العرب في عيون الآخرين
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر
إضغط هنا للإشتراك
العربي بائس في حياته اليومية، ضعيف في مواطنته،شحيح في ثقافته قليل الوفاء لسجنائه السياسيين ومثلوب في ذاكرته الوطنية.،،،مؤشرات وانطباعات وأرقام كارثية تسجلها المنظمات الدولية والمتابعون لشؤون المنطقة لا يملك المرء الا ان يقف امامها تأملا وتفكرا في دروس قد تصلح ما اعتل من شؤون هذه الامة وما خاب....
تصحر ثقافي قاحل وعزوف جماهيري واسع عن القراءة تضعان العربي في ادنى درجات السلم الثقافي العالمي : في بلاد الغرب يقرأ المواطن 36 ساعة سنويا كمعدل عام وفي منطقتنا يقرأ الموطن 6 دقائق فقط، وينشر الغربيون كتاب لكل خمسة الاف مواطن في العام في الوقت الذي ينشر العرب كتابا واحدا لكل ربع مليون شخص في العام الواحد وفقاً للدراسات المتخصصة في الواقع الثقافي.
في الحزام الخليجي للمنطقة العربية تنحسر اللغة الام تدريجيا امام الانجليزية وفي حزامها المغاربي تتوارى باحتشام العربية امام الفرنسية، وبين الحزامين تتبارى ارقام الامية والفقر والمرض لتقرض حاضر الكيان العربي ومستقبله....
جوائز نوبل للعلوم والثقافة والسلام التي يحصدها علماء العالم، تنزل على علماء العرب كقطرات مطر صيفي بخيل : 5 جوائز للعرب مقابل 845 جائزة لغيرهم من شعوب المعمورة بين عامي 1991 و2011.
والعرب لا يماثلون العالم حتى في ثوراتهم وانتفاضاتهم، فشعوب العالم تثور لتتوحد وتصنع يوماً اخر وتبني مواطنة جديدة وتثور شعوبنا لتحفر الخنادق وتعزز الطائفية وتسحق ما تحقق من وئام اجتماعي كما هو الحال في سوريا اليوم.
تعاسة المواطن العربي الناتجة عن خيباته في السياسة والاقتصاد والتعليم والصحة وغيرها حاضرة في مواقفه اليومية إزاء نفسه والأحداث التي تمر على مجتمعه...،
في عام ١٩٧٤ زار الباحث الياباني نوبواكي نوتوهارا منطقتنا العربية وتطلع على احوالها ودون الكثير من خصائصها المثيرة ونشرها في كتاب اسماه (العرب من وجهة نظر يابانية، ترجمة منى فياض )....
لم يكن نوتوهارا خلال جولته شغوفا بتضاريس الارض او تقلبات الطقس او طبائع البشر بل دارسا ومدوناً لحالة الانسان العربي وموقعه في المنظومة الاجتماعية ومواطنته.
نقرأ في مدونته : " العرب غير سعداء، ويعبر صمتهم عن صرخة تخبر عن نفسها بوضوح"..... والخيبة والحيرة حسب رأيه مفردات ألفت البشر وألفوها في هذه المنطقة التي تتسم " بغياب العدالة الاجتماعية الواضح للعيان والذي يشكل عاملا حاسما في الفوضى التي تتسم بها تلك المجتمعات.... ".
المواطنة في العالم العربي :
المواطنة كما يراها هذا الباحث عليلة في عالمنا العربي الذي" تهتم مجتمعاته بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد. لذلك يحاول الناس ان يوحدوا اشكال ملابسهم وبيوتهم وآرائهم. وتحت هذه الظروف تذوب استقلالية الفرد وخصوصيته واختلافه عن الآخرين.
يغيب مفهوم المواطن الفرد لتحل محله فكرة الجماعة المتشابهة المطيعة للنظام السائد. وعندما تغيب استقلالية الفرد وقيمته كانسان يغيب ايضا الوعي بالمسؤولية: عن الممتلكات العامة مثل الحدائق او الشوارع او مناهل المياه ووسائل النقل الحكومية والغابات (باختصار كل ما هو عام) والتي تتعرض للنهب والتحطيم عند كل مناسبة."
الذاكرة الوطنية والنخب:
ويلفت نوتوهارا النظر الى حالة "الذاكرة الوطنية" المتميزة بضعفها في هذه البلاد، حيث يرى" االناس لا يكترثون او يشعرون بأي مسؤولية تجاه السجناء السياسيين، الافراد الشجعان الذين ضحوا من اجل الشعب، ويتصرفون مع قضية السجين السياسي على انها قضية فردية وعلى اسرة السجين وحدها ان تواجه اعباءها. وهذا برأيه اخطر مظاهر عدم الشعور بالمسؤولية".
والعرب في رأيه "يعيشون فقط بسبب خيبة آمالهم وبسبب الاحساس باللاجدوى او اليأس الكامل، وعدم الايمان بفائدة اي عمل سياسي، وفي هذا العالم يستنتج الفرد افكاره من خارجه، بينما يستنتج الناس في اليابان افكارهم من الوقائع الملموسة التي يعيشونها كل يوم".
وفي الوقت الذي يضيف اليابانيون حقائقاً جديدة في كل يوم، فان العالم العربي يكتفي باستعادة الحقائق التي كان قد اكتشفها في الماضي البعيد. والافراد العرب الذين يتعاملون مع الوقائع والحقائق الجديدة يظلون افرادا فقط ولا يشكلون تيارا اجتماعياً يؤثر في حياة الناس.
يذكر نوتوهارا بتجربة بلده التي عرفت ايضا سيطرة العسكر على الامبراطور والشعب وقيادتهم البلاد الى حروب مجنونة ضد الدول المجاورة ادت الى دمار اليابان ولكنها اعطت الشعب الياباني درسا يبين دور القمع في تدمير الثروة الوطنية وقتل الابرياء وانحراف السلطة.
