هل للمؤتمر القومي العربي أية أهمية؟!
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام
إضغط هنا للإشتراك
قد يتبادر الى ذهن القارئ أن كاتب هذه السطور يقف في خندق مضاد للقومية العربية، وحاشا لله أن أكون كذلك، لكن قوميتي العربية التي أحبها وأعشقها تختلف عن قومية هؤلاء المترفين ممن يتخذون منها سبيلاً لابراز مواهب تغريدات حناجرهم، وتشميرهم عن يراعات ليسطّروا ما لا قيمة له في دفع عجلتها الى التقدم كما فعل الشرفاء منذ العروة الوثقى لقسطنطين زريق والى عبد الناصر وتجربته العملية التي تعثرت بفعل هذا الكمبرادور البرجوازي المترنم بالأنغام القومية، ويمارس من خلالها أعمالاً استهلاكية لا علاقة لها بالقومية الثورية التي آمن بها الشرفاء.
* * *
يزعم الذين خططوا لتأسيس (المؤتمر القومي العربي)، بأن التحولات الكبرى التي عصفت بالعالم منذ أواخر الثمانينيات، ومازالت، كان لها أثر كبير في إنضاج فكرة قيامه.
ويزعمون - أيضاً - أن عدداً من المفكرين والمثقفين العرب، قد راودتهم هذه الفكرة منذ عقدين ونيفٍ من الزمان على إنشائه.. لأنهم - كما جاء في بيانهم - أخذوا يتحسسون التحديات في هذه المرحلة العصيبة، وباعتبارهم نخبة عربية ملتزمة بقضايا أُمتها، قد تداعوا إلى التفكير والعمل، ومن ثم الإقتراب من جوهر المشكلات المتفاقمة، والمتغيرات المتسارعة، والخروج بتقويمات، وتصورات، وتوصيات عملية، للنهوض بالأمة من حاضرها المتعثر، والتوجه إلى الرأي العام العربي في محاولة رصينة - كما يقولون - لإضاءة شمعة في ليل الهزيمة والفرقة، ولبعث الحيوية في صفوف الجماهير المقهورة و المستكينة.
في هذا الاطار، أسسوا لأنفسهم لجنة تحضيرية، وإختاروا لها أسماء من مختلف البلدان، ثم دعوا إلى إنعقاد (المؤتمر القومي العربي) الأول.. بتونس في مارس عام (1990)، وحضره أكثر من ستين مشاركاً، ممن يؤمنون بأهداف الأمة العربية، وبضرورة إنجاز مشروعها الحضاري.. كما جاء في إعلانهم!!
وتقرر أن يعقد المؤتمر سنوياً، وجرى التوافق على غاية (المؤتمر القومي العربي) وهي: (شحذ) الوعي العربي بأهداف الأمة المتمثلة في مشروعها الحضاري الرامي إلى تحقيق: (الوحدة)، و(الديموقرطية)، و(التنمية المستقلة)، و(العدالة الإجتماعية)، و(الإستقلال الوطني القومي)، و(التجدد الحضاري).
هذه هي الأهداف التي يريد (المؤتمر القومي العربي) الذي مضى على تأسيسه أكثر من عشرين عاماً، ولم يقترب من بعيد أو قريب نحو أيٍّ منها، إلا بالخطابات، والكلمات الرنانة، والبيانات الفارغة، إلا من العنتريات!!.. وكما ورد في بيان الأمانة العامة: إن طريق المؤتمر إلى تحقيق ذلك كله يكمن في تعبئة الطاقات الشعبية، وإتخاذ المواقف المعبرة عنها، وتوثيق روابط التعاون والتنسيق مع الهيئات المماثلة، والتي تسعى إلى تحقيق هذه الأهداف.
وفي مايو عام (1991) عُقد إجتماع في عمّان لمناقشة مسودة النظام الأساسي، وأقر الأعضاء أحكامه التي تحدد مهمة المؤتمر، وكيفية تشكيله، ومهمات أمانته العامة، وعدد أعضائها، ومدة توليها المسؤولية.
وفي شهر أكتوبر من نفس العام، أقرت الأمانة العامة (للمؤتمر القومي العربي) أحكام نظامه الداخلي التي ترعى دقائق أجهزته، وعضويته، وتأليف أمانته العامة، ولجنته التنفيذية، وعملها، وماليته، وكيفية تعديله.
وجاء في المادة الأولى في التعريف بالمؤتمر: إنه تجمع من المثقفين من مختلف الأقطار العربية، ومن أجيال عدة، ممن لديهم إقتناع بأهداف الأمة العربية، والراغبين في متابعة العمل، من أجل تحقيق هذه الأهداف، وهو - أي المؤتمر- يعمل على صعيد شعبي مستقل على أنظمة الحكم، وينعقد سنوياً للنظر في حال الأمة، ومناقشة قضاياها الحيوية، وله أن يكون فروعاً في الأقطار العربية، وخارجها.
والتناقض الغريب والصارخ، الذي يصطدم به من يقرأ ما ورد في بيان المؤتمر القومي العربي، الذي جاء فيه: إنهم يريدون تحقيق الوحدة، والديموقراطية، والعدالة الإجتماعية.. الخ.. الخ.. كل ذلك يتم من خلال ما ورد في المادة الأولى في الفقرة التي تقول: " ينعقد المؤتمر سنوياً للنظر في حال الأمة، ومناقشة قضاياها. "!!؟.. وبالنظر أو المناقشة تتحقق للأمة العربية أهدافها؟!
وفي المادة الثانية من أهداف المؤتمر، تم التأكيد على تحقيق الوحدة العربية، وذلك بالعمل على توثيق روابط التعاون، والتنسيق مع الهيئات ذات الأهداف المماثلة لهدف المؤتمر.
أين هذا التنسيق؟!.. هل إنبثقت لجنة من (المؤتمر القومي العربي) لتنسق مع الأحزاب والمنظمات والفصائل التي تنشط منذ سنوات في مواجهة إسرائيل؟!.. هل كان (للمؤتمر القومي العربي) أي نشاط يُذكر في الإنتفاضات المتتالية التي جرت وتجري فوق الأراضي الفلسطينية، هل لهم أي علاقة بالربيع العربي؟!.. أم أن الإكتفاء بلقاءات سنوية تتم في إحدى العواصم، والإقامة بفنادق خمس نجوم، والإستماع إلى تغريد الحناجر، وهي تترنم بالكلمات المنتقاة، بهدف تحقيق الوحدة، والديموقرطية.!!
وفي المادة الثالثة: حُدد الأعضاء بـ خمسين مدعواً كحد ٍ أدنى، ويعقد سنوياً في أحد الأقطار العربية؟!.. وهذا ما لم يحدث، حيث أن دعوات المؤتمر السنوية صارت توجه لأناس، ليست لهم أي فعالية على صعيد العمل القومي، وإنما يتم إستدعائهم لزيادة عدد الحاضرين، أما أن المؤتمر يُعقد سنوياً في أحد البلدان العربية، فهذا أيضاً لم يطبق تماماً، حيث عُقد المؤتمر خارج الوطن العربي.
وجاء في المادة الرابعة عن مالية المؤتمر، بأنها تتكون من موارد ومساهمات أعضاء التجمع، والتبرعات غير الحكومية التي لا تخل باستقلاليته، ويعتبر إسهام الأعضاء بالجهد والمال، تطوعياً؟!!..
طبعاً.. المطلوب من قارئ هذه المادة أن يلغي عقله، ويصدق ما جاء فيها من أن تذاكر الطائرات بالدرجة الأولى، والإقامة بفنادق خمس نجوم، ومرتبات شهرية، لأمانة عامة قوامها على أقل تقدير عشرة من الموظفين، إلى جانب الأمين العام ونوابه، كل هذا يتم تبرعاً، وتطوعاً!!
وفي المادة الخامسة: تم التأكيد على مدة إنتخاب الأمين العام، التي لا تتجاوز ثلاث سنوات.
وهذا ما لم يحدث، فالدكتور خير الدين حسيب تولى الأمانة العامة لعدة سنوات، وظل المسؤول الأول في المؤتمر حتى أثناء انتخاب وتولي أمين عام آخر، لأن انتخاب أمين عام غير الدكتور حسيب، ما هو إلا مسألة شكلية.
وقد ضمّت قائمة أعضاء (المؤتمر القومي العربي) أسماء كثيرة، معظمها ذات فعالية سياسية وثقافية، وقد تم الحرص على إنتقائها من شرائح سياسية ذات توجهات قومية ويسارية، معظمها عانت من الإخفاق في تحقيق إنجازات تُذكر، وجُلُهم من المحبطين بسبب ما تعرضت له الأمة العربية من نكسات، خاصةً عقب نكسة (67)، وما قبلها من نكسات.
ولما بدأت مسيرة (المؤتمر القومي العربي) بعقد إجتماعاته السنوية، التي كان يعقدها هنا وهناك، كثيراً ما كان ينتهي بإصدار بيانات باهتة، ذات صبغة خطابية، سرعان ما يتبخر تأثيرها، لأنها لا تحتوي على ما يتناسب وإحتياجات الأمة، من دراسات عملية وفعالة في ميادين الإقتصاد، أو الإجتماع، أو السياسة، كما يحدث في منظمات مشابهة أُنشئت في أوروبا وأمريكا مثل هيرتيج (HERITAGE )، التي تمثل تيار المحافظين البريطاني، والتي تسهم بشكل إيجابي وفعّال برفد بريطانيا بما تقدمه لها من بحوث ودراسات، تشتمل على كافة أنواع النشاط الحضاري والإنساني، وهي جمعية أهلية، تضم بين صفوفها عدداً من المفكرين والمثقفين، والسياسيين.
ومعهد بروكلين (BROKLIN INSTITUTE ) في أمريكا، وهو يمثل التيار الليبرالي، يقوم أيضاً بتقديم دراساته، وبحوثه التي تسفر عنها مناقشات أعضائه إلى الكونغرس الأمريكي، ومن ثم إلى الحكومة الأمريكية.
وهناك العشرات من الأمثلة لهذه النوعية من التجمعات في جميع أنحاء العالم، والبعض منها، صار يسهم في إتخاذ القرار السياسي والإقتصادي والإجتماعي في بلده..
فماذا قدم (المؤتمر القومي العربي) بعد عقدين من الزمان على إنشائه؟!
لقد حصر هذا المؤتمر نفسه في دائرة ضيقة وقصر أعماله على إنجازات ذات صبغة أيديولوجية محدودة، بسبب أن أعضاءه أنفسهم لا يمثلون شرائح المجتمع العربي الذي يتكون من موازييك واسع المشارب والأهواء..
بل إن المؤتمر قد أقفل الأبواب بوجه من لا يتفقون مع مزاج أعضائه، وهم يشكلون معظم الشرائح الإنسانية في الوطن العربي.. حتى مطبوعات (المؤتمر القومي العربي) قد نحت منحى شبه عنصري، عندما إقتصرت على أعمال محددة!!.. مثل طباعة مجلدات ضخمة، إحتوت الأعمال الكاملة لـ (ساطع الحصري) باعتباره من كبار المنظرين القوميين.. والحصري هذا موضع نزاع مثير للجدل، لدى الكثيرين في الأوساط العربية، وهو ليس عربي الجذور!!..
إضافة إلى إصدار مجموعة من الكتب، تضمنت دراسات وندوات، كان يقيمها المؤتمر، ومعظمها غير قابل للتطبيق العملي، ويدخل ضمن دائرة (الظواهر الكلامية).. ولو أمعنا النظر في تقييم العشرين سنة الماضية، التي كان (المؤتمر القومي العربي) يعقد فيها إجتماعاته السنوية وندواته، لاكتشفنا أن أكثر التحديات الصعبة التي واجهتها الأمة العربية، هي تلك التحديات التي نواجهها، ونعيشها في الفترة الراهنة، ولم نجد (المؤتمر القومي العربي) أية إسهامة فعالة، أو إيجابية، تحدد لنا ولو بصيصاً من أملٍ في مواجهتها، لأن البعض من أعضاء (المؤتمر القومي العربي) لهم إرتباطات حزبية، وميول سياسية، قد تصطدم مع ما يؤمنون به، وما يجري من أحداث.
وإذا كان هناك من يصدق أن (المؤتمر القومي العربي) لم يتلق دعماً من الأنظمة العربية، فإن واقع الحال يجيب بعكس ذلك.. وإلا كيف تسمح بغداد أثناء حكم صدام بعقد (المؤتمر القومي العربي) فوق أراضيها، دون أن يكون هناك إتفاق بين من خططوا لتأسيس هذا المؤتمر، ونظام بغداد؟!.. لأن معظم البيانات التي كانت تصدر سنوياً عن (المؤتمر القومي العربي) لم تُشر إلى تلك التجاوزات الصارخة، التي قام بها النظام العراقي حيال جيرانه، ولسياسة الإضطهاد والقمع التي يمارسها في الداخل.
بل إن تلك البيانات كثيراً ما كانت تجد الأعذار للممارسات الديكتاتورية، والسياسات العدوانية للنظام الديكتاتوري في العراق.
فـ (المؤتمر القومي العربي) إذاً كذبة، كذبها الذين صدقوها، واستمروا في تصديقها رغم إنكشاف أمرها للقاصي والداني.. أما الذين صدقوا ما ورد في (المؤتمر القومي العربي) من شعارات، تهدف إلى تحقيق الوحدة العربية، والديموقراطية، والعدالة الإجتماعية.. الخ.. الخ.. فقد ثبت لهم أنها مجرد شعارات، هي أشبه ما تكون بالفقاعات الهوائية، بعد أن أثبتت تجربة عشرين سنة من الإجترار والتكرار الممجوج والممل.. وهذا ما يضيف إلى نكساتنا، نكسة مأساوية!!..
فمؤتمر كهذا، إنما هو مضيعة للوقت، وللجهد، لأنه يقوم على أساس هش!!..
التعليقات
القومية فكرة نصارى
القومية دعوة منتنة -القومية العربية بهذه الصورة جاهلية امرنا الرسول الكريم بتركها وقال دعوها فإنها منتنة ، ان المؤسسين الاوائل للقومية العربية هم من نصارى المشرق من الكاثوليك وهم من اسوا انواع النصارى بعد الاثوذوكس بمصر ممن تاثروا بالفكر الغربي ومرجعيتهم الكنسية فهم ارادوا قطع صلة العرب بمحيطها وعمقها الاسلامي وتجريد العرب من روح الاسلام وهم بذلك يخدمون اجندتهم الكنسية المعادية للاسلام والعروبة نحن نقول ان العرب مادة الاسلام ولكن العرب بدون الاسلام لا شيء وهذا ما يسعى الشعوبيون والكنسيون المتعصبون وبعض الحمقى من العرب الى ترويجه
سلم يراعك يا دكتور !
