العدل الكوني: "جدلية العدل والأمن والحريات في ظل الثورات"
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
ما يجري في العالم العربي من غليان تحصيل حاصل للفوضى وغياب العدل.
العدل هو الأساس الذي يهب الأمن، ومن رحم الأمن، تولد كافة الحريات.
بقيت الآية القرآنية من سورة الأنعام لغزا في وجهي حتى نفعتني العلوم السياسية الاجتماعية في فهمها في خطاب إبراهيم لقومه : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون.
الظلم يخطف الأمن. والعدل يورث الأمن.
ومنه قال القرآن: والكافرون هم الظالمون. الظالم هو الكافر والعادل يخرج من الكفر.
من أقام العدل لا يبق كافرا. ومن نشر السلام لا يبقى كافرا.
منه قال المسيح طوبى لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون.
يقول القرآن ولاتقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا.
ومنه فالألحاد والكفر هو الظلم، وهي أقبح خصلة في الإنسان والمجتمعات.
يقول القرآن ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب السعير.
هذه المسألة تحتاج لمزيد من التفكيك الفلسفي.
جاء في المقدمة لابن خلدون أن الملك (بهرام) كان يتجول في حديقته مع (الموبذان) كبير الكهنة عندما تفاجأ ببوم ينعب بشدة فسأله تفسير صياحه إن كان يعرف لغة الطيور؟
قال إنه يخطب ود بوم أنثى وهي تشتد في المهر فطلبت خراب عشرين قرية؟ فأجابها: إن أطال الله في عمر الملك أقطعتك ألف قرية خراباً يباباً؟! زلزل الملك واستفرده قائلاً له ويلك ما معنى ما تقول؟
قال أيها الملك إن من حولك تعفنوا بالفساد والرشوة والمحسوبية والوساطة وأنت نائم عنهم فخربت البلد.
شرح ابن خلدون ظاهرة الظلم الاجتماعي تحت فصل بذاته (أن الظلم مؤذن بخراب العمران) يفكك الآلية الاجتماعية لحدوثها: الملك يحرسه القانون وبالعكس في جدلية، والنظام يقوم بالرجال، وهؤلاء يحتاجون للأجور، والمال يحتاج الى مصادر ثرية، وهي تقوم بدورها على اقتصاد حر نشط، وهذا لا يتم إلا بالأمن الاجتماعي على النفس والمال، وهذه تنضبط بالعدل، وبذا كان العدل أرخص بكثير من الظلم وبه تنتصب الدول بقوة وشباب وحيوية.
ولكنني ففكرت بتحليل العدل أكثر فأقول: كما يتشكل الضوء من طيف سبعةٍ من الألوان تشكل قاعدته (ثلاثة) ألوان هي الأحمر والأزرق والأصفر ، كذلك فإن جميع ما نتذوقه قاعدته (سداسية) من مذاقات مثل الحلو والمر والحامض، وفي الأنف مغاطس فراغية محددة لاستقبال الغازات في نهايات عصب الشم يتم التعرف عليها كيميائياً بواسطة شيفرة (سباعية) من الروائح مثل الاتيرية والكافورية والنعناعية والمسكية، وكل الروائح والمذاقات والألوان هي مزيج من هذه الطيوف بنسب مختلفة.
إذا امتزج اللون الأحمر مع الأصفر أخرج البرتقالي، وإذا لمست مقدمة اللسان السائل عرفت حلاوته، وإذا دخل الإنسان الغرفة استطاع التمييز فوراً بين عطر نفاذ وعفن فاحت رائحته لفترة ثلاث دقائق فقط، ثم يعتاد عليها الإنسان.
كذلك بني الكون المادي على نفس السلم الموسيقي فتم تكوينه درجة درجة من أبسط العناصر الممثل في الهيدروجين، وانتهاءً بأثقلها اليورانيوم المشع.
كذلك عرف أن البناء الذري للعناصر يقوم على (التعادل الكهربي) فأبسط العناصر (الهيدروجين) يحمل في نواته بروتون موجب ويدور في فلكه إلكترون واحد سلبي الشحنة ؛ فجوهر (العدل) الوجودي هو التوازن بين عناصره في أي مستوى.
كذلك بنيت (الانفعالات النفسية) عند الإنسان على ما يبدو وفق تركيبة أساسية من (خمس) ألوان من الانفعالات من مشاعر الخوف والغضب والحزن والسرور والاشمئزاز.
هذه الألوان الخمسة من الانفعالات هي التي تولد بقيتها من مزيج منوع منها.
وتبنى فرويد (FREUD) بفضول الفيزيولوجيا فرأى أنها ستفسر آخر الأمر ما يجري في الجهاز العقلي.
كذلك تصور الفلاسفة في محاولتهم دراسة تصرفات الإنسان أن هناك أكداساً من الدوافع الأخلاقية، ولكن لدى تحليلها كما فعل علماء الذرة أمكن تبسيط التركيب الى ثلاثة أخلاق أساسية يمكن اعتبارها البنى الجوهرية عند الفرد هي:
(الشجاعة) و(العفة) و(الحكمة).
هذه (الأخلاق) الثلاثة ترتبط ببعضها مثل المثلث ذو الأضلاع الثلاثة، كل ضلع فيه يشكل محوراً لتوجه أخلاقي محدد، نقطة التوازن فيه هي المنتصف، فكل فضيلة هي وسط بين رذيلتين؛ فالشجاعة هي وسط بين الجبن والتهور، والحكمة في منتصف المسافة بين الخبث والحماقة، والعفة تتأرجح بين الجمود والشره، ويهدف المزيج الثلاثي الى تكوين ما يشبه (السقَّالة) المتوازنة المتشابكة من كل ضلع أخلاقي لإحكام نقطة التوازن في قلب المثلث الأخلاقي، الممثل في خُلُق (العدل) عندما نتصور أن كل فضيلة انطلقت من إسقاط هندسي من منتصف الضلع لتلتقي ببقية الإسقاطات الهندسية من الضلعين الآخرين؛ فالعدل هو الميزان الذي قامت عليه السموات والأرض، وهو الذي يرفع المجتمعات أو يخسف بها، وهو ضمانة التوازن في النفس الإنسانية.
يمكن أن نستوعب (حديث هلاك الأمم) في ضوء جديد؛ فانهيار الأمم يتم بفقدان العدل الداخلي، قبل أن يتشكل بفعل هجوم خارجي (إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد) وهذا يعطي إسقاطاً خطيراً على فهم جوهر النزاع العربي الإسرائيلي، وأن مشكلتنا داخلية بالدرجة الأولى، ولن ينفعنا صب اللعنات على إسرائيل، وأن وجود إسرائيل نبت وولد من انهيار المناعة الداخلية عندنا؛ فهيأ لانفجار الخراج الصهيوني كما تحدث (الاختلاطات) في الأمراض الخطيرة (قارن كمية الضحايا على يد الجيش السوري في تمرد 2011م ـ 2012م مقارنة بما فعلته إسرائيل؟)
علينا أن نستوعب حقائق كونية في مستوى الذرة وانتهاء بالمجرة، من قوانين الفيزياء الى قوانين النفس والمجتمع.
