أربيل إستنت سنة الإحتفال بمولد الرسول الأعظم
يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام
إضغط هنا للإشتراك
من خلال قراءتي للتاريخ، أقف في بعض الأحيان عند مقالات وإشارات ترد في بطون بعض أمهات الكتب وهي تطعن بالأكراد، حتى يذهب البعض منهم الى حد وصفهم بأقذع الصفات والنعوت،ولا يتحرج البعض ممن كتبوا التاريخ أن يصفوهم بأنهم من قوم يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض.وغالبا ما يستشهد ممن في قلبه شيء من الحقد والكره ضد الكرد ببيتين أطلقهما أبو دلامة شاعر بلاط الخليفة المنصور العباسي عندما شمت في موت أبو مسلم الخراساني عدو المنصور حينما قال فيه " أبا مجرم هل غير الله نعمة على عبده حتى يغيرهــــــا العبـــــــد، أفي دولة المنصور حاولت غــدرا ألا أن اهل الغدر أباؤك الكــــرد".
وكان أبو مسلم هو باني الدولة العباسية،لكن المنصور حسدا عليه وغيرة منه غدر به وقتلة غيلة وغدرا،وكان المنصور بذلك غادرا وليس أبا مسلم المغدور الذي قامت دولة الغادر المنصور على أكتافه. ولو نجح أبو مسلم في قتل المنصور،وأصبح هو الخليفة بدلا عنه، لقلب أبو دلامة وجهه نحو المنصور ووصفه بالغدر،وأصبح أبا مسلم هو بيضة الإسلام وخليفة رسول الله، وتحول الى بطل من أبطال الأمة الإسلامية كما صلاح الدين الأيوبي، وأصبح الأكراد هم حماة الإسلام يرد ذكرهم المحمود عبر التاريخ.فهذا هو ديدن شعراء البلاط ووعاظ السلاطين ومن يكتبون التاريخ بالزور والبهتان في كل آن وزمان.
وفي العصر الحديث تتوالى الإتهامات ضدهم أيضا،فتارة يوصفون بأنهم إنفصاليون وشعوبيون،ويصل الحقد والكراهية بالعرب القومجية الى حد إخراجهم من ملة الإسلام والتشكيك بدينهم.مع أن المجتمع الكردي كان ومازال هو من أكثر المجتمعات تمسكا بيدنه وإسلامه السمح، الذي يستغل اليوم بأبشع صور الإستغلال مطية للسياسة والوصول الى الحكم، في حين أن الدين عند الأكراد حافظ على سماحته ونقائه وبساطته، فما زلت أذكر في طفولتي نقاء ذلك المجتمع الكردي، وكيف أن الناس في ذلك الزمان يبرون بعضهم ببعض،وكانت أخلاقهم وقيمهم تسمو فوق كل الخلافات التي تبقر اليوم البطون من أجلها، وتقطع الرؤوس المخالفة بعضها لبعض في كل شبر من أشبار الدول الإسلامية.وكان الناس حينذاك كأصحاب محمد الذين وصفهم القرآن الكريم رحماء بينهم، يبر الولد بأبيه، ويرحم الغني على فقيرهم،ولم يكن للحسد وجود بل إيثار للغير،وكانت العلاقات الإجتماعية في غاية الروعة،بين الأهل بعضهم ببعض،وبين الجار الأول والجار السابع، وطهر اليد وإستقامة النفس وخلوها من الحقد والكره،وكان من الصعب أن يعرف أحد دين المسيحي ما لم يجهر به،فلا سؤال عن دين أحد، بل علاقة المحبة كانت الغالبة على الكل، في ظل هكذا مجتمع تربينا نحن أبناء ذلك الجيل العظيم من ورثة أخلاق النبي الكريم الذي جاء بالحق ليتمم مكارم الأخلاق.
وفي مدينة أربيل عاصمة كردستان التي حكمها السلطان مظفرالدين الكوكبري قبل أكثر من ثمانمائة عام،خرجت سنة الإحتفال بالمولد النبوي الشريف،فحب أهلها لرسول الخاتم جعلتها سباقة بإطلاق الإحتفالات السنوية بمولده، لتستن بذلك سنة ما زالت متبعة بأنحاء كردستان ومنها إنتشرت من ذلك الزمان قبل ثمانمائة عام الى أرجاء المعمورة.
وكانت إحتفالات المولد النبوي الشريف هي المناسبة التي يتدفق فيها المسلمون في أرجاء المنطقة على هذه المدينة لنيل الخير من صاحبها السلطان مظفرالدين الكوكبري الذي يصفه صاحب كتاب البداية والنهاية بأنه " كان أحد الأجواد والسادات الكبراء والملوك الأمجاد، له آثار حسنة، وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا. وكان مع ذلك شهما شجاعا فاتكا بطلا عاقلا عالما عادلا رحمه الله وأكرم مثواه".وعن إحتفاله بالمولد النبوي الشريف قال سبط الجوزي" كان مظفر الدين ينفق في السنة على المولد ثلاث مائة ألف دينار،وحكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد، أنه كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلوى، قال: وكان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية، فيخلع عليهم ويطلق لهم،ويعمل للصوفية سماعا من الظهر إلى الفجر، ويرقص بنفسه معهم، وكانت له دار ضيافة للوافدين من أي جهة على أي صفة، وكانت صدقاته في جميع القرب والطاعات على الحرمين وغيرهما، ويفك من الفرنج في كل سنة خلقا من الأسارى".
هذه العادة الحميدة ورثها الأربيلليون عن سلطانهم العادل الذي مازالوا يتبركون بمرقده في المدينة وتزوره النساء طلبا لشفاعته لكثرة محبته للرسول،حيث ما زالت هذه المدينة الكردية تحتفل بأسرها كل عام بهذه المناسبة المجيدة،ولم تتأثر إحتفالاتهم منذ أكثر من ثمانية قرون بتغير الزمان،فحب الرسول كان ومازال كامنا في نفوس الأكراد في شتى مدنهم ومناطقهم،ومن يزر المدينة في اليوم المصادف لمولد النبي الكريم ستوقفه مشاهد التعلق بحب هذا النبي من خلال الإحتفالات البهيجة بهذه المناسبة، حيث تتزين شوارع المدن، وتصدح الحناجر بالأناشيد الدينية الممجدة للرسول الأعظم.
ومن تلك العادات التي إنتقلت من سلطانهم الكبير،يجود أهل أربيل خاصة وكردستان عموما بالكثير من الصدقات والخيرات في هذا اليوم،ناهيك عن تزيين واجهة المحلات وحتى البيوت بالأضوية الكهربائية الملونة،ومد صواني الحلويات بكافة أشكالها وعلى إمتداد شوارع المدينة، ويتدفق الأطفال الى الشوارع ليجمعوا ما خف وزنه عليهم من الحلويات وبعضهم يحمل أكياسا يملأها بعلب البيبسي والكوكا كولا،فيما تمتليء المساجد بالمحتفلين وهم يرددون قصيدة طويلة نظمها القاضي رشاد المفتي والد رئيس البرلمان الكردستاني الأسبق عدنان المفتي وهي قصيدة تضاهي قصيدة البردى للإمام البوصيري،ألفها القاضي رشاد باللغة الكردية، وأصبحت متداولة على ألسن الفرق الشعبية التي تتجمع بالمساجد والجوامع للإحتفال بهذه المناسبة العظيمة على وقع الدفوف والطبل في أجواء مشبعة بالفرح والسرور بحلول هذا اليوم المجيد.