برهان الدمشقي -لم يحدث ان قرات نقداً مستنداً الى وقائع مثبتة كما جاء في هذا المقال القيم واحب ان أضيف بعض المعلومات التي لم يتطرق الكاتب اليها ، لاًنها كانت تجري وراء الكواليس ، وانا على بينة منها لاًنني خدعت بالأهداف البراقة التي كان يروج لها كذباً!!! وانخرطت بالعمل لبضع سنين في هذة المؤسسة المسماة (. بالمؤتمر القومي) اذ ان القول باًن أموال - المؤتمر- من التبرعات !!! لا يمت الى الحقيقة بصلة ؟؟؟ واضرب مثلاً واحداً : فهناك ( أميرة ) كانت لها علاقة وطيدة بالنظام العراقي ، كانت الاموال تاًتي من العراق تحت اسمها !! لغايات لا يعرفها الا خيرالدين حسيب !!! واذا اقتضت الضرورة اذكر اسمها فالله امر بالستر !! الخلاصة : ان هذة المقالة سوف تحرك ساكناً لكل من خدعوا مثلي بهذة الكذبة !! ( المؤتمر القومي) اشكر ايلاف لمساحة الحرية الرائعة ، واشكر الدكتور نجم عبد الكريم لفضح هذة الأكذوبة !!!
ما اروع ..ايلاف !!
عبد الصاحب ..لوس أنجلس -اخي كاتب هذة اللمحة - غير المنتظرة- لله در أبيك من كاتب ملتزم بقضايا أمتك !! اسمح لي ان احييك على تسليطك الضوء على هذا النمط المترهل من أدعياء النضال المترف !!! وليت انك تروي لنا (وانا اعرف انك تعرف ) حكاية الدكتور حسيب ، وما فعله به حزب البعث من التنكيل !!! و التعذيب!!! وأشياء كثيرة ، يوم زجوا بكل قيادات العناصر القومية في غياهب سجون ( كزار) !!! ثم اخرجوه ، وبعد ذلك أخذ يسعى من اجل انشاء هذا المؤتمر !! ولا شك عندي انه ما ان تنتهي الفترة المحددة لنشر مقالتك في ايلاف . حتى يصلك سيل من الفضائح التي تكشف الستار عن المستور في هذا المؤتمر ، حيث تمت خديعة كبرى دفع ثمنها عرب شرفاء انطلت عليهم الكذبة !! بعد اقتنعوا بالشعارات القومية التي كانوا يحلمون بتحقيقها !! ولكن السنين مضت ، ومعالى الدكتور - الوزيرالسابق- ينعم بالخير الوفير، ويتنقل بين البلدان ، ويستقبل هنا وهناك كمناضل قومي !!! ولكن النتيجة ، كما شرحت في مقالك الرائع !!!
لا .. يا دكتور نجم !!
الهنداوي -واضح جداً ان الدافع وراء هذا المقال العنيف ، ان هناك اسباب شخصية ؟؟؟ والا لماذا الهجوم الذي لا ارى له مبرراً؟؟؟ المؤتمر القومي مؤسسة تعنى بالوعي القومي، وزودت المكتبة العربية بعدد من الكتب والدراسات القيمة ، ثم ان القائمين عليها لم يدعوا يوماً باًنهم سوف يحررون الوطن العربي على طريقة الانقلابات العسكرية ، او باًسلوب الربيع العربي ، هم مجموعة من العرب الشرفاء ممن أخذوا على عاتقهم إشاعة الوعي القومي بالطريقة الحضرية ، ..اخ نجم عهدتك عروبياً شهماً ، لا مهاجماً لاًخوانك القوميين !
اصارحك القول !!
د.رشيد -ما قراءته ، سبب لي ما يشبه الصدمة ! فهذة المؤسسة تعمل بصمت دونما ضجيج ! فاًنا احد الذين يقتنون إصداراتها ، وكثير ما ارجع اليها في البحوث والدراسات ، ولم يكن يعنيني ما أشار اليه الكاتب من تفاصيل ، ولم يحدث قط ان بحثت عن قانونها اوالهدف من إنشائها ، كل ما اعرفه عنها : ان لها مجلس يجتمع سنوياً، لتحديد سياستها، لكن ما قراءته اليوم عنها قد جعل الصورة تختلف عندي!! لاًن المذكرة التفسيرية التي ذكرها الدكتور نجم لنظامها وضحت لي ، ان هذة المؤسسة لم تحقق الا لشئ البسط من الاهداف التي أنشئت من اجلها ، وكاًنما هى في و ما يجري في الوطن العربي في واد وهى في واد اخر ، ومع هذا فاًن الصدمة لا زالت ملازمة لي !!
الى التعليق الاول !!
ندى -في كل الدعوات التي تنبثق من وجدان الشعوب ، ليست هناك من دعوة الا ولها اهداف نبيلة فرضتها الضرورة لجعل الانسان يرثل في حلل السعادة ! اما اذا كانت هناك دعوات ( منتنة ) فهي لا تصدر الا من عقول ( منتنة) والنبي العظيم كان يحب وطنه ، مكة ! ويحب قومه ! العرب .. ولشد ما كان يكره تلك الأفكار ( المنتنة)
سامحك الله يا ندى ٦
القومية فكرة نصارى -نحن نتكلم عن نتانة الأفكار وليس عن حب الأوطان بشرط ان لا تصير أوثان ولا يتعصب لها تعصب الجاهلية الأولى. فكل بلاد الاسلام اوطاني التي مزقها الاستعمار الغربي الصليبي الى كانتونات واحيى العصبيات الوثنية فيها
الفكر القومي مات
مواطن عربي يحب مصر -مشروع القومية العربية من خلال منظريها المعروفين إنتهى لأنه كان يغازل الحركات القومية العالمية والتي تميزت بالشوفينية (النازية والفاشية). والواقع، فإن جمع شعوب مختلفة ومتنوعة فُرض عليها الدين الإسلامي بحد السيف ومن ثمة اللغة العربية وتسميتها بالشعوب العربية خطأ تاريخي جسيم، لأن ما حصل هو أن هذه الشعوب تتباعد يوماً بعد الآخر، حتى لغوياً، وتنقسم بين فقير وغني. لاحظوا مثلاً محاولات الدول الأوروبية ومشروعها الوحدوي، الذي قسّم أوروبا أكثر مما وحدّها. أما دعوات البعض برفض فكرة القومية والعمل على مشروع الأمة الإسلامية بعد النجاح الهزيل للإخوان المسلمين في مصر فإنه يبدو كمزحة، وحتى نقاشه والخوض فيه يبدو تافهاً.
تعمل في غير بيئتها
خوليو -سألوا صاحب الدعوة الاسلامية من هو العربي؟ فقال من يتكلم العربية ، ومن كان يتكلم العربية في ذلك الزمان هم مكة والمدينة وبلاد نجد واليمن السعيد لذلك كان على أصحاب الفكر القومي العربي أن يعملوا في تلك الأمصار التي تحولت بعد فتح مكة لأمة اسلامية دينية تؤمن بإله وبرسول وبيوم آخر وبحساب وبجنة حوريات وغلمان وبنار وقودها الحجارة ، عندما بدأت الغزوات نحو بلاد اشام والعراق كانوا يستخدمون المترجمين من بعض القبائل العربية التي هاجرت مثل الغساسنة وقبيلة تغلب ليتم التفاهم بين الغزاة وأصحاب البلاد الذين كانوا يتكلمون الآرامية ويكتبون بها وباليونانية ، وكان الخلفاء يستعينون بالمسيحيين للكتابة والترجمة والطب ، حتى تم التعريب والأسلمة حباً أو كرها أو بالجزية كما يقول المقدس ، حيث كان في بلاد الشام ومصر أكثر من 32 مليون إنسان وكانت حضارة ودواوين ومدارس حقوق رومانية(بيروت) وقلاع وقصور ومعابد دينية وأقنية ري رومانية لاتزال ليومنا هذا وأكثر من كل ذلك شعب ثقافته سومرية بابلية آشورية (سريانية) وفي مصر فرعونية قبطية ، وصحيح أيضاً أنهم وأمام السيف الذي صلت بكف الذين آمنوا فلهم أسلموا واستسلموا وأنابوا(خضعوا) ولكن ثقافتهم القديمة بقيت في جيناتهم وهي أصيلة لم تتأثر بالثقافة السطحية البسيطة للغزاة ودائماً الأصيل يُدّرب الهاوي فاستقبلوهم وعلموهم ودربوهم وبهم غزوا نصف العالم ، مايسمونه قومية عربية لم تتقبلها الشعوب المغزية وحافظت على إرثها الثقافي القديم ( اليوم لايزالوا يقولون عن الأولاد بأنهم فلذة الأكباد لأن الكبد في الطب السومري القديم كان مكان القلب اليوم، حيث وجدوا لوحة طينية مرسوم عليخا فصوص الكبد وأمراضه وأهميته ) لانزال في بلاد الشام ومصر وكل الدول المسماة عربية نقول عن الإبن بأنه فلذة الكبد ) هذا الإرث الثقافي هو إرث أصيل ،الدعوة للقومية العربية دعوى مصطنعة في الأراضي التي تم غزوها لأن شعوبها لم تكن قط عربية، لذلك لم تستجب لهم الشعوب التي لاتزال تخضع للسيف المؤمن .
الفكر القومي مات
مواطن عربي يحب مصر -مشروع القومية العربية من خلال منظريها المعروفين إنتهى لأنه كان يغازل الحركات القومية العالمية والتي تميزت بالشوفينية (النازية والفاشية). والواقع، فإن جمع شعوب مختلفة ومتنوعة فُرض عليها الدين الإسلامي بحد السيف ومن ثمة اللغة العربية وتسميتها بالشعوب العربية خطأ تاريخي جسيم، لأن ما حصل هو أن هذه الشعوب تتباعد يوماً بعد الآخر، حتى لغوياً، وتنقسم بين فقير وغني. لاحظوا مثلاً محاولات الدول الأوروبية ومشروعها الوحدوي، الذي قسّم أوروبا أكثر مما وحدّها. أما دعوات البعض برفض فكرة القومية والعمل على مشروع الأمة الإسلامية بعد النجاح الهزيل للإخوان المسلمين في مصر فإنه يبدو كمزحة، وحتى نقاشه والخوض فيه يبدو تافهاً.
احفاد المستوطنين الغزاة
مهاجمو الاسلام بإيلاف -فقط نصلح للمدعو خوليو ان الشرق القديم كان مغزوا من جهة الامبراطورية الرومانية الغربية الوثنية ثم الصليبية المثلثة فيما بعد وان هذه الامبراطورية قامت بقتل اثنا عشر مليونا من النصارى المشارقة من اتباع سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام وقد تم توطين المسيحيين الكاثوليك الغربيين مكان من ابيدوا وان من يهاجم الاسلام والعروبة اليوم في ايلاف هم احفاد اؤلئك من الكاثوليك الغربيين .
احفاد المستوطنين الغزاة
مهاجمو الاسلام بإيلاف -فقط نصلح للمدعو خوليو ان الشرق القديم كان مغزوا من جهة الامبراطورية الرومانية الغربية الوثنية ثم الصليبية المثلثة فيما بعد وان هذه الامبراطورية قامت بقتل اثنا عشر مليونا من النصارى المشارقة من اتباع سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام وقد تم توطين المسيحيين الكاثوليك الغربيين مكان من ابيدوا وان من يهاجم الاسلام والعروبة اليوم في ايلاف هم احفاد اؤلئك من الكاثوليك الغربيين .
هكذا انتشرت المحبة
الرب يسوع محبة -يقول القس فرانزغريس: ( إن االأمم النصرانية و أكثر من ذلك تاريخ الكنيسة بالذات مضرج بالدماء ة ملطخ و لربما أكثر تضرخا و وحشة من أى شعب وثنى أخر فى الغالم القديم, إن أمما ذوات حضارات زاهية باهرة قد أزيلت و أبيدت و محيت ببساطة و سهولة من الوجود و كل ذلك بإسم النصرانية) _و حتى فى علاقة النصارى بعضهم ببعض كان السيف هو الوسيلة لنشر المذاهب كما فعل الكاثوليك فى مصر مع الأرثوذكس كما حدث و مازال يحدث من مجازر بين الكاثوليك و البروتستانت فى أوروبا و نذكر هنا مثال صغير جدا و هو ما يعرف ب(ملحمة سان بارتلمى) و هى مذبحة أملر بها سنة572م شارلا التاسع و كاترينا دوميديسيس حينما قتلت كاترينا خمسة ألاف من زعماء البروتستانت فى باريس و ظنت أنهم يتأمرون بها و بالملك و لم يكد ينتشر الخبر فى باريس حتى شاع أنه شرع فى قتل البروتستانت فانقض أشراف الكاثوليك و الحرس الملكى و النبالة و الجمهور على البروتستانت و قتلوا عشرة ألاف نسمة فى مختلف المدن بعد باريس و قد باركت الكنيسة الكاثوليكية هذه المجزرة و ما بدذ السرور على أحد كما بدذ على على البابا غريغوار الثالث عشر و قد أكر بضرب أوسمة خاصة تخليدا لذكرى هذه المذبحة!! و رسمت على هذه الأوسمة صورة غريغوار و بجانبه ملك يضرب بالسيف أعناق البروتستانت و قد ذكر (رينو)فى كتابه (مختصر تاريخ الحقوق الفرنسية) أن فرنسا أصدرت عام 1685م أمرا بتحريم الديانة البروتستانتية و هدم كنائسها و نفى رؤسائها و فى عام 1715م عدت كل زواج لا يعقد على الطريقة الكاثوليكية غير مشروع و فى عام 1724 حرم البروتستانت من تولى الوظائف و أمرت فرنسا بأخذ الأطفال البروتستانت عنوة من أمهاتهم ليربوا تربية كاثوليكية و لا يزال هذا الأسلوب حيا إلى يومنا هذا و قد حرم شاب مصرى تزوج من بولندية من الحصول على أطفاله الأربعة بعد موت أمهم ليعود بهم إلى مصر و تمكن من إختطاف ثلاثة منهم(على حد تعبير الكنيسة) و لا تزال طفلته فى الكنيسة تهان و تجبر على عبادة المسيح من دون الله و تؤهل لتكون من (خدم) الكنيسة و هذه القضية مشهورة الأن و تناولتها الصحف المصرية !!
تسامح الاسلام 1
ان الدين عند الله الاسلام -لقد منح الإسلام الذي يعلي الإنسان، ويطهر نفسه، ويعتق روحه، ويزكي سريرته، الفرصة للناس جميعاً أن يتفيؤوا ظلاله الواسعة مسلمين كانوا أم كافرين، فإذا بروحه المتسامحة الكريمة تنشئ ضروباً رائعة جداً من التسامح ليس لها مثيل لا في قديم ولا في حديث، ولقد كان رجال الدين المسيحي في ظل الدولة المسلمة، يُعْطَوْنَ سلطة الإشراف التام على رعاياهم في جميع شؤونهم الدينية والكنسية، ولا تتدخل الدولة المسلمة في ذلك، اللهم إلا في حل المشكلات التي تنشأ بين مذاهبهم لتنصف بعضهم من بعض، فقد كان الملكانيون مثلاً يضطهدون أقباط مصر في عهد الروم ويسلبونهم كنائسهم، فلما فتحت مصر، رَدَّ المسلمون إلى الأقباط كنائسهم وأنصفوهم، ثم تطاول الأقباط بعد ذلك على الملكانيين انتقاماً منهم وثأراً لما كانوا قد فعلوه بهم قبل الفتح الإسلامي، فشكوا ذلك إلى هارون الرشيد، فأمر باسترداد الكنائس التي استولى عليها الأقباط في مصر، وردها إلى الملكانيين بعد أن راجعه في ذلك بطريركهم. وكانت الوظائف في الدولة تمنح للمستحق، وكان الأطباء النصارى في العهدين الأموي والعباسي محل الرعاية لدى الخلفاء، وكان لهم الإشراف على مدارس الطب في بغداد ودمشق زمناً طويلاً، كان ابن أثال النصراني طبيب معاوية الخاص، وكان سرجون كاتبه، وقد عيّن مروان أثناسيوس مع آخر اسمه إسحاق في بعض مناصب الحكومة في مصر، ثم بلغ مرتبة الرئاسة في دواوين الدولة، وكان واسع الثراء عظيم الجاه.