المشاعر وحدها لا تصنع المستقبل:
ويمضي في تدوين وصفة النجاح في بلده "لكن اليابانيين وعوا اخطاءهم وعملوا على تصحيحها وتطلب ذلك سنوات طويلة وتضحيات كبيرة، وعوا ان عليهم القيام بالنقد الذاتي قبل كل شيء وبقوة. الانسان بحاجة الى النقد من الخارج ومن الداخل مهما كان موقفه او وظيفته الاجتماعية او الهيئة التي ينتمي اليها، ان غياب النقد يؤدي الى الانحطاط حتى الحضيض".
سؤال طالما تعرض له نوتوهارا خلال جولته العربية : " لقد ضربتكم الولايات المتحدة الاميركية بالقنابل الذرية فلماذا تتعاملون معها؟
ويجيب عليه في مدونته : " ينتظر العرب موقفا عدائيا عميقا من اليابانيين تجاه الولايات المتحدة الاميركية. ولكن طرح المسألة على هذا النحو لا يؤدي الى شيء، علينا نحن اليابانيين ان نعي اخطاءنا من الحرب العالمية الثانية اولا ثم ان نصحح هذه الاخطاء ثانيا. واخيرا علينا ان نتخلص من الاسباب التي ادت الى القمع في اليابان وخارجها. اذن المشكلة ليست في ان نكره اميركا اولا، المشكلة في ان نعرف دورنا بصورة صحيحة ثم ان نمارس نقدا ذاتيا من دون مجاملة لأنفسنا. اما المشاعر وحدها فهي مسألة شخصية محدودة لا تصنع مستقبلا".
جاء في مذكرات احد الدبلوماسيين الغربيين الذين عملوا في المنطقة : " 3 سنوات قضيتها هناك تعادل عقود من العمل في بلاد الغرب...القدرية تحدد حركة الناس في هذه البقاع من الارض والعقلانية تشح في سياساتها، والاحداث فيها لا يمهد لها المستقبل بل تقيدها قراءة التاريخ...."
لسنا وحدنا في حالة الشدة والضيق فقد عاشت امم كثيرة قبلنا البؤس والصراعات الدينية ولكنها في نهاية الامر تلمست سبيلها نحو النهضة واثبتت ان التغيير ليس حلماً عسير المنال...فهذا البلد الاسيوي "ماليزيا" الذي لا تختلف كثيرا مساحته وعدد سكانه عن مساحة العراق وسكانه وتعددت الديانات فيه لتصل 18 عرف ايضا الفقر وتدافع الارادات وكثرة المصائب ولكنه بفضل قياداته ونخبه استطاع توحيد الرؤى وتصديق النوايا فنهض بشعبه وولج الى الحداثة والرفاهية ليبلغ دخل الفرد السنوي فيه 16 الف دولار بدلا من 100 دولار قبل اكثر من 3 عقود، وتضاعف احتياطيه من النقد مرات عدة ليصل 98 مليار دولارا مقارنة ب 3 مليارات في بداية نهضته.
الفقر الثقافي والمادي وانعدام الحريات والنقد الذاتي وضعف المواطنة وغياب البوصلة الاجتماعية وتواري العقلانية والبحث عن الخصوصيات الحافرة للخنادق، صفات ليست غريبة عن النخب وصناع القرار في العالم العربي، ولسنا بحاجة الى من يدل عليها او يؤشرها بقدر حاجتنا الى وقفة شاملة ونقد مجرد من الانانيات وتخطيط استراتيجي معمق يضع المشاكل والتحديات في سلة واحدة ويرسم الاهداف القريبة والبعيدة وينطلق في التنفيذ بأجواء الثقة والامل بمستقبل افضل للأجيال القادمة.
الجماعات والشعوب والامم تتغير وتتطور سوءاً وحسناً، عسراً ويسراً كالأفراد، وثبوتها على حسن الحراك ويسره يتطلب شجاعة وثبوتا في العزم وارادة جمعية في التغيير تصنعها النخب كما صنعها مهاتير ورفاقه من رواد النهضة الماليزية وترجموا من خلالها بوفاء قول الله عز وجل " إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ "..
التعليقات
صدقت یا سید الکاتب!
عبدالله السلیمي -من اعجب بنفسه من قلة عقله! العرب مغرورین و یتصورون انهم احسن من خلقه الله و لکن الواقعیة و المنطق یقول شیء آخر! سافرت الی 42 دولة في العالم کرههم للعرب الی اعلی درجة بحیث اکثریة اصدقائي لا یقولون انهم عربي خصوصا في اوروبا.. من الدول الشمال الافریقي یقولون انهم من ام او اب ایطالي، فرنسي اسباني..الی آخره یخجلون من انفسهم کالعرب! المصریین یقولون انهم فرعونیین اي لیسوا عربا، لبناني و سوري یقولون انهم فینقیین و نصف فرنسي .. ما عدا الدول الخلیج لقدرة الفلوسهم و المال یفتخرون بانهم عربي! العرب من غیر الاسلام مثل ضمة لا مکان له من الاعراب!
صدقت یا سید الکاتب!
عبدالله السلیمي -من اعجب بنفسه من قلة عقله! العرب مغرورین و یتصورون انهم احسن من خلقه الله و لکن الواقعیة و المنطق یقول شیء آخر! سافرت الی 42 دولة في العالم کرههم للعرب الی اعلی درجة بحیث اکثریة اصدقائي لا یقولون انهم عربي خصوصا في اوروبا.. من الدول الشمال الافریقي یقولون انهم من ام او اب ایطالي، فرنسي اسباني..الی آخره یخجلون من انفسهم کالعرب! المصریین یقولون انهم فرعونیین اي لیسوا عربا، لبناني و سوري یقولون انهم فینقیین و نصف فرنسي .. ما عدا الدول الخلیج لقدرة الفلوسهم و المال یفتخرون بانهم عربي! العرب من غیر الاسلام مثل ضمة لا مکان له من الاعراب!