وإعتادت عائلة المفتي،وخاصة أولاد القاضي رشاد،وهي العائلة التي ورثت إمامة الصلاة بجامع القلعة الكبير،على الإحتفال بهذه المناسبة كل عام،وجدير بالإشارة الى أن الإحتفال السنوي بالمولد النبوي بهذا الجامع الكبير بالقلعة لم تتوقف منذ أكثر من خمسمائة عام،ورغم أن القلعة التاريخية التي دخلت اليوم ضمن المواقع الأثرية المدرجة بقائمة منظمة اليونسكو، وأخليت من سكانها تماما منذ عدة سنوات لإعادة تعميرها،ولكن لإحياء هذه السنة المحببة،إعتاد أولاد القاضي رشاد المفتي على إقامة مراسيم الإحتفال بجامعها الكبير ودعوة كبراء المدينة وأعيانها وفقرائها أيضا للإحتفال بهذه المناسبة التي مجدها الراحل الكبير القاضي رشاد بقصيدته الرائعة المسمى بـ(مولود نامة ) باللغة الكردية والتي ستحافظ وحدها على ذكر هذا الرجل المتفاني بحب رسول الله وعلى مر التاريخ.
التعليقات
شوفينية
علي ماهر -والله ذبحتونا بالاضطهاد والشوفينية والقوميجيةيا اخي اذكر لنا ورقة تأريخية او حجر او اي اشارة من التاريخ مكتوبة باللغة الكرديةعملية تزوير التاريخ لا تنطلي على احد سواء اشتهاها شيرزاد اةو غيره. وابو مسلم خرساني يعني من خراسان ولم يذكر انه كردي علما ان الاكرد ذكروا في الادبيات العباسية فلماذا لم يذكر ان ابا مسلم كان كرديا؟ هل خشي العباسيون من اقليم كردستان مثلا؟ الذي كان خاليا من الاكراد؟ثم دعونا نراجع التاريخ ونفهم اين كان الاكراد قبل 40 اربعين سنة لا اكثر؟كانوا في الجبال واربيل هي اربيل وتعني الاهة الاربعة وهو اسم اشوري اي (اسم سامي عربي قديم) وليس هولير, ولذلك اقول ان العرب الذين قبلوا التعايش مع كل القوميات الى حد انهم رضوا بان يحكموا من غير العرب ليسوا قومجية وليسوا شوفينيين كما يدعي شيرزاد وغيره من الشوفينيون؟وعلى مدى اكثر من 1400 عام بنى العرب واسسوا حضارة استمدت نفسها من قيم الاسلام العظيم, وانظروا ماذا فعلتم في عقد واحد من التخريب والقتل والنهب وسفك الدماء.....وعلاوة على ذلك تصرخون انكم ضحاياإن تزوير التاريخ لا ينطلي على احد يا شيرزاد
شوفينية
علي ماهر -والله ذبحتونا بالاضطهاد والشوفينية والقوميجيةيا اخي اذكر لنا ورقة تأريخية او حجر او اي اشارة من التاريخ مكتوبة باللغة الكرديةعملية تزوير التاريخ لا تنطلي على احد سواء اشتهاها شيرزاد اةو غيره. وابو مسلم خرساني يعني من خراسان ولم يذكر انه كردي علما ان الاكرد ذكروا في الادبيات العباسية فلماذا لم يذكر ان ابا مسلم كان كرديا؟ هل خشي العباسيون من اقليم كردستان مثلا؟ الذي كان خاليا من الاكراد؟ثم دعونا نراجع التاريخ ونفهم اين كان الاكراد قبل 40 اربعين سنة لا اكثر؟كانوا في الجبال واربيل هي اربيل وتعني الاهة الاربعة وهو اسم اشوري اي (اسم سامي عربي قديم) وليس هولير, ولذلك اقول ان العرب الذين قبلوا التعايش مع كل القوميات الى حد انهم رضوا بان يحكموا من غير العرب ليسوا قومجية وليسوا شوفينيين كما يدعي شيرزاد وغيره من الشوفينيون؟وعلى مدى اكثر من 1400 عام بنى العرب واسسوا حضارة استمدت نفسها من قيم الاسلام العظيم, وانظروا ماذا فعلتم في عقد واحد من التخريب والقتل والنهب وسفك الدماء.....وعلاوة على ذلك تصرخون انكم ضحاياإن تزوير التاريخ لا ينطلي على احد يا شيرزاد
اي محمد تتبعون؟؟
الف ميم -محمد(ص)الذي يعرفه الجميع جمع الامة ووحدها وآخى بين القبائل المتنازعة وكان كل همه ان يجمع كل اهل الارض تحت بوتقة واحدة اسمها الاسلام ... محمد(ص) الذي نعرفه كان من اشد مايغضبه الفرقة والتشرذم وقولته المشهورة(دعوها فانها نتنة) لازالت تدوي في الافاق ... هذا هو محمد .. اعظم داعية للوحدة والاتحاد على مر العصور ... اما محمدكم فهو مجرد طقوس وقشور واحتفالات وشموع وملبس وبخور .. ترى هل محمدكم الذي اخترعتموه لانفسكم هو من يدعوكم للانفصال عن اخوتكم؟؟ !!
اي محمد تتبعون؟؟
الف ميم -محمد(ص)الذي يعرفه الجميع جمع الامة ووحدها وآخى بين القبائل المتنازعة وكان كل همه ان يجمع كل اهل الارض تحت بوتقة واحدة اسمها الاسلام ... محمد(ص) الذي نعرفه كان من اشد مايغضبه الفرقة والتشرذم وقولته المشهورة(دعوها فانها نتنة) لازالت تدوي في الافاق ... هذا هو محمد .. اعظم داعية للوحدة والاتحاد على مر العصور ... اما محمدكم فهو مجرد طقوس وقشور واحتفالات وشموع وملبس وبخور .. ترى هل محمدكم الذي اخترعتموه لانفسكم هو من يدعوكم للانفصال عن اخوتكم؟؟ !!