تسامح الاسلام 1
ان الدين عند الله الاسلام -لقد منح الإسلام الذي يعلي الإنسان، ويطهر نفسه، ويعتق روحه، ويزكي سريرته، الفرصة للناس جميعاً أن يتفيؤوا ظلاله الواسعة مسلمين كانوا أم كافرين، فإذا بروحه المتسامحة الكريمة تنشئ ضروباً رائعة جداً من التسامح ليس لها مثيل لا في قديم ولا في حديث، ولقد كان رجال الدين المسيحي في ظل الدولة المسلمة، يُعْطَوْنَ سلطة الإشراف التام على رعاياهم في جميع شؤونهم الدينية والكنسية، ولا تتدخل الدولة المسلمة في ذلك، اللهم إلا في حل المشكلات التي تنشأ بين مذاهبهم لتنصف بعضهم من بعض، فقد كان الملكانيون مثلاً يضطهدون أقباط مصر في عهد الروم ويسلبونهم كنائسهم، فلما فتحت مصر، رَدَّ المسلمون إلى الأقباط كنائسهم وأنصفوهم، ثم تطاول الأقباط بعد ذلك على الملكانيين انتقاماً منهم وثأراً لما كانوا قد فعلوه بهم قبل الفتح الإسلامي، فشكوا ذلك إلى هارون الرشيد، فأمر باسترداد الكنائس التي استولى عليها الأقباط في مصر، وردها إلى الملكانيين بعد أن راجعه في ذلك بطريركهم. وكانت الوظائف في الدولة تمنح للمستحق، وكان الأطباء النصارى في العهدين الأموي والعباسي محل الرعاية لدى الخلفاء، وكان لهم الإشراف على مدارس الطب في بغداد ودمشق زمناً طويلاً، كان ابن أثال النصراني طبيب معاوية الخاص، وكان سرجون كاتبه، وقد عيّن مروان أثناسيوس مع آخر اسمه إسحاق في بعض مناصب الحكومة في مصر، ثم بلغ مرتبة الرئاسة في دواوين الدولة، وكان واسع الثراء عظيم الجاه.
التسامح ختراع الاسلام 3
ان الدين عند الله الاسلام -مة شاهد ضخم هائل هتف به بعض النصارى، يدل على تسامح المسلمين الواسع وهو ما جعل نفراً من أبناء الدين المسيحي يفضلون أن يقعوا تحت الحكم الإسلامي، على أن يقعوا تحت حكم طائفة نصرانية مخالفة. قبيل أن يفتح السلطان العبقري المجاهد محمد الفاتح القسطنطينية، فكّر كثير من أبناء هذه المدينة بالاستعانة بروما، ومن المعروف أن هناك خلافاً تاريخياً واسعاً بين كنيسة روما وكنيسة القسطنطينية، تمثل هذا الخلاف في عداء واسع بل وقتال واجتياح واضطهاد. وحين شدد محمد الفاتح قبضة حصاره على القسطنطينية، ارتفعت فيها أصوات من بعض أبنائها، تطالب ببذل الجهد للحصول على معونة روما ونجدتها، ولكن أصواتاً معارضة أخرى ما لبثت أن وقفت ضد هذا المطلب، وأخذت تهتف وفي مخيلتها فظائع المسيحيين اللاتين بمدينتها واضطهادهم للمسيحيين الشرقيين في القسطنطينية قائلة بأعلى صوتها: لأَنْ نرى في القسطنطينية عمامة المفتي خير من أن نرى قبعة الكاردينال. وكان صاحب هذا الشعار الذي عبّر عن عواطف كثير من أهل القسطنطينية في تفضيلهم عدل المسلمين الغرباء على ظلم إخوانهم المسيحيين، واحداً من أهم الشخصيات السياسية في القسطنطينية يومذاك، وهو الدوق نوتاراس.
التسامح إختراع الاسلام 4
ان الدين عند الله الاسلام -ربما كنا جميعاً نحفظ كلمة الكاتب الفرنسي المشهور غوستاف لوبون التي يقرر فيها حقيقة كبيرة من حقائق تاريخنا وحضارتنا، ومن حقائق التاريخ البشري العام كله والحضارة الإنسانية جمعاء، وهي تلك التي يقول فيها: "إن الأمم لم تعرف راحمين متسامحين مثل العرب ولا ديناً سمحاً مثل دينهم". إنها كلمة منصفة هي في الحقيقة إنصاف للحق والتاريخ قبل أن تكون إنصافاً للعرب والمسلمين.ن ناحيتنا فقد كان التسامح أصلاً عريقاً عندنا، وأما من ناحيتهم فقد كان التعصب والبغي غالباً على ما يفعلون، وإن مخازيهم أثناء الحروب الصليبية مثلاً ليندى لها الجبين حياء وخجلاً، بل إن مخازيهم في اضطهاد بعضهم لبعض، مما لا ينكره أي دارس، وإن الذي جرى بين البروتستانت والكاثوليك كان أمراً في غاية الفظاعة والوحشية، يظهر ذلك بوضوح -مثلاً- في مذبحة "سان بارتلمي" أما مآسي محاكم التفتيش في القرون الوسطى فقد كانت قمة في الهمجية والضراوة، ولا يزال وجدان الحضارة البشرية يحمل عنها أسوأ الذكريات لما كان فيها من فجائع ومظالم وتفنن في تعذيب الضحايا. إن ذلك كله، وثمة الكثير الذي يشبهه ينهض دليلاً لا يرد على أن الغربيين في جملتهم، قوم قساة القلوب، وهم من أشد الناس تعصباً وحقداً على مخالفيهم في الرأي والعقيدة حتى لو كانوا من أبناء جلدتهم ودينهم، وأنهم من أشد شعوب الأرض بطشاً وفتكاً، وأنهم لم يعرفوا التسامح الديني خلال تاريخهم في العصور كلها، ولا يزالون حتى اليوم يتحكم فيهم هذا التعصب بدرجات متفاوتة، على أن الإنصاف يدعو إلى الشهادة أن التسامح الديني في الغرب تزداد مساحته ازدياداً ملحوظاً مشكوراً، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى اليوم.
التسامح إختراع الاسلام 4
ان الدين عند الله الاسلام -ربما كنا جميعاً نحفظ كلمة الكاتب الفرنسي المشهور غوستاف لوبون التي يقرر فيها حقيقة كبيرة من حقائق تاريخنا وحضارتنا، ومن حقائق التاريخ البشري العام كله والحضارة الإنسانية جمعاء، وهي تلك التي يقول فيها: "إن الأمم لم تعرف راحمين متسامحين مثل العرب ولا ديناً سمحاً مثل دينهم". إنها كلمة منصفة هي في الحقيقة إنصاف للحق والتاريخ قبل أن تكون إنصافاً للعرب والمسلمين.ن ناحيتنا فقد كان التسامح أصلاً عريقاً عندنا، وأما من ناحيتهم فقد كان التعصب والبغي غالباً على ما يفعلون، وإن مخازيهم أثناء الحروب الصليبية مثلاً ليندى لها الجبين حياء وخجلاً، بل إن مخازيهم في اضطهاد بعضهم لبعض، مما لا ينكره أي دارس، وإن الذي جرى بين البروتستانت والكاثوليك كان أمراً في غاية الفظاعة والوحشية، يظهر ذلك بوضوح -مثلاً- في مذبحة "سان بارتلمي" أما مآسي محاكم التفتيش في القرون الوسطى فقد كانت قمة في الهمجية والضراوة، ولا يزال وجدان الحضارة البشرية يحمل عنها أسوأ الذكريات لما كان فيها من فجائع ومظالم وتفنن في تعذيب الضحايا. إن ذلك كله، وثمة الكثير الذي يشبهه ينهض دليلاً لا يرد على أن الغربيين في جملتهم، قوم قساة القلوب، وهم من أشد الناس تعصباً وحقداً على مخالفيهم في الرأي والعقيدة حتى لو كانوا من أبناء جلدتهم ودينهم، وأنهم من أشد شعوب الأرض بطشاً وفتكاً، وأنهم لم يعرفوا التسامح الديني خلال تاريخهم في العصور كلها، ولا يزالون حتى اليوم يتحكم فيهم هذا التعصب بدرجات متفاوتة، على أن الإنصاف يدعو إلى الشهادة أن التسامح الديني في الغرب تزداد مساحته ازدياداً ملحوظاً مشكوراً، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى اليوم.
كن منصفاً يا خويلو !!
مهدي -الذي جاء في كتاب ( العروبة اولاً) لصاطع الحصري : " ان العربي هو من نطق اللغة العربية ، وحس باًحساس ومشاعر اهلهلها ، بغض النظر عن أصوله العرقية ، هذا هوالعربي " وما قاله خويلو ، خارج عن نطاق الموضوع الذي جاء فيما كتبه الدكتور نجم عبد الكريم. !! خويلو قدم - كعادته - وصلة ردح الى الاسلام ، ولم يشر من قريب او بعيد الى المقال !! وبصراحة اقول : لقد بات الاًمر واضحاً ، فهذا الخويلو ، اصبح همه الوحيد النيل من الاسلام !! مع انه في بعض الاحيان ، يجنح الى الفكر العقلاني ، لكنها ليس سوى تقية !!!
هجوم تتار الدين !!!!!!
خلدون -يا جماعة ، هذا مقال لا علاقة له بحالات التبشير ( الايلافية) !!!! لما لا تكفوا عن خزعبلاتكم بعيداً عنا ؟؟؟؟؟ والله اصبح ما تفعلونه شيئاً لا يطاق !!! انتم لم تحاولوا قراءة الموضوع !! هذا المقال يبحث في قضية ( المؤتمر القومي العربي ) !! والتفاصيل التي كتبها الدكتور نجم عبد الكريم ، لا تمت الى الدين بصلة ، فلماذا تبخسوا حق جهد الكتاب في تعليقات لا علاقة لها ببما كتبوه ؟؟ وما تفعلونه في هذا المقال هو نفس ما تفعلونه مع مقالات لكتاب آخرين !!! يا ايلاف !! أليس لكم كلمة في هذا السخف الذي يجري على صفحاتكم ؟؟؟
هجوم تتار الدين !!!!!!
خلدون -يا جماعة ، هذا مقال لا علاقة له بحالات التبشير ( الايلافية) !!!! لما لا تكفوا عن خزعبلاتكم بعيداً عنا ؟؟؟؟؟ والله اصبح ما تفعلونه شيئاً لا يطاق !!! انتم لم تحاولوا قراءة الموضوع !! هذا المقال يبحث في قضية ( المؤتمر القومي العربي ) !! والتفاصيل التي كتبها الدكتور نجم عبد الكريم ، لا تمت الى الدين بصلة ، فلماذا تبخسوا حق جهد الكتاب في تعليقات لا علاقة لها ببما كتبوه ؟؟ وما تفعلونه في هذا المقال هو نفس ما تفعلونه مع مقالات لكتاب آخرين !!! يا ايلاف !! أليس لكم كلمة في هذا السخف الذي يجري على صفحاتكم ؟؟؟
هل هذا هو هدفك ؟؟؟
شهرزاد -( الدين عند الله الاسلام ) و ( الرب يسوع ) !!! هل هذا هو هدفك من هذا المقال ؟؟؟؟؟؟ اًسائلك بالله عليك يا دكتور نجم ، اسعيد انت بهذة النتائج ؟؟؟؟ قلنا لك مراراً وتكراراً ، ان الكتابة بالشاًن السياسي ، والديني ، لا ياًتي من ورئها غير الصداع لنا ولك !!! اقسم بالله ان الجميع يعرف ، انك قادر على الخوض في الشؤون السياسية والدينية ، ولكنك قادر ايضاً في مجالات ابداعية اخرى !!! فلماذ تبدد وقتك ووقت قرائك فيما لا طائل منه ؟؟؟؟
انهم عرب .. ولكن !!
شهرستاني -الدكتور خير الدين حسيب عربي من اصول تركمانية ، وصاطع الحصري ايضاًً عربي من اصول تركية ، وكان يتكلم العربية بلكنة تركية ، والجيدر بالذكر ، ان الحصري كان يعتبر شاعر العربية الاكبر محمد مهدي الجواهري ، ليس عربياً، وحال بينه وبين تدريس اللغة العربية عندما كان مسؤلاً في وزارة التربية ، وذلك لاًسباب طائفية !! و المؤتمر القومي العربي مشروع كان الهدف منه طائفياً اثر الحرب التي شنها صدام حسين على الجارة ايران ، بدليل انه ليس بين اعضاء المؤتمر من ينتمي الى غير مذهب واحد فقط !!!
سامحكم الله !!
سهى -القراء من ذوي الأجندات الخاصة ، كثير ما يتلفون طبيعة الموضوعات المطروحة للنقاش ، ويعملون على خلط الاًمور بطريقة سطحية وفجة ، وفي هذا المقال خير دليل على ما اقول ، وانا كقارءة لا ألوم هؤلاء بقدر ما اوجه اللوم الى إدارة ايلاف !!
انهم عرب .. ولكن !!
شهرستاني -الدكتور خير الدين حسيب عربي من اصول تركمانية ، وصاطع الحصري ايضاًً عربي من اصول تركية ، وكان يتكلم العربية بلكنة تركية ، والجيدر بالذكر ، ان الحصري كان يعتبر شاعر العربية الاكبر محمد مهدي الجواهري ، ليس عربياً، وحال بينه وبين تدريس اللغة العربية عندما كان مسؤلاً في وزارة التربية ، وذلك لاًسباب طائفية !! و المؤتمر القومي العربي مشروع كان الهدف منه طائفياً اثر الحرب التي شنها صدام حسين على الجارة ايران ، بدليل انه ليس بين اعضاء المؤتمر من ينتمي الى غير مذهب واحد فقط !!!
مقال ينبش الماضي !!
عبد القادر -يا استاذ نجم ، هل المؤتمر القومي العربي ، هو المؤسسة العربية الوحيدة التي تعتبر منتهية الصلاحية ؟ لماذا ركزت على خيرالدين حسيب ؟ هناك العشرات من المنظمات العربية لا قيمة لها !! هل تريد ان اذكر لك اسماء منظمات ، وجمعيات ، و مؤسسات ، كلها مجرد يافطات وشعارات فارغة !! بل ان جامعة الدول العربية نفسها ، هل هي ذات قيمة تذكر ؟ يا استاذ نجم ، ان حالة الياًس والإحباط التي نعيشها لا مثيل لها في كل التاريخ !! فدع عنك الخوض في ما لا فائدة منه ، واكتب عن الفن والموسيقى ، وارتاح !!!
