تاريخيات: كليوبترا...
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
كليوبترا
الرؤية التاريخية تختلف من كاتب لآخر، ومن حقبة زمنية لأخرى، إذ تصطبغ أمزجة الكتاب رهناً بالظروف الموضوعية المحيطة بها!!..
ولهذا نجد أن كليوباترا قد قُدمت إلينا على أكثر من نمط، أبرزها الأنماط الثلاثة عند أحمد شوقي، وجورج برناردشو، وويليام شكسبير.
bull;فهي عند شوقي عبارة عن مجاهدة من أجل رفعة مصر لأنه قد جعل منها تفعل كل شيء في سبيل الوطن!!
bull;بيد أن برناردشو قد صور كليوباترا وكأنها ليست سوى طفلة وُضعت في ظروف أكبر منها!!
bull;أما شكسبير فقد جعل من كليوباترا أقرب ما تكون إلى الغانية اللعوب!!
في حين أننا عندما نقرأ عن سيرة كليوباترا في الكتب التاريخية التي تناولتها نجدها تختلف كثيراً عما وصفها فيه الكُتّاب والشعراء.
* * *
bull;أسوق هذه الملاحظة لكل أولئك الذين يعولون على الأحداث التاريخية، والتي وصلت إلينا مدونة، وكأنها قد توشحت بغلالة من القداسة بحيث يصعب علينا أن نبحث فيها أو نتساءل عن ما ورد فيها، وكأنها غير قابلة للبحث أو النقد.. مما يولد أحياناً خلافات قد تصل إلى حد القطيعة بين الإنسان وأخيه الإنسان.
* * *
أكاذيب.. تاريخية!!
رحم الله الدكتور (طه حسين) الذي كم عانى من المتزمتين يوم أصدر كتابه
(في الشعر الجاهلي)، وكان منطلقه فيه صادراً عن فلسفة الشك المنهجي التي أراد تطبيقها عن مصادر الشعر الجاهلي، ليت أن البعض من هؤلاء المتزمتين يطلع على الجزء الثاني من كتاب الأغاني (لأبي فرج الأصفهاني)، وتحديداً في الصفحتين الثانية والثالثة ليقرأوا أن (قيس بن الملوح) عاشق ليلى الشهير والمجنون.. هناك من يشكك في وجوده أصلاً!؟.. (فأيوب بن عباية) قال:
" سألت بني عامرٍ بطناً بطناً عن مجنون بن عامر فما وجدت أحداً يعرفه ".
أما (ابن دأبٍ) قال: " قلت لرجل من بني عامر: أتعرف المجنون وتروي من شعره شيئاً ؟.. فأجاب: أوقد فرغنا من شعر العقلاء حتى نروي أشعار المجانين؟!.. وأضاف (دأبٍ) قائلاً: إن المجانين لكثُرٌ.. فقلت: ليس هؤلاء أعني، إنما أعني مجنون بني عامر الشاعر الذي قتله العشق، فقال: هيهات.. هيهات، بنو عامر أغلظ أكباداً من ذاك! "
وقال (الرياشي): " سمعت (الأصمعي) يقول: رجلان ما عرفا في الدنيا قط إلا باسم: مجنون بني عامر وابن الِقِّرية، إنما وضعهما الرواة.
وفي الصفحة الرابعة يقول (الأصفهاني): إن حديث المجنون وشعره من وضع فتى من بني أمية كان يهوى ابنة عم له وكان يكره أن يظهر ما بينه وبينها، فوضع حديث المجنون وقال الأشعار التي يرويها الناس للمجنون ونسبها إليه.
* * *
فبركة تاريخية!!
دعوني أروي لكم الحكاية قبل التعليق عليها..
bull;" دخلت إمرأة على هارون الرشيد فقالت: يا أمير المؤمنين أقر الله عينك، وفرَّحك بما آتاك، واتم سعدك.. فقال لها: من تكونين ؟!.. قالت: من آل برمك، ممن قتلت رجالهم وأخذت أموالهم.. فقال: أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله، وأما المال فمردود إليك.