انفصال
اهریمان -( اما محمدكم فهو مجرد طقوس وقشور واحتفالات وشموع وملبس وبخور ) لماذا عندما ینتقد شعائرکم فی اللطم وسیلان الدم حتی من رؤوس الاطفال تصفوە بابشع الاوصاف وتعتبرون ذللک العبادە الصحیحە.انتم احرار وغیرکم احرار .وابشرک بان بعد بضع سنین سنترک محمدنا ومحمدکم لکم ،وخصوصا کم تقول انە ایضا من جماعە الوحدە فقد یقول غیرک حریە او اشتراکیە ایضا
انفصال
اهریمان -( اما محمدكم فهو مجرد طقوس وقشور واحتفالات وشموع وملبس وبخور ) لماذا عندما ینتقد شعائرکم فی اللطم وسیلان الدم حتی من رؤوس الاطفال تصفوە بابشع الاوصاف وتعتبرون ذللک العبادە الصحیحە.انتم احرار وغیرکم احرار .وابشرک بان بعد بضع سنین سنترک محمدنا ومحمدکم لکم ،وخصوصا کم تقول انە ایضا من جماعە الوحدە فقد یقول غیرک حریە او اشتراکیە ایضا
كوكبري والمفتي تركمانيان
محمد كاني/أربيل العراقية -هذه الكتابة ليست لمدح الرسول بل لتجميل الوجه القبيح لمسعود برزاني وإعطاء صورة أن مدينة أربيل (تسمية سريانية مسيحية تعني الآلهة الأربعة) هي كردية ، وقد ذكر ذلك بوضوح أن أربيل كردية ، رغم أن التاريخ القديم وليس البعيد يكشف لنا أنها كانت مدينة سريانية مسيحية لم يكن فها كردي واحد ثم بعد ذلك سيطر عليها التركمان وسكنوا فيها ، فمثلما يصر شيرزاد على أن أبا مسلم الخراساني وصلاح الدين الايوبي كرديان ، فلماذا لم يذكر قومية مظفر الدين كوكبري ؟ ومدحه أشد المديح من دون أن يذكر قوميته ؟ فهو قائد تركماني حكم أربيل ، وهذا بحد ذاته يثبت أن الأكراد لم تكن لهم أية علاقة بمدينة أربيل من قريب أو بعيد وكان يسكنها المسيحيون منذ الأزل ثم التركمان بعد انتشار الإسلام فيها ، كما أن القاضي رشاد المفتي الذي تغنى شيرزاد بشعره الذي كتبه (باللغة الكردية) هو الآخر من عائلة تركمانية معروفة ، وهذا يعرفه القاصي والداني من سكان أربيل الأصليين لا الدخلاء أمثال برزاني وعصابته الذين سيطروا على المدينة بدعم أمريكي غربي معروف ، فلماذا لم يذكر شيرزاد الهوية القومية للسلطان كوكبري والقاضي رشاد المفتي ؟ ثم سؤال آخر يطرح نفسه: طالما أن سكان أربيل من الأكراد يحملون كل هذا الحب والاحترام لسلطانهم التركماني كوكبري الذي حكم أربيل ولشاعرهم وقاضيهم التركماني المفتي ، فهل يحملون نفس هذا الود والاحترام للدكتاتور مسعود برزاني ابن جلدتهم ؟ سؤال في رسم البوق شيرزاد وأمثاله من أبواق برزاني، وشكرا لإيلاف.
كوكبري والمفتي تركمانيان
محمد كاني/أربيل العراقية -هذه الكتابة ليست لمدح الرسول بل لتجميل الوجه القبيح لمسعود برزاني وإعطاء صورة أن مدينة أربيل (تسمية سريانية مسيحية تعني الآلهة الأربعة) هي كردية ، وقد ذكر ذلك بوضوح أن أربيل كردية ، رغم أن التاريخ القديم وليس البعيد يكشف لنا أنها كانت مدينة سريانية مسيحية لم يكن فها كردي واحد ثم بعد ذلك سيطر عليها التركمان وسكنوا فيها ، فمثلما يصر شيرزاد على أن أبا مسلم الخراساني وصلاح الدين الايوبي كرديان ، فلماذا لم يذكر قومية مظفر الدين كوكبري ؟ ومدحه أشد المديح من دون أن يذكر قوميته ؟ فهو قائد تركماني حكم أربيل ، وهذا بحد ذاته يثبت أن الأكراد لم تكن لهم أية علاقة بمدينة أربيل من قريب أو بعيد وكان يسكنها المسيحيون منذ الأزل ثم التركمان بعد انتشار الإسلام فيها ، كما أن القاضي رشاد المفتي الذي تغنى شيرزاد بشعره الذي كتبه (باللغة الكردية) هو الآخر من عائلة تركمانية معروفة ، وهذا يعرفه القاصي والداني من سكان أربيل الأصليين لا الدخلاء أمثال برزاني وعصابته الذين سيطروا على المدينة بدعم أمريكي غربي معروف ، فلماذا لم يذكر شيرزاد الهوية القومية للسلطان كوكبري والقاضي رشاد المفتي ؟ ثم سؤال آخر يطرح نفسه: طالما أن سكان أربيل من الأكراد يحملون كل هذا الحب والاحترام لسلطانهم التركماني كوكبري الذي حكم أربيل ولشاعرهم وقاضيهم التركماني المفتي ، فهل يحملون نفس هذا الود والاحترام للدكتاتور مسعود برزاني ابن جلدتهم ؟ سؤال في رسم البوق شيرزاد وأمثاله من أبواق برزاني، وشكرا لإيلاف.