إن الهرم لا يجلس بدون قاعدة، كما أن المرض لا ينتشر بدون انهيار الجهاز المناعي، وعود الثقاب يفجِّر برميل البارود لا وعاء الماء، وأن البعوض يخرج من المستنقعات، وأن الغربان تحوم حول الجثث، وأن الأمم يتم السيطرة عليها عندما تفقد القدرة على تقرير المصير، وأن (القابلية) للاستعمار تشكلت عندنا قبل أن يطأ أول عسكري أجنبي أرضنا، وأن الحضارات تتهاوى بفعل الانتحار الداخلي قبل الغزو الخارجي، وأن البلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا.
عندما كتب (محمد ذو النفس الزكية) الى جعفر المنصور معللاً قيامه بالثورة المسلحة، استند الى غياب مجتمع العدل، ونمو مجتمع الشيع والطبقات ذات الامتيازات، فاستخدم الآية القرآنية كسلاح مضمون في الصراع السياسي (إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً) وبلغ من تحمس (أبو حنيفة) صاحب الاجتهاد المذهبي المشهور أن قارن خروجه مع خروج رسول الله ص الى بدر؛ فأرسل له معونة مالية كلفته حياته لاحقاً مسموماً على بعض الروايات، ولكن أبا جعفر المنصور استخدم نفس السلاح من أجل إثبات مشروعية حكمه. (قارن دعاية النظام السوري في قتاله للثورة بضراوة أنه يقاتل العصابات المسلحة المندسة مذكرا بقول فرعون من قبل: إنهم شرذمة قليلون وإنهم لنا لغائظون وإنا لجميع حاذرون!)
كانت هذه الأسلحة ومازالت في الصراع الإيديولوجي لاحتكار الحقيقة و بناء سيادة المشروعية مأساة لم تحل المشاكل بل زادتها تعقيدا، وتوالت معارك صفين في التاريخ والتوظيف الإيديولوجي لاحتكار الحقيقة.
انهيار الأمم يتم بفقدان العدل حين ينقسم المجتمع الى شرائح قوية وضعيفة، فيفقد الانسجام والتراص والتماسك الداخلي، فالحديد الصلب هو ذلك المعدن الذي تنظف من الشوائب الى حد كبير، وبقدر دخول الشوائب يفقد المعدن من صلابته، وحتى ينظف المعدن من الشوائب لابد من تطهيره بالنار.
كذلك النفس الإنسانية فهي تطهر بالمعاناة (لقد خلقنا الإنسان في كبد) ولذا كانت المكابدة والمعاناة من أسس الوجود التي تصقل الإنسان وتطهر جوهره.
والمجتمع الفرعوني الذي يمثل نموذج اللعنة التاريخية (واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود) هو ذلك المجتمع المقسم والمهشم والمجزئ الى شرائح وشيع وطبقات ذات امتيازات (إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا).
كما أن المجتمع يتدمر بانزلاقه من مجتمع متجانس الى مجتمع الشيع والطبقات (أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض) وتتدمر الدعوات وتنفجر المجتمعات داخلياً من خلال تحول أصحاب الرسالة الى شيع وأحزاب متنافسة متناحرة (من الذين فرقوا دينهم شيعا كل حزب بما لديهم فرحون).
لذا كانت رسالة الدين الجوهرية هي أقامة مجتمع العدل من خلال محو الفوارق والتخلص من مرض الانقلاب الى (شيع) و سحب الامتيازات من أي شخص أو عائلة أو طبقة أو حزب أو تجمع أو طائفة إلا من خلال الجهد والتقوى، وتشكيل مجتمع متجانس توحيدي، والدفاع عن الشرائح المستضعفة والمسحوقة والمهشمة المهمشة من اليتيم والفقير والمسكين والأرمل والأسير والطفل والمريض والعجوز والمراهق، وأهمها إطلاقاً المرأة التي تعتبر الشريحة المسحوقة الأعظم في المجتمع.
قامت الذرة على التوازن الكهربي، واستقامت النفس بالانضباط الأخلاقي، ونما المجتمع بتقلص ظلال الظلم، وشمخت الدول بصرامة العدل، وانهارت الحضارات بالمرض الفرعوني.
مع كل هذا فإن ثغرة العدالة الكونية تطل بصور لانهائية ويبقى يوم الحساب هو الذي يضع الموازين القسط (وإن كان مثقال ذرة أتينا بها وكفى بنا حاسبين).
ومنه كان الإيمان باليوم الآخر يشكل ضرورة كونية.
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا ظلم اليوم.
التعليقات
أنا الكافر..!
Ana -انت الخاطئ , أنا الكافر ولست ظالم,انا الكافر وأنا عادل, أنا الملحد خلقتني الطبيعة لا اؤمن الا بالطبيعة وليس هناك شيئ فوق الطبيعة, وليس هناك يوم الحساب الا هذا اليوم يوم التمتع الحياة.
أنا الكافر..!
Ana -انت الخاطئ , أنا الكافر ولست ظالم,انا الكافر وأنا عادل, أنا الملحد خلقتني الطبيعة لا اؤمن الا بالطبيعة وليس هناك شيئ فوق الطبيعة, وليس هناك يوم الحساب الا هذا اليوم يوم التمتع الحياة.
نتخبط بالمجهول
Nafie Akrawi -دول الغرب تركت الدين ...وهى تأكل لحم الخنزير ...وتنام سكارى من أحتسـاء انواع لخمرة ...ناهيك عن دور القمار المتنوعه وكذلك الربا بكل المعاملات ......هل تستطيع يا سيدى الكاتب ...ان تجد جزء من عدالة هذه الدول بأي دولة من دول تستمد شريعة وقوانينهـا من دينك وكتابك ...!! لكل كل الأحترام ياسيدى .
حمبمبة الاسلام
عبد السلام -قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «لا تَبْتَدِؤُوا اليهودَ والنصارى بالسلام، فإذا لقيتموهم في طريق فاضْطَرُّوهم إلى أضْيَقِها». مسند احمد
حمبمبة الاسلام
عبد السلام -قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «لا تَبْتَدِؤُوا اليهودَ والنصارى بالسلام، فإذا لقيتموهم في طريق فاضْطَرُّوهم إلى أضْيَقِها». مسند احمد
يا متخبط
الرها -عادلين مع انفسهم فقط ,,,,,,,, عدالتهم عوارء بخصوصنا! كتير مهتمين بالعدل والقانون داخل حدودهم !!!..هو احنا قادرين نشم نفسنا لما نكون عادلين او لانكون!!
يا متخبط
الرها -عادلين مع انفسهم فقط ,,,,,,,, عدالتهم عوارء بخصوصنا! كتير مهتمين بالعدل والقانون داخل حدودهم !!!..هو احنا قادرين نشم نفسنا لما نكون عادلين او لانكون!!
