النائب الخاص لمرسي وعشيرته
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
وفق النظام القانوني المصري النائب العام هو رأس الهرم في جهاز النيابة العامة، وغالباً ما يكون رجلاً بدرجة وزير وعضو في المجلس الأعلى للقضاء، وتكون مسؤوليته الوظيفية أمام رئيس الدولة مباشرة وليس أمام وزير العدل، حيث يُعين بقرار من رئيس الجمهورية، ولا يحق لأي شخص عزله أو إقالته من منصبه، فمنصب النائب العام منصب قضائي بحت كونه عضو في السلطة القضائية ولا يتصل أو يتبع وزير العدل الذي هو عضو في السلطة التنفيذية إعمالاً للمبدأ الدستوري المعروف مبدأ الفصل بين السلطات.
طبقاً للقانون المصري فإن النائب العام هو صاحب الدعوى الجنائية، وهو النائب العمومي المختص بالدفاع عن مصالح المجتمع، وأي جريمة تقع على أرض مصر أو خارجها، ويكون أحد أطرافها مصرياً، يحق للنائب العام تحريك الدعوى الجنائية فيها، وبإعتماد تعديل قانون السلطة القضائية عام ٢٠٠٦.
النائب العام هو ضمير الأمة والمدافع عن مصلحتها وله الحق في تحريك القضايا التي تصب في صالح المجتمع المصري وبما أن جماعة الأخوان المسلمين هي دولة وكيان داخل الدولة!! كيان مغتصب يسعى لفرض الهيمنة على كل السلطات وتصريحات مرشدهم السابق الكابتن عاكف: (طز في مصر وأبو مصر واللي في مصر) فهَّمهم الأول والأخير تأميم مصر لصالح جماعتهم فالشرطة تم ليس تحييدها بل تواطئها بدليل أعمال البلطجة وتعذيب المتظاهرين بمباركة لواءات شرطة من داخل قصر الإتحادية والجيش تم ذبح القادة الأوفياء لهم (طنطاوي وعنان) بعد أن سلموهم مصر مقابل الخروج الآمن وقلادة النيل... ولكن هناك معضلة هامة القضاة الشرفاء مثل الزند وأعضاء المحكمة الدستورية فالدستورية تم إرهابها بأعمال البلطجة وتوقفوا عن العمل ووضع دستور يطيح بـثمانِ من أهم قادتها الشرفاء أصحاب مبدأ مصريين عديمي الإنبطاح.. ومحاولة تشوية الرجال الشرفاء بمحاولتهم المستميتة بتشوية الزند وشركاءه في القضاء المصري... ومحاولتهم اختراق القضاء بقناة الجزيرة التي ضخمت مجموعة قضاة من أجل مصر الذين تستطيع عدَّهم جميعاً على أصابع اليدين.
وأخيراً النائب العام المصري الذي أراد مرسي عزله بتعيينه سفيراً في الفاتيكان... وحينما فشل ووجد إباء النائب ومؤازرة اتحاد نادي القضاء تركه إلى حين... إلى أن بدأ النائب العام في تحريك عدد من القضايا ضد عشيرة مرسي شخصياً وهنا هاج مكتب الإرشاد وتقمص مرسي شخصية فرعون مصر فأصدر إعلان دستوري ساقط بتعيين نائب خاص له وليس لمصر فها النائب الخاص يسعى للقبض على الشرفاء وإجراء تحقيقات مع رموز الوطن مثل البرادعي وموسى وحمدين واعتماداً على النائب الخاص المعَّين من قبل مرسي وعشيرته ترك العريان يجول ويسافر ويهدد الأمريكان بالخوف على الكيان الإسرائيلي من الليبراليين الزنادقة مقدماً جماعته أنها الضامن الوحيد لأمن إسرائيل...
وها مصر تخسر وتخسر فأصبح النائب العام جزء لا يتجزأ من مكتب الإرشاد وأصبحت كل السلطات تسير في فلك مكتب الإرشاد وتؤتمر بأوامره بل أن مرسي نفسه ليس مفكراً بل قارئ جيد لتعليمات مكتب الإرشاد... معتقدين أن الظلم سيطول وسرقة مصر ومن عليها بالأمر السهل.. غير عالم أن مصر كبيرة عليهم وعلى عشيرتهم وسينتصر شباب مصر الواعي ليحاسب النائب الخاص على ما اقترفه في حق شعب مصر.
التعليقات
الكنيسة الخائنة
مصراوي -الكنيسة الأرثوذوكسية وشعبها لهم تاريخ خياني ضد مصر وتاريخ من التآمر على المصريين ومواقف الكنيسة. وشعبها قبل ثورة يناير وبعدها تثبت ذلك .
يا حفيد المعلم يعقوب
برسوم الرشام -تغيير النائب العام كان من مطالب الثورة
جلب خونة المهجر
زكزوكه -النائب العام الجديد سيصدر قريباً مذكرات جلب لخونة الارثوذوكس في المهجر لمحاكمتهم في مصر. وإعدامهم
ليبراليه
عيسى المسلم لله -كاتب طائفي كنسي كل مقالاته بعيدة عن الدقه والموضوعيه والتوازن. لا أعرف كيف تسمح إيلاف لمجموعه من الكتاب الطائفيين الموتورين أعداء العرب والمسلمين بالكتابه فيها بإسم الليبراليه المزعومه.
ليبرالية
عيسى المسلم لله -كاتب غير طائفي متمدن كل مقالاته دقيقة وموضوعية ومتوازنة. لا أعرف كيف تسمح إيلاف لمجموعة من القراء الطائفيين الموتورين أعداء المدنية والتحضر بالكتابة فيها بإسم الإسلام المزعوم.
ليبراليه
عيسى المسلم لله -كاتب طائفي كنسي كل مقالاته بعيدة عن الدقه والموضوعيه والتوازن. لا أعرف كيف تسمح إيلاف لمجموعه من الكتاب الطائفيين الموتورين أعداء العرب والمسلمين بالكتابه فيها بإسم الليبراليه المزعومه.
الاخوان الخونة
مصراوي -الاخوان ومناصروهم لهم تاريخ خياني دموي ضد مصر وتاريخ من التآمر على المصريين قبل ثورة يناير وبعدها.
يا حفيد الظلام
برسوم الرشام -الاخوان هم حفدة الظلام بامتياز
الاخوان الخونة
مصراوي -الاخوان ومناصروهم لهم تاريخ خياني دموي ضد مصر وتاريخ من التآمر على المصريين قبل ثورة يناير وبعدها.
جلب خونة الاخوان
زكزوكة -الشعب المصري سيرمي الكائنات الظلامية من الاخوان والسلفيين الى سلة مهملات التاريخ
تعليقات مريضة
محمد عبالقهار -كل التعليقات تنم عن حقد طائفي كنت اتمنى ان يتم نقد المقال بصورة علمية، لكن هذا طبع الاخوان شتامون بدرجة امتياز في حين ان الدين هو خلق .. وفي القران .. انك لعلى خلق عظيم.. صحيح القول تركتكم عبادة الله وعبدتم مرشدكم تعسا لكم
جلب خونة الاخوان
زكزوكة -الشعب المصري سيرمي الكائنات الظلامية من الاخوان والسلفيين الى سلة مهملات التاريخ
أسئله لاتباع بولس
مسيحي حقيقي = مسلم -أين قال المسيح عليه السلام (بشكل مباشر وواضح وصريح وجلي لا لبس فيه ولا غموض) أنا الله ؟ أنا إبن الله ؟ إعبدوني او إعبدوا أمي ؟؟!! هل يعقل بعد ان وصف المسيح عليه السلام نفسه (بإبن الانسان) ليس مره او عشره او ثلاثين مره أو خمسين مره بل (83) مره في العهد الجديد أن تقولوا (إبن الله) ؟!هل الاله يولد ويرضع وينمو ويكبر ويختن ويأكل ويشرب وينام ويعذب ويصلب و يصلي ويموت ؟؟!! هل (الاله) يقول وهو يحتضر على الصليب ( إلهي إلهي لماذا تركتني) ؟! أين قال المسيح عليه السلام أنا مرسل للناس كافه؟! أين قال المسيح عليه السلام أنا جئت لأصلب ولانتحر على الصليب من أجل خطايا البشريه؟! أين دعا المسيح عليه السلام إلى الرهبانيه ؟ إلى شرب الخمر؟ إلى أكل لحم الخنزير؟! متى بنى المسيح عليه السلام كنيسه ؟ متى عبد الصليب ؟ متى عين بابا ؟ متى عين بولس مسيح الاغيار ؟! من كتب العهد القديم ؟! من كتب العهد الجديد؟! هل العهد القديم يتناقض مع العهد الجديد؟! هل العهد الجديد هو نفس الانجيل الذي نزل على عيسى عليه السلام ؟! هل العهد القديم هو نفس التوراة التي نزلت على موسى عليه السلام ؟! هل تؤمن كل الطوائف النصرانيه بنفس العهد الجديد ؟! هل تؤمن كل الطوائف النصرانيه بالعهد القديم ؟! هل يؤمن اليهود بالعهد الجديد ؟! كيف يمكن جمع كتابين متناقضين في كتاب واحد ؟! لماذا لا تسمون أنفسكم ( مسيحيون) بدل (بولسيون) وهو الاسم الانسب لكم ؟! هل بولس نبي ورسول من رسل الله وانبياءه؟! كيف ينزل الروح القدس (الوحي) على من لم يكن نبيا او رسولا ؟! من هو مؤسس ومخترع الديانه النصرانيه بولس وبطرس والامبراطور الوثني الروماني قسطنطين أم المسيح عليه السلام؟! هل عيسى عليه السلام بشر أم إله او إبن الله ؟! هل الكتاب (المقدس؟!) المليء بالقتل والاباده والتناقض والاباحيه والشذوذ والعنصريه والافتراء على الله ورسله وأنبياءه كلام الله ؟! إذا كان التاريخ النصراني الاكثر دمويه وعنفا وفساد وظلم وإستعباد وتسلط وإباحيه وشذوذ وحروب وقتل وإقتتال وطغيان وإباده ومذابح وتكفير فلماذا تزايدون على المسلمين ؟! ألم يركع ويسجد ويصلي المسيح عليه السلام لله عزوجل ؟! كيف يكون التثليث توحيد ؟! هل تستطيعون إثبات عدم تحريف الكتاب (المقدس؟!) بشكل علمي موضوعي حضاري وبدون شتم الاسلام والمسلمين ؟! ألا يتناقض ما كتبه المتنبي بولس (82%) مع القليل مما قاله المسيح في العهد ال
أسئله لاتباع بولس
مسيحي حقيقي ـ مسلم -اعترف وأقر أن التعليق ١٠ لا يستحق القراءة بسبب سخافته وضحالته ومحاولات لا حصر لها بنسخه على مقالات تعد بالمئات. بكل بساطة ليس لدينا الكثير لنضيفه كتعليقات، لأن حجتنا مبهمة ورجعية.
سرقة أسماء المعلقين
عيسى المسلم لله -كما عودونا دائما ، لا يتوقف بعض أتباع بولس عن اللف والدوران فتاره يتخفون تحت أسماء مسلمه ، وتاره (يسرقون) أسماء المعلقين ويستعملونها لكتابة تعليقات مضاده مما يدعو للحزن والشفقه للحال الذي وصلوا إليه ، فهل سرقة أسماء الآخرين هو إعتراف بالعجز والفشل والهزيمه ؟؟!! أم أنهم أصبحوا مكشوفين وبلا مصداقيه مما إستدعى سرقة أسماء الآخرين لتمرير تعليقاتهم ؟!
MASKS OF RELIGION
Rose -ALL BROTHERHOOD AND FANATIC ARE WEARING MASKS OF FALSE SELF RIGHTOUSNESS BUT THEIR DEEDS ARE DEEDS FO EVIL AND DEVILS.....THEY DO NOT SERVE GOD BUT THEY ARE GODS IN THEIR OWN EYES EXACLTY AS THE DEVILS ONCE THOUGHT TO BE LIKE GOD AND THEN THEY CAUSE THEIR OWN DOWNFALL FROM BEING ANGEL OF GOD...IN THE SAME WAY THOSE HYPOCRITES WILL FALLDOWN AND IT WILL BE A GREAT ONE......THEY ARE HIRING , THEY DON CARE ABOUT PEOPLE, THEIR OWN GOAL IS TO WIN THE FAVOUR OF THIER OWN GOD WHO WILL PROVIDE THEM WITH HORALIN
سرقة أسماء المعلقين
عيسى المسلم لله -كما عودونا دائما ، لا يتوقف بعض أتباع بولس عن اللف والدوران فتاره يتخفون تحت أسماء مسلمه ، وتاره (يسرقون) أسماء المعلقين ويستعملونها لكتابة تعليقات مضاده مما يدعو للحزن والشفقه للحال الذي وصلوا إليه ، فهل سرقة أسماء الآخرين هو إعتراف بالعجز والفشل والهزيمه ؟؟!! أم أنهم أصبحوا مكشوفين وبلا مصداقيه مما إستدعى سرقة أسماء الآخرين لتمرير تعليقاتهم ؟!
كل هالحقد على الاقباط
bellaev -ليه كده شوفوا لكم حل ....حقيقي لو تقراؤا عن الاسلام الصحيح وتعاودوا النظر في وضعكم وهنا اعني القراءة وليس ما يقال لكم بل بالقراءة والتمعن
كل هالحقد على الاقباط
bellaev -ليه كده شوفوا لكم حل ....حقيقي لو تقراؤا عن الاسلام الصحيح وتعاودوا النظر في وضعكم وهنا اعني القراءة وليس ما يقال لكم بل بالقراءة والتمعن
إلى Rose
عصام عربي حر -كلامك أضحكني فعلا. هذا على اعتبار أن المسيحيين لا يبحثون فقط على رضا إلههم؟ وهل تظنين كل الناس مثل الكنيسة التي عيشت أوروبا في قرون الظلام قبل أن تنهار ويتم إقصاؤها من الحياة العامة؟ بالنسبة للحور العين فهم لخدمة المؤمنين والمؤمنات وليس للمعاشرة. من كان في كتابه نشيد الإنشاد لا يحق له الكلام عن الجنس يا صغيرتي.