arab losers
Ako Aljaff -: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :" وددت أني لقيت إخواني " .قال : فقال أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – : أوليس نحن إخوانك ؟قال : " أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني " .( إسناده صحيح )والاعراب كما ورد ذكرهم هم اناس قساة الضمير ولا يؤمنون بالله ولا يحبون رسوله محمد (ص) فما ان مات حتى عاد اغلب العرب الى ديدنهم وعاداتهم الجاهلية في ارتداد لم يشهد مثله فى باقي الاديان السماوية الاخرى
arab losers
Ako Aljaff -: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :" وددت أني لقيت إخواني " .قال : فقال أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – : أوليس نحن إخوانك ؟قال : " أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني " .( إسناده صحيح )والاعراب كما ورد ذكرهم هم اناس قساة الضمير ولا يؤمنون بالله ولا يحبون رسوله محمد (ص) فما ان مات حتى عاد اغلب العرب الى ديدنهم وعاداتهم الجاهلية في ارتداد لم يشهد مثله فى باقي الاديان السماوية الاخرى
إلى الرقم 1، 2
صاحب موقف و لديه سؤال -تحية الاسلام لكما و السلام عليكما و رحمة الله و بركاتهأما موقفي فهو يجب أن نحتكم إلى الاسلام في مواقفنا لذلك اسمحا لي بالقول أن الاسلام يرفض القومية المبنية على نكران الآخر و استعباده و لكن ينكر على الانسان من باب التعارف أن يتكلم بالقومية لأن نشأة الانسان تتأثر بالبيئة التي حوله و البيئة تتأثر باللغة لأن اللغة هي من عوامل تعريف القومية و تفكير الانسان يكون باللغة التي يتكلمها الانسان كلغته الأم. طيب إذا كان الأكراد لا تاريخ لهم و لا حضارة و لا أرض هذا دليل على أنهم لم يكونوا دعاة القومية و المثال صلاالدين الأيوبي الذي بنى دولة أقوى من سلطة الخليفة و لكن مع ذلك أمر خطباء الجمعة أن يدعو للخليفة حفاظاً على تماسك الدولة و وحدة المسلمين. طالما أن العرب بنوا دولاً مستمدة من قيم الاسلام و لاأكراد كانوا جزءاً من هذه الدولة فإما الدولة هي دولة اسلامية للعربو و الأدراد و غيرهم و إما للعرب وحدهم و هذا يناقض قيم الاسلام و يعني أن العري تركوا الاسلام و اتخذوا القومية ديناً و بذلك أترك الحكم لكم. و إذا عدنا إلى العصر الحديث فالعرب كانوا جزءاً من الدولة العثمانية فإن كنتما تعتبران الدولة العثمانية خلافة اسلامية فالعرب تحالفوا مع الانكليز و الفنرنسيين على الدولة العثمانية! و بإمكانك الرجوع إلى الوثائق العربية قبل العثمانية التي تتهم العرب بخيانة الدين. فالعرب لا ينكرون تحالفهم مع الانجليز!!! و بنوا دولاً من مخلفات سايكس بيكو كما تعلمان!!! و فيما بينهم لا يعترفون بحدودها!!! و انظر ما هي القومية التي دينها الاسلام و لا تحاول بناء دولة قومية إن لم تكن قد بنت. طيب في هذه الحال ماذا تقترحون للأخوة!!! الأكراد!و البادىء أظلم بترك الدين فهو أظلم على مستوى الأمة و ليس على المستوى الفردي!! إذا كان الأكراد لا أرض لهم في العراق و سوريا و تركيا و إيران المصطنعة بسايكس بيكو و المخططات الغربية و الأكراد استولوا على أراضي غيرهم فأين هم غيرهم !!! فليس هنال ملايين اللاجئين من أي قومية بالملايين و العالم يقول هؤلاء ضحايا الأكراد. أما إن كان الأكراد سكنوا مع أهل البلاد كما تقول في هولير فكم عدد العرب و الآشوريين في هولير و كيف لأكراد أن يأخذوا أراضي غيرهم و هم لم يكونوا في السلطة ولا دولة لهم! الحديث يطول و الخلاصة إما أن نحتكم إلى الاسلام و عندهل الدولة للجميع و لا طغيان لقوم على آخر بأي شكل كا
إلى الرقم 1، 2
صاحب موقف و لديه سؤال -تحية الاسلام لكما و السلام عليكما و رحمة الله و بركاتهأما موقفي فهو يجب أن نحتكم إلى الاسلام في مواقفنا لذلك اسمحا لي بالقول أن الاسلام يرفض القومية المبنية على نكران الآخر و استعباده و لكن ينكر على الانسان من باب التعارف أن يتكلم بالقومية لأن نشأة الانسان تتأثر بالبيئة التي حوله و البيئة تتأثر باللغة لأن اللغة هي من عوامل تعريف القومية و تفكير الانسان يكون باللغة التي يتكلمها الانسان كلغته الأم. طيب إذا كان الأكراد لا تاريخ لهم و لا حضارة و لا أرض هذا دليل على أنهم لم يكونوا دعاة القومية و المثال صلاالدين الأيوبي الذي بنى دولة أقوى من سلطة الخليفة و لكن مع ذلك أمر خطباء الجمعة أن يدعو للخليفة حفاظاً على تماسك الدولة و وحدة المسلمين. طالما أن العرب بنوا دولاً مستمدة من قيم الاسلام و لاأكراد كانوا جزءاً من هذه الدولة فإما الدولة هي دولة اسلامية للعربو و الأدراد و غيرهم و إما للعرب وحدهم و هذا يناقض قيم الاسلام و يعني أن العري تركوا الاسلام و اتخذوا القومية ديناً و بذلك أترك الحكم لكم. و إذا عدنا إلى العصر الحديث فالعرب كانوا جزءاً من الدولة العثمانية فإن كنتما تعتبران الدولة العثمانية خلافة اسلامية فالعرب تحالفوا مع الانكليز و الفنرنسيين على الدولة العثمانية! و بإمكانك الرجوع إلى الوثائق العربية قبل العثمانية التي تتهم العرب بخيانة الدين. فالعرب لا ينكرون تحالفهم مع الانجليز!!! و بنوا دولاً من مخلفات سايكس بيكو كما تعلمان!!! و فيما بينهم لا يعترفون بحدودها!!! و انظر ما هي القومية التي دينها الاسلام و لا تحاول بناء دولة قومية إن لم تكن قد بنت. طيب في هذه الحال ماذا تقترحون للأخوة!!! الأكراد!و البادىء أظلم بترك الدين فهو أظلم على مستوى الأمة و ليس على المستوى الفردي!! إذا كان الأكراد لا أرض لهم في العراق و سوريا و تركيا و إيران المصطنعة بسايكس بيكو و المخططات الغربية و الأكراد استولوا على أراضي غيرهم فأين هم غيرهم !!! فليس هنال ملايين اللاجئين من أي قومية بالملايين و العالم يقول هؤلاء ضحايا الأكراد. أما إن كان الأكراد سكنوا مع أهل البلاد كما تقول في هولير فكم عدد العرب و الآشوريين في هولير و كيف لأكراد أن يأخذوا أراضي غيرهم و هم لم يكونوا في السلطة ولا دولة لهم! الحديث يطول و الخلاصة إما أن نحتكم إلى الاسلام و عندهل الدولة للجميع و لا طغيان لقوم على آخر بأي شكل كا
محمد
علي ماهر -الى المدعو اهيرمانكلامك يوضح جهلكمحمدنا نور الهداية التي لا يراها الا من فتحت بصيرته على النور محمدنا قائدنا وفخرنا بنى امة واسس حضارة ولا يضره شانئين مثلك او اكبر منكوالى اخي صاحب التعليق رقم 6 ارجوك تقبل كل احترامي ولم اقصد تجريح احد الا الشوفينيين من امثال شيرزاد
محمد
علي ماهر -الى المدعو اهيرمانكلامك يوضح جهلكمحمدنا نور الهداية التي لا يراها الا من فتحت بصيرته على النور محمدنا قائدنا وفخرنا بنى امة واسس حضارة ولا يضره شانئين مثلك او اكبر منكوالى اخي صاحب التعليق رقم 6 ارجوك تقبل كل احترامي ولم اقصد تجريح احد الا الشوفينيين من امثال شيرزاد
اول بعثي في التاريخ
Rizgar -الإحتفال بمولد اول بعثي في التاريخ , وسوف نحتفل بمولد صدام حسين بعد الف سنة , هناك مثل كوردي يقول : اذا خدمت الاجنبي الف سنة فالنهاية الندم ....من قتل الاطفال الكورد في معسكر طوبزاوة ؟ من اغتصب بنات منطقة خوشناوه تي ؟؟ من حفر ٤٧٦ مقبرة جماعية للكرد في صحاري عربستان .