ثم إلتفت إلى من حوله فقال: أتدرون ما قالت المرأة ؟.. قالوا: ما نراها قالت إلا خيراً!.. قال أما قولها: أقر الله عينك فتعني أسكنها عن الحركة.. وأما قولها: وفرَّحكَ بما آتاك، فأخذته من قوله تعالى: (حتى إذا فرحوا بما أُوتوا أخذناهم بغتة).. أما قولها: وأتمَّ الله سعدك، فأخذته من قول الشاعر:
إذا تم أمرٌ بدا نقصه ترقب زوالاً إذا قيل تم
* * *
bull;بالله عليكم هل المطلوب منا أن نلغي عقولنا وأن نصدق أن حادثة كهذه لم تخضع للصنعة الكلامية من قبل أجدادنا ؟!
وكم هي الحوادث (المفبركة) التي تمطرنا بها كتب التراث ويفترض فينا أن نسلم بكل ما جاء فيها وإلا فنحن علمانيون زنادقة، توجب علينا اللعنة!!
التعليقات
......
sa3d -خالف شروط النشر
اشك في طه حسين
قاريء -يبدو ان الكاتب قد اخذ اطروحات الدكتور طه حسين كمسلمات ونتائج نهائية وهذا يتناقض مع مبدأ الشك ! مما يعني اتجاها الى تصنيم الاشخاص او عصمتهم وتقديسهم
تحيه وتقدير
Nafie Akrawi -تحيه وتقدير للأسـتاذ (( نجم عبد الكريم )) .. لقد بدأت تطرق ابواب الحقيقه وترفع الغطـاء عن زيف كثيـر ...تراثنـا مليء بالكثير ..قيم ومبادى ومثل وحضارة وتطور ..وعدالة وتسـامح وتعاون ..حكايات واسـاطير واننـا (( خير امة )).... ولكن اين هى الأن من الواقع .....هل من ((الممكن )) ان يترك العرب جميعـــــا تلك القيم ولم تحتفظ به ولو (( اقليه )) ام كانت مجرد حكايات لسد النقص فى هذه الامة لتلك القيم النبيله التى ليس لهـا وجود فى الأصل عبر تاريخهـا.....لقد تركت بعض اللأمم والشعوب والأقوام تراثهـا و حضـارتها على ارض الواقع .. .....وكذلك هذه الامة .... فتلك القيم والمبادىء ....موجوده لحد الأن ......لا زال زرع الخوف والموت والفقر والجهل فى كل ربوعنـا ....الديمقراطيه لدينـا هى الدكتاتوريه والحريه عندنا العبوديه ..والعدالة لدينـا قطع ألاعناق من أختلف معنـا ......اما الأمانه فهو (( الأجتهـاد )) بالسرقه والأختلاس ..وتعودنا ان نعيش على حضارة وتطور الغرباء ....وبقت حضارة هذه الأمة حبيسة الكتب ...اليس من حق الأمة ان تعطى (( الحريه )) كل الحريه للعقلاء ...بان يصنفوا الاشـياء كل ((الأشياء )) عبر كتبنـا وكل (( الكتب )) وتاريخنـا ....ما هو ممكن ان يكون صحيحا او غير صحيحا ....أم سنبقى نجتر الوهم جيلا بعد جيل ..ليبقى القدر واحد وهو (( الجهل ))والأيمان بالجهل ....اذا كان الكلام عن كشف الحقيقه هو (( الزندقه )) فاتشرف ان أعرف نفسى اول الزنادقه . ..اكرر التحيه للكاتب
شكرا شكرًا
ادهم الرفاعي -ما شا الله عليك . في موضوعك ضربت عشرة عصافير بحجر. ما علاقة كليوباترا.بقيس المجنون وليلاه .انت تهرب يا رجل من مشاكل عالمك العربي الذي يعمه الخراب والاقتتال .. لما لا تكتب عمن يزرعون الفتنة في مدن العرب من المغرب حتي دولة قطر العظمى ..ويصرفون مليارات الفقراء على قتل بعضنا البعض . انت مثل النعامة تدفن راسك في الرمال . شكرًا شكرًا .
أضحكتني يا حضرة الكاتب!