الفرعون
خوليو -بسبب حضارة الفرعون وأهراماته تعيش ستة ملايين عائلة من عائلات الذين آمنوا ، لانفهم سبب هذا العداء للفرعون والدفاع عن اليهودي موسى الذي سبب قائد جنده يشوع بن نون ذبح آلاف الكنعانيين ، المقوقس من نسل الفرعون أهدى لصاحب الدعوة جارية جميلة اسمها ماريا لأنهم أعلموه أنه يحب النساء ويعتبرهن من الطيبات في الحياةالدنيا وحوريات في الآخرة، وأما من جهة العدل فياليتهم يعدلون مع نساءهم المؤمنات مثلهم في الإرث وتخفيف الضرب عنهن ، قبل أن يوزعوا دروس بالعدل.
الفرعون
خوليو -بسبب حضارة الفرعون وأهراماته تعيش ستة ملايين عائلة من عائلات الذين آمنوا ، لانفهم سبب هذا العداء للفرعون والدفاع عن اليهودي موسى الذي سبب قائد جنده يشوع بن نون ذبح آلاف الكنعانيين ، المقوقس من نسل الفرعون أهدى لصاحب الدعوة جارية جميلة اسمها ماريا لأنهم أعلموه أنه يحب النساء ويعتبرهن من الطيبات في الحياةالدنيا وحوريات في الآخرة، وأما من جهة العدل فياليتهم يعدلون مع نساءهم المؤمنات مثلهم في الإرث وتخفيف الضرب عنهن ، قبل أن يوزعوا دروس بالعدل.
التكفيريون
sami -التكفيريون يستشهدون بإبن خلدون عجبي
التكفيريون
sami -التكفيريون يستشهدون بإبن خلدون عجبي
أنا أؤمن بالخالق
د. بسام -لم أقرأ المقال بعد، ولكن عيني وقعتا على التعليق الأول، وأقول له: أنا أؤمن بالخالق، وهذا الخالق ليس من صفاته إلا الخير والعطاء، والمحبة والحب هما أهم ما يتصف به. بإختصار، إلهي هو الخالق الذي لا يعرف إلا القيم السامية، وما تبقى من آلهة ومهما أعطوها من أسماء، لطالما تتصف بصفات تدخل بها صفات غير سامية، فأنا لا أؤمن بها، والخالق عادل كل العدل، ولا يفضل أحداً على أحد إلا من خلال قلبه، وهذا الخالق لم يطلب من أحد عبادته، ولم يتكلم مع أي شخص ولم يره أي شخص، ولكنه في القلب لمن بحث عنه. إنه المحبة الكاملة. إنه يحزن على الإنسان بحد ذاته، فمعظمنا نظن أننا آلهة أقوياء ونحن أضعف من شبكة العنكبوت، إلا من ملك محبة تكسر كل شر. من هنا، لا أرى أقرب إلى هذا الوصف من السيد المسيح.للمعلق الأول أقول: إحذر من فتوى تهدر دمك، فالأوباش لا يزالون موجودين، وحرية الفكر حرام. أما عن المقال، فلا يزال الكاتب متعلقاً بماضيه الإخونجي والدين بالنسية إليه أفيون لا يستطيع العيش من دونه.
أنا أؤمن بالخالق
د. بسام -لم أقرأ المقال بعد، ولكن عيني وقعتا على التعليق الأول، وأقول له: أنا أؤمن بالخالق، وهذا الخالق ليس من صفاته إلا الخير والعطاء، والمحبة والحب هما أهم ما يتصف به. بإختصار، إلهي هو الخالق الذي لا يعرف إلا القيم السامية، وما تبقى من آلهة ومهما أعطوها من أسماء، لطالما تتصف بصفات تدخل بها صفات غير سامية، فأنا لا أؤمن بها، والخالق عادل كل العدل، ولا يفضل أحداً على أحد إلا من خلال قلبه، وهذا الخالق لم يطلب من أحد عبادته، ولم يتكلم مع أي شخص ولم يره أي شخص، ولكنه في القلب لمن بحث عنه. إنه المحبة الكاملة. إنه يحزن على الإنسان بحد ذاته، فمعظمنا نظن أننا آلهة أقوياء ونحن أضعف من شبكة العنكبوت، إلا من ملك محبة تكسر كل شر. من هنا، لا أرى أقرب إلى هذا الوصف من السيد المسيح.للمعلق الأول أقول: إحذر من فتوى تهدر دمك، فالأوباش لا يزالون موجودين، وحرية الفكر حرام. أما عن المقال، فلا يزال الكاتب متعلقاً بماضيه الإخونجي والدين بالنسية إليه أفيون لا يستطيع العيش من دونه.
كامل الاوصاف
عدولة -اذبحوهم قدامي...... ومع هذا لم يكسر شر من حاربوه...
كامل الاوصاف
عدولة -اذبحوهم قدامي...... ومع هذا لم يكسر شر من حاربوه...
الى رقم 7
Ana -ما هو مقدار الحب الذي وزعه على البشرية؟ ولمن وزع الخير والعطاء والمحبة؟وكأن قائمة الاسماء تحتفظ بها, اذا هو عادل لماذا يقف مكتوف الايدي امام اطفال افريقيا يموتون جوعا ؟ لماذا لم يوقف الفيضانات المدمرة للبشر,لماذا لم يوقف الكوارث الطبيعية ....الخ ,الم تشرح لي لماذا خلق الشيطان؟تعرف اين هي المشكلة؟المشكلة هي كما ذكرت (لم يتكلم لم يرى لم يسمع) من هنا تبدأ الشكوك يا زميلي.
الى رقم 7
Ana -ما هو مقدار الحب الذي وزعه على البشرية؟ ولمن وزع الخير والعطاء والمحبة؟وكأن قائمة الاسماء تحتفظ بها, اذا هو عادل لماذا يقف مكتوف الايدي امام اطفال افريقيا يموتون جوعا ؟ لماذا لم يوقف الفيضانات المدمرة للبشر,لماذا لم يوقف الكوارث الطبيعية ....الخ ,الم تشرح لي لماذا خلق الشيطان؟تعرف اين هي المشكلة؟المشكلة هي كما ذكرت (لم يتكلم لم يرى لم يسمع) من هنا تبدأ الشكوك يا زميلي.
