فضاء الرأي

جمال ضد القانون .. والتقاليد الدينية أيضا

قرائنا من مستخدمي تلغرام
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك

يحتفل العالم في الثامن من مارس كل عام بعيد المرأة العالمي، التي لازالت تثبت وتبرهن يوما بعد يوم أنها لا تقل قدرة علي التفوق في العديد من المجالات التي كانت حكرا للرجل، لكن يبدو أن مشهد المرأة العربية والمسلمة يتميز بخصوصية هذا العام تصل الى حد التناقض والتعقيد، بسبب القيود الاجتماعية التقليدية والقوانين والأعراف السائدة في الشرق الأوسط الكبير.
حفل هذا العام 2011 الذي شهد موجة من الثورات والاضطرابات الاجتماعية والسياسية، بالعديد من الظواهر والقضايا الأكثر جرأة علي الإطلاق، وصفها البعض بالصرخة في وجه (كبت الحريات) التي تعاني منه المرأة، وعدم تناول مشاكلها وأوجاعها (العميقة) وطموحاتها وأحلامها (المقموعة) في التحرر بصراحة وشفافية حتي كتابة هذه السطور.
ومثلت هذه الظواهر الشرق أوسطية المتفرقة تحدٍ للتيار السياسي الديني الحاكم في البلاد العربية والإسلامية علي السواء، ففي العدد الأخير من مجلة " بلاي بوي " ظهرت أول ممثلة تركية مسلمة (عارية) على الغلاف، وقالت " سلا شاهين " : أريد ان أشعر بالحرية الحقيقية وأن أتغلب علي القيود التي لازمتني منذ طفولتي، و(صوري العارية) هي صرخة للفت الأنظار إلي ما تعانيه الفتيات المسلمات من آثار التربية الصارمة. الطريف أن " سلا " تري نفسها مثل الزعيم اللاتيني " تشي جيفارا " الذي قال : أنه لابد له أن يفعل كل شئ بالطريقة التي يريدها وإلا شعر بالموت!
وفي طهران منعت السلطات الإيرانية الممثلة الشابة " غلشيفته فراهاني " التي تقيم في فرنسا من العودة الى بلادها، بعد ان ظهرت عارية في مجلة "لو فيغارو" الفرنسية احتجاجا على القيود المفروضة على المرأة في ايران، حسب صحيفة "دايلي تليغراف" البريطانية. وكرد فعل علي القوانين الصارمة التي تفرضها الجمهوية الإسلامية قدمت المخرجة الإيرانية الشابة والمهاجرة " مريم كيشافارز " مؤخرا واحدا من أجرأ الأفلام السينمائية بعنوان " الظرف " - Circumstance، ويلقي الضوء على جانب مظلم في علاقة عاطفية تجمع بين فتاتين مثليتين، ليثير الاهتمام والجدل خارج إيران أكثر مما في داخلها، ويحصد العديد من جوائز المهرجانات الدولية لطرحه قضايا حساسة تمس شريحة معينة في المجتمعات المغلقة.
وفي باكستان أثار نشر صورة للممثلة وعارضة الأزياء الباكستانية " فينا مالك " على غلاف النسخة الهندية من مجلة "FHM" الرجالية العالمية، جدلا واسعا، حتى كاد الأمر أن يمس العلاقات الرسمية بين الهند وباكستان. وتظهر الصورة " مالك " وهي عارية تماما وعلى ذراعها اختصار لإسم المخابرات الباكستانية ("ISI") وكأنه وشم. حيث تتصدر المخابرات الباكستانية عناوين وسائل الاعلام في الآونة الأخيرة بعد أن اتهمها بعض كبار المسؤولين الامريكيين بدعم المسلحين المتمركزين في المناطق القبلية الباكستانية الذين يقاتلون قوات التحالف الغربي في أفغانستان.
"التعري" أصبح وسيلة تتمتع بشعبية في صفوف شابات يسعين الى التعبير عن احتجاجهن ضد ما يسمينه "قمع المرأة" و"اضطهادها" في العالم العربي أيضا، وكانت مصر أول بلد انتقلت منه هذه الظاهرة الى بلدان عربية أخري، فإذا كانت شرارة ثورات الربيع العربي أنطلقت من تونس ومنها أنتقلت الى مصر، فإن مصر " ردت اعتبارها " وكانت السباقة في اندلاع ثورة التعري للمرأة العربية، لتنتقل منها الى تونس. " علياء المهدي " (20 سنة) شابة مصرية نشرت صورتها عارية علي مدونتها الخاصة علي الانترنت تنديداً بالعنف والتحرش الجنسي، وكتبت : " انني أملك الحق أن أعيش بحرية في أي مكان في العالم .. كما انني أشعر بقمة السعادة حين أكون حرة ".
وعلي خطي علياء سارت " الفنانة التونسية " نادية بوستة " وظهرت شبه عارية علي غلاف مجلة - tunivision ، في محاولة منها للنيل من نجاح الإسلاميين في الوصول للسلطة وانتشار مظاهر التدين كالحجاب والنقاب، في بلد (تحرير المرأة) التي لطالما كان ذلك يعد مخالفة قانونية. معروف أن (الحداثة التونسية) في منتصف القرن العشرين تزامنت مع صدور مجلة الأحوال الشخصية في 13 أغسطس عام 1956 ، بعد أقل من خمسة شهور علي إعلان الإستقلال في 20 مارس عام 1956، ما يؤكد أن الحداثة هي في الأساس إرادة سياسية ، وأن ميلادها يقترن دوما بتحديث شرط المرأة، لكن الأمر يختلف حتما حين تمتزج هذه الإرادة السياسية بالدين، وتصبح المرأة هي أول ضحاياها!