ينتظر العرب موقفا عدائي
Janet-Australia -يبدو أن الباحث الياباني لم يتوصل إلى حقيقة أن العربي فقط ينفذ وصية في القرآن تحثه على الإنتقام...! أذ أن صدور قوم المؤمنين العرب لا تشف إلا بروح العداء والإنتقام ولم يقرأ تلك الآيات التي تقول {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ }التوبة14 {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة15...
ينتظر العرب موقفا عدائي
Janet-Australia -يبدو أن الباحث الياباني لم يتوصل إلى حقيقة أن العربي فقط ينفذ وصية في القرآن تحثه على الإنتقام...! أذ أن صدور قوم المؤمنين العرب لا تشف إلا بروح العداء والإنتقام ولم يقرأ تلك الآيات التي تقول {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ }التوبة14 {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة15...
الحل
عراقي -سيدي الكاتب نحن الان نمر بنفس ما مرت به اوربا قبل مئات السنين حيث الدين يسيطر على كل مفاصل الحياة ورجال الدين لهم سطوه وصولات وجولات وحيث المراة شيء مزعج ومحير , بعد عدة مئات من السنين سوف نتخلص من المتدينين وبعدها نكتشف الثورة الصناعية .
الحل
عراقي -سيدي الكاتب نحن الان نمر بنفس ما مرت به اوربا قبل مئات السنين حيث الدين يسيطر على كل مفاصل الحياة ورجال الدين لهم سطوه وصولات وجولات وحيث المراة شيء مزعج ومحير , بعد عدة مئات من السنين سوف نتخلص من المتدينين وبعدها نكتشف الثورة الصناعية .
تعليقات المضبوعين
قاريء يكره الانعزاليين -الحقيقة ان المقال رغم رصانته الا انه كالعادة يقوم المضبوعون من الكنسيون والشعوبيون بتوسيخ المقالات بتعليقاتهم المسفة والتنفيس عن احقادهم ضد العروبة والاسلام
تعليقات المضبوعين
قاريء يكره الانعزاليين -الحقيقة ان المقال رغم رصانته الا انه كالعادة يقوم المضبوعون من الكنسيون والشعوبيون بتوسيخ المقالات بتعليقاتهم المسفة والتنفيس عن احقادهم ضد العروبة والاسلام
النتيجه دون السبب
ممدوح -الكاتب الياباني تكلم عن النتائج دو ن ان يتطرق للسبب الحقيقي ليأس المواطن العربي وهو النظم العربية القمعية التي سلطها الاستعمار على الشعوب بعد ما رحل وسياسات الاحزاب التي وعدت الشعوب بالسمن والعسل ثم دخلت في مغامرات وحروب انتهت بها الى الاستبداد والفساد وان كنت ارى ان النتائج التي توصل اليها الياباني ليست ثابتة تماما فنحن نحب اوطاننا رغم القمع وانه رغم القمع كانت هناك مبادرات على كل الصعد وان كان المواطن قد ثار على اوضاعه بكلفة عالية جدا وبدأت الانظمة الدكتاتورية القمعية في الانهيار
النتيجه دون السبب
ممدوح -الكاتب الياباني تكلم عن النتائج دو ن ان يتطرق للسبب الحقيقي ليأس المواطن العربي وهو النظم العربية القمعية التي سلطها الاستعمار على الشعوب بعد ما رحل وسياسات الاحزاب التي وعدت الشعوب بالسمن والعسل ثم دخلت في مغامرات وحروب انتهت بها الى الاستبداد والفساد وان كنت ارى ان النتائج التي توصل اليها الياباني ليست ثابتة تماما فنحن نحب اوطاننا رغم القمع وانه رغم القمع كانت هناك مبادرات على كل الصعد وان كان المواطن قد ثار على اوضاعه بكلفة عالية جدا وبدأت الانظمة الدكتاتورية القمعية في الانهيار
ردا على الصليبية جانيت
الخلاص افيون المسيحيين -يا ست جانيت يا صليبية ان الايات التي ذكرتيها من سورة التوبة خاصة بالوثنيين العرب من قوم النبي العربي الذين اشهروا في وجهه الشريف سيوفهم لاستئصال دعوته بينما القاعدة العامة في الاسلام هي لايناهكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ولم يظاهروا على اخراجكم ان تبروهم وان تقسطوا اليهم ان الله لا يحب المعتدين / ولو قارنتي هذه الاية بآيات الذبح والابادة في مؤلفك الديني لرأيتي عجبا دعوات الى الابادة العامة للبشر ودروس مجانية في الذبح وهذا ما طبقته المسيحية الرحيمة ضد الشعوب الاصلية في استراليا حيث تسكنين
ردا على الصليبية جانيت
الخلاص افيون المسيحيين -يا ست جانيت يا صليبية ان الايات التي ذكرتيها من سورة التوبة خاصة بالوثنيين العرب من قوم النبي العربي الذين اشهروا في وجهه الشريف سيوفهم لاستئصال دعوته بينما القاعدة العامة في الاسلام هي لايناهكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ولم يظاهروا على اخراجكم ان تبروهم وان تقسطوا اليهم ان الله لا يحب المعتدين / ولو قارنتي هذه الاية بآيات الذبح والابادة في مؤلفك الديني لرأيتي عجبا دعوات الى الابادة العامة للبشر ودروس مجانية في الذبح وهذا ما طبقته المسيحية الرحيمة ضد الشعوب الاصلية في استراليا حيث تسكنين
FACT
shorje /kerkuk -In short ; the arabs are pain in butt of humanity.