To Ana
د. بسام -أسئلة طالما نسألها لأنفسنا قبل أن نسألها للآخرين! وهذه الأسئلة هي التي جعلت بوذا يترك القصر الذي ترعرع فيه ويذهب إلى البؤس ليعيش فيه بإرادته، ومنه ليصل إلى مبادىء للإنسان. لم يدَعي بوذا أنه أُرسل من السماء أو أنه إلتقى جبريل، ومع ذلك وضع مبادىء سامية وأكثر سمواً ممن إدعى أنه أرسل من السماء، مبادىء يتبعها الكثيرون غير طامعين بحوريات ولا بولدان مخلدون، ولم يجبروا أحداً على إتباع دينهم، وبذلك لم يهدروا دم أحدفي سبيل الدين. مع ذلك لم يدعي بوذا بأنه سينهي المآسي، وإنما طلب من الإنسان أن يترفع عن مآسيه ويتقبلها، ويصل إلى السعادة وهو في بؤسه. نعم، كلنا غاضبون على ما نراه، غاضبون في بعض الأحيان على الإله لأننا نعتقد أنه خلق هذه الأشياء وخلق الشيطان، ولا يقضي على هذه المآسي، ولكن هل من مجيب؟ ماذا ينفع هذا الغضب؟ نحن نفترض أشياء، ونظن أنها الحقيقة، أو نصدق من إدعى أن إلهاً ما في السماء، أرسل لنا من رسله، و لا ندري ما معنى السماء حينما نفترض هذا الإقتراض، فهل يعني ذلك أنه في كوكب آخر، وهل من الضرورة أن يكون ذاك الكوكب أفضل من كوكبنا؟ ما هي خياراتنا تجاه هذه المآسي التي على الأرض؟ قال المسيح عليه السلام: هذا ما يفعلوه معي وقد رأوني ورأوا قدرتي، فماذا سيفعلون بكم؟ لا يهمني يا آنا في هذه الحياة إلا أن أكسر الشر، ولن أكسر الشر بفعل الشر مثله، ولا أقبل تعاليم إله يدعوني إلى القتال أو القتل، أو يسمح لي بأن أكذب تكتيكياً ، أو إستباحة نساء العدو بعد القتال، وكل ما أستطيع فعله هو الألم على ما يقوم به الإنسان ضد أخيه الإنسان. على فكرة كلنا زائلون وكل إنتصاراتنا أو مآسينا ستكون سواء وكأنها لم توجد في خلال عقود قليلة، وكل منا يختار طريقة للحياة التي يريدها، فمنا من سيظلُم ومنا من سيُظلم، ولكن كلانا سيصبح في التراب ونتساوى. أما الوعود فسنرى! لنا أن نصدق من نشاء، وأن نقتل في سبيل نشر الدعوة، أو إحلال العدل على الأرض، وقد جرب كل ذلك ولم نجد العدل ولم نقضي على المآسي، وكل ما أقدر عليه هو أن أشعر في قلبي أن هذا ظلم وهذه مآساة، وأنني أختار الخير للآخرين، وأتقرب في قلبي من بوذا والمسيح.
To Ana
د. بسام -أسئلة طالما نسألها لأنفسنا قبل أن نسألها للآخرين! وهذه الأسئلة هي التي جعلت بوذا يترك القصر الذي ترعرع فيه ويذهب إلى البؤس ليعيش فيه بإرادته، ومنه ليصل إلى مبادىء للإنسان. لم يدَعي بوذا أنه أُرسل من السماء أو أنه إلتقى جبريل، ومع ذلك وضع مبادىء سامية وأكثر سمواً ممن إدعى أنه أرسل من السماء، مبادىء يتبعها الكثيرون غير طامعين بحوريات ولا بولدان مخلدون، ولم يجبروا أحداً على إتباع دينهم، وبذلك لم يهدروا دم أحدفي سبيل الدين. مع ذلك لم يدعي بوذا بأنه سينهي المآسي، وإنما طلب من الإنسان أن يترفع عن مآسيه ويتقبلها، ويصل إلى السعادة وهو في بؤسه. نعم، كلنا غاضبون على ما نراه، غاضبون في بعض الأحيان على الإله لأننا نعتقد أنه خلق هذه الأشياء وخلق الشيطان، ولا يقضي على هذه المآسي، ولكن هل من مجيب؟ ماذا ينفع هذا الغضب؟ نحن نفترض أشياء، ونظن أنها الحقيقة، أو نصدق من إدعى أن إلهاً ما في السماء، أرسل لنا من رسله، و لا ندري ما معنى السماء حينما نفترض هذا الإقتراض، فهل يعني ذلك أنه في كوكب آخر، وهل من الضرورة أن يكون ذاك الكوكب أفضل من كوكبنا؟ ما هي خياراتنا تجاه هذه المآسي التي على الأرض؟ قال المسيح عليه السلام: هذا ما يفعلوه معي وقد رأوني ورأوا قدرتي، فماذا سيفعلون بكم؟ لا يهمني يا آنا في هذه الحياة إلا أن أكسر الشر، ولن أكسر الشر بفعل الشر مثله، ولا أقبل تعاليم إله يدعوني إلى القتال أو القتل، أو يسمح لي بأن أكذب تكتيكياً ، أو إستباحة نساء العدو بعد القتال، وكل ما أستطيع فعله هو الألم على ما يقوم به الإنسان ضد أخيه الإنسان. على فكرة كلنا زائلون وكل إنتصاراتنا أو مآسينا ستكون سواء وكأنها لم توجد في خلال عقود قليلة، وكل منا يختار طريقة للحياة التي يريدها، فمنا من سيظلُم ومنا من سيُظلم، ولكن كلانا سيصبح في التراب ونتساوى. أما الوعود فسنرى! لنا أن نصدق من نشاء، وأن نقتل في سبيل نشر الدعوة، أو إحلال العدل على الأرض، وقد جرب كل ذلك ولم نجد العدل ولم نقضي على المآسي، وكل ما أقدر عليه هو أن أشعر في قلبي أن هذا ظلم وهذه مآساة، وأنني أختار الخير للآخرين، وأتقرب في قلبي من بوذا والمسيح.