dressamabdalla@yahoo.com

التعليقات

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي إيلاف
احنا مش بتوع يسوع
برسوم -

البت المسيحية تستطيع ان تتعرى متى شاءت وان ترتكب الذمة وسبعتها لان يسوع تكفل بشيل خطيتها وغفرانها ؟!

هل ترضاه لابنتك او
عوض -

يا راجل اتق الله هل هذا جمال ام 0....? !! هل ترضاه لبنتك لحفيدتك ؟؟؟

سحــلول وسيرته الذاتيــة
مواطن عربي -

الواد سحــلول مغلب أبـوه ... ... ... أصله بلـيد وسـاقط ابتدائيـة -صرف عليــه دم قلبـــه ... ... ... كـتب ودروس خصوصيــة أم سحـلول قالت استحملـوه ... ... ... لحد ما ينـجح في الثانويـــة بالعافية جاب مجموع ضعيف ... ... ... يادوب مـعدي 50 في الميــة أبو سحـلول عـايزه ظـابط ... ... ... نفســه يدخـله الحربيـــة أم سحـلول خافـت وقالـت ... ... ... الواد فافي وعضـامه طريــة الحربيـة عايزة رجال شـداد ... ... .. وسحلول عليل عزيمـته مهويـة ----------------- قالت ندخلـه كليـة سـهيلـة من اللي بتاخـد 50 في الميــة لقى نفسـه بـدون منافســة ... ... . كلــهم زيـه 50 في الميــة عمل ديـك ونفـش ريشــه ... ... .. قـال دي فرصـتي الذهبيــة نجحــوه وعينـوه معــيد ... ... .. أصل الدفعـة كلـها مهويــة -لكـنه وقع في حيـص بيـص مطلوب أبحاث ونشرات دورية -يعـمل إيـه والإيـد قصـيرة امـكانيـاته 50 في الميـــة نسـخ من أبحـاث الأسـاتـذة ... ... مـن كـل فيــلم أغنيـــة -غضـب الأسـاتـذة واشتكـوه .... ... حولوه للتحقـيق ولبس قضيـة مثـل دور الشريـف العفيـف وقـال دي مـؤامرة طائفيــة مستحيل انفضح وألبس قضيـة ... ... .. ده أنا أستـاذ كبـير في الكليـة ----------------- عايـش الدور وماشـي يحـلم ... ... .. لسه ماطلعش عليـه الصبحيـة صـدق إنـه أسـتاذ بـجد ... ونسـي إن أصله 50 في الميـة -----------------