Janet-Australia -(علمانيون زنادقة...!) يا إلهي لما كل ذلك...؟!! لم أكن أعلم أن كيلوبترا كانت من أمهات المؤمنيين ولا هارون الرشيد من العشرة المبشرين بالجنة وعن مجنون بني عامر إذا كان لقبه "المجنون" أين القدسية في تراثهم وتاريخهم...؟!! بحثت ولم تجد في كتب التراث والتاريخ سوى هؤلاء كمثال توضح لنا نقطتك...؟!! لكن يا حضرة الكاتب لماذ اللف والدوران...؟!!أين شجاعتك هل خذلتك... أين نقدك الصريح الاذع والذي أختبرناه في موضوعك السابق عن (الكتاب المقدس)...؟!! للأسف ستبقون على حالكم هذا ولن تتحرروا ما لم تلتزموا بالآمانة والصدق مع النفس ومع الآخر.
الى جانيتو
استهزاء الصليبيين -الا يكفيك طه حسين بوق المستشرقين العنصريين في مصر؟ والعالم اجمع حتى المسيحيين منه يقر بتحريف الكتاب المقدس وليس الكاتب فقط. ومن قال لك ان البشر كاملين كلنا خطائين بما فيهم العشرة المبشرين بالجنة ليه مزعلة حالك من المسلمين ... خففي من الحقد في قلبك قليلا عن المسلمين فهو لن يحل المشكلة!
لا ماء لا خصوبة لا مراعي
عقل جاف بن صحراء -صحاري سبعة ما بين مشرق العرب و مغربهِ و خليجة لا ماء و لا مراعي و لا مواد صناعية على سطح تلك الصحاري هذا يعني لا يوجد مقومات التطور لذلك كائنات الحية الإنسانية على هذه الصحاري مجبورة للتعلّق بالسماء كأمل مادي يُعوضهم عن الفقر المادي على سطح أرضهم هذا ادى إلى الجفاف العقلي بذلك الخراب و الدامر الذاتي أما العالم الشمالي الغني جغرافياُ و سطح أرضي غني أدى هذا إلى خصوبة عقولهم فهم بحالة تطور لطالما موجود أسباب الحياة لديهم من ماء مراعي و مواد صناعية لأن الصناعة و التصنيع ُتخلق نُظم ديموقراطية و أخلاق جديدة و أمن أجتماعي داخلي صدق الفيلسوفان دنيس ديدرو و سبنسر لذلك لا أمل بالصحاري الجافة التي تُجفف حكمة و عقول الذين ترعرعوا على رمالها حتى الجمل الصابر عطشاً و لكنهُ غدار فلا تستغربوا غدر و خيانة حكام العرب لبعضهم بعضا و لشعوبهم و لتطورهم
readers
Mutafeish -God help Elaph''s writers , they must get frustrated when most of the comments miss the point in the article. This article in particular is a good one , it opens the old tradition that was passed to us for scrutiny , and that what we need to liberate ourselves from the chains of the old tradition
توضيح للاستاذ عقراوي
قاريء -فقط تصحيحا للاستاذ عقراوي وان ـ كان تعليقه قد ابتعد عن نقطة البحث ـ حول خيرية هذه الامة ان خيرية هذه الامة ليست اصطفاءا عنصريا سرمديا بل هي خيرية مشروطة اولا بالايمان بالله بالامر بالمعروف والنهي والمنكر والا سحبت منهم هذا الخيرية واعطيت لامة اخرى وهكذا
في نقطة البحث
قاريء -عادة ما ينقل المؤرخون الاقدمون الوقائع التاريخية بدون تمحيص او تدقيق فهم يسجلون ما سمعوه او قرأوا عنه وعادة ما تحتوي الوقائع التاريخية على مبالغات ومغالطات وهنا يأتي دور ما يسمى بالمراجع او المدقق ان الناقد لما سطره المؤرخون في كتاباتهم وتصحيحها او تفنيدها وكما يقال آفة الاخبار رواتها
في نقطة البحث 2
قاريء -مثلما ان هناك صحافة للاثارة والتشويق والتسويق الاعلاني في عصرنا الحديث مما يعرف بالصحافة الصفراء التي تقوم في اساسها على اخبار النميمة فان للاقدمون صحافة وثقافة قائمة على هذا المنطق كما في كتاب الاغاني فيجري اصطناع احداث لم تقع اساسا ثم نسبتها الى اشخاص مشهورين وتوضع على السنتهم اقوال لم تحصل في الواقع ولما انه لم يكن على زمانهم لا اذاعة ولا تليفزيون ولا نت فانه ابتكروا مؤلفات للمؤانسة والانبساط يجري فيها تداول الطرائف والغرائب وعادة ما يتم اضافة كما نقول اليوم بهارات الى كل قصة حتى لاتفقد وهجها وتصبح مملة !
تعليقات جلد الذات
خليل -اتجهت بعض التعليقات الى الاساءة والى جلد الذات واحتقارها دون ان تقدم البديل والا فليقل لنا هؤلاء الذين يجلدون امتهم ما الذي قدموه هم لاوطانهم او ما قدموه للبشرية من انجازات واختراعات غير السباب والاساءة وجلد الذات واحتقارها وهي عملية سهله ولكن ماذا بعد ؟!
التراث ليس معصوما
قاريء -بالحقيقة ان كتب التراث ليست معصومة وليست في منجاة من النقد التاريخي والادبي والعلمي ولعل اجدادنا هم اول من ابتدع اسلوب الجرح والتعديل في الرجال وفي الروايات وفق منطق علمي رصين وجرى غربلة ما هو موضوع ومدسوس وضعيف وواه من الروايات بالنظر في السيرة الذاتية لرواتها
مسافر معك
مسافر -كنت قابلت د عبد الكريم على متن الخطوط الكويتية في 1984 و كان واضح انه جريئ. با دكتور لن يفهم ما كتبت الا القلة فا هم يتعثرون ب طه و كليو و كلاهما جيران الكلام. فكما يقول المثل الحكي إلك يا جاره والسمع إلك يا كنه
تغريدة
محيول محاويل -العد العكسي قد بدأ بكاء وعويل وصرير اسنان وحريق ولهيب نار يأكل كل من سيقف امامه وسيحوله الى ركام والهاوية السحيقة سيسقط فيها الكثير كوقود لهذه الشعلة الملتهبة الوهاجة والتي لا يمكن ان تنطفئ الا حين يزول ويحترق موقدي النار بعد سبات دام اكثر من 1400 عام وعندها سينفرج وهج جديد وشمس جديدة ونور مضئ ليس مثل الذي قبله وانما نور سيتبعه كل من يراه لانه سيكون نورا حقيقيا ازليا
تعليقات الشعوبيين
خليل -للاسف الشديد ان المقال قد اتاح للشعوبيين التنفيس عن احقادهم العقيدية والتاريخية والنفسية والطعن في الامة في تراثها ان هؤلاء المضبوعين قد اعماهم الحقد والصلف وقد تحول الى سرطانات مميته به يموتون
في نقطة البحث 3
قاريء -لست ارى موضوع البرمكية والرشيد اي ضرر بل اراه يدل على الخيال الواسع وفيه عبرة واعتبار للمطالع والقاريء خاصة وان الرواية لاتحتوي على تدليس من اي نوع ولست ارى اي ضرر في قصة مجنون العامرية ما يسيء سواء اكان شخصية واقعية او من نسج الخيال فنحن لم نخسر بالعكس استمتعنا بهاتيك الطلول والمواقف والزفرات الحرى والاشواق الملتهبة
في نقطة البحث 3
قاريء -لست ارى موضوع البرمكية والرشيد اي ضرر بل اراه يدل على الخيال الواسع وفيه عبرة واعتبار للمطالع والقاريء خاصة وان الرواية لاتحتوي على تدليس من اي نوع ولست ارى اي ضرر في قصة مجنون العامرية ما يسيء سواء اكان شخصية واقعية او من نسج الخيال فنحن لم نخسر بالعكس استمتعنا بهاتيك الطلول والمواقف والزفرات الحرى والاشواق الملتهبة
وفق منطق الشك
سامح لطفي -اشك في وجود كتاب الاغاني مؤلفا ومؤلفا !! كتاب لا وجود له وكذا الاصفهاني !
وفق منطق الشك
سامح لطفي -اشك في وجود كتاب الاغاني مؤلفا ومؤلفا !! كتاب لا وجود له وكذا الاصفهاني !
اطروحات طه حسين
قاريء -بالحقيقة ان اطروحات الدكتور طه حسين بعيدة تماما عن الشك المنهجي بل يمكن ان يوصف شكه بالمغرض ولا يمكن ان يفصل عن تأثره بالفكر الاستشراقي المعادي وخاصة عند النظر اسماء اساتذته الذين تولوا رعايته اضافة الى استعداده الشخصي للتبعية الفكرية والنفسية لهم لقد تعرضت اطروحته للنقد ولا يمكن ان يوصف ناقدوه بالمتزمتين ما داموا ملتزمين بالمنهج العلمي والموضوعي بالرد عليه
اطروحات طه حسين
قاريء -بالحقيقة ان اطروحات الدكتور طه حسين بعيدة تماما عن الشك المنهجي بل يمكن ان يوصف شكه بالمغرض ولا يمكن ان يفصل عن تأثره بالفكر الاستشراقي المعادي وخاصة عند النظر اسماء اساتذته الذين تولوا رعايته اضافة الى استعداده الشخصي للتبعية الفكرية والنفسية لهم لقد تعرضت اطروحته للنقد ولا يمكن ان يوصف ناقدوه بالمتزمتين ما داموا ملتزمين بالمنهج العلمي والموضوعي بالرد عليه
ملاحظة
عجاج -معروف ان ابو الفرج الاصفهاني شعوبي متشيع كاره للعرب المسلمين ومن هنا كثر دسه على الرشيد
ملاحظة
عجاج -معروف ان ابو الفرج الاصفهاني شعوبي متشيع كاره للعرب المسلمين ومن هنا كثر دسه على الرشيد
حرام عليك يا دكتور نجم !!
احمد جوهر -قلت لك يا دكتور نجم الا تعرض نفسك الى هذه النوعية من التعليقات وحرام عليك ان تبذل هذه الجهود مع قراء تحب تتسلى وتحرف الكلام لكي تجعل اجاباتها مصدرا للازعاج
حرام عليك يا دكتور نجم !!
احمد جوهر -قلت لك يا دكتور نجم الا تعرض نفسك الى هذه النوعية من التعليقات وحرام عليك ان تبذل هذه الجهود مع قراء تحب تتسلى وتحرف الكلام لكي تجعل اجاباتها مصدرا للازعاج
دكتور نجم ً:
الهام -منذو ان عدت الى ايلاف وانت تثير مشاعرالقراء بالعديد من الموضوعات تلو الموضوعات لكني ألاحظ ان البعض منهم يحاول النيل منك بشكل متعمد ولكنك تلتزم الصمت ولا تجيب عليهم هل ما يقولونه صحيح ؟ ام انك تعف عن الرد ؟
دكتور نجم ً:
الهام -منذو ان عدت الى ايلاف وانت تثير مشاعرالقراء بالعديد من الموضوعات تلو الموضوعات لكني ألاحظ ان البعض منهم يحاول النيل منك بشكل متعمد ولكنك تلتزم الصمت ولا تجيب عليهم هل ما يقولونه صحيح ؟ ام انك تعف عن الرد ؟
دكتور نجم ً:
الهام -منذو ان عدت الى ايلاف وانت تثير مشاعرالقراء بالعديد من الموضوعات تلو الموضوعات لكني ألاحظ ان البعض منهم يحاول النيل منك بشكل متعمد ولكنك تلتزم الصمت ولا تجيب عليهم هل ما يقولونه صحيح ؟ ام انك تعف عن الرد ؟
دكتور نجم ً:
الهام -منذو ان عدت الى ايلاف وانت تثير مشاعرالقراء بالعديد من الموضوعات تلو الموضوعات لكني ألاحظ ان البعض منهم يحاول النيل منك بشكل متعمد ولكنك تلتزم الصمت ولا تجيب عليهم هل ما يقولونه صحيح ؟ ام انك تعف عن الرد ؟