للسيد رقم -10-
خوليو -عندما احتل الرومان بلاد الشام 33 قبل الميلاد من كان يسكن في تلك البلاد وقبل الرومان عندما احتل الاسكندر المقدوني بلاد الشام ومصر من كان يسكن في تلك البلاد ؟ اخرج قليلاً عن ما جرى بين مكة والمدينة ياسيد فالتاريخ لم يبدأ من هناك ، وللسيد الذي يقول أن تعليقي خارج عن الموضوع ، مهدي -15- فهو مخطئ ، كل ما أردت قوله هو أن فكرة القومية العربية لم تلاق راوجاً لسببين : الاسلام ، ولأن الإرث الثقافي لسكان البلاد قبل الإغريق والرومان وغزوة المسلمين لم يتقبل الثقافة القومية العروبية ، وإلالماذا لاتحصل الوحدة ؟
مقال ينبش الماضي !!
عبد القادر -يا استاذ نجم ، هل المؤتمر القومي العربي ، هو المؤسسة العربية الوحيدة التي تعتبر منتهية الصلاحية ؟ لماذا ركزت على خيرالدين حسيب ؟ هناك العشرات من المنظمات العربية لا قيمة لها !! هل تريد ان اذكر لك اسماء منظمات ، وجمعيات ، و مؤسسات ، كلها مجرد يافطات وشعارات فارغة !! بل ان جامعة الدول العربية نفسها ، هل هي ذات قيمة تذكر ؟ يا استاذ نجم ، ان حالة الياًس والإحباط التي نعيشها لا مثيل لها في كل التاريخ !! فدع عنك الخوض في ما لا فائدة منه ، واكتب عن الفن والموسيقى ، وارتاح !!!
يقول المثل !!
خالد الكويتي -مخالف لشروط النشر
ردا على المدعو خوليو
يااحفاد المستوطنين الغزاة -لاشك ان بلاد الشام كان يسكنها سكانها الاصليون ولكن الامبراطورية الرومانية الغربية المثلثة قامت بقتل اثنا عشر مليونا من النصارى المشارقة الموحدين من اتباع سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام وقد تم توطين المسيحيين الكاثوليك الغربيين مكان من ابيدوا ان من يهاجم الاسلام والعروبة اليوم في ايلاف حتى في صفحة المطبخ ؟!!! هم احفاد اؤلئك الغزاة الكاثوليك الغربيين !!!
يقول المثل !!
خالد الكويتي -مخالف لشروط النشر
التيار الانعزالي المسيحي
نضال -لاشك ان من بين المسيحيين المشارقة مسيحيون عروبيون ووحدويون صادقون بعيدون عن التعصب الديني والعرقي ونحن كمسلمين ندين لهم بالفضل بعد الله سبحانه لما قدموه من خدمات للعربية وادابها وفنونها وكان أخرهم من سنوات الماروني فارس دحداح الذي قدم قاموس الفاظ القرآن الكريم وحصل على شهادة اعتراف ودرجة علمية من الازهر الشريف بالطبع لا زلنا نطرب للمطربين المسيحيين ونردد للشعراء المسيحيين اشعارهم بمقام رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم للاسف فإن ايلاف مسكونة بالتيار الانعزالي المسيحي المتعصب والمتطرف المعادي للعروبة والاسلام وصوت الانعزاليين اقوى من صوت المسيحيين الوحدويين العروبيين والوطنيين .
التيار الانعزالي المسيحي
نضال -لاشك ان من بين المسيحيين المشارقة مسيحيون عروبيون ووحدويون صادقون بعيدون عن التعصب الديني والعرقي ونحن كمسلمين ندين لهم بالفضل بعد الله سبحانه لما قدموه من خدمات للعربية وادابها وفنونها وكان أخرهم من سنوات الماروني فارس دحداح الذي قدم قاموس الفاظ القرآن الكريم وحصل على شهادة اعتراف ودرجة علمية من الازهر الشريف بالطبع لا زلنا نطرب للمطربين المسيحيين ونردد للشعراء المسيحيين اشعارهم بمقام رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم للاسف فإن ايلاف مسكونة بالتيار الانعزالي المسيحي المتعصب والمتطرف المعادي للعروبة والاسلام وصوت الانعزاليين اقوى من صوت المسيحيين الوحدويين العروبيين والوطنيين .
لماذا لم تحصل الوحدة
لمن سأل -لم يقدر للوحدة العربية وهي نواة للوحدة الاسلامية المأمولة بإذن الله الوحدة العربية لم يقدر لها ان تحصل لان الانظمة الحاكمة بعد سايكس بيكو كانت انظمة وظيفية اقامها الاستعمار بالانقلابات في بعض الدول التي شهدت ليبرالية في الحكم فجاء العسكر ليدمروا ذلك ويقيموا انظمة استبدادية مهمتها الاولى حماية الكيان الصهيوني ثم قمع اي حراك اجتماعي واذلال الامة ورهن مقدرات الاوطان لصالح القوى الاستعمارية الغربية والان بعد الربيع العربي وتداعي الانظمة الوظيفية يمكن الكلام عن وحدة عربية على اساس فيدرالي تكون نواة للخلافة الاسلامية تصديقا لنبؤة الرسول العربي( ثم تكون خلافة على نهج النبوة ).
من هي الأميرة؟؟؟
وجدان احمد -يقول صاحب التعليق الثاني السيد برهان الدمشقي ، ان هناك أميرة ، كانت تقدم الاموال الى خير الدين حسيب ، أنا اتصور ان ذاكرة الشعوب ، لا يمكن ان تنسى !! لاًان الاًميرة المقصودة ، هي نفسها التي تغنت الجندي العراقي ، - بالطبع ان الجميع يعرف ان الشعر لنزار قباني - ان هذة الاًميرة نفسها هي التي تطاولت على السعودية في اكثر من مناسبة ، ولذلك فلا غرابة ان تكون جسراً بين صدام ، والمؤتمر القومي العربي ، اتنمنى من السيد برهان ان يبين ما لديه من معلومات عن هذة الاًًميرة ، و كيف كانت تقدم الاموال !!!
رجل الهجاء !!
مراد نبيل -اتابع هذا الكاتب منذ سنوات ، لم يحدث ان تناول موضوعاً الا وكان الهجاء قاسماً مشتركاً لذلك الموضوع !! بالًامس ، حاكم امراء الاندلس ، وقبل ذلك كتب عن ، عصابات الرق والسياسة في العراق ، .. و قبلها تناول الكثير من القضايا التي لا يرى فيها الا كل جانب سلبي، واليوم يتناول واحدة من اهم المؤسسات العربية بالصورة التي قرائتموها ، طيب .. يا سيد نجم ، ما الذي تريده مما تكتبه ؟؟؟ هل : خالف تعرف ؟؟؟ انت معروف ولله الحمد !!! إذن ، ماذا تريد ؟؟؟
من هي الأميرة؟؟؟
وجدان احمد -يقول صاحب التعليق الثاني السيد برهان الدمشقي ، ان هناك أميرة ، كانت تقدم الاموال الى خير الدين حسيب ، أنا اتصور ان ذاكرة الشعوب ، لا يمكن ان تنسى !! لاًان الاًميرة المقصودة ، هي نفسها التي تغنت الجندي العراقي ، - بالطبع ان الجميع يعرف ان الشعر لنزار قباني - ان هذة الاًميرة نفسها هي التي تطاولت على السعودية في اكثر من مناسبة ، ولذلك فلا غرابة ان تكون جسراً بين صدام ، والمؤتمر القومي العربي ، اتنمنى من السيد برهان ان يبين ما لديه من معلومات عن هذة الاًًميرة ، و كيف كانت تقدم الاموال !!!
سؤال ؟
مهدي -قد يكون هذا السؤال لا يهم القراء ، ولكن لاًسباب احتفظ بها لنفسي ، اود ان اطرحه على الدكتور نجم لكي اعرف ما الذي يدفع به الى هذا الاهتمام المكثف في الكتابة في ايلاف : كم هو المرتب ، او المكافئة الشهرية التي تتقاضاها من ايلاف ؟ .... لو عرفت الاًجابة سوف اشرح الأسباب التي تكمن وراء السؤال ؟؟
الاسلام بريء من الأرهاب
george -ما هو الأرهاب الحقيقي ومن هو منبعه الاصلي... الأرهاب....؟؟؟الكل بدأ يعلم أن الدول المتحضرة اليوم تقوم بحملة عالمية ضد الارهاب. أُنفقت فيها مليارات الدولارات، وقُتل فيها الآلاف من الرجال والنساء والأطفال.وللأسف الشديد لم تنجح الحملة في القضاء على الإرهاب.والسبب هو: أنها لم تركز على اجتثاث الإرهاب من جذوره، بل تصورت أنها عندما تقتل الإرهابيين تكون قد قضت على الإرهاب.والواقع إن الإرهاب عقيدة يفتخر بها كل مؤمن بها والدليل على ذلك خطاب عضو مجلس الشعب المصري رجب هلال حميدة تحت قبة البرلمان،المصري كما نشر في (روز اليوسف 30/1/2006م) إذ قال: "لماذا نخاف من الإرهاب، والقرآن حرضنا عليه؟واستشهد بالآية رقم «60» من سورة الأنفال والتى تقول: «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" كما أن الارهاب يمارسه كل متمسك بدينه مثل أبو مصعب الزرقاوي في ذبح الأفراد، ومثل بن لادن في القتل الجماعي في 11 سبتمبر 2001م، ومثل الذين يفجِّرون أنفسهم في أفغانستان وباكستان والعراق وفلسطين ومصر وغيرها من البلاد الإسلامية.وغير الأسلامية؟ فإذا أردنا التخلص من شجرة شوك ضارة، لا يكفي أن تُقطع فروعها، بل لابد أن تُقلع جذورها. فإن قطع الفروع يعطي فرصة لأن تنمو عوضا عنها فروع أكثر عددا وأشد قوة. فلا تجدي محاربة الإرهابيين دون اجتثاث مصادر الإرهاب، التي هي نصوص يعتقد المؤمنين بها بانها من الله. فهذه هي المصادر التي تنبع منها تعاليم الإرهاب.والنصيحه هنا إلى كل الدول المحاربة للإرهاب أن توقف حملاتها العسكرية وأسلحتها الفتاكة، وأن تنفق ما في وسعها على تثقيف الشعوب العربية، وتوعيتها للتخلص من نصوص الأرهاب ،التي تحض على العنف ، خاصة بعد عصر النعمة بالمسيح ومعالجة نقائص الطبيعة البشرية العدوانية.فلابد من اجتثاث مصادر الإرهاب، مع أن هذا مطلب مستحيل؟ ولكن أذا حاولنا أن نفعل مثلما فعل عثمان بن عفان الذي حرق كل المصاحف وأبقى على القرآن الذي كتبه زيد بن ثابت كما جاء في (كتاب جامع البيان فى تفسير القرآن للطبرى ج1 ص66) أو مثلما وافق الأزهر ووزارة الأوقاف السعودية على تغيير أسماء الله الحسنى، وألغوا 29 اسما وبدلوها بثلاثين أخرى فما الغرابة لو قام مجلس من كل الهيئات الدينية بالدول الإسلامية بتنقية كتب التراث الأسلامي التي تحث على العنف والإرهاب..أو ليس هذا ما أقدمت عليه تركيا بالفعل.....تعريفات
هكذا انتشرت المحبة 1
الرب يسوع محبة -يقول القس فرانزغريس: ( إن االأمم النصرانية و أكثر من ذلك تاريخ الكنيسة بالذات مضرج بالدماء ة ملطخ و لربما أكثر تضرخا و وحشة من أى شعب وثنى أخر فى الغالم القديم, إن أمما ذوات حضارات زاهية باهرة قد أزيلت و أبيدت و محيت ببساطة و سهولة من الوجود و كل ذلك بإسم النصرانية) _و حتى فى علاقة النصارى بعضهم ببعض كان السيف هو الوسيلة لنشر المذاهب كما فعل الكاثوليك فى مصر مع الأرثوذكس كما حدث و مازال يحدث من مجازر بين الكاثوليك و البروتستانت فى أوروبا و نذكر هنا مثال صغير جدا و هو ما يعرف ب(ملحمة سان بارتلمى) و هى مذبحة أملر بها سنة572م شارلا التاسع و كاترينا دوميديسيس حينما قتلت كاترينا خمسة ألاف من زعماء البروتستانت فى باريس و ظنت أنهم يتأمرون بها و بالملك و لم يكد ينتشر الخبر فى باريس حتى شاع أنه شرع فى قتل البروتستانت فانقض أشراف الكاثوليك و الحرس الملكى و النبالة و الجمهور على البروتستانت و قتلوا عشرة ألاف نسمة فى مختلف المدن بعد باريس و قد باركت الكنيسة الكاثوليكية هذه المجزرة و ما بدذ السرور على أحد كما بدذ على على البابا غريغوار الثالث عشر و قد أكر بضرب أوسمة خاصة تخليدا لذكرى هذه المذبحة!! و رسمت على هذه الأوسمة صورة غريغوار و بجانبه ملك يضرب بالسيف أعناق البروتستانت و قد ذكر (رينو)فى كتابه (مختصر تاريخ الحقوق الفرنسية) أن فرنسا أصدرت عام 1685م أمرا بتحريم الديانة البروتستانتية و هدم كنائسها و نفى رؤسائها و فى عام 1715م عدت كل زواج لا يعقد على الطريقة الكاثوليكية غير مشروع و فى عام 1724 حرم البروتستانت من تولى الوظائف و أمرت فرنسا بأخذ الأطفال البروتستانت عنوة من أمهاتهم ليربوا تربية كاثوليكية و لا يزال هذا الأسلوب حيا إلى يومنا هذا و قد حرم شاب مصرى تزوج من بولندية من الحصول على أطفاله الأربعة بعد موت أمهم ليعود بهم إلى مصر و تمكن من إختطاف ثلاثة منهم(على حد تعبير الكنيسة) و لا تزال طفلته فى الكنيسة تهان و تجبر على عبادة المسيح من دون الله و تؤهل لتكون من (خدم) الكنيسة و هذه القضية مشهورة الأن و تناولتها الصحف المصرية !!
ردا على الصليبي جورج
ان الدين عند الله الاسلام -الآية رقم «60» من سورة الأنفال والتى تقول: «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم" الارهاب هنا بمعنى الردع والزجر واخافة العدو ان يعتدي علينا وليس من اجل الاعتداء على الاخرين لان ذلك محرم في شريعتنا ان الله لا يحب المعتدين / بينما نرى ان الصليبية تعتدي على الاخرين على الدول والجماعات والضعفاء بكافة انواع الاسلحة وهي التي اخترعت الابادة العامة واسلحة الدمار الشامل وهي لا تأتي من فراغ فلديها دروس نموذجية في الابادة والقتل في كتابها المقدس وهي تستقي منه ما فعلته وتفعله بالبشرية اننا بصدد تيار مسيحي انعزالي في ايلاف من احفاد المستوطنين الكاثوليك والارثوذوكس الغزاة للمشرق القديم لايكف عن الاساءة الى الاسلام والمسلمين رغم افضال الاسلام عليهم بإعتراف قساوستهم ورهبانهم وعقلاءهم
ردا على الصليبي جورج 2
ان الدين عند الله الاسلام -ههههه ان مصطلح الغزو ليس مصطلحا اسلاميا فهو موجود في كل الثقافات حتى لدى الغربيين الذين يقال انهم متحضرون مثل غزو النورمندي وغزو العراق وغزو افغانستان الخ ؟!! ان السيف لم يذكر في تراثنا في قرآننا ولا لمرة واحدة بينما السيف تكرر في الاناجيل الكثيرة المختلفة والمتضاربة والمتضادة والقانونية منها والملغاة اكثر من ثلاثمائة مرة ؟! ان يسوع ان خروف هو الذي قال هاتوهم واذبحوهم قدامي والذبح لا يكون الا بإداة حادة الطرف ! وبهذا السلاح اباد المسيحيون بعضهم وابادوا غيرهم !! بالسيف ثم بالبارود ثم بالقنابل الذرية ! يا لرحمة يسوع بالانسانية ؟!!! لماذا يستشهد الكنسيون الصليبيون في ايلاف بأقوال المرتدين من المسلمين ممن يجالسون السفير الصهيوني في القاهرة ويترددون على السفارات الغربية من امثال
ردود غير موضوعية !!