اول بعثي في التاريخ
Rizgar -الإحتفال بمولد اول بعثي في التاريخ , وسوف نحتفل بمولد صدام حسين بعد الف سنة , هناك مثل كوردي يقول : اذا خدمت الاجنبي الف سنة فالنهاية الندم ....من قتل الاطفال الكورد في معسكر طوبزاوة ؟ من اغتصب بنات منطقة خوشناوه تي ؟؟ من حفر ٤٧٦ مقبرة جماعية للكرد في صحاري عربستان .
إلى الرقم 1، 2
صاحب موقف و لديه سؤال -... أتمنى لكما و لغريكم الذي يقرأ تعليقي أن يأخذه بصدر رحب إن كان مسلماً و أو من أي دين لأن الأساس في الأديان أن تدعو إلى الأخلاق و القيم النبيلة و لكن الاختلاف هو في العبادات و العقائد و ليس في تعامل البشر مع بعضهم. أعود فأقول إما أن نحتكم جميعنا إلى القيم الانسانية التي تجمع البشر جميعاً أو نحن كمسلمين أن نعود إلى الاسلام و نرفض القومية المقيتة التي تمد العرق بفوقية و عنجهية و تعطيه الحق في استعباد الآخرين. أو أن نحتكم إلى القومية السمحة التي تحترم القوميات الأخرى و تقبل لهم ما ترضاه لنفسها! فأعتقد بكل الموازين و المعايير إن كنا نكيل بها للجميع فالأكراد من المستفيدين قياساً بغيرهم فكيف نسمع و نقبل أن تركيا للأتراك و كلنا يعلم من أين أتى الأتراك و لمن كانت الأراضي التي تدعى تركيا الآن ( طبعاً جزء منها للأكراد) فكيف نقبل منهم السيطرة و بناء دولة على أرض غيرهم؟ أ لأن لهم القوة أم .... و كيف يبني العرب دولاً قومية و تمجد العروبة أكثر من الاسلام و لا نقبل للأكراد أن يبنوا دولة لهم و كما قلنا لم يطردوا أحداً من الأرض التي يسكنونها لأنهم لم يكن لهم القوة أما فإن كان عن طيب خاطر من العرب أسكنوهم في أرضهم فماذا عن الفرس و الترك فهل هم أيضاً أسكنوا الأكراد في أراضيهم !!! و أين العرب و الفرس و الترك أصحاب الأرض أم أنهم أصبحوا أكراداً و بذلك يحق لهم أن ينفصلوا بأرضهم. يا أعزائي إن تحتكم إلى ميزان الحق الانساني أو الاسلامي فالأكراد مظلومين و هذا لا ينفي ردات فعل من قبلهم نتيجة الظلم قد تكون عنصرية تجاه غيرهم و هي ستتوقف فور أخذ حقهم من الأخرين. و هذا لا أعتقد أكثر من عنصرية يظهرها بعض الترك و الفرس أيضاً. بالله قل لي حركة أو جماعة عربية أو تركية أو فارسية تدعوأدانت سياسات حكوماتها تجاه الأكراد!!! فهم يختلفون مع حكوماتهم على أمور كثيرة و لكن متفقون مع حكوماتهم في السياسة الانكارية تجاه الأكراد. و الشعوب العربية و التركية و الفارسية بشكل عام لا تتذكر الاسلام في التعامل مع الأكراد إلا عندما يطلب الأكراد حقوقاً قلت أو وصلت إلى حد الدولة. هل هناك بيان واحد من حركة عربية أو فارسية أو تركية مثلاً نددت بحرمان الأكراد من التحدث و التعلم باللغة الكردية في تركيا على مدى ثمانين عاماً. من هي الحركة التي أدانت قصف الأكراد بالكيماوي مهما كانت مبررات القصف الذي هو بكل المقاييس جريمة لا يقب
إلى الرقم 1، 2
صاحب موقف و لديه سؤال -... أتمنى لكما و لغريكم الذي يقرأ تعليقي أن يأخذه بصدر رحب إن كان مسلماً و أو من أي دين لأن الأساس في الأديان أن تدعو إلى الأخلاق و القيم النبيلة و لكن الاختلاف هو في العبادات و العقائد و ليس في تعامل البشر مع بعضهم. أعود فأقول إما أن نحتكم جميعنا إلى القيم الانسانية التي تجمع البشر جميعاً أو نحن كمسلمين أن نعود إلى الاسلام و نرفض القومية المقيتة التي تمد العرق بفوقية و عنجهية و تعطيه الحق في استعباد الآخرين. أو أن نحتكم إلى القومية السمحة التي تحترم القوميات الأخرى و تقبل لهم ما ترضاه لنفسها! فأعتقد بكل الموازين و المعايير إن كنا نكيل بها للجميع فالأكراد من المستفيدين قياساً بغيرهم فكيف نسمع و نقبل أن تركيا للأتراك و كلنا يعلم من أين أتى الأتراك و لمن كانت الأراضي التي تدعى تركيا الآن ( طبعاً جزء منها للأكراد) فكيف نقبل منهم السيطرة و بناء دولة على أرض غيرهم؟ أ لأن لهم القوة أم .... و كيف يبني العرب دولاً قومية و تمجد العروبة أكثر من الاسلام و لا نقبل للأكراد أن يبنوا دولة لهم و كما قلنا لم يطردوا أحداً من الأرض التي يسكنونها لأنهم لم يكن لهم القوة أما فإن كان عن طيب خاطر من العرب أسكنوهم في أرضهم فماذا عن الفرس و الترك فهل هم أيضاً أسكنوا الأكراد في أراضيهم !!! و أين العرب و الفرس و الترك أصحاب الأرض أم أنهم أصبحوا أكراداً و بذلك يحق لهم أن ينفصلوا بأرضهم. يا أعزائي إن تحتكم إلى ميزان الحق الانساني أو الاسلامي فالأكراد مظلومين و هذا لا ينفي ردات فعل من قبلهم نتيجة الظلم قد تكون عنصرية تجاه غيرهم و هي ستتوقف فور أخذ حقهم من الأخرين. و هذا لا أعتقد أكثر من عنصرية يظهرها بعض الترك و الفرس أيضاً. بالله قل لي حركة أو جماعة عربية أو تركية أو فارسية تدعوأدانت سياسات حكوماتها تجاه الأكراد!!! فهم يختلفون مع حكوماتهم على أمور كثيرة و لكن متفقون مع حكوماتهم في السياسة الانكارية تجاه الأكراد. و الشعوب العربية و التركية و الفارسية بشكل عام لا تتذكر الاسلام في التعامل مع الأكراد إلا عندما يطلب الأكراد حقوقاً قلت أو وصلت إلى حد الدولة. هل هناك بيان واحد من حركة عربية أو فارسية أو تركية مثلاً نددت بحرمان الأكراد من التحدث و التعلم باللغة الكردية في تركيا على مدى ثمانين عاماً. من هي الحركة التي أدانت قصف الأكراد بالكيماوي مهما كانت مبررات القصف الذي هو بكل المقاييس جريمة لا يقب
واه اختراع !