فضيحة جديدة لمرسي
مدحت الصغير -عاجل :::: محكمة القضاء الإداري تحكم ببطلان تعيين النائب العام الجديد...... يحيا العدل عاش فضاء مصر حرا مستقلا
الى صاحب التعليق رقم 10
george -يشهد القرآن للمسيحيين بأنهم يؤمنون بالله الواحد ولا يشركون به وأنهم ليسوا كفرة ويتضح ذلك مما يلي:1._ سورة العنكبوت أية 46:" ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد .وبهذا يشهد القرآن أننا نحن المسيحيين أهل الكتاب نعبد الله الواحد ؟...2.سورة آل عمران أية 113و 114:"من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات …"وفي هذا إيضاح جلي بأن أهل الكتاب (أي المسيحيين) يؤمنون بالله الواحد، يتلون كتابه الموجود بين أيديهم في أيام رسول الأسلام، ويسجدون لله الواحد أثناء تأدية العبادة له....3سورة المائدة آية 82:"لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا (أي المسلمين) اليهود والذين أشركوا. ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا، الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون".ويتضح من هذا أن النصارى ليسوا مشركين بالله فالمشركون واليهود هم أشد الناس عداوة للمسلمين أما النصارى فهم أقرب الناس مودة لهم....4 سورة آل عمران 55:"إذ قال الله يا عيسى أني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"يتضح لك من هذا أيضاً أن الذين تبعوا المسيح (وهم المسيحيون) ليسوا كفرة بل أن الله يميزهم عن الكفرة ورفعهم فوقهم.فمن كل ما تقدم تأكد لك شهادة القرآن للنصارى بأنهم يعبدون الله الواحد ولا يشركون به..... .يتبع
الى صاحب التعليق رقم 10
george -يشهد القرآن للمسيحيين بأنهم يؤمنون بالله الواحد ولا يشركون به وأنهم ليسوا كفرة ويتضح ذلك مما يلي:1._ سورة العنكبوت أية 46:" ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد .وبهذا يشهد القرآن أننا نحن المسيحيين أهل الكتاب نعبد الله الواحد ؟...2.سورة آل عمران أية 113و 114:"من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات …"وفي هذا إيضاح جلي بأن أهل الكتاب (أي المسيحيين) يؤمنون بالله الواحد، يتلون كتابه الموجود بين أيديهم في أيام رسول الأسلام، ويسجدون لله الواحد أثناء تأدية العبادة له....3سورة المائدة آية 82:"لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا (أي المسلمين) اليهود والذين أشركوا. ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا، الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وأنهم لا يستكبرون".ويتضح من هذا أن النصارى ليسوا مشركين بالله فالمشركون واليهود هم أشد الناس عداوة للمسلمين أما النصارى فهم أقرب الناس مودة لهم....4 سورة آل عمران 55:"إذ قال الله يا عيسى أني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"يتضح لك من هذا أيضاً أن الذين تبعوا المسيح (وهم المسيحيون) ليسوا كفرة بل أن الله يميزهم عن الكفرة ورفعهم فوقهم.فمن كل ما تقدم تأكد لك شهادة القرآن للنصارى بأنهم يعبدون الله الواحد ولا يشركون به..... .يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 10
george -ربما تيتعجب البعض بأن القرآن يذكر ثالوث الله الواحد تماماً كما تؤمن به المسيحية. فقد مر بنا ثالوث المسيحية هو: ذات الله. وكلمته. وروحه.وهذا هو عين ما ذكره القرآن وفى آية واحدة:أنظرأولاً ..سورة النساء آية 171:(إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه).ففي هذه الآية يتضح أن الله له:..ذات: في قوله "رسول (الله)"...وله (كلمة): في قوله (وكلمته) فالهاء ضمير مفرد غائب يعود على الله....وله (روح):في قوله "وروح منه" فالهاء في( منه) ضمير مفرد غائب يعود على الله...ونحن المسيحيين لا نقول بأكثر من هذا...وثانياً ـ شهادة الدكتور الشقنقيري: ويشهد لعقيدتنا هذه التي يؤكدها القرآن قول أحد علماء الإسلام وهو الدكتور محمد الشقنقيري أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة باريس، ثم أستاذ الشريعة الإسلامية في كلية حقوق جامعة عين شمس بالقاهرة، إذ قال: [نعرف أن القرآن يقول عن يسوع إنه كلمة الله، وروحه، (كلمة الله وروح الله) وترجمة هذه التسمية لا تنال المسيحي بأية صعوبة، ومن ثم كان الاعتراض على المسلمين، لاضطرارهم إلى الاعتراف بألوهية المسيح. أما المسيح؟ يجيب المسلم إنه كلمة الله، أنه روح الله. ولكن هذه "الكلمة" وهذا "الروح" أمخلوقة؟ أم غير مخلوقة؟ إذا كان روح الله غير مخلوق فلا إشكال: فالمسيح إذن هو الله. وإذا كان روح الله مخلوقا، فيكون روح الله وكلمة الله مخلوقين. فالله إذن كان قبل الخلق بغير كلمة! وبغير روح! وذلك غير متصور!!] هذه هي شهادة الدكتور محمد الشقنقيري، وقد نشرت في (جريدة ) القاهرية بتاريخ 26/5/1985 مترجمة عن (المجلة التاريخية للقانون الفرنسي والأجنبي) في شهر يونيو 1981، وقام بالترجمة الدكتور محمد بدر أستاذ تاريخ القانون في كلية حقوق جامعة عين شمس. وبهذا قد تأكد لك يا أخي العزيز بشهادة القرآن، وعلماء الإسلام لعقيدة الثالوث: وهي أن الله واحد له ذات وله كلمة وله روح. وهذا لا يقتضي الشرك بالله وأن لا إله إلا هو....يتبع
الرد على صاحب رقم 10
george -كما يشهد القرآن بكل وضوح أن المسيح هو كلمة الله. يتضح ذلك مما يلي:أولاً سورة النساء آية 171:" إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ...ثانياً سورة آل عمران آية 39: (إن الله يبشرك بيحيى (أي يوحنا المعمدان) … مصدقاً بكلمة من الله).ثالثاً.. وقد فسر الإمام أبو السعود ذلك بقوله (مصدقاً بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام … إذ قيل إنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه. ..رابعاًُ :وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم أشعرت بحبلى، فقالت مريم وأنا أيضاً حبلى، قالت ( أم يحيى ) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالى (مصدقاً بكلمة من الله). ( تفسير أبى السعود محمد بن محمد العمادي ص 233 )....خامساً: سورة آل عمران آيه 45 "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم" ولعلك تلاحظ إشارته إلى الكلمة "بضمير مذكر في قوله بكلمة منه اسمه" ولم يقل "بكلمة منه اسمها". أليس في ذلك دلالة واضحة على أنه لا يقصد بها مجرد كلمة عادية بل إن كلمة الله الذي لا تنفصل عنه قد تجلى في جسد المسيح وهذا ما يؤكده أحد علماء المسلمين وهو: الشيخ محي الدين العربي، إذ قال: الكلمة هي الله متجلياً . . . وهي عين الذات الإلهية لا غيرها. ( كتاب فصوص الحكم الجزء الثاني صفحة 35)...وقال أيضاً "الكلمة هي اللاهوت" (صفحة 13) أليس هذا هو عين ما قيل عن السيد المسيح في إنجيل يوحنا "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . . . والكلمة صار جسداً" (يو1:2،14). ولا حظ أيضاً الإشارة إلى الكلمة بضمير المذكر في القول "كان الكلمة" ولم يقل "كانت الكلمة" ويفسر ذلك بقوله "وكان الكلمة الله" وقد ظهر فى الجسد "والكلمة صار جسداً". كما يذكر القرآن في آيات عديدة الروح القدس أنه روح الله وأنه كان يؤيد السيد المسيح كما يتضح مما يلي:أولاً.. سورة البقرة 87 أيضاً آية 253:"وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس"...يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 10
george -ثانياً ..سورة المائدة آية 110:"إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا"..ثالثاُ.. ويقول الشيخ محمد الحريري البيومي هذا العالم الفقيه: "روح القدس هو روح الله"(كتاب الروح وماهيتها صفحة 53)من كل ما تقدم يتضح لك أيها العزيز شهادة القرآن وعلماء الإسلام لعقيدة الثالوث الواحد التي نؤمن بها نحن المسيحيين. مما سبق عرفنا أن المسيحية تؤمن بإله واحد في ثالوث: ذات الله. كلمته . وروحه. ويطلق على هذا الثالوث أسماء أخرى هي: -الآب (ذات الله) - الإبن (كلمة الله) - الروح القدس (روح الله) وتقوم في وجه هذه التسمية اعتراضات من غير الفاهمين، إذ يظنون أنها تعني التوالد التناسلي والعلاقات الجسدية. وحاشا للمسيحية من هذا المفهوم، ولذلك سأوضح القصد من هذه التسمية فيما يلي:مفهوم كلمة الآب: إننا نحن المسيحيين لا نقصد بهذا اللفظ المعنى الجسدي، بل هناك معان أخرى كثيرة منها: أولاً: المعنى المجازي: فالله هو مصدر كل الكائنات وخالقها فيسمى أبا المخلوقات جميعها لا سيما العاقلة ، كما يقول النبي موسى:"أليس هو أباك ومقتنيك. هو عملك وأنشأك"(تثنيه32: 6) أو كما قال النبي أشعياء: "يا رب أنت أبونا" (اش64: 8). وفي العهد الجديد ، أعلن الرسول بولس: "لنا إله واحد، الآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له" (1كو8: 6).وبهذا المعنى، ترد لفظة (الآب) في اللغة مثل أبو الخير، أبو البركات، وأبو الفض… وغيرها، حيث لا يؤخذ بمعنى التوالد أو التناسل الجسدي،بل بالمعنى المجازى.ثانياً: المعنى الشرعي: ففي حالة التبني، لا تعنى لفظة "الأب" أنه قد أنجب الابن المتبني، بل انه قبله في محل ابن، ومنحه كامل الحقوق الشرعية. واعتبر نفسه مسؤولاً عنه، ملتزماً به كأب حقيقي. ويقول الرسول بولس في هذا ". . . أخذتم روح التبني الذي به نصرخُ: يا أبَا الآب" (رومية 8: 15) أو "لننال التبني" (غلاطية 4: 5) فأبوة الله لنا مبنية على حقوق شرعية إلهية.ثالثاً: المعنى الروحي: بعد أن سكب الله روحه القدوس في قلوب جميع المؤمنين، ولدوا ثانية بالمعمودية ولادة روحية، متجددين بفعل هذا الروح الإلهي القدوس، وبهذا يتم في المؤمنين القول أنهم مولودين من الله: "الذين ولدوا ..من الله" (يوحنا1: 13) ....يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 10
george -وقد علمنا يسوع المسيح أن نصلي قائلين : "أبانا الذي فى السموات، ليتقدس اسمك" وبناء عليه لا يحق لأي إنسان عادي أن يدعي بأنه ابن لله، وأن الله أبوه، ما لم يحصل على التبني الروحي ومسحة الروح القدس. رابعاً: المعنى الجوهري: كعلاقة النار والنور، فالنار تلد النور الذي هو من طبيعتها ذاتها. ولهذا نقول في قانون الإيمان المسيحي عن الكلمة "أنه نور من نور". ونقول أيضا أنه "واحد مع الآب في الجوهر". وهذا نفس ما قرره الكتاب المقدس بقوله: أنه"بهاء مجده ورسم جوهره" (الرسالة إلى العبرانيين 1: 3).وبهذا المعنى ينتفي ما يتهمنا به البعض بأن هناك علاقة جسدية أو مادية في تعبيرنا عن الآب والابن، وإنما هي علاقة لاهوتية جوهرية.مما سبق إيضاحه ترى إذن أننا لا نؤمن بأبوة الله بطريقة جسدية، أو تناسلية بل بطريقة أخرى مثل:أبوة مجازية: كأب للخليقة.- أبوة شرعية: كأب للبشر.- أبوة روحية : كأب للمؤمنين.- أبوة جوهرية: في علاقته بالكلمة المتجسد في المسيح. نأتي الى مفهوم كلمة ابن: في قولنا المسيح ابن الله لا نقصد أن المسيح جاء عن طريق تزاوج جسدي. فقولنا "ابن" لا نقصد بها العلاقة الجسدية أو الولادة التناسلية … وإنما نقول المسيح ابن الله أي أنه جاء من عند الله. فالله هو روح، لذا تنبع بنوة المسيح من أبوه الله الجوهرية كما سبق إيضاحه.و لقد استخدمت كلمة "ابن" في اللغة العربية والقرآن والحديث بهذا المعنى أي ليس للدلالة على التوالد التناسلي كما يتضح مما يلي:أولا: كلمة ابن في اللغة: في كثير من التعبيرات اللغوية تستخدم كلمة ابن لا للدلالة على التوالد التناسلي كقولنا عن الطلبة "أبناء العلم" وعن المواطنين "أبناء الوطن" وعن المصري "ابن النيل" وعن الأعرابي "ابن البادية"… وعن الكلمة التي يتكلم بها الإنسان "بنت شفة" فنقول مثلا:"لم ينطق الرجل ببنت شفة، أي أن الرجل لم ينطق "بكلمة"....يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 10
george -ثانيا: كلمة ابن في القرآن :جاءت في القرآن كلمة "ابن" لا لتفيد التوالد التناسلي كما يتضح لك مما يلي:...سورة البقرة آية 215: "قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل" ويقول المفسرون كلمة "ابن السبيل" تشير إلى المسافر.2- وقال الإمام النسفي والشيخ حسنين مخلوف "دعي ابن السبيل لملازمته للطريق" (تفسير النسفي جزء 1 ص 86،صفوة البيان القرآن الشيخ حسنين مخلوف جزء 1 ص 80).3- حديث قدسي:- جاء في حديث قدسي "الأغنياء وكلائي والفقراء عيالي" أي أولادي فهل يفهم من هذا أن الله أخذا زوجة وأنجب منها أولاداً هم الفقراء؟ حاشا! إذاً فكلمة "ابن الله" لا تفيد التوالد التناسلي بالطريقة البشرية وإنما قصد بهذا القول نسب المسيح إلى الله، وليس في ذلك كفر ولا إشراك! لأن بنوة المسيح تنبع من أبوة الله الروحية. فالله هو الآب والمسيح هو الابن بالجوهر وبالمعنى الوحيد الخاص الذي لا ينطبق على غيره.
الى الأخ صاحب التعليق 10
george -قد مر بنا الحديث عن الروح القدس أنه هو روح الله وقد ورد ذكره في القرآن في مواضع كثيرة منها:1- سورة يوسف آية 87:"ولا تيئسوا من روح الله إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون"2- سورة البقرة آية 87 ،253: "وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس "3- وقال الإمام النسفي "بروح القدس أي الروح المقدسة … أو باسم الله الأعظم" (تفسير النسفى جزء1 ص 56).4- سورة المائدة أية 110: "أذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس".5- وقال السيد عبد الكريم الجبلي عن الروح القدس أنه غير مخلوق وغير المخلوق أزلي والأزلي هو الله دون سواه. ( )6- وقال أيضاً الشيخ محمد الحريري البيومى: روح القدس هو روح الله وروح الله غير مخلوق. (الروح وماهيتها ص 53).هذا هو الثالوث الأقدس فى الله الواحد الذى نؤمن به وهذا هو سر تسميته بالآب والابن والروح القدس.*فالآب لقب الأبوة الجوهرية في الله.*الابن لقب كلمة الله الظاهر في الجسد.*والروح القدس هو روح الله القدوس.
اسود وكلاب
جاك عطالله -هذا بيت شعر تحية للاستاذ الكاتب المبدع مدحت قلادة و قرصة ودن لمن يهبهب و يعض فى اسود لا تأسفن على غدر الزمان فطالما رقصت على جثث الأسود كلابفلا تحسبن برقصها بلغت مقام تبقى الأسود أسودَ والكلاب كلابَ
سؤال بريئ
مجدي سعد -لو كان اسم كاتب المقال مجدي محمد سعد... تري ماذا ستكون التعليقات؟.... لاكثر المعلقين اعلاه ..هل قرأتم المقال؟..هل فهمتم منه شيئ؟؟...لماذا اذا لم تعلقوا علي مضمونه؟؟؟...لماذا كل تعليقاتكم هي هجوم علي الكاتب وعقيدته؟؟... هل تظنظن انكم تنصرون الله بهذه البذاءة...الله يكسفكم ويخزيكم..اعمي التعصب بصركم وبصيرتكم.. الله..والدين... ومصر منكم براء..
الى عصام عربي حر 15
عارف العارف -اذا كانت الكنيسةفي أوروبا عيشت الناس بفترة من الفترات في عصر الظلام لا القرون فأن الأسلام عيش المسلمين 14 القرن من الظلام الدامس والى اليوم أنظر هالهم البأس فأنهم يتخبطون ولا يعلمون ماذا يفعلون للقضاء على هذا الظلام الدامس تحياتي
التعليقات 17ـ23
مسيحي حقيقي = مسلم -بعض أتباع المتنبي بولس اللارسول (يظنون) انهم يعجزون المسلمين عندما يسألوا أين التحريف والباطل، وأين الحق والصواب في مايسمى بالكتاب (المقدس)، ويخلطون بين إعتراف الاسلام والقرآن والرسول صلى الله عليه وسلم بنبوة عبدالله ونبيه ورسوله عيسى بن مريم وأمه العذراء عليهما السلام ، وبين الاعتراف ببولس وبطرس وغيرهم (الاربعين حكيما الذين كتبوا العهد الجديد بعد أن (نزل) عليهم الروح القدس كما يزعمون)، وما جاؤا به من كذب وتحريف وتزوير وتغيير جوهري وجذري وأساسي لرسالة المسيح عليه السلام. فالاسلام لا يعترف (بنبوة) بولس اللارسول وكل ماجاء به من كذب وتحريف وإختراعات وإقتباسات وهرطقات المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وأتباعه الحقيقيون بريئون منها، ويفترضون (خطًأ) ان ما جاء به بولس وغيره هو نفس ما جاء به المسيح بن مريم عليه السلام المرسل لبني إسرائيل وليس للناس كافه كما هو معروف، ونحن نقول لهم إن عقيدة (الصلب والفداء) تحريف، (تأليه) عبدالله ورسوله ونبيه المسلم المسيح بن مريم عليه السلام تحريف، (الخطيئه الابديه) تحريف لان الله سبحانه وتعالى غفرلادم عليه السلام بعد أخرجه وزوجه من الجنه بعد أن أغواه الشيطان العدو المبين للانسان وأكل من الشجره الممنوعه فعصى أمر ربه ، أن(يتجسد الله سبحانه وتعالى في جسد إنسان والناسوت واللاهوت ) تحريف، كل ما جاء به بولس (الذي لم يكن نبيا ولا رسولا ولا تلميذا من تلاميذ المسيح او حتى إنسانا صادقا شريفا) تحريف، الافتراء على الله سبحانه وتعالى بالقول إنه صارع يعقوب طوال الليل وفي الاخر (تغلب) يعقوب على الله سبحانه وتعالى تحريف، الافتراء على أنبياء الله إبراهيم وداوود ولوط وسليمان ونوح عليهم السلام بإتهاهم بالكذب والخداع والزنا والجبن وعبادة الاصنام والقتل وشرب الخمروزنا المحارم ...إلخ تحريف،أن (ينتحرويحمل) المسيح بن مريم عليه السلام كل خطايا الانسانيه تحريف لأن الابناء لا يحملون وزر الاباء والاباء لا يحملون وزر الابناء ، (تحليل) شرب الخمروأكل الخنزيروالربا والقماروالرهبانيه تحريف، عدم ختان الذكوروالتعبد يوم الاحد تحريف، عبادة مريم بنت عمران عليها السلام والصليب والايقونات والتماثيل والقديسين تحريف وباطل وضلال ، نشيد الانشاد والاباحيه والشذوذ والعنصريه والدمويه والاباده تحريف، التثليث وعيد ميلاد المسيح عليه السلام في 25/12 تحريف، (معظم) العهد الجديد الذي كتب (82%) م
التعليقات 17ـ23
مسيحي حقيقي = مسلم -من المدهش والغريب والعجيب وغير المنطقي ، أن يستشهد بعض أتباع المتنبي بولس اللارسول بالقرآن بشكل إنتقائي مبتور ومشوه ، وإستخدام الايات القرآنيه في غير محلها وتعمد إساءة تفسيرها ، وتحوير القصد منها ليناسب ديانة المتنبي بولس ومزاعمهم الكاذبه ، مما يشكل تزوير واضح وفاضح للقرآن وتحريف الكلم عن مواضعه ، ولا أعرف كيف يمكن لاي إنسان صادق شريف يدعي الايمان بالله ، ان يفعل ذلك بكل وقاحه وصفاقه ، وبلا خجل ولا وجل ولا علم ولا دليل. ونحن نسأل كيف تطعنون بالاسلام والقرآن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ثم تستشهدون بالقرآن ؟؟!! هل تؤمنون بالقرآن حتى تستشهدوا به ؟! وإذا كنتم تؤمنون به فهل تؤمنون (بكل) القرآن (114 سوره) أم أجزاء منتقاه منه ؟؟!! وإذا كنتم لا تؤمنون بالقرآن فكيف تستشهدون بآياته ؟؟ هل تعلمون ان القرآن الكريم (ينسف) ديانة المتنبي بولس اللارسول ، بشكل لا لبس فيه ولا غموض، من أساسها بكل ما فيها من صلب وفداء وتجسد وبنوة وقيامه وخطيئه ابديه ؟!! هل تؤمنون ببعض القرآن وتكفرون ببعض ؟! القرآن لا يعترف بآي شكل من الاشكال بالمتنبي بولس وما جاء به من تزوير وتحريف وكذب وإفتراء ، القرآن الكريم يقول ان عيسى بن مريم عبدالله ورسوله ونبيه المرسل لبني إسرائيل بشر، إنسان ، وليس إله او إبن إله او الاله المتجسد كما زعم بولس اللارسول ،القرآن يقول ان مريم بنت عمران عليها السلام بشر من بني آدم وليست إله . صورة كل الانبياء والمرسلين في القرآن الكريم صورة مضيئه ومشرقه ومشرفه ، وليست مظلمه وبذيئه وفاضحه كما في كتابكم المؤلف. ما علاقة ( وفديناه بذبح عظيم) بالمسيح عليه السلام ؟؟!! هذه الايه الكريمه جاءت في سياق القصه القرآنيه التي تتحدث عن سيدنا إبراهيم عليه السلام ، عندما أمره الله ليذبح إبنه إسماعيل لكي يختبر إيمانه ، فعندما هم إبراهيم عليه السلام بذبح إبنه إسماعيل فصدق الوعد والايمان ، فداه الله بذبح عظيم اي بخروف لكي يذبح ويضحى به محله ، هذا مثال واحد ، وغيض من فيض للطريقه التي يقوم بها أتباع المتنبي بولس اللارسول بتحريف آيات القرآن وتحويرها لتناسب ديانتهم المحرفه ومزاعمهم الكاذبه . لم يكتفوا بتحريف كتابهم (المقدس؟!) والذي يتعرض وتعرض في الماضي للاضافه والحذف والتغيير والتبديل بشكل دائم ومتواصل ، حسب الطلب والعرض والموسم والتنزيلات . فهم يريدون تحريف القرآن أيضا ، وإفهامنا بأنهم (يعرفون) القر
التعليقات 17ـ23
مسيحي حقيقي = مسلم -. الاسلام ، الدين القّيم القويم والصراط المستقيم ، دين التوحيد والحق والهدايه والرحمه ، والمغفره والعفه والفطره والوضوح والطهاره والعقل ، جوهرالرساله التي آتى بها جميع الانبياء والمرسلين ، الدين الاوحد والوحيد الذي إرتضاه الخالق عز وجل لكافة خلقه . هدانا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه إنه قريب سميع مجيب الدعوات رب العالمين . اللهم إني قد بلغت فإشهد . *** الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر *** إن الدين عند الله الاسلام *** لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاته *** لقد كفر الذين قالوا أن الله هو المسيح إبن مريم *** وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن أقول ماليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم *** إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم *** قل هو الله أحد *** لم يلد ولم يولد *** وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم *** فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هذا من عند الله *** لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي *** صدق الله العظيم .
إلى Rose
عصام عربي حر -كلامك سليم جداً فيما يتعلق بالمتشددين والبدائيين أمثال الاخوان والسلفيين، الذين لم يفهموا من الإسلام سوى الإقصائية والشوفينية (الشوفينية موجودة في أصل كل الديانات) والرجعية. باقي الديانات تجاوزت هذه الأمور من زمان، ومن تبقى من المتشديين ليسوا سوى قلة لا تجيد سوى الزعيق. الإسلام بحاجة لحركة تنويرية لا يمكن وإلا أن تأتي يوماً، كي (على الأقل) نتخلص من كل هؤلاء المتحجرين.