سحــلول وسيرته الذاتيــة
مواطن عربي -

الواد سحــلول مغلب أبـوه ... ... ... أصله بلـيد وسـاقط ابتدائيـة -صرف عليــه دم قلبـــه ... ... ... كـتب ودروس خصوصيــة أم سحـلول قالت استحملـوه ... ... ... لحد ما ينـجح في الثانويـــة بالعافية جاب مجموع ضعيف ... ... ... يادوب مـعدي 50 في الميــة أبو سحـلول عـايزه ظـابط ... ... ... نفســه يدخـله الحربيـــة أم سحـلول خافـت وقالـت ... ... ... الواد فافي وعضـامه طريــة الحربيـة عايزة رجال شـداد ... ... .. وسحلول عليل عزيمـته مهويـة ----------------- قالت ندخلـه كليـة سـهيلـة من اللي بتاخـد 50 في الميــة لقى نفسـه بـدون منافســة ... ... . كلــهم زيـه 50 في الميــة عمل ديـك ونفـش ريشــه ... ... .. قـال دي فرصـتي الذهبيــة نجحــوه وعينـوه معــيد ... ... .. أصل الدفعـة كلـها مهويــة -لكـنه وقع في حيـص بيـص مطلوب أبحاث ونشرات دورية -يعـمل إيـه والإيـد قصـيرة امـكانيـاته 50 في الميـــة نسـخ من أبحـاث الأسـاتـذة ... ... مـن كـل فيــلم أغنيـــة -غضـب الأسـاتـذة واشتكـوه .... ... حولوه للتحقـيق ولبس قضيـة مثـل دور الشريـف العفيـف وقـال دي مـؤامرة طائفيــة مستحيل انفضح وألبس قضيـة ... ... .. ده أنا أستـاذ كبـير في الكليـة ----------------- عايـش الدور وماشـي يحـلم ... ... .. لسه ماطلعش عليـه الصبحيـة صـدق إنـه أسـتاذ بـجد ... ونسـي إن أصله 50 في الميـة -----------------

الطئفة الحاقدة
محمد -

يريد هذا القبطي الفاشل الحاقد تحية المرأة لكن فقط عن طريق الطعن في الإسلام والعرب ، هؤلاء الأقباط الأرثوذكس أحقد طائفة ضد الإسلام ولايرون وجودهم إلا من خلال منظور كراهية الإسلام ، كل شيء يقولونه ويفعلونه مهما كان هذا القول أو الفعل لابد أن يدسون فيه سمومهم بكراهية الإسلام.

الطئفة الحاقدة
محمد -

يريد هذا القبطي الفاشل الحاقد تحية المرأة لكن فقط عن طريق الطعن في الإسلام والعرب ، هؤلاء الأقباط الأرثوذكس أحقد طائفة ضد الإسلام ولايرون وجودهم إلا من خلال منظور كراهية الإسلام ، كل شيء يقولونه ويفعلونه مهما كان هذا القول أو الفعل لابد أن يدسون فيه سمومهم بكراهية الإسلام.

ماادراك
مصري حزين -

ماادراك ما الفشل اذا كنت انت اساس لم تفهم شيئ من اي شيئ من الفاشل اذا كفانا جهلا فالمتاسلمون امثالك انت والعلقين 1و 2 مغبين بفعل الموجه السائده الان في الوطن العربي

ماادراك
مصري حزين -

ماادراك ما الفشل اذا كنت انت اساس لم تفهم شيئ من اي شيئ من الفاشل اذا كفانا جهلا فالمتاسلمون امثالك انت والعلقين 1و 2 مغبين بفعل الموجه السائده الان في الوطن العربي