shahriki kurdo -لو كان رسول الاسلام كورديا لما دخل العرب فيه ولما أمنوا به ولبقي العرب حتى اليوم من عباد الاصنام على كل حال ان احتفال اقليم كوردستان ب المولود النبوي بشكلها المبالغ ووتوزيع الحلوى والمأكل في الشوارع على المارة وعلى اصحاب السيارات الفاخرة بينما النازحين الكورد السوريين يعيشون في احقر الظروف تحت الخيم في مخيمات دمز في دهوك حيث لم نرى اي اهتمام لا من صحافة اقليم كوردستان ولا تعاطف المواطنيين هناك معهم تدعونا الى خلاصة بسيطة ان الاغلبية وليس الكل طبعا من المجتمع الكوردستاني في اقليم الكوردستان يتكون من مجتمع عشائري بسيط انتمائه االديني يسطو على ولائه القومي دون ان يكون له اي حصانة للحفاظ على جذوره الكوردية كما هو الحال عند الفرس والعرب والترك حييث استخدموا الاسلام ك اداة و وسيلة للحفاظ لا بل لتوسيع كيانهم على حساب الشعوب الاخرى اسلام الفرس تحمل ماركة خاصة بهم وكذلك العرب والترك اما الكورد ف اخذوها بقلب صافي دون خبث الى حد السذاجة لذلك تم استغلالهم بسهولة لكل من هب ودب ومن هنا اذا لم يتغير العقل الكوردي نحو العصرنة بشكل انشطاري ف اننا سننحرف الى التقوقع في مستنقع التخلف والبقاء في مجتمع العشيرة والتدين االساذج ودعونا ان لا نخدع انفسسنا ما يجري في كوردستان من العمران العشوائي هنا وهناك من قبل شركات توركيا لا تهمها سوى البشع الربحي دون اي ا حساس او اهتممام ل مفهوم لجمال وفن العمارة وmeister plan للمدن وقبل كل هذ اهمل المسؤلين في كوردستان محاربة الامية ومشروع بناء مجتمع جديد نشيط منتج فعال وبقيم وثقافة جديدة ولكن المؤسف ما نراه تحولوا الى مجتمع استهلاكي وظهور طبقات انتفخت من الغنى واخر في فقر مدقع يعيش في مساكن تفتقر الى ابسط شروط السكن للبشر علما ان حكومة كوردستان قادرة على تقديم مشروع لبناء سكن اجتماعي عصري تقدمه لفقراء كوردستان ك تئجير وليس للتمليك ب اجر ذهيد كما هو الحال في كل الدول التي تحترم شعوبها ف ماذا تفتخر يا كاتب المقال
واه اختراع !
shahriki kurdo -لو كان رسول الاسلام كورديا لما دخل العرب فيه ولما أمنوا به ولبقي العرب حتى اليوم من عباد الاصنام على كل حال ان احتفال اقليم كوردستان ب المولود النبوي بشكلها المبالغ ووتوزيع الحلوى والمأكل في الشوارع على المارة وعلى اصحاب السيارات الفاخرة بينما النازحين الكورد السوريين يعيشون في احقر الظروف تحت الخيم في مخيمات دمز في دهوك حيث لم نرى اي اهتمام لا من صحافة اقليم كوردستان ولا تعاطف المواطنيين هناك معهم تدعونا الى خلاصة بسيطة ان الاغلبية وليس الكل طبعا من المجتمع الكوردستاني في اقليم الكوردستان يتكون من مجتمع عشائري بسيط انتمائه االديني يسطو على ولائه القومي دون ان يكون له اي حصانة للحفاظ على جذوره الكوردية كما هو الحال عند الفرس والعرب والترك حييث استخدموا الاسلام ك اداة و وسيلة للحفاظ لا بل لتوسيع كيانهم على حساب الشعوب الاخرى اسلام الفرس تحمل ماركة خاصة بهم وكذلك العرب والترك اما الكورد ف اخذوها بقلب صافي دون خبث الى حد السذاجة لذلك تم استغلالهم بسهولة لكل من هب ودب ومن هنا اذا لم يتغير العقل الكوردي نحو العصرنة بشكل انشطاري ف اننا سننحرف الى التقوقع في مستنقع التخلف والبقاء في مجتمع العشيرة والتدين االساذج ودعونا ان لا نخدع انفسسنا ما يجري في كوردستان من العمران العشوائي هنا وهناك من قبل شركات توركيا لا تهمها سوى البشع الربحي دون اي ا حساس او اهتممام ل مفهوم لجمال وفن العمارة وmeister plan للمدن وقبل كل هذ اهمل المسؤلين في كوردستان محاربة الامية ومشروع بناء مجتمع جديد نشيط منتج فعال وبقيم وثقافة جديدة ولكن المؤسف ما نراه تحولوا الى مجتمع استهلاكي وظهور طبقات انتفخت من الغنى واخر في فقر مدقع يعيش في مساكن تفتقر الى ابسط شروط السكن للبشر علما ان حكومة كوردستان قادرة على تقديم مشروع لبناء سكن اجتماعي عصري تقدمه لفقراء كوردستان ك تئجير وليس للتمليك ب اجر ذهيد كما هو الحال في كل الدول التي تحترم شعوبها ف ماذا تفتخر يا كاتب المقال
comment nr 1,2,3
sabah husen -You three need a shrink
comment nr 1,2,3
sabah husen -You three need a shrink
ثقافة تمجد،
Rizgar -مخالف لشروط النشر
ثقافة تمجد،
Rizgar -مخالف لشروط النشر
العربان والبعران
ئاريان ئه ربيلي -نحن الكورد مشكلتنا امجاد السفاحين و ركض وراء دين لايخصنا.
العربان والبعران
ئاريان ئه ربيلي -نحن الكورد مشكلتنا امجاد السفاحين و ركض وراء دين لايخصنا.
Hawler
kameran -حسنت يا شيرزاد على هذا السرد الجميل لذكريات اربيل،هةولير،الحبيبه وانا مودعها قبل اسبوع ,يالروعتها وجمالها وامنها وامانها وزهوها وعمرانها,ادامها الله جل في علاه الى الابد, وانا سعدت برؤياها وكل تاريخ اهلي في قلعتها الاثريه ,شعب طيب ودود قد غفر لحاسديها ,ثم هي احتفلت بمولد المصطفى سلام ربي وسلامه عليه,دع المقادير تجري في اعنتها ولا تبيتن الا خالي البال ما بين غمضه عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال,سلمت وسلمت يراعك وعراقك..د.كاميران.
Hawler
kameran -حسنت يا شيرزاد على هذا السرد الجميل لذكريات اربيل،هةولير،الحبيبه وانا مودعها قبل اسبوع ,يالروعتها وجمالها وامنها وامانها وزهوها وعمرانها,ادامها الله جل في علاه الى الابد, وانا سعدت برؤياها وكل تاريخ اهلي في قلعتها الاثريه ,شعب طيب ودود قد غفر لحاسديها ,ثم هي احتفلت بمولد المصطفى سلام ربي وسلامه عليه,دع المقادير تجري في اعنتها ولا تبيتن الا خالي البال ما بين غمضه عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال,سلمت وسلمت يراعك وعراقك..د.كاميران.