عدنان -يا ناس!!! يا عالم !!! ما هذة السخافات ؟؟؟ ثم ، ما علاقة ( الدين عند الله الاسلام ) وهذا الموضوع ؟؟؟ و ما علاقة ( الرب يسوع ، ومحبتة ) ؟؟؟ الكاتب يتناول ، قضية محددة ، - المؤتمر القومي العربي - !!! يا ايلاف !!! هذا تدمير لسياقات المقالات التي يجتهد ( كتاب اليوم ) ان يعرضوها ، ويفترض ان المداخلات تدخل في صلب سياق الموضوع الذي يطرحه الكاتب !!! اين نحن من هذا في ايلاف ؟؟؟ ان إشعال روح الكراهية بين قراء ايلاف ، بقيادة مجموعة من المداخلين ، لا يجوز السكوت عليه !!! هذا سخف !!!!!
التزاماً بالموضوع القول !!
همام العادلي -رغم ان مداخلات الحقد الديني الاسود ، بين الكارهين لبعضهم البعض ! تربك من يريد المشاركة في هذا المقال ، الا اًنني تخطيت بصعوبة تاًًثيرات سخافاتهم ، لاًدخل في صلب موضوع المقال، اقول للاًستاذ الكاتب : لقد جانبت الصواب في هجومك على المؤتمر القومي العربي ! ففكرة وجوده ضرورة ملحة ، لاًن هذا النوع من المنظمات الاهلية هو ما ينقصنا في الوطن العربي. ثم ما هي الأضرار التي نتجت عن المؤتمر القومي العربي ؟ الم ترى تلك المطبوعات القيمة التي اصدرها ؟ !!
التزاماً بالموضوع القول !!
همام العادلي -رغم ان مداخلات الحقد الديني الاسود ، بين الكارهين لبعضهم البعض ! تربك من يريد المشاركة في هذا المقال ، الا اًنني تخطيت بصعوبة تاًًثيرات سخافاتهم ، لاًدخل في صلب موضوع المقال، اقول للاًستاذ الكاتب : لقد جانبت الصواب في هجومك على المؤتمر القومي العربي ! ففكرة وجوده ضرورة ملحة ، لاًن هذا النوع من المنظمات الاهلية هو ما ينقصنا في الوطن العربي. ثم ما هي الأضرار التي نتجت عن المؤتمر القومي العربي ؟ الم ترى تلك المطبوعات القيمة التي اصدرها ؟ خاف الله يها الكاتب فيما تكتب !!
سؤال الى ايلاف
هدى -حينما انتهيت من قراءة المداخلة الطويلة للمدعو جورج ، وقارنت بينها وبين مقال الدكتور نجم عبد الكريم ، لم اجد اي علاقة تربط ما بين المداخلة والمقال ، ثم اكتشفت ان نفس هذة المداخلة وضعت بحرفيتها دون اي تغير مع مقالات اخرى ولكتاب آخرين !! والاغرب من كل هذا وذاك ان هناك من رد على تلك المداخلة ، وهو نفس الرد عليها والذي سبق نشر كرد مع كتاب آخرين!! من كل هذا يتضح : ان هناك من يستغل عدم مراقبة ايلاف للمداخلات والردود عليها ! ليتخذوا من ايلاف مسرحاً للمهاترات ، !!!
من هم المثقفون ؟
عبد العزيز -جاء في صيغة الأسباب التي دعت الى قيام المؤتمر القومي العربي ، ان هناك ( مجموعة من المفكرين والمثقفين ) ارتأت .. الخ ... الخ... من هي هذة المجموعة ؟؟ و اين هي ؟؟
تساؤلات في صلب المقال
مواطن عربي مغترب -أولا، د. نجم عبدالكريم ٢٠١٣م يكتب "قد يتبادر الى ذهن القارئ أن كاتب هذه السطور يقف في خندق مضاد للقومية العربية، وحاشا لله أن أكون كذلك، لكن قوميتي العربية التي أحبها وأعشقها". د. نجم عبدالكريم ٢٠٠٧م، من حوار مع فيصل العلي نشرته جريدة الوطن الكويتية بتاريخ ٣٠ ديسمبر كانون أول ٢٠٠٧م، يقول ما أقتبسه: [ س: على الرغم من انك قومي؟ ج: أنا عروبي ولست قوميا وهناك فرق كبير بين العروبة وبين صدام حسين فحزب البعث كان وباء على العروبة وكنت اردد دائما: يا بعث يا سرطان يا ورم ... سموك بعثا وانت الموت والعدم * وللأسف فان البعض في الكويت كان يفسر موقفي هذا لأنني أنتمي إلى مذهب معين إلى أن أرسل لي رئيس تحرير الصحيفة التي كنت اكتب بها وقال لي أنا لا استطيع أن أحميك ولا بد أن تعمل على إيضاح عروبتك فرفضت وقلت له (العن أبو صدام ولن أمدحه) وكنت صلبا في موقفي وكانت ردة الفعل أن هناك أكثر من محاولة جرت لإيذائي إلا أنني كنت صلبا في موقفي بل ان هناك بعض الشعراء الذين قاموا بشتمي وبهجائي كالشاعر الذي توفي وقال عني: لست نجما ولست كريما ... يا سليل الفرس يا لئيما * حيث انه كان يشتمني ويقول انني هكذا وهو يعلم بأنني عربي من أصول عراقية...]. ثانيا، ما هي هذه العروبة التي تجعله مؤمنا بها ولكنّه على عداء مع أحد أبرز تجلياتها العقائدية الأيدولوجية السياسية المتمثّل في حزب البعث العربي الإشتراكي صاحب يافطة "أمّة عربيّة واحدة ذات رسالة خالدة" وشعاره الجذّاب "وحدة، حريّة، إشتراكيّة" وسعيه الدّائم في أن يكون "حزب البعث حزب الطليعة والعمل"؟! هل عداء د. نجم للبعث أم لصدام؟! هل هو عداء يسري على بعث الأسدين الوالد والولد؟! أم أنّ الرفيق الأسد الأمين القطري لحزب البعث والفريق القائد العام للجيش والقوات المسلحة والدكتور رئيس الجمهورية العربية السورية وضعه مختلف؟! ثالثا، الناصرية هي إحدى أبرز تجليات المشروع العربي القومي الليبرالي وبقيادة أكبر وأهم دولة عربية. هل علاقة د. نجم بالناصرية متوقف على إعجابه وإرتباطها بالزعيم جمال عبدالناصر أم لدكتور نجم إرتباط وتواصل مع قيادات ناصرية معاصرة؟! وهل يعلم الدكتور أنّ عددا من أبناء الناصرية هم أعضاء في المؤتمر القومي العربي، بل ومنهم اعضاء في الامانة العامة واللجنة التنفيذية؟! رابعا، هل د. نجم من الرفاق الشيوعيين؟! يعني بإعتبارهم أحد الأضلاع الأساسيين في الحركة العَلمان
درس تاريخ لخوليو ورفاقه
مواطن عربي مهاجر -العرب المسلمون حاربوا الإمبراطورية الرومانية الشرقية {البيزنطية} الحاكمة الفعلية لبلاد الشام قبل الإسلام، وإنتصروا على جيوش الإمبراطورية، وودّع الإمبراطور الروماني هرقل سوريا وداعا لا لقاء بعده. الشام تبادلتها الأيدي عبر العصور، قبل أن تُسلّم أمرها الى العرب المسلمين منذ الفتح منذ ١٥ للهجرة والى أن يرث الله الأرض ومن عليها. *** الفتح الإسلامي لبلاد الشام والعهدة العمرية *** كانت سوريا قبل الإسلام من أهم مناطق { الدولة البيزنطية } وكانت مدنها مراكز دينية هامة في الشرق القديم، في بداية عصر انتشار الإسلام كانت سوريا (بلاد الشام) تشكل { مركز الامبراطورية الرومانية الشرقية ولها أهميتها في الامبراطورية }. وفى عهد عمر بن الخطاب استطاع المسلمون فتح بلاد الشام بأكملها بعد معارك في محيط كافة المدن في مناطق سوريا وكافة بقاع الشام، وفى معركة اليرموك (15 هـ - 636 م) التي كانت قرب نهر اليرموك جنوب سوريا وكانت بقيادة خالد بن الوليد واستمرت لمدة ستة أيام فقاوم المسلمون الروم في أول أربعة أيام وأسلم على يديهم جورج قائد أحد جيوش الروم. واضطر هرقل الأول ملك الروم إلى مغادرة مدينة حمص وبلاد الشام بعد ذلك. ثم حاصر المسلمون بيت المقدس أربعة أشهر بقيادة عمرو بن العاص حتى فتحوها (17 هـ - 638 م) وحضر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وتسلم بيت المقدس بنفسه (17 هـ - 638 م). بعد الفتوحات في بلاد الشام عقد مؤتمر برئاسة أمير المؤمنين حضره قادة الجيوش الإسلامية. وقام بما يعرف بالعهدة العمرية والتي كتبها عمر بن الخطاب لأهل إيليا القدس وكانت واحدة من أعظم العهود: [ بسم الله الرحمن الرحيم "هذا ما أعطى عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين، أهلَ إيليا من الأمان: أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملته؛ أنه لا تُسكن كنائسهم ولا تُهدم، ولا يُنتقص منها ولا من حيِّزها، ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيليا معهم أحد من اليهود. وعلى أهل إيليا أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. وعليهم أن يُخرِجوا منها الرومَ واللصوصَ. فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم. ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثلُ ما على أهل إيليا من الجزية. ومن أحب من أهل إيليا أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعَهم (أي كنائسهم) وصُل
خوليو ٩ أم صقر أبو فخر؟!
مواطن عربي مهاجر -هل نصدّق كائن إنترنيتي يطلق على نفسه خوليو يستغرب كل من يطالع له أي تعليق كمية الحقد والحسد التي تم حشر رأسه بها وتظهر في سمومه وهذيانه في تعليقاته على موقع إيلاف، أم نصدّق أهل العلم والمعرفة والنظرة الموضوعية؟! بخصوص ال ٣٢ مليون إنسان أو أكثر. لنأخذ ما كتبه صقر أبو فخر { باحث ومحرّر في المركز العربيّ للأبحاث ودراسة السّياسات، وهو متخصّص في الشّؤون العربيّة، والفلسطينيّة على وجه التّحديد. ... في مقالة له بعنوان "المسيحيون العرب.. مصائر مجهولة في بلاد مضطربة" بتاريخ ٢٤ مارس آذار ٢٠١٠م - أنقل [ أرقام ودلالات * قبل الفتح العربي للشام والعراق ومصر كان سكان هذه البلاد، ومعها تركيا (آسيا الوسطى)، مسيحيين بنسبة ٩٥٪. { وحتى الفتح العثماني للشام ومصر والعراق في سنة ١٥١٦ - ١٥١٧ كان عدد المسيحيين في هذه البلاد نحو ١٦ مليونا } موزعين على النحو التالي: العراق (٩ ملايين)، الشام (٤ ملايين، بما في ذلك فلسطين ولبنان والأردن)، مصر (٢,٥ مليونان). أما اليوم (احصاءات عام ٢٠٠٥) فإن عدد المسيحيين لا يتجاوز ١٣ مليونا موزعين كالتالي: لبنان (١,٣ مليون)، سورية (مليونان)، العراق (١,٥ مليون حتى نيسان/ ابريل ٢٠٠٣)، مصر (٨ ملايين)، فلسطين التاريخية والأردن (٣٦٠ ألفا). لا شك في ان ثمة تفاوتاً بين الارقام بحسب المصادر المتعددة والمختلفة. ] تمعّن جيدا في الأرقام المقدرة للمسيحيين في كل بلاد الشام والعراق ومصر وتركيا عند إستلام الدولة العثمانية للحكم بين ١٥١٦ - ١٥١٧م؟؟؟!!! من المسؤول عن حشو رقم ٣٢ مليون إنسان عند الفتح العربي الإسلامي لبلاد الشام حوالي ٦٣٦ - ٦٣٨م؟؟؟!!! لماذا تضخيم الأرقام ومضاعفتها؟؟!!! ماذا كان يفعل هؤلاء الملايين حتى سمحوا لبلادهم أن تسقط بيد أعراب بدو قادمين من الصحراء وأقصى ما عندهم خيول وجمال وشوية سيوف وخناجر؟؟!!! هل قام هؤلاء الملايين بتكوين دول لها أنظمة وجيوش وسلاح ووو يسمح لها بأن تدافع عن أراضيها وشعوبها؟؟؟!!! أم أنّ تلك الملايين كانوا قد تمّ إخصاؤهم من قبل رجال الإمبراطوريتين الفارسية (العراق) والرومانية البيزنطية (بلاد الشام ومصر وتركيا)؟؟!! الإخصاء والدعس تمّ قبول العرب المسلمين في الصورة، فلماذا كلّ هذا الحقد على العرب المسلمين؟؟!!
خوليو ٩ أم إدمون ربّاط؟!