سقوط اقنعة الكنسييين
حامد -

مخالف لشروط النشر

سقوط اقنعة الكنسييين
حامد -

مخالف لشروط النشر

النفاق للاسف
ابو الرجالة -

عن انف البلكيمي لا تظلموا البلكيمى ..!!لا تظلموا البلكيمى ولا تتهموا انفه .. ولا تسنوا اسنانكوا لتنهشوا سيرته ولا اقلامكوا لتفضحوا قصته .. البلكيمى ليس متهم ولكن ضحية .. ضحية فى الاول والاخر رغم ان الكل يراه متهما .. وهو مجرد واجهة للمتهم الاكبر.. وهو مجرد شاهد ملك على الفضايح الكبرى ..انتظروا ولا تحكموا على الرجل من موقف او اتنين .. اصبروا يا مصريين ولا تجعلوا الرجل الشماعة التى تعلقوا عليها كل كراهيتكم للتيار الدينى الذى كان فى جرة وطلع برة .. والذى كان فى الدرة ولابد وبقا فى المجلس وقاعد ..البلكيمى راجل اراد ان يتصالح مع انفه فقط .. من صغره وهو عنده عقدة منها .. اتذكر مع الترحم المغنية العالمية داليدا التى كانت فى طفولتها فى مدرسة بشبرا مصر وكانت ذات حول خفيف وترتدى نضارة وكان العيال الشبراوية فى المدرسة بيقولوا لها يا ام اربعة عيون .. وظل الموضوع يمثل عقدة لها .. ولما اشتهرت عملت عمليات عدة فى عينيها لعلها تتخلص من الحول .. لكن الفارق بين داليدا والبلكيمى ان الاولى كانت لا ترى ان عمليات التجميل حرااااام وتغيير فى خلق الله وكانت تفعل ذلك عادى اما الاخ البلكيمى فقد تربى على ان ذلك حرام وحرام جدا .. فماذا يفعل..؟ بين دقنه التى تعتبر راس ماله وبين انفه التى تعكر صفو حياته ..البلكيمى دخل المجلس لانه شيخ وما ينفعش يعدل مناخيره .. هيقولوا عليه ايه فى الحزب ؟ وفى الاوساط الدينية ؟ .. وعندها اضطر ان يكذب والرجل يرى ان الكذب ضرره اقل .. وليس من الكبائر .. كدبة تفوت ولا حد يموت .. وايه يعنى .. هو انا بس اللى باكدب قالها البلكيمى وهو يعرف انه جاء للمجلس بكدبة كبيرة .. وهى ان الشعب هيدخل الجنة لو نواب النور دخلوا المجلس .. انتخبوا النايب الورع المؤمن اللى مربى دقنه .. عشان يربى الشعب .. اكدب يا بلكيمى ولا يهمك .. وفى السكة استفيد من الكدبة وقول ان اتسرق منك 100 الف باكو .. وهو مبلغ لو تعلمون عظيم لم يحتكم عليه البلكيمى قبل المجلس الموقر ولسه الخير جاى يا وليه منك ليها .. يبقى البلكيمى عدل مناخيره وسرق وكدب وادعى وقدم بلاغ كاذب .. ولكن الله اراد ان تنكشف اللعبة ولم يسترها المرة دى .. وقال الطبيب المعالج : بل هى عملية تجميل والبلكيمى موقع بايديه على الموافقة .. و دار شد وجذب والناس مش مصدقة .. بقى الرجل التقى اللى زبيبة الصلاة هتاكل من وشه حتة يطلع كدة .. لا ممكن ابدا .. م