السيد رزكار 8
ئارى -ومن قتل جميع افراد قبيلة بنوقريطة بضمنها الاطفال والنساء والشيوخ،فقط لمجرد اختلاف الراى ،ماذاكان ذنب الاطفال والنساء ،اترك الجواب للعرب الشوفينين ،انهم حقا (خير خلف لخير سلف.)
السيد رزكار 8
ئارى -ومن قتل جميع افراد قبيلة بنوقريطة بضمنها الاطفال والنساء والشيوخ،فقط لمجرد اختلاف الراى ،ماذاكان ذنب الاطفال والنساء ،اترك الجواب للعرب الشوفينين ،انهم حقا (خير خلف لخير سلف.)
arab mafish aql
ramal -خارج الموضوع
arab mafish aql
ramal -خارج الموضوع
الى ئاري
أمير -رجاء توضيح اكثر ! ايش جاب التركمان والكرد على بنو قريظة ؟؟!! ... وسؤالي الى الكاتب السيد شيرزاد هل كان السلطان مظفر كرديا ام تركمانيا ؟! وهل ان اربيل اسمها اربيل ام ارويل ام هةولير ام اربا ئيلو ؟؟!! وعندها سنتحاسب عند المحاسب !!!.
امير 20
ئارى -التعليق ليس على المقال يا برفيسور وانما اضافة الى تعليق السيد رزكار .
عزيزي ئارى
Rizgar -ان المنتصر هو من يكتب التاريخ، لكن التاريخ لا يكتبه الغيب، تكتبه الماديات والمصالح و المنطق و الا فسيتحول الى اغاني سيدة الغناء العربي ام كلثوم !المثل الافغاني يقول هل يصطاد القطة الفار في سبيل الله ؟؟
متعصبا شوفينيا كالمسعودي
Narina -ولم يظهر للعيان قديماً وحديثاً شعب مسلم غير عربي كالكورد من حيث إجادته التامة للغة العربية. وبالرغم من كل ذلك لم يتلق من حكام العرب في جميع مراحل التاريخ غير الظلم والتعسف والتجاهل. حتى أن متعصبا شوفينيا كالمسعودي في ( مروج الذهب ومعادن الجوهر) أنكر على الكرد انسيتهم مدعيا انهم طائفة من الجن . قبل ايام تلقيت تعليقا من شخص يسمي نفسه (عربي أصيل أصيل )– وما أكثر امثاله - ما نصه: ( ايها الأكراد – جمع قلة وتقليل - بدل أن تحمدوا الله صباح مساء على أن آووكم العرب في بلدانهم ها أنتم تتطاولون على أسيادكم الشرعيين. ألم تكتفوا بمؤامراتكم على العراق واقتطاع زهرة أراضيه لتستوطنوها بعمالتكم الأزلية ؟) جاهلا او متجاهلا غبيا او متغابيا ان الكرد قد عاشوا في هذه البقاع قبل قبل العرب والمسيح بحوالي بآلاف السنين. هذه حقيقة تأريخيه لا يمكن إنكارها. اجزم أن أكبر خطأ ارتكبه الكرد هو تركهم للديانة الزردشتية واعتناقهم ألإسلام طواعية على يد القائد الإسلامي الجاهلي مجرم الحرب خالد بن الوليد . ومن الغرابة ان الكرد اعتنقوا الأسلام على حساب الزردشتية بينما القسم الأكبر من تعاليم محمد اما مقتبسة قلبا وقالبا من تعاليم النبي الكردي او محورة معتدلة عنها . منها فكرة الجنة والجحيم والحوري والغلمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفكرة الخلود وكذلك في ملحمة كلكامش... فالإسلام كان دائما عقبة اساسية وحجر عثرة على طريق سعي الكرد في الأستقلال وتكوين كياناتهم الأقليمية وإنشاء حكومتهم الخاصة بهم. اذكر على سبيل المثال لا الحصر إمارة سوران فما اسقطها سوى فتوى لملا فقي محمد الخطي. لقد تفجرت الثورات العربية ضد دكتورياتها و ظالميها ومغتصبي حقوقها وحرياتها. واول خطوة لتحرر الكرد ومن اجل إعادة مجدهم التليد وحضارتهم العريقة هي العودة الى الزردشتية. ( ولا ندفع الجزية عن يد ونحن صاغرون ) يا احفاد الجهل والجاهلية. ومن ثم الانتفاضة على حكامهم المحليين الحاليين. وتخييرهم بين الأصلاح وبين التنحي. وليس هناك حاجة في سبيل هذا التغيير الجذري سوى زرادشت جديد يعيد مجد مبادئ الكرد السماوية السامية. و كاوه حداد ( آسنكر) جديد يأتي ومن ورائه االشباب الواعي ويهشم بمطرقته رؤوس ضحاكي كردستان المحليين وغير المحليين. ومن ثم الشروع في الكتابة باللغة الكردية وإغناء الثقافة الكردية وكتابة كل فروع المعرفة بلغة الأم . وإلقاء كل ما كتبو
فالحقد الأسلاموي
Bob Marley -فالحقد الأسلاموي المنبعث من كوردستان.. بروفة لعمل أوسع واخطر سنشهد تفاصيل دامية له في المقبل من الزمن إن لم نتعظ ُ.. ...فالعيد النبوي مجرد تسويق سياسي ...قريبا سنرى نظام اشبه بنظام افغانستان في كوردستان.