FACT
shorje /kerkuk -In short ; the arabs are pain in butt of humanity.
مسكينة جانيت أستراليا
أعرف من انت جيداً -السيدة جانيت عدائية جداً وشرسة الطبائع.....................
مسكينة جانيت أستراليا
أعرف من انت جيداً -السيدة جانيت عدائية جداً وشرسة الطبائع.....................
الى ....
المرتدون والملاحدة -خارج عن الموضوع
الى ....
المرتدون والملاحدة -خارج عن الموضوع
جانيت محرومة
وتعاني -مخالف لشروط النشر
جانيت محرومة
وتعاني -مخالف لشروط النشر
زد ظلامك ظلاماً
عبد السلام -لا تجلب الثقافة الى صاحبها الا المتاعب ومزيدا من العيون البوليسية او الدينية دعك من هؤلاء الناس "ما لا يعرفونه لا بضرهم" اسلم لك واطول للعمر
زد ظلامك ظلاماً
عبد السلام -لا تجلب الثقافة الى صاحبها الا المتاعب ومزيدا من العيون البوليسية او الدينية دعك من هؤلاء الناس "ما لا يعرفونه لا بضرهم" اسلم لك واطول للعمر
الى:الخلاص افيون المسيحيين
عبد السلام -كلام حانيت صحيح
الى:الخلاص افيون المسيحيين
عبد السلام -كلام حانيت صحيح
للتوضيح
عبد السلام -من تفسير ابن كثير سورة الانفال - {61} وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُيَقُول تَعَالَى إِذَا خِفْت مِنْ قَوْم خِيَانَة فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ عَلَى سَوَاء فَإِنْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى حَرْبك وَمُنَابَذَتك فَقَاتِلْهُمْ " وَإِنْ جَنَحُوا " أَيْ مَالُوا " لِلسَّلْمِ " أَيْ الْمُسَالَمَة وَالْمُصَالَحَة وَالْمُهَادَنَة " فَاجْنَحْ لَهَا " أَيْ فَمِلْ إِلَيْهَا وَاقْبَلْ مِنْهُمْ ذَلِكَ وَلِهَذَا لَمَّا طَلَبَ الْمُشْرِكُونَ عَام الْحُدَيْبِيَة الصُّلْح وَوَضْع الْحَرْب بَيْنهمْ وَبَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ تِسْع سِنِينَ أَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ مَعَ مَا اِشْتَرَطُوا مِنْ الشُّرُوط الْأُخَر . وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ حَدَّثَنِي فُضَيْل بْن سُلَيْمَان يَعْنِي النُّمَيْرِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ إِيَاس بْن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّهُ سَيَكُونُ اِخْتِلَاف أَوْ أَمْر فَإِنْ اِسْتَطَعْت أَنْ يَكُون السِّلْم فَافْعَلْ " وَقَالَ لِمُجَاهِدٍ نَزَلَتْ فِي بَنِي قُرَيْظَة وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ السِّيَاق كُلّه فِي وَقْعَة بَدْر وَذِكْرُهَا مُكْتَنِف لِهَذَا كُلّه وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَزَيْد بْن أَسْلَمَ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَقَتَادَة : إِنَّ هَذِهِ الْآيَة مَنْسُوخَة بِآيَةِ السَّيْف فِي بَرَاءَة " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " الْآيَة وَفِيهِ نَظَر أَيْضًا لِأَنَّ آيَة بَرَاءَة فِيهَا الْأَمْر بِقِتَالِهِمْ إِذَا أَمْكَنَ ذَلِكَ فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْعَدُوّ كَثِيفًا فَإِنَّهُ يَجُوز مُهَادَنَتهمْ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة وَكَمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة فَلَا مُنَافَاة وَلَا نَسْخ وَلَا تَخْصِيص وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْله " وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه " أَيْ صَالِحْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَإِنَّ اللَّه كَ
للتوضيح
عبد السلام -من تفسير ابن كثير سورة الانفال - {61} وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُيَقُول تَعَالَى إِذَا خِفْت مِنْ قَوْم خِيَانَة فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَهْدهمْ عَلَى سَوَاء فَإِنْ اِسْتَمَرُّوا عَلَى حَرْبك وَمُنَابَذَتك فَقَاتِلْهُمْ " وَإِنْ جَنَحُوا " أَيْ مَالُوا " لِلسَّلْمِ " أَيْ الْمُسَالَمَة وَالْمُصَالَحَة وَالْمُهَادَنَة " فَاجْنَحْ لَهَا " أَيْ فَمِلْ إِلَيْهَا وَاقْبَلْ مِنْهُمْ ذَلِكَ وَلِهَذَا لَمَّا طَلَبَ الْمُشْرِكُونَ عَام الْحُدَيْبِيَة الصُّلْح وَوَضْع الْحَرْب بَيْنهمْ وَبَيْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ تِسْع سِنِينَ أَجَابَهُمْ إِلَى ذَلِكَ مَعَ مَا اِشْتَرَطُوا مِنْ الشُّرُوط الْأُخَر . وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ حَدَّثَنِي فُضَيْل بْن سُلَيْمَان يَعْنِي النُّمَيْرِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى عَنْ إِيَاس بْن عَمْرو الْأَسْلَمِيّ عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّهُ سَيَكُونُ اِخْتِلَاف أَوْ أَمْر فَإِنْ اِسْتَطَعْت أَنْ يَكُون السِّلْم فَافْعَلْ " وَقَالَ لِمُجَاهِدٍ نَزَلَتْ فِي بَنِي قُرَيْظَة وَهَذَا فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ السِّيَاق كُلّه فِي وَقْعَة بَدْر وَذِكْرُهَا مُكْتَنِف لِهَذَا كُلّه وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَزَيْد بْن أَسْلَمَ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَقَتَادَة : إِنَّ هَذِهِ الْآيَة مَنْسُوخَة بِآيَةِ السَّيْف فِي بَرَاءَة " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر " الْآيَة وَفِيهِ نَظَر أَيْضًا لِأَنَّ آيَة بَرَاءَة فِيهَا الْأَمْر بِقِتَالِهِمْ إِذَا أَمْكَنَ ذَلِكَ فَأَمَّا إِنْ كَانَ الْعَدُوّ كَثِيفًا فَإِنَّهُ يَجُوز مُهَادَنَتهمْ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة وَكَمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم الْحُدَيْبِيَة فَلَا مُنَافَاة وَلَا نَسْخ وَلَا تَخْصِيص وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْله " وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه " أَيْ صَالِحْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه فَإِنَّ اللَّه كَ