النفاق للاسف
ابو الرجالة -

عن انف البلكيمي لا تظلموا البلكيمى ..!!لا تظلموا البلكيمى ولا تتهموا انفه .. ولا تسنوا اسنانكوا لتنهشوا سيرته ولا اقلامكوا لتفضحوا قصته .. البلكيمى ليس متهم ولكن ضحية .. ضحية فى الاول والاخر رغم ان الكل يراه متهما .. وهو مجرد واجهة للمتهم الاكبر.. وهو مجرد شاهد ملك على الفضايح الكبرى ..انتظروا ولا تحكموا على الرجل من موقف او اتنين .. اصبروا يا مصريين ولا تجعلوا الرجل الشماعة التى تعلقوا عليها كل كراهيتكم للتيار الدينى الذى كان فى جرة وطلع برة .. والذى كان فى الدرة ولابد وبقا فى المجلس وقاعد ..البلكيمى راجل اراد ان يتصالح مع انفه فقط .. من صغره وهو عنده عقدة منها .. اتذكر مع الترحم المغنية العالمية داليدا التى كانت فى طفولتها فى مدرسة بشبرا مصر وكانت ذات حول خفيف وترتدى نضارة وكان العيال الشبراوية فى المدرسة بيقولوا لها يا ام اربعة عيون .. وظل الموضوع يمثل عقدة لها .. ولما اشتهرت عملت عمليات عدة فى عينيها لعلها تتخلص من الحول .. لكن الفارق بين داليدا والبلكيمى ان الاولى كانت لا ترى ان عمليات التجميل حرااااام وتغيير فى خلق الله وكانت تفعل ذلك عادى اما الاخ البلكيمى فقد تربى على ان ذلك حرام وحرام جدا .. فماذا يفعل..؟ بين دقنه التى تعتبر راس ماله وبين انفه التى تعكر صفو حياته ..البلكيمى دخل المجلس لانه شيخ وما ينفعش يعدل مناخيره .. هيقولوا عليه ايه فى الحزب ؟ وفى الاوساط الدينية ؟ .. وعندها اضطر ان يكذب والرجل يرى ان الكذب ضرره اقل .. وليس من الكبائر .. كدبة تفوت ولا حد يموت .. وايه يعنى .. هو انا بس اللى باكدب قالها البلكيمى وهو يعرف انه جاء للمجلس بكدبة كبيرة .. وهى ان الشعب هيدخل الجنة لو نواب النور دخلوا المجلس .. انتخبوا النايب الورع المؤمن اللى مربى دقنه .. عشان يربى الشعب .. اكدب يا بلكيمى ولا يهمك .. وفى السكة استفيد من الكدبة وقول ان اتسرق منك 100 الف باكو .. وهو مبلغ لو تعلمون عظيم لم يحتكم عليه البلكيمى قبل المجلس الموقر ولسه الخير جاى يا وليه منك ليها .. يبقى البلكيمى عدل مناخيره وسرق وكدب وادعى وقدم بلاغ كاذب .. ولكن الله اراد ان تنكشف اللعبة ولم يسترها المرة دى .. وقال الطبيب المعالج : بل هى عملية تجميل والبلكيمى موقع بايديه على الموافقة .. و دار شد وجذب والناس مش مصدقة .. بقى الرجل التقى اللى زبيبة الصلاة هتاكل من وشه حتة يطلع كدة .. لا ممكن ابدا .. م

شتائم الاقلية المتصهينة
حدوقه -

لاحظوا كيف يشتم رعايا شنوده من الاقلية المسيحية المقيمة بمصر ، مصر والمصريين ؟!

شتائم الاقلية المتصهينة
حدوقه -

لاحظوا كيف يشتم رعايا شنوده من الاقلية المسيحية المقيمة بمصر ، مصر والمصريين ؟!

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
mona -

ely byhagmu elkatab kol ely katbuh sa7i7 magabch 7aga man 3andoh 7adokah we amthaluh mafrosin layh

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
mona -

ely byhagmu elkatab kol ely katbuh sa7i7 magabch 7aga man 3andoh 7adokah we amthaluh mafrosin layh

صبايا التطرف الاسلامي
عادل -

بعض تعليقات متطرفي الارهاب الاسلامي تنص وبالحرف الواحد(إنظروا كيف يشتم اتباع الكنيسة والملاحدة شعب مصر والمصريين). هنا ساضع تعليقا يشابه ذلك التعليق مع إختلاف بسيط, تعليقاتهم نابعة من حقد وكراهية وتعصب وتزوير وإختلاق اكاذيب لا يصدقها حتى اكبر كذابي العالم, وتعليقي يعرفونه هم قبل غيرهم, ولكن مكابرتهم على عدم تصديقها لئلا ينهال عليهم اتباعهم بالضرب المبرح و بالاحذية لاكاذيبهم لكل هذه القرون الطويلة. إنظروا كيف يسب ويشتم غلمان التطرف الاسلامي الارهابي البغيض اهالي مصر الاصليين ويعتدون على مقدساتهم ودياناتهم لطيلة هذه القرون. وتنشرها إيلاف دون تقطيع او عبارتهم المعروفة (مخالف لشروط النشر).إثبتوا مرة واحدة انكم بحق كما تصفون انفسكم (رائدة الصحافة الالكترونية العربية) ام انه إدعاء فقط؟؟؟؟؟؟؟؟