الى ابن الطبيعة
هاجر -ما دمت ابن الطبيعة وخلقتك الطبيعة فتمتع بكل ما فيها ولا تعترض على قبيحها ولا تنتقدها ولا تسخط على فيضانات ومجاعات فهي جزء من الحياة التي وهبتها لك الطبيعة.. يظهر ان الطبيعة فشلت في إعلامك بمن وراء الجوعى وسرقة خيراتهم من اولئك الذين يتمتعون بخيرات الضعفاء ويتشدقون بالفلسفات الاخلاقية وهم مصاصي دماء.. الشر على الارض هو المحك الذي يختبر معدن الانسان! فمن يقف مع حق الافارقة في خيراتهم فهو مع الحق ومن يتجاهلهم وينظر لهم مخلوقات درجة ثانية او يفقرهم ثم يبعث منظماتهم التبشيرية تستغلهم باسم المحبة فهؤلاء هم الأشرار الذين يضيفون الى الطبيعة بشاعة بظلمهم!! اطعموهم واكسوهم وكفى !! .. لا تخدع نفسك بالطبيعة فهي تبدو لك بصورة ولغيرك بملايين الصور!! وما دمت ابن الطبيعة فخذها بخيرها وشرها جمالها وفبحها ولا تبرر كفرك بخالقها بظواهرها القاسية فهي ليست أقسى من تهديد الذين في يدهم صنع سلام العالم وعدله ولكنهم يزلزلونه بإبداعاتهم التكنولوجية!!!!! ..وأخيراً وليس اخراً ما دمت أعجز من ان تغير الطبيعة التي خلقتك بل وتتجرأ عليها وتلوم ظواهرها فإذن متعتك ناقصة يا صاحب مذهب المتعة المؤقتة التي ستزول بموتك ولن يكون لك عندئذ وجود الا في ظلمات الأرض لا تحرك ساكنا في طبيعة من نوع آخر فمن صنع الأثنتين عندئذ يا ترى؟؟؟ لماذا هذه الطبيعة العاجزة التي خلقتك لا تجعلك تخلد لتتمتع اكثر ؟؟
الى ابن الطبيعة
هاجر -ما دمت ابن الطبيعة وخلقتك الطبيعة فتمتع بكل ما فيها ولا تعترض على قبيحها ولا تنتقدها ولا تسخط على فيضانات ومجاعات فهي جزء من الحياة التي وهبتها لك الطبيعة.. يظهر ان الطبيعة فشلت في إعلامك بمن وراء الجوعى وسرقة خيراتهم من اولئك الذين يتمتعون بخيرات الضعفاء ويتشدقون بالفلسفات الاخلاقية وهم مصاصي دماء.. الشر على الارض هو المحك الذي يختبر معدن الانسان! فمن يقف مع حق الافارقة في خيراتهم فهو مع الحق ومن يتجاهلهم وينظر لهم مخلوقات درجة ثانية او يفقرهم ثم يبعث منظماتهم التبشيرية تستغلهم باسم المحبة فهؤلاء هم الأشرار الذين يضيفون الى الطبيعة بشاعة بظلمهم!! اطعموهم واكسوهم وكفى !! .. لا تخدع نفسك بالطبيعة فهي تبدو لك بصورة ولغيرك بملايين الصور!! وما دمت ابن الطبيعة فخذها بخيرها وشرها جمالها وفبحها ولا تبرر كفرك بخالقها بظواهرها القاسية فهي ليست أقسى من تهديد الذين في يدهم صنع سلام العالم وعدله ولكنهم يزلزلونه بإبداعاتهم التكنولوجية!!!!! ..وأخيراً وليس اخراً ما دمت أعجز من ان تغير الطبيعة التي خلقتك بل وتتجرأ عليها وتلوم ظواهرها فإذن متعتك ناقصة يا صاحب مذهب المتعة المؤقتة التي ستزول بموتك ولن يكون لك عندئذ وجود الا في ظلمات الأرض لا تحرك ساكنا في طبيعة من نوع آخر فمن صنع الأثنتين عندئذ يا ترى؟؟؟ لماذا هذه الطبيعة العاجزة التي خلقتك لا تجعلك تخلد لتتمتع اكثر ؟؟
الى رقم 11
Ana -هذه هي دورة حياة الطبيعية للكائنات الحية والتي اثبتت وجودها بالدراسة والمختبرات التجريبية,لا نستطيع ان نطلب منها الخلود لانها ثابتة, لكن انت يا سيد هاجر هل يستطيع خالقك ان يجعلك تخلد ؟؟؟ كفى اللف والدوران من اجل اثبات وجود الوهم,
الى رقم 11
Ana -هذه هي دورة حياة الطبيعية للكائنات الحية والتي اثبتت وجودها بالدراسة والمختبرات التجريبية,لا نستطيع ان نطلب منها الخلود لانها ثابتة, لكن انت يا سيد هاجر هل يستطيع خالقك ان يجعلك تخلد ؟؟؟ كفى اللف والدوران من اجل اثبات وجود الوهم,
لم يفهموا مقصدك، أو تجاهل
سامر -سيد جلبيأنت في واد وجل المعلقين في واد.ولعلهم من أعراض مرض التفتت الخبيث الذي أصاب الأمة وأفقدها مناعتها كليا.استمتعت - كما في كل مرة - لأسلوبك الرائع بالاقتباس.شكرا لك.
لم يفهموا مقصدك، أو تجاهل
سامر -سيد جلبيأنت في واد وجل المعلقين في واد.ولعلهم من أعراض مرض التفتت الخبيث الذي أصاب الأمة وأفقدها مناعتها كليا.استمتعت - كما في كل مرة - لأسلوبك الرائع بالاقتباس.شكرا لك.
Wrong Perception,good id
said Hussein -فالحديد الصلب هو ذلك المعدن الذي تنظف من الشوائب الى حد كبير، وبقدر دخول الشوائب يفقد المعدن من صلابته، وحتى ينظف المعدن من الشوائب لابد من تطهيره بالنار. This is simply wrong the pure gold is soft also the Iron is softer than steel which has more mixes
Wrong Perception,good id
said Hussein -فالحديد الصلب هو ذلك المعدن الذي تنظف من الشوائب الى حد كبير، وبقدر دخول الشوائب يفقد المعدن من صلابته، وحتى ينظف المعدن من الشوائب لابد من تطهيره بالنار. This is simply wrong the pure gold is soft also the Iron is softer than steel which has more mixes
اليوم الآخر ضرورة؟
lilly -يحاول الإسلاميون وأصحاب الديانات الأخرى التبشير بدينهم بشتى الأشكال؛ يحاولون الطريقة المباشرة وغير المباشرة! الأستاذ خالص الجلبي المعروف بكتاباته عن الإعجاز العلمي في القرآن واحد من هؤلاء المبشرين. أستاذ خالص يحاول اليوم أن يقنعنا بأنه حتماً علينا الإيمان باليوم الآخر وكأنه رجع إلينا أحد بعد موته ليخبرنا بوجود يوم الآخرة فأصبح الإيمان بهذا اليوم حقيقة علمية . أستاذ خالص خلط أصحابك الاسلاميون الدين بالسياسة للوصول للكرسي وها هم في سدة الحكم اليوم، لكني أبشرك بأن خلط الدين بالعلم لن يجدي نفعاً و أن الكلام عنه لن يزيد زبائن المتدينين. المتعلم إنسان واعي لا ينجر إلى غيبيات تدفعه إلى إرجاء مشاكله ليتم حلها يوم القيامة. إن كان الظلم يزعجك فأمامك حلين، إما أن تواجه الظالم وتأخذ حقك منه أو أن تسامحه إن كنت ممن لا يؤمنون بمبدأ العين بالعين الذي يحيل عميان! أما قانون التشفي الغيبي واللذي يجعل من صاحبه إنسان سلبي يشعر بالمرارة فهو أسلوب عقيم لا يناسب من تريد التأثير فيهم من القراء المتعلمين.
اليوم الآخر ضرورة؟
lilly -يحاول الإسلاميون وأصحاب الديانات الأخرى التبشير بدينهم بشتى الأشكال؛ يحاولون الطريقة المباشرة وغير المباشرة! الأستاذ خالص الجلبي المعروف بكتاباته عن الإعجاز العلمي في القرآن واحد من هؤلاء المبشرين. أستاذ خالص يحاول اليوم أن يقنعنا بأنه حتماً علينا الإيمان باليوم الآخر وكأنه رجع إلينا أحد بعد موته ليخبرنا بوجود يوم الآخرة فأصبح الإيمان بهذا اليوم حقيقة علمية . أستاذ خالص خلط أصحابك الاسلاميون الدين بالسياسة للوصول للكرسي وها هم في سدة الحكم اليوم، لكني أبشرك بأن خلط الدين بالعلم لن يجدي نفعاً و أن الكلام عنه لن يزيد زبائن المتدينين. المتعلم إنسان واعي لا ينجر إلى غيبيات تدفعه إلى إرجاء مشاكله ليتم حلها يوم القيامة. إن كان الظلم يزعجك فأمامك حلين، إما أن تواجه الظالم وتأخذ حقك منه أو أن تسامحه إن كنت ممن لا يؤمنون بمبدأ العين بالعين الذي يحيل عميان! أما قانون التشفي الغيبي واللذي يجعل من صاحبه إنسان سلبي يشعر بالمرارة فهو أسلوب عقيم لا يناسب من تريد التأثير فيهم من القراء المتعلمين.