ردا على المدعو عبدالسلام
الغباء افيون الملاحدة -قلنا ان الايات في سورة براءة او التوبة توجيه الى الرسول الكريم الى رد اعتداءات الوثنيين العرب من قومه من قريش وغيرهم ورد العدوان حق مشروع لاي فرد او جماعة اما الاية /" قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر الخ الاية فهي موجهة الى المثلثة الرومان الكاثوليك المحتلين للشرق القديم الذين هددوا كيان الرسول في المدينة وقتلوا سفرائه الى القبائل العربية على اطراف الشام والسفراء لايقتلون كعرف دولي والايات احتوت على رد العدوان والى قبول السلم والى المهادنة وفي كل الاحوال فإن رد الاعتداء حق مشروع لاي فرد او جماعة وقال الله تعالى ولا تعتدوا / وقال لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ولم يضاهروا على اخراجهم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين
ردا على المدعو عبدالسلام
الغباء افيون الملاحدة -قلنا ان الايات في سورة براءة او التوبة توجيه الى الرسول الكريم الى رد اعتداءات الوثنيين العرب من قومه من قريش وغيرهم ورد العدوان حق مشروع لاي فرد او جماعة اما الاية /" قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر الخ الاية فهي موجهة الى المثلثة الرومان الكاثوليك المحتلين للشرق القديم الذين هددوا كيان الرسول في المدينة وقتلوا سفرائه الى القبائل العربية على اطراف الشام والسفراء لايقتلون كعرف دولي والايات احتوت على رد العدوان والى قبول السلم والى المهادنة وفي كل الاحوال فإن رد الاعتداء حق مشروع لاي فرد او جماعة وقال الله تعالى ولا تعتدوا / وقال لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ولم يضاهروا على اخراجهم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين
عرب جرب
ملحد -من اللذي قال / عرب جرب ؟
عرب جرب
ملحد -من اللذي قال / عرب جرب ؟
الملاحدة بلا اخلاق
الغباء افيون الملاحدة -من قال ان الانسان اذا الحد فأول ما يسقط فيه اخلاقه ثم آدميته ؟!
الملاحدة بلا اخلاق
الغباء افيون الملاحدة -من قال ان الانسان اذا الحد فأول ما يسقط فيه اخلاقه ثم آدميته ؟!
ذهن الإنسان غير العربي،
Rizgar -سؤال يتبارى باستمرار إلى ذهن الإنسان غير العربي، لماذا الأحزاب و المنظمات و التجمعات العراق بكافة اتجاهاتها العلمانية و القومية و الدينية السنية و الشيعية عدائية و غير متحضرة؟ هل هي نابعة من الثقافة البدوية الصحراوية التي كانت سائدة بينهم في زمن مضى، ثم انتقلت هذه الثقافة الفجة القاسية من جيل إلى جيل إلى أن وصلوا إلى ما هم عليه اليوم، حيث نراهم يتلذذون بقتل الآخر و تعذيبه و الاستيلاء على ممتلكاته و أرضه دون وجه حق؟ أننا كشعوب و قوميات غير العربية، نشاهد كل يوم في وسائل الإعلام، التصرفات الوحشية التي تصدر من هؤلاء الذين ينتمون للقومية العربية يقومون بأعمال إجرامية ضد الأبرياء في مدن العراق. لقد شاهدنا العمليات الإجرامية في موصل التي يقوم بها عصابات العربية ضد الكورد وضد أبناء الطوائف المسيحية المسالمة. شاهدنا كيف قتل وهجر الصابئة في ميسان على أيدي ميلشيات الشيعية. و رأينا قتل و تهجير الكورد في المدن المستقطعة مثل مندلي و جلولاء و بهرز وبدرة و جصان،الخ يا ترى لماذا هؤلاء عدائيين بهذه الصورة البشعة دائماً و أبداً؟ هل هو آتي من تلك الثقافة التي أشرنا إليه أعلاه، أم يرى أنه واجب ...؟!لماذا هؤلاء العرب لا يتعلمون مواكبة الحضارة و التعامل الإنساني مع الآخر من جيرانهم الكورد في إقليم جنوب كوردستان، حيث الأمن والأمان و الأعمار التي العشائرية العربية في تعم تلك الربوع، هذه ليست دعاية انتخابية، بل واقع شاهدناه و نشاهده كل يوم، من خلال الفضائيات وشهادة جميع الوفود التي تزور كوردستان. باستمرار نشاهد في الأعلام كيف يهرب المسيحيون بجميع طوائفهم من بغداد و الموصل و المدن الأخرى في وسط و جنوب العراق إلى كوردستان طلباً للنجاة من أيد القتلة، لقد شاهدنا و نشاهد كيف قامت ولازالت تقوم حكومة إقليم كوردستان بتوفير السكن و العمل لهؤلاء المفجوعين، ثم شاهدنا كيف لحقت بهؤلاء الفارين من الجحيم العربي إلى الفردوس الكوردي أعداد كبيرة من الصابئة الذين ذبحوا في مناطقهم التاريخية في جنوب العراق. إن كوردستان كما كانت عبر تاريخها الحضن الدافئ لكل مشرد يتوجه إليها طلباً للحماية وهي تحتضن كل من يلجئ إليها دون أن تسأل عن انتمائه الديني أو المذهبي أو القومي، و توفر له جميع متطلبات الحياة الضرورية، هذا يسمى تعامل إنساني تعامل حضاري لمن لا يفقه .