أنا لست صاحب تعليق رقم 30
عصام عربي حر -أنا عصام عربي حر الحقيقي ولست أنا من كتب التعليق رقم 30 بل هناك من انتحل اسمي ليمرر أفكاره الخاطئة.
إلى عارف العارف 26
عصام عربي حر -المسلمون صنعوا حضارة باهرة في الشرق وفي الأندلس وأسسوا علوم الجبر والكيمياء وعلم الاجتماع بالإضافة لتطويرهم باقي العلوم والفلسفة والفنون والأدب. ولولا إسهامات المسلمين في شتى فروع العلوم والفلسفة والفنون والأدب لكنت لا زلت تعيش في ظلمات العصور الوسطى. وحتى اليوم هناك دول مسلمة متقدمة وذات مستوى رفاهية مرتفه ويسافر إليها الأوروبيون والأمريكيون إليها مثل ماليزيا وتركيا والإمارات. أما أوروبا فلم تعرف النور إلا بعد أن نحت المسيحية جانبا وفصلتها عن الدولة.
إلى george
عصام حر -عزيزي أنت تنزع الآيات من سياقها وبهذا تفهمها بشكل خاطئ. فبالنسبة لقوله تعالى: "وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد" (العنكبوت 46) فهي دليل على أن أهل الكتاب لا يؤمنون بإله واحد أحد وإلا لماذا يأمرهم القرآن الكريم بالإيمان بإله واحد من الأساس إذا كانوا يؤمنون بإله واحد؟ ثم إنك تتجاهل الآية التالية حيث يقول تعالى: "وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون" (العنكبوت 47) فمن لا يؤمن بالقرآن الكريم من أهل الكتاب هو شخص كافر. أما قوله تعالى: "ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون. يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين" (آل عمران 113-114) فهي تتحدث عن بعض أهل الكتاب لأن الآية تبدأ ب"من". كما أنك تتجاهل الآية التي تسبقها حيث يقول تعالى: " ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون" (آل عمران 110). أما كون إحد الآيات ميزتكم عن المشركين فهناك آيات أخرى تصفكم بالكفار لعبادتكم البشر وتثلثيكم لله سبحانه وتعالى كما سترى لاحقا. أما بالنسبة لقوله تعالى: "إذ قال الله يا عيسى أني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة" (آل عمران 55) فتتحدث عن الحواريين المسلمين الذين آمنوا أن عيسى عبد الله ورسول منه والدليل قوله تعالى في الآيات التي تسبقها: "فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون" (آل عمران 52). أما كون عيسى عليه السلام هو كلمة الله فالمقصود كلمة كن التي قالها الله سبحانه وتعالى فكان عيسى عليه السلام. والدليل قوله تعالى: "إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون" (آل عمران 59). أما كون عيسى عليه السلام روح من الله فالروح في القرآن الكريم هي الملاك جبريل عليه السلام والدليل قوله تعالى: "نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين" (الشعراء 193-194) ولأن جبريل هو الذي نفخ في مريم لتنجب عيسى عليه السلام فقد سمي عيسى عليه السلام بأنه روح من الله بسبب ارتباطه بالروح جبريل عليه السلام. والقرآن الكريم يقول عنه الله سبحانه وتعالى أنه روح لأن الم
الى عصام عربي حر32
عارف العارف -الحضارات الأسلامية التي تتحدث عنها قد تكون فقط في دماغك لأني أنا وغيري لا نرى سوى التخلف عن باقي الأمم والشعوب والدليل على هذا جلوسك أمام شاشة النت واذا كانت الكنيسةفي أوروبا عيشت الناس بفترة من الفترات في عصر الظلام فأن الأسلام عيش المسلمين 14 القرن من الظلام الدامس والى اليوم أنظر حالهم البأس فأنهم يتخبطون ولا يعلمون ماذا يفعلون للقضاء على هذا الظلام الدامس والتخلف فلو لم يصنعوا المسيحيين الحضارات فكيف سيكون حالك ووضعك هذه الأرض يا فهمان
الى 27+28+29 المحترم
george -الى كل من يسأل أقول (أين قال المسيح أنا الله فاعبدوني) وغيره من الأسئلة ؟؟ دائما نسمع أخوتنا المسلمين يقولون لنا كيف يا نصارى تعبدون إلها بشر يأكل ويشرب ويبول ويقضي حاجة، ألا تخزون من هذا الكفر؟وهنا أحب أن أوضح أولا أننا لا نثور من مثل هذه الأسئلة المستفزة، ولا نحولها إلى إهانة لا تغتفر، فلماذا يثور أحباؤنا المسلمين من تساؤلاتنا عن الإسلام؟ لأن من حق الإنسان أن يسأل، ومن حقه أن يحصل على إجابة سليمة منطقية تقنع العقل. والواقع أن الإجابة على هذا في منتهى البساطة التي لا يتخيلها المسلم، ولكن شحن الفكر من فوق منابر الجوامع وفي التلفزيونات والقنوات الفضائية والصحف والمجلات بأن المسيحيين كفرة يعبدون إلها يبول، جعلت المسلم يصدق إفتراءاتهم ويحتقر المسيحيين، ويمتنع عن سماع أي مناقشة بهذا الخصوص. ولكن العقلاء من المسلمين فقط يسألون ويناقشون بذهن منفتح، ومن هنا أقول أننا نؤمن بأن المسيح بشر كامل، أي إنسان مثلنا، ولكنه بدون خطية، ويشهد له بذلك القرآن والأحاديث ونؤمن أن الله قد تجلى أي ظهر في هذا الجسد الطاهر.سوف أذكر قليلا من الآيات الكثيرة التي في الكتاب المقدس:(1تي 3: 16)"عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد"وأيضا (كو2: 9) "فإنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا" وهنا قد لا يتقبل الشخص المسلم هذه الفكرة بأن الله يحل في شيء مادي، بأن يتجلى الله في بشر؟ لأن المسلم مطعم ضد قبول هذه الفكرة، ولكني أتكلم إلى المنفتحين فقط،.افتح معي أخي المسلم(سورة الأعراف آية 143) "... فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقاً " ويفسر القرطبي هذه الآية قائلا: "تَجَلَّى مَعْنَاهُ ظَهَرَ،... وَتَجَلَّى الشَّيْء اِنْكَشَفَ"، وأكمل قائلا: "إنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام رَأَى اللَّه فَلِذَلِكَ خَرَّ صَعِقًا , وَأَنَّ الْجَبَل رَأَى رَبّه فَصَارَ دَكًّا"وهذا دليل واضح أن الله تجلى وظهر في جبل. فهل يوجد دليل آخر من القرآن؟ بكل تأكيد(1) (سورة القصص 30) "فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالمين"، ونجد ذلك ايضا في (سورة طه وسورة النمل)(2) قال ابن كثير والقرطبي [عن المهدَوي]: "َكَلَّمَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الشَّجَرَة" وقال له "إني أنا الله رب العالمين"... يتبع
الى 27+28+29 المحترم
george -ومن هنا يتضح أن الله ظهر في شجرة أيضا وتكلم منها.وهذا دليل آخر من القرآن والتفاسير أن الله ظهر أو تجلى في أشياء مادية وتكلم منها كما أوضحت والنتيجة التي أريد أن أوضحها للأخوة المسلمين.؟ إن كان الله قد ظهر في الجبل وهو حجر، وظهر لموسى في شجر، أفيعتبر كفرا إن قلنا أن الله ظهر أو تجلى في بشر مع ملاحظة أن البشر أرقى من الحجر والشجر.فهل أصبح الله في هذه الحاله إنسانا هذا اعتراض وارد لمن لا يفهم الحقيقة. نحن نؤمن أن اللاهوت [أي الطبيعة الإلهية] ظهر وتجلى واتحد بالناسوت [أي الطبيعة البشرية للمسيح] ولكن دون اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير.والقصد بهذا الكلام؟دون اختلاط: أقصد أن الطبيعة الإلهية لم تختلط بالطبيعة البشرية. أي لم يتم خلط بين الطبيعتين. ...ودون امتزج: أي لم يذوبا في بعضهما ليتكون منهما مزيج واحد. فليس هناك امتزاج بين الطبيعتين.....ودون تتغير: أي أن الطبيعة الإلهية لم تتغير إلى طبيعة بشرية، ولا الطبيعة البشرية تغيرت إلى طبيعة إلهية....بل كان الاتحاد في طبيعة جديدة مع احتفاظ كل طبيعة بخواصها وأعتقد أن هذا الكلام رغم الشرح هو صعب الفهم أليس كذلك؟؟ وقد يرى البعض فيه صعوبة، خاصة إن كان يسمعه لأول مرة.ولكني سوف أسوق تشبيها بسيطا يستخدم للتوضيح: هو اتحاد النار بالحديد،..فلو وضعنا قضيب حديد في النار، فإنها تتحد به، ويصير لاتحادهما اسم جديد هو: [الحديد المحمى]. مع أن الحديد لم يفقد خواصه وكذلك النار لم تفقد خواصها...الحديد: يرمز إلى الطبيعة البشرية للمسيح، والنار يرمز إلى طبيعة الله الذي ظهر فيه،والقرآن يعترف أن الله ظهر في جبل وظهر في شجر، وكل طبيعة احتفظت بخواصها، فعلى هذا الغرار كان ظهور الله في المسيح. ولكن قد يسأل البعض ويقول عندما جُرب المسيح من الشيطان، قال له: "للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد" فكيف يقول ذلك وهو الله بحسب اعتقادكم؟(1) أعتقد أن السائل بعد أن يسمع الإجابة السابقة التي شرحتها سيعرف أن المسيح بالطبيعة الجسدية واجه الشيطان نيابة عن البشرية فقد كان المسيح يمثلها، وأخفى لاهوته عنه.فانتصر المسيح للبشرية في هذه المعارك او التجارب على الجبل.....يتبع
الى 27+28+29 المحترم
george -(2) عموما كقاعدة عامة أقولها لمن يريد أن يفهم، إذا قرأت شيئا عن المسيح يتصرف أو يتكلم كإنسان، فاعلم أن هذا يتفق وطبيعته البشرية، وإن تصرف أوتكلم كإله فهذه هي طبيعته الإلهية.وقد يسأل أخ أخر من المسلمين فيقول لنا هل ورد في الكتاب المقدس نص على لسان المسيح يقول فيه "إني أنا الله فاعبدوني"؟... أولا: قبل أن أوضح هذه النصوص أحب أن أسألهذا السؤال:هل هناك نص في القرآن يقول أن الدين الإسلامي هو دين التوحيد؟ وقد يقول قائل هناك العديد من الآيات التي تنص على أن الله واحد مثل "قل هو الله أحد" (سورة الإخلاص1)، ولكن الواقع أنه لا يوجد نص واحد في القرآن كله بهذا المنطوق: "إن الإسلام دين التوحيد فاتبعوه". أقول هذا لمن يطلب نصا أن المسيح قال "إني أنا الله فاعبدوني"؟ ...ثانيا:الواقع أن هذا السؤال يدل على أن السائل لا يفهم طبيعة المسيح فالمسيح له طبيعة إلهية ظهرت في طبيعة جسدية.فهذا النص الذي يطلبه السائل، هو نص فيه إنكار لطبيعة المسيح البشرية، وهذه هي هرطقة أوطاخي، التي حرمتها الكنيسة....ثالثا: أما عن الآيات التي تؤكد أن المسيح هو الله الظاهر في الجسد فكثيرة.ولمن يسأل عن الآيات التي توضح أن المسيح هو الله الظاهر في الجسد.أذكر بعضها (1) (1تي 3: 16) "عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد"(2) وأيضا (كو2: 9) "فإنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا"(3) قال السيد المسيح في (يوحنا 14: 4ـ14) "أنا في الآب والآب فيَّ ... من رآني فقد رآى الآب ... الآب الحال فيَّ يعمل الأعمال"(4) من جهة لاهوته قال السيد المسيح في (يوحنا 10: 30) "أنا والآب واحد"(5) (يوحنا 1: 1ـ 14) "في البدء كان الكلمة والكلمة كان الله ... والكلمة صار جسدا"....ومعنى الكلمة صار جسدا؟أن الله له صفات ذاتية: الوجود، والروح، والعقل...والعقل يعبر عن نفسه بالكلام.ويمكن أن يجسد كلامه على ورقة بالمداد، فالكلام المكتوب يظهر ما يفكر فيه العقل..وهذا هو الحاصل مع الكائن الأعظم الله: فقد جسد كلمته الأزلية في جسد المسيح، ومن هنا جاء قول القرآن والحديث القدسي أن المسيح هو كلمة الله.. وقد قال الشيخ محي الدين العربي: "الكلمة هي الله متجلياً … وهي عين الذات الإلهية لا غيرها". (كتاب نصوص الحكم جزء 2 ص 35). وقال أيضا "الكلمة هي اللاهوت". (كتاب فصوص الحكم جزء 24 ص 134).....يتبع
الى 27+28+29 المحترم
george -وقد يسأل بعض المسلمين ويقول لنا بأن القرآن يقول لنا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" فما رأيك؟ وللرد على هذا السؤال أقول ينبغي أن نتذكر ما قلته سابقا أن المسيح له طبيعتان متحدتان في طبيعة واحدة وضربت لذلك مثل النار والحديد.فحيث أننا لا نقدر أن نقول عن الحديد المحمى أنه حديد فقط، أو نار فقط. هكذا يخطئ من يقول أن المسيح لاهوت فقط، أو ناسوت فقط، بل هو ظهور الله في جسد...وفي الواقع أنه ظهرت هرطقتان بخصوص المسيح.. هرطقة آريوس: قال أن المسيح هو إنسان فقط. وهذا خطأ وحرمته المسيحية...ومن الجانب الآخر ظهرت هرطقة أوطاخي للرد على آريوس فقال أن المسيح لاهوت فقط، وهذا أيضا خطأ وحرمته الكنيسة.ووجد الإسلام في الجزيرة العربية فرقة من هذه الهرطقة الأوطاخية التي تقول أن المسيح هو الله فقط، فقال "كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح .." أما إيماننا الصحيح فهونحن نؤمن أن الله ظهر في جسد المسيح كما ظهر لموسى في الجبل وفي الشجرة. وهذا ليس بكفر وأن لا إله إلا الله.وقد قال القرآن أن "المسيح كلمة من الله وروح منه" ؟..وجاء هذا في (سورة النساء 171) "إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه"..وجاء أيضاً في الحديث القدسي "حديث الشفاعة" رقم (329) "ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه..." ففي الآية القرآنية وفي الحديث القدسي إيضاح لطبيعة المسيح المتحدة.. الطبيعة الجسدية: في القول أن المسيح عبد الله ورسوله كبشر.وفي الطبيعة اللاهوتية: المسيح كلمة الله وروحه.وهذا هو ما نقوله، ويقوله الأخ المسلم دون أن يدري...وقد قال الشيخ محي الدين العربي: "الكلمة هي الله متجلياً … وهي عين الذات الإلهية لا غيرها". (كتاب نصوص الحكم جزء 2 ص 35). وقال أيضا "الكلمة هي اللاهوت". (كتاب فصوص الحكم جزء 24 ص 134) وشكرا لكم جزيل
الى 27+28+29 المحترم
george -وقد يسأل بعض المسلمين ويقول لنا بأن القرآن يقول لنا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" فما رأيك؟ وللرد على هذا السؤال أقول ينبغي أن نتذكر ما قلته سابقا أن المسيح له طبيعتان متحدتان في طبيعة واحدة وضربت لذلك مثل النار والحديد.فحيث أننا لا نقدر أن نقول عن الحديد المحمى أنه حديد فقط، أو نار فقط. هكذا يخطئ من يقول أن المسيح لاهوت فقط، أو ناسوت فقط، بل هو ظهور الله في جسد...وفي الواقع أنه ظهرت هرطقتان بخصوص المسيح.. هرطقة آريوس: قال أن المسيح هو إنسان فقط. وهذا خطأ وحرمته المسيحية...ومن الجانب الآخر ظهرت هرطقة أوطاخي للرد على آريوس فقال أن المسيح لاهوت فقط، وهذا أيضا خطأ وحرمته الكنيسة.ووجد الإسلام في الجزيرة العربية فرقة من هذه الهرطقة الأوطاخية التي تقول أن المسيح هو الله فقط، فقال "كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح .." أما إيماننا الصحيح فهونحن نؤمن أن الله ظهر في جسد المسيح كما ظهر لموسى في الجبل وفي الشجرة. وهذا ليس بكفر وأن لا إله إلا الله.وقد قال القرآن أن "المسيح كلمة من الله وروح منه" ؟..وجاء هذا في (سورة النساء 171) "إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه"..وجاء أيضاً في الحديث القدسي "حديث الشفاعة" رقم (329) "ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه..." ففي الآية القرآنية وفي الحديث القدسي إيضاح لطبيعة المسيح المتحدة.. الطبيعة الجسدية: في القول أن المسيح عبد الله ورسوله كبشر.وفي الطبيعة اللاهوتية: المسيح كلمة الله وروحه.وهذا هو ما نقوله، ويقوله الأخ المسلم دون أن يدري...وقد قال الشيخ محي الدين العربي: "الكلمة هي الله متجلياً … وهي عين الذات الإلهية لا غيرها". (كتاب نصوص الحكم جزء 2 ص 35). وقال أيضا "الكلمة هي اللاهوت". (كتاب فصوص الحكم جزء 24 ص 134) وشكرا لكم جزيل
الى الأخ صاحب التعليق 33
george -تجسيد الله في القرآن ..القرآن الذي حارب بعنف تجسّد الله في المسيح,, والذي يقرر أن الذين يؤمنون بأن المسيح هو ابن الله، هم كفرة,, قاتلهم الله,, هذا القرآن عينه جسّد الله,...أعطى القرآن لله وجهاً(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ .. سورة الرحمن 55: 26 و27 ,وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * سورة القصص 28: 88 ...وأعطى القرآن لله يدين…وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ,,, * سورة المائدة 5: 64 ,وأعطى القرآن لله عينين ..وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَا سْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * سورة المؤمنون 23: 23 و26 و27 و28 ,…وأعطى القرآن لله كلاماً وصوتاً:…وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً * سورة النساء 4: 164 ,…فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُّوٌ مُبِينٌ * سورة الأعراف 7: 22 ….يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 33
george -تجسيد الله في القرآن ..القرآن الذي حارب بعنف تجسّد الله في المسيح,, والذي يقرر أن الذين يؤمنون بأن المسيح هو ابن الله، هم كفرة,, قاتلهم الله,, هذا القرآن عينه جسّد الله,...أعطى القرآن لله وجهاً(كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ .. سورة الرحمن 55: 26 و27 ,وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * سورة القصص 28: 88 ...وأعطى القرآن لله يدين…وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ,,, * سورة المائدة 5: 64 ,وأعطى القرآن لله عينين ..وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَا سْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * سورة المؤمنون 23: 23 و26 و27 و28 ,…وأعطى القرآن لله كلاماً وصوتاً:…وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً * سورة النساء 4: 164 ,…فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُّوٌ مُبِينٌ * سورة الأعراف 7: 22 ….يتبع
إلى 34
عصام حر -إذا كنت لا ترى سوى ما تقول فأنت في حاجة لمراجعة طبيب العيون. كثير من الشعوب المسلمة متقدمة عن الشعوب المسيحية في أمريكا اللاتينية وجنوب الصحراء الإفريقية كما, بل إن شعوبا مسلمة مثل ماليزيا وتركيا والإمارات وقطر والكوبت تعتبر من أكثر الشعوب رفاهية ونظافة وتطورا تكنولوجيا على مستوى العالم. ولولا حضارة المسلمين على مدى ألف سنة في الفلسفة والعلوم والفنون والأدب في الوقت الذي كانت تغط فيه أوروبا المسيحية في العصور المظلمة لما وصلت الحضارة المعاصرة إلى ما هي عليه الآن. يكفي أنه لولا اللوغاريتمات التي اخترعها الخوارزمي لما كان هناك كمبيوتر وانترنت لتكتب وتشتم الناس. ولا تعلم يا مسكين أن الكثير من الأوروبيين والأمريكيين يأتي ليعمل في بلاد مثل الإمارات وقطر والكويت والسعودية هربا من بلاده المفلسة التي تعيش على الديون ويحصل على مرتبات لا يحلم أن يحصل على عشرها في بلده.