صبايا التطرف الاسلامي
عادل -

بعض تعليقات متطرفي الارهاب الاسلامي تنص وبالحرف الواحد(إنظروا كيف يشتم اتباع الكنيسة والملاحدة شعب مصر والمصريين). هنا ساضع تعليقا يشابه ذلك التعليق مع إختلاف بسيط, تعليقاتهم نابعة من حقد وكراهية وتعصب وتزوير وإختلاق اكاذيب لا يصدقها حتى اكبر كذابي العالم, وتعليقي يعرفونه هم قبل غيرهم, ولكن مكابرتهم على عدم تصديقها لئلا ينهال عليهم اتباعهم بالضرب المبرح و بالاحذية لاكاذيبهم لكل هذه القرون الطويلة. إنظروا كيف يسب ويشتم غلمان التطرف الاسلامي الارهابي البغيض اهالي مصر الاصليين ويعتدون على مقدساتهم ودياناتهم لطيلة هذه القرون. وتنشرها إيلاف دون تقطيع او عبارتهم المعروفة (مخالف لشروط النشر).إثبتوا مرة واحدة انكم بحق كما تصفون انفسكم (رائدة الصحافة الالكترونية العربية) ام انه إدعاء فقط؟؟؟؟؟؟؟؟

الحرية في التعري
مــلاحــظ -

تصفيق غربي وعلماني غير طبيعي لإظهار أجساد بعض النساء العربيات والمسلمات عاريات أمام شاشات التلفاز أو علي صفحات المجلات والمواقع الإلكترونية. هل يا تري هذه هي الحرية التي ينادي بها ويروجها العلمانيون العرب؟!! هل هذه هي الحرية التي تتطلع إليها المتعريات؟!! بصراحة انا لا أري هذه حرية إنما أراها سذاجة ورغبة في الشهرة الرخيصة، لأنه حتي في العرف الإباحي الغربي،( لا يوجد تعري بدون ثمن )، فالممثلات الغربيات اللاتي يتعرين علي المواقع والمجلات وفي الأفلام، يتلقون مقابلا ماديا كبيرا مقابل ظهورهن عاريات. فهل كانت المتعريات التي أشار إليهم المقال من الذكاء بأن يحصلوا علي مقابل مادي ضخم مقابل التعري ، ام كانوا من السذاجة لكي يتعروا مجانا تحت مفهوم دعوة للحرية.

الحرية في التعري
مــلاحــظ -

تصفيق غربي وعلماني غير طبيعي لإظهار أجساد بعض النساء العربيات والمسلمات عاريات أمام شاشات التلفاز أو علي صفحات المجلات والمواقع الإلكترونية. هل يا تري هذه هي الحرية التي ينادي بها ويروجها العلمانيون العرب؟!! هل هذه هي الحرية التي تتطلع إليها المتعريات؟!! بصراحة انا لا أري هذه حرية إنما أراها سذاجة ورغبة في الشهرة الرخيصة، لأنه حتي في العرف الإباحي الغربي،( لا يوجد تعري بدون ثمن )، فالممثلات الغربيات اللاتي يتعرين علي المواقع والمجلات وفي الأفلام، يتلقون مقابلا ماديا كبيرا مقابل ظهورهن عاريات. فهل كانت المتعريات التي أشار إليهم المقال من الذكاء بأن يحصلوا علي مقابل مادي ضخم مقابل التعري ، ام كانوا من السذاجة لكي يتعروا مجانا تحت مفهوم دعوة للحرية.