الكرد بدو الجبال
سحقا للعنصريين الكرد -الحقيقة ان الاقتتال ليس حكرا على العرب كما يتوهم الشعوبيون العنصريون والمتصهينون الملاحدة الكرد ذلك ان الاقتتال يحصل بين كل الطوائف والعرقيات كالاقتتال الذي استمر لسنوات طويلة بين الاحزاب الكردية مثلا وخاصة الحزبين الكبيرين للاخوين طرزاني بل ان الاقتتال بينهم اشد وانكى مما فعله السفاح صدام حسين وحزبه ا لفاشي البعثي وان كان له مبرر من اجل حماية التراب الوطني العراقي ولكن كنا نتمنى الا يصل اذاه الى المدنيين الكرد الابرياء الذين لاناقة لهم ولاجمل في الصراع الحزبي بين الاخوين طرزاني والبعث كما اقتتلت طوائف مسيحية في لبنان وقتلت بعضها وهجرت اخرين الى اليوم لم يعودوا الى لبنان ؟! بعض الناس يحاولون التنفيس عن احقادهم العنصرية والفاشية والشعوبية عند كلامهم عن العرب والعروبة والاسلام متناسين تاريخهم الدموي وصراعاتهم المخزية في ما بينهم ؟! نحن نقول ان القومية الحقيقية والاسلام الصحيح لا تقبل بالاضرار باحد من الناس وقد كانت القومية والاسلام ملجأ للعديد من الشعوب المضطهدة في مناطقها كاليهود والارمن الشركس وغيرهم احتضنتهم هذه الارض واعتبروا اخوة في الدين والانسانية قبل ان يعرف معنها بعض الكرد الفاشست المتصهينين !
مقال بائس
صادق -مقال بائس بعيد عن الواقع وقديم المضمون فعصر الكتاب قد ذهب ونحن في عصر الانترنت والشباب العربي يطالع ويتابع وزاد الاهتمام باللغه العربيه مع المد الاسلامي الحالى في عموم الوطن العربي واصبحت اللغه الانكليزيه او الفرنسيه بالدرجه الثانيه نعم هناك فكر متحجر جاهلي مر من السقيفه وجرى تثبيته في العهد الاموي له تأثيره في الوقت الحاضر تدعمه بعض الحكومات الفاسده ليطول بقائها في الحكم ومع نهايته القريبه سيأخذ المسلمون والعرب مكانتهم الحقيقيه بين شعوب العالم وسيكونون سنام العالم فقد من الله علينا بالخيرات والكتاب المجيد فلماذا هذا التشاؤم !!
Winston Churchill
Iraqi Assyrian -I am not trying to make a point here, but since the title of this article is "How Others See the Arabs", it came to mind what Winston Churchill said about people. He said "If the British die, politics will die. If the Americans die, wealth will die. If the French die, taste will die. If the Germans die, power will die. If the Arabs die, treason will die.
كلمة حق!
ابن ادم -التقييم مجحف,لم يلتفت الى واقع الاستعمار الذي يعانيه المسلمين والعرب منذ 1000 سنة ميلادية, سببها الرئيسي المعلن والغير معلن أحيانا هي رسالة الإسلام العربية, العقيدة الإلهية التي ينتج صراطها المستقيم عن تحرير وتحصين البشرية من الظلم والاعتداءات ,وتبيان فطرة الإنسان وتعليمات ممارستها ,وتنظيم شؤون الناس ,والأهم تذكير الناس باليوم الأخر وإرساء الاتصال المباشر بين الإنسان والرب سبحانه, إنه محيط بكل شيء,الرحمن الرحيم العزيز القدير..اللهم صلي وسلم على الانبياء والمرسلين وصحابتهم آجمعين.
تعليقي حذف نصفه...!
Janet-Australia -رداً على صاحب تعليق رقم (6)في البداية أحب أن أوضح لك إنه رغم كرهي الشديد لدخول في حوار مع من هم من خلفيتك إلا إنني أحببت أن أستفسر عن موضوع الآية (الموقوفة عن التنفيذ) هذه لإنتفاء سبب النزول هنا...! أي أن الآية كانت خاصة لفترة زمنية محددة ولفئة خاصة من البشر...! إذاً من نفس المنطلق والمبدأ هل يجوز توقيف العمل بآيات كثيرة من القرآن لإنتفاء أسباب النزول لإختلاف الزمن والظروف...؟!! لنضرب مثلاُ هنا آية (الحجاب) على سبيل المثال حيث أن أسباب نزولها كانت في أم المؤمنين سودة بنت زمعة وعمر الصحابي (الجليل...!) الذي كان يتتبعها ويتطفل عليها وهي تحاول أن تقض حاجتها في الخلاء...! ولا أفهم كيف برجل وصل إلى هذا العمر تسمح له أخلاقه أن يرتكب هذا الفعل وقيل عنه صحابي جليل وبشر بالجنة...! إذا من الواضح وكما هو معلوم للكل أن المؤمنات في عصرنا الحالي لا يقضين حوائجهن في الخلاء أسباب النزول أنتفت لماذا أذاً يفرض الحجاب مجرد سؤال...؟أما عن إدعائك عن أن إله الإسلام ينهاكم عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ليس صحيح لأنك تعلم جيداً ما معنى دياركم (ديار المسلم) الأرض كلها لله ورسوله أي إنه في حالة حرب دائماً (قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله) إلى متى...؟إلى أن تضع الحرب أوزارها ومتى تضع الحرب أوزارها...؟!! حتى يأتي عيسى أبن مريم حاكماً عادلاً يوم القيامة هذه هي القاعدة العامة أما ما ذكرته فهو مجرد تدليس أو كما يقال عنه فقهياً أسلوب (التقية).