إلى 34
عصام حر -إذا كنت لا ترى سوى ما تقول فأنت في حاجة لمراجعة طبيب العيون. كثير من الشعوب المسلمة متقدمة عن الشعوب المسيحية في أمريكا اللاتينية وجنوب الصحراء الإفريقية كما, بل إن شعوبا مسلمة مثل ماليزيا وتركيا والإمارات وقطر والكوبت تعتبر من أكثر الشعوب رفاهية ونظافة وتطورا تكنولوجيا على مستوى العالم. ولولا حضارة المسلمين على مدى ألف سنة في الفلسفة والعلوم والفنون والأدب في الوقت الذي كانت تغط فيه أوروبا المسيحية في العصور المظلمة لما وصلت الحضارة المعاصرة إلى ما هي عليه الآن. يكفي أنه لولا اللوغاريتمات التي اخترعها الخوارزمي لما كان هناك كمبيوتر وانترنت لتكتب وتشتم الناس. ولا تعلم يا مسكين أن الكثير من الأوروبيين والأمريكيين يأتي ليعمل في بلاد مثل الإمارات وقطر والكويت والسعودية هربا من بلاده المفلسة التي تعيش على الديون ويحصل على مرتبات لا يحلم أن يحصل على عشرها في بلده.
إلى george
عصام حر -نحن لا نثور يا عزيزي من أي تساؤلات عن الإسلام. بالعكس نحن نرد على الشبهات بأدلة موثقة من القرآن الكريم لكن المشكلة فيكم لأنكم تدفنون رأسكم في الرمال وتتهربون من الردود لأنها تكشف ضعف حجتكم. لا توجد ىية واحدة في القرآن الكريم تقول أن عيسى عليه السلام بدون خطية. والتجسد عزيزي مستحيل منطقيا لأن الله غير محدود والجسد محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. أما الآية الكريمة "ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين" (الأعراف 143) فلا تقول أن الله سبحانه وتعالى قد تجسد أو تجلى في الجبل بل أنه تجلى للجبل أي زال الحجاب المعنوي الذي بينه وبين الجبل ولهذا انهار الجبل ولم ير موسى الله سبحانه وتعالى. أما الآية الكريمة "فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين" (القصص 30) فلا تقول أن الله سبحانه وتعالى كان في الشجرة أو نادي موسى وهو في الشجرة بل أن موسى تمت مناداته من قبل الله عز وجل عندما كان موسى في شاطئ الوادي الأيمن من الشجرة في البقعة المباركة. كذلك عزيزي يبدو أنك لا تعرف شيئا عن الكناية والمجاز. فوجه الله فكناية عن وجوده في كل مكان والدليل قوله تعالى: "ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله" (البقرة 15) كذلك فإن الله سبحاانه وتعالى يقول أن للنهار وجه: "وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره" (آل عمران 72) فهل للنهار وجه؟ الجواب طبعا لا لكنه كناية عن وضح النهار. أما يد الله ليس المقصود بها يد مثل يد الإنسان بل هي كناية عن القوة والدليل قوله تعالى: "يد الله فوق أيديهم" (الفتح 10) والمعنى أن قوة الله فوق قوتهم في نصرة رسوله صلى الله عليه وسلم. أما بالنسبة لقوله تعالى: "فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا " (المؤمنون 27) فليس المقصود عينا بشرية فالقرآن الكريم يقول مثلا: "وأسلنا له عين القطر" (سبأ 12) فهعل للقطر (النحاس) عين؟ بالطبع لا لكنها كناية. والمقصود بقوله تعالى اصنع الفلك بأعيننا" أي برعايتنا واهتمامنا فأنا عندما أقول لأحد سأضعك في عيني أي سأهتم بك كثيرا وأرعاك. وبالنسبة للكلام فهو
إلى george
عصام حر -نحن لا نثور يا عزيزي من أي تساؤلات عن الإسلام. بالعكس نحن نرد على الشبهات بأدلة موثقة من القرآن الكريم لكن المشكلة فيكم لأنكم تدفنون رأسكم في الرمال وتتهربون من الردود لأنها تكشف ضعف حجتكم. لا توجد ىية واحدة في القرآن الكريم تقول أن عيسى عليه السلام بدون خطية. والتجسد عزيزي مستحيل منطقيا لأن الله غير محدود والجسد محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. أما الآية الكريمة "ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين" (الأعراف 143) فلا تقول أن الله سبحانه وتعالى قد تجسد أو تجلى في الجبل بل أنه تجلى للجبل أي زال الحجاب المعنوي الذي بينه وبين الجبل ولهذا انهار الجبل ولم ير موسى الله سبحانه وتعالى. أما الآية الكريمة "فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين" (القصص 30) فلا تقول أن الله سبحانه وتعالى كان في الشجرة أو نادي موسى وهو في الشجرة بل أن موسى تمت مناداته من قبل الله عز وجل عندما كان موسى في شاطئ الوادي الأيمن من الشجرة في البقعة المباركة. كذلك عزيزي يبدو أنك لا تعرف شيئا عن الكناية والمجاز. فوجه الله فكناية عن وجوده في كل مكان والدليل قوله تعالى: "ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله" (البقرة 15) كذلك فإن الله سبحاانه وتعالى يقول أن للنهار وجه: "وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره" (آل عمران 72) فهل للنهار وجه؟ الجواب طبعا لا لكنه كناية عن وضح النهار. أما يد الله ليس المقصود بها يد مثل يد الإنسان بل هي كناية عن القوة والدليل قوله تعالى: "يد الله فوق أيديهم" (الفتح 10) والمعنى أن قوة الله فوق قوتهم في نصرة رسوله صلى الله عليه وسلم. أما بالنسبة لقوله تعالى: "فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا " (المؤمنون 27) فليس المقصود عينا بشرية فالقرآن الكريم يقول مثلا: "وأسلنا له عين القطر" (سبأ 12) فهعل للقطر (النحاس) عين؟ بالطبع لا لكنها كناية. والمقصود بقوله تعالى اصنع الفلك بأعيننا" أي برعايتنا واهتمامنا فأنا عندما أقول لأحد سأضعك في عيني أي سأهتم بك كثيرا وأرعاك. وبالنسبة للكلام فهو
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يبدو لي بأنك تتجاهل ما قلناه لك بوضوح ، فهل قرآت القرآن الكريم كاملا ؟! لماذا تستشهد بالقرآن بشكل مشوه بنزع الايات من سياقها وبترها بدل الاستشهاد بنص الآيه كاملا؟؟!! كما قلنا سابقا مرارا وتكرارا التثليث ليس توحيد ، والآيه التي جئت بها عن تجلي الله سبحانه وتعالى للجبل او الحجر كما تزعم ، لا تعني التجسد ، إنما تعني أنه ظهر والظهور لا يعني التجسد ، وليست إثبات لهرطقة الناسوت واللاهوت والتجسد ، التي لم يتكلم عنها المسيح عليه السلام بشكل مباشر وقطعي أبدا. الخطيئه الابديه والصلب والفداء والقيامه والتجسد والبنوة والناسوت واللاهوت والتثليث ، كلها عقائد ما أنزل الله فيها من سلطان وأبطلها القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل واضح ومباشر وقطعي لا لبس فيه ولا غموض. فلا أعرف على أي أساس تستشهد بالقرآن والاحاديث النبويه الشريفه ؟؟!!
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يبدو لي بأنك تتجاهل ما قلناه لك بوضوح ، فهل قرآت القرآن الكريم كاملا ؟! لماذا تستشهد بالقرآن بشكل مشوه بنزع الايات من سياقها وبترها بدل الاستشهاد بنص الآيه كاملا؟؟!! كما قلنا سابقا مرارا وتكرارا التثليث ليس توحيد ، والآيه التي جئت بها عن تجلي الله سبحانه وتعالى للجبل او الحجر كما تزعم ، لا تعني التجسد ، إنما تعني أنه ظهر والظهور لا يعني التجسد ، وليست إثبات لهرطقة الناسوت واللاهوت والتجسد ، التي لم يتكلم عنها المسيح عليه السلام بشكل مباشر وقطعي أبدا. الخطيئه الابديه والصلب والفداء والقيامه والتجسد والبنوة والناسوت واللاهوت والتثليث ، كلها عقائد ما أنزل الله فيها من سلطان وأبطلها القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل واضح ومباشر وقطعي لا لبس فيه ولا غموض. فلا أعرف على أي أساس تستشهد بالقرآن والاحاديث النبويه الشريفه ؟؟!!
ماذا يقول القرآن الكريم
عصام حر -كل آيات القرآن الكريم تفند العقيدة المسيحية وتنفي التجسد والثالوث حيث يقول تعالى: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير" (المائدة 17) ويقول تعالى أيضا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار" (المائدة 72) ويقول تعالى أيضا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم" (المائدة 73) ويقول تعالى أيضا: "وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" (المائدة 116). التجسد مستحيل منطقيا لأن الله غير محدود والجسد محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. والكتاب المحرف يقول أن الأب في السماء والابن كان يمشي على الأرض وأن الروح القدس هبط على هيئة حمامة في نفس الوقت. هذا يعني أن الأب محتلف عن الابن ومختلف عن الروح القدس وبالتالي هم ثلاثة آلهة وليسوا إلها واحدا وهذا شرك بالله والشرك لا يقبله العقل والمنطق.
ماذا يقول القرآن الكريم
عصام حر -كل آيات القرآن الكريم تفند العقيدة المسيحية وتنفي التجسد والثالوث حيث يقول تعالى: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير" (المائدة 17) ويقول تعالى أيضا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار" (المائدة 72) ويقول تعالى أيضا: "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم" (المائدة 73) ويقول تعالى أيضا: "وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب" (المائدة 116). التجسد مستحيل منطقيا لأن الله غير محدود والجسد محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. والكتاب المحرف يقول أن الأب في السماء والابن كان يمشي على الأرض وأن الروح القدس هبط على هيئة حمامة في نفس الوقت. هذا يعني أن الأب محتلف عن الابن ومختلف عن الروح القدس وبالتالي هم ثلاثة آلهة وليسوا إلها واحدا وهذا شرك بالله والشرك لا يقبله العقل والمنطق.
الى 27
george -كل الكتاب المقدس هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر لكي يكون أنسان الله كاملا ً متأهباً لكل عمل صالح............... تيموثاوس 3: 16-17
الى 27
george -كل الكتاب المقدس هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر لكي يكون أنسان الله كاملا ً متأهباً لكل عمل صالح............... تيموثاوس 3: 16-17
الى 27
george -التوحيد في المسيحية لا مثيل له حتى عند من يتهمون الأخرين بالشرك ومن يتهم المسيحيين بالشرك يكون هو المشرك ...يقول الأنجيل المقدس ( ليس صالحاً إلا واحد وهو الله)(يوحنا 1: 1)( أن الله واحد)(رومية 3:3)( لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني لأن الله واحد)(رومية 10: 12.)( وان ليس إله آخر إلا واحد)(كورنثوس 8: 4.)(لكن لنا إله واحد)(كورنثوس 8: 6)( ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل)( كورنثوس 12: 6)( لمجد ذات الرب الواحد )(2- كورنثوس 8: 19.)( وأما الوسيط فلا يكون لواحدٍ .ولكن الله واحد )(غلاطية 3؛ 20 )( رب واحد .إيمان واحد معمودية واحدة)(إفسس 4: 5)( لمجد الله الواحد.. إفسس 1: 11.)( انت تؤمن ان الله واحد حسناً تفعل..يعقوب 2: 19)( قال السيد المسيح ( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10)( قال السيد المسيح: "اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، وهذه هى الوصية الاولى ")(مرقس 12: 29-30)( بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه)(مرقس 12: 22 )( إلتفتوا إليّ وأخلصوا يا جميع أقاصي الأرض لأني أنا الله وليس آخر)( وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك)( بشارة يوحنا 17: 3 )( ليس أله أخر إلا واحدا ً)(1 كورنثوس 8 )(لكن لنا أله واحد ٌالآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له)( 1 كورنثوس 8 :6 )( لذلك يا أحبائي أهربوا من عبادة الأوثان)( 1 كورنثوس 10: 14 )( أنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الإنسان يسوع المسيح)(تيموثاوس 2: 5) (ليس أحداً صالحاَ إلا واحد وهو الله)(لوقا 18: 19)
الى 27
george -التوحيد في المسيحية لا مثيل له حتى عند من يتهمون الأخرين بالشرك ومن يتهم المسيحيين بالشرك يكون هو المشرك ...يقول الأنجيل المقدس ( ليس صالحاً إلا واحد وهو الله)(يوحنا 1: 1)( أن الله واحد)(رومية 3:3)( لأنه لا فرق بين اليهودي واليوناني لأن الله واحد)(رومية 10: 12.)( وان ليس إله آخر إلا واحد)(كورنثوس 8: 4.)(لكن لنا إله واحد)(كورنثوس 8: 6)( ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل)( كورنثوس 12: 6)( لمجد ذات الرب الواحد )(2- كورنثوس 8: 19.)( وأما الوسيط فلا يكون لواحدٍ .ولكن الله واحد )(غلاطية 3؛ 20 )( رب واحد .إيمان واحد معمودية واحدة)(إفسس 4: 5)( لمجد الله الواحد.. إفسس 1: 11.)( انت تؤمن ان الله واحد حسناً تفعل..يعقوب 2: 19)( قال السيد المسيح ( لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد)(متى 4: 10)( قال السيد المسيح: "اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد وتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، وهذه هى الوصية الاولى ")(مرقس 12: 29-30)( بالحق قلت لأنه الله واحد وليس آخر سواه)(مرقس 12: 22 )( إلتفتوا إليّ وأخلصوا يا جميع أقاصي الأرض لأني أنا الله وليس آخر)( وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك)( بشارة يوحنا 17: 3 )( ليس أله أخر إلا واحدا ً)(1 كورنثوس 8 )(لكن لنا أله واحد ٌالآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له)( 1 كورنثوس 8 :6 )( لذلك يا أحبائي أهربوا من عبادة الأوثان)( 1 كورنثوس 10: 14 )( أنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الإنسان يسوع المسيح)(تيموثاوس 2: 5) (ليس أحداً صالحاَ إلا واحد وهو الله)(لوقا 18: 19)
الى 27
george -( فنادى يسوع المسيح وقال الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني والذي يراني يرى الذي ارسلني.. (يوحنا 12: 44)\\ قال السيد المسيح (فإذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس...... (متى 28: 19)(أليس إله واحد خلقنا (ملاخي 2: 10)(أنك قد رأيت لتعلم ان الرب هو الإله ليس أخر سواه )(تثنية 4: 35)(أنا هو الأول والأخير ولا إله غيري)( اشعياء 44: 6)( انك قد رأيت لتعلم ان الرب هو إله ليس آحر سواه)(تثنية 4 : 35)(فأعلم أن الرب إلهك هو الله الإله الأمين)(تثنية 7: 9)(وراء الرب الهكم تسيرون وإياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون وأياه تعبدون وبه تلتصقون)(تثنية 13 : 4) ( فأعلم اليوم وردد في قلبك أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل ليس سواه)( تثنية 4 : 39)( اذا سمعت لصوت الرب الهك لتحفظ جميع وصاياه التي أوصيتك بها اليوم لتعمل الحق في عيني الرب الهك)( تثنية 13 : 18)( إسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد)( تثنية 6: 4 )( إلتفتوا إليّ وأخلصوا يا جميع أقاصي الأرض لأني أنا الله وليس آخر)(أشعياء 45: 22)(هكذا الرب وحده إقتاده وليس معه إله أجنبي )( تثنية 32: 39)( أنظر الأن أنا أنا هو وليس إله معي أنا أُميت وأُحيّي )( تثنية 32: 39)... يتبع
الى 27
george -( فنادى يسوع المسيح وقال الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني والذي يراني يرى الذي ارسلني.. (يوحنا 12: 44)\\ قال السيد المسيح (فإذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم بإسم الآب والإبن والروح القدس...... (متى 28: 19)(أليس إله واحد خلقنا (ملاخي 2: 10)(أنك قد رأيت لتعلم ان الرب هو الإله ليس أخر سواه )(تثنية 4: 35)(أنا هو الأول والأخير ولا إله غيري)( اشعياء 44: 6)( انك قد رأيت لتعلم ان الرب هو إله ليس آحر سواه)(تثنية 4 : 35)(فأعلم أن الرب إلهك هو الله الإله الأمين)(تثنية 7: 9)(وراء الرب الهكم تسيرون وإياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون وأياه تعبدون وبه تلتصقون)(تثنية 13 : 4) ( فأعلم اليوم وردد في قلبك أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل ليس سواه)( تثنية 4 : 39)( اذا سمعت لصوت الرب الهك لتحفظ جميع وصاياه التي أوصيتك بها اليوم لتعمل الحق في عيني الرب الهك)( تثنية 13 : 18)( إسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد)( تثنية 6: 4 )( إلتفتوا إليّ وأخلصوا يا جميع أقاصي الأرض لأني أنا الله وليس آخر)(أشعياء 45: 22)(هكذا الرب وحده إقتاده وليس معه إله أجنبي )( تثنية 32: 39)( أنظر الأن أنا أنا هو وليس إله معي أنا أُميت وأُحيّي )( تثنية 32: 39)... يتبع
الى 27
george -( الرب الهك تتقي وإياه تعبد وبإسمه تحلف)( تثنية 6: 13)( لا تسيروا وراء ألهةٍ آخرى من الهة الأمم التي حولكم )( تثنية 6: 14)( لا تشفق عيناك عليهم ولا تعبد ألهتهم لأن ذلك شرك لك)( تثنية 7: 16)(وتماثيل ألهتهم تحرقون بالنار)( تثنية 7: 25)( الرب إلهك تتقي وإياه تعبد وبه تلتصق وبإسمه تحلف)(تثنية 10: 20)(كل الكلام الذي اوصيتكم به أحرصوا لتعملوه .لا تزد عليه ولا تنقص منه)( تثنية 12 : 32)(لا تصنع لنفسك ألهة مسبوكةً )( خروج 34: 17)( وكلم صموئيل كل بيت أسرائيل قائلاً إن كنتم بكل قلوبكم راجعين الى الرب فإنزعوا الألهة الغريبة والعشتاروت من وسطكم وأعدوا قلوبكم للرب وأعبدوه وحده فينقذكم)(صموئيل الأول 7: 3 )(فنزع بنو أسرائيل البلعيم والعشتاروت وعبدوا الرب وحده)( صموئيل الأول 7: 4)( لا تسجد لألهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كأعمالهم بل تبيدهم .تكسر انصابهم . وتعبدون الرب الهكم )( خروج 23: 24-25)( لذلك قد عظمت أيها الرب الإله لأنه ليس مثلك وليس إله غيرك حسب كل ما سمعناه بأذنك )(2 صموئيل 7: 22) (أليس إله واحد خلقنا)( ملاخي 2: 10)( ليعلم كل شعوب الأرض أن الرب هو الله وليس أخر)( الملوك الأول 8: 6)( ان كنتم تنقلبون أنتم أو أبناؤكم من ورائي ولا تحفظون وصاياي وفرائضي التي فعلتها أمامكم بل تذهبون وتعبدون ألهة أخرى وتسجدون لها)(الملوك الأول 9: 6).....يتبع
الى 27
george -( الرب الهك تتقي وإياه تعبد وبإسمه تحلف)( تثنية 6: 13)( لا تسيروا وراء ألهةٍ آخرى من الهة الأمم التي حولكم )( تثنية 6: 14)( لا تشفق عيناك عليهم ولا تعبد ألهتهم لأن ذلك شرك لك)( تثنية 7: 16)(وتماثيل ألهتهم تحرقون بالنار)( تثنية 7: 25)( الرب إلهك تتقي وإياه تعبد وبه تلتصق وبإسمه تحلف)(تثنية 10: 20)(كل الكلام الذي اوصيتكم به أحرصوا لتعملوه .لا تزد عليه ولا تنقص منه)( تثنية 12 : 32)(لا تصنع لنفسك ألهة مسبوكةً )( خروج 34: 17)( وكلم صموئيل كل بيت أسرائيل قائلاً إن كنتم بكل قلوبكم راجعين الى الرب فإنزعوا الألهة الغريبة والعشتاروت من وسطكم وأعدوا قلوبكم للرب وأعبدوه وحده فينقذكم)(صموئيل الأول 7: 3 )(فنزع بنو أسرائيل البلعيم والعشتاروت وعبدوا الرب وحده)( صموئيل الأول 7: 4)( لا تسجد لألهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كأعمالهم بل تبيدهم .تكسر انصابهم . وتعبدون الرب الهكم )( خروج 23: 24-25)( لذلك قد عظمت أيها الرب الإله لأنه ليس مثلك وليس إله غيرك حسب كل ما سمعناه بأذنك )(2 صموئيل 7: 22) (أليس إله واحد خلقنا)( ملاخي 2: 10)( ليعلم كل شعوب الأرض أن الرب هو الله وليس أخر)( الملوك الأول 8: 6)( ان كنتم تنقلبون أنتم أو أبناؤكم من ورائي ولا تحفظون وصاياي وفرائضي التي فعلتها أمامكم بل تذهبون وتعبدون ألهة أخرى وتسجدون لها)(الملوك الأول 9: 6).....يتبع
