاول من يهود العراق يتذكر العراق من باب الفلكلور الشعبي على اعتبار ان اليهود لا جذور لهم بإعتبارهم امة هائمة على وجهها في الارض .
القصيدة وقصر النهاية !
ماجد -الابيات الشعرية التي ضمنها السيد الكاتب للسيد انو شاؤول في هذه المقالة فهو كتبها الى السيد صالح مهدي عماش ( ابو هدى ) وزير الداخلية عند المجيىْ الثاني للبعث الى السلطة عام 1968 وهو يرجوه اطلاق سراح احد الشخصيات اليهودية العراقية الكبيرة والذي القي القبض عليه بتهمة باطلة ولمجرد الترهيب ولم يجرؤ احد من الشخصيات العراقية وحتى القياديين البعثيين بالتوسط له خشية اتهامهم بالعلاقة مع اليهود او اسرائيل !!الى ان كتب السيد شاؤول تلك الابيات واوصلها باليد الى السيد عماش وعندها وما ان قراها حتى تناول سماعة الهاتف وطالب مدير الامن العام وكا في حينها اظن ( حامد العاني ) وطالبه باطلاق سراح تلك الشخصية اليهودية فورا ..وهذا ما تحقق واطلق سراحه ..مع تحياتي للكاتب والاخوة المعلقين ..
ذاكرة يهود العراق فلكورية
عجاج -الجيل الثاني والثالث من اليهود العراقيين الان صهاينة والجيل الاول من يهود العراق يتذكر العراق من باب الفلكلور الشعبي على اعتبار ان اليهود لا جذور لهم بإعتبارهم امة هائمة على وجهها في الارض .
ما سرعشق الشيعة لليهود ؟
عروبي عراقي -يار يت الشيعة العراقيين يحبون سنة العراق كما يحبون اليهود !!!
FACT
Rizgar -Non-Muslims can, and have often been, treated with decency, but never as equals
ما سرعشق الشيعة لليهود ؟
عروبي عراقي -يار يت الشيعة العراقيين يحبون سنة العراق كما يحبون اليهود !!!
Sinah - Shia
Vistor -To # 16 and 19It is too bad that some people decide to bring up the issue of Sinah vs. Shia in anything and everything, this article is based on facts and has nothing to do with Sinah or Shia. Before the start of Zionists activities in the Middle East similar coexistence between all religions was the norm in Aleppo, Syria and the City Council had seats reserved for Aleppo Chief Rabbi and the Arch Bishop. – Those days Islam WAS ALWAYS a religion of tolerance as the prophet Muhammad (PBUH) taught us, I am sure that older people who are in their seventies appreciate what I am talking about.
Sinah - Shia
Vistor -To # 16 and 19It is too bad that some people decide to bring up the issue of Sinah vs. Shia in anything and everything, this article is based on facts and has nothing to do with Sinah or Shia. Before the start of Zionists activities in the Middle East similar coexistence between all religions was the norm in Aleppo, Syria and the City Council had seats reserved for Aleppo Chief Rabbi and the Arch Bishop. – Those days Islam WAS ALWAYS a religion of tolerance as the prophet Muhammad (PBUH) taught us, I am sure that older people who are in their seventies appreciate what I am talking about.
إلى العروبي العراقي
عراقية -المعلق في 16 و19... أولا.. لا أفهم ما دخل موضوع السنة والشيعة هنا.. لو كنت عراقيا حقا لعرفت أن لقب الكاتب لا يحدد طائفته.. وإن "الحيدري" ممكن أن يكون سني أو شيعي.. عربي أو كردي.. فهناك أكثر من أسرة عراقية تحمل هذا اللقب.. ثانيا.. من قال لك أن الشيعة لا يحبون السنة أو أن السنة لا يحبون الشيعة؟؟ أم إنك تعكس نمط تفكيرك أنت "كل إناء بالذي فيه ينضح".. أقسم بأن أول مرة سألت فيها عن طائفتي كانت في الكلية في أوائل السبعينات.. وأفتخر أنني لم أعرف الجواب وسألت والدي عندما عدت إلى البيت فكان جوابه (بنتي عيب هذا التفكير.. قولي أنا مسلمة وكفى).. وما زلت إلى هذا اليوم أجيب نفس هذا الجواب.. كان أصدقاؤنا مسلمين ومسيحيين ويهود وصابئة وعرب وأكراد وتركمان ولم نكن نسأل هذه الأسئلة ولا نعرف الناس بإنتماءاتهم بل بقيمتهم الإجتماعية... وكان هذا هو الحال إلى أن تغلغل بيننا من يفرقون بين الناس.. مثلك أنت... كفانا الله شركم...