توضيح لاخ امير 20
احمد اربيللي -اربيل او هولير كلاهما صحيحان لكن هولير هو اسم الاصلي لهذه المدينة العريقة...في انحاء العالم هذه الظاهرة موجودة وليست خاصة باسماء المدن والمناطق الكوردية.مثلا المانيا دولة معروفة في العالم.العرب يسمونها(المانيا) والانكليز يسمونها(جيرمني_germany)و السويديين يسمونها(تيسكلاند_Tysklan)اما اصحاب الارض و اهل البلد الالمان يسمون بلدهم(دويجلاند_deutschland)وهنا الاختلاف بين الاسماء واضح جدا وكبير.اكيد الاسم الاصلي والصحيح لهذه الدولة هو دويجلاند لان معلوم من يسمي بلده هم اصحاب هذا البلد.مثال آخر مثلا اسم مدينة(يوتوبوري) السويدية العرب يسمونها(غوتنبرك)والانكليز يسمونها(گوتنبورگ) اما السويدين اصحاب هذه المدينة يسمونها(يوتو بوري)وهنا ايضا الاختلاف واضح.و كذلك اسماء الاشخاص ايضا تجد نحن الكورد نسمي القائد الفارسي داريوش(دارا) والفرس يسمونه داريوش و هل يصبح اسمه دارا لان الكورد يلفظون اسمه هكذا؟واليكساندر المكدوني العرب يسمونه اسكندر فهل اسم هذا القئد يصبح اسكندر لان العرب قرروا ان يسموه اسكندر؟الخليج الفارسي العرب يسمونه الخليج العربي ومدينة كركوك العرب يسمونها(تأميم) و باباگورگور هذا النار الازلي في كركوك العرب يسمونه(باباجرجر)كل العالم يسمون عاصمة فلسطين اوشليم او جروسليم فقط العرب يسمونها قدس..فهل اسمها جروسالم او اورشليم او القدس؟اكيد حضرتك تقول اسمها قدس لان اصحاب المدينة و ساكنيها يسمونها قدس اذن اسمها قدس.وهكذا مدينة هولير(اربيل)عاصمة كوردستان اسمها الاصلي هولير ونحن الكورد منذ الازل و لازال نسميها هولير والاخرون احرار ماذا يسمونها حسب لهجاتهم يسمونها اربيل او اربعة ايلو او ستة ايلو هذا شأنهم.نحن احرار نسمي ولايات المتحدة اميركا والشعب الاميركي حر في بلده و له الحق ان يسموا بلدهم يونايتد ستيس.وانتم العرب احرار اذا تسمون اسبانيا بأندلس لكن اسمها اسبانيول او سبين و اهلها وساكنيها و اصحابها الاصليين يسمون بلدهم ما يشاؤون.خلاصة كلامي هولير(اربيل)مدينة تاريخية قديمة جرت فيها حوادث مشهورة جدا عبر التاريخ مثلا المعركة الفاصلة بين جيش الفرس و جيش الكساندر المكدوني جرت في هذه المدينة حيث انهزم فيها داريوش الفارسي..ايضا المغول هاجموا هذه المدينة يقيادة هولاكو لكن خلال محاصرتها لمدة اكثر من ستة اشهر عجز جيش المغول في احتلالها..و اسم هولير مركب من اسمين هور _ايل هوريل...كلمة هور تع
الشكر واجب
الشبيبة الكردية -من خلال 70 سنة الماضية أبتعدت الشبيبة الكردية عن الدين المحمدي العربي بشكل ملفت للنظر وتوجهت لسونامي القومية الملحد والمخيف للشرق الأوسط لا بل أكثر من ذلك بدأوا بالتظاهر أمام الأقليات الأخرى على أن الدين لا يعنيهم أي شيئ ناهيك عن الكلمات الغير لائقة والبزيئة ... نسيوا تمامآ من أن الدين الأسلامي هو الذي حافظ على وجودهم كشعب كردي مسلم ولولى إسلامهم لكانوا بخبر كان كغيرهم من الأقليات المسيحية التي كانت تفوقهم عشرات المرات بالعدد السكاني . لذلك الشكر واجب .
رقم 24
بارتيزان -كاك أحمد أربيللي إسلوبك جميل فكاهي. فوق هذا وذاك أنت مثقف ومُقنِع. كوردستان تحتاجك . أتمنى أن تبقى معنا إن استطعت.
تحية للاخ بارتيزان 26
فرات عبدالله -تحياتي لك يا اخ بارتيزان و اشكرك على هذه الاطراء و المدح الذي لا استحقه اما كوردستان تحتاجني !! فأنا اعلم ان كوردستان تحتاج لجميعنا لنخدمها بأخلاص و نفتخر بها و بأهلها و هذا ما احاول ان افعله و اقوم به و اعتبر هذا من ابسط واجباتي تجاه بلدي و وطني و شعبي...اما قولك و تمنياتك ان ابقى معكم فأقول يا اخي الكريم انا معكم دائما و تحت امركم و اكتب اراءي و تعليقاتي دائما في ايلاف المحترمة و مواقع اخرى..لكن حضرتك ما لاحظت او كان ذنبي ان اكتب تعليقاتي بأسماء مستعارة تجنبا للاحراج او شيئا من هذا القبيل و ليس خوفا.فأنا احيانا اكتب بأسم(هوشك احسان)او اكتب بأسم(فرات عبدالله)و ها انا اليوم اكتب بأسم(احمد اربيللي)...اخيرا اعاهد موقع ايلاف بأنني سوف احترمها و قراءها كما كنت في السابق حيث فتحت لنا صفحاتها لنبدي اراءنا بحرية..و اعاهدك و شعبنا الكوردي بأنني سوف اكتب لخدمة بلدي بأخلاص كما كنت اخدمها في بداية ثمانينات قرن الماضي عندما كنت مع ثوار البارتيزان في الجبل..
الاخ احمد الاربيللي 24
امير سوراني -الاسماء ( اسماء المدن والحواضر ) التي ذكرتها وباافاظ اخري تقال حسب لغة القوم الاخر وحسب لهجتهم وتحريك حروفها وهو لايغير الواقع شيئا ولكن المهم تغيير الاسماء تغييرا قوميا ولغرض سياسي فمثلا سوريا الحالية كان اسمها ( سوراقيا) ومدينة استنبول او اسطنبول الحالية كان قبل الفتح العثماني او الاسلامي كانت اسمها ( القسطنطنية ) ولا تزال في الكثير من الخرائط المعتمدة مثبتة اسم القسطنطينية بدلا من استنبول التركية ..اما ابو مسلم الخراساني فلم يكن الا زعيم قبلي او زعيم ميليشا فلو كان يريد تأسيس دولة كردية لاستطاع ان يقيمها ولكنه ارتضى ان يكون في خدمة الخليفة العباسى الى ان لقى حتفه على يديه ..مع تحياتي .
الأخ فرات 27
بارتيزان -كاك فرات كل الاسماء التي ذكرتها اعرفها وأقدرها. أعتقد أن المشاركة باسم واحد افضل، ولكن انت بالطبع حر. على العموم أنا على يقين بان المشاركة في الاعلام لا يقل أهمية عن المشاركة في القتال الحقيقي في جبهات القتال.مع ذلك أنا أحسدك أشد الحسد على انك كنت بيشمركة، هذا شرف ما بعده شرف. أنا للأسف كنت طالبا حينها ولم تسنح لي حينها فرصة القتال من أجل كوردستان. أنا أحاول هنا أن أعوض عن ذلك بالدفاع عن كوردستان بمساهماتي المتواضعة. أنا على يقين بان الكثير من العراقيين والعرب بمختلف اتجاهاتهم يستفادون من كتابات المعلقين الكورد. لا تنسى ان ايلاف يقرأها عشرات الالاف من القراء يوميا. تصور لو انك وصلت الى عقول الف شخص يوميا! بالاضافة الى ذلك، الكثير من الكورد يستفادون من مساهمات المعلقين الكورد. أنا مثلا أستفاد من الاخ رزكار كثيرا. وها أنا أستفاد منك ايضا. ما يقوم به المعلقون الكورد هنا أفضل وأفيد من ما يقوم به الكثير من المسؤولين في حكومة جنوب كوردستان. أنا على يقين من ذلك.