الى 27
george -( وصلى حزقيا أمام الرب وقال أيها الرب إله إسرائيل الجالس فوق الكروبيم أنت هو الاله وحدك لكل ممالك الأرض)( 2 ملوك 19: 15)( والأن أيها الرب إلهنا خلصنا من يده فتعلم ممالك الأرض كلها أنك أنت الرب الأله وحدك )( 2 ملوك 19:19)( يارب ليس مثلك ولا إله غيرك حسب كل ما سمعناه بآذاننا)( أخبار الأيام الأولى17: 20)( أنت هو الرب وحدك )(نحميا 9 : 6) فاذا كان عندكم أيتين أو ثلاثة تدعو الى عبادة الصمد فعندنا المئات من الأيات التي تدعو الى الوحدانية المطلقة وعدم فهم العقيدة المسيحية لا يعني عدم صحتها وشكراً
الى 27
george -( وصلى حزقيا أمام الرب وقال أيها الرب إله إسرائيل الجالس فوق الكروبيم أنت هو الاله وحدك لكل ممالك الأرض)( 2 ملوك 19: 15)( والأن أيها الرب إلهنا خلصنا من يده فتعلم ممالك الأرض كلها أنك أنت الرب الأله وحدك )( 2 ملوك 19:19)( يارب ليس مثلك ولا إله غيرك حسب كل ما سمعناه بآذاننا)( أخبار الأيام الأولى17: 20)( أنت هو الرب وحدك )(نحميا 9 : 6) فاذا كان عندكم أيتين أو ثلاثة تدعو الى عبادة الصمد فعندنا المئات من الأيات التي تدعو الى الوحدانية المطلقة وعدم فهم العقيدة المسيحية لا يعني عدم صحتها وشكراً
الى 27
george -العقيدة المسيحية تحرم الزنا فيقول الكتاب المقدس ..لا تزن :ـ وهي الوصيه الثامنه ...(خروج 20: 14)- ==لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك ....رومية 13: 9==فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد ...........رومية 13: 12-13==لا تخالطوا الزناة ......كورنثوس 5: 9==أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا زناة.ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طمعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله........1-كورنثوس 6: 9-13 ==ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد ......... كورنثوس 6: 13==أهربوا من الزنا ....... كورنثوس 6: 18==ولا تزن كما زنى أناس منهم .... كورنثوس 10: 8== وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق......أفسس 5: 3===ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح.......أفسس 5: 18=== فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله على أبناء المعصية.......كولوسي 3: 5-6===لأن هذه هي إرادة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا....تسالونيكي 4: 2=== بل يرسل إليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنا والمخنوق والدم......أعمال 15: 20===أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي ان حفظتم أنفسكم منها فنعماً تفعلون.......أعمال 15: 29.........يتبع
الى 27
george -العقيدة المسيحية تحرم الزنا فيقول الكتاب المقدس ..لا تزن :ـ وهي الوصيه الثامنه ...(خروج 20: 14)- ==لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وإن كانت وصية آخرى هي مجموعة في هذه الكلمة أن تحب قريبك كنفسك ....رومية 13: 9==فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد ...........رومية 13: 12-13==لا تخالطوا الزناة ......كورنثوس 5: 9==أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله . لا تضلوا لا زناة.ولا عبدة أوثان .ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طمعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله........1-كورنثوس 6: 9-13 ==ولكن الجسد ليس للزنا بل للرب والرب للجسد ......... كورنثوس 6: 13==أهربوا من الزنا ....... كورنثوس 6: 18==ولا تزن كما زنى أناس منهم .... كورنثوس 10: 8== وأما الزنا وكل نجاسة أو طمع فلا يسم بينكم كما يليق بقديسين ولا الوقاحة ولا كلام السفاهة والهزل التي لا تليق......أفسس 5: 3===ولا تسكر بالخمر الذي فيه خلاعة بل إمتلئوا بالروح.......أفسس 5: 18=== فأميتوا اعضائكم التي على الأرض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الردية الطمع الذي من أجله يأتي غضب الله على أبناء المعصية.......كولوسي 3: 5-6===لأن هذه هي إرادة الله قداستكم أن تمتنعوا عن الزنا....تسالونيكي 4: 2=== بل يرسل إليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنا والمخنوق والدم......أعمال 15: 20===أن تمتنعوا عما ذبح للأصنام وعن الدم والمخنوق والزنا التي ان حفظتم أنفسكم منها فنعماً تفعلون.......أعمال 15: 29.........يتبع
الى 27
george -فإذا ما دام الرجل حياً تدعى زانية إن صارت لرجل أخر.....رومية 7: 3 ===قال السيد المسيح (قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه)......متى 5: 27-28=== قال السيد المسيح (قيل من طلق إمرأته فليعطيها كتاب طلاق أما أنا فأقول لكم أن من طلق إمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني).......متى 5: 31- 32=== قال السيد المسيح (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق شهادة زور تجديف هذه هي التي تنجس الإنسان)...متى 15: 19-20===قال يسوع المسيح لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تشهد بالزور أكرم أباك وامك وأحب قريبك كنفسك ......متى 19: 18-19===قال السيد المسيح( لأنه من الداخل من القلب تخرج الافكار الشريرة .زنى . فسق . قتل . سرقة . طمع . خبث . مكر . عهارة . عين شريرة . تجديف . كبرياء . جهل . جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان) ......مرقس 7: 21.=== طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الأبواب الى المدينة لأن خارجاً .الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويصنع كذباً .......رؤيا 22 : 12 - 16 ====ولا تزن كما زنى أناسٌ منهم فسقط في يوم واحد ثلاث وعشرون الفا ً....1 كورنثوس 10: 8 === ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله...... 1 تيموثاوس 2: 9-10 ==== وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها ....1 كورنثوس 11: 5-6........ يتبع
الى 27
george -فإذا ما دام الرجل حياً تدعى زانية إن صارت لرجل أخر.....رومية 7: 3 ===قال السيد المسيح (قد سمعتم بأنه قيل للقدماء لا تزن وأما أنا فأقول لكم أن كل من ينظر الى إمراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه)......متى 5: 27-28=== قال السيد المسيح (قيل من طلق إمرأته فليعطيها كتاب طلاق أما أنا فأقول لكم أن من طلق إمرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني).......متى 5: 31- 32=== قال السيد المسيح (لأن من القلب تخرج أفكار شريرة قتل زنى فسق شهادة زور تجديف هذه هي التي تنجس الإنسان)...متى 15: 19-20===قال يسوع المسيح لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تشهد بالزور أكرم أباك وامك وأحب قريبك كنفسك ......متى 19: 18-19===قال السيد المسيح( لأنه من الداخل من القلب تخرج الافكار الشريرة .زنى . فسق . قتل . سرقة . طمع . خبث . مكر . عهارة . عين شريرة . تجديف . كبرياء . جهل . جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان) ......مرقس 7: 21.=== طوبى للذين يصنعون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة ويدخلوا من الأبواب الى المدينة لأن خارجاً .الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان وكل من يحب ويصنع كذباً .......رؤيا 22 : 12 - 16 ====ولا تزن كما زنى أناسٌ منهم فسقط في يوم واحد ثلاث وعشرون الفا ً....1 كورنثوس 10: 8 === ليكن على النساء لباسٌ فيه حشمة وليكن زينتهن بحياء ورزانة لا بشعر ٍ مجدول ٍ وذهب ٍ وثياب ٍ فاخرة بل بأعمال ٍ صالحة تليقُ بنساء ٍ تعاهدن تقوى الله...... 1 تيموثاوس 2: 9-10 ==== وأما كل أمرأةٍ تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيء واحد بعينه أذ المرأة أن كانت لا تتغطى فليقص شعرها ....1 كورنثوس 11: 5-6........ يتبع
الى 27
george -انظر الى دين الأسلام وماذا يقول ::::::::: أولاً ........ حادثة دخول رجل بين محمد وبين قميصه والتصاقه به وكان يحك صدره بظهر الرسول، وعدم منعه الماء، كما (جاء في 27 مرجعا تراثيا) منها: (المعجم الكبير للطبراني ج24 ص 206) و(سنن أبي داوود ج2 ص127) والكلام بالحرف الواحد: "استأذن رجل النبي [ص] أن يدخل بينه وبين قميصه فأذن له، فدخل بينه وبين قميصه من خلفه، فجعل يقبل ويلتزم [أي يلتصق]، ويمسح صدره بظهر النبي ص فقال: يارسول الله ما الذي لا يحل منعه [لا يمكن منعه] قال له: الماء".....الموقع الشيعي يا حسين دوت كوم (على الانترنيت:) يقول ما يلي: 1...ـ صنّف الشيخ علي الحويزي صاحب [تفسير نور الثقلين] كتابا خاصا في هذا الموضوع [الشذوذ الجنسي عند الصحابة] أثبت فيه بدلائل استشفّها من نصوص شتّى أن هذه الخصلة كانت في جميع الخلفاء:...2ـ ثم يذكر أبو بكر قائلا: "بدءا من أبي بكر بن أبي قحافة، وحتى آخر خلفاء بني العباس"،..3ـ ويذكر عمر بن الخطاب قائلا: "ولا شك بأن من هؤلاءالذين مارسوا هذا الفعل الشنيع واستمرؤوه، عمر بن الخطاب، وفي شأنه هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
الى 27
george -وحتى العهد القديم من الكتاب المقدس يحث عى الأبتعد عن الزنا أنظر ماذا يقول العهد القديم ...اذا وجد رجل مضطجعاً مع امرأة زوجة بعلٍ يقتل الاثنين الرجل المتضطجع مع المرأة والمرأة ......تثنية 22:22....ولكن ان كان هذا الأمر صحيحاً لم توجد عذرة للفتاة يخرجون الفتاة الى باب بيت أبيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لأنها عملت قباحة في أسرائيل بزناها في بيت أبيها فتنزع الشر من وسطك ....تثنية 22 : 20...لا يكن متاع رجل على إمرأة ولا يلبس رجل ثوب امرأة لأن كل من يعمل ذلك مكروه لدى الرب الهك ...تثنية 22 : 5...اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في مدينة وأضطجع معها فأخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة وأرجموهما بالحجارة حتى يموتا . تثنية 22: 23....لا يدخل أبن زنا في جماعة الرب ......تثنية 23 : 2...لا تكن زانية من بنات اسرائيل ولا يكن مأبون من بني اسرائيل ....تثنية 23 : 17....لا تدخل أجرة زانية ولا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر ما لأنهما كليهما رجس لدى الرب الهك ...23 : 18.........ملعون من يضطجع مع بهيمةٍ ما ..... تثنية 27: 21.......إذا تخاصم رجلان بعضهما بعضاً رجل وأخوه وتقدمت أمرأة ُ أحدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه ومدت يدها وأمسكت بعورته فإقطع يدها ولا تشفق عليها ... تثنية 25: 11 -12......وإذا اقتربت امرأة الى بهيمة لنزائها تميت المرأة والبهيمة أنهما يقتلان دمهما عليهما.. لاويين 20: 16...وإذا زنى رجل مع أمرأة فإذا زنى مه أمرأة قريبه فأنه يقتل الزاني والزانية ...... لاويين 20: 10....لا تدنس إبنتك بتعريضها الى الزنى لئلا تزني الأرض وتمتليء الأرض رذيلة... لاويين 19: 29....وإذا أتخذ رجل أمرأة وأمها فذلك رذيلة بالنار يحرقونه وأياهما لكي لا يكون رذيلة بينكم.. لاويين 20: 14...وأذا جعل رجل مضجعه مع بهيمة فإنه يقتل والبهيمة تميتونها..... لاويين 20: 15..وإذا تدنست أبنة كاهن بالزنى فقد دنست أباها.بالنار تحرق... لاويين 21: 9....وأذا أضطجع رجل مع ذكر إضطجاع أمرأة فقد فعلا كلاهما رجساً أنهما يقتلان دمهما عليهما ..... لاويين 20: 13....كل من أضطجع مع بهيمة يقتل قتلاً...... خروج 22: 19...وأما أنتم فأحترزوا من الحرام .........يشوع 6: 18..إذا ً هل بقيى ما يدعو لأتهام المسيحيين بأنهم يحللون الزنا .....؟
( 2 بطرس 1 :21 )
george -لأنه لم تأتي نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أُناس الله القديسين مسوقين من الروح القدس( 2 بطرس 1 :21 )
الى 27
george -1. لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين أجسادهم"(أمثال 23 : 20)2. فإحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمارٍ وهموم الحياة ............بشارة لوقا 21: 34.3. أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله .لا تضلوا .لا زناة ولا عبدة اوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعوا ذكور ولا سارقون ولا طمعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله(2كورنثوس 6: 13 )4. "لا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة بل امتلئوا بالروح"(أفسس 5: 18)5. "لمن ازمهرار العينين؟ ... للذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج" (أمثال 23: 30)6. لمن الويل لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب؟ للذين يدمنون الخمر"(أمثال23: 29)7. "لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت، في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان"(أمثال23: 31)8. "هكذا قال رب الجنود: أوصى يوناداب بنيه أن لا يشربوا خمرا، فلم يشربوا إلى هذا اليوم،. وأنا قد كلمتكم مبكرا ومكلما ولم تسمعوا لي"(إرميا 35: 12ـ 14):9. فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد ...........رومية 13: 12-1310. والأن فأحذري ولا تشربي خمرا ً ولا مسكراً ولا تأكلي شيئاً نجساً . .... قضاة 13 :411. من كل ما يخرج من جفنة الخمر لا تأكل وخمراً مسكرأً لا تشرب وكل نجس لا تاكل ... قضاة 13 : 14 .
الى 27
george -ولكن أقول لكم إن كل كلمة بطاله يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حسابا ً يوم الدين . لأنك بكلامك تتبرر وبكلامك تُدان ...... متى 12: 36-37
الى 27
george -قال السيد المسيح له كل المجد ....لا تخافوا أذا ً فما من مستور إلا سيكشف ولا من مكتوم إلا سيعلم والذي أقوله لكم في الظلمات قولوه في وضح النهار والذي تسمعونه يهمس في أذانكم نادوا به على السطوح . لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ولا يستطيعون قتل النفس بل خافوا الذي يقدر على أن يهلك النفس والجسد جميعا
الى 27
george -فأرسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً مريم 17 ...قال الشيخ ابو الفضل القرشي (ان للاهوت ظهر في المسيح وهذا لا يستلزم (الكفر) وأن لا اله الا الله (كتاب هامش تفسير الأمام البيضاوي جزء 2 ص 143)
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -تعليقات كثيره وطويله لا تسمن ولا تغني من جوع ، وتتهرب من الموضوع. خير الكلام ما قل ودل ، من كثر كلامه كثر خطئه.حتى الآن لم ترد على أيا من الاسئله التي طرحناها وتستمر في نفس الاسلوب وكأنك تحاور نفسك.
الى الأخ 59
george -في الحقيقة لا يستطيع أحد عل وجه هذه الأرض ومهما بلغت قوته ونفوذه ومنصبه احتكار الحقيقة المطلقة لأن من الصعب بل والمستحيل احتكارها وهذا الآمر ثابت لا نقاش فيه ولا مفر منه لذا لا يمكن لآحد أن يثبت بأنه صاحب حق مطلق لأن الاخرين لديهم أيضاً الحق بقول نفس الكلام لذا علينا دائماً إثبات ما نود أثباته بطرق خالية تماماً من اللف والدوران والإتهامات الباطلة الغير مرتكزة على نص أو بينة تثبت صحة ادعائنا لأن الحق في نهاية المطاف سوف يثبت نفسه دون الأهتمام بأي طرف من الأطراف ؟
إلى george
عصام حر -بالنسبة للفقرة "16 إِنَّ الْكِتَابَ بِكُلِّ مَا فِيهِ، قَدْ أَوْحَى بِهِ اللهُ؛ وَهُوَ مُفِيدٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ وَالتَّقْوِيمِ وَتَهْذِيبِ الإِنْسَانِ فِي الْبِرِّ،" (الثانية تيموثاوس 3:16) فأرجو أن يتذكر دائما المسيحيون هذه الفقرة عندما يحاولون إنكار المجازر والمذابح التي تملأ العهد القديم بحق الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات بالإضافة للقوانين الرجعية والتي تضطهد المرأة وتكرس العبودية. أما بالنسبة للفقرات التي تدعي أنها تتحدث عن التوحيد فيا عزيزي هذه الفقرات تتناقض مع معتفد الثالوث. أليس كتابك يقول أن الأب في السماء والابن كان يمشي على الأرض وأن الروح القدس هبط على هيئة حمامة في نفس الوقت؟ هذا يعني أن الأب محتلف عن الابن ومختلف عن الروح القدس وبالتالي هم ثلاثة آلهة وليسوا إلها واحدا يا عزيزي وهذا شرك بالله والشرك لا يقبله العقل والمنطق. فمهما جئت بفقرات من كتابك يا عزيزي تتكلم عن التوحيد فإن هذا سيتعارض مع ثالوثكم الذي يشرك بالله. أما الزنا وشرب الخمر فالقرآن الكريم حرمهما وأما المرويات التي جئت بها عن النبي محمد عليه السلام فلا أصل لها في القرآن الكريم وهي كتبت بعد وفاة النبي محمد عليه السلام بقرون. لكن يا عزيزي ماذا عن سليمان الذي كان له 700 زوجة وثلاث مئة جارية؟ أليس هذا ما يقوله كتابك؟: "3 فَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةِ زَوْجَةٍ، وَثَلاَثُ مِئَةِ مَحْظِيَّةٍ،" (الملوك الأول الاصحاح 11 الفقرة 3). كيف يكون أحد الملوك المعينين من الله زاني مع ثلاث مئة جارية؟ ثلاث مئة؟ ما هذا يا ربي؟! أما بالنسبة لقوله تعالى: "فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا" (مريم 17) فالروح في القرآن الكريم ليس لاهوتا بل هو الملاك جبريل عليه السلام والدليل قوله تعالى: "نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين" (الشعراء 193-194) ولأن جبريل هو الذي نفخ في مريم لتنجب عيسى عليه السلام فقد سمي عيسى عليه السلام بأنه روح من الله بسبب ارتباطه بالروح جبريل عليه السلام. والقرآن الكريم يقول عنه الله سبحانه وتعالى أنه روح لأن الملاك جبريل هو الذي ينزل به إلى النبي محمد عليه السلام حيث يقول تعالى: "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا" (الشورى 52). ربنا يهديك أخي العزيز.