مواطن عربي مهاجر -هل نصدّق كائن إنترنيتي يطلق على نفسه خوليو يستغرب كل من يطالع له أي تعليق كمية الحقد والحسد التي تم حشر رأسه بها وتظهر في سمومه وهذيانه في تعليقاته على موقع إيلاف، أم نصدّق أهل العلم والمعرفة والنظرة الموضوعية؟! الدكتور ادمون رباط، مؤرخ وباحث وقانوني ومفكر لبناني، من مواليد مدينة حلب عام 1901 وكان نائبا عنها في البرلمان السوري(1936 - 1939). قدّم في عام 1981 محاضرة في بيروت تحت عنوان " المسيحيون في الشرق قل الإسلام" كرّسها لتاريخ الوجود المسيحي في سوريا قبل الإسلام مع التعرّض للعلاقة المسيحية - الإسلامية في صدر الحقبة الإسلامية. أنقل [ ثانيًا: الأصول السامية *** ممّا لا شكّ فيه أنّ معظم الشعوب القاطنة في الوقت الحاضر الأقطار التي يتألف منها الهلال الخصيب، وهو التعبير الذي أوجده، في أوائل هذا القرن، المؤرّخ الأثري الأميركي، جيمس بريستد، بوصفه الأقطار المحيطة بالجزيرة العربية بالهلال الخصيب؛ إنّما هي محض سامية في أصولها. والساميون الذين ورد ذكر جدّهم الأعلى، سام بن نوح، في التوراة، إنّما يؤلفون مجموعة واسعة من الأقوام التي تربطها صلة النسب من جهة، وعلاقة التربة من جهة أخرى. وهذه الأقوام، التي ظهرت منذ فجر التاريخ بشكل قبائل وعشائر، هي التي استوطنت بلاد الشام والعراق - ولربما أيضًا، وعلى حد قول بعض العلماء، مصر ونوبيا والحبشة. والإشكال الذي أثار الاهتمام منذ أوائل القرن الماضي كان في التحرّي عن المحيط، الذي كانت تنطلق منه الأقوام السامية. للجواب عن هذا السؤال، توصّل الألماني أدولف شبرنغر في أواسط القرن التاسع عشر، إثر دراسات وتحرّيات معمّقة، إلى القول الجازم "إنّ الساميين جميعهم عرب"، لأنّهم قد نبتوا من الجزيرة العربية، فتبعه بهذا الرأي، استنادًا إلى أدلة جديدة، عالمان ألمانيان أخوان، شرادر وفنكلر، ولهذا الأخير عبارة معروفة، وهي "أنّ منبت الساميين الأصلي إنّما هو الجزيرة العربية". وهذا الرأي قد تحوّل إلى نظرية علمية بفضل العلامة الإيطالي ليوني كايتاني، صاحب حوليات الإسلام الضخمة. ففي هذا المؤلّف، وبخاصّة في مؤلَّف آخر بعنوان دراسات في التاريخ الشرقي، قد توصّل إلى الدلالة على أنّ القبائل كانت تنفر، تباعًا، خلال الأزمنة الغابرة ومنذ أكثر من خمسة آلاف سنة قبل المسيح، من الجزيرة العربية منذ زمن بعيد جدًا بسبب تحوّلها إلى صحاري رملية وبوادٍ عارية من النبات، وتزايد الأعداد ا
علشان خوليو و george
مواطن عربي مغترب -الدكتور ادمون رباط، قدّم ايضا في عام 1981 محاضرة في بيروت تحت عنوان " المسيحيون في الشرق قل الإسلام" كرّسها لتاريخ الوجود المسيحي في سوريا قبل الإسلام مع التعرّض للعلاقة المسيحية - الإسلامية في صدر الحقبة الإسلامية. أنقل [ وهذه المعطيات أجمع المؤرخون على أنها ساهمت كثيرًا بتسهيل سبل النصر للفتوحات العربية، لدرجة أنه جزموا بأن سكان هذه الأقطار قد تقبلوا العرب بقلوب رحبة، لأنهم رأوا فيهم محرّرين لا غزاة. وحسبنا الاستشهاد ببعض الأقوال من هذا القبيل، كميخائيل السرياني، بطريرك السريان الأرثوذكس في القرن الثاني عشر، أي بعد خمسة قرون من الفتح، وفي تاريخه الطويل نجد عبارات استهجان لسياسة الروم، كالتالية: { لأنّ الله هو المنتقم الأعظم، الذي وحده على كل شيء قدير، والذي وحده إنما يبدّل ملك البشر كما يشاء، فيهبه لمن يشاء، ويرفع الوضيع بدلاً من المتكبّر، ولأنّ الله قد رأى ما كان يقترفه الروم من أعمال الشر، من نهب كنائسنا ودياراتنا، وتعذيبنا بدون أيّة رحمة، فإنما قد أتى من مناطق الجنوب ببني إسماعيل، لتحريرنا من نير الروم ... وهكذا كان خلاصنا على أيديهم من ظلم الروم وشرورهم وحقدهم واضطهاداتهم وفظاعاتهم نحونا.} وهي شهادة رهيبة، نجد مثلها، مما يتعلق بأقباط مصر، في تاريخ يوحنا النيقوسي، الذي تولى أسقفية نيقو في دلتا النيل، بعد فتح مصر بقليل، وكذلك في تاريخ سواروس الأشموني، الذي جاء من بعده، وهي شهادة لا شك بأنّها تدل على ما كان عليه مسيحيو مصر وسوريا والعراق من الشعور نحو البيزنطيين والفرس من جهة، وحيال العرب المسلمين من جهة ثانية.]
لفائدة george ٢٩ ورفاقه
مواطن عربي وأفتخر -يا ريت تقارن بموضوعية وأمانة علمية وإنفتاح إنساني بين العهدة العمرية التي خطّها الخليفة العربي المسلم عمر بن الخطاب لإستسلام أهل إيلياء (القدس) وخلفها بلاد الشام للعرب والمسلمين عام ٦٣٨م و وثيقة إستسلام اليابان على يد جنرال أمريكي عام ١٩٤٥م بعد أن تم ضرب هيروشيما ونجازاكي اليابانيتين بقنبلتين ذريتين. أي مقارنة موضوعية منفتحة منصفة ستعطي العرب والمسلمين وسام الإنسانية والممارسة البشرية السليمة رغم الفارق الزمني المقدر ب ١٣٠٧ سنوات ميلادية، أي حوالي ١٣ قرنا ميلاديا عبرت فيها الإنسانية حقبا ومحطات من التحضّر والإنتقال من إنسان الغابة والأدغال والصراع لأجل البقاء والحروب لأجل الكلأ والماء الى البشر المتحضرين المتمدنين المتعلمين الخ. إنّه الإسلام العظيم الذي فور إعلان المرء دخوله فيه يصبح هذا المرء حائزا لكل الحقوق والإمتيازات التي يحصل عليها من ولد في الإسلام أبا عن جد، وأيضا يقوم بما عليه من نفس الواجبات والمسؤوليات. للتذكير: في كل فتوحات العرب والمسلمين كانت أسلحتهم اليدوية المستخدمة على درجة أقل مما لدى الأطراف المقابلة؟؟!! ولم يكن هناك قنابل ذرية، ولا نابالم، ولا اسلحة كيماوية، ولا جرثومية، ولا اسلحة نووية، ووو؟؟!!! الفرق كان ومازال وسيبقى هو الإسلام - دين الله الذي ارتضاه للبشر من قديم الزمان. بسم الله الرحمن الرحيم { إن الدين عند الله الإسلام } صدق الله العظيم [الآية الكريمة من سورة آل عمران ]
أستاذ -39-
خوليو -سؤال أستاذ : لماذا لم تذكر نص العهدة العمرية التي ذكرها الطبري في تاريخه ؟ بأن لا يقرعون أجراس كنائسهم ولايرفعون أصواتهم بالصلاة ، وأن عليهم أطعام الذين آمنوا وتنحيهم عن طريقهم ، وأن يجزوا ناصية شعرهم حتى يعرفون ، وأن يركبوا خيولهم بالمقلوب (ظهرهم لرأس الحصان لللإذلال ) ويا أستاذ : ورد في العهدة ترداد كلمة جزية أربعة مرات وكأنني أشاهد الخليفة يستعجل قبضها لإطعام الجائعين في المدينة ومنهم من قال له شعراً : ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة /فأغفر عليك سلام الله ياعمر/ .. هذه الجزية التي أرهقت جيوب فلاحين الأندلس حيث كانت ما يقارب نصف المحصول مع ليرة ذهبية عن كل حر ونصف الكمية عن كل عبد وعليهم عند الحصاد أن يدفعوا للذين آمنوا وهم صاغرون(أذلاء حسب ابن كثير وجميع المفسرين) : أربعة أمداد شعير لإطعام خيول الذين آمنوا وأربعة أمداد قمح للراكبين من الذين آمنوا ،وأربعة أقساط عسل ليتحلى الذين آمنوا وليشفوا بها أمراضهم ،وأربعة أقساط خل من أجل سلطة الذين آمنوا وليرة ذهبية عن كل حر ونصف الكمية عن كل عبد ، من أجل خرجية الذين آمنوا ،وإلا الدمار والخراب وسبي النساء (وثيقة بين عبد العزيز ابن موسى ابن النصير وتدمير أمير سبعة مدن في الجنوب الأسباني والتوقيع في سنة 95 هجرية) قل لي يا أستاذ كم كانت الكمية لجزية أمير المؤمنين على أهل إيليا ؟ أجب من فضلك حتى يكون الدرس كامل وله فائدة.
لا تريد ان تفهم !!
مهدي -مشكلة حليمة عدم قدرتها في تتوب من عادتها القديمة !!! وهكذا المهاجر !!! الدكتور نجم من انصار القومية الشريفة ، يعني هو لا يعتبر البعث بكل فروعه ،قومياً ،كما أشار في مقالته الى الذين يتنطعون باًسم القومية ، ما عدا الشرفاء منهم ، وضرب بذلك أمثلة !! لماذا هذا اللف والدوران في محاولة دنيئة ورخيصة لإلصاق تهم سياسية دكتاتورية ، وأخرى طائفية بالدكتور نجم ؟؟ يا مهاجر اذا كنت من السنة والجماعة فعلاً ، أستحلفك بشيوخك الكرام ان تدع الدكتور نجم عبد الكريم وشاًنه ، فتجنيك عليه غير اخلاقي تماماً!!!!
لا تريد ان تفهم !!
مهدي -مشكلة حليمة عدم قدرتها في تتوب من عادتها القديمة !!! وهكذا المهاجر !!! الدكتور نجم من انصار القومية الشريفة ، يعني هو لا يعتبر البعث بكل فروعه ،قومياً ،كما أشار في مقالته الى الذين يتنطعون باًسم القومية ، ما عدا الشرفاء منهم ، وضرب بذلك أمثلة !! لماذا هذا اللف والدوران في محاولة دنيئة ورخيصة لإلصاق تهم سياسية دكتاتورية ، وأخرى طائفية بالدكتور نجم ؟؟ يا مهاجر اذا كنت من السنة والجماعة فعلاً ، أستحلفك بشيوخك الكرام ان تدع الدكتور نجم عبد الكريم وشاًنه ، فتجنيك عليه غير اخلاقي تماماً!!!!
أخذت مجدك
خوليو -أخذت مجدك يامواطن عربي مهاجر واستنجدت بالسيد صقر ودراسته في تعليقك -41- ولكنك لم تنتبه لهفوة مثل عادة أهل النقل ، الدراسة تتحدث عن عدد المسيحين لحين الاحتلال العثماني ولكن كم كان العدد عند الاحتلال الأول؟ (فتح لاتزعل) شاور الدراسة مرة أخرى وأعطنا الجواب ، الاحتلال الأول في القرن السابع والثاني في الرابع عشر ماذا جرى خلال سبعة قرون ؟ جزية وأسلم تسلم ، فإما الجزية وإما الموت والدمار ، أكيد نصف الناس يتحولون من الخوف ومنهم من دفع الجزية التي قال عنها الخليفة الثاني في رسالته لعمر ابن أبي وقاص : حدوا الناس من الدخول في دين الله لأننا بحاجة لأموال ، ماشاء الله على الهداية والإيمان كما يقول الذين آمنوا.
أخذت مجدك
خوليو -أخذت مجدك يامواطن عربي مهاجر واستنجدت بالسيد صقر ودراسته في تعليقك -41- ولكنك لم تنتبه لهفوة مثل عادة أهل النقل ، الدراسة تتحدث عن عدد المسيحين لحين الاحتلال العثماني ولكن كم كان العدد عند الاحتلال الأول؟ (فتح لاتزعل) شاور الدراسة مرة أخرى وأعطنا الجواب ، الاحتلال الأول في القرن السابع والثاني في الرابع عشر ماذا جرى خلال سبعة قرون ؟ جزية وأسلم تسلم ، فإما الجزية وإما الموت والدمار ، أكيد نصف الناس يتحولون من الخوف ومنهم من دفع الجزية التي قال عنها الخليفة الثاني في رسالته لعمر ابن أبي وقاص : حدوا الناس من الدخول في دين الله لأننا بحاجة لأموال ، ماشاء الله على الهداية والإيمان كما يقول الذين آمنوا.