أخلاق حيتان القرش
موضوع قوي عليكم -المتعلم ليس بالضرورة مادي ملحد!! المؤمن يقدر العلم المادي وخاصة النافع منه لكنه لا يجحد بنفس العقل ان هناك خالق مدبر لهذا الكون !! الرد على موضوع الكاتب في سطرين لقلب النظرية لا يعبر عن علم بل إستسهال للكفر وهذا حال الكفار جميعا فهم لا يريدون ان يدينون بالولاء لأحد ويكتفون بترديد ما يردده من سبقوهم .. وهذا دليل على خواءهم الفكري إضافة للروحاني!! هناك أموراً وقف العلم عاجزاً أمامها هناك طفرات هدمت نظريات متراكمة مشهورة حيرت العلماء ولم يجدوا لها تفسيرا!! كذلك العلم ليس خيرا كلياً في ذاته العلم سلاح ذو حدين فعندما رأى الفرد نوبل ان الديناميت الذي اخترعه استخدم لهلاك البشرية انشأ جائزته لكل من يقدم علماً نافعاً للبشرية!! ولم يخطر على بال إينشتاين وهو يخط نظريته بقلم رصاص انها ستتحول إلى اكتشاف يعيد طرق التعامل العالمية فيما يعرف بمشروع مانهاتن الذي استبعد منه صاحب النظرية لشكوك في ولائه للأمور السرية!!. دول المجاعة الأفريقية في الواقع دولا غنية بالمصادر الطبيعية كاليورانيوم والذهب والنفط عدا المواقع الإستراتيجية على المحيطات الكبرى لكن إبقاؤها فقيرة مقصود لإن شريعة الحياة للأقوى هي شريعة الكفار الظلمة فحاصروا القارة في الفقر والمجاعة والأمراض رغم انه كان بإمكانهم مساعدتها على الإستفادة مما في ارضهم والأكتفاء بمواردهم والعيش الكريم في بلادهم!! فالظلم الواقع على الشعوب الفقيرة سببه الحيتان القرشية في صورة الإنس وهي الحقيقة التي لا يقر بها الملاحدة ابداً !! ..
أخلاق حيتان القرش
موضوع قوي عليكم -المتعلم ليس بالضرورة مادي ملحد!! المؤمن يقدر العلم المادي وخاصة النافع منه لكنه لا يجحد بنفس العقل ان هناك خالق مدبر لهذا الكون !! الرد على موضوع الكاتب في سطرين لقلب النظرية لا يعبر عن علم بل إستسهال للكفر وهذا حال الكفار جميعا فهم لا يريدون ان يدينون بالولاء لأحد ويكتفون بترديد ما يردده من سبقوهم .. وهذا دليل على خواءهم الفكري إضافة للروحاني!! هناك أموراً وقف العلم عاجزاً أمامها هناك طفرات هدمت نظريات متراكمة مشهورة حيرت العلماء ولم يجدوا لها تفسيرا!! كذلك العلم ليس خيرا كلياً في ذاته العلم سلاح ذو حدين فعندما رأى الفرد نوبل ان الديناميت الذي اخترعه استخدم لهلاك البشرية انشأ جائزته لكل من يقدم علماً نافعاً للبشرية!! ولم يخطر على بال إينشتاين وهو يخط نظريته بقلم رصاص انها ستتحول إلى اكتشاف يعيد طرق التعامل العالمية فيما يعرف بمشروع مانهاتن الذي استبعد منه صاحب النظرية لشكوك في ولائه للأمور السرية!!. دول المجاعة الأفريقية في الواقع دولا غنية بالمصادر الطبيعية كاليورانيوم والذهب والنفط عدا المواقع الإستراتيجية على المحيطات الكبرى لكن إبقاؤها فقيرة مقصود لإن شريعة الحياة للأقوى هي شريعة الكفار الظلمة فحاصروا القارة في الفقر والمجاعة والأمراض رغم انه كان بإمكانهم مساعدتها على الإستفادة مما في ارضهم والأكتفاء بمواردهم والعيش الكريم في بلادهم!! فالظلم الواقع على الشعوب الفقيرة سببه الحيتان القرشية في صورة الإنس وهي الحقيقة التي لا يقر بها الملاحدة ابداً !! ..
رد على رقم 16
فاديا -المشكلة يا صديقي هي في تعريف هذا الخالق وتحديده. لا يكفي أن يدعي أحدهم أنه إستلم رسالة من السماء جاء بها جبريل، فعلى هذا الشخص أن يرينا أخلاقاً سامية في حياته لا شائبة فيها، وألا تكون الرسالة مصدراً لفائدة شخصية كإستباحة النساء في السلم وفي الحرب، وتقاسم الغنائم، وأن يثبت لنا أن هذا الجبريل حقيقي، جاء من السماء، فليحدد ماذا يعني بالسماء، وليثبت لنا أن هذا الجبريل جاء من عند الله وليس من كوكب آخر يمكن أن يكون مليئاً يالشياطين. إن صفات هذا الخالق هي ما نختلف عليه، وليس بيننا من من ينكرون وجود الخالق أو من لا يؤمن بالخالق أو بغيبيات يكتفي الإنسان بالشك فيها، بوجودها أو بعدم وجودها. لكن مثل هذا الشخص يجوز أنه يرفض الإعتراف بخالق حسب رواية دين معين أو أديان معينة، وليس بالضرورة أنه في حالة وجود خالق لهذا الكون أن يكون هذا الخالق هو من إدعاه من وصف نفسه بالنبي أو بالرسول. هنا الخلاف. بالنسبة إلي فإنني لا أرى أية إمكانية لأن يكون الخالق أمر بقتل أحد من خلقه أو بسبي نساء العدو، وألا يسر لذبح خروف حتى يحقق طلب داع إليه، وكم يقللون من شأن الخالق الحقيقي في إدعاءاتهم أشياء بإسمه، والكل يدعو إلى خالقه بأن يتغلب على أعدائهم. فمن هو هذا الخالق؟ أقول لك: إذا لم تعرفه في قلبك، وهو في قلبك، فإنك ستنجر إلى تصديق ما قيل لك منذ ولادتك، وقد وردت آية في القرآن لا يفهمها المسلمون أبداً، يسخر إله الإسلام فيها ممن يقولون أنهم هكذا وجدوا آباءهم، وهم يتبعون ما وجدوا عليه آباءهم. أما الكاتب، فهو دوماً يدخل دينه في كل بحث علمي أو سياسي،÷ وهو على ما يظهر لا يريد أن ينظر إلى أنه ربما يكون مخطئاً. هو واثق ثقة كاملة بأنه على حق. هذه هي معضلة المتدينيين.