أمثلة تناقض وتحريف
مسيحي حقيقي = مسلم -اسمحوا لى بأن ادعكم تلقوا بنظرة على بعض المتناقضات التى بالكتاب المقدس والتى قالت عنها الموسوعة البريطانية فى مداخلة على العهد القديم والعهد الجديد سوف تصل إلى 150،00 تناقضا،وقد رفعها العلماء مؤخرا إلى الضعف تقريبا،لأمكن لكل قارىء ـ أيا كان إنتماؤه ،أن يرى بنفسه ويقارن مدى مصداقية مثل هذه النصوص،أومدى إمكانية إعتبارها نصوص منزّلة! ونورد مايلى على سبيل المثال لا الحصر:* التكوين 1: 3ء5 فى اليوم الأول الله خلق النور ثم فصل النور عن الظلمة* التكوين 1: 14ء19تم ذلك فى اليوم الرابع* التكوين 1: 24ء27 خلق الحيوانات قبل الإنسان* التكوين 2: 7 و19 خلق الإنسان قبل الحيوانات* التكوين 1: 31 اُعجب الله بما خلق* التكوين 6: 5ء6 لم يعجب الله بما خلق وحزن وتأسف ..* التكوين 2 : 17 كتب على آدم أن يموت يوم يأكل من شجرة المعرفة، وقد أكل* التكوين 5: 5 آدم عاش 930 سنة!*التكوين 10: 5 و20 و31 كل قبيلة لها لغتها ولسانها* التكوين 11 : 1 كانت الأرض كلها لسانا واحداً ولغة واحدة التكوين 16: 15و21: 1ء3 إبراهيم له ولدان إسماعيل وإسحاق* العبرانيين 11: 17 إبراهيم له ولد واحد وحيده إسحاق (وتم إستبعاد إسماعيل)* التكوين 17: 1—11 الرب يقول عهد الختان عهداً أبدياً* غلاطية 6 : 15 بولس يقول ليس الختان ينفع شيئا(وبذلك تعلوكلمة بولس على كلمة الرب) !..*خروج 20: 1ء17الرب أعطى الوصايا العشر لموسى مباشرة بلا وسيط* غلاطية 3: 19أعطاها الرب مرتبة بملائكة فى يد وسيط* الملوك الثانى 2: 11 صعد إيليا فى العاصفة إلى السماء* يوحنا 3: 13 لم يصعد أحد إلى السماء إلا إبن الإنسان (يسوع)* متى 1: 6 – 7 نسب يسوع عن طريق سليمان بن داوود* لوقا 3: 23 ء31 نسب يسوع عن طريق ناثان بن داوود* متى 1: 16يعقوب والد يوسف* لوقا 3: 23 هالى والد يوسف* متى 1: 17جميع الأجيال من داوود إلى المسيح ثمانية وعشرون* لوقا 3: 23 ء28 عدد الأجيال من داوود إلى المسيح أربع وثلاثون* متى 2 : 13 – 16 يوسف أخذ الصبى (يسوع) وأمه وهربوا إلى مصر* لوقا 2 : 22 – 40 عقب ميلاد يسوع يوسف ومريم ظلا فى أورشليم ثم عادوا إلى الناصرة !أى أنهم لم يذهبوا إلى مصر بالمرة، بل ولا يرد ذكر ذبح الأطفال بأمر هيرود*متى 5 : 17 – 19 يسوع لم يأت لينقض الناموس* أفسوس 2 : 13 – 15يسوع قد أبطل الناموس بجسده !*متى 10: 2،ومرقس 3 : 16 – 19،ولوقا 6: 13 – 16،وأعمال الرسل 1: 13تختلف بينها أسماء وأعداد
بولس مخترع النصرانيه
وليس المسيح عليه السلام -لعبت تحريفات وأكاذيب وإختراعات المتنبي بولس اللارسول ( شاوؤل الطرسوسي ) الدور الاساسي والمحوري والرئيس والاول في إختراع وتأليف وتأسيس الديانه والعقيدة ( المسيحيه ) ، بينما تم إستبعاد التلامذة الحقيقيون للمسيح عليه السلام من قبل الدوله الرومانيه الوثنيه والمجامع المسكونيه رغم إعتراض عائلة المسيح عليه السلام وكل تلامذته على ما جاء به المتنبي بولس اللارسول من معتقدات تتناقض نصا وروحا مع ما جاء به المسيح المرسل لخراف بني إسرائيل الضاله من اليهود ، ففي وقت بعثة عبدالله ونبيه ورسوله المسلم المسيح عيسى بن مريم عليه السلام إن لم تكن يهوديا فهو لم يرسل إليك . فالمسيح إبن مريم ـ عليه وعلى أمه السلام ـ المرسل لبني إسرائيل كما هو معروف لم يأتي بديانه إسمها ( المسيحيه ) ولم يستعمل قط إسم ( مسيحي ) أو (مسيحيون ) لوصف أتباعه ، ولم يقل أبدا أنه الاله المتجسد او إبن الله ، وإنه جاء لينتحر على الصليب من أجل خطيئة آدم وحواء لأن الابناء لا يحملون وزر الاباء ، والانجيل الذي جاء به لم يكتب معظمه بولس وغيره ممن يسمون (إل 51 مزوراً ؟! ) حكيما ، ولم ينصب المتنبي بولس اللارسول (مسيح الاغيار) ورسول الامم ، بولس الذي لم يكن نبيا ولا رسولا ولا حتى تلميذا من تلاميذ المسيح عليه السلام . كيف يمكن لمن يتبع مؤلفات وعقائد وإختراعات وديانة المتنبي بولس اللارسول ـ وليس المسيح عليه السلام ـ أن يسمي نفسه (مسيحيا) ؟! . فماذا يقول العلماء والباحثون الغربيون عن المدعو بولس • يقول اتش جى ويلز أن بولس ( هو المؤسس الحقيقى للمسيحيه وليس عيسى ) • يقول برى فى كتابه ديانات العالم ( شاؤل بولس) كون المسيحيه على حساب عيسى فشاؤل (بولس) هو فى الحقيقه مؤسس المسيحيه ) • يقول السير ارثر فندلاى فى كتابة الكون المنشور ( أن بولس هو الذى وضع اساس الدين المسيحى ) ويقول هارت ( فالمسيحية لم يؤسسها شخص واحد ، وإنما أقامها اثنان : المسيح عليه السلام والقديس بولس ، ولذلك يجب أن يتقاسم شرف إنشائها هذان الرجلان . فالمسيح عليه السلام قد أرسى المبادئ الأخلاقية للمسيحية ، وكذلك نظراتها الروحية وكل ما يتعلق بالسلوك الإنساني . وأما مبادئ اللاهوت فهي من صنع القديس بولس ) ، ويقول هارت : ( المسيح لم يبشر بشيء من هذا الذي قاله بولس الذي يعتبر المسئول الأول عن تأليه المسيح ) • يقول العالم الألمانى ( دى يونس ) فى كتابه (الإسلام) : إن روايا
الى الأخ 62+60
george -أخي الحبيب تحياتي لك :بالنسبة الى أتهام الكتاب المقدس بالتحريف فأنا سوف أدينك من كتبك أنظر ماذا تقول كتبك برقم الجزء والصفحة حتى لا تقول بأنني أدلس1 . ففي كتاب (المصاحف للسجستانى ص 49) يقول فى باب ما كتب الحجاج بن يوسف فى المصحف: "عن عوف بن أبي جميلة: أن الحجاج ابن يوسف غير فى مصحف عثمان إحدى عشر حرفاً"2.(انظر دائرة المعارف الإسلامية ج 26 ص 8180 ـ8186)3. أتت الدائرة الإسلامية بمثال لاختلاف الكلمات من سورة الفرقان آيات (48و 49و 61و 62و 75 4. وجاء في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي ص 529) عن أمامة ابن سهل أن خالته قالت: "لقد أقرأنا رسول الله (صلعم) آية الرجم [الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة]" وهي غير موجودة بالقرآن الحالي.5. وجاء أيضا في (الاتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي: ص 529) عن حميدة بنت يونس قالت: قرأ عليَّ أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ... قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف"!! 6. ويورد السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن ص 531): قال عمر لعبد الرحمن ابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا آية: أن جاهدوا كما جاهدتم، فإنا لا نجدها. قال: أسقطت فيما أسقط من القرآن"7. ويقول ابن الجوزي في كتابه (نواسخ القرآن ص37) عن السيدة عائشة أنها قالت: آية رضعات الكبير، كانت في ورقة تحت سرير بيتي، فلما اشتكى رسول الله (صلعم) [أي مرض] تشاغلنا بأمره، فأكلتها ربيبة لنا (أي الشاة) فتوفى رسول الله (صلعم) وهي مما يقرأ في القرآن".8. وجاء في (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8178) " طلب أبو موسى عبد الله الأشعري [توفى سنة 42 هـ] من أتباعه عند وصول مندوب عثمان بن عفان حاملا منه النسخة المعتمدة من القرآن، ألا يحذفوا من مصحفه شيئا حتى لو لم يجدوه في مصحف عثمان، أما ما يجدوه في مصحف عثمان ولم يجدوه في مصحفه فليضيفوه. لذلك كان مصحف أبي موسى الأشعري ضخما وأنه يحتوي على السورتين الزائدتين في مصحف أُبيِّ، بالإضافة لآيات أخرى غير موجودة في المصاحف الأخرى.9. وجاء في (نواسخ القرآن لجمال الدين ابن الجوزي: ص 33)عن شريك ابن عاصم: "قال أُبيِّ ابن أبي كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: سبعين أو إحدى وسبعين آية، قال والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد (صلعم) وأنها تعادل سورة البقرة أو ت
الى الأخ 62+60
george -مخطوطات القرآن ؟ بالتأكيد أن علماء الدراسات القرآنية كتبوا عن المخطوطات فى القرآن وهناك مخطوطتان للقرآن : 1- مخطوطة سمرقند : وهى محفوظة الآن بالمتحف التركى بتركيا وهو متحف دوت كارى باسطنبول بتركيا ويقال أنها ترجع إلى سنة 32 هـ أى سنة 654م ودعنا من اختلافات التواريخ ولكن هذه المخطوطة غير منقطة فالباء مثل التاء أو الياء. أى لا يوجد كسرة ولا ضمة ولا شدة ولا فتحة وموقعها على الأنترنت وهى موجودة على الأنترنت ومعى صورة منها فهذه المخطوطة توضح الاختلاف الشديد بينها وبين القرآن الحالى فبها سبعة مائة وخمسون اختلافاً وإليك أمثلة فى سورة آل عمران آية 78 فى المخطوطة تقول : يقولون من عند الله ويقولون على الله الكذب وفى المصحف الجديد الموجود اليوم تقرأ فيه كالآتى يقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب . فلماذا هذه الإضافة ؟ !!! أكانت هذه موجودة فى اللوح المحفوظ ؟ !!! فهذه نسخة قديمة تعود إلى سنه 32هـ يعنى المفروض أنها نسخة عثمان ابن عفان وهذا هو نصها فلماذا تضاف وما هو من عند الله . ..ومثال آخر سورة الإنعام آية 146 تقول المخطوطة وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومها . والمصحف الجديد يقول وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفرٍ ومن الغنم والبقر حرمنا عليهم شحومها ...وهذه المخطوطة التى فى اسطنبول ؟!!! فيها750 اختلاف بهذا الشكل . وفى سورة الإنعام 141 وهو الذى أنشأ جنات مفروشات والنخل والزرع وهذا فى المخطوطة . أما فى النسخة الجديدة الحالية تقول الآن وهو الذى أنشأ جنات معروشات وغير معروشات !! يا أخى المسلم ليست موجودة غير معروشات ولماذا تضاف وهل هى موجودة فى اللوح المحفوظ . وكيف إن الإنسان يضيف على اللوح المحفوظ شئ...وأيضاً فى آل عمران 37 من عند الله يرزق من يشاء وفى الكتاب الجديد يقول من عند الله أن الله يرزق من يشاء فلماذا الإضافة ؟؟ وأليس كتابكم موجود منذ الأزل فى لوح محفوظ فهل به هذه التغييرات والتبديلات...أليس هذا ما تعلمناه فى الصغر !! وكل مسلم " قرآن مجيد فى لوح محفوظ " . وطالما أنه مجيد وفى لوح محفوظ فلماذا تغير فهذه عموماً المحفوظة الأولى ........يتبع
الى الأخ 62+60
george -المحفوظة الثانية : وهى مخطوطة لندن وهى موجودة فى المتحف البريطانى بتاريخ 150 هـ أى القرن الثانى الهجرى وتقابل سنة 772 ميلادية ولازالت رغم أنها من القرن الثانى إلا أنها بلا تشكيل ولا تنقيط مثلما يوجد تماماً فى هذا الوقت مصحف عثمان . وفى كتاب السرجستانى فى كتابه المصاحف ص 158 ، 159 كان الحسن وابن سيرين يكرهان نقط المصحف ويكرهان نقط المصحف بالنحو " أى الإعراب " لأن أبو الأٍود الجوئلى كان قد بدأ يشكل وينقط القرآن فكانوا غير موافقين على ذلك وبالتأكيد لا تستطيع أن تفرق بين الباء والتاء والثاء والياء والنون يعنى الحرف الواحد من الممكن أن يأخذ خمس أشكال وأعطوا مثالاً : د د ع د م ه تقرأ هذه الكلمة بإحدى عشرة طريقة منها : نعْلمه أو تْعلمه ، يعْلمه ، َتعَلمه أو نعَلمه أو يعَلمه، نُعَلَمه تُعْلمه ، يُعَلَمه ، يُعَلَمه ، يُعَلَمه أو بِعِلمِهِ أو بِعَلَمه إذن عندما توجد كلمة بدون تنقيط أو تشكيل فكيف تقرأها فهنا إحدى عشرة شكلاً . فقد تسبب ذلك فى الاختلاف البين بين المصاحف المختلفة على سبيل المثال : ...من سورة المائدة آية رقم 6 تقول : قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وَعَبَدَ الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل . ويبدو من القراءة السطحية أن الفعل عَبَدَ يعود إلى الله وهذا مستحيل أن الله يعبد طاغوت فبدءوا يضعوا لها قراءات فسبعة قراءات لابن مسعود وأربع قراءات لأبى وسنة قراءات لابن عباس وأنس وعبيد ابن عميرة .... يتبع
الى الأخ 62+60
george -وإليك قراءات ابن مسعود السبعة فيشكل القراءة هكذا ومن عبدوا الطاغوت ، وقراءة ثانية وعَبَدَت الطاغوت ، وقراءة ثالثة وعَبدِ الطاغوت ورابعة وعَبْدَ الطاغوت وخامسة عُبُدَ الطاغوت وسادسة وعُبُدتَ الطاغوت وسابعة عُبًدْ الطاغوت .وهذه الاختلافات جعلت عثمان يحرق المصاحف لتفادى المشكلات الكثيرة وأتى بعد ذلك الحجاج ابن يوسف الثقفى ونفس الشئ حرق ما استجد من مصاحف أخرى .ونفهم من هذا الكلام الآتى : 1) إن محمداً يترك قرأناً مجمعاً فى مصحف بل آيات مكتوبة على جلود وعظام ونخيل . 2) إن المصحف الذى جمعه أبو بكر بعد موت الرسول حفظ عند حفصه وأباده مروان ابن الحكم أى مزقه وأحرقه . 3) أحرق بعد ذلك عثمان ابن عفان المصاحف للاختلافات البينة بينها حتى أقتتل المسلمون بسببها وهكذا فعل الحجاج ابن يوسف النسفى . والمخطوطات الموجودة فى تركيا ولندن تختلف عن المصاحف الموجودة فى أيدى المسلمين . ونخلص من هذا بسؤال كبير ؟ فهل القرآن الحالى هو نفس القرآن الذى كان موجود أيام محمد ؟؟ !! فكتابك هو المحرف صح حبيبي . وشكرا
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -الذين يأتون بهذه المزاعم عن(تحريف) القرآن دائما إما يعتمدون على مصادر مشبوهه ضعيفه لا يمكن الاعتماد عليها مثل (موسوعة المعارف الاسلاميه) التي ذكرتها ، والتي كتبها ألد أعداء الاسلام والمسلمين من المستشرقين الاوروبيين والمنصرين ، أو يقومون ببتر وتشويه الاقتباس وفصله عن سياقه كما تفعل أنت ومعلمك زكرياوأتباعه، فقد يذكر أحدهم مزاعم مختلفه من أعداء الاسلام في كتبه لعلم القراء ولكن هذا لا يعني أنه يوافق عليه. ردودك الطويله المطوله والكثيره وإغراقنا بالتعليقات تدل أنه ليس لديك سوى الكذب والافتراء والتدليس والتزوير والتحريف والتشويه والهروب من الحوار العلمي إلى الاستعراض والجدل العقيم.هل اسمك السابق اليكس المهاجر اسعد الاسعد الحقيقه المرعبه ... الخ؟! لانه نفس الاسلوب لا يتغير، للاسف الشديد أنت لديك سوء النيه وعدم الحرص على الحق والحقيقه والدقه والموضوعيه.وأخيرا أقول لك كما تدين تدان ، وإن لم تستح فإفعل ما شئت ، وليس بعد الكفر ذنب.