المجلس الاسلامي الاعلى
كاتبان عراقيان كرديان -انتقد كاتبان عراقيان كرديان حديث القيادي في المجلس الاسلامي الاعلى وعضو مجلس النواب العراقي جلال الدين الصغير، ووصفه الكرد بـ "المارقة"، وطالبوا بتقديمه للمحاكمة، لما يدعو له من كراهية وعنف وتبشير بحرب ابادة ضد الشعب الكردي. وقال الكاتب والناشط الكردي المغترب شمال عادل سليم لوكالة كردستان للأنباء (آكانيوز) ان "تأسيس ثقافة شاملة ومتحضرة وبديلة للطائفية المقيتة هو من صلب واجبنا ومسؤوليتنا جميعا، عربا وكردا وتركمانا وكلدو اشوريين، موضحا ان "عوامل الوحدة في المجتمع العراقي عميقة جدا ولا تشوبها اية شائبة". واعتبر سليم ان" حديث خطيب جامع براثا جلال الدين الصغير لا يخدم العراق ابدا، لا الان ولا مستقبلا". وكان الصغير، قد وصف الكرد في محاضرة له، ناقش خلالها احداث سياسية على مرويات في كتب الملاحم، بأنهم من "المارقة" المذكورين في كتب الملاحم والفتن الذين سينتقم منهم الإمام المهدي حال ظهوره، قائلاًً ان " أول حرب سيخوضها المهدي ستكون مع الأكراد، وانه لن يقاتل أكراد سوريا أو أكراد إيران وتركيا بل سيقاتل أكراد العراق حصراً". وقال سليم المقيم في الدانمارك ان "الشعب الكردي في جنوب كردستان هو جزء لا يتجزأ من الأمة الكردية"، لافتا الى ان حديث الصغير " لا يعبر عن راي الشارع العربي العراقي، قدر ما يعبر عن رأيه الشخصي". واضاف بالقول" بدل هذه التصريحات التي تؤجج الطائفية والشوفينية، علينا ان نأخذ العبرة وان نستلهم الدروس من الماضي القريب، لبناء عراق تعددي فيدرالي مسالم، يحفظ كرامة المواطن دون تمييز قومي او ديني او طائفي او سياسي". واعتبر سليم " الوحدة بين الوان الطيف العراقي عميقة ومتأصلة ومنذ عهود بعيدة"، موضحا ان "السبب الرئيسي في تهديد وحدة العراق وتفكيك نسيجه الجميل، كانت الانظمة الدكتاتورية وممارستها الطائفية، ولم يسبق للعراق ان شهد حروبا اهلية". من جهته دعا الكاتب والناشط السياسي دانا جلال الى " تقديم الصغير للمحاكمة لأنه يدعو الى الكراهية والعنف ويبشر بحرب ابادة ضد الشعب الكردي
يا ست جانيت المحترمة
قاريء -يا ست جانيت الحجاب ليس اختراع اسلامي انه في الوثنية واليهودية والمسيحية انظري الى صور ستنا مريم ام المسيح عليهما السلام ترينها في الحجاب وكذا الراهبات وحتى ما قبل مائة عام كانت المسيحيات في الحجاب حتى قام اليهود بتعريتهن وجعلهم فرجة للمايشتري يتفرج ببلاش !
no 18
Rizgar -ليس الانسان الكوردي ابيدت فقط من قبل المحتلين بل البيئة الكوردستانية نالت حصتها من الدمار و الخراب من جانب الحكام الجهلة الذين يتحكمون بمصير شعب كوردستان. منذ تقسيم كوردستان و ظهور الأسلحة الحديثة، تتعرض كوردستان لحروب عدوانية دمرت البيئة الكوردستانية و لوثتها بشكل خطير. بقايا القنابل و العربات والمركبات و الصواريخ و الغازات المنبعثة منها و البترول و الزيوت المستخدمة من قبلها و حرق الغابات و المزارع و تدمير القرى و المدن و صب الينابيع و إستعمال الأسلحة الكيمياوية و حرق آبار النفط أثناء الحروب المتكررة التي إندلعت في المنطقة و تراكم الفضلات من دون تصنيعها مجدداً، كما يحصل في الدول المتقدمة، و التدفئة و الحرائق، كلها سببت تلوثاً خطيراً لبيئة كوردستان و التي تؤثر سلباً على صحة المواطنين و إنتاجيتهم و على إقتصاد كوردستان. آثار هذا التلوث ستستمر لسنين طويلة و تحتاج الى دراسات بحثية ميدانية في مختلف مناطق كوردستان، لتشخيص الملوثات الكيمياوية و كميتها و نسبها في الغذاء و الهواء و المياه و التربة و النباتات و الأشجار و من ثم وضع الحلول اللازمة للتخفيف من آثارها السلبية. كما يجب تشريع قوانين لحماية البيئة و الطبيعة في كوردستان و حماية الأنواع النادرة من الحيوانات و الأشجار و النباتات من الإنقراض و تنظيم أوقات صيد الحيوانات و الأسماك و تثبيت المعايير العالمية للحد الأعلى من نسب المواد الكيمياوية الضارة المسموح بها في المواد الغذائية و مياه الشرب و في الهواء
تزوير تقييم التعليقات !!!