رد على رقم 16
فاديا -المشكلة يا صديقي هي في تعريف هذا الخالق وتحديده. لا يكفي أن يدعي أحدهم أنه إستلم رسالة من السماء جاء بها جبريل، فعلى هذا الشخص أن يرينا أخلاقاً سامية في حياته لا شائبة فيها، وألا تكون الرسالة مصدراً لفائدة شخصية كإستباحة النساء في السلم وفي الحرب، وتقاسم الغنائم، وأن يثبت لنا أن هذا الجبريل حقيقي، جاء من السماء، فليحدد ماذا يعني بالسماء، وليثبت لنا أن هذا الجبريل جاء من عند الله وليس من كوكب آخر يمكن أن يكون مليئاً يالشياطين. إن صفات هذا الخالق هي ما نختلف عليه، وليس بيننا من من ينكرون وجود الخالق أو من لا يؤمن بالخالق أو بغيبيات يكتفي الإنسان بالشك فيها، بوجودها أو بعدم وجودها. لكن مثل هذا الشخص يجوز أنه يرفض الإعتراف بخالق حسب رواية دين معين أو أديان معينة، وليس بالضرورة أنه في حالة وجود خالق لهذا الكون أن يكون هذا الخالق هو من إدعاه من وصف نفسه بالنبي أو بالرسول. هنا الخلاف. بالنسبة إلي فإنني لا أرى أية إمكانية لأن يكون الخالق أمر بقتل أحد من خلقه أو بسبي نساء العدو، وألا يسر لذبح خروف حتى يحقق طلب داع إليه، وكم يقللون من شأن الخالق الحقيقي في إدعاءاتهم أشياء بإسمه، والكل يدعو إلى خالقه بأن يتغلب على أعدائهم. فمن هو هذا الخالق؟ أقول لك: إذا لم تعرفه في قلبك، وهو في قلبك، فإنك ستنجر إلى تصديق ما قيل لك منذ ولادتك، وقد وردت آية في القرآن لا يفهمها المسلمون أبداً، يسخر إله الإسلام فيها ممن يقولون أنهم هكذا وجدوا آباءهم، وهم يتبعون ما وجدوا عليه آباءهم. أما الكاتب، فهو دوماً يدخل دينه في كل بحث علمي أو سياسي،÷ وهو على ما يظهر لا يريد أن ينظر إلى أنه ربما يكون مخطئاً. هو واثق ثقة كاملة بأنه على حق. هذه هي معضلة المتدينيين.
رد على مؤمن
lilly -هل تقر أنت يا -مؤمن- بأن للناس حقوق؟ وهل تعلم أن المؤمنين بالجهاد أمثالك فتكوا بالبشرية بإسم المقدس فخربوا الصومال و السودان و اعتدوا حتى على أعراض المؤمنات في دارفور؟ الادينيون ككل البشر منهم الجيد ومنهم السيئ لكن الفرق أن احزابهم ليست احزاب الله وأن غزواتهم لباقي الدول موضع نقد لأنها ليست جهاداً مقدساً . الإنسان اللاديني إنسان منفتح يدرس الكون بحثاً عن الحقيقة، هو ليس منغلقاً ممنوع من التفكير لأن اجوبة دينه جاهزة، هو يفكر بدل أن يتلقى و التفكير عنده لا يتعطل عندما تبدأ خرافات بطن الحوت وسفينة نوح والمعراج إلى السماء على ظهر دابه! - الملحد- (لا أعرف ملحد بماذا) أنت تركب سيارته وتستعمل حاسوبه و تسعى جاهداً للظفر بجنسيته فتهاجر لتعيش بحرية في بلده بعيداً عن تضييق المتدينين/التقليديين الذين أحالوا بلادنا لدول عالم ثالث.
رد على مؤمن
lilly -هل تقر أنت يا -مؤمن- بأن للناس حقوق؟ وهل تعلم أن المؤمنين بالجهاد أمثالك فتكوا بالبشرية بإسم المقدس فخربوا الصومال و السودان و اعتدوا حتى على أعراض المؤمنات في دارفور؟ الادينيون ككل البشر منهم الجيد ومنهم السيئ لكن الفرق أن احزابهم ليست احزاب الله وأن غزواتهم لباقي الدول موضع نقد لأنها ليست جهاداً مقدساً . الإنسان اللاديني إنسان منفتح يدرس الكون بحثاً عن الحقيقة، هو ليس منغلقاً ممنوع من التفكير لأن اجوبة دينه جاهزة، هو يفكر بدل أن يتلقى و التفكير عنده لا يتعطل عندما تبدأ خرافات بطن الحوت وسفينة نوح والمعراج إلى السماء على ظهر دابه! - الملحد- (لا أعرف ملحد بماذا) أنت تركب سيارته وتستعمل حاسوبه و تسعى جاهداً للظفر بجنسيته فتهاجر لتعيش بحرية في بلده بعيداً عن تضييق المتدينين/التقليديين الذين أحالوا بلادنا لدول عالم ثالث.
سؤالين
فاديا -السؤال الأول لإيلاف: ما الذي دعاكم لتجاهل تعليقي وعدم نشره؟ والسءال الثاني للمتدينين، وأعتقد أنهم كلهم مسلمين هنا: هل الغش وسيلة جيدة في الإقناع، أي اللعب بالتقييم؟
سؤالين
فاديا -السؤال الأول لإيلاف: ما الذي دعاكم لتجاهل تعليقي وعدم نشره؟ والسءال الثاني للمتدينين، وأعتقد أنهم كلهم مسلمين هنا: هل الغش وسيلة جيدة في الإقناع، أي اللعب بالتقييم؟
الى رقم 19
Ana -الغش اساس نجاحهم الكذب والتحايل.انهم ينظمون حملات للتقيم,اذا كان التقيم عالي للعلمانين والملحدين فغزو ايلاف كما كانوا يغزون البلدان الامنة, لهم تنظيم خاص لهذ الشأن,يفكرون من خلال التقييم يسيطرون على افكار الناس.شكرا لك
الى رقم 19
Ana -الغش اساس نجاحهم الكذب والتحايل.انهم ينظمون حملات للتقيم,اذا كان التقيم عالي للعلمانين والملحدين فغزو ايلاف كما كانوا يغزون البلدان الامنة, لهم تنظيم خاص لهذ الشأن,يفكرون من خلال التقييم يسيطرون على افكار الناس.شكرا لك
تعليق للنشر والنشر الكامل