إلى george أولا
عصام حر -الروايات التي تأتي بها عن السيوطي والسجستاني وعائشة وقصة جمع عثمان للمصاحف وحرقها وغيرها من المرويات كل هذه عزيزي مرويات متأخرة جدا وكتبت بعد وفاة النبي عليه السلام بقرون ولا أثر ولا دليل. ولعلمك أن مخطوطات القرآن الكريم كثيرة وليست فقط مخطوطتان في سمرقند ولندن كما تظن, وتستطيع في البحث على الانترنت أن تجد صور لمخطوطات عديدة للقرآن الكريم على الانترنت وقد قامت اليونيسكو بإنتاج سي دي يحتوي على عشرات المخطوطات القرآنية. عموما الخلافات التي تتحدث عنها بين مخطوطتي سمرقند ولندن والمصحف الحالي غير موجودة ببساطة لأن كاتبي مخطوطتي سمرقند ولندن قد قاموا بتصحيح هذه الخلافات في الهامش وهي تتفق مع ما هو موجود في المصحف الشريف اليوم. فعلم قراءة وتحقيق المخطوطات هو علم يدرس بالجامعات والمعاهد وهو ما لا أظن أنك على علم به على الإطلاق أو أنك قد سمعت به. وحسب أصول هذا العلم فإن كافة الكتب القديمة كانت تكتب بخط اليد حيث لا طباعة وقتها ولما كان البشر لا يخلون من الأخطاء والسهو مهما بلغت دقتهم, لهذا فجزء من دراسة هذا العلم هو دراسة طرقهم في التصحيح عند وقوع الخطأ أو السهو أو السقط. ولا أدري أتفهم معنى هذه المصطلحات أم لا؟ فمن طرق التصحيح عند السهو أن يلحق المسهو عنه بالهوامش سواء كانت سفلية أم جانبية. بالمناسبة, النبي محمد عليه السلام ترك قرآنا مجمعا في مصحف والدليل قوله تعالى: ":رسول من الله يتلو صحفا مطهرة" (البينة 2) فقد كان النبي محمد عليه السلام يقرأ القرآن الكريم من صحف مكتوب فيها وليس من جلود وعظام ونخيل. كذلك يقول الله سبحانه وتعالى: "إن علينا جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه. ثم إن علينا بيانه" (القيامة 17-19) فالقرآن الكريم كان مجموع ومقروء في حياة النبي محمد عليه السلام.
إلى george ثانيا
عصام حر -بالنسبة لتحريف كتابك المقدس فالأدلة على هذا كثيرة ودعني أعطيك دليلا واحدا من بين أدلة كثيرة من كتابك ذاته. يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس في الفقرة التاسعة: " كَتَبتُ إلَيكُمْ فِي رِسالَتِي السّابِقَةِ ألّا تُخالِطُوا الزُّناةَ." (كورنثوس الأول الاصحاح الخامس الفقرة التاسعة) السؤال هو أين ذهبت رسالة بولس السابقة هذه والتي كتبها قبل رسائله الموجودة في كتابكم المقدس؟ أين هي؟ لا وجود لها في كتابكم المقدس وهو ما يدل على تحريفه وضياع أجزاء منه. فكتابك هو المحرف صح حبيبي. وشكرا.
إلى george ثانيا
عصام حر -بالنسبة لتحريف كتابك المقدس فالأدلة على هذا كثيرة ودعني أعطيك دليلا واحدا من بين أدلة كثيرة من كتابك ذاته. يقول بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس في الفقرة التاسعة: " كَتَبتُ إلَيكُمْ فِي رِسالَتِي السّابِقَةِ ألّا تُخالِطُوا الزُّناةَ." (كورنثوس الأول الاصحاح الخامس الفقرة التاسعة) السؤال هو أين ذهبت رسالة بولس السابقة هذه والتي كتبها قبل رسائله الموجودة في كتابكم المقدس؟ أين هي؟ لا وجود لها في كتابكم المقدس وهو ما يدل على تحريفه وضياع أجزاء منه. فكتابك هو المحرف صح حبيبي. وشكرا.
الى الأخ صاحب التعليق 68
george -اذا كنتم تخجلون من كتبكم المعتمده فلماذا لا تجمعوها وتحرقوها كما فعل سيدكم عثمان بالمصاحف
الى الأخ صاحب التعليق 68
george -اذا كنتم تخجلون من كتبكم المعتمده فلماذا لا تجمعوها وتحرقوها كما فعل سيدكم عثمان بالمصاحف
الى عصام عربي حر
george -الى عزيزي عصام أنظر الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40)وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها أترك الأجابة لكم مع فائق الأحترام وشكراً
الى عصام عربي حر
george -الى عزيزي عصام أنظر الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40)وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها أترك الأجابة لكم مع فائق الأحترام وشكراً
الى عصام عربي حر
george -الى عزيزي عصام أنظر الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40)وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها أترك الأجابة لكم مع فائق الأحترام وشكراً
الى عصام عربي حر
george -الى عزيزي عصام أنظر الأخطاء النحوية الموجودة في كتابك فهل هذه الأخطاء موجودة في اللوح المحفوظ 1. في يوم كان مقداره (ألف سنة) مما تعدون (السجدة40)وفي(العارج4)في يوم كان مقداره (خمسين ألف سنة) ؟ فعلى أيهما نسير...2- أن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما (سورة التحريم4) .يقول البيضاوي- الخطاب موجه لحفصة وعائشة فلماذا لم يقل صغا قلبكما بدل صغت قلوبكما إذ أنه ليس للأثنتين أكثر من قلب؟؟!...3-كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياماً معدودات..أليس الصحيح أياماً معدودة (البقرة 183 و184)...4- والله ورسوله أحق أن (يرضوه) ..أليس الصح والله ورسوله أحق أن (يرضوهما)(التوبة 62)؟؟؟؟! ...5- مثلهم كمثل الذي أستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله في (نورهم)..أليس الصح ذهب الله في (نوره)(البقرة 17)...6- فأصدق و (أكن)من الصالحين ...أليس الصح و(أكون) من الصالحين (المنافقون 10)..7- لا ينال عهدي (الظالمين)... أليس الصح ( الظالمون) (البقرة 124) ..8- هذان خصمان (أختصموا) في ربهم ... أليس الصح (أختصما) (الحج 19)...9- أن رحمة الله (قريب)من المحسنين ... أليس الصح (قريبة) من المحسنين (الشورى17)..10- لعل الساعة (قريب)... أليس الصح لعل الساعة ( قريبة) الشورى 17)...11- وقطعناهم أثنتي عشرة أسباطاً .... أليس الصح(أثني عشر) (الأعراف160) ...12- وخضتم (كالذي) خاضوا ... أليس الصح وخضتم (كالذيين خاضوا)(التوبة 69)...13- ان الذين أمنوا والذين هادوا و(الصائبون) والنصاره (المائدة69).... أليس الصح- ان الذين أمنوا والذين هادوا النصارة و(الصابئين)(البقرة 62) ...14 وكلمة (نعمة) في المائدة 7 و 11 سنجد بأنها مكتوبة (نعمت) فهل هذه الأخطاء النحوية مكتوبة في اللوح المحفوظ هكذا أم عدل عليها أترك الأجابة لكم مع فائق الأحترام وشكراً
الى الأخ صاحب التعليق 68
george -ان التخريفات التي ترددها لا تمثل الحقيقة لأنها واضحة التخريف ون الواضح بأنك من تلاميذ (الشيخ أبو إسلام ) لأن التخريفات التي تخرفنا أياها هي نفس تخريفات ذاك الضال الذي سحبك معة الى أسفل السافلين أنقذ نفسك وشكراً لك
الى الأخ صاحب التعليق 68
george -ان التخريفات التي ترددها لا تمثل الحقيقة لأنها واضحة التخريف ون الواضح بأنك من تلاميذ (الشيخ أبو إسلام ) لأن التخريفات التي تخرفنا أياها هي نفس تخريفات ذاك الضال الذي سحبك معة الى أسفل السافلين أنقذ نفسك وشكراً لك
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يقول لنا جورج تابع بولس (اذا كنتم تخجلون من كتبكم المعتمده فلماذا لا تجمعوها وتحرقوها كما فعل سيدكم عثمان بالمصاحف) هل أنت متأكد مما تقول يا سيد جورج ؟؟!! هل (دائرة المعارف الاسلاميه) التي كتبها مجموعه من المستشرقين النصارى واليهود والمنصرين المعادين للاسلام والمسلمين التي إستشهدت بها في تعليقك من (كتبنا المعتمده) ؟؟!! أنت تناقش في أمور أعلى بكثير من مستواك العلمي والثقافي المتواضع كما هو واضح .ثم تتحدث عن (الاخطاء) النحويه في القرآن وأنا متأكد بأنك لا تفقه ما تقول ، فكل ما قمت به هو النسخ من موقع معادي للاسلام ،فهل أنت أكثر بلاغه وفصاحه ومعرفه في اللغه العربيه من العرب في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟!! بدل ان تجيب على عدة أسئله طرحناها ترد علينا بعشرين تعليق تستشهد فيها بكتب موضوعه ضعيفه مشبوهه تارة، وتشوه أيات القرآن بالبتر والتحوير، وتعمد إساءة التفسير، وعدم الامانه في الاقتباس والنقل تارة أخرى ، ثم تطعن بالقرآن والاسلام والرسول عليه الصلاة والسلام في نفس الوقت ، وتستشهد بكتابات بولس لتثبت لنا ديانة بولس. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل يهمك الحق والحقيقه والدقه الموضوعيه أم أنك جئت للاستعراض والجدل البيزنطي العقيم ؟؟!!
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يقول لنا جورج تابع بولس (اذا كنتم تخجلون من كتبكم المعتمده فلماذا لا تجمعوها وتحرقوها كما فعل سيدكم عثمان بالمصاحف) هل أنت متأكد مما تقول يا سيد جورج ؟؟!! هل (دائرة المعارف الاسلاميه) التي كتبها مجموعه من المستشرقين النصارى واليهود والمنصرين المعادين للاسلام والمسلمين التي إستشهدت بها في تعليقك من (كتبنا المعتمده) ؟؟!! أنت تناقش في أمور أعلى بكثير من مستواك العلمي والثقافي المتواضع كما هو واضح .ثم تتحدث عن (الاخطاء) النحويه في القرآن وأنا متأكد بأنك لا تفقه ما تقول ، فكل ما قمت به هو النسخ من موقع معادي للاسلام ،فهل أنت أكثر بلاغه وفصاحه ومعرفه في اللغه العربيه من العرب في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟!! بدل ان تجيب على عدة أسئله طرحناها ترد علينا بعشرين تعليق تستشهد فيها بكتب موضوعه ضعيفه مشبوهه تارة، وتشوه أيات القرآن بالبتر والتحوير، وتعمد إساءة التفسير، وعدم الامانه في الاقتباس والنقل تارة أخرى ، ثم تطعن بالقرآن والاسلام والرسول عليه الصلاة والسلام في نفس الوقت ، وتستشهد بكتابات بولس لتثبت لنا ديانة بولس. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل يهمك الحق والحقيقه والدقه الموضوعيه أم أنك جئت للاستعراض والجدل البيزنطي العقيم ؟؟!!
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -أنظر صديقي معي لنفهم سوياً ما لا تفهم تسألات في القرآن: ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ ؟.... كلمة نسخ أى نقل ولكن لها فى اللغة معان كثيرة وبالتحديد فى القرآن بخصوص هذا الموضوع ومعناها إزالة آية أو تبديل آية بآية أخرى أو تبديل حكم آية بحكم آية ثانى أخر وكما قال ابن كثير فى تفسير جزء 1 ص 134 نقلاً عن ابن جرير قال أن النسخ تحويل الحلال حراماً والحرام حلالاً وهنا النسخ معناه إزالة تغيير ، تبديل . وقد يسأل البعض : ما عدد المنسوخ فى القرآن ؟ ...أبو جعفر النحاس وغيره من الذين كتبوا فى الناسخ والمنسوخ حددوا بأن هناك 71 سورة من القرآن الذى عدد سوره 114 سورة بها ناسخ ومنسوخ ، أى بمعدل 62.28 % آيات منسوخة وهذا الكلام هو من أهل العلم فى الإسلام .وقد يسأل البعض الأخر: ما هو أنواع الناسخ والمنسوخ ؟ يقسمون علماء الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة إلى ثلاثة أنواع ...1- ما نُسـخ حــرفه وبقى حكمه ...2- وما نسخ حـكمه وبقى حرفه ....3- وما نسخ حرفه ونسخ حكمه ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -أنظر صديقي معي لنفهم سوياً ما لا تفهم تسألات في القرآن: ما هو المقصود بالناسخ والمنسوخ ؟.... كلمة نسخ أى نقل ولكن لها فى اللغة معان كثيرة وبالتحديد فى القرآن بخصوص هذا الموضوع ومعناها إزالة آية أو تبديل آية بآية أخرى أو تبديل حكم آية بحكم آية ثانى أخر وكما قال ابن كثير فى تفسير جزء 1 ص 134 نقلاً عن ابن جرير قال أن النسخ تحويل الحلال حراماً والحرام حلالاً وهنا النسخ معناه إزالة تغيير ، تبديل . وقد يسأل البعض : ما عدد المنسوخ فى القرآن ؟ ...أبو جعفر النحاس وغيره من الذين كتبوا فى الناسخ والمنسوخ حددوا بأن هناك 71 سورة من القرآن الذى عدد سوره 114 سورة بها ناسخ ومنسوخ ، أى بمعدل 62.28 % آيات منسوخة وهذا الكلام هو من أهل العلم فى الإسلام .وقد يسأل البعض الأخر: ما هو أنواع الناسخ والمنسوخ ؟ يقسمون علماء الناسخ والمنسوخ الآيات المنسوخة إلى ثلاثة أنواع ...1- ما نُسـخ حــرفه وبقى حكمه ...2- وما نسخ حـكمه وبقى حرفه ....3- وما نسخ حرفه ونسخ حكمه ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -أولاً : ما نسخ حرفه وبقى حكمه : والحرف هنا بمعنى الكتابة أى الآية غير موجودة ولكن حكمها موجود رغم عدم وجودها والدليل على ذلك( آية الرجم للزانى والزانية) وكانت الآية موجودة في القرآن أيام محمد وغير موجود فى مصحف عثمان ،ومع أنه لم يكتبها فى مصحفه ولكن حتى اليوم رجم الزانى والزانية موجود فى السعودية وعندما تسأل عن النص ، يكون الرد بأنها غير موجودة . وهنا الحرف غير موجود ولكن الحكم موجود والآية الثانية الغير موجودة فى القرآن وحكمها سارى (آية رضاعة الكبير ) وهى معروفة بشهادة علماء الإسلام وعائشة قالت هذه الآية معناها كالآتى : لما كانت عائشة تحب أن تقابل أحد من الرجال وهذا لا يصح أن تقابل شخص غريب وهى محجبة فكانت تطلب من ابنة أختها أن ترضع الرجل الذى تريده عائشة للمقابلة برغم أنه رجل كبير ، ليكون محرم .. وكأنه ابن بنت أختها وعائشة تبقى له جدته وهذا كلام عائشة . ولكن يوجد فى صحيح البخارى : أن هناك سيدة جاءت إلى الرسول تشكو أن زوجها يغار من العبد الذى لديهم فى المنزل لأنه كبر معهم فطلب الرسول منها أن تذهب لترضعه أى السيدة ترضع العبد الكبير وعندما اعترضت بأنه كبير سناً أجاب الرسول بأنه يعرف ذلك ولكن عليها أن ترضعه كما قال ، فقبلت وفعلت كما قال لها الرسول وأصبح العبد محرم وزوجها توقف عن غيرته منه فرجعت إلى رسول الله وسألها عما حدث فأجابت أن زوجها توقف من غيرته لأنه أصبح الآن أبنها ...يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -أولاً : ما نسخ حرفه وبقى حكمه : والحرف هنا بمعنى الكتابة أى الآية غير موجودة ولكن حكمها موجود رغم عدم وجودها والدليل على ذلك( آية الرجم للزانى والزانية) وكانت الآية موجودة في القرآن أيام محمد وغير موجود فى مصحف عثمان ،ومع أنه لم يكتبها فى مصحفه ولكن حتى اليوم رجم الزانى والزانية موجود فى السعودية وعندما تسأل عن النص ، يكون الرد بأنها غير موجودة . وهنا الحرف غير موجود ولكن الحكم موجود والآية الثانية الغير موجودة فى القرآن وحكمها سارى (آية رضاعة الكبير ) وهى معروفة بشهادة علماء الإسلام وعائشة قالت هذه الآية معناها كالآتى : لما كانت عائشة تحب أن تقابل أحد من الرجال وهذا لا يصح أن تقابل شخص غريب وهى محجبة فكانت تطلب من ابنة أختها أن ترضع الرجل الذى تريده عائشة للمقابلة برغم أنه رجل كبير ، ليكون محرم .. وكأنه ابن بنت أختها وعائشة تبقى له جدته وهذا كلام عائشة . ولكن يوجد فى صحيح البخارى : أن هناك سيدة جاءت إلى الرسول تشكو أن زوجها يغار من العبد الذى لديهم فى المنزل لأنه كبر معهم فطلب الرسول منها أن تذهب لترضعه أى السيدة ترضع العبد الكبير وعندما اعترضت بأنه كبير سناً أجاب الرسول بأنه يعرف ذلك ولكن عليها أن ترضعه كما قال ، فقبلت وفعلت كما قال لها الرسول وأصبح العبد محرم وزوجها توقف عن غيرته منه فرجعت إلى رسول الله وسألها عما حدث فأجابت أن زوجها توقف من غيرته لأنه أصبح الآن أبنها ...يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ثانياً : النوع الثانى من النسخ وهو ما نسخ حكمه وبقى حرفه : ويوجد فى القرآن 550 آية بهذا الشكل ولكنها غير سارية المفعول وسنضرب مثلاً واحد باختصار مثل آيات السلام عندما كان الرسول فى مكة ينشر السلام وحياته كانت خالية من الحرب .. مثل : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا إلهنا وإلهكم واحد وعدد الآيات التى تتكلم عن السلام 124 آية ، وهناك آية واحدة لغت 124 آية ، وهى آية السيف فى سورة للتوبة آية 5 وآية مثلها فى سورة التوبة أيضاً 29 . والآية الأولى فى التوبة 5 تقول : " أقتلوهم حيثما سقفتموهم أى وجدتموهم والآية الثانية فى التوبة 29 : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا اليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون " أى وهم أذلاء " وسؤالنا الآن أين ذهب لكم دينكم ولى دينى ؟ وأين لا تجادلهم إلا بالتى هى أحسن ؟ وأين هاتان الآيتان من سورة التوبة وآية السيف وعلماء الناسخ والمنسوخ يقولون بأن آية السيف " هكذا يسمونها " نسخت الـ 124 آية عن السلام ..وقد يسأل البعض ليقول: ألا يوجد احتمال بأن يقال بأن آيات السلام هى التى سارية وآية السيف هى التى نسخت ؟ هناك قاعدة فى القرآن تقول إن الآيات التى تأتى متأخرة تنسخ الآيات التى قبلها ولمعلوماتك يقول محمد أن آخر سورة نزلت عليه هى سورة التوبة التى لا يوجد فى أولها بسم الله الرحمن الرحيم ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ثانياً : النوع الثانى من النسخ وهو ما نسخ حكمه وبقى حرفه : ويوجد فى القرآن 550 آية بهذا الشكل ولكنها غير سارية المفعول وسنضرب مثلاً واحد باختصار مثل آيات السلام عندما كان الرسول فى مكة ينشر السلام وحياته كانت خالية من الحرب .. مثل : ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن وقولوا إلهنا وإلهكم واحد وعدد الآيات التى تتكلم عن السلام 124 آية ، وهناك آية واحدة لغت 124 آية ، وهى آية السيف فى سورة للتوبة آية 5 وآية مثلها فى سورة التوبة أيضاً 29 . والآية الأولى فى التوبة 5 تقول : " أقتلوهم حيثما سقفتموهم أى وجدتموهم والآية الثانية فى التوبة 29 : قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا اليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية وهم صاغرون " أى وهم أذلاء " وسؤالنا الآن أين ذهب لكم دينكم ولى دينى ؟ وأين لا تجادلهم إلا بالتى هى أحسن ؟ وأين هاتان الآيتان من سورة التوبة وآية السيف وعلماء الناسخ والمنسوخ يقولون بأن آية السيف " هكذا يسمونها " نسخت الـ 124 آية عن السلام ..وقد يسأل البعض ليقول: ألا يوجد احتمال بأن يقال بأن آيات السلام هى التى سارية وآية السيف هى التى نسخت ؟ هناك قاعدة فى القرآن تقول إن الآيات التى تأتى متأخرة تنسخ الآيات التى قبلها ولمعلوماتك يقول محمد أن آخر سورة نزلت عليه هى سورة التوبة التى لا يوجد فى أولها بسم الله الرحمن الرحيم ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ثالثاً : النوع الثالث : من الحكم وهو ما نسخ حرفه ونسخ حكمه : فى كتاب جمال الدين الجوزى فى كتاب نواسخ القرآن صفحة 33 يقول أن أحد الصحابة قام ليلاً وحاول يتذكر آية قد قالها النبى أنها أُنزلت عليه فلم يتذكر منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم .. فأتجه صباحاً إلى النبى ليسأله عن الآية فوجد قوم كثير من الناس أيضاً فسألهم عما مجمتعون فقال نسينا آية قد قالها النبى بالأمس مثله تماماً واجتمعوا جميعاً ليسالوا النبى ويقول الكاتب أن النبى قضى من الوقت ساعة كاملة لا يجيب لأنه حاول أن يتذكرها وبعد ساعة من الصمت قال لهم لقد نسخها الله البارحة . وهذا مبدأ النسخ عندكم حسب الآية التى تقول وما ننسخ آية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها . ومن هنا نلاحظ أن الآية التى قالها الرسول ألغيت من الكتاب والأحكام أيضاً ...وأيضاً قالت عائشة أن سورة الأحزاب كانت أيام النبى 200 آية والآن لا يوجد فى مصحف عثمان إلا 73 آية فقط فأين ذهب هذا الكم الكبير من الآيات ؟ أنه نسخ !!! حكماً ونسخ حرفاً . يقول أن عمر ابن الخطاب قال : لقد ذهب من القرآن قرآن كثير وهذا الكلام موجود .. فى كتاب السيوطى الإتقان فى علوم القرآن ص 56 ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ثالثاً : النوع الثالث : من الحكم وهو ما نسخ حرفه ونسخ حكمه : فى كتاب جمال الدين الجوزى فى كتاب نواسخ القرآن صفحة 33 يقول أن أحد الصحابة قام ليلاً وحاول يتذكر آية قد قالها النبى أنها أُنزلت عليه فلم يتذكر منها إلا بسم الله الرحمن الرحيم .. فأتجه صباحاً إلى النبى ليسأله عن الآية فوجد قوم كثير من الناس أيضاً فسألهم عما مجمتعون فقال نسينا آية قد قالها النبى بالأمس مثله تماماً واجتمعوا جميعاً ليسالوا النبى ويقول الكاتب أن النبى قضى من الوقت ساعة كاملة لا يجيب لأنه حاول أن يتذكرها وبعد ساعة من الصمت قال لهم لقد نسخها الله البارحة . وهذا مبدأ النسخ عندكم حسب الآية التى تقول وما ننسخ آية أو ننسها فنأتى بأحسن منها أو مثلها . ومن هنا نلاحظ أن الآية التى قالها الرسول ألغيت من الكتاب والأحكام أيضاً ...وأيضاً قالت عائشة أن سورة الأحزاب كانت أيام النبى 200 آية والآن لا يوجد فى مصحف عثمان إلا 73 آية فقط فأين ذهب هذا الكم الكبير من الآيات ؟ أنه نسخ !!! حكماً ونسخ حرفاً . يقول أن عمر ابن الخطاب قال : لقد ذهب من القرآن قرآن كثير وهذا الكلام موجود .. فى كتاب السيوطى الإتقان فى علوم القرآن ص 56 ..... يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -قد يسأل البعض ما هى خطورة الناسخ والمنسوخ ؟ من الممكن أن يقول قائل وما المهم فى آية نسخت أم لا موجودة أم غير موجود وما بالنا بهذا الكلام . ربنا يريد هذا !! بالطبع لا ولها أهمية كبيرة وهذا المبدأ الناسخ والمنسوخ يتصادم مع ما جاء فى سورة الأنعام آية 34 وآيات أخرى كثيرة التى تقول لا مبدل لكلمات الله ، ولا تجدن لكلمات الله تبديلاً فكيف يكون ذلك والناسخ والمنسوخ هو تبديل الآيات وهل القرآن يناقض نفسه ؟ فهنا التصادم عندما تقول الناسخ والمنسوخ فتصدم بحقيقة أخرى أيضاً مع سورة البروج آية 22 ، 23 قرآن مجيد فى لوح محفوظ ، وسؤالى الآن القرآن الذى هو فى لوح محفوظ يوجد به ناسخ فقط أم منسوخ فقط أم ناسخ ومنسوخ أيضاً ولا يوجد تعارض وتضارب وهل الله لم يكن يعرف ما سيستجد على مجريات الأمور فى القرآن وإذا كان محمد نسى الآية أليست موجودة فى اللوح المحفوظ وجبريل قادر أن يذكره بها مرة أخرى ؟ والقضية هنا لا تمر بسهولة والشخص الذى يريد أن يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين سيجد أشياء تصدمه ولكن الذى يريد أن يستمر بعقلية الجهل الخاص بالقرن الأول الهجرى ومعهم فى جهلهم !! وهذا غير ممكن وتصادم آخر فى سورة الحجر آية 6 التى تقول " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والعلماء يفسرون { لحافظون } أى حفظه الله من التبديل والتزوير والتحوير.. .يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -قد يسأل البعض ما هى خطورة الناسخ والمنسوخ ؟ من الممكن أن يقول قائل وما المهم فى آية نسخت أم لا موجودة أم غير موجود وما بالنا بهذا الكلام . ربنا يريد هذا !! بالطبع لا ولها أهمية كبيرة وهذا المبدأ الناسخ والمنسوخ يتصادم مع ما جاء فى سورة الأنعام آية 34 وآيات أخرى كثيرة التى تقول لا مبدل لكلمات الله ، ولا تجدن لكلمات الله تبديلاً فكيف يكون ذلك والناسخ والمنسوخ هو تبديل الآيات وهل القرآن يناقض نفسه ؟ فهنا التصادم عندما تقول الناسخ والمنسوخ فتصدم بحقيقة أخرى أيضاً مع سورة البروج آية 22 ، 23 قرآن مجيد فى لوح محفوظ ، وسؤالى الآن القرآن الذى هو فى لوح محفوظ يوجد به ناسخ فقط أم منسوخ فقط أم ناسخ ومنسوخ أيضاً ولا يوجد تعارض وتضارب وهل الله لم يكن يعرف ما سيستجد على مجريات الأمور فى القرآن وإذا كان محمد نسى الآية أليست موجودة فى اللوح المحفوظ وجبريل قادر أن يذكره بها مرة أخرى ؟ والقضية هنا لا تمر بسهولة والشخص الذى يريد أن يفكر بعقلية القرن الحادى والعشرين سيجد أشياء تصدمه ولكن الذى يريد أن يستمر بعقلية الجهل الخاص بالقرن الأول الهجرى ومعهم فى جهلهم !! وهذا غير ممكن وتصادم آخر فى سورة الحجر آية 6 التى تقول " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون والعلماء يفسرون { لحافظون } أى حفظه الله من التبديل والتزوير والتحوير.. .يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ومـاذا عن الناسخ والمنسوخ ؟ لا هذه نقرة وهذه نقرة . وعلى الإنسان هنا أن تكون عنده عقلية تجميعية يجمع بها الحقائق ولكن يأخذ الحقيقة منفردة عن الأخرى لا يصل إلى نتيجة ...وآية " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ، وما عن نسخ حكمه وبقى حرفه ، وكيف ينسخ حرفه ويبقى حكمه ؟ وكيف ينسخ حكمه وحرفه ؟ فكيف إذن هنا محفوظ وصاحب العقل يميز ، ويسأل نفسه ما هو الموضوع ؟ أريد أن أتعرف على قضية الناسخ والمنسوخ .. فإلى اليوم لم يجدوا لها حلاً وكتب كثيراً من علماء الناسخ والمنسوخ وليس لها حل حتى اليوم إطلاقاً .ولا حظ معى الخطورة الأقوى !! فى سورة النساء آية 82 تقول : لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً . وإذا لو نحن اكتشفنا أن هناك اختلافات كثيرة فما النتيجة ؟ إذن ليس من عند الله !! وهذه هى القضية والمشكلة ! وبشهادة علماء الناسخ والمنسوخ إن 71 سورة من مجموع 114 فى القرآن يوجد فيها ناسخ ومنسوخ أى فيها تغييرات واختلافات كثيرة أى 62.28 % اختلافات فى القرآن ونضع لك يا عزيزى الحكم إذا لم تكن مصدق هذا الكلام أدرس وأسأل وأفهم وأبحث .....يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ومـاذا عن الناسخ والمنسوخ ؟ لا هذه نقرة وهذه نقرة . وعلى الإنسان هنا أن تكون عنده عقلية تجميعية يجمع بها الحقائق ولكن يأخذ الحقيقة منفردة عن الأخرى لا يصل إلى نتيجة ...وآية " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " ، وما عن نسخ حكمه وبقى حرفه ، وكيف ينسخ حرفه ويبقى حكمه ؟ وكيف ينسخ حكمه وحرفه ؟ فكيف إذن هنا محفوظ وصاحب العقل يميز ، ويسأل نفسه ما هو الموضوع ؟ أريد أن أتعرف على قضية الناسخ والمنسوخ .. فإلى اليوم لم يجدوا لها حلاً وكتب كثيراً من علماء الناسخ والمنسوخ وليس لها حل حتى اليوم إطلاقاً .ولا حظ معى الخطورة الأقوى !! فى سورة النساء آية 82 تقول : لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً . وإذا لو نحن اكتشفنا أن هناك اختلافات كثيرة فما النتيجة ؟ إذن ليس من عند الله !! وهذه هى القضية والمشكلة ! وبشهادة علماء الناسخ والمنسوخ إن 71 سورة من مجموع 114 فى القرآن يوجد فيها ناسخ ومنسوخ أى فيها تغييرات واختلافات كثيرة أى 62.28 % اختلافات فى القرآن ونضع لك يا عزيزى الحكم إذا لم تكن مصدق هذا الكلام أدرس وأسأل وأفهم وأبحث .....يتبع
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ما أريده منكم هو الرجوع إلى القرآن والكتب اللى ذكرتها وقوما بدراستها بنفسكما حتى تصلوا إلى الحقيقة أعلم بأن الناس أصبحوا مثل النعام الذى يغرس رأسه فى التراب عندما يهرب من الصياد وعندما تغرس النعامة برأسها فى التراب على أساس أنها اختبأت من الصياد ولم تعد تراه .. ويقولون أنها مشاكل لا دخل لنا فيها ، والشيطان فى التفاصيل !! أنت زنديق وكافر !! لا لا تبحث ! لا تتكلم ! خذها هكذا فقط وهنا نقول أن ليست هذه عقلية الناضجين .وهذا الكلام هو دعوى دعوى للتنوير ، دعوى للتحرير أى تحرير العقل من القفلنة . أى تتحرر فتتنور فتتعلم وبعد ذلك يكون الشخص مسئول أمام الله عن قراره .وأقول هنا عشنا 14 قرن وأكثر منذ الهجرة والقرآن موجود منذ البعث أليس كذلك ؟ ولا أحد يجرؤ أنه يعترض عليه ؟ ولا أحد يفكر فيه ؟ لابد وأن يؤخذ كأنه قضية مسلمة ؟ وكيف يسلم حياته ومصيره وأبديته إلى قضية لا يفحصها ولا يدرسها ..أليس فى اختيارك لعملك تدرس ما مميزاته وعيوبه ولذلك تقبله أم لا .وأين نعمة العقل التى أنعم الله بها الإنسان وميزه ؟؟. فالإنسان مسئول عن اختياره فقد خلقه الله العلي القديرعاقل وله حرية إرادة وحرية تفكير وهناك مسئولية ويقول أنا أعطيتك عقل وحرية إرادة ومسئوليتك عن ماذا فعلت بهذا العقل ؟؟.... أنظرا المراجع التالية 1- جمال الدين الجـوذى فى نواسخ القرآن ص 39 ...2- والأتقان فى علــــــوم القرآن للسيوطى ...3-أبو جعفر النحاسى فى كتاب الناسخ والمنسوخ ...4- والشيخ هبة الله فى كتابه الناسخ والمنسوخ ...وهناك علم فى جامعة الأزهر اسمه الناسخ والمنسوخ .متمنياً لك المزيد من البحث لعلك تجد ضالتك .. وشكراً لك أخ عزيز
الى الأخ صاحب التعليق 75
george -ما أريده منكم هو الرجوع إلى القرآن والكتب اللى ذكرتها وقوما بدراستها بنفسكما حتى تصلوا إلى الحقيقة أعلم بأن الناس أصبحوا مثل النعام الذى يغرس رأسه فى التراب عندما يهرب من الصياد وعندما تغرس النعامة برأسها فى التراب على أساس أنها اختبأت من الصياد ولم تعد تراه .. ويقولون أنها مشاكل لا دخل لنا فيها ، والشيطان فى التفاصيل !! أنت زنديق وكافر !! لا لا تبحث ! لا تتكلم ! خذها هكذا فقط وهنا نقول أن ليست هذه عقلية الناضجين .وهذا الكلام هو دعوى دعوى للتنوير ، دعوى للتحرير أى تحرير العقل من القفلنة . أى تتحرر فتتنور فتتعلم وبعد ذلك يكون الشخص مسئول أمام الله عن قراره .وأقول هنا عشنا 14 قرن وأكثر منذ الهجرة والقرآن موجود منذ البعث أليس كذلك ؟ ولا أحد يجرؤ أنه يعترض عليه ؟ ولا أحد يفكر فيه ؟ لابد وأن يؤخذ كأنه قضية مسلمة ؟ وكيف يسلم حياته ومصيره وأبديته إلى قضية لا يفحصها ولا يدرسها ..أليس فى اختيارك لعملك تدرس ما مميزاته وعيوبه ولذلك تقبله أم لا .وأين نعمة العقل التى أنعم الله بها الإنسان وميزه ؟؟. فالإنسان مسئول عن اختياره فقد خلقه الله العلي القديرعاقل وله حرية إرادة وحرية تفكير وهناك مسئولية ويقول أنا أعطيتك عقل وحرية إرادة ومسئوليتك عن ماذا فعلت بهذا العقل ؟؟.... أنظرا المراجع التالية 1- جمال الدين الجـوذى فى نواسخ القرآن ص 39 ...2- والأتقان فى علــــــوم القرآن للسيوطى ...3-أبو جعفر النحاسى فى كتاب الناسخ والمنسوخ ...4- والشيخ هبة الله فى كتابه الناسخ والمنسوخ ...وهناك علم فى جامعة الأزهر اسمه الناسخ والمنسوخ .متمنياً لك المزيد من البحث لعلك تجد ضالتك .. وشكراً لك أخ عزيز
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يا صديقي أنت بحاجه ماسه إلى مراجعة طبيبك النفسي بأسرع وقت ممكن ، يبدو لي بأنك ليس فقط غير قادر على الحوار بل تهرب منه ، أنت مملوء بكم هائل من المعلومات الخاطئه والضعيفه عن القرآن والاسلام ، ولديك رغبه جامحه للكذب والتشهير والافتراء عليه . نسألك سؤال في الشرق فترد بعشر أجوبه في الغرب. أنت حر فلا إكراه في الدين ولكن عندما تناقش أي موضوع فعليك ان تكون دقيقا وموضوعيا وتعتمد على مصادر معتمده وموثوقه.
رد على george
مسيحي حقيقي = مسلم -يا صديقي أنت بحاجه ماسه إلى مراجعة طبيبك النفسي بأسرع وقت ممكن ، يبدو لي بأنك ليس فقط غير قادر على الحوار بل تهرب منه ، أنت مملوء بكم هائل من المعلومات الخاطئه والضعيفه عن القرآن والاسلام ، ولديك رغبه جامحه للكذب والتشهير والافتراء عليه . نسألك سؤال في الشرق فترد بعشر أجوبه في الغرب. أنت حر فلا إكراه في الدين ولكن عندما تناقش أي موضوع فعليك ان تكون دقيقا وموضوعيا وتعتمد على مصادر معتمده وموثوقه.
الى 83
george -اذا كنتم لا تفهمون الأجابات التي طرحتها فهذا لا يعني بأني لم أجب على خرافاتكم المريضة وشكرأ
الى 83
george -اذا كنتم لا تفهمون الأجابات التي طرحتها فهذا لا يعني بأني لم أجب على خرافاتكم المريضة وشكرأ
84 george
هناء -لا ياسيدي هذا الفرق بيننا وبينكم نحن الايمان عندنا هو نؤمن بالله بدون ان نراه (( سورة البقرة ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)﴾)) ومهما فعلنا لم نفهم القران وباسورة البقرة ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)﴾ب التفسير والاختهاد مفتوح الى يوم القيامة. مثال بسيط على هذا القران الكريم هو ككتاب تكته حضرتك ب فيه كل القوانين التي تريد ابنك ان يتبعها في الحياته لحياة كريمة وتعطية لابنك وهو عمره 7 اعوام فاكيد ابنك لايفهم الكتاب كله ولكن ايمانه بك وانك لاتريد غير الخير له سيتبع الكتاب وهو مغمض العين وكل من يقول له تعال نفعل كذا وكذا سيقول لا ابي لايرضى هذه هي الثقة ممكن يعطوه سبب بانك خاطئ ولكنه لان يفعلها لانه يؤمن بك. مع انه عقل ابنك ب 7 اعوام لايصل لعقلك لهذا باب الاجتهاد والتفسير مفتوح الى يوم القيامة. ومهما وصلنا من العلم لانصل الى علم الله ((( الكهف (آية:109): قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا *** لقمان (آية:27): ولو انما في الارض من شجره اقلام والبحر يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ))) .
84 george
هناء -لا ياسيدي هذا الفرق بيننا وبينكم نحن الايمان عندنا هو نؤمن بالله بدون ان نراه (( سورة البقرة ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)﴾)) ومهما فعلنا لم نفهم القران وباسورة البقرة ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285)﴾ب التفسير والاختهاد مفتوح الى يوم القيامة. مثال بسيط على هذا القران الكريم هو ككتاب تكته حضرتك ب فيه كل القوانين التي تريد ابنك ان يتبعها في الحياته لحياة كريمة وتعطية لابنك وهو عمره 7 اعوام فاكيد ابنك لايفهم الكتاب كله ولكن ايمانه بك وانك لاتريد غير الخير له سيتبع الكتاب وهو مغمض العين وكل من يقول له تعال نفعل كذا وكذا سيقول لا ابي لايرضى هذه هي الثقة ممكن يعطوه سبب بانك خاطئ ولكنه لان يفعلها لانه يؤمن بك. مع انه عقل ابنك ب 7 اعوام لايصل لعقلك لهذا باب الاجتهاد والتفسير مفتوح الى يوم القيامة. ومهما وصلنا من العلم لانصل الى علم الله ((( الكهف (آية:109): قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا *** لقمان (آية:27): ولو انما في الارض من شجره اقلام والبحر يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم ))) .