سلمان الخشاشبة -متخلف وكاذب وشاتم ومزور للتقيمات ( يعني غشــاش) ووووووووصائــــــــــم ،وإنه يفتخر بعقله الشرير الذي هو من مخلفات نفايات التاريخ والانسانية. استمر بالنسخ واللصق، لا أحد يتابع ايلاف ويقرا خزعبلاتتك مهما كانت اسمائك، من اول كلمة يعرفك قراء ايلاف (سفيه ايلاف الدائم) . اين قراء وادارة ايلاف من تزوير التقييم لصالح المتخلف إياه بالأخضر ومن يخالفه بالأحمر بالمئات. انظروا الى تعليقي هذا، سوف يلطخ بالأحمر عشرات المرات. مريض وكاذب وغشاش وووو وصائــــم (أللهــم إنـــه صائــــم)!! هل تظن ان الله يقبل صيامك وصلاتك أيها الكاذب الغشاش المتخلف. انك فعلاً تدعوا الى الرثاء والشفقةعليك وعلى هيك أمه.
الاسلام
مواطن -الياباني ليس نبي مرسل فهي انسان ووجهه نظرة تخصة لوحدة وكالعادة يجد بعض الحاقدين هذا النوع الحاقد من المواضيع فرصة للتنفيس عن حقدهم على العروبة والاسلام ومن ثم يتساءلون لماذا لم ينتخبنا الناس ؟
العرب يتقدمون خطوة للامام
هوشنك احسان -العرب حالهم حال الاخرين فيهم الصالح و الطالح لكن على العموم ناس جيدين ،و لكن مشكلتهم انهم بارعون في اشعال الحروب و تدمير البلدان..و كل منطقة تصل ايديهم اليها اما تصبح خرابا و اما يقومون بتعريبها..مثلا بلاد الرافدين و بلاد الشام و بلاد النيل و بلاد المغرب كل هذه البلدان ما كانت عربية لكن العشائر العربية هاجموا هذه البلدان تحت شعار الفتوحات الاسلامية و نشر دين الله (طبعا انذاك كلامهم كان صحيحا و الناس صدقهم)و اهالي المنطقة استقبلوهم بصفتهم مسلمين و ليس عربا..ثم انهارت الخلافة الاسلامية الراشدة و بدأت سيطرة الامويين ثم العباسيين حيث هؤلاء ايضا حكموا هذه المنطقة تحت شعار الخلافة الاسلامية..و بعد انهيار العباسيين جاء الايوبيين الاكراد و سيطروا على المنطقة ثم بعد قرن من الزمان و فترة المماليك تمكن العثمانيون الاتراك ان يحكموا سيطرتهم على هذه البلدان حوالي خمسة قرون..خلاصة كلامي ان شعوب هذه البلدان كانوا مواطنين و رعايا مسلمين في دول و مماليك و سلطنات اسلامية الى يوم سقوط الدولة العثمانية في حرب العالمية الاولى على يد الانكليز و الفرنجة..
تكملة
هوشنك احسان -الانكليز جاؤوا بشريف مكة و اقنعوه بان يقود حركة انفصالية ضد العثمانيين(الثورة العربية الكبرى)و بعد هذه الحركة تمكن الانكليز في تقسيم هذه البلدان على اساس مصالحهم و انشأوا منظمة الجامعة العربية..ثم جاء امثال ساطع الحصري و ميشيل عفلق و عبدالناصر و روجوا لفكرة الامة العربية الواحدة..ثم جاء المنفذون الفاشلون امثال عبدالسلام عارف و صدام ابا حفرة و حافظ الاسد و قذافي قاموا بأختطاف السلطة في هذه البلدان و نفذوا خطط و نظريات ساطع الحصري و ميشيل عفلق على ارض الواقع...و شاهدنا و رأينا و سمعنا بأنفسنا احوال هذه المنطقة في ظل افكار هؤلاء الفاشلين و الان نعيش في جحيم نتائج تجارب هؤلاء الطغاة...كل هذه الاحداث و كل هذه الجرائم و الاقتتال و كل هذه الخراب و الدمار في المنطقة كلها او اغلبها جرت تحت شعار(امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة)..اظاهر ان العرب يتقدمون خطوة واحدة للامام و يرجعون ثلاثة خطوات للوراء حيث بعد كل هذه الخسارات المادية و المعنوية و تبديد المليارات و فقدان ملايين الارواح لازال البعض يحلم بهذا الشعار الفاشل الذي كان يلائم و يتناسب زمن فترة الجاهلية و ليس الان و مكانه شبه جزيرة العربية وليس هنا...و لازال البعض يدعي بأن العراق دولة عربية مع ان العراقيين لا يريدون ان يكونوا عربا..لازال البعض يدعى بأن بلاد الشام و سوريا قلب العروبة النابض مع العلم ان الشوام باتوا يكفرون بالعروبة الاسدية...اما بلاد المغرب العربي فنصف كلامهم و كلماتهم فرنسية و النصف الاخر امازيغية...و مصر ام الدنيا خرجت من المعادلة القومجية لتقع في حضن الاخوانجية...
رداً على هوشنك
قاريء -يا هوشنك المناطق التي ادعيت ان العرب احتلوها هي اصلاً تحت الاحتلال اما الروماني او الفارسي والعرب حرروها واخرجوا شعوبها من الظلام الى النور ومن عبادة الانسان الى عبادة الواحد الديان ومنطقة الأكراد كانت واحدة تحت الاسلام فلما جاء الغربي المسيحي الصليبي قسمها بين اربع بلدان وترك اهلها يعانون الى الان ؟!