هاجر -لا تملون من التكرار ونحن لا نمل من الإيمان!! ولا أعمم مثلكم ولكن أخص بالذكر امثال خوليو وفاديا وlilly ! اذا بتستقطعوا النصوص خارج إطارها التاريخي أو تقراونها خارج السياق الذي قيلت فيه فبالتأكيد سنعذركم! الإسلام دين سلام ومحبة ودين فطرة ومن الطبيعي أن يدافع الإنسان عن نفسه من أجل البقاء حتى من دون نصوص.. هل اخترع الإسلام القتال والسبي ؟؟ام انهما وجدا منذ بدء الخليقة؟؟ هل سنستخدم منهج المحبة ونحن نعلم ان الجيران يستعدون لقتالنا للخلاص منا لإنا قلنا لا اله الا الله محمدا رسول الله!؟؟ على رأي د بسام الذي اختار المسيح شخصية السلام مقابل فهمه الضحل للإسلام وتجاهل البربرية الوحشية المقترفة من يختصرون دينهم في صلاة السبت أو الأحد فقط؟؟ أو بوذا الذي بالتأكيد لم يخترع الخير والمثل العليا والفضيلة فهو ليس إلا ناقل لطبيعة الإنسان الخيرة ولم يأت بجديد !! فثنائية الخير والشر صاحبت ظهور الإنسان!! الجهاد سنة مشروعة لمواجهة المتربصين بهذا الدين منذ مقدمه .. مقاتلة المشركين في القرآن لا تخص من هم في حالهم ( لكم دينكم ولي دين) لكنها تخص من يريد محاربة المسلمين لإنهم اختاروا الإسلام ديناً . أو لإنهم يدعون له .. !! ليس هناك نص في الإسلام يقول من لا يتبعني هاتوه واذبحوه قدامي .. لكن إعداد العدة فرض لمن يحاول إطفاء نور الحقيقة باستخدام القوة ! الحمد لله انني مسلمة بنت مسلمين ولو لم أكن مسلمة لاخترت الإسلام وكل يوم أزداد قناعة ولله الحمد بعدالة هذا الدين !! هناك اسر اولادهم يصلون واهلهم مسلمين ولا يصلون وهناك بنات محجبات وامهاتهم سافرات!! كفى من التقوقع في هذا التنميط القبيح !! بدلاً من ان تستعبدكم مواقع الكراهية وتغذيكم بالجهل بالأحرى بما يجب ان تعلموه عن الإسلام وما لا يجب أن تعلموه إقرأو القرآن كاملاً وتجردوا من سطوة الكراهية في نفوسكم وستجدون فيه ما يشفيكم من متلازمة هذا البغض الدفين ويرد على اسئلتك يا فاديا فأنت لم تقرأي إلا المستقطع ونظرية المكذبين الذين هم في كفرهم غارقون!! الكاتب استشهد بقول المسيح عليه السلام كما استشهد بالقرآن فلماذا تسنون امواسكم لمجرد رؤيتكم آياته !! وبالنسبة للإختراعات الإسطوانة المشروخة هذه رميناها من زمان انت متشرنق في التعميم حتى النخاع الحضارة المادية ليست حكراً على دين ولا دولة ولا زمن .. في رأيك
تعليق للنشر والنشر الكامل
هاجر -لا تملون من التكرار ونحن لا نمل من الإيمان!! ولا أعمم مثلكم ولكن أخص بالذكر امثال خوليو وفاديا وlilly ! اذا بتستقطعوا النصوص خارج إطارها التاريخي أو تقراونها خارج السياق الذي قيلت فيه فبالتأكيد سنعذركم! الإسلام دين سلام ومحبة ودين فطرة ومن الطبيعي أن يدافع الإنسان عن نفسه من أجل البقاء حتى من دون نصوص.. هل اخترع الإسلام القتال والسبي ؟؟ام انهما وجدا منذ بدء الخليقة؟؟ هل سنستخدم منهج المحبة ونحن نعلم ان الجيران يستعدون لقتالنا للخلاص منا لإنا قلنا لا اله الا الله محمدا رسول الله!؟؟ على رأي د بسام الذي اختار المسيح شخصية السلام مقابل فهمه الضحل للإسلام وتجاهل البربرية الوحشية المقترفة من يختصرون دينهم في صلاة السبت أو الأحد فقط؟؟ أو بوذا الذي بالتأكيد لم يخترع الخير والمثل العليا والفضيلة فهو ليس إلا ناقل لطبيعة الإنسان الخيرة ولم يأت بجديد !! فثنائية الخير والشر صاحبت ظهور الإنسان!! الجهاد سنة مشروعة لمواجهة المتربصين بهذا الدين منذ مقدمه .. مقاتلة المشركين في القرآن لا تخص من هم في حالهم ( لكم دينكم ولي دين) لكنها تخص من يريد محاربة المسلمين لإنهم اختاروا الإسلام ديناً . أو لإنهم يدعون له .. !! ليس هناك نص في الإسلام يقول من لا يتبعني هاتوه واذبحوه قدامي .. لكن إعداد العدة فرض لمن يحاول إطفاء نور الحقيقة باستخدام القوة ! الحمد لله انني مسلمة بنت مسلمين ولو لم أكن مسلمة لاخترت الإسلام وكل يوم أزداد قناعة ولله الحمد بعدالة هذا الدين !! هناك اسر اولادهم يصلون واهلهم مسلمين ولا يصلون وهناك بنات محجبات وامهاتهم سافرات!! كفى من التقوقع في هذا التنميط القبيح !! بدلاً من ان تستعبدكم مواقع الكراهية وتغذيكم بالجهل بالأحرى بما يجب ان تعلموه عن الإسلام وما لا يجب أن تعلموه إقرأو القرآن كاملاً وتجردوا من سطوة الكراهية في نفوسكم وستجدون فيه ما يشفيكم من متلازمة هذا البغض الدفين ويرد على اسئلتك يا فاديا فأنت لم تقرأي إلا المستقطع ونظرية المكذبين الذين هم في كفرهم غارقون!! الكاتب استشهد بقول المسيح عليه السلام كما استشهد بالقرآن فلماذا تسنون امواسكم لمجرد رؤيتكم آياته !! وبالنسبة للإختراعات الإسطوانة المشروخة هذه رميناها من زمان انت متشرنق في التعميم حتى النخاع الحضارة المادية ليست حكراً على دين ولا دولة ولا زمن .. في رأيك
الالوان للاطفال
الى فاديا -هل تعتبرين هذا الهراء نقييم؟؟ هذا للسذج فقط يظنونه تقييم .. ما هو الا محاولة ماسخة لإقناع الجهلة! بس احسن يشربون من نفس الكأس حتى لا يفرحون بهذا الزيف! ولن نطلب ايلاف تلغيه لانه لن يحدث فتجاهليه وركزي على المضمون وليس الالوان!
الالوان للاطفال
الى فاديا -هل تعتبرين هذا الهراء نقييم؟؟ هذا للسذج فقط يظنونه تقييم .. ما هو الا محاولة ماسخة لإقناع الجهلة! بس احسن يشربون من نفس الكأس حتى لا يفرحون بهذا الزيف! ولن نطلب ايلاف تلغيه لانه لن يحدث فتجاهليه وركزي على المضمون وليس الالوان!
مقرفة
you are exposed -ناس بدأت كافرة ثم التحمت مع حاقدة نصرانية في إهانة المسلمين وشكرتها على نباهتها العوراء؟ هذا هو اللف والدوران!! عندما كانت الكفة مرجحة لهراؤك خرست عن من يقوم بالغش!!!! واين ذهب ال 71 في التفضيل الاول ؟؟
مقرفة
you are exposed -ناس بدأت كافرة ثم التحمت مع حاقدة نصرانية في إهانة المسلمين وشكرتها على نباهتها العوراء؟ هذا هو اللف والدوران!! عندما كانت الكفة مرجحة لهراؤك خرست عن من يقوم بالغش!!!! واين ذهب ال 71 في التفضيل الاول ؟؟