خوليو نموذجا
مواطن عربي مغترب -توضيحا ولفائدة هذا الكائن الإنترنيتي المدعو خوليو، أحبّ أن ألقي بعض الضوء وبلمحة سريعة على تأثير الإسلام وأهله على بلاد الشام، تلك المنطقة الأساسية في عنفوان ومجد وسؤدد أمّتنا العربية والإسلامية، والتي لم تكن لتكون قبل الإسلام أكثر من مزرعة تُطعم البيزنطيين السّادة الحاكمين من رزق الله الذي أنعمه على أهلها، والتي لمّا إستلم قيادتها زمرة حزب البعث الشيوعي الإشتراكي الطليعي المتجسّد بأقلية أسريّة متخلّفة مجرمة دموية بربرية متوحّشة أنتجت بضاعة مضروبة لا لها في الدين ولا قادرة على المنافسة الحرّة في أمور الدنيا فخسرت دينها ودنياها. وما المدعو خوليو الا نموذج من منتجات البضاعة العبثية التي لا تُجيد الا الجدل البيزنطي والدياليتك السفسطائي بينما تهتف بالروح بالدم وبحياة القائد الرمز الضرورة الملهم اللي الله خلقو وكسر القالب القائد الأسد الى الأبد أو نحرق البلد. نتيجة لهزيمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) في بلاد الشام ووداع الإمبراطور هرقل سوريا وداعا لا لقاء بعده، الشام سلّمت قيادتها وعهدتها للعرب المسلمين فإنتقلوا بها من مدينة أو ضيعة تابعة مُلحقة بالإمبراطورية الى أن تكون حاضنة الدولة الإسلامية وعاصمة الخلافة الأموية التي إستلمت القيادة بعد الخلفاء الراشدين مما أدّى الى أن تكون الشام هي المركز والعاصمة والمدبّرة والعنصر الأهم في تأسيس الحضارة الإسلامية. من سوريا إنطلق عبد الرحمن بن معاوية المطارد من قبل العباسيين صقرا قريشيا ليدخل الأندلس ويقيم دولة الأمويين الثانية في الأندلس ولتستمر الدولة الإسلامية في الأندلس ما يقارب ٨٠٠ عام. ومن سوريا إنطلق شيخ الإسلام احمد بن تيمية ليثير العالم الإسلامي ضد التتار المغول ويجاهد في الله في سوريا ومصر والحجاز حتى ينصُر الله المسلمين. ثم يؤلف في العقيدة ويدافع عن العقيدة والمنهج وتبقى مؤلفاته نبراسا للأجيال حتى يومنا هذا. ويخرج من سوريا سليمان الحلبي وكان عمره 24 عاماً حين اغتال قائد الحملة الفرنسية على مصر (1798م-1801م) الجنرال كليبر. ومن سوريا نهض الفتى الرياضي عبدالباسط الساروت وإخوته وأخواته أحرار وحرائر سوريا ومنهم إبن الشام خالد أبو صلاح يقارعون أعتى سلطة عسكرية أمنية حزبية عقائدية موغلة في الإجرام جثمت على صدور الشعب المنكوب المظلوم في سوريا منذ إنقلاب البعث في ٨ مارس آذار ١٩٦٣م. وهاهم هؤلاء الثوار الأحرار يستمرون ف
خوليو نموذجا
مواطن عربي مغترب -توضيحا ولفائدة هذا الكائن الإنترنيتي المدعو خوليو، أحبّ أن ألقي بعض الضوء وبلمحة سريعة على تأثير الإسلام وأهله على بلاد الشام، تلك المنطقة الأساسية في عنفوان ومجد وسؤدد أمّتنا العربية والإسلامية، والتي لم تكن لتكون قبل الإسلام أكثر من مزرعة تُطعم البيزنطيين السّادة الحاكمين من رزق الله الذي أنعمه على أهلها، والتي لمّا إستلم قيادتها زمرة حزب البعث الشيوعي الإشتراكي الطليعي المتجسّد بأقلية أسريّة متخلّفة مجرمة دموية بربرية متوحّشة أنتجت بضاعة مضروبة لا لها في الدين ولا قادرة على المنافسة الحرّة في أمور الدنيا فخسرت دينها ودنياها. وما المدعو خوليو الا نموذج من منتجات البضاعة العبثية التي لا تُجيد الا الجدل البيزنطي والدياليتك السفسطائي بينما تهتف بالروح بالدم وبحياة القائد الرمز الضرورة الملهم اللي الله خلقو وكسر القالب القائد الأسد الى الأبد أو نحرق البلد. نتيجة لهزيمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية) في بلاد الشام ووداع الإمبراطور هرقل سوريا وداعا لا لقاء بعده، الشام سلّمت قيادتها وعهدتها للعرب المسلمين فإنتقلوا بها من مدينة أو ضيعة تابعة مُلحقة بالإمبراطورية الى أن تكون حاضنة الدولة الإسلامية وعاصمة الخلافة الأموية التي إستلمت القيادة بعد الخلفاء الراشدين مما أدّى الى أن تكون الشام هي المركز والعاصمة والمدبّرة والعنصر الأهم في تأسيس الحضارة الإسلامية. من سوريا إنطلق عبد الرحمن بن معاوية المطارد من قبل العباسيين صقرا قريشيا ليدخل الأندلس ويقيم دولة الأمويين الثانية في الأندلس ولتستمر الدولة الإسلامية في الأندلس ما يقارب ٨٠٠ عام. ومن سوريا إنطلق شيخ الإسلام احمد بن تيمية ليثير العالم الإسلامي ضد التتار المغول ويجاهد في الله في سوريا ومصر والحجاز حتى ينصُر الله المسلمين. ثم يؤلف في العقيدة ويدافع عن العقيدة والمنهج وتبقى مؤلفاته نبراسا للأجيال حتى يومنا هذا. ويخرج من سوريا سليمان الحلبي وكان عمره 24 عاماً حين اغتال قائد الحملة الفرنسية على مصر (1798م-1801م) الجنرال كليبر. ومن سوريا نهض الفتى الرياضي عبدالباسط الساروت وإخوته وأخواته أحرار وحرائر سوريا ومنهم إبن الشام خالد أبو صلاح يقارعون أعتى سلطة عسكرية أمنية حزبية عقائدية موغلة في الإجرام جثمت على صدور الشعب المنكوب المظلوم في سوريا منذ إنقلاب البعث في ٨ مارس آذار ١٩٦٣م. وهاهم هؤلاء الثوار الأحرار يستمرون ف
كمان علشان خوليو و george
مواطن عربي وأفتخر -الزبدة: رغم ما تعرضت له الشام وكل البلاد العربية والإسلامية من تحديات وغزوات ومحاولات مستميته للتشريق والتغريب، فإنّ أبناءها وبناتها متمسكون بإلإسلام ولا يبدلونه ولا يتحولون عنه بل ويضحون بحياتهم وبكل ما يملكون للذود عن دينهم والدفاع عن هذا الإسلام ولا يتزحزحون رغم الويلات والصعوبات والهمجية والبربرة والتوحش الذي مارسه ويمارسه الأعداء؟؟؟!!! ليش؟؟؟!!! إنّه الإسلام العظيم الذي يليق بالرجال الرجال وبالحرائر العفيفات الشريفات الطاهرات. إنّه الإسلام المتسامح الذي أتاح لمن أراد أن يبقى على دينه أن يحيا بين المسلمين ويتعلم ويتناسل ويتاجر ويسافر ويمارس حقوقه الإنسانية وينافس إخوته المسلمين وأخواته المسلمات في كل شؤون الحياة الإنسانية بحرية، بل وحتى يحافظ على لغات إندثرت ولا يوجد لها أثر خارج جدران بعض الكنائس والأديرة؟؟؟!! مما نُسب لأمير بلاد الشام الفاتح الكبير الخليفة عمر بن الخطاب قوله "إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله".
كمان علشان خوليو و george
مواطن عربي وأفتخر -الزبدة: رغم ما تعرضت له الشام وكل البلاد العربية والإسلامية من تحديات وغزوات ومحاولات مستميته للتشريق والتغريب، فإنّ أبناءها وبناتها متمسكون بإلإسلام ولا يبدلونه ولا يتحولون عنه بل ويضحون بحياتهم وبكل ما يملكون للذود عن دينهم والدفاع عن هذا الإسلام ولا يتزحزحون رغم الويلات والصعوبات والهمجية والبربرة والتوحش الذي مارسه ويمارسه الأعداء؟؟؟!!! ليش؟؟؟!!! إنّه الإسلام العظيم الذي يليق بالرجال الرجال وبالحرائر العفيفات الشريفات الطاهرات. إنّه الإسلام المتسامح الذي أتاح لمن أراد أن يبقى على دينه أن يحيا بين المسلمين ويتعلم ويتناسل ويتاجر ويسافر ويمارس حقوقه الإنسانية وينافس إخوته المسلمين وأخواته المسلمات في كل شؤون الحياة الإنسانية بحرية، بل وحتى يحافظ على لغات إندثرت ولا يوجد لها أثر خارج جدران بعض الكنائس والأديرة؟؟؟!! مما نُسب لأمير بلاد الشام الفاتح الكبير الخليفة عمر بن الخطاب قوله "إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام فمهما نطلب العزة بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله".
...................
هاجر -كنت شديدة الإعجاب بهذة الجريدة ، كما كنت من اشد القراء حماساً للمساهمة في المداخلات ، لكن احتكار التعليقات على مجموعة من المرضى المهوسين بالإحقاد الدينية والطائفية ، مما جعلني اجزم ان الهدف الرسمي لهذة الجريدة - ايلاف- هو العمل على تشجيع هذة الظواهر ، حتى اصبحت هي الناطق الرسمي باًسم الطائفية في العالم !! وهذا المقال الذي كتبه الدكتور نجم ، ابرز مثال ! هو يتكلم عن موضوع ،وكتاب التعليقات من الطائفين يكتبون مواضيع الحقد ، والكراهية ، بين بعضهم البعض !!!
...................
هاجر -كنت شديدة الإعجاب بهذة الجريدة ، كما كنت من اشد القراء حماساً للمساهمة في المداخلات ، لكن احتكار التعليقات على مجموعة من المرضى المهوسين بالإحقاد الدينية والطائفية ، مما جعلني اجزم ان الهدف الرسمي لهذة الجريدة - ايلاف- هو العمل على تشجيع هذة الظواهر ، حتى اصبحت هي الناطق الرسمي باًسم الطائفية في العالم !! وهذا المقال الذي كتبه الدكتور نجم ، ابرز مثال ! هو يتكلم عن موضوع ،وكتاب التعليقات من الطائفين يكتبون مواضيع الحقد ، والكراهية ، بين بعضهم البعض !!!
مساحة حرة ..
هدى -احتراماً لآراء الكتاب ، واحتراماً لوجهات نظر المداخلات الجادة والمركزة على المقالات التي تصدر عن ( كتاب اليوم ) سبق لي ان اقترحت عليكم ، يا اهل ايلاف ، ان تستحدثوا : مساحة حرة تكون مخصصة للطائفين المزمنين مثل : خويلو ، والمهاجر ، ومن لف لفهم !!! فعفانة روائحهم ازكمت انوف قراء هذة الجريدة ، وبصراحة اقول : لقد اصبحت ايلاف مملة !!!
مساحة حرة ..
هدى -احتراماً لآراء الكتاب ، واحتراماً لوجهات نظر المداخلات الجادة والمركزة على المقالات التي تصدر عن ( كتاب اليوم ) سبق لي ان اقترحت عليكم ، يا اهل ايلاف ، ان تستحدثوا : مساحة حرة تكون مخصصة للطائفين المزمنين مثل : خويلو ، والمهاجر ، ومن لف لفهم !!! فعفانة روائحهم ازكمت انوف قراء هذة الجريدة ، وبصراحة اقول : لقد اصبحت ايلاف مملة !!!
رسالة للدكتور نجم .
الخالدي -أستحلفك بربك يا دكتور نجم ، ان تذكر لي سبباً منطقياً واحداً ، يجعلك ان تستمر في الكتابة ؟؟؟ الا تقراء هذة التعليقات النابعة من نفوس معتلة بالأمراض المستعصية ؟؟؟ وبالذات هذا الذي يطلق على نفسه اسم مهاجر ؟؟؟ يا رجل ، افق لنفسك !!! يسوع الرب!!! الدين عندالله الاسلام !!! خويلو !!! مهاجر !!! جورج !!! ابو جاسم !!! الكويتي !!! والعشرات غيرهم !!!!يا دكتور هؤلاء ، جميعاً يتعمدون الهجوم عليك في كل ما تكتب !!! تيقظ يا رجل !!!
رسالة للدكتور نجم .
الخالدي -أستحلفك بربك يا دكتور نجم ، ان تذكر لي سبباً منطقياً واحداً ، يجعلك ان تستمر في الكتابة ؟؟؟ الا تقراء هذة التعليقات النابعة من نفوس معتلة بالأمراض المستعصية ؟؟؟ وبالذات هذا الذي يطلق على نفسه اسم مهاجر ؟؟؟ يا رجل ، افق لنفسك !!! يسوع الرب!!! الدين عندالله الاسلام !!! خويلو !!! مهاجر !!! جورج !!! ابو جاسم !!! الكويتي !!! والعشرات غيرهم !!!!يا دكتور هؤلاء ، جميعاً يتعمدون الهجوم عليك في كل ما تكتب !!! تيقظ يا رجل !!!
للمعترضين؟!
مواطن عربي مغترب -اذا امتنع كتاب ايلاف عن مهاجمة الاسلام والمسلمين ولم تسمح ايلاف بنشر تعليقات من كائنات انترنيتية تهاجم وتتطاول وتتحامل وتعتدي على الاسلام والمسلمين وتاريخهم وثقافتهم ومسيرتهم وتطلعاتهم للافضل مع احتفاظهم بشخصيتهم المتميزة، لا احد من الطرف الاسلامي سيكتب اي تعليق او رد او توضيح او حتى مساهمة، لانّه عندها مواضيعكم ومقالاتكم غير ذات صلة ولا تعنينا بشيئ؟؟!! مش منطقي ولا موضوعي ولا انصاف ولا من الانسانية في شيئ ان تكون هناك موجات متتالية من المقالات والتعليقات التي تنشر وتنال وتتحامل وتتطاول وتعتدي وتهمز وتلمز وتستهين باقدس مقدسات امّتنا ودينها وقيمها وثقافتها وتاريخها واهدافها وتطلعاتها ولا يُفسَح لنا المجال للرد والتوضيح وابداء الراي؟؟؟!! الفيصل بيننا هو شروط النشر التي وضعتها واعتمدتها ادارة ايلاف التي لها الحق في نشر او حجب وفي تقطيع اي تعليق قبل نشره. واخيرا: اللي بيته من زجاج، ميحدفش الناس بطوب؟؟!!
للمعترضين؟!
مواطن عربي مغترب -اذا امتنع كتاب ايلاف عن مهاجمة الاسلام والمسلمين ولم تسمح ايلاف بنشر تعليقات من كائنات انترنيتية تهاجم وتتطاول وتتحامل وتعتدي على الاسلام والمسلمين وتاريخهم وثقافتهم ومسيرتهم وتطلعاتهم للافضل مع احتفاظهم بشخصيتهم المتميزة، لا احد من الطرف الاسلامي سيكتب اي تعليق او رد او توضيح او حتى مساهمة، لانّه عندها مواضيعكم ومقالاتكم غير ذات صلة ولا تعنينا بشيئ؟؟!! مش منطقي ولا موضوعي ولا انصاف ولا من الانسانية في شيئ ان تكون هناك موجات متتالية من المقالات والتعليقات التي تنشر وتنال وتتحامل وتتطاول وتعتدي وتهمز وتلمز وتستهين باقدس مقدسات امّتنا ودينها وقيمها وثقافتها وتاريخها واهدافها وتطلعاتها ولا يُفسَح لنا المجال للرد والتوضيح وابداء الراي؟؟؟!! الفيصل بيننا هو شروط النشر التي وضعتها واعتمدتها ادارة ايلاف التي لها الحق في نشر او حجب وفي تقطيع اي تعليق قبل نشره. واخيرا: اللي بيته من زجاج، ميحدفش الناس بطوب؟؟!!
ايلاف زي حسني مبارك !!
حسان -حسني مبارك كان يسمح بنشر الهجوم الموجه له ، لكنه كان يفعل ما يريد هو ان يفعل ، ولا يعير اهتماماً لما يكتب وتنشره الصحف !! وكذلك هي ايلاف ، تكتب النقد الموجه ضدها !!! ولكنها مستمرة في نشر الكتابات التي هي مصدر اشمئزاز القراء من تعليقات وردود تصدر عن قراء يحملون اجندات تبشيرية ، ودعوات اسلامية !!! اضافة الى سخافات اخرى يمارسها تافهون لمجرد التسلية بعد ان وجدوا الفرصة سانحة ،ثم يمنح ناشر ايلاف لقب الاعلامي الاول في العالم العربي !!! ليته يلتفت الى إصلاح هذا الجانب ؟؟
ايلاف زي حسني مبارك !!
حسان -حسني مبارك كان يسمح بنشر الهجوم الموجه له ، لكنه كان يفعل ما يريد هو ان يفعل ، ولا يعير اهتماماً لما يكتب وتنشره الصحف !! وكذلك هي ايلاف ، تكتب النقد الموجه ضدها !!! ولكنها مستمرة في نشر الكتابات التي هي مصدر اشمئزاز القراء من تعليقات وردود تصدر عن قراء يحملون اجندات تبشيرية ، ودعوات اسلامية !!! اضافة الى سخافات اخرى يمارسها تافهون لمجرد التسلية بعد ان وجدوا الفرصة سانحة ،ثم يمنح ناشر ايلاف لقب الاعلامي الاول في العالم العربي !!! ليته يلتفت الى إصلاح هذا الجانب ؟؟
تعليق ٤٥ نقاش مع مهدي؟!
مواطن عربي مهاجر -اولا، انا لا اتجنّى على د. نجم عبدالكريم ولا على اي احد من كتاب ايلاف واصحاب التعليقات فيها. التجنّي ليس من صفاتي. انا نقلت كلاما منسوبا لدكتور نجم عبدالكريم وحددت المصدر. انا غير مسؤول عن تناقضات الكاتب، او تغييره لارائه وافكاره اذا كان ذلك هو ما حصل. ثانيا، انا اتساءل اين يقف الدكتور نجم عبدالكريم من اطراف الامّة الحركية والفاعلة والمؤثرة؟! هل هو عضو نشط يتحرك ضمن مجموعة ديناميكية ام مجرد حكواتي بتاع كلام من صنف "من كلّ قُطْر اغنية"؟؟!! ام هو حالم كبير بان يتم تغيير ابناء هذه الامّة باجيال تتطابق مواصفاتها مع تشخيص الكاتب او قالبه المعتمد لامّته التي يحلم بها؟؟!! ثالثا، النماذج التي اشار اليها الكاتب يمكن تلخيصها في التالي. ا- العروة الوثقى: مجلة اطلقها واشرف عليها الامامان المجددان محمد عبده وجمال الدين الحسيني الافغاني من باريس من عام ١٨٨٤م وتوقفت بعد ١٨ عدد. [الله يرحم امواتنا وامواتكم]. ب- قسطنطين زريق: اكاديمي ومربّي وداع للوحدة وغدٍ عربي افضل بمعطيات واحوال الاربعينات والخمسينات من القرن الماضي. [انتهت الحرب الباردة وانتفت الحاجة الى الاحلاف والذيلية للكتلتين الكبيرتين اللتين تسيدتا الساحة العالمية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية] ج- جمال عبدالناصر: الناصرية تجربة عربية رائدة ومحاولة جادة للتطبيق العملي للوحدة العربية وتثوير الانسان العربي وهديه لطريق الاشتراكية والليبرالية والانفتاح الخ. في تعليق سابق لي، اوجزت انجازات ونتائج تطبيق الناصرية والعهد الناصري الطويل نسبيا (ثورة ٢٣ يوليو تموز ١٩٥٢م الى وفاة الزعيم الخالد الذكر ٢٨ سبتمبر ايلول ١٩٧٠م). انا اتُّهمت يومها بانّ قراءتي لعبدالناصر هي قراءة صهيونية بامتياز؟؟!! انا لا اريد ان اعيد ما كتبته، فهذا مسجّل وموثّق تاريخيا ولا داعي لتفتيح مواجع؟؟!! ولكن احبّ ان اشير الى فشل التجربة الناصرية المؤكّد والموثّق بالنفاذ الى دماغ رفيق ناصر واحد القادة التاريخيين لثورة الضباط الاحرار بل والرجل الذي تلا بيان الثورة الاول؟؟!! السادات هو من قام بالحركة التصحيحية وتخلص من الارث الاشتراكي الناصري واكمل المهمة رجل عسكري طيار قائد حلّق متدربا في زمن الثورة ومن رجال صنعتهم الثورة؟! فشل التجربة الناصرية رغم الزمن الطويل الذي تسيّدت فيه الساحة العربية بقوة وحضور وتاثير وسطوة واجهزة ودول تسير على النهج ووو لا يُلام عليه ابناء
تعليق ٤٥ نقاش مع مهدي؟!
مواطن عربي مهاجر -اولا، انا لا اتجنّى على د. نجم عبدالكريم ولا على اي احد من كتاب ايلاف واصحاب التعليقات فيها. التجنّي ليس من صفاتي. انا نقلت كلاما منسوبا لدكتور نجم عبدالكريم وحددت المصدر. انا غير مسؤول عن تناقضات الكاتب، او تغييره لارائه وافكاره اذا كان ذلك هو ما حصل. ثانيا، انا اتساءل اين يقف الدكتور نجم عبدالكريم من اطراف الامّة الحركية والفاعلة والمؤثرة؟! هل هو عضو نشط يتحرك ضمن مجموعة ديناميكية ام مجرد حكواتي بتاع كلام من صنف "من كلّ قُطْر اغنية"؟؟!! ام هو حالم كبير بان يتم تغيير ابناء هذه الامّة باجيال تتطابق مواصفاتها مع تشخيص الكاتب او قالبه المعتمد لامّته التي يحلم بها؟؟!! ثالثا، النماذج التي اشار اليها الكاتب يمكن تلخيصها في التالي. ا- العروة الوثقى: مجلة اطلقها واشرف عليها الامامان المجددان محمد عبده وجمال الدين الحسيني الافغاني من باريس من عام ١٨٨٤م وتوقفت بعد ١٨ عدد. [الله يرحم امواتنا وامواتكم]. ب- قسطنطين زريق: اكاديمي ومربّي وداع للوحدة وغدٍ عربي افضل بمعطيات واحوال الاربعينات والخمسينات من القرن الماضي. [انتهت الحرب الباردة وانتفت الحاجة الى الاحلاف والذيلية للكتلتين الكبيرتين اللتين تسيدتا الساحة العالمية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية] ج- جمال عبدالناصر: الناصرية تجربة عربية رائدة ومحاولة جادة للتطبيق العملي للوحدة العربية وتثوير الانسان العربي وهديه لطريق الاشتراكية والليبرالية والانفتاح الخ. في تعليق سابق لي، اوجزت انجازات ونتائج تطبيق الناصرية والعهد الناصري الطويل نسبيا (ثورة ٢٣ يوليو تموز ١٩٥٢م الى وفاة الزعيم الخالد الذكر ٢٨ سبتمبر ايلول ١٩٧٠م). انا اتُّهمت يومها بانّ قراءتي لعبدالناصر هي قراءة صهيونية بامتياز؟؟!! انا لا اريد ان اعيد ما كتبته، فهذا مسجّل وموثّق تاريخيا ولا داعي لتفتيح مواجع؟؟!! ولكن احبّ ان اشير الى فشل التجربة الناصرية المؤكّد والموثّق بالنفاذ الى دماغ رفيق ناصر واحد القادة التاريخيين لثورة الضباط الاحرار بل والرجل الذي تلا بيان الثورة الاول؟؟!! السادات هو من قام بالحركة التصحيحية وتخلص من الارث الاشتراكي الناصري واكمل المهمة رجل عسكري طيار قائد حلّق متدربا في زمن الثورة ومن رجال صنعتهم الثورة؟! فشل التجربة الناصرية رغم الزمن الطويل الذي تسيّدت فيه الساحة العربية بقوة وحضور وتاثير وسطوة واجهزة ودول تسير على النهج ووو لا يُلام عليه ابناء
خوليو ٤٤ من أصدق أرقاما؟!
مواطن عربي مهاجر -[ أكد الأنبا بسنتى أسقف حلوان والمعصرة أن عدد الأقباط الذين هاجروا من مصر بعد ثورة 25 يناير لا يتجاوز 20 قبطيا، نافياً ما تردد فى الآونة الأخيرة من ازدياد هجرة الأقباط إلى الخارج خوفاً من صعود التيار الإسلامى فى البلاد بعد الثورة. وكشف بسنتى فى حواره لصحيفة "الوطن" عن أن هجرة الأقباط من مصر ليست جديدة فمنذ الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وهم يهاجرون، مؤكداً أن المصرى سواء كان مسلماً أو مسيحياً يحب مصر ولا يرغب فى تركها مستشهداً بكلام الراحل البابا شنودة حين قال: "مصر وطن يعيش فينا وليس وطناً نعيش فيه".] [ موقع المصريون الإلكتروني - الأحد ١٩ يناير كانون ثاني ٢٠١٣م ] [ 100 ألف طلب هجرة منذ آذار الماضي و10 آلاف بعد الإنتخابات - هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين * تشير تقديرات إلى أن عشرة آلاف قبطي في مصر تقدموا بطلبات هجرة إلى الخارج في أعقاب فوز الإسلاميين في الانتخابات البرلمانية، فيما يعتقد البعض أن هناك حملات منظمة من بعض الدول لتشجيع الأقباط على الهجرة للخارج. ] [ موقع ايلاف - 100 ألف طلب هجرة منذ آذار الماضي و10 آلاف بعد الإنتخابات - صبري حسنين - الجمعة 9 ديسمبر 2011 ] [ أقباط مصر يفرون إلى أميركا وهناك يصدمهم الواقع - ارتفع عدد المسيحيين الأقباط في الولايات المتحدة إلى ما يقرب من 30 في المئة، وفقاً لتقديرات الكنائس التي شعرت بزيادة زائريها المصريين، لا سيما في ضاحية كوينز في نيويورك. ويقول الأب مايكل سوريال إن كنيسة سانت ماري وكنيسة سانت انطونيوس الأرثوذكسية القبطية استقبلت أكثر من 1000 قبطياً مصرياً في الآونة الأخيرة. ويعتقد الأب سوريال أن المجتمع القبطي تضاعف في العامين الماضيين على أقل تقدير، والسبب هو هجرة الأقباط المصريين إلى الكنائس في جميع أنحاء نيويورك ونيوجيرسي وكاليفورنيا الجنوبية، التي تعتبر مراكز الحياة القبطية في الولايات المتحدة منذ أوائل السبعينات.] [ موقع ايلاف - أقباط مصر يفرون إلى أميركا وهناك يصدمهم الواقع - لميس فرحات - الأحد 6 يناير 2013 ] [ كشف ممدوح رمزى، عضو مجلس الشورى، صاحب اقتراح كوتة الأقباط، عن أن بعض الأقباط قرروا خوض انتخابات مجلس النواب المقرر بدء إجراءاتها يوم 25 فبراير المقبل، على قوائم حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين.] [ موقع المصريون الإلكتروني - الأحد ١٩ يناير كانون ثا
خوليو ٤٤ من أصدق أرقاما؟!
مواطن عربي مهاجر -[ أكد الأنبا بسنتى أسقف حلوان والمعصرة أن عدد الأقباط الذين هاجروا من مصر بعد ثورة 25 يناير لا يتجاوز 20 قبطيا، نافياً ما تردد فى الآونة الأخيرة من ازدياد هجرة الأقباط إلى الخارج خوفاً من صعود التيار الإسلامى فى البلاد بعد الثورة. وكشف بسنتى فى حواره لصحيفة "الوطن" عن أن هجرة الأقباط من مصر ليست جديدة فمنذ الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وهم يهاجرون، مؤكداً أن المصرى سواء كان مسلماً أو مسيحياً يحب مصر ولا يرغب فى تركها مستشهداً بكلام الراحل البابا شنودة حين قال: "مصر وطن يعيش فينا وليس وطناً نعيش فيه".] [ موقع المصريون الإلكتروني - الأحد ١٩ يناير كانون ثاني ٢٠١٣م ] [ 100 ألف طلب هجرة منذ آذار الماضي و10 آلاف بعد الإنتخابات - هجرة الأٌقباط.. دوافع إقتصادية يعززها الخوف من حكم الإسلاميين * تشير تقديرات إلى أن عشرة آلاف قبطي في مصر تقدموا بطلبات هجرة إلى الخارج في أعقاب فوز الإسلاميين في الانتخابات البرلمانية، فيما يعتقد البعض أن هناك حملات منظمة من بعض الدول لتشجيع الأقباط على الهجرة للخارج. ] [ موقع ايلاف - 100 ألف طلب هجرة منذ آذار الماضي و10 آلاف بعد الإنتخابات - صبري حسنين - الجمعة 9 ديسمبر 2011 ] [ أقباط مصر يفرون إلى أميركا وهناك يصدمهم الواقع - ارتفع عدد المسيحيين الأقباط في الولايات المتحدة إلى ما يقرب من 30 في المئة، وفقاً لتقديرات الكنائس التي شعرت بزيادة زائريها المصريين، لا سيما في ضاحية كوينز في نيويورك. ويقول الأب مايكل سوريال إن كنيسة سانت ماري وكنيسة سانت انطونيوس الأرثوذكسية القبطية استقبلت أكثر من 1000 قبطياً مصرياً في الآونة الأخيرة. ويعتقد الأب سوريال أن المجتمع القبطي تضاعف في العامين الماضيين على أقل تقدير، والسبب هو هجرة الأقباط المصريين إلى الكنائس في جميع أنحاء نيويورك ونيوجيرسي وكاليفورنيا الجنوبية، التي تعتبر مراكز الحياة القبطية في الولايات المتحدة منذ أوائل السبعينات.] [ موقع ايلاف - أقباط مصر يفرون إلى أميركا وهناك يصدمهم الواقع - لميس فرحات - الأحد 6 يناير 2013 ] [ كشف ممدوح رمزى، عضو مجلس الشورى، صاحب اقتراح كوتة الأقباط، عن أن بعض الأقباط قرروا خوض انتخابات مجلس النواب المقرر بدء إجراءاتها يوم 25 فبراير المقبل، على قوائم حزب الحرية والعدالة، الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين.] [ موقع المصريون الإلكتروني - الأحد ١٩ يناير كانون ثا
عروة وثقى زريق !!
مهدي -لا أظن ان مجلة العروة الوثقى التي صدر منها ٧ اعداد في باريس للأفغاني وعبده تخفي على الدكتور نجم - - وعد الى الجامعة الامريكية في لبنان وابحث - باًعتبارك فاًراً كمبوترياً- لتجد ان زريق أسس منظمة العروة الوثقى - - وقد ورد ذكرها في العديد من الأدبيات ، آخرها ( مذكرات شفيق الحوت ) اما قولك : ما هي منطلقات الدكتور نجم ، عد الى سخافاتك التي تسطرها في ايلاف لتجد - ) انك تستشهد بما كتبه ، و ما كتب عنه منذ عشرات السنين !! ثم الا تجد انك تكثر وباًصرار على طائفيتك البغيضة، وكف عن ترديد ( المعممين ) و المرجعيات !! كن مجادلاً شريفاً ،
عروة وثقى زريق !!
مهدي -لا أظن ان مجلة العروة الوثقى التي صدر منها ٧ اعداد في باريس للأفغاني وعبده تخفي على الدكتور نجم - - وعد الى الجامعة الامريكية في لبنان وابحث - باًعتبارك فاًراً كمبوترياً- لتجد ان زريق أسس منظمة العروة الوثقى - - وقد ورد ذكرها في العديد من الأدبيات ، آخرها ( مذكرات شفيق الحوت ) اما قولك : ما هي منطلقات الدكتور نجم ، عد الى سخافاتك التي تسطرها في ايلاف لتجد - ) انك تستشهد بما كتبه ، و ما كتب عنه منذ عشرات السنين !! ثم الا تجد انك تكثر وباًصرار على طائفيتك البغيضة، وكف عن ترديد ( المعممين ) و المرجعيات !! كن مجادلاً شريفاً ،
من انت ؟؟؟؟؟
ندى -أنا كتبت !!! أنا لا أعادي احد !!! أنا اما كتبت عن عبد الناصر اتهمت بالصهيونية !!! أنا اعتقد !!! أنا استخلص الحقائق !!! أنا !!! أنا!!! أنا !!!من انت ؟؟؟؟؟؟؟ يها المظطرب ، حتى بالاسقرار على اسم !!!! من انت !!! تريد بكل تبجح ووقاحة ان تلغي دور انسان ، انت احد المهوسين بقراءة ما يكتبه لكي تحقق ذاتك !!! ليس هذا فقط ، اننا صبحنا نتندر بسخافاتك المتكررة في كل مداخلاتك !!! اختشي على دمك !!!
من انت ؟؟؟؟؟
ندى -أنا كتبت !!! أنا لا أعادي احد !!! أنا اما كتبت عن عبد الناصر اتهمت بالصهيونية !!! أنا اعتقد !!! أنا استخلص الحقائق !!! أنا !!! أنا!!! أنا !!!من انت ؟؟؟؟؟؟؟ يها المظطرب ، حتى بالاسقرار على اسم !!!! من انت !!! تريد بكل تبجح ووقاحة ان تلغي دور انسان ، انت احد المهوسين بقراءة ما يكتبه لكي تحقق ذاتك !!! ليس هذا فقط ، اننا صبحنا نتندر بسخافاتك المتكررة في كل مداخلاتك !!! اختشي